E. M. Bounds: Autor Des Buches 'Die Notwendigkeit Des Gebets'

Meine lieben Freunde, obwohl die feurigen Prüfungen des Lebens uns bis aufs Äußerste fordern, denkt daran, dass unsere menschliche Schwachheit sie nicht allein ertragen kann. Christus selbst betrat den letzten Schmelztiegel und trank den Kelch des göttlichen Zorns, um uns vor der Zerstörung zu schützen. Deshalb sind unsere gegenwärtigen Feuer zur Läuterung, nicht zur Verdammnis, und durch wachsames Gebet und Vertrauen auf Ihn wird unser vollendeter Glaube und unser bleibendes Leben durch Seinen Sieg gesichert.

Der Heilige Geist weist dem Gebet im Evangelium einen lebenswichtigen und entscheidenden Platz zu. Die Gemeinde braucht Leiter, die beten und andere das Beten lehren, denn Mittel, Bildung und Pläne können zum Hindernis werden, wenn sie nicht durch eine inbrünstige Hingabe geheiligt sind. Wir brauchen weder Neuheiten noch Unterhaltung, sondern Männer und Frauen mit kraftvollem Glauben, Heiligkeit, Demut, Hingabe und völliger Unterordnung unter Gott, die durch das Wort und die Kraft des Geistes wahre geistliche Revolutionen anstoßen können. Nicht die natürliche Begabung ist entscheidend, sondern die Fähigkeit zu beten und die Fülle Gottes zu suchen. Wir dürfen nicht nur von vergangenen Wundern leben: Lasst uns inbrünstig darum beten, dass Gott mehr solcher Menschen erweckt und seine Verheißung über alles Vorstellbare hinaus erfüllt.

Wahres Gebet bemisst sich nicht an der Zahl der Worte, sondern an Ausdauer, Zeit und tiefer Gemeinschaft mit Gott. Mose, Elia, Paulus und Jesus Christus trugen ihr Werk durch lange Stunden des Gebets, des Fastens und des Wartens. Hastige Andachten hingegen schwächen den Glauben, verengen den Charakter und können zu Formeln werden, die lediglich das Gewissen beruhigen. Wir müssen unsere besten Stunden entschlossen dafür reservieren, besonders die ersten Stunden des Tages, um Gott in Ruhe und mit klarer Absicht zu suchen. Aus diesem Verweilen empfangen wir Unterweisung, geistliche Kraft und Sieg. Weder Geld noch Predigt noch Organisation können das Gebet ersetzen. Wir müssen in seine Schule zurückkehren, Tag und Nacht beharrlich bleiben und diese beinahe verlorene Kunst wiedergewinnen.

Obwohl das kurze Gebet seinen Platz hat, erwächst wirksames Gebet aus einer langen und beständigen Gemeinschaft mit Gott. Wir lernen ihn nicht durch hastige Besuche kennen, sondern indem wir im Glauben und mit Inbrunst beharrlich mit ihm allein sind. Christus ist unser Vorbild: Er pflegte lange Zeiträume, sogar ganze Nächte, im Gebet zu verbringen; auch die Heiligen der Bibel und zahlreiche Gläubige machten das Gebet zu einer täglichen Priorität. Sein Wert lässt sich nicht mechanisch an der Uhr messen, doch ihm Zeit zu widmen offenbart die Tiefe unseres Glaubens. Deshalb sollten wir unsere besten Stunden dafür reservieren, Gott zu suchen, nachzusinnen und Fürbitte zu leisten, statt diese grundlegende Beschäftigung auf übrig gebliebene Augenblicke oder von Müdigkeit bestimmte Zeiten zu verlegen.

Gott früh am Morgen zu suchen, bringt ein brennendes Verlangen nach Gemeinschaft zum Ausdruck, das Schlaf und persönliche Bequemlichkeit überwindet. Wenn wir ihm nicht in der Frische unserer Gedanken und Bemühungen den ersten Platz einräumen, wird er für den Rest des Tages in den Hintergrund gedrängt. Nicht das bloße frühe Aufstehen, sondern der Hunger nach Gott stärkt den Glauben und öffnet das Herz für eine umfassendere Offenbarung. David und Christus zeigen dieses Verlangen, noch vor Tagesanbruch zu beten. Wir müssen aufhören, das Beispiel der Heiligen lediglich zu bewundern, und beginnen, ihren Fleiß nachzuahmen, besonders in der Verkündigung, indem wir Gott unsere besten Kräfte darbringen, damit wir für die Mühen des Tages Freude, Kraft und Stärke empfangen.

Glaube und Gebet müssen klar, bestimmt und konkret sein. Es genügt nicht, auf abstrakte Weise zu glauben, dass Gott zu unseren Gunsten handeln kann und will; wir müssen präzise Bitten vorbringen und erwarten, das zu empfangen, worum wir bitten. Wenn der Glaube und die Bitte eindeutig bestimmt sind, ist es auch die Antwort: Was ausgesprochen wurde, wird geschehen. Diese Zusicherung kennt weder hinsichtlich der Art noch der Menge eine Grenze. Indem wir konkret auswählen, worum wir bitten, bringen wir vor Gott ein unmissverständliches Anliegen, und Christus beantwortet das Gebet des Glaubens genau und vollständig, entsprechend den Bedingungen, unter denen wir es vorbringen.

Der Glaube besteht nicht in einer abstrakten Überzeugung, einer bloßen intellektuellen Zustimmung oder einer passiven Annahme. Er ist ein übernatürliches Werk Gottes in der menschlichen Seele, das durch sein Wort und den Heiligen Geist eingepflanzt wird. Durch ihn bleiben wir uns Gottes bewusst, erkennen Jesus Christus als Retter an, eignen uns die Wahrheiten des Wortes an und empfangen Kraft vom Geist. Der Glaube hat ein bestimmtes Ziel: Gott selbst. Er ist der Blick der Seele, der sich auf ihn richtet, in seinen Verheißungen ruht und seinem Wort vertraut. Wir glauben nicht wahllos, sondern an den vollkommenen und allmächtigen Gott und stützen uns auf seine gesegnete Person.

Zweifel und Furcht stehen dem Glauben entgegen und können unser Gebet mit Unruhe, Angst und Klagen erfüllen. Wie Petrus beginnen wir zu sinken, wenn wir den Blick vom Herrn abwenden und uns auf die bedrohlichen Umstände konzentrieren. Wir dürfen Zweifel nicht nähren und nicht zulassen, dass unser Verstand Ängste hervorbringt. Statt auf unsere Schwäche und Unzulänglichkeit zu schauen, sollen wir unsere Augen allein auf die Macht Gottes richten. Am Vertrauen festzuhalten bringt großen Lohn. Ein einfacher, fester und täglich gelebter Glaube vertreibt die Furcht und jeden Schatten des Zweifels und bereitet uns darauf vor, Gottes Trost und Antwort zu empfangen.