¿Tienes acceso a Dios?
Steve Johnson
(: )
: El autor de Hebreos escribió a cristianos que venían del judaísmo y estaban acostumbrados a hacer ofrendas por sus pecados con regularidad. Al aceptar el mensaje del evangelio, estaban libres de su pecado, pero muchos de ellos pensaron en volver al sistema de sacrificios cuando enfrentaron nuevos pecados. El autor de Hebreos les recordó que ahora tenían a Jesús, un gran Sumo Sacerdote que ha subido a los cielos y que se ha aferrado firmemente a la fe que profesamos, quien se compadece de nuestras debilidades y ha sido tentado en todo, tal como nosotros, pero sin pecado. Por lo tanto, el autor nos anima a acercarnos al trono de la gracia con confianza para recibir misericordia y encontrar la gracia que nos ayude en nuestro tiempo de necesidad. Este mensaje es relevante para todos los cristianos que luchan con el pecado y necesitan recordar que Jesús es nuestro Salvador y Sumo Sacerdote.
El pasaje en Hebreos 4:14-16 nos habla de Jesús como el gran Sumo Sacerdote que media entre Dios y el hombre. Él es el único acceso que tenemos al Padre y su sacrificio cubre todos nuestros pecados, no solo los del pasado, sino también los del futuro. A menudo, olvidamos que es Jesús quien nos salva todos los días y vivimos como si dependiera de nosotros mejorar nuestras vidas. Jesús experimentó cada tentación y sabe exactamente lo que es estar en nuestro lugar. Debemos aferrarnos firmemente a la fe que profesamos y confiar en que Jesús es nuestro mediador ante Dios.
En este sermón, el pastor habla sobre cómo Jesús conoce la tentación porque la experimentó en todos los aspectos, pero nunca pecó. Explica que cuanto más pecas, menos comprendes la tentación y que Jesús sabe cómo es ser tentado en todas las áreas de la vida. También habla de cómo podemos acercarnos a Dios en el momento de necesidad en lugar de alejarnos debido a la culpa y la vergüenza por nuestro pecado. Finalmente, el pastor enfatiza que recibimos la mayor gracia al llevar una vida santa y no al seguir pecando y siendo perdonados repetidamente.
El perdón no nos da la mayor gracia, sino que es viviendo una vida santa que recibimos la mayor gracia. Cuando enfrentamos tentaciones, debemos enfocarnos en Jesús y acudir a él en lugar de tratar de luchar contra el pecado por nuestra cuenta. La única forma de resistir las tentaciones es siguiendo a Jesús y refugiándonos en él. Tenemos acceso al trono de la gracia a través de Jesucristo y debemos aferrarnos a él y buscar su misericordia y compasión. La oportunidad se ofrece para dejar el pecado y caminar en la verdad, justicia y santidad. No hay atajos y es un proceso diario.
El pasaje en Hebreos 4:14-16 nos habla de Jesús como el gran Sumo Sacerdote que media entre Dios y el hombre. Él es el único acceso que tenemos al Padre y su sacrificio cubre todos nuestros pecados, no solo los del pasado, sino también los del futuro. A menudo, olvidamos que es Jesús quien nos salva todos los días y vivimos como si dependiera de nosotros mejorar nuestras vidas. Jesús experimentó cada tentación y sabe exactamente lo que es estar en nuestro lugar. Debemos aferrarnos firmemente a la fe que profesamos y confiar en que Jesús es nuestro mediador ante Dios.
En este sermón, el pastor habla sobre cómo Jesús conoce la tentación porque la experimentó en todos los aspectos, pero nunca pecó. Explica que cuanto más pecas, menos comprendes la tentación y que Jesús sabe cómo es ser tentado en todas las áreas de la vida. También habla de cómo podemos acercarnos a Dios en el momento de necesidad en lugar de alejarnos debido a la culpa y la vergüenza por nuestro pecado. Finalmente, el pastor enfatiza que recibimos la mayor gracia al llevar una vida santa y no al seguir pecando y siendo perdonados repetidamente.
El perdón no nos da la mayor gracia, sino que es viviendo una vida santa que recibimos la mayor gracia. Cuando enfrentamos tentaciones, debemos enfocarnos en Jesús y acudir a él en lugar de tratar de luchar contra el pecado por nuestra cuenta. La única forma de resistir las tentaciones es siguiendo a Jesús y refugiándonos en él. Tenemos acceso al trono de la gracia a través de Jesucristo y debemos aferrarnos a él y buscar su misericordia y compasión. La oportunidad se ofrece para dejar el pecado y caminar en la verdad, justicia y santidad. No hay atajos y es un proceso diario.
Recientemente estuve visitando Memphis, Tennessee. Crecí en Memphis, Tennessee, mi familia está allí, mis padres están allí, mis hermanos y hermanas, tías y tíos, pude ver a mucha gente, pero para mi sorpresa, una persona que no esperaba ver eso. Vi que era un amigo, Matt Daniels. Ahora, Matt es misionero en Montevideo, Uruguay, por lo que estaba en Memphis visitando a su familia. En realidad, su padre está enfermo, pero nos brindó la oportunidad de reunirnos y volver a ser amigos. No lo había visto en probablemente 4 cuatro años, pero solía ser una persona muy especial en mi vida. Él fue algo así como un mentor para mí y me ayudó mientras yo crecía en mi fe y crecía en el ministerio y todas las otras cosas que están envueltas en eso. Así que realmente aprecié verlo.
Y mientras estaba con él hablamos sobre el ministerio en Montevideo. ¿Sabes algo de Montevideo o de Uruguay en general? Es posible que sepa que no hay un trasfondo católico fuerte allí. Realmente no hay un trasfondo religioso fuerte, de hecho, esa ciudad, Montevideo, es considerada el grupo étnico no alcanzado más grande de América Latina, y allí se encuentra entre la élite de la sociedad, clase media, clase media alta y clase alta, gente que es altamente educado. Su cultura es muy europea en el sentido de la educación y parte del antagonismo hacia la iglesia que ha surgido en Europa también en los últimos 120 años. Pero, solo estaba describiendo algunos de los desafíos de llegar a las personas perdidas en Uruguay.
Y mientras lo escuchaba hablar, mientras pensaba en eso, me sorprendió que pasamos mucho tiempo enfocándonos en llegar a personas de otra tradición religiosa, o sin tradición religiosa y llevándolos a la iglesia, llevándolos al evangelio, llevándolos a Jesucristo. Pero una cosa de la que rara vez hablamos es de las personas que están en la iglesia y que abandonan la iglesia por alguna otra religión, o alguna otra religión de fe, o deciden que no creen en nada.
Y no sé si ha conocido a alguien que haya hecho eso. No conozco a demasiadas personas que hayan dejado la iglesia y se hayan ido a otra religión. Recuerdo a un amigo en la escuela secundaria, que se llamaba John, y dejó la iglesia para convertirse en budista y tengo que admitir que me sorprendió mucho. ¿Por qué dejarías la iglesia para convertirte en budista? Sabes, no tiene sentido para mí y lo sé, hemos estado creciendo en Memphis, Tennessee, es el…. ¿Alguna vez has oído hablar del término cinturón bíblico? O es como este tipo de área donde hay mayoritariamente cristianos evangélicos. Llamamos a Memphis la hebilla del cinturón de la Biblia. Está justo en el medio del cinturón de la Biblia. Aquí es donde todos van a la iglesia. Si tienes 16 años, tienes un grupo de jóvenes. Si eres un adulto, vas y llevas a tus hijos a la Escuela Dominical todas las semanas. Es justo lo que haces y aquí está este tipo que va a ser budista. No entendí y le pregunté al respecto y le dije: '¿Por qué quieres ser budista? ¿Qué es lo que te atrae del budismo? Y honestamente no recuerdo todo lo que dijo, pero sé que sintió que estaba buscando algunas respuestas que no encontró en la iglesia. Estaba buscando una verdad que no encontró en la iglesia, y estaba buscando un lugar que realmente conectara con quién era al principio y le permitiera ser todo lo que podía ser.
Y acabo de recordar haber pensado, qué triste es que este hombre dejara la iglesia de Jesucristo para perseguir la verdad y perseguir su propia capacidad para ser todo lo que podía ser y la triste realidad es que estaba tan cerca de lo que estaba buscando y fue a buscarlo a otro lugar. Ahora, existe una buena posibilidad de que no estuviera escuchando la verdad en esta iglesia. Sucede, sin embargo, él estaba mucho más cerca del pueblo de Dios que con el budismo y, de hecho, eso es algo de lo que habla el texto que vamos a ver esta noche. Habla de esta pregunta de qué sucede cuando estás tan cerca de la respuesta y, sin embargo, te atrae otra cosa. Buscas la verdad en otro lugar, buscas tu realización en otra cosa, cuando ya te has convertido en parte del pueblo de Dios. Y entonces vamos a estar mirando el libro de Hebreos esta noche, y vamos al capítulo 4 y veremos lo que el autor de Hebreos nos dice a nosotros y a la gente a la que estaba escribiendo allí. Pero mientras lo hacemos, permítanme orar por nosotros y luego veremos el texto.
Padre, te pedimos que nos permitas tener los ojos abiertos esta noche, Señor, que nos permitas ver qué es lo que tienes para nosotros en la palabra. Padre, te damos gracias por tu palabra, te damos gracias porque está inspirada por el Espíritu Santo. Padre te damos gracias porque es útil para enseñar y corregir, Señor, también útil para educarnos en la justicia. Y Padre, te pedimos que esta noche al escuchar estas palabras, al considerar las verdades que se hablan aquí, que puedan tener un impacto en nuestros corazones y en nuestras vidas, que veamos cómo se relacionan con los que nos rodean y también. cómo se relacionan con nosotros, cómo se relacionan con nuestra situación, cada uno de nosotros. Padre, oro estas cosas en el nombre de Jesús. Amén.
Creo que voy a bajar, porque siento que para un grupo bastante no grande, estoy muy lejos. ¿Eso esta bien? Entonces, en Hebreos 4, versículos 14 al 16, leemos lo siguiente:
“…. Por tanto, puesto que tenemos un gran Sumo Sacerdote que ha subido a los cielos, Jesús, el Hijo de Dios que se ha aferrado firmemente a la fe que profesamos, que no teníamos un Sumo Sacerdote que no podía compadecerse de nuestras debilidades, pero si tenemos uno que ha sido tentado en todo, tal como nosotros, pero sin pecado. Acerquémonos entonces al trono de la gracia con confianza para que podamos recibir misericordia y encontrar la gracia que nos ayude en nuestro tiempo de necesidad… ”.
Ahora, originalmente el autor de Hebreos estaba escribiendo a un grupo de cristianos que habían salido del judaísmo. Estaban acostumbrados a hacer ofrendas por sus pecados con regularidad. Iban al templo, o al menos una vez al año, para el día de la expiación o si vivían en algún lugar cerca del templo, lo cual probablemente no era así, pero cualquiera que lo hiciera, iría regularmente y haría una ofrenda. por sus pecados. Y tenían estos pecados que, cuando habían hecho algo mal, había algo que podían hacer tangiblemente para hacer las cosas bien de nuevo. No tenían que depender solo de pensar que todo estaba bien o de que alguien dijera: "no, todo va a estar bien, tus pecados están solucionados". De hecho, podían hacer algo físicamente, y eso les dio mucha confianza, les dio mucha seguridad de que sus pecados habían sido resueltos, que ya no serían castigados por sus pecados. Y pasaron por este proceso, día tras día, mes tras mes, año tras año, toda su vida, hicieron sacrificio tras sacrificio, tras sacrificio.
No había nadie a la vista, hasta que un día alguien vino a su pueblo y les contó una historia sobre un judío como ellos, llamado Jesús, y este Jesús les estaba enseñando algo un poco diferente de lo que habían hecho. escuchado antes. Él estaba enseñando que en lugar de solo tener fe en algún sistema, que ellos podrían poner su fe en él y que él les daría el perdón por sus pecados, porque él estaba enseñando estas locuras, en realidad fue condenado a muerte, pero mucho más. Ante la sorpresa de quienes lo persiguieron y asesinaron, se levantó de la tumba como una indicación de que Dios lo había aceptado como un sacrificio perfecto por sus pecados. Estas personas escucharon el evangelio por primera vez y se quedaron anonadados, asombrados. ¡Guau! Quieres decir que no tengo que ir todos los días, ni todos los meses, ni todos los días y ofrecer un sacrificio por mis pecados. Quieres decir que Jesús puede encargarse de cada pecado que he cometido y lavarlo. Sí, eso es exactamente correcto, amigo. Eso es lo que escucharon, ese es el mensaje que escucharon, el mensaje del evangelio Jesucristo. Que hay perdón de los pecados, que ya no tienes que estar atascado por la culpa, la vergüenza y la condena, pero puedes tener libertad. Y aceptaron este mensaje con alegría, escucharon testimonio tras testimonio de personas que habían visto a Jesús después de que resucitó de entre los muertos y que habían experimentado la bendición de ser libres de su pecado y tomaron su vida pasada y se dieron la vuelta y la pusieron. detrás de ellos y dijo: 'No más, soy un hombre nuevo, soy una mujer nueva, soy una nueva creación'. Ya no estoy atado por mi pecado ”, y estaban emocionados.
¿Alguien estaba emocionado cuando tomó esa decisión por primera vez y dijo 'oye, podría dejar todo eso atrás y se acabó, se acabó, ya que el este es del oeste', dice la Biblia. En la medida en que me quitó mis pecados. Dios se ha encargado de ello enviando a su Hijo, Jesucristo, a morir por mí. Amén. Y luego, al día siguiente, se levantan y hablan con su cónyuge, y dicen: "¿De qué estás hablando? No fui yo quien lo hizo, fue él. Fuiste tu. Y pecaron.
Donde trabajaban y pesaban el pescado que comerciaban y ponían un poco de peso en la balanza y pecaban. ¿O quién sabe? Tal vez vieron a la mujer, en el otro lado de la ciudad que tenía una reputación y fueron a verla, o tal vez era la mujer del otro lado de la ciudad con una reputación. Y pecaron. Dijeron, ¿qué hacemos ahora?
Sé que Jesús se encargó de todas esas cosas, pero qué hago ahora, porque tengo cosas nuevas. Jesús murió en ese entonces y cubrió todas mis cosas, mi pecado, mi basura, y ahora tengo un pecado nuevo, una basura nueva, cosas nuevas, ¿qué hago? Y estaban asustados.
Debido a que en el pasado siempre confiaban en estos actos que podían hacer para cuidar de su pecado, iban a ofrecer un sacrificio el día de la expiación. El sacerdote ofrece un sacrificio por toda la nación, un sacrificio especial muy santo para toda la nación, todos sus pecados borrados mientras se arrepientan, siempre que confiesen, entonces el sacrificio fue suficiente para cuidar de su pecado.
Pero ahora no sabían qué hacer. Entonces, en realidad están pensando, 'ok, hemos aceptado este mensaje y estábamos libres de nuestro pecado, pero ahora estamos en un gran problema porque tenemos un nuevo pecado y se supone que no debemos pecar ahora que lo hacemos' re cristianos. Ahora que somos cristianos ya no se nos permite pecar y hemos pecado. ¿Qué vamos a hacer? Y muchos de ellos pensaron, bueno, volvamos a los sacrificios, siempre trabajaron antes. El sistema de sacrificios se encargará de nuestro pecado.
Entonces, el autor de Hebreos le escribe a este grupo de cristianos que venían del judaísmo y que pensaban, 'tenemos que volver a lo que sabíamos para que podamos tener una sensación de alivio de nuestra propio pecado. Aceptamos el mensaje, lo entendemos, pero tenemos estas cosas nuevas de las que debemos ocuparnos.
Ahora, mi corazonada es que no hay una sola persona en esta sala que esté pensando, tengo un pecado, tengo que volver al sistema de sacrificios de los judíos. Probablemente esté pensando 'vamos a tomar un avión e ir a Jerusalén y reconstruir ese templo y reconstruir el altar para que podamos hacer un sacrificio porque no sé qué hacer con mi pecado. Probablemente nadie piense eso. Pero podría haber alguien aquí pensando esto: fui perdonado de mis pecados, me convertí en cristiano, acepté a Jesucristo como mi salvador, mi Señor, se supone que no debo pecar más, así que sigo pecando, ¿qué? que hago?
Ok, lo tengo. Quiero decir ... ... tiempo todos los días para no pecar nunca más, nunca más. Lo haré todos los días y es posible que tú lo hagas todos los días. Te sientes como yo, es posible que te pierdas un día o más de un día, de vez en cuando. Y piensas, ok, ¿qué voy a hacer? ¿Que voy a hacer? ¿Que voy a hacer? Ok, voy a entrar en un grupo de responsabilidad y luego no voy a pecar más, así que no voy a lidiar con este problema de tener pecado en mi vida de forma regular. Y así estaré libre de la carga, la culpa, la vergüenza, porque no pecaré más y en tu camino hacia tu grupo de rendición de cuentas pecas, haces algo y tu grupo de rendición de cuentas grita, no pares. yendo. Pero sigues pecando.
Ok, ¿qué voy a hacer? ¿Que voy a hacer? Todavía tengo este pecado, todavía tengo este problema, todavía no sé qué hacer, todavía no tengo culpa ni vergüenza. ¿Que voy a hacer? Tengo que dejar de pecar. Así que te concentras en este pecado que tienes y dices: "No lo voy a hacer, no lo voy a hacer, no lo voy a hacer, y tú lo haces".
Ok, reagrupa, vuelve a atacar. No lo voy a hacer, no lo voy a hacer, no lo voy a hacer, no lo voy a hacer; y lo haces. Existe este ciclo, espiral, espiral descendente. Siempre que realmente te equivocas y te caes de bruces, te levantas, comienzas en la parte superior del ciclo y comienzas a bajar. No con todo, no siempre pecamos cada vez que podemos. No pecamos de todas las formas posibles. Pero cada uno tiene su pecado, cada uno tiene su problema, cada uno tiene su culpa y su vergüenza. Esto habla de eso.
No es solo el cristiano judío del primer siglo el que necesita escuchar el mensaje, Hebreos 4, 14 al 16, somos todos nosotros, porque creo que de alguna manera, todos queremos revertir lo que usamos hacerlo confiando en nuestra determinación y voluntad propia, o confiando en otros para que nos ayuden a través de algún método o procedimiento que podamos hacer para mejorar nuestras vidas. Y, sin embargo, encontramos una y otra vez que no podemos. De hecho, podemos mantenernos alejados de esa imagen.
Entonces, esa es la pregunta que aborda este pasaje. Dice, qué hacemos si estamos luchando con nuestro pecado, si estamos luchando con el hecho de que no podemos cambiarnos a nosotros mismos, no podemos mejorar. He mejorado, me convertí en cristiano, soy mucho mejor de lo que era, confía en mí, pero todavía no soy perfecto y sigo haciéndolo con ese pecado. Sí, puedes esperar. Sí, gracias.
Entonces, en este pasaje encontramos que eso es de lo que ha estado hablando, de lo que está hablando antes, está hablando de personas que están luchando con esta idea y luego les dice, deben aferrarse firmemente a la fe que profesas. En el versículo 14, “…. Aférrate a la fe que profesas y la razón es que tienes un gran Sumo Sacerdote, Jesús, el Hijo de Dios, que se ha ido a los cielos ... ”
Ahora, ¿qué pasa con Jesús? , el Hijo de Dios que se ha ido a los cielos, que es un gran Sumo Sacerdote que nos ayuda a lidiar con nuestro pecado, que tenemos ahora, que vamos a ir mañana, que vamos a tener la semana que viene. ¿Qué es lo que nos ayuda? O antes que nada, es importante saber qué hace el Sumo Sacerdote. Es muy importante que Jesús sea un gran Sumo Sacerdote.
Ahora, cuando dice "genial", no es como si hubiera un sumo sacerdote y luego un gran sumo sacerdote. Es realmente bueno, es genial. Es el perfecto sumo sacerdote. Ahora, lo que hace un sumo sacerdote es mediar entre Dios y el hombre. Él media entre Dios y el hombre. Él es el que estoy aquí y Dios está muy lejos, y lo hace donde podemos unirnos porque si sabes algo sobre el Señor, sabes que él no puede estar en contacto con el pecado y si sabes algo sobre él. humanos pecadores es que no pueden estar en contacto con el Santo Señor.
Puede recordar historias del Antiguo Testamento en las que la gente ve a Dios e inmediatamente caen de rodillas y dicen, qué conmigo, soy hombre muerto, porque he visto el rostro del Señor. y soy un pecador. Isaías, esa es su historia. Viene a la presencia de Dios en la sala del trono y piensa que está muerto porque es un pecador, es un hombre de labios inmundos y en realidad lo que Dios hace es que sus ángeles vayan a purificar a Isaías para que pueda permanecer en la presencia de el Señor y no enfrentar su condenación.
Ves lo mismo con los demás, varias veces en el Antiguo Testamento, esta idea de que si veo a Dios, muero. Cuando Dios saca al pueblo de Israel de Egipto, el pueblo judío sale de Egipto y van a Dios en la montaña y dicen: 'No, tenemos miedo, no queremos ver a Dios cara a cara, moriremos. Moisés, ve por nosotros, serás nuestro mediador ".
Y Moisés va, habla con Dios y regresa y le dice a la gente lo que está pasando. Y luego regresa y habla con Dios y luego regresa y le dice a la gente lo que está pasando. Entonces, es un mediador.
Y luego Aarón se convierte en mediador, sumo sacerdote. Lo que Aarón puede hacer es hacer un sacrificio por todo Israel para que puedan estar en una posición justa con Dios, para que no tengan que ser llevados por la culpa y oprimidos por la vergüenza por su pecado, porque ha sido lavado por el pecado. sacrificio que solo el sumo sacerdote puede hacer.
Así que ahora tenemos esta imagen aquí del tabernáculo que es donde hacían los sacrificios. Me gusta el de arriba porque claramente está hecho para niños, así que puedo relacionarme con él, pero ves que hay una especie de pared, es una carpa y dentro de la carpa hay un patio, y dentro del patio, hay otro pequeño edificio. Así que probablemente hayas visto esto antes si has estado en la Escuela Dominical, pero por si acaso voy a explicarte lo que está sucediendo aquí.
El patio exterior es un lugar al que solo pueden ir ciertas personas, así que incluso para entrar hay una puerta a la izquierda allí, esa pequeña puerta allí; sólo para entrar en ese lugar tienes que ser apartado para Dios, básicamente tienes que ser sacerdote, o tienes que ser alguien a quien apartar para la obra de Dios, tienes que ser santo. Si no eres santo, no puedes entrar allí, y hay un altar allí, y hay una palangana allí, y esa palangana es para el lavado ceremonial, y el altar es para los sacrificios ceremoniales.
Pero entonces, ese pequeño edificio en la parte superior derecha, está representado aquí en la parte inferior. Dentro de ese pequeño edificio, en el punto medio, está lo que está representado allí, solo el sacerdote podía entrar allí. Tenías que ser sacerdote para entrar porque ese es el lugar sagrado. Entonces, hay una lámpara parada allí, hay una mesa, pan encima, hay otro altar. Ese es el lugar sagrado. Tenías que ser sacerdote, solo un sacerdote podía entrar allí. Nadie más porque no puedes ir a la presencia de Dios si no eres santo, y los sacerdotes son lavados, purificados y apartados para Dios, son santos.
Pero luego, hay otra habitación con un velo entre el Santo y el Lugar Santísimo; y el Lugar Santísimo, solo puede ir una persona, una vez al año. Bueno, dos, el sumo sacerdote y la presencia de Dios. Las únicas dos personas en esa habitación son Dios y el gran sumo sacerdote. Y el sumo sacerdote solo puede entrar allí una vez al año y si alguien más entra en esa habitación, muere.
Y de hecho, la tradición nos dice que el sumo sacerdote, entraba allí con cascabeles en su uniforme, su ... Olvidé cómo lo llamas, y tenía una cuerda atada a su pierna y si estuvieran escuchando y escuchan chic, chick, chick, chinky, chinky, porque él está allí haciendo lo suyo, en realidad está esparciendo sangre por toda la habitación para hacer expiación por los pecados del pueblo de Israel, chic, chick, chick , chinky, chinky ... eso es todo lo que escuchan ... ... chic, chick, chick, chinky, chinky ...
Si se detiene, están preocupados porque eso puede significar que está en el suelo muerto ante Dios porque no era aceptable, porque tal vez estaba rondando algún pecado del que no les contó, así que por si acaso, tenían una cuerda atada a su pierna, si la campana paraba lo arrastraban fuera de allí, porque pueden Entra a buscarlo. Tuvieron que sacarlo, de lo contrario se quedará allí durante un año entero hasta que el próximo sumo sacerdote entre allí y va a oler. Pero eso es lo que nos dice la tradición, eso es lo que sucedió.
Entonces, este es un lugar muy especial y nadie tiene acceso excepto el sumo sacerdote. Nadie tiene acceso a Dios excepto el sumo sacerdote, porque el sumo sacerdote es el mediador entre Dios y los hombres. Entonces, lo primero que debemos saber acerca de Jesús es que él media entre nosotros y Dios, el Padre, y sin él no tenemos acceso a Dios. Es una situación difícil en la que estar y es una situación en la que muchas personas se encuentran a diario, saben que no tienen acceso a Dios. Necesitan acceso a Dios pero no lo tienen y lo buscan, lo buscan y lo buscan, en cualquier lugar y en todas partes, pero no lo encuentran, porque solo se puede encontrar en una persona. , Jesús, el Hijo de Dios, que subió a los cielos.
Ahora, quiero hablar solo por un segundo sobre lo que significa que Jesús fue a los cielos. Vemos en el resto del libro de Hebreos, que este tabernáculo fue construido en realidad basado en lo que él está en el cielo. Entonces Dios tiene un salón del trono en el cielo y le dijo a Moisés, tú construyes este salón del trono, exactamente como ves mi salón del trono en el cielo; así que le muestra su salón del trono en el cielo y luego Moisés construye éste exactamente igual. Entonces, este tabernáculo, o el templo, o el lugar donde vamos a encontrarnos con Dios o que Israel fue a encontrarse con Dios, es una copia del que está en el cielo. Ya no existe en la tierra, pero todavía existe en el cielo, y en realidad ahí es donde está Jesús.
Entonces, leemos más adelante en Hebreos que Jesús está sentado en el salón del trono a la diestra de Dios. Así que en este tabernáculo Dios tiene ... verán, yo no ahora si pueden ver, dice, arco del pacto y misericordia, ¿ven? Bueno, el arco del pacto era en realidad el trono de Dios, era el lugar donde se sentaba y gobernaba, el lugar donde se sentaba y juzgaba y el lugar donde se sentaba y distribuía misericordia y gracia a las personas que lo necesitaban, a la sacrificio que se trajo. Podía destruir o matar a la persona que entraba y que no tenía ningún derecho a estar allí, mostrando su autoridad, su poder, o podía dar gracia y misericordia. Ahí es donde se sentó.
Y entonces Jesús se sienta a la diestra de Dios en el tabernáculo real, digo real, el tabernáculo original, el salón del trono original, el que no se puede destruir, el que no se puede borrar, el que vemos en la revelación, que desciende del cielo a la tierra. Puede que suene un poco tonto o tal vez anticuado, pero debemos pensar en esto como un lugar físico. No es solo un concepto espiritual, que, oh, de ellos es esta realidad de que Dios está en el trono y es una especie de realidad espiritual, y ya sabes, él está en un trono, pero si en realidad no está en un trono porque es un espíritu y ... ..
No, no, no ... .. hay un trono, un lugar físico, con un trono físico en el que Dios se sienta y Jesús se sienta a la diestra de Dios. Pero a diferencia de los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento, no va una vez al año y luego se va, hace algo muy audaz. Entra y se sienta y se queda un rato, de hecho levanta los pies, se relaja, porque aquí es donde pertenece. No tiene que irse antes de morir. Nadie va a sujetarle la pierna con una cuerda, no hay arcángeles que lo vayan a arrastrar cuando las campanas dejen de sonar.
Se sienta, esa es su casa, ahí es donde pertenece, en el Lugar Santísimo con Dios en el trono. Solo el Hijo de Dios puede ocupar ese lugar y tenemos un sumo sacerdote que no está obligado por las estipulaciones de los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento. Tenemos un sumo sacerdote que se sienta ante Dios y permanece allí y tiene acceso al Padre las 24 horas del día, los 7 días de la semana, los 365 días del año, todos los años e hizo un sacrificio, hizo el sacrificio de su propio cuerpo, su propia sangre, la suya. voluntad. Sacrificó todo lo que tenía y en lugar de entrar en ese salón del trono, ese Lugar Santísimo y rociar la sangre de una cabra o de un toro, entró allí y esparció su propia sangre, el Lugar Santísimo. Hizo un sacrificio que cubrió todos nuestros pecados, no solo los pecados de ese año.
Pero lo que esas personas no entendieron es que eso cubrió todos los pecados, cubrió todos los pecados que estaban por venir. Ahora muchos de nosotros diríamos, ¡por supuesto que sí, por supuesto que sí! Y, sin embargo, vivimos como si no fuera así. Vivimos como si fuéramos salvos y ahora depende de nosotros mejorar nuestras vidas. Aceptamos el sacrificio que Jesús hizo y ahora tenemos que trabajar muy duro para que no necesitemos más el sacrificio. Así es como vivimos tan a menudo, sé que lo he hecho, lo sé. No es tiempo pasado, es presente. Muchas veces olvido que no es Jesús quien me salvó, es Jesús quien me salva todos los días. Nunca nos graduamos del evangelio de Jesucristo. Nunca obtenemos nuestro diploma de evangelio y luego pasamos a cosas más grandes y mejores, el evangelio es todo. Así es la vida, es el evangelio. Tienes que vivirlo, todos los días por dentro y por fuera, y tenemos que actuar como si lo creyéramos.
Y tan a menudo no lo hacemos, tan a menudo seguimos con nuestra vida como si dependiera de nosotros, pero entonces la pregunta es: entonces, ¿cómo funciona eso? ¿Cómo es que realmente puedo confiar en que el sacrificio de Jesús no solo es bueno para todos mis pecados, sino que no necesito empantanarme con la culpa o la vergüenza por el resto de mi vida? Jesús ni siquiera entiende, no sabe cómo es, y eso es lo que se dirige a continuación. Él dice: No, no lo entiendes, no tenemos un gran sumo sacerdote que no pueda simpatizar con nosotros, no tenemos un sumo sacerdote que nunca haya estado en nuestro lugar. Tenemos un sumo sacerdote que sabe exactamente lo que es ser nosotros, que sabe exactamente lo que es estar en la tentación.
Verás, Jesús experimentó cada tentación. Vemos esto de varias formas. ¿Alguna vez has escuchado el pasaje sobre la lujuria de la carne, los ojos y los orgullosos de la vida, es decir, tres grandes rasgos de las formas en que pecamos? Se ha notado que Jesús como que supera a cada uno de los que se encuentran en los pasajes de tentación de los evangelios.
Sabes, Satanás dice, oye, Jesús, te mueres de hambre, convierte esta piedra en pan y cómela, porque tienes hambre. Y empezó a gruñir y dijo, oh, eso suena bien, ese pan estaría bien. Supongo que nadie le dijo que cuando sales de un ayuno se supone que debes comer cosas como yogur o algo así, no sé, no te metas en el pan, la pizza. Pero cualquiera, dijo, todo ese pan se ve bien, suena bien. Su carne grita: "haz el pan, hazlo, puedes hacerlo, cómelo, dame algo de comer". Porque no creo que el ayuno de Jesús durante 40 días fuera algo que, oh, él es Jesús, así que es fácil. Oh, él es Dios, así que no duele. Solo por el poder milagroso de Dios pudo ayunar durante 40 días.
¿Alguien ha conocido a alguien que haya ayunado durante 40 o cerca de 40 días? Bueno, en esta iglesia sucedió. Varias personas lo hicieron. No estoy diciendo que no haya ningún milagro involucrado porque, amén, hubo un milagro involucrado, pero es una posibilidad física ayunar durante 40 días. Es posible, ya es hora de que, si vas más lejos, tu cuerpo realmente se descomponga, pero puedes hacerlo durante 40 días. Necesitas agua pero no comida.
Entonces su cuerpo dijo, ¡hazlo! ¡Hazlo, Jesús! ¡Hazlo! ¡Solo come, tengo hambre! Lujuria de la carne. Él dice: No, el hombre no vive solo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios. Probablemente arruiné la cita allí, cada palabra de Dios es cómo viven los hombres, no de pan. Así que esa no es la forma en que Dios me llamó a hacerlo, así que no lo voy a hacer de esa manera. Y luego toma a Jesús y dice: 'Mira todo esto, todos los reinos del mundo, pueden ser tuyos, así. Todo lo que tienes que hacer es inclinarte ante mí y te daré todos los reinos del mundo ', lo cual es interesante que Satanás le ofrece a Jesús todos los reinos del mundo y Jesús no dice:' Oh, pero son no los tuyos, son de mi papá '. No, él dice, 'está bien, déjame pensar en eso. No, pero la lujuria de los ojos, todo lo que ve lo puede tener, y luego Satanás dice: '¿Sabes qué? Dios dice que si tú, mientras caminas para servir, ni siquiera te golpeas el dedo del pie, los ángeles te protegerán si algo está a punto de pasarte físicamente. ¿Por qué no te subes de este lugar alto aquí y dejas que los ángeles de Dios te protejan?
Y luego tal vez haya una parte de la naturaleza carnal de Jesús que dijo, yo puedo hacer eso. Yo soy Jesús. Puedo hacer lo que yo quiera. Si salto, sí, claro, me atraparán. Sí, sí. Hazlo, hazlo Jesús. Hazlo hazlo. No lo hace porque ese es el orgullo de la vida. Entonces se ha dicho que Jesús venció todo tipo de tentación que existe.
Pero en una escala mucho más amplia, sabemos que él soportó tentación tras tentación, tras tentación y mientras yo pasaba por esto, en realidad estaba hablando con mi esposa al respecto, y surgió la pregunta. Bueno, pero Jesús nunca pecó, así que ¿no fue más fácil para él no pecar? Debido a que no tuvo que vencer la naturaleza pecaminosa, vencer algo así, ¿realmente sabe cómo es? Y me hizo pensar, cuanto más pecas, menos comprendes la tentación. Cuanto más pecas, menos tentado eres. Eso puede parecer un idiota, pero creo firmemente que cuanto más pecas, menos te sientes tentado. Y te diré por qué. Cuando estás tentado y cedes, ya no estás tentado. ¿Es esa una afirmación verdadera?
Pero puede que vuelvas a sentir la tentación, pero te diré una cosa. Si estás a dieta y estás realmente tentado a comer ese pastel, cuando te comes el pastel, ya no estás tentado a comerte el pastel. Te lo comiste. Aquí vamos…. convenio. O, ya sabes, si has conocido a alguien que haya luchado con una dependencia: adicción al alcohol, adicción a las drogas, cigarrillos, lo que sea, es una adicción real. No importa ... lo anhelan cuando paran, están tratando de ser abstinentes, lo anhelan como ninguna otra cosa, lo quieren y lo piensan, y lo piensan y cuando lo hacen, lo anhelan ' Estás mucho mejor, relajado ... oh, gracias, Jesús, ¿verdad? No.
Pero así es como te sientes. Es cuando no pecas cuando experimentas todo lo que la tentación tiene para ofrecer. Si aguantas 2 horas, sabes, 2 horas fueron la tentación, si aguantas 33 años, sabes 33 años una tentación, has visto todo lo que una tentación tiene para ti y lo has vencido. .
Jesús conoce la tentación. Tengo algunas diapositivas, no sé si las podemos conseguir aquí, veamos la primera. ¿Podemos hacer eso? Ok, entonces, gráfico simple. Resistencia al pecado, tentación, ¿vale? Esta es mi teoría: que hay una línea que sube y te dice, cuanto te resistas es cuanta tentación tienes.
Entonces, vayamos al siguiente: entonces, supongamos que resistes el pecado, está bien, digamos que es un cuatro, has resistido el pecado hasta el 4 donde has experimentado la tentación del cuatro. ¿OK? Bueno, ya sabes, no sé si esto ayuda de todos modos, solo pensé en ponerlo allí, así que pensé que era un poco divertido.
Si resiste la tentación en la siguiente diapositiva, esto siempre es divertido, ¿verdad? Si resiste la tentación al 10, si resiste el pecado al 10, entonces conoce la tentación al 10. Pero nunca obtuvo todo lo que la tentación tenía para ofrecer mientras cediera. Pero una vez que cede, la tentación se acaba, ¿verdad? Pero si no pecas, entonces experimentas la tentación hasta el infinito, aunque en algún momento esto es lo mejor de Jesús, de la religión, del cristianismo o como quieras llamarlo, el evangelio.
Si resiste el pecado hasta cierto punto, la tentación no puede ir más lejos. Llega un punto en el que te resistes, te resistes, te resistes y se vuelve más y más difícil, más y más y más difícil y, de repente, se vuelve fácil. De repente, no es tan atractivo como antes porque has construido una resistencia a esa tentación, pero no experimentas esa tentación. Pero no experimenta eso hasta que sigue los pasos difíciles de ser tentado.
Y lo que este pasaje nos dice es que Jesús sabe lo que es ser tentado. De hecho, él lo sabe mejor que tú. Me imagino que nadie aquí ha experimentado la tentación en mayor grado en cada área de su vida. Te garantizo que no hay una sola persona aquí que lo haya hecho. Lo sé, no lo he hecho. Hay áreas en las que sé lo que es sentirse tentado tanto, pero no en todas las áreas. Quiero decir, hay algunas cosas sobre la gracia de Dios con las que no lucho tanto o en absoluto como solía hacerlo. No estoy realmente tentado de ir a robar los dulces de mi hermana, ya sabes, no estoy realmente tentado de ir a golpear a un tipo con el que me enojo, pero solía estarlo y era difícil no hacerlo. Pero, nunca lo hice, nunca lo hice, nunca lo hice, y ahora no es tan difícil, como, ¿por qué golpearía a ese tipo?
Hay áreas, pero no todas las áreas como esa. Hay áreas de mi vida en las que no he experimentado la tentación al máximo, pero Jesús sí. Y si crees que Jesús no experimentó tu tipo de tentación, bueno, amigo, no es lo que dice la Biblia. Eso no significa realmente entender de qué se trata la tentación porque Jesús nunca pecó, en realidad prueba que él conoce la tentación mejor que tú. Entonces Dios sabe, Jesús sabe cómo es.
Entonces, no crea que no entiende porque lo hace. Él comprende tu debilidad, comprende lo que es ser tentado y sabe por qué caes. De hecho, hay un gran salmo donde dice que Dios sabe que estás hecho de polvo, él sabe cómo te formó. Eres solo polvo, eres suciedad, estás hecho de esta tierra aquí que se desmorona cuando está seca y fangosa cuando está mojada. No es un material de construcción tan bueno, pero de eso es lo que te construyó. Entonces sabe que eres frágil. Sabe que eres débil. Él entiende. Él te hizo de esa manera. Te hizo débil por una razón.
No estoy diciendo que la razón fue que él quería que pecaras, te hizo débil por una razón y él sabe que eres débil. Entonces, él entiende y ha experimentado todo lo que tú has experimentado en términos de tentación.
Y él dice, cómprate lo que pasa contigo es que aunque él entiende perfectamente, nunca pecó, no tuvo pecado. No se equivocó. Nunca se cayó. Una cosa que no experimenta es la culpa y la vergüenza. Conoce la tentación, pero no conoce la culpa y la vergüenza porque nunca se equivocó. Él lo ve, es muy bueno en la empatía, así que lo entiende, pero nunca lo ha experimentado. Eso es lo único.
Pero cualquier hombre, porque si no hubiera un sacrificio perfecto, no tendríamos esperanza. Y realmente aquí es donde se trata, está bien, ¿qué hago con el pecado que tengo si todo esto es cierto? ¿Qué me dice eso sobre mi pecado? ¿Y qué me dice eso sobre cómo vivir una vida cristiana victoriosa? ¿Qué me dice eso acerca de cambiar mi comportamiento y no ser atormentado por la culpa? ¿Qué me dice eso acerca de cómo moverme en este mundo y no estar constantemente atormentado por la condenación, la vergüenza y el dolor de equivocarme una y otra vez, y las consecuencias que vienen con mi pecado?
Bueno, amigo, nos dice el escritor de Hebreos, ya tienes la respuesta. Que Jesús, quien murió en la cruz por todos sus pecados, todavía está allí hoy con ese sacrificio perfecto hecho; es un sacrificio que hizo una vez, pero todavía está ministrando en el Lugar Santísimo como su sumo sacerdote, en su nombre para que tenga una respuesta por su pecado. Y todo lo que tienes que hacer es ir con él. Todo lo que dice es "Ven".
Sabes, cuando era más joven, solía caminar de noche. En mi propio pecado, tuve un complejo de Lutero, no sé, simplemente, estaría dando vueltas sobre mi pecado y sintiendo 'No puedo orar a Dios, no puedo ir a Dios por esto . Soy cristiano y estoy pecando, y eso no es aceptable. No puedo ir a Dios. Tengo que hacer bien estas cosas porque Dios no tiene nada que ver con el pecado, Dios no puede interactuar con el pecado. Dios no me quiere así. Y recuerdo haber leído este pasaje y llorar porque finalmente entendí: Dios no me está reteniendo cuando peco, Dios me está acercando cuando peco. Cuando estoy luchando con esa condenación, es cuando Dios dice: "Tengo los brazos abiertos".
Es interesante que no lo diga, lo leímos antes, lo volveré a leer, dice; 'acerquémonos al trono de la gracia con confianza para que podamos recibir misericordia y encontrar la gracia que nos ayude en el momento de necesidad ...'
Es gracioso que no diga: 'Ve al trono de gracia y quédate allí todo el tiempo, para que recibas misericordia y gracia todo el tiempo. 'Él dice, cuando tengas dudas, cuando estés luchando, cuando estés en necesidad, entonces ve al trono de gracia. Es como si existiera esta invitación especial para que los pecadores se acerquen a Dios cuando están pecando.
No es que ahora, que te has salvado el altar, o que el rostro de Dios o las experiencias de Dios están reservados para los súper justos. De hecho, Dios dice, no, todavía es el pecador que quiero. Al igual que lo hizo Jesús, en la parábola cuando habla de esta parábola donde ellos están saliendo y tratando de obtener las vidas bajas, y salen y atrapan a la gente que nadie quiere, él es un médico, son para los enfermos. no para los sanos.
Él dice, quiero a los enfermos y cuando él los mejora, dice, todavía quiero a los enfermos. Esto es algo extraño porque pensamos, bueno, comenzamos con el evangelio bien, ahora tenemos que ir y hacer otra cosa, pero no, él comienza con el evangelio, continúa con el evangelio y termina con el evangelio. No hay nada más que el evangelio. No hay nada más que Jesucristo crucificado por tus pecados y resucitado de entre los muertos, levantado al cielo para sentarse a la diestra de Dios, para mediar entre tú y Dios y ministrar en tu favor en el salón del trono. No hay nada más. Eso es todo lo que hay, eso es todo lo que tienes. Si nos negamos a ir a Dios en ese momento. No creo que retenga su gracia. Pero no creo que lo experimente de la manera en que irá al cielo.
Existe este pensamiento ... Quiero leerles en un segundo, pero no es que pensemos una de dos cosas a menudo. O estoy pecando y no puedo ir a Dios, ese era mi problema, pecar y no puedo ir a Dios, o tenemos esta idea loca, Pablo también habló de eso, que oh, la gracia llega a los pecadores. , así que voy a pecar todo el tiempo, para obtener toda la gracia. Bueno, eso no es de lo que estamos hablando.
La realidad tampoco está en el medio. No es ninguna de esas cosas, es algo totalmente diferente. Es un paradigma totalmente diferente por el que solo aquellos que realmente comprenden el evangelio pueden vivir. Ahora bien, comprender el evangelio no es algo que solo las personas inteligentes puedan hacer. De hecho, son los inteligentes los que lo pasan mal a veces. Pero cuando internalizas la verdad del evangelio, solo entonces puedes vivir de esta manera.
Y hay una cita que quiero leer, es de Dallas Willard, la escribí, de Renovation of the Heart. Dice esto sobre la gracia, porque está hablando de estos dos contrastes, dice:
“Consumimos la mayor parte de la gracia al llevar una vida santa y en la que debemos ser constantemente rappel por la gracia, no al seguir pecando y ser perdonado repetidamente.
Verás, no es que el perdón nos brinde la mayor gracia, porque recuerda que cuando pecas, solo enfrentas tanta tentación hasta el punto en que pecas. Necesitas más gracia para resistir más tentaciones. Entonces, es viviendo una vida santa que recibes la mayor gracia.
Entonces, quiero expandir esta idea, cuando nuestro tiempo de necesidad podría ser, porque primero estaba hablando de nuestro tiempo de necesidad cuando estamos en pecado, cuando tenemos culpa, tenemos vergüenza. Ese es el problema al que se enfrentaban los lectores originales, los oyentes originales de esta carta de discernimiento. Estaban enfrentando el problema de qué hago cuando soy salvo, pero tengo esta culpa, vergüenza y pecado. Él dice, "no te preocupes, Jesús todavía está ministrando en tu nombre. Ve hacia él y te dará gracia. Él te dará misericordia, la da gratuitamente. Ha abierto ese espacio. Ha abierto ese lugar que normalmente estaría reservado para una persona, una vez al año, y lo ha abierto y dice: "Ven cuando lo necesites".
No necesariamente vas a vivir en el salón del trono, pero puede visitarlo en cualquier momento, y debe visitarlo cuando realmente esté luchando. Pero ampliemos eso un poco, de hecho ampliémoslo hacia atrás, porque la lucha comienza cuando comienza la tentación. La lucha no comienza cuando pecas y creo que esta promesa es válida para aquellos que están tratando de resistir la tentación, para aquellos que luchan contra el deseo de pecar. La promesa es para ti, para mí, de que cuando sea tentado, es cuando puedo subir al trono de la gracia.
Y déjame decirte que es la única forma en que verás que tu vida realmente cambia. Lo sé, he experimentado momentos en los que tuve un pecado en mi vida y dije: me voy a deshacer de este pecado, me voy a deshacer de este pecado, me voy a deshacer de él. este pecado, y yo voy más y más, y más y más profundamente en la cosa, me enfoco directamente en ella. Eso es lo que intentamos hacer. Nos enfocamos en él para que pueda deshacerme de él, y todo lo que haces es alimentarlo.
Pero ves, lo que Jesús dice, 'tienes ese pecado, ahora enfócate en mí, piénsalo más cerca de mí y más cerca de mí y tu pecado se aleja más y más y esa es la única manera . No te quita la responsabilidad. Aún tienes que tomar esa decisión. Todavía tienes que actuar, todavía tienes que alejarte. Pero la única forma en que puedes alejarte es acudiendo a Jesús. La única forma en que puedes resistir las tentaciones de la vida es siguiendo a Jesús y lo que él está diciendo es, "ven, refúgiate en mí cuando estés luchando contra el pecado". No salgas y luches contra él, y reza por mí para que te ayude. Ven a mí, yo me encargaré. Solo ven a mi.
Ahora, tenías que resistir la tentación. Ya sabes, mantente firme, huye de la tentación sexual, tenemos estos comandos, pero lo que están diciendo es "no vayas y trates de azotarlo". Intenta ir tras él y vencer su pecado, cuando debería estar parado o huyendo de él, sin acercarse a él y enfocar sus ojos en Jesús.
Y no sé si alguna vez ha hablado con alguien que tuvo que conducir. Tuve el privilegio de ayudar a algunas personas a aprender a conducir. Uno de los pequeños trucos que le puedes dar a alguien es: cuando conduces en una pequeña carretera de dos carriles y vas en esta dirección y hay un automóvil que viene en esta dirección, muchos conductores nuevos tienden a arrastrarse hacia el carril central. . Se arrastran hacia la línea porque están mirando ese auto y piensan: "No quiero chocar contra ese auto, no quiero chocar contra él". Y dices, 'hey, hey, hey, mira al otro lado de la carretera, mira la línea al otro lado de la carretera'. Y luego dicen: "Está bien, estoy mirando, estoy mirando ..." Y se acercan al otro lado de la carretera.
O puede que conozca a algunas personas que, cuando conduces por la calle Washington o algo así y hay todos estos autos a un lado, y les estás ayudando a aprender a conducir, estás en el pasajero asiento, ya están aquí. Y están como, tan lejos de los otros autos, y sabes como ……. carril…. Están mirando estos autos, no quieren chocar contra estos autos, no quieren chocar contra estos autos, como mirar aquí. Oh, está bien, estoy mirando hacia aquí ... no quiero chocar contra esos autos. Y así es la vida.
Tenemos pistas secundarias en las cosas a nuestra derecha e izquierda, pero los pecados, las tentaciones que vienen, Jesús dice, no, solo mantén el enfoque en ese pecador y estarás en silencio. . No se concentre en las cosas que no quiere golpear. Los golpearás. Concéntrate en mí y luego deja que los demás pasen. ¿Derecha?
Ese es el misterio del evangelio o uno de ellos. Hay otros misterios. Ese es un misterio del evangelio. Mira, estamos tan atados, no es que volvamos al judaísmo, solo que volvemos al templo y no me gustaría acercarme a los sacrificios de animales. Tenías turba por todas partes y sabes, habría protestas y esas cosas, 'Salva a los burros', no sé, lo que sea que sacrificaras, las cabras, lo siento, no los burros. No puedes hacerlo, quiero decir, no estoy a favor de matar animales, digo que no quiero, pero ese no es realmente nuestro problema. Nuestro problema es este: que estamos tratando de hacer las cosas por nuestra cuenta, para continuar en el evangelio.
Y Pablo habla de ello en Gálatas 3. Él dice, '¿por qué comienzas con el espíritu y luego continúas con otras cosas? Gálatas necios. Gente tonta, ¿por qué estás tan loca? ¿Por qué estás haciendo una cosa tan tonta como comenzar con el espíritu, comenzar con el evangelio y luego seguir adelante con tu vida como era antes, pensando que funcionará ahora? Es una tontería. Es lo que hacemos todos los días. Es lo que hago todos los días.
Entonces, este pasaje nos dice, oye, ya no tienes que vivir así. Ve a Dios, ve a Jesús, la cortina de la sala del trono se abrió de par en par, de hecho, se partió en dos cuando Jesús murió en la cruz, el velo se rasgó, tienes acceso al Padre. Tienes a Jesús que está mediando por ti y que está ministrando en tu nombre y está aplicando su muerte a tu vida a diario.
Recuerde, no es una libertad o una licencia para pecar porque no es de ahí de donde proviene la gracia real, la gracia suprema. La gracia suprema proviene de Dios que te da poder para caminar esa vida que has querido caminar, para vivir la vida que querías vivir. Y lo que él está diciendo en este pasaje es: sea fuerte, manténgase firme en su fe, no se dé por vencido todavía, no se vaya al budismo, no se desvíe al ateísmo, no se desvíe hacia otra cosa , tratando de encontrar sus respuestas. Te aferras, te aferras a esa fe, si eres fuerte, él te dará fuerza. Los fuertes reciben la fuerza de Dios, no son las personas las que huyen, son las personas que se mantienen firmes en Cristo, las que se fortalecen, las que reciben poder, las que reciben gracia y misericordia. Y él te ofrece eso ahora mismo, te lo ofrece, en este momento, en este edificio, que sea lo que sea con lo que estás luchando, ofrécelo, ve a él, lo que sea que haya sido tentador, dices, 'Dios, voy a dejar eso aquí y voy a ir hacia ti, el trono de la gracia, necesito tu misericordia, necesito tu compasión, necesito tu comprensión y te necesito ahora mismo . 'Y él está diciendo' bien, aquí está. ¡Ven a buscarlo! '
Entonces, voy a hacer algo un poco diferente esta noche, en realidad para hacer las cosas un poco diferentes, pero voy a tocar una canción y quiero ofrecerte la oportunidad. para ir al trono de la gracia. Ahora, dije que es un lugar físico, pero tienes acceso a ese lugar a través de Jesucristo.
Ahora, podrás caminar y hacer algo allí, algún día, estoy bastante seguro, vas a hacer turismo, tomar fotos, no sé lo que hacemos ' vamos a hacer, pero vamos a ir allí algún día, pero ahora mismo tenemos acceso a Jesucristo. Jesucristo está en ti, Jesucristo está ahí, en ese salón del trono.
Entonces, voy a tocar una canción y luego puedes estar en el piso, puedes estar aquí arriba, puedes estar en tu asiento, pero voy a tocar una canción y luego deja un momento de silencio, solo una oportunidad para que vayas al Señor, donde sea que lo necesites. Creo que muchas veces ofrecemos a las personas oportunidades para que se acerquen y compartan sus elogios o que se acerquen y compartan sus preocupaciones o tal vez algo que pesa en su corazón. Realmente se trata del pecado. Realmente se trata de que usted tenga la libertad de ese pecado, que camine en la verdad, que camine en justicia, que camine en santidad. De eso se trata y esto es un paso diario, un proceso diario, aquí no hay atajos. Este no es un momento mágico, estás diciendo, está bien, debería haber estado haciendo esto todos los días, pero no lo he hecho, así que no voy a empezar esta noche.
Entonces, eso es lo que vamos a hacer ahora.
Oh, Señor, aquí estoy ahora
Inclinándome humildemente ante tu trono de gracia.
Estoy asombrado por tu inmerecido amor < p> A pesar de mis caminos pecaminosos
Oh Señor, aquí estoy todavía
Volviéndome y aferrándome a ti
Mi fuerza y mi escudo < p> Mi Padre, mi Maestro, mi Maestro
El que levanta mi espíritu pisoteado
El autor de todo lo que es justo y santo
Estoy alabando , toda la gloria a ti mi dulce Salvador
En ti dulce Señor Jesús, descanso, descanso
Oh, descanso.
Oh, mi dulce Señor Jesús,
Salvador de ti mismo y libérame
Oh, alzo mi voz y te alabo
Y mientras estaba con él hablamos sobre el ministerio en Montevideo. ¿Sabes algo de Montevideo o de Uruguay en general? Es posible que sepa que no hay un trasfondo católico fuerte allí. Realmente no hay un trasfondo religioso fuerte, de hecho, esa ciudad, Montevideo, es considerada el grupo étnico no alcanzado más grande de América Latina, y allí se encuentra entre la élite de la sociedad, clase media, clase media alta y clase alta, gente que es altamente educado. Su cultura es muy europea en el sentido de la educación y parte del antagonismo hacia la iglesia que ha surgido en Europa también en los últimos 120 años. Pero, solo estaba describiendo algunos de los desafíos de llegar a las personas perdidas en Uruguay.
Y mientras lo escuchaba hablar, mientras pensaba en eso, me sorprendió que pasamos mucho tiempo enfocándonos en llegar a personas de otra tradición religiosa, o sin tradición religiosa y llevándolos a la iglesia, llevándolos al evangelio, llevándolos a Jesucristo. Pero una cosa de la que rara vez hablamos es de las personas que están en la iglesia y que abandonan la iglesia por alguna otra religión, o alguna otra religión de fe, o deciden que no creen en nada.
Y no sé si ha conocido a alguien que haya hecho eso. No conozco a demasiadas personas que hayan dejado la iglesia y se hayan ido a otra religión. Recuerdo a un amigo en la escuela secundaria, que se llamaba John, y dejó la iglesia para convertirse en budista y tengo que admitir que me sorprendió mucho. ¿Por qué dejarías la iglesia para convertirte en budista? Sabes, no tiene sentido para mí y lo sé, hemos estado creciendo en Memphis, Tennessee, es el…. ¿Alguna vez has oído hablar del término cinturón bíblico? O es como este tipo de área donde hay mayoritariamente cristianos evangélicos. Llamamos a Memphis la hebilla del cinturón de la Biblia. Está justo en el medio del cinturón de la Biblia. Aquí es donde todos van a la iglesia. Si tienes 16 años, tienes un grupo de jóvenes. Si eres un adulto, vas y llevas a tus hijos a la Escuela Dominical todas las semanas. Es justo lo que haces y aquí está este tipo que va a ser budista. No entendí y le pregunté al respecto y le dije: '¿Por qué quieres ser budista? ¿Qué es lo que te atrae del budismo? Y honestamente no recuerdo todo lo que dijo, pero sé que sintió que estaba buscando algunas respuestas que no encontró en la iglesia. Estaba buscando una verdad que no encontró en la iglesia, y estaba buscando un lugar que realmente conectara con quién era al principio y le permitiera ser todo lo que podía ser.
Y acabo de recordar haber pensado, qué triste es que este hombre dejara la iglesia de Jesucristo para perseguir la verdad y perseguir su propia capacidad para ser todo lo que podía ser y la triste realidad es que estaba tan cerca de lo que estaba buscando y fue a buscarlo a otro lugar. Ahora, existe una buena posibilidad de que no estuviera escuchando la verdad en esta iglesia. Sucede, sin embargo, él estaba mucho más cerca del pueblo de Dios que con el budismo y, de hecho, eso es algo de lo que habla el texto que vamos a ver esta noche. Habla de esta pregunta de qué sucede cuando estás tan cerca de la respuesta y, sin embargo, te atrae otra cosa. Buscas la verdad en otro lugar, buscas tu realización en otra cosa, cuando ya te has convertido en parte del pueblo de Dios. Y entonces vamos a estar mirando el libro de Hebreos esta noche, y vamos al capítulo 4 y veremos lo que el autor de Hebreos nos dice a nosotros y a la gente a la que estaba escribiendo allí. Pero mientras lo hacemos, permítanme orar por nosotros y luego veremos el texto.
Padre, te pedimos que nos permitas tener los ojos abiertos esta noche, Señor, que nos permitas ver qué es lo que tienes para nosotros en la palabra. Padre, te damos gracias por tu palabra, te damos gracias porque está inspirada por el Espíritu Santo. Padre te damos gracias porque es útil para enseñar y corregir, Señor, también útil para educarnos en la justicia. Y Padre, te pedimos que esta noche al escuchar estas palabras, al considerar las verdades que se hablan aquí, que puedan tener un impacto en nuestros corazones y en nuestras vidas, que veamos cómo se relacionan con los que nos rodean y también. cómo se relacionan con nosotros, cómo se relacionan con nuestra situación, cada uno de nosotros. Padre, oro estas cosas en el nombre de Jesús. Amén.
Creo que voy a bajar, porque siento que para un grupo bastante no grande, estoy muy lejos. ¿Eso esta bien? Entonces, en Hebreos 4, versículos 14 al 16, leemos lo siguiente:
“…. Por tanto, puesto que tenemos un gran Sumo Sacerdote que ha subido a los cielos, Jesús, el Hijo de Dios que se ha aferrado firmemente a la fe que profesamos, que no teníamos un Sumo Sacerdote que no podía compadecerse de nuestras debilidades, pero si tenemos uno que ha sido tentado en todo, tal como nosotros, pero sin pecado. Acerquémonos entonces al trono de la gracia con confianza para que podamos recibir misericordia y encontrar la gracia que nos ayude en nuestro tiempo de necesidad… ”.
Ahora, originalmente el autor de Hebreos estaba escribiendo a un grupo de cristianos que habían salido del judaísmo. Estaban acostumbrados a hacer ofrendas por sus pecados con regularidad. Iban al templo, o al menos una vez al año, para el día de la expiación o si vivían en algún lugar cerca del templo, lo cual probablemente no era así, pero cualquiera que lo hiciera, iría regularmente y haría una ofrenda. por sus pecados. Y tenían estos pecados que, cuando habían hecho algo mal, había algo que podían hacer tangiblemente para hacer las cosas bien de nuevo. No tenían que depender solo de pensar que todo estaba bien o de que alguien dijera: "no, todo va a estar bien, tus pecados están solucionados". De hecho, podían hacer algo físicamente, y eso les dio mucha confianza, les dio mucha seguridad de que sus pecados habían sido resueltos, que ya no serían castigados por sus pecados. Y pasaron por este proceso, día tras día, mes tras mes, año tras año, toda su vida, hicieron sacrificio tras sacrificio, tras sacrificio.
No había nadie a la vista, hasta que un día alguien vino a su pueblo y les contó una historia sobre un judío como ellos, llamado Jesús, y este Jesús les estaba enseñando algo un poco diferente de lo que habían hecho. escuchado antes. Él estaba enseñando que en lugar de solo tener fe en algún sistema, que ellos podrían poner su fe en él y que él les daría el perdón por sus pecados, porque él estaba enseñando estas locuras, en realidad fue condenado a muerte, pero mucho más. Ante la sorpresa de quienes lo persiguieron y asesinaron, se levantó de la tumba como una indicación de que Dios lo había aceptado como un sacrificio perfecto por sus pecados. Estas personas escucharon el evangelio por primera vez y se quedaron anonadados, asombrados. ¡Guau! Quieres decir que no tengo que ir todos los días, ni todos los meses, ni todos los días y ofrecer un sacrificio por mis pecados. Quieres decir que Jesús puede encargarse de cada pecado que he cometido y lavarlo. Sí, eso es exactamente correcto, amigo. Eso es lo que escucharon, ese es el mensaje que escucharon, el mensaje del evangelio Jesucristo. Que hay perdón de los pecados, que ya no tienes que estar atascado por la culpa, la vergüenza y la condena, pero puedes tener libertad. Y aceptaron este mensaje con alegría, escucharon testimonio tras testimonio de personas que habían visto a Jesús después de que resucitó de entre los muertos y que habían experimentado la bendición de ser libres de su pecado y tomaron su vida pasada y se dieron la vuelta y la pusieron. detrás de ellos y dijo: 'No más, soy un hombre nuevo, soy una mujer nueva, soy una nueva creación'. Ya no estoy atado por mi pecado ”, y estaban emocionados.
¿Alguien estaba emocionado cuando tomó esa decisión por primera vez y dijo 'oye, podría dejar todo eso atrás y se acabó, se acabó, ya que el este es del oeste', dice la Biblia. En la medida en que me quitó mis pecados. Dios se ha encargado de ello enviando a su Hijo, Jesucristo, a morir por mí. Amén. Y luego, al día siguiente, se levantan y hablan con su cónyuge, y dicen: "¿De qué estás hablando? No fui yo quien lo hizo, fue él. Fuiste tu. Y pecaron.
Donde trabajaban y pesaban el pescado que comerciaban y ponían un poco de peso en la balanza y pecaban. ¿O quién sabe? Tal vez vieron a la mujer, en el otro lado de la ciudad que tenía una reputación y fueron a verla, o tal vez era la mujer del otro lado de la ciudad con una reputación. Y pecaron. Dijeron, ¿qué hacemos ahora?
Sé que Jesús se encargó de todas esas cosas, pero qué hago ahora, porque tengo cosas nuevas. Jesús murió en ese entonces y cubrió todas mis cosas, mi pecado, mi basura, y ahora tengo un pecado nuevo, una basura nueva, cosas nuevas, ¿qué hago? Y estaban asustados.
Debido a que en el pasado siempre confiaban en estos actos que podían hacer para cuidar de su pecado, iban a ofrecer un sacrificio el día de la expiación. El sacerdote ofrece un sacrificio por toda la nación, un sacrificio especial muy santo para toda la nación, todos sus pecados borrados mientras se arrepientan, siempre que confiesen, entonces el sacrificio fue suficiente para cuidar de su pecado.
Pero ahora no sabían qué hacer. Entonces, en realidad están pensando, 'ok, hemos aceptado este mensaje y estábamos libres de nuestro pecado, pero ahora estamos en un gran problema porque tenemos un nuevo pecado y se supone que no debemos pecar ahora que lo hacemos' re cristianos. Ahora que somos cristianos ya no se nos permite pecar y hemos pecado. ¿Qué vamos a hacer? Y muchos de ellos pensaron, bueno, volvamos a los sacrificios, siempre trabajaron antes. El sistema de sacrificios se encargará de nuestro pecado.
Entonces, el autor de Hebreos le escribe a este grupo de cristianos que venían del judaísmo y que pensaban, 'tenemos que volver a lo que sabíamos para que podamos tener una sensación de alivio de nuestra propio pecado. Aceptamos el mensaje, lo entendemos, pero tenemos estas cosas nuevas de las que debemos ocuparnos.
Ahora, mi corazonada es que no hay una sola persona en esta sala que esté pensando, tengo un pecado, tengo que volver al sistema de sacrificios de los judíos. Probablemente esté pensando 'vamos a tomar un avión e ir a Jerusalén y reconstruir ese templo y reconstruir el altar para que podamos hacer un sacrificio porque no sé qué hacer con mi pecado. Probablemente nadie piense eso. Pero podría haber alguien aquí pensando esto: fui perdonado de mis pecados, me convertí en cristiano, acepté a Jesucristo como mi salvador, mi Señor, se supone que no debo pecar más, así que sigo pecando, ¿qué? que hago?
Ok, lo tengo. Quiero decir ... ... tiempo todos los días para no pecar nunca más, nunca más. Lo haré todos los días y es posible que tú lo hagas todos los días. Te sientes como yo, es posible que te pierdas un día o más de un día, de vez en cuando. Y piensas, ok, ¿qué voy a hacer? ¿Que voy a hacer? ¿Que voy a hacer? Ok, voy a entrar en un grupo de responsabilidad y luego no voy a pecar más, así que no voy a lidiar con este problema de tener pecado en mi vida de forma regular. Y así estaré libre de la carga, la culpa, la vergüenza, porque no pecaré más y en tu camino hacia tu grupo de rendición de cuentas pecas, haces algo y tu grupo de rendición de cuentas grita, no pares. yendo. Pero sigues pecando.
Ok, ¿qué voy a hacer? ¿Que voy a hacer? Todavía tengo este pecado, todavía tengo este problema, todavía no sé qué hacer, todavía no tengo culpa ni vergüenza. ¿Que voy a hacer? Tengo que dejar de pecar. Así que te concentras en este pecado que tienes y dices: "No lo voy a hacer, no lo voy a hacer, no lo voy a hacer, y tú lo haces".
Ok, reagrupa, vuelve a atacar. No lo voy a hacer, no lo voy a hacer, no lo voy a hacer, no lo voy a hacer; y lo haces. Existe este ciclo, espiral, espiral descendente. Siempre que realmente te equivocas y te caes de bruces, te levantas, comienzas en la parte superior del ciclo y comienzas a bajar. No con todo, no siempre pecamos cada vez que podemos. No pecamos de todas las formas posibles. Pero cada uno tiene su pecado, cada uno tiene su problema, cada uno tiene su culpa y su vergüenza. Esto habla de eso.
No es solo el cristiano judío del primer siglo el que necesita escuchar el mensaje, Hebreos 4, 14 al 16, somos todos nosotros, porque creo que de alguna manera, todos queremos revertir lo que usamos hacerlo confiando en nuestra determinación y voluntad propia, o confiando en otros para que nos ayuden a través de algún método o procedimiento que podamos hacer para mejorar nuestras vidas. Y, sin embargo, encontramos una y otra vez que no podemos. De hecho, podemos mantenernos alejados de esa imagen.
Entonces, esa es la pregunta que aborda este pasaje. Dice, qué hacemos si estamos luchando con nuestro pecado, si estamos luchando con el hecho de que no podemos cambiarnos a nosotros mismos, no podemos mejorar. He mejorado, me convertí en cristiano, soy mucho mejor de lo que era, confía en mí, pero todavía no soy perfecto y sigo haciéndolo con ese pecado. Sí, puedes esperar. Sí, gracias.
Entonces, en este pasaje encontramos que eso es de lo que ha estado hablando, de lo que está hablando antes, está hablando de personas que están luchando con esta idea y luego les dice, deben aferrarse firmemente a la fe que profesas. En el versículo 14, “…. Aférrate a la fe que profesas y la razón es que tienes un gran Sumo Sacerdote, Jesús, el Hijo de Dios, que se ha ido a los cielos ... ”
Ahora, ¿qué pasa con Jesús? , el Hijo de Dios que se ha ido a los cielos, que es un gran Sumo Sacerdote que nos ayuda a lidiar con nuestro pecado, que tenemos ahora, que vamos a ir mañana, que vamos a tener la semana que viene. ¿Qué es lo que nos ayuda? O antes que nada, es importante saber qué hace el Sumo Sacerdote. Es muy importante que Jesús sea un gran Sumo Sacerdote.
Ahora, cuando dice "genial", no es como si hubiera un sumo sacerdote y luego un gran sumo sacerdote. Es realmente bueno, es genial. Es el perfecto sumo sacerdote. Ahora, lo que hace un sumo sacerdote es mediar entre Dios y el hombre. Él media entre Dios y el hombre. Él es el que estoy aquí y Dios está muy lejos, y lo hace donde podemos unirnos porque si sabes algo sobre el Señor, sabes que él no puede estar en contacto con el pecado y si sabes algo sobre él. humanos pecadores es que no pueden estar en contacto con el Santo Señor.
Puede recordar historias del Antiguo Testamento en las que la gente ve a Dios e inmediatamente caen de rodillas y dicen, qué conmigo, soy hombre muerto, porque he visto el rostro del Señor. y soy un pecador. Isaías, esa es su historia. Viene a la presencia de Dios en la sala del trono y piensa que está muerto porque es un pecador, es un hombre de labios inmundos y en realidad lo que Dios hace es que sus ángeles vayan a purificar a Isaías para que pueda permanecer en la presencia de el Señor y no enfrentar su condenación.
Ves lo mismo con los demás, varias veces en el Antiguo Testamento, esta idea de que si veo a Dios, muero. Cuando Dios saca al pueblo de Israel de Egipto, el pueblo judío sale de Egipto y van a Dios en la montaña y dicen: 'No, tenemos miedo, no queremos ver a Dios cara a cara, moriremos. Moisés, ve por nosotros, serás nuestro mediador ".
Y Moisés va, habla con Dios y regresa y le dice a la gente lo que está pasando. Y luego regresa y habla con Dios y luego regresa y le dice a la gente lo que está pasando. Entonces, es un mediador.
Y luego Aarón se convierte en mediador, sumo sacerdote. Lo que Aarón puede hacer es hacer un sacrificio por todo Israel para que puedan estar en una posición justa con Dios, para que no tengan que ser llevados por la culpa y oprimidos por la vergüenza por su pecado, porque ha sido lavado por el pecado. sacrificio que solo el sumo sacerdote puede hacer.
Así que ahora tenemos esta imagen aquí del tabernáculo que es donde hacían los sacrificios. Me gusta el de arriba porque claramente está hecho para niños, así que puedo relacionarme con él, pero ves que hay una especie de pared, es una carpa y dentro de la carpa hay un patio, y dentro del patio, hay otro pequeño edificio. Así que probablemente hayas visto esto antes si has estado en la Escuela Dominical, pero por si acaso voy a explicarte lo que está sucediendo aquí.
El patio exterior es un lugar al que solo pueden ir ciertas personas, así que incluso para entrar hay una puerta a la izquierda allí, esa pequeña puerta allí; sólo para entrar en ese lugar tienes que ser apartado para Dios, básicamente tienes que ser sacerdote, o tienes que ser alguien a quien apartar para la obra de Dios, tienes que ser santo. Si no eres santo, no puedes entrar allí, y hay un altar allí, y hay una palangana allí, y esa palangana es para el lavado ceremonial, y el altar es para los sacrificios ceremoniales.
Pero entonces, ese pequeño edificio en la parte superior derecha, está representado aquí en la parte inferior. Dentro de ese pequeño edificio, en el punto medio, está lo que está representado allí, solo el sacerdote podía entrar allí. Tenías que ser sacerdote para entrar porque ese es el lugar sagrado. Entonces, hay una lámpara parada allí, hay una mesa, pan encima, hay otro altar. Ese es el lugar sagrado. Tenías que ser sacerdote, solo un sacerdote podía entrar allí. Nadie más porque no puedes ir a la presencia de Dios si no eres santo, y los sacerdotes son lavados, purificados y apartados para Dios, son santos.
Pero luego, hay otra habitación con un velo entre el Santo y el Lugar Santísimo; y el Lugar Santísimo, solo puede ir una persona, una vez al año. Bueno, dos, el sumo sacerdote y la presencia de Dios. Las únicas dos personas en esa habitación son Dios y el gran sumo sacerdote. Y el sumo sacerdote solo puede entrar allí una vez al año y si alguien más entra en esa habitación, muere.
Y de hecho, la tradición nos dice que el sumo sacerdote, entraba allí con cascabeles en su uniforme, su ... Olvidé cómo lo llamas, y tenía una cuerda atada a su pierna y si estuvieran escuchando y escuchan chic, chick, chick, chinky, chinky, porque él está allí haciendo lo suyo, en realidad está esparciendo sangre por toda la habitación para hacer expiación por los pecados del pueblo de Israel, chic, chick, chick , chinky, chinky ... eso es todo lo que escuchan ... ... chic, chick, chick, chinky, chinky ...
Si se detiene, están preocupados porque eso puede significar que está en el suelo muerto ante Dios porque no era aceptable, porque tal vez estaba rondando algún pecado del que no les contó, así que por si acaso, tenían una cuerda atada a su pierna, si la campana paraba lo arrastraban fuera de allí, porque pueden Entra a buscarlo. Tuvieron que sacarlo, de lo contrario se quedará allí durante un año entero hasta que el próximo sumo sacerdote entre allí y va a oler. Pero eso es lo que nos dice la tradición, eso es lo que sucedió.
Entonces, este es un lugar muy especial y nadie tiene acceso excepto el sumo sacerdote. Nadie tiene acceso a Dios excepto el sumo sacerdote, porque el sumo sacerdote es el mediador entre Dios y los hombres. Entonces, lo primero que debemos saber acerca de Jesús es que él media entre nosotros y Dios, el Padre, y sin él no tenemos acceso a Dios. Es una situación difícil en la que estar y es una situación en la que muchas personas se encuentran a diario, saben que no tienen acceso a Dios. Necesitan acceso a Dios pero no lo tienen y lo buscan, lo buscan y lo buscan, en cualquier lugar y en todas partes, pero no lo encuentran, porque solo se puede encontrar en una persona. , Jesús, el Hijo de Dios, que subió a los cielos.
Ahora, quiero hablar solo por un segundo sobre lo que significa que Jesús fue a los cielos. Vemos en el resto del libro de Hebreos, que este tabernáculo fue construido en realidad basado en lo que él está en el cielo. Entonces Dios tiene un salón del trono en el cielo y le dijo a Moisés, tú construyes este salón del trono, exactamente como ves mi salón del trono en el cielo; así que le muestra su salón del trono en el cielo y luego Moisés construye éste exactamente igual. Entonces, este tabernáculo, o el templo, o el lugar donde vamos a encontrarnos con Dios o que Israel fue a encontrarse con Dios, es una copia del que está en el cielo. Ya no existe en la tierra, pero todavía existe en el cielo, y en realidad ahí es donde está Jesús.
Entonces, leemos más adelante en Hebreos que Jesús está sentado en el salón del trono a la diestra de Dios. Así que en este tabernáculo Dios tiene ... verán, yo no ahora si pueden ver, dice, arco del pacto y misericordia, ¿ven? Bueno, el arco del pacto era en realidad el trono de Dios, era el lugar donde se sentaba y gobernaba, el lugar donde se sentaba y juzgaba y el lugar donde se sentaba y distribuía misericordia y gracia a las personas que lo necesitaban, a la sacrificio que se trajo. Podía destruir o matar a la persona que entraba y que no tenía ningún derecho a estar allí, mostrando su autoridad, su poder, o podía dar gracia y misericordia. Ahí es donde se sentó.
Y entonces Jesús se sienta a la diestra de Dios en el tabernáculo real, digo real, el tabernáculo original, el salón del trono original, el que no se puede destruir, el que no se puede borrar, el que vemos en la revelación, que desciende del cielo a la tierra. Puede que suene un poco tonto o tal vez anticuado, pero debemos pensar en esto como un lugar físico. No es solo un concepto espiritual, que, oh, de ellos es esta realidad de que Dios está en el trono y es una especie de realidad espiritual, y ya sabes, él está en un trono, pero si en realidad no está en un trono porque es un espíritu y ... ..
No, no, no ... .. hay un trono, un lugar físico, con un trono físico en el que Dios se sienta y Jesús se sienta a la diestra de Dios. Pero a diferencia de los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento, no va una vez al año y luego se va, hace algo muy audaz. Entra y se sienta y se queda un rato, de hecho levanta los pies, se relaja, porque aquí es donde pertenece. No tiene que irse antes de morir. Nadie va a sujetarle la pierna con una cuerda, no hay arcángeles que lo vayan a arrastrar cuando las campanas dejen de sonar.
Se sienta, esa es su casa, ahí es donde pertenece, en el Lugar Santísimo con Dios en el trono. Solo el Hijo de Dios puede ocupar ese lugar y tenemos un sumo sacerdote que no está obligado por las estipulaciones de los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento. Tenemos un sumo sacerdote que se sienta ante Dios y permanece allí y tiene acceso al Padre las 24 horas del día, los 7 días de la semana, los 365 días del año, todos los años e hizo un sacrificio, hizo el sacrificio de su propio cuerpo, su propia sangre, la suya. voluntad. Sacrificó todo lo que tenía y en lugar de entrar en ese salón del trono, ese Lugar Santísimo y rociar la sangre de una cabra o de un toro, entró allí y esparció su propia sangre, el Lugar Santísimo. Hizo un sacrificio que cubrió todos nuestros pecados, no solo los pecados de ese año.
Pero lo que esas personas no entendieron es que eso cubrió todos los pecados, cubrió todos los pecados que estaban por venir. Ahora muchos de nosotros diríamos, ¡por supuesto que sí, por supuesto que sí! Y, sin embargo, vivimos como si no fuera así. Vivimos como si fuéramos salvos y ahora depende de nosotros mejorar nuestras vidas. Aceptamos el sacrificio que Jesús hizo y ahora tenemos que trabajar muy duro para que no necesitemos más el sacrificio. Así es como vivimos tan a menudo, sé que lo he hecho, lo sé. No es tiempo pasado, es presente. Muchas veces olvido que no es Jesús quien me salvó, es Jesús quien me salva todos los días. Nunca nos graduamos del evangelio de Jesucristo. Nunca obtenemos nuestro diploma de evangelio y luego pasamos a cosas más grandes y mejores, el evangelio es todo. Así es la vida, es el evangelio. Tienes que vivirlo, todos los días por dentro y por fuera, y tenemos que actuar como si lo creyéramos.
Y tan a menudo no lo hacemos, tan a menudo seguimos con nuestra vida como si dependiera de nosotros, pero entonces la pregunta es: entonces, ¿cómo funciona eso? ¿Cómo es que realmente puedo confiar en que el sacrificio de Jesús no solo es bueno para todos mis pecados, sino que no necesito empantanarme con la culpa o la vergüenza por el resto de mi vida? Jesús ni siquiera entiende, no sabe cómo es, y eso es lo que se dirige a continuación. Él dice: No, no lo entiendes, no tenemos un gran sumo sacerdote que no pueda simpatizar con nosotros, no tenemos un sumo sacerdote que nunca haya estado en nuestro lugar. Tenemos un sumo sacerdote que sabe exactamente lo que es ser nosotros, que sabe exactamente lo que es estar en la tentación.
Verás, Jesús experimentó cada tentación. Vemos esto de varias formas. ¿Alguna vez has escuchado el pasaje sobre la lujuria de la carne, los ojos y los orgullosos de la vida, es decir, tres grandes rasgos de las formas en que pecamos? Se ha notado que Jesús como que supera a cada uno de los que se encuentran en los pasajes de tentación de los evangelios.
Sabes, Satanás dice, oye, Jesús, te mueres de hambre, convierte esta piedra en pan y cómela, porque tienes hambre. Y empezó a gruñir y dijo, oh, eso suena bien, ese pan estaría bien. Supongo que nadie le dijo que cuando sales de un ayuno se supone que debes comer cosas como yogur o algo así, no sé, no te metas en el pan, la pizza. Pero cualquiera, dijo, todo ese pan se ve bien, suena bien. Su carne grita: "haz el pan, hazlo, puedes hacerlo, cómelo, dame algo de comer". Porque no creo que el ayuno de Jesús durante 40 días fuera algo que, oh, él es Jesús, así que es fácil. Oh, él es Dios, así que no duele. Solo por el poder milagroso de Dios pudo ayunar durante 40 días.
¿Alguien ha conocido a alguien que haya ayunado durante 40 o cerca de 40 días? Bueno, en esta iglesia sucedió. Varias personas lo hicieron. No estoy diciendo que no haya ningún milagro involucrado porque, amén, hubo un milagro involucrado, pero es una posibilidad física ayunar durante 40 días. Es posible, ya es hora de que, si vas más lejos, tu cuerpo realmente se descomponga, pero puedes hacerlo durante 40 días. Necesitas agua pero no comida.
Entonces su cuerpo dijo, ¡hazlo! ¡Hazlo, Jesús! ¡Hazlo! ¡Solo come, tengo hambre! Lujuria de la carne. Él dice: No, el hombre no vive solo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios. Probablemente arruiné la cita allí, cada palabra de Dios es cómo viven los hombres, no de pan. Así que esa no es la forma en que Dios me llamó a hacerlo, así que no lo voy a hacer de esa manera. Y luego toma a Jesús y dice: 'Mira todo esto, todos los reinos del mundo, pueden ser tuyos, así. Todo lo que tienes que hacer es inclinarte ante mí y te daré todos los reinos del mundo ', lo cual es interesante que Satanás le ofrece a Jesús todos los reinos del mundo y Jesús no dice:' Oh, pero son no los tuyos, son de mi papá '. No, él dice, 'está bien, déjame pensar en eso. No, pero la lujuria de los ojos, todo lo que ve lo puede tener, y luego Satanás dice: '¿Sabes qué? Dios dice que si tú, mientras caminas para servir, ni siquiera te golpeas el dedo del pie, los ángeles te protegerán si algo está a punto de pasarte físicamente. ¿Por qué no te subes de este lugar alto aquí y dejas que los ángeles de Dios te protejan?
Y luego tal vez haya una parte de la naturaleza carnal de Jesús que dijo, yo puedo hacer eso. Yo soy Jesús. Puedo hacer lo que yo quiera. Si salto, sí, claro, me atraparán. Sí, sí. Hazlo, hazlo Jesús. Hazlo hazlo. No lo hace porque ese es el orgullo de la vida. Entonces se ha dicho que Jesús venció todo tipo de tentación que existe.
Pero en una escala mucho más amplia, sabemos que él soportó tentación tras tentación, tras tentación y mientras yo pasaba por esto, en realidad estaba hablando con mi esposa al respecto, y surgió la pregunta. Bueno, pero Jesús nunca pecó, así que ¿no fue más fácil para él no pecar? Debido a que no tuvo que vencer la naturaleza pecaminosa, vencer algo así, ¿realmente sabe cómo es? Y me hizo pensar, cuanto más pecas, menos comprendes la tentación. Cuanto más pecas, menos tentado eres. Eso puede parecer un idiota, pero creo firmemente que cuanto más pecas, menos te sientes tentado. Y te diré por qué. Cuando estás tentado y cedes, ya no estás tentado. ¿Es esa una afirmación verdadera?
Pero puede que vuelvas a sentir la tentación, pero te diré una cosa. Si estás a dieta y estás realmente tentado a comer ese pastel, cuando te comes el pastel, ya no estás tentado a comerte el pastel. Te lo comiste. Aquí vamos…. convenio. O, ya sabes, si has conocido a alguien que haya luchado con una dependencia: adicción al alcohol, adicción a las drogas, cigarrillos, lo que sea, es una adicción real. No importa ... lo anhelan cuando paran, están tratando de ser abstinentes, lo anhelan como ninguna otra cosa, lo quieren y lo piensan, y lo piensan y cuando lo hacen, lo anhelan ' Estás mucho mejor, relajado ... oh, gracias, Jesús, ¿verdad? No.
Pero así es como te sientes. Es cuando no pecas cuando experimentas todo lo que la tentación tiene para ofrecer. Si aguantas 2 horas, sabes, 2 horas fueron la tentación, si aguantas 33 años, sabes 33 años una tentación, has visto todo lo que una tentación tiene para ti y lo has vencido. .
Jesús conoce la tentación. Tengo algunas diapositivas, no sé si las podemos conseguir aquí, veamos la primera. ¿Podemos hacer eso? Ok, entonces, gráfico simple. Resistencia al pecado, tentación, ¿vale? Esta es mi teoría: que hay una línea que sube y te dice, cuanto te resistas es cuanta tentación tienes.
Entonces, vayamos al siguiente: entonces, supongamos que resistes el pecado, está bien, digamos que es un cuatro, has resistido el pecado hasta el 4 donde has experimentado la tentación del cuatro. ¿OK? Bueno, ya sabes, no sé si esto ayuda de todos modos, solo pensé en ponerlo allí, así que pensé que era un poco divertido.
Si resiste la tentación en la siguiente diapositiva, esto siempre es divertido, ¿verdad? Si resiste la tentación al 10, si resiste el pecado al 10, entonces conoce la tentación al 10. Pero nunca obtuvo todo lo que la tentación tenía para ofrecer mientras cediera. Pero una vez que cede, la tentación se acaba, ¿verdad? Pero si no pecas, entonces experimentas la tentación hasta el infinito, aunque en algún momento esto es lo mejor de Jesús, de la religión, del cristianismo o como quieras llamarlo, el evangelio.
Si resiste el pecado hasta cierto punto, la tentación no puede ir más lejos. Llega un punto en el que te resistes, te resistes, te resistes y se vuelve más y más difícil, más y más y más difícil y, de repente, se vuelve fácil. De repente, no es tan atractivo como antes porque has construido una resistencia a esa tentación, pero no experimentas esa tentación. Pero no experimenta eso hasta que sigue los pasos difíciles de ser tentado.
Y lo que este pasaje nos dice es que Jesús sabe lo que es ser tentado. De hecho, él lo sabe mejor que tú. Me imagino que nadie aquí ha experimentado la tentación en mayor grado en cada área de su vida. Te garantizo que no hay una sola persona aquí que lo haya hecho. Lo sé, no lo he hecho. Hay áreas en las que sé lo que es sentirse tentado tanto, pero no en todas las áreas. Quiero decir, hay algunas cosas sobre la gracia de Dios con las que no lucho tanto o en absoluto como solía hacerlo. No estoy realmente tentado de ir a robar los dulces de mi hermana, ya sabes, no estoy realmente tentado de ir a golpear a un tipo con el que me enojo, pero solía estarlo y era difícil no hacerlo. Pero, nunca lo hice, nunca lo hice, nunca lo hice, y ahora no es tan difícil, como, ¿por qué golpearía a ese tipo?
Hay áreas, pero no todas las áreas como esa. Hay áreas de mi vida en las que no he experimentado la tentación al máximo, pero Jesús sí. Y si crees que Jesús no experimentó tu tipo de tentación, bueno, amigo, no es lo que dice la Biblia. Eso no significa realmente entender de qué se trata la tentación porque Jesús nunca pecó, en realidad prueba que él conoce la tentación mejor que tú. Entonces Dios sabe, Jesús sabe cómo es.
Entonces, no crea que no entiende porque lo hace. Él comprende tu debilidad, comprende lo que es ser tentado y sabe por qué caes. De hecho, hay un gran salmo donde dice que Dios sabe que estás hecho de polvo, él sabe cómo te formó. Eres solo polvo, eres suciedad, estás hecho de esta tierra aquí que se desmorona cuando está seca y fangosa cuando está mojada. No es un material de construcción tan bueno, pero de eso es lo que te construyó. Entonces sabe que eres frágil. Sabe que eres débil. Él entiende. Él te hizo de esa manera. Te hizo débil por una razón.
No estoy diciendo que la razón fue que él quería que pecaras, te hizo débil por una razón y él sabe que eres débil. Entonces, él entiende y ha experimentado todo lo que tú has experimentado en términos de tentación.
Y él dice, cómprate lo que pasa contigo es que aunque él entiende perfectamente, nunca pecó, no tuvo pecado. No se equivocó. Nunca se cayó. Una cosa que no experimenta es la culpa y la vergüenza. Conoce la tentación, pero no conoce la culpa y la vergüenza porque nunca se equivocó. Él lo ve, es muy bueno en la empatía, así que lo entiende, pero nunca lo ha experimentado. Eso es lo único.
Pero cualquier hombre, porque si no hubiera un sacrificio perfecto, no tendríamos esperanza. Y realmente aquí es donde se trata, está bien, ¿qué hago con el pecado que tengo si todo esto es cierto? ¿Qué me dice eso sobre mi pecado? ¿Y qué me dice eso sobre cómo vivir una vida cristiana victoriosa? ¿Qué me dice eso acerca de cambiar mi comportamiento y no ser atormentado por la culpa? ¿Qué me dice eso acerca de cómo moverme en este mundo y no estar constantemente atormentado por la condenación, la vergüenza y el dolor de equivocarme una y otra vez, y las consecuencias que vienen con mi pecado?
Bueno, amigo, nos dice el escritor de Hebreos, ya tienes la respuesta. Que Jesús, quien murió en la cruz por todos sus pecados, todavía está allí hoy con ese sacrificio perfecto hecho; es un sacrificio que hizo una vez, pero todavía está ministrando en el Lugar Santísimo como su sumo sacerdote, en su nombre para que tenga una respuesta por su pecado. Y todo lo que tienes que hacer es ir con él. Todo lo que dice es "Ven".
Sabes, cuando era más joven, solía caminar de noche. En mi propio pecado, tuve un complejo de Lutero, no sé, simplemente, estaría dando vueltas sobre mi pecado y sintiendo 'No puedo orar a Dios, no puedo ir a Dios por esto . Soy cristiano y estoy pecando, y eso no es aceptable. No puedo ir a Dios. Tengo que hacer bien estas cosas porque Dios no tiene nada que ver con el pecado, Dios no puede interactuar con el pecado. Dios no me quiere así. Y recuerdo haber leído este pasaje y llorar porque finalmente entendí: Dios no me está reteniendo cuando peco, Dios me está acercando cuando peco. Cuando estoy luchando con esa condenación, es cuando Dios dice: "Tengo los brazos abiertos".
Es interesante que no lo diga, lo leímos antes, lo volveré a leer, dice; 'acerquémonos al trono de la gracia con confianza para que podamos recibir misericordia y encontrar la gracia que nos ayude en el momento de necesidad ...'
Es gracioso que no diga: 'Ve al trono de gracia y quédate allí todo el tiempo, para que recibas misericordia y gracia todo el tiempo. 'Él dice, cuando tengas dudas, cuando estés luchando, cuando estés en necesidad, entonces ve al trono de gracia. Es como si existiera esta invitación especial para que los pecadores se acerquen a Dios cuando están pecando.
No es que ahora, que te has salvado el altar, o que el rostro de Dios o las experiencias de Dios están reservados para los súper justos. De hecho, Dios dice, no, todavía es el pecador que quiero. Al igual que lo hizo Jesús, en la parábola cuando habla de esta parábola donde ellos están saliendo y tratando de obtener las vidas bajas, y salen y atrapan a la gente que nadie quiere, él es un médico, son para los enfermos. no para los sanos.
Él dice, quiero a los enfermos y cuando él los mejora, dice, todavía quiero a los enfermos. Esto es algo extraño porque pensamos, bueno, comenzamos con el evangelio bien, ahora tenemos que ir y hacer otra cosa, pero no, él comienza con el evangelio, continúa con el evangelio y termina con el evangelio. No hay nada más que el evangelio. No hay nada más que Jesucristo crucificado por tus pecados y resucitado de entre los muertos, levantado al cielo para sentarse a la diestra de Dios, para mediar entre tú y Dios y ministrar en tu favor en el salón del trono. No hay nada más. Eso es todo lo que hay, eso es todo lo que tienes. Si nos negamos a ir a Dios en ese momento. No creo que retenga su gracia. Pero no creo que lo experimente de la manera en que irá al cielo.
Existe este pensamiento ... Quiero leerles en un segundo, pero no es que pensemos una de dos cosas a menudo. O estoy pecando y no puedo ir a Dios, ese era mi problema, pecar y no puedo ir a Dios, o tenemos esta idea loca, Pablo también habló de eso, que oh, la gracia llega a los pecadores. , así que voy a pecar todo el tiempo, para obtener toda la gracia. Bueno, eso no es de lo que estamos hablando.
La realidad tampoco está en el medio. No es ninguna de esas cosas, es algo totalmente diferente. Es un paradigma totalmente diferente por el que solo aquellos que realmente comprenden el evangelio pueden vivir. Ahora bien, comprender el evangelio no es algo que solo las personas inteligentes puedan hacer. De hecho, son los inteligentes los que lo pasan mal a veces. Pero cuando internalizas la verdad del evangelio, solo entonces puedes vivir de esta manera.
Y hay una cita que quiero leer, es de Dallas Willard, la escribí, de Renovation of the Heart. Dice esto sobre la gracia, porque está hablando de estos dos contrastes, dice:
“Consumimos la mayor parte de la gracia al llevar una vida santa y en la que debemos ser constantemente rappel por la gracia, no al seguir pecando y ser perdonado repetidamente.
Verás, no es que el perdón nos brinde la mayor gracia, porque recuerda que cuando pecas, solo enfrentas tanta tentación hasta el punto en que pecas. Necesitas más gracia para resistir más tentaciones. Entonces, es viviendo una vida santa que recibes la mayor gracia.
Entonces, quiero expandir esta idea, cuando nuestro tiempo de necesidad podría ser, porque primero estaba hablando de nuestro tiempo de necesidad cuando estamos en pecado, cuando tenemos culpa, tenemos vergüenza. Ese es el problema al que se enfrentaban los lectores originales, los oyentes originales de esta carta de discernimiento. Estaban enfrentando el problema de qué hago cuando soy salvo, pero tengo esta culpa, vergüenza y pecado. Él dice, "no te preocupes, Jesús todavía está ministrando en tu nombre. Ve hacia él y te dará gracia. Él te dará misericordia, la da gratuitamente. Ha abierto ese espacio. Ha abierto ese lugar que normalmente estaría reservado para una persona, una vez al año, y lo ha abierto y dice: "Ven cuando lo necesites".
No necesariamente vas a vivir en el salón del trono, pero puede visitarlo en cualquier momento, y debe visitarlo cuando realmente esté luchando. Pero ampliemos eso un poco, de hecho ampliémoslo hacia atrás, porque la lucha comienza cuando comienza la tentación. La lucha no comienza cuando pecas y creo que esta promesa es válida para aquellos que están tratando de resistir la tentación, para aquellos que luchan contra el deseo de pecar. La promesa es para ti, para mí, de que cuando sea tentado, es cuando puedo subir al trono de la gracia.
Y déjame decirte que es la única forma en que verás que tu vida realmente cambia. Lo sé, he experimentado momentos en los que tuve un pecado en mi vida y dije: me voy a deshacer de este pecado, me voy a deshacer de este pecado, me voy a deshacer de él. este pecado, y yo voy más y más, y más y más profundamente en la cosa, me enfoco directamente en ella. Eso es lo que intentamos hacer. Nos enfocamos en él para que pueda deshacerme de él, y todo lo que haces es alimentarlo.
Pero ves, lo que Jesús dice, 'tienes ese pecado, ahora enfócate en mí, piénsalo más cerca de mí y más cerca de mí y tu pecado se aleja más y más y esa es la única manera . No te quita la responsabilidad. Aún tienes que tomar esa decisión. Todavía tienes que actuar, todavía tienes que alejarte. Pero la única forma en que puedes alejarte es acudiendo a Jesús. La única forma en que puedes resistir las tentaciones de la vida es siguiendo a Jesús y lo que él está diciendo es, "ven, refúgiate en mí cuando estés luchando contra el pecado". No salgas y luches contra él, y reza por mí para que te ayude. Ven a mí, yo me encargaré. Solo ven a mi.
Ahora, tenías que resistir la tentación. Ya sabes, mantente firme, huye de la tentación sexual, tenemos estos comandos, pero lo que están diciendo es "no vayas y trates de azotarlo". Intenta ir tras él y vencer su pecado, cuando debería estar parado o huyendo de él, sin acercarse a él y enfocar sus ojos en Jesús.
Y no sé si alguna vez ha hablado con alguien que tuvo que conducir. Tuve el privilegio de ayudar a algunas personas a aprender a conducir. Uno de los pequeños trucos que le puedes dar a alguien es: cuando conduces en una pequeña carretera de dos carriles y vas en esta dirección y hay un automóvil que viene en esta dirección, muchos conductores nuevos tienden a arrastrarse hacia el carril central. . Se arrastran hacia la línea porque están mirando ese auto y piensan: "No quiero chocar contra ese auto, no quiero chocar contra él". Y dices, 'hey, hey, hey, mira al otro lado de la carretera, mira la línea al otro lado de la carretera'. Y luego dicen: "Está bien, estoy mirando, estoy mirando ..." Y se acercan al otro lado de la carretera.
O puede que conozca a algunas personas que, cuando conduces por la calle Washington o algo así y hay todos estos autos a un lado, y les estás ayudando a aprender a conducir, estás en el pasajero asiento, ya están aquí. Y están como, tan lejos de los otros autos, y sabes como ……. carril…. Están mirando estos autos, no quieren chocar contra estos autos, no quieren chocar contra estos autos, como mirar aquí. Oh, está bien, estoy mirando hacia aquí ... no quiero chocar contra esos autos. Y así es la vida.
Tenemos pistas secundarias en las cosas a nuestra derecha e izquierda, pero los pecados, las tentaciones que vienen, Jesús dice, no, solo mantén el enfoque en ese pecador y estarás en silencio. . No se concentre en las cosas que no quiere golpear. Los golpearás. Concéntrate en mí y luego deja que los demás pasen. ¿Derecha?
Ese es el misterio del evangelio o uno de ellos. Hay otros misterios. Ese es un misterio del evangelio. Mira, estamos tan atados, no es que volvamos al judaísmo, solo que volvemos al templo y no me gustaría acercarme a los sacrificios de animales. Tenías turba por todas partes y sabes, habría protestas y esas cosas, 'Salva a los burros', no sé, lo que sea que sacrificaras, las cabras, lo siento, no los burros. No puedes hacerlo, quiero decir, no estoy a favor de matar animales, digo que no quiero, pero ese no es realmente nuestro problema. Nuestro problema es este: que estamos tratando de hacer las cosas por nuestra cuenta, para continuar en el evangelio.
Y Pablo habla de ello en Gálatas 3. Él dice, '¿por qué comienzas con el espíritu y luego continúas con otras cosas? Gálatas necios. Gente tonta, ¿por qué estás tan loca? ¿Por qué estás haciendo una cosa tan tonta como comenzar con el espíritu, comenzar con el evangelio y luego seguir adelante con tu vida como era antes, pensando que funcionará ahora? Es una tontería. Es lo que hacemos todos los días. Es lo que hago todos los días.
Entonces, este pasaje nos dice, oye, ya no tienes que vivir así. Ve a Dios, ve a Jesús, la cortina de la sala del trono se abrió de par en par, de hecho, se partió en dos cuando Jesús murió en la cruz, el velo se rasgó, tienes acceso al Padre. Tienes a Jesús que está mediando por ti y que está ministrando en tu nombre y está aplicando su muerte a tu vida a diario.
Recuerde, no es una libertad o una licencia para pecar porque no es de ahí de donde proviene la gracia real, la gracia suprema. La gracia suprema proviene de Dios que te da poder para caminar esa vida que has querido caminar, para vivir la vida que querías vivir. Y lo que él está diciendo en este pasaje es: sea fuerte, manténgase firme en su fe, no se dé por vencido todavía, no se vaya al budismo, no se desvíe al ateísmo, no se desvíe hacia otra cosa , tratando de encontrar sus respuestas. Te aferras, te aferras a esa fe, si eres fuerte, él te dará fuerza. Los fuertes reciben la fuerza de Dios, no son las personas las que huyen, son las personas que se mantienen firmes en Cristo, las que se fortalecen, las que reciben poder, las que reciben gracia y misericordia. Y él te ofrece eso ahora mismo, te lo ofrece, en este momento, en este edificio, que sea lo que sea con lo que estás luchando, ofrécelo, ve a él, lo que sea que haya sido tentador, dices, 'Dios, voy a dejar eso aquí y voy a ir hacia ti, el trono de la gracia, necesito tu misericordia, necesito tu compasión, necesito tu comprensión y te necesito ahora mismo . 'Y él está diciendo' bien, aquí está. ¡Ven a buscarlo! '
Entonces, voy a hacer algo un poco diferente esta noche, en realidad para hacer las cosas un poco diferentes, pero voy a tocar una canción y quiero ofrecerte la oportunidad. para ir al trono de la gracia. Ahora, dije que es un lugar físico, pero tienes acceso a ese lugar a través de Jesucristo.
Ahora, podrás caminar y hacer algo allí, algún día, estoy bastante seguro, vas a hacer turismo, tomar fotos, no sé lo que hacemos ' vamos a hacer, pero vamos a ir allí algún día, pero ahora mismo tenemos acceso a Jesucristo. Jesucristo está en ti, Jesucristo está ahí, en ese salón del trono.
Entonces, voy a tocar una canción y luego puedes estar en el piso, puedes estar aquí arriba, puedes estar en tu asiento, pero voy a tocar una canción y luego deja un momento de silencio, solo una oportunidad para que vayas al Señor, donde sea que lo necesites. Creo que muchas veces ofrecemos a las personas oportunidades para que se acerquen y compartan sus elogios o que se acerquen y compartan sus preocupaciones o tal vez algo que pesa en su corazón. Realmente se trata del pecado. Realmente se trata de que usted tenga la libertad de ese pecado, que camine en la verdad, que camine en justicia, que camine en santidad. De eso se trata y esto es un paso diario, un proceso diario, aquí no hay atajos. Este no es un momento mágico, estás diciendo, está bien, debería haber estado haciendo esto todos los días, pero no lo he hecho, así que no voy a empezar esta noche.
Entonces, eso es lo que vamos a hacer ahora.
Oh, Señor, aquí estoy ahora
Inclinándome humildemente ante tu trono de gracia.
Estoy asombrado por tu inmerecido amor < p> A pesar de mis caminos pecaminosos
Oh Señor, aquí estoy todavía
Volviéndome y aferrándome a ti
Mi fuerza y mi escudo < p> Mi Padre, mi Maestro, mi Maestro
El que levanta mi espíritu pisoteado
El autor de todo lo que es justo y santo
Estoy alabando , toda la gloria a ti mi dulce Salvador
En ti dulce Señor Jesús, descanso, descanso
Oh, descanso.
Oh, mi dulce Señor Jesús,
Salvador de ti mismo y libérame
Oh, alzo mi voz y te alabo
Eres digno, eres digno, Señor.
Oh, Señor, aquí estoy ahora
Inclinándome humildemente ante tu trono de gracia.undefined
