
Zusammenfassung: Mercedes López-Miranda ist seit 1984 Pastorin der Gemeinde Löwe von Juda in Boston, zusammen mit ihrem Ehemann Dr. Roberto Miranda (verstorben 2022). Sie leitet den Frauen- und Seelsorgedienst der Gemeinde. Ihre Hauptmotivation ist es, Gott zu verherrlichen, und ihre größte Leidenschaft ist es, als Werkzeug zum Aufbau und zur Wiederherstellung gebraucht zu werden. Sie ist dankbar für ihre Ehe, Kinder und Enkelkinder.
Mercedes López-Miranda wurde auf Puerto Rico geboren und lebte dort bis 1982, als sie nach Boston zog, um ein Graduiertenstudium fortzusetzen. Seit 1984 dient sie zusammen mit ihrem Ehemann, Dr. Roberto Miranda, der im Jahr 2022 verstarb, als Pastorin der Gemeinde Löwe von Juda. In den letzten 20 Jahren leitete sie den Frauendienst der Gemeinde, der jährlich ein regionales Retreat veranstaltet. Meche leitet auch den Seelsorgedienst der GLJ.
Meche schreibt: „Meine Hauptmotivation ist es, Gott in allem, was ich tue, zu verherrlichen, und meine größte Leidenschaft ist es, von Ihm als Werkzeug zum Aufbau und zur Wiederherstellung gebraucht zu werden. Ich bin Gott zutiefst dankbar für den Segen einer fast drei Jahrzehnte währenden Ehe, Mutter zweier Töchter und eines Schwiegersohns zu sein und für die Möglichkeit, meine Enkelkinder zu genießen.“
Jesaja 53:3 • 2. Korinther 8:9
Der Rhythmus des modernen Lebens macht übermäßige Arbeit, ständige Aktivität, Information und Lärm zu scheinbaren Tugenden, obwohl sie uns letztlich erschöpfen, aus dem Gleichgewicht bringen und uns Schlaf, Freude und die Fähigkeit rauben, andere Menschen zu genießen. Zeit und Energie sind wertvolle, aber begrenzte Ressourcen; deshalb müssen wir unsere Gewohnheiten, unseren Umgang mit sozialen Netzwerken und anderen Medien sowie die Ablenkungen überprüfen, die in unseren körperlichen, geistigen und geistlichen Raum eindringen. Zu arbeiten, beschäftigt zu bleiben und Kommunikationsmedien zu nutzen, ist hilfreich, doch wir dürfen die Aktivität nicht zum Götzen machen und nicht in rastloser Sorge gefangen leben. Lasst uns Stille und Ruhe in Gott pflegen, auch wenn wir dabei tief verwurzelten Gewohnheiten widerstehen müssen: Dort können wir ihn hören, weise Führung empfangen und mit neuer Kraft erneuert werden.
Jesaja 53:3 • 2. Korinther 8:9
Obwohl sich die äußeren Ausdrucksformen der Liebe je nach Epoche, Kultur und persönlichen Erfahrungen verändern, bleibt ihr Wesen unverändert. Liebe ist keine menschliche Erfindung, sondern ein Geschenk Gottes, der Liebe ist. Deshalb sollen wir Gott mit unserem ganzen Sein und unseren Nächsten wie uns selbst lieben und die einfache, oberflächliche und an Bedingungen geknüpfte Version der Liebe ablehnen, die die Welt bietet. Der erste Korintherbrief, Kapitel 13, hilft uns, unsere Art zu lieben zu prüfen: Wahre Liebe ist geduldig, gütig, demütig, gerecht und beharrlich und trägt nichts nach. Unsere Unzulänglichkeiten zu erkennen, sollte uns nicht entmutigen, sondern uns dazu führen, für die vollkommene Liebe des Vaters zu danken und ihn zu bitten, unsere Liebe im Alltag zu bestimmen und zu verwandeln.
Mutterschaft und Vaterschaft sind wichtige und komplexe Aufgaben, die die Zusammenarbeit mit Gott erfordern, um seine Prinzipien an die nächste Generation weiterzugeben. Vision ist in der Mutterschaft und Vaterschaft unerlässlich, und Eltern sollten die Zukunft weise und mit einer klaren Vorstellung davon planen, wohin sie wollen. Wie Hanna, die Mutter Samuels, müssen Eltern erkennen, dass Mutterschaft von Gott kommt, und sie im Gebet gründen, indem sie ihre Kinder mit einem lebendigen Gebet bedecken, das in einer intimen Beziehung zum Herrn verwurzelt ist. Das Bittgebet wird von Hanna als das Ausschütten der Seele vor dem HERRN und das Empfangen des Friedens vom Herrn definiert. Das Gebet kann den Charakter der Kinder und der Eltern offenbaren und prophetisch über sie sprechen.
Visionäre Mutterschaft und Vaterschaft besteht darin, zu erkennen, dass Kinder ein Schatz Gottes sind, sie mit Gebet zu bedecken, die Heilung unseres Charakters zu suchen und mächtige Werkzeuge in Gottes Händen zu sein, um seine Vision im Leben unserer Kinder zu erfüllen. Es ist wichtig, Schwierigkeiten zu begegnen und die Zeit intentional zu nutzen, um den Glauben und das Beispiel dafür zu vermitteln, wie man dem Herrn im täglichen Leben gehorcht und ihn anbetet. Alles, was wir im Familienleben tun, ist, Ewigkeit in unsere Kinder zu säen und ihnen die Bedeutung des Dienstes am Herrn zu jeder Zeit vorzuleben.
Die Sprecherin ist eine Expertin für motorische Entwicklung bei Kindern und hat fast 40 Jahre lang mit kleinen Kindern gearbeitet. Sie glaubt, dass Kinder die größten Ressourcen sind, die wir haben, und dass wir in sie investieren sollten. Die Eltern sind der Hauptfaktor dafür, dass ein Kind sein größtes Potenzial entfaltet, und es ist wichtig, in seine Entwicklung in allen Bereichen zu investieren, besonders im spirituellen. Elternschaft ist ein großes Projekt und erfordert Entschlossenheit, kontinuierliche Zielstrebigkeit und Geduld. Es ist nie zu früh, unseren Kindern vorzulesen, und es ist wichtig, sie persönlich kennenzulernen und ihnen eine Umgebung zu bieten, die sie zum Erkunden und Lernen anregt. Als Eltern sind wir die Hauptmentoren unserer Kinder, und es liegt in unserer Verantwortung, ihnen zu helfen, ihre Bestimmung und ihren Lebenszweck zu erfüllen.
Als Mentoren unserer Kinder ist es unsere Aufgabe, sie als einzigartige Individuen kennenzulernen, ihnen eine Umgebung zu bieten, die es ihnen ermöglicht, unser Kommunikations- und Problemlösungsmodell nachzuahmen, sie bei ihrer Erkundung und Entdeckung zu begleiten und die Freude am Meistern einer Fähigkeit zu teilen. Indem wir diese vier Dinge tun, hinterlassen wir einen bleibenden Eindruck in der Erinnerung unserer Kinder, werden zu einer wichtigen Ressource in ihrem Leben, stärken unser Liebesband und geben ihnen eine solide Grundlage für zukünftigen Erfolg. Wir sollten beten, die Ewigkeit in jedem Kind zu sehen und treu zu sein, in ihr Leben zu investieren, damit Gottes Plan in ihnen erfüllt wird.
In der Eröffnungssendung von „CLJ präsentiert“ interviewen die Pastoren Roberto und Jonathan ein Ehepaar der Gemeinde León de Judá, Marino und Isabel López, über ihre Ehe und ihre Erfahrungen in der Kirche. Die López erzählen, wie sie inmitten einer Ehekrise zu León de Judá kamen und wie Eheberatung und eine Paarzelle ihnen halfen, ihre Ehe zu retten. Das Paar hebt die Bedeutung von Vergebung und Versöhnung in menschlichen Beziehungen hervor und wie Gott schwierige Situationen verwandeln kann. Das Programm möchte die Rolle des Evangeliums Jesu Christi bei der Transformation menschlicher Beziehungen betonen.
In dieser Episode interviewen Roberto und Jonathan das Paar Carolina und José über ihre 25-jährige Ehe und wie Gott sie in ihrer Beziehung verwandelt hat. Carolina ist die Verwaltungssekretärin der Kirche und bekannt für ihren prophetischen Dienst, während José ein Beispiel für ein verwandeltes Leben ist, nachdem er viele Jahre im Bundesgefängnis verbracht hat. Trotz ihrer kulturellen und Herkunftsunterschiede hat Gott in ihrer Ehe gewirkt und sie in einer liebevollen Beziehung vereint.
Anstatt am Jahresanfang nur oberflächliche Vorsätze zu fassen, sollten wir uns entschließen, die Weisheit Gottes zu suchen, die uns ermöglichen wird, weise Entscheidungen zu treffen und schwierige Situationen erfolgreich zu meistern. Weisheit ist mehr als Wissen und gesunder Menschenverstand; es ist, das Leben aus der Perspektive Christi zu betrachten und zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Gott ist der Ursprung der Weisheit, und wir können seine Weisheit in der Schöpfung und in der göttlichen Vorsehung sehen. Wir müssen unsere Weisheit täglich erneuern und sie nutzen, um das Reich Gottes zu erweitern.
Die Weisheit Gottes offenbart sich in der Natur, der Vorsehung und dem Heilsplan. Wir müssen auf Ihn vertrauen und Seine Weisheit suchen. Die Weisheit der Welt steht im Konflikt mit der Weisheit Gottes, und wir müssen zwischen ihnen unterscheiden. Die irdische Weisheit ist gekennzeichnet durch Eifersucht, Streit und Lüge, während die Weisheit von oben zuerst rein, dann friedfertig, gütig, bereit zum Nachgeben, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch und ohne Heuchelei ist. Jeder Gläubige führt einen inneren Kampf darum, der Weisheit von oben zu folgen und sich vor der irdischen Weisheit zu schützen. Je mehr wir nach Weisheit suchen, desto leichter wird der Weg.
Die Praxis der Vergebung ist wesentlich, um unsere emotionale Gesundheit zu bewahren und zu fördern. Wir alle brauchen Vergebung und müssen anderen vergeben. Die Grundlage für das Vergeben ist die Erkenntnis, dass uns zuerst von Gott vergeben wurde. Gottes Vergebung ist wunderbar und verwandelt alles in uns. Obwohl es manchmal schwer ist zu vergeben, ist es ein Gebot Gottes, und unsere Pflicht ist es, durch das Vergeben anderen gegenüber zu gehorchen.
Vergeben ist schwer, besonders in Situationen ernster Kränkungen. Der Schlüssel ist die Erkenntnis, dass wir Sünder mit Stolz und Egoismus in uns sind, die uns am Vergeben hindern. Nicht zu vergeben führt uns zu Bitterkeit und Groll, was alle Bereiche unseres Lebens beeinträchtigen kann. Manchmal ist Versöhnung nicht möglich, aber wir können immer im Gehorsam gegenüber dem Herrn vergeben. Vergebung ist keine rein emotionale Angelegenheit, sondern eine geistliche mit geistlichen Konsequenzen. Wir müssen den Unterschied zwischen Vergebung und Versöhnung verstehen. Vergeben ist notwendig für unsere emotionale und geistliche Heilung.
In dieser Botschaft spricht die Pastorin darüber, wie man weise Entscheidungen im Leben trifft und wie uns das Buch Nehemia lehren kann, dies zu tun. Sie betont, dass unsere Entscheidungen sich am Wort Gottes ausrichten und dass wir ein biblisches Leben führen sollten. Die Pastorin spricht auch über Nehemia, einen Diener des persischen Königs, der Mitleid mit der Stadt Jerusalem hatte und sich berufen fühlte, sie wiederherzustellen. Sie hebt Nehemias' Reaktion hervor, als er den Bericht über den Zustand der Stadt erhielt, und wie sein Herz von der Not berührt wurde.
Nehemia wurde berufen, die Mauern Jerusalems wiederaufzubauen, aber zuerst weinte und betete er über den Ruinen. Er erkannte die Notwendigkeit und beschloss zu handeln, um die Lücken zu schließen und starke Tore in seine Mauer einzusetzen. Wir alle haben Lücken in unserer Mauer und brauchen die Gnade und Kraft Gottes, um sie zu schließen. Nehemia betete in Demut, seine eigenen Sünden und die seines Volkes bekennend, aber auf Gottes Verheißungen vertrauend. Sein Gebet ist ein Vorbild für uns. Wir müssen auf Gottes Seite sein und die Zeit nutzen, um Ressourcen und Strategien zu suchen, um Gottes Absicht in unserem Leben zu erfüllen.
Die Geschichte Nehemias in der Bibel ist ein Beispiel dafür, wie wir Gottes Führung folgen können, um unsere Ziele zu erfüllen. Nehemia verbrachte vier Monate damit, Gottes Führung zu suchen, bevor er seine Bitte an den König richtete, die Mauern Jerusalems wiederaufzubauen. Während dieser Zeit bereitete er sich vor und suchte nach Ressourcen, um sein Ziel zu erfüllen. Als er seine Bitte vorbrachte, gab ihm der König mehr, als er erbat. Nehemia entwickelte auch Strategien und managte auf Mikroebene, um sein Ziel zu erreichen.
Um in jedem Bereich unseres Lebens erfolgreich zu sein, brauchen wir Glauben an Gott und Fokus auf unsere Prioritäten. Wir müssen auch mutig und entschlossen sein, Gottes Führung zu folgen, trotz Kritik und Hindernissen. Wir dürfen nicht zulassen, dass die Schwächen unserer Vergangenheit uns in unserer Zukunft aufhalten. Wir müssen uns daran erinnern, dass Gott unbegrenzte Ressourcen hat, um uns zu helfen, unsere Ziele zu erreichen.
In dieser Botschaft wird über die Geschichte Nehemias gesprochen und wie er die Mauern Jerusalems mit Gottes und des Volkes Hilfe wiederaufbaute. Die Zuhörer werden ermutigt, die „Lücke in der Mauer“ in ihrem eigenen Leben zu finden und eine Verpflichtung mit Gott einzugehen, in diesem Bereich zu arbeiten. Es wird erklärt, dass Gott die notwendigen Ressourcen bereitstellen wird, um dieses Ziel zu erreichen, und die Zuhörer werden ermutigt, Ihm zu vertrauen. Es wird mit einem Gebet abgeschlossen, das den Segen Gottes über die eingegangenen Verpflichtungen erbittet.
Der Abschnitt in Lukas 9,7-9 handelt davon, wie Herodes, der Tetrarch, von dem hörte, was Jesus tat, und sich fragte, wer dieser Mann sei. Auch die Jünger fragten sich, wer Jesus sei, und Petrus antwortete, dass er der Christus Gottes sei. Es ist wichtig, das Wort Gottes zu kennen und zu studieren, um zu verstehen, wer Jesus ist, und nicht in die Falle zu tappen, ihn zu verkleinern und ihn zu einem Götzen zu machen. Satan ist seit dem Garten Eden damit beschäftigt, das Gottesbild des Menschen zu schädigen.
In dieser Predigt spricht die Pastorin über die Bedeutung eines korrekten Gottesbildes. Sie teilt ihre eigene Erfahrung, wie ihr falsches Gottesbild sie in ihrer Beziehung zu Ihm einschränkte. Die Pastorin ermutigt die Zuhörer, ihr eigenes Gottesbild zu prüfen und sicherzustellen, dass es auf der Wahrheit des Wortes Gottes basiert. Sie betont auch die Wichtigkeit, Kindern von klein auf zu lehren, wer Gott ist und wie sehr er sie liebt. Die Pastorin warnt vor den Gefahren der Technologie und wie sie Kinder von der Wahrheit Gottes ablenken kann. Zusammenfassend betont die Pastorin die Wichtigkeit, ein gesundes Gottesbild zu haben und diese Wahrheit mit anderen zu teilen.
Der Glaube sollte eine kontinuierliche geistliche Haltung sein, die all unsere Entscheidungen und Lebensumstände durchdringt. Glaube ist eine Gabe Gottes, die wir kultivieren und nähren müssen. Glaube besteht aus drei Phasen: unterscheiden, sich entscheiden und sich definieren. Ein alltägliches Beispiel dieser Phasen wäre ein junges Mädchen, das sich entscheidet, nicht mit einem unangemessenen jungen Mann auszugehen. Die Geschichte Rahabs in Josua 2 veranschaulicht, wie sich der Glaube im Leben einer Frau von schlechtem Ruf zeigt, die Gottes Gegenwart unterschied und sich entschloss, den israelitischen Spionen zu helfen, indem sie einen Bund mit ihnen schloss.Die Geschichte Rahabs im Buch Josua zeigt uns, wie ihr aufkeimender Glaube sie dazu führte, das Wirken Gottes zu unterscheiden und sich zu entschließen, einer Handlungsweise zu folgen, die sie dazu brachte, einen Bund mit den hebräischen Spionen zu schließen, wodurch sie ihre Familie rettete. Gott gab ihr die Strategien, dies zu erreichen, und ihr Glaube führte dazu, dass sie Gnade vor den Augen Gottes fand und in die Genealogie Jesu Christi aufgenommen wurde. Trotz ihrer Vergangenheit als Hure fand Rahab eine neue Identität in ihrem neuen Volk und wurde eine Tochter Gottes. Die Geschichte Rahabs zeigt uns, wie Gott ein verurteiltes Leben nehmen und es in etwas Ehrenhaftes verwandeln kann.In dieser Lehre wird von der Geschichte Rahabs gesprochen und wie Gott sie aus ihrem früheren Leben in Bindungen rettete und an einen Ehrenplatz stellte. Auch die Schnur aus Purpurfäden wird als Symbol für das Blut Jesu erwähnt, das Er am Kreuz für unsere Sünden vergoss. Die Bedeutung von Gehorsam und Gott zu gefallen wird betont, und es wird ermutigt, ein Glaubensleben zu führen, das Freude in Gottes Herz bringt. Die Lehre schließt mit einem Gebet, in dem um Hilfe gebeten wird, ein definiertes und Gott dankbares Volk zu sein.
Jesus begegnet uns mitten in unserer Lebenswirklichkeit und sucht eine persönliche, innige Beziehung zu uns. Meine Begegnung mit ihm vollzog sich allmählich: Als ich veränderte Leben sah, das Wort Gottes las und meine innere Leere erkannte, entschied ich mich, ihm mein ganzes Sein hinzugeben. Anfangs liebte ich ihn vor allem mit meinem Verstand; mit der Zeit begriff ich in meinem Herzen, dass seine Liebe die Liebe eines Vaters ist und dass er mich persönlich liebt. Wie bei Petrus bleibt Jesus uns auch dann treu zugewandt, wenn wir versagen, zum Vertrauten zurückkehren oder uns schämen; er kommt uns nahe, stellt uns wieder her und heilt. Um seine Nähe zu erkennen, müssen wir beharrlich beten, dem Wort mehr glauben als unseren Gefühlen, uns mit anderen Gläubigen versammeln, Rat suchen und unser Herz offen halten. Wir sollten nicht verzweifeln, wenn dieser Prozess Zeit braucht: Die Errettung hängt nicht davon ab, ob wir etwas fühlen, sondern davon, dass wir vertrauensvoll und gehorsam für ihn leben. Jesus kennt unsere Schwächen, und nichts von dem, was wir durchmachen, erschreckt ihn. Wir können uns mit voller Gewissheit dem Thron der Gnade nähern, wo wir Barmherzigkeit und rechtzeitige Hilfe finden. Auch unser Leben soll ihn widerspiegeln, denn andere beobachten, wie wir leben, und können dadurch ermutigt werden, ihn kennenzulernen.
Vaterschaft ist ein Geschenk und eine Berufung, die emotionale, geistliche und materielle Präsenz erfordert. Weder räumliche Trennung noch Scheidung oder Konflikte sollten einen guten Vater daran hindern, mit den Herzen seiner Kinder verbunden zu bleiben; Mütter können diese Beziehung fördern, ohne ihre Kinder dazu zu benutzen, ihren eigenen Verletzungen Luft zu machen. Wir können auch für Kinder, denen ein Vater fehlt, Vaterfiguren sein, und junge Männer sollten sich schon jetzt darauf vorbereiten, integer zu leben und die künftige Mutter ihrer Kinder zu ehren.
Der glückselige Mann aus Psalm 1 wendet sich von der Sünde ab und nähert sich Gott. Er versucht nicht, gleichzeitig auf dem Weg des Gerechten und auf dem Weg des Bösen zu gehen, sondern prüft, gehorcht und lässt das Wort seine Entscheidungen durchdringen. Demütig erkennt er seine Schwächen an, begegnet dem Gefallenen mit Barmherzigkeit und weist die kulturellen Lügen zurück, die autoritäres Verhalten, emotionale Distanz oder Untreue rechtfertigen. Wie ein Baum, der an Wasserbächen gepflanzt ist, empfängt er Nahrung von Gott und soll durch seine Worte, Haltungen und Taten Frucht bringen. In Enttäuschungen und an Wegscheiden können wir darauf vertrauen, dass Gott uns trägt, während wir im öffentlichen wie im privaten Leben Integrität entwickeln und in der Reinheit wachsen.
Gott wirkt, selbst wenn er abwesend zu sein oder spät einzugreifen scheint, und jeder von uns hat in ihm eine Identität, eine Bestimmung und die geistlichen Mittel, um sie zu erfüllen. Esther verstand, dass sie für eine entscheidende Stunde in das Königreich gekommen war. Angesichts der Bedrohung ihres Volkes gab sie weder der Verzweiflung nach noch handelte sie impulsiv. Durch Fasten, Gebet und Fürbitte suchte sie nach Weisung; danach ging sie mit Weisheit, Mut und Glauben voran. Sie arbeitete auch in Einheit mit Mordechai, in einer Beziehung, die von Respekt, Liebe und gegenseitiger Unterordnung geprägt war. So verließen beide ihre Komfortzone, nutzten die verfügbaren Mittel und wirkten gemeinsam an der Befreiung ihres Volkes mit. Das Glaubensleben bleibt nicht von Prüfungen verschont, doch Gott schenkt Weisheit, um ihnen auf eine Weise zu begegnen, die ihm gefällt. Deshalb sollten wir in Krisenzeiten auf die Waffen des Fleisches verzichten, auf seine Strategien warten und gehorsam handeln, sobald wir Weisung empfangen. Wenn wir unsere Bestimmung annehmen, harmonische Beziehungen stärken und es wagen zu gehorchen, können unsere Gaben nicht nur die Gegenwart, sondern auch künftige Generationen segnen.
Jesus nimmt die Kinder an, umarmt und segnet sie und zeigt damit sowohl ihren geistlichen Wert als auch unsere wichtigste Verantwortung: sie zu ihm zu bringen. Schon im Mutterleib besitzt jedes Kind einen Geist voller Potenzial und kann eine Berufung von Gott haben; deshalb sollen wir seine Gaben erkennen, seine geistliche Sensibilität fördern, beten, Worte des Lebens aussprechen und konkrete Ziele für seine Entwicklung setzen. Das Zuhause ist der wichtigste Ort der Jüngerschaft. Die Gemeinde bietet Gemeinschaft und Hilfsmittel, ersetzt jedoch keinen echten Glauben, den Eltern, Großeltern und andere Erwachsene täglich durch ihre Integrität, ihre Beziehungen, ihre Korrektur, ihre Zuneigung und ihr Verhalten vorleben. Wir sollen natürliche Gelegenheiten nutzen, um ohne Starrheit oder Gesetzlichkeit zu lehren, zuzuhören und Orientierung zu geben. Ebenso gilt es, Schwächen zu erkennen, ihnen mit Gebet und konkretem Handeln zu begegnen, die Beteiligung der Kinder am Gemeindeleben zu begleiten und schädlichen Einflüssen praktische Grenzen zu setzen, insbesondere der unkontrollierten Nutzung von Medien und Internet. Auch wenn die Frucht erst spät sichtbar wird oder die Kinder bereits erwachsen sind, ist es nie zu spät, weiter in sie zu investieren, sie zu segnen und im Glauben für sie zu beten.
Unsere aufrichtige Liebe zu Gott zeigt sich darin, dass wir ihm mit Freude, Gehorsam und einem willigen Herzen dienen. Jedes Kind Gottes ist dazu berufen, an seinem Reich mitzuwirken – unabhängig von Alter, Vergangenheit, Versagen oder scheinbarer Bedeutungslosigkeit. Wie Mose können wir auf unsere Grenzen schauen, Ablehnung fürchten und Ausreden vorbringen; doch Gott kennt sowohl unser Inneres als auch die Bedürfnisse in unserem Umfeld. Er verlangt nicht, dass wir über alle Mittel verfügen: Er verspricht, uns zu begleiten, zu befähigen und zu lehren, auch wenn der Dienst Ängste und Schwierigkeiten mit sich bringen kann.
Wir müssen unterscheiden zwischen dem bloßen Erledigen vieler Dinge und dem Gehorsam gegenüber dem, was Gott gebietet – zu seiner Zeit und im Vertrauen auf seine Kraft. Fehler der Vergangenheit heben die Berufung nicht auf; wenn sie Gott unterstellt werden, können selbst unsere schmerzhaften Erfahrungen seiner Ehre dienen. Wir wachsen, indem wir unsere Bequemlichkeit hinter uns lassen, im Glauben vorangehen und kleine Schritte des Gehorsams tun.
Gottes unveränderliche, ewige Liebe ist unser größter Schatz: Er wacht über jeden Bereich unseres Lebens, vergibt uns immer wieder, sorgt für unsere Bedürfnisse, tröstet uns und sucht eine innige Beziehung zu uns. Er hat nicht nur Freude an dem, was wir für ihn tun, sondern daran, wer wir vor ihm sind – an unseren Beweggründen, Einstellungen und unserer liebevollen Gemeinschaft mit ihm. Selbst außergewöhnliche Gaben, Glaube, Opferbereitschaft und Dienst sind wertlos, wenn sie nicht von Liebe durchdrungen sind. Biblische Liebe ist geduldig, freundlich, wahrhaftig, selbstlos und ausdauernd; sie ist mehr als ein Gefühl: Sie ist eine Entscheidung, die in der unerschöpflichen Liebe Gottes verwurzelt ist. Deshalb stehen wir vor drei Herausforderungen. Erstens müssen wir Gott als unseren liebenden Vater kennenlernen, statt ihn durch verzerrte Bilder wahrzunehmen, die aus schmerzhaften Erfahrungen entstanden sind, und uns ihm mit der Freiheit und dem Vertrauen eines Kindes nähern. Zweitens müssen wir in unserer Fähigkeit zu lieben weiter wachsen, unsere Fehler eingestehen und beginnen, uns zu verändern, anstatt darauf zu warten, dass andere es tun. Drittens müssen wir Gottes Liebe in unserem Zuhause und in unseren Beziehungen aktiv zum Ausdruck bringen. Wir sind darauf angewiesen, dass Gott Hindernisse beseitigt und uns befähigt, selbst diejenigen zu lieben, die uns verletzt haben.
Der größte Schatz ist die unveränderliche und ewige Liebe unseres himmlischen Vaters: Nichts entgeht ihm, keiner von uns ist ein Fehler, und er wünscht sich eine persönliche und innige Beziehung zu seinen Kindern. Seine Liebe zeigt sich in Sinn und Bestimmung, Vergebung, Versorgung, Trost, Bestätigung und auch in Korrektur. Obwohl Gott sich über unseren Dienst freut, ist ihm noch wichtiger, wer wir im Verborgenen sind – mit unseren Beweggründen und Einstellungen. So großartig unsere Werke auch sein mögen, ohne Liebe sind sie nichts wert.
Deshalb müssen wir uns drei Herausforderungen stellen. Erstens sollen wir Gott so kennenlernen, wie er wirklich ist, verzerrte Vorstellungen hinter uns lassen und uns ihm mit der Freiheit, dem Vertrauen und der Abhängigkeit eines Kindes gegenüber seinem liebevollen Vater nähern. Zweitens dürfen wir uns nicht mit mittelmäßiger Liebe zufriedengeben: Wir sollen unsere Fehler erkennen, um Veränderung bitten und selbst anders werden, ohne darauf zu warten, dass andere sich zuerst ändern. Drittens sollen wir in konkreten Liebesbeweisen gegenüber anderen wachsen. Ein Zuhause, das von Liebe und Gnade bestimmt wird, bezeugt die verwandelnde Kraft Christi und lehrt die kommenden Generationen zu lieben. Aus eigener Kraft können wir das nicht erreichen; wir sind auf Gottes heilende Liebe angewiesen, um Hindernisse zu überwinden, selbst diejenigen zu lieben, die uns verletzt haben, und jeden Tag als Gelegenheit zu nutzen, echte Liebe auszudrücken.
Gott ist ein Gott der Bündnisse: Er schuf die Menschheit, um sie zu lieben und zu erhalten, ergriff bei Noah die Initiative und schloss trotz der menschlichen Sünde durch Jesus Christus einen besseren und ewigen Bund. Dieser mit seinem Blut besiegelte Bund bringt uns Gott nahe, schreibt sein Gesetz in unsere Herzen und ruft uns dazu auf, als Kinder des Bundes zu leben.
Diese Identität soll auch unsere Beziehungen prägen. Eine vom Bund bestimmte Haltung sucht das Wohl des anderen, gibt bedingungslose Versprechen, übt Agape-Liebe – treu, barmherzig und großzügig – und geht dauerhafte Verpflichtungen ein. Sie steht im Gegensatz zu einer Vertragsmentalität, die sich auf das konzentriert, was wir bekommen, und bereit ist, den anderen zu verlassen, wenn er unsere Erwartungen nicht erfüllt.
Ein wahrhaft erfolgreicher Mensch beherrscht seine Zunge und gebraucht seine Worte, um andere aufzubauen. Kein Wort ist neutral: Es kann Leben und Gnade vermitteln oder Entmutigung, Distanz und Zerstörung bewirken. Deshalb müssen wir destruktive Kritik, Beleidigungen, Spott, Klatsch, Sarkasmus und jede verdorbene Äußerung zurückweisen. Wenn wir versagen, sollen wir es eingestehen, Buße tun, um Vergebung bitten und verhindern, dass solche Verhaltensweisen zur Gewohnheit werden.
Worte des Lebens vermitteln Wahrheit, Trost, Hoffnung, Wertschätzung, Dankbarkeit und eine neue Perspektive; sie ermutigen auch, lassen Träume wiederaufleben und bewegen Menschen dazu, richtig zu handeln. Selbst wenn andere uns verletzen, können wir die Initiative ergreifen, um den Kreislauf der Aggression zu durchbrechen, denn wir sind für das verantwortlich, was wir denken, sagen und tun. Was wir mit unserer Zunge säen, werden wir auch ernten.
Vergebung entspringt dem Herzen Gottes und steht im Mittelpunkt unseres christlichen Lebens: So wie wir in Christus Vergebung empfangen haben, sollen wir denen, die uns verletzen, Gnade und Barmherzigkeit erweisen. Obwohl dies weder leicht noch natürlich ist, hat Gott uns durch seinen Geist alles gegeben, was wir brauchen, um gehorsam zu sein. Stolz, Angst, Ablehnung, Bitterkeit, Rache und die Gewohnheit, ständig über erlittenes Unrecht nachzugrübeln, erschweren das Vergeben. Doch wir müssen erkennen, dass es oft nicht daran liegt, dass wir nicht vergeben können, sondern daran, dass wir es nicht wollen. Vergeben ist eine Willensentscheidung und setzt nicht voraus, dass wir auf die Reue des anderen warten. Es ist auch nicht dasselbe wie Versöhnung: Zum Vergeben genügt eine Person; Versöhnung erfordert zwei Menschen, Zeit, Heilung und sichere Bedingungen. Wir können klare Grenzen setzen, ohne Barmherzigkeit vorzuenthalten. Josef zeigt, wie wir in Bedrängnis Frucht bringen und Generationen zum Segen werden können, wenn wir unser Herz bewahren, Bitterkeit zurückweisen und Gottes Vorsehung erkennen. Machen wir Vergebung zu einem Lebensstil und sagen wir uns von Groll und Rache los, damit unsere Beziehungen, Familien und unsere Gemeinde Heilung erfahren.
Wir alle haben zahlreiche Einflussbereiche – Familie, Nachbarschaft, Arbeitsplatz, Gemeinde und Nation – und unsere alltäglichen Begegnungen können andere näher zu Gott führen. Um einen heiligen Einfluss auszuüben, müssen wir zunächst prüfen, welche Gedanken uns beherrschen, weltliche Lügen zurückweisen und unserem inneren Leben mehr Aufmerksamkeit schenken als unserem äußeren Erscheinungsbild. Abigails Geschichte zeigt vier entscheidende Eigenschaften: einen guten Ruf, emotionale Ausgeglichenheit, Weisheit und Führungsstärke. Ihr gutes Zeugnis machte sie zu einer vertrauenswürdigen Ansprechpartnerin; obwohl sie mit einem bösen Mann zusammenlebte, ließ sie nicht zu, dass der Schmerz sie verunreinigte oder anderen schadete. Ihre Weisheit bestand nicht nur in Wissen, sondern in der Fähigkeit, im richtigen Augenblick zu erkennen und richtig zu handeln. Angesichts einer tödlichen Krise übernahm sie Verantwortung, mobilisierte Mittel und sprach demütig und wahrhaftig zu David. So verhinderte sie ein Blutbad und spätere Schuld. Ebenso sollen wir als christliche Frauen Heilung suchen, unsere Gefühle beherrschen, auf Gott hören, bevor wir sprechen, und rechtzeitig auf die Bedürfnisse unseres Umfelds eingehen. So wird unser Verhalten Licht sein, unsere Worte werden Leben schenken, und diejenigen, die uns beobachten, können Werte nachahmen, die Gott verherrlichen, und selbst zu Trägern der Veränderung werden.
Wir müssen unser Herz jeden Tag reinigen, denn aus ihm entspringen unsere Beweggründe, Entscheidungen, Haltungen und Beziehungen. Obwohl wir dazu neigen, bestimmte Sünden zu verharmlosen, verunreinigen auch Zwietracht, Zorn, Egoismus, Bitterkeit und mangelnde Vergebungsbereitschaft unser Leben. Unser Herz kann uns täuschen; deshalb sollten wir nicht einfach unseren Gefühlen folgen, sondern dem Wort vertrauen und Jesus als seinen einzigen Herrn anerkennen. In Christus können wir den alten Menschen ablegen, unsere neue Identität annehmen und uns mit Barmherzigkeit, Demut, Geduld, Vergebung, Liebe, Frieden und Dankbarkeit bekleiden. Schwierige Gefühle sind an sich keine Sünde; entscheidend ist, wie wir darauf reagieren und ob wir zulassen, dass sie Wurzeln schlagen. Unser Herz zu behüten bedeutet, unsere Verantwortung anzuerkennen, reaktive Gewohnheiten abzulegen, Verletzungen und falsche Etiketten zu prüfen, Hilfe zu suchen, zu beten und nach dem Wort zu handeln. Diese Reinigung ist eine tägliche Aufgabe: Wir sollten innehalten, bevor wir reagieren, unsere Gefühle vor Gott bringen und aktiv auf seine Kraft vertrauen, unser Herz zu reinigen, zu heilen oder zu erneuern, sodass gesunde Beziehungen und ein Leben entstehen, das ihn ehrt.

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