Brandt Gillespie

David, ein Mann nach dem Herzen Gottes, kämpfte mit tiefgreifenden Sündenproblemen, erfuhr aber auch Gottes unverbrüchliche Liebe. Er bereute seine Sünden und bat in Psalm 51 um Vergebung. Als er von dem Propheten Nathan zur Rede gestellt wurde, erkannte David seine Sünde an und trauerte tief. Unsere Sündenentscheidungen können anderen einen Vorwand zum Sündigen geben, und wir müssen uns bemühen, jeden Tag mehr wie Gott zu werden. Die Reise ist schwer, aber die Verwandlung ist es wert.

Dankbar zu sein ist wesentlich, um inneren Frieden und Gleichgewicht in unserem Leben aufrechtzuerhalten. Die Bibel ruft uns auf, immer Dank zu sagen, und ein Lebensstil der Dankbarkeit erfordert von uns, die Souveränität Gottes in unserem Leben anzunehmen. Die Konzentration auf Gottes Begleichung des Preises unserer Erlösung und auf all das, was Jesus für uns getan hat, führt zu mehr Dankbarkeit und ermöglicht es, dass Gottes Friede über die Turbulenzen des Lebens herrscht. Ein dankbares Herz führt zu Freude im Dienst für Gott und dazu, mehr für Ihn zu tun, als wir je durch bloße Pflicht tun könnten. Kultiviere und hüte also Dankbarkeit als Voraussetzung, um ein Mensch lebendigen Glaubens zu werden.

Gebet ist nicht dazu bestimmt, gewohnheitsmäßig oder strukturiert zu sein, sondern vielmehr Gemeinschaft mit Gott. Der Geist hilft uns in unserer Schwachheit und tritt für uns ein mit unaussprechlichen Seufzern. Um im Gebet wirksam zu werden, müssen wir über das auswendig gelernte und vernunftbasierte Gebet hinaus in die geheimnisvolle und verletzliche Arena des Fürbittgebets im Geist vordringen. Dies beinhaltet die Übereinstimmung mit dem Denken Gottes, das Beten in unverständlichen Ausdrücken, die uns an übernatürliche Orte in Seiner Gegenwart führen. Dies ist die Art von Gebet, die die Jünger am Pfingsttag bevollmächtigte und die Kirche im Buch der Apostelgeschichte ins Leben rief. Wir müssen die „Stützräder abnehmen“ und in diese nächste Dimension des Gebets aufsteigen, um Gottes göttliche Berufung zu erfüllen und Durchbrüche in Seinem Reich zu sehen.

David, ein Kriegerkönig, schrieb Psalm 86 in einer Zeit, in der er von Feinden gejagt und verfolgt wurde. In diesem herzlichen Gebet fleht David Gott um Gnade an und erkennt an, dass Gott ein Gott der Barmherzigkeit und Gnade ist. David wurde ein Mann nach Gottes eigenem Herzen, weil er sich die Zeit nahm, Gottes Herz kennenzulernen und zu schätzen. Wir sollten Gott nachjagen um Seiner selbst willen und Ihm erlauben, uns einzuprägen, welche Zeichen Er auch immer auf die Schriftrolle unserer Seele prägen möchte. Letztendlich sind wir Seine Botschaft an die ganze Welt. Lasst uns uns Zeit nehmen, Gott kennenzulernen, so wie David es tat.

Paulus ermutigt uns, uns auf himmlische Dinge zu konzentrieren und unsere Leidenschaften und Wünsche auf das auszurichten, was Gott schätzt. Unsere irdische Existenz ist nur ein Gefäß für den wahren Schatz, Jesus in uns. Bitten wir Gott um die Befähigung, Jesus zum Mittelpunkt unseres Lebens zu machen.

In Johannes 13,3-7 und 12-14 wusch Jesus seinen Jüngern die Füße und demonstrierte damit die auf den Kopf gestellte Natur seines Reiches, in dem der Größte zum Diener werden muss. Jesus wusste, dass seine Macht von Gott kam, und auch wir müssen unsere falschen Identitäten ablegen, um unsere wahre Identität in Christus zu finden. Wir müssen die Natur Christi annehmen, der anderen diente, um wahre Leiter in seinem Reich zu sein. Die Botschaft ist, einander die Füße zu waschen, einander zu dienen, so wie Jesus seinen Jüngern diente.

Der Garten Gethsemane ist der Ort, an dem Jesus sich dem Willen Gottes hingab, obwohl es Leid und Tod bedeutete. Er bat um einen anderen Weg, doch letztlich entschied er sich für den Gehorsam. Sein Tod und Seine Auferstehung sind das wichtigste Ereignis in der Geschichte, da sie Erlösung von der Sünde und neues Leben in Ihm bringen. Wir verdanken alles dem Gehorsam Jesu. Möge Sein Auferstehungsleben dich erneuern und fordere deinen Platz in Seinem ewigen Reich ein.

Im Bericht von Jesu Verhör vor Pilatus erklärt Jesus, dass Sein Königreich nicht von dieser Welt ist und dass Er kam, um der Wahrheit Zeugnis abzulegen. In einer Welt, in der Menschen versuchen, ihre eigenen Königreiche zu errichten, ist Jesu Königreich das Gegenteil derer, die durch Machtspiele und egoistischen Ehrgeiz aufgebaut werden. Wir müssen auf Jesus hören, Der die ewige Wahrheit ist, in einer Welt voller konkurrierender Philosophien und Stimmen, die die Wahrheit für sich beanspruchen.

Jesus, sowohl ganz Gott als auch ganz Mensch, nahm die Sünde der Welt auf sich und wurde zum Opfer für alle Sünde für alle Zeiten. Das größte Trauma für Jesus war der momentane Verlust der Gemeinschaft mit Seinem himmlischen Vater. Als Jesus am Kreuz rief: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“, lag es daran, dass Er die ultimative Verlassenheit erlebte – das Gefühl, von Gott getrennt zu sein. Doch aufgrund von Jesu Opfer können wir es empfangen und anwenden, um unsere ewige Verbindung zu Gott, unserem Vater, wiederzuerlangen. Golgatha handelt von Verbindung, Wiederverbindung und der Wiederherstellung unserer Gemeinschaft mit Gott. Deshalb feiern wir Karfreitag und Ostern!

Die amerikanische Gemeinde ist von der Welt des „Ich“ geimpft worden und hat es versäumt, Christus wahrhaftig nachzufolgen. Der Schwerpunkt lag auf Selbstverwirklichung und Selbsterfüllung, was zu einer selbstbezogenen Kultur führte. Die Gemeinde war dazu bestimmt, das mächtigste Ding auf Erden zu sein, aber sie hat an Einfluss verloren aufgrund ihrer Ausrichtung an den Denkweisen der Welt. Die Gemeinde muss Christi Wegen und Ordnung folgen, um die Welt mit einem Leben, das bereit ist, Seinen Wegen zu folgen, auf den Kopf zu stellen. Wir brauchen den Heiligen Geist, um zu offenbaren, wo wir uns mit den Denkweisen der Welt verbünden, damit wir Seine Stimme hören und einen Unterschied in der Welt machen können. Wir brauchen die Ausgießung des Heiligen Geistes, damit Männer und Frauen mit Gottes Herrlichkeit und Salbung erfüllt werden können. Das Ego muss vom Thron weichen, damit Gott zu Seinem rechtmäßigen Platz als einziger Herr und Autorität in unserem Leben aufsteigen kann. Wir brauchen kindlichen Glauben, um zu Gottes Wegen zurückzukehren.

Das Gebet bittet um einen kindlichen Glauben an Gott und um die Kühnheit, von Ihm vor anderen zu zeugen. Das Gebet bittet um Gottes Autorität, uns zu leiten, und um Geduld und Liebe unseren Nächsten gegenüber. Das Gebet endet mit einer Erklärung, dem Herrn zu dienen.

Die Botschaft handelt von der Bedeutung, Christus zu folgen, anstatt sich auf Führung und das "Ich" zu konzentrieren. Die heutige Generation ist sehr auf das "Ich" fixiert und hat den Einfluss der Kirche in der Gesellschaft verloren. Eine geistliche Revitalisierung und eine Ethik des Opfers und der Hingabe sind notwendig, um dies zu ändern. Es wird über die Gesinnung Jesu als Vorbild gesprochen und der Heilige Geist gebeten, zu offenbaren, wie wir uns mit den Werten der Welt verbünden, und uns zu verwandeln, damit wir unser Umfeld ändern können. Gläubige werden eingeladen aufzustehen und sich zu verpflichten, Christus schamlos und ohne die Botschaft zu verwässern zu folgen.Herr, wir bitten um Kühnheit wie die Apostel, um Deinen Heiligen Geist in unserem Leben wirken zu lassen. Wir wollen nicht nur über vergangene Erweckungen sprechen, sondern Dein Heer sein, das bereit ist, Deinen Geboten zu folgen. Hilf uns, uns den Autoritäten, die Du eingesetzt hast, unterzuordnen, und wir vertrauen auf Deine Wunderkraft. Wie Josua, so werden wir und unser Haus dem Herrn dienen. Danke, Herr.

Gott erneuert uns fortwährend in das Bild Christi und beruft jeden Gläubigen – nicht nur öffentlich wirkende oder formal ausgebildete Leiter –, das Evangelium überallhin zu tragen, wo wir leben, arbeiten, lernen und unsere Freizeit verbringen. Wir dürfen den heutigen Tag nicht damit vergeuden, auf eine bessere Gelegenheit zu warten: Der Dienst beginnt in unserem Zuhause, an unserem Arbeitsplatz und in unseren Freundschaften, wo alltägliche Präsenz, treuer Lebenswandel und aufrichtige Fürsorge Christus sichtbar machen. Beziehungen außerhalb kirchlicher Kreise sollten geduldig gepflegt werden, wobei wir Menschen als Menschen behandeln und nicht als evangelistische Projekte.

Das Ziel der Gemeinde besteht nicht in erster Linie darin, große Programme oder Institutionen aufzubauen, sondern reife Menschen heranzubilden, die an Aufnahmefähigkeit, Stärke, Weisheit, Ehrlichkeit und Liebe wachsen. Programme sind lediglich Werkzeuge auf dem Weg zu diesem Ziel. Leitung verrät diesen Zweck, wenn sie Menschen benutzt, um ihre eigene Vision voranzubringen; vertrauenswürdige Leiter hingegen geben ihr Leben hin, damit Menschen wachsen können, und setzen deren von Gott geschenkte Individualität und Gaben frei.

Gott ruft uns dazu auf, eine Gemeinschaft zu werden, die sowohl von Gnade als auch von Wahrheit geprägt ist – beides ist in Jesus Christus vollkommen miteinander verbunden. Wahrheit ohne Gnade kann Menschen erdrücken, während Gnade ohne Wahrheit Sünde entschuldigen kann. Wie David entdecken wir, dass das Verbergen unseres Versagens geistliche Trockenheit, innere Zerrissenheit und einen Verlust an Lebenskraft hervorruft; das Bekenntnis öffnet den Weg zu Vergebung, Freiheit und neuer Lebendigkeit. Verborgenheit entsteht, wenn wir lernen, welche Verhaltensweisen Anerkennung finden und welche Verurteilung nach sich ziehen. So schaffen wir eine öffentliche Fassade und verbergen zugleich unsere Kämpfe. Deshalb brauchen wir mehr als eine persönliche Selbstprüfung: Wir brauchen vertrauensvolle Beziehungen, in denen unsere Rechtfertigungen hinterfragt und unsere Zerbrochenheit mit Sanftmut angenommen werden können. Verletzlichkeit kann uns Schmerz aussetzen, doch wenn wir uns weiterhin verbergen, bleiben wir geistlich arm und in leeren religiösen Mustern gefangen. Wir sollten Gott fragen, welche Schicht er aufdecken möchte, und mit Weisheit einen konkreten Schritt hin zu ehrlicher Offenheit gehen. Wenn andere ihre Schuld bekennen, müssen wir demütig reagieren, uns an unsere eigene Schwäche erinnern, ihre Lasten tragen und das Bekenntnis zu einem heilenden Prozess werden lassen. Gott formt ein Volk, dessen Menschen einander lieben, wiederherstellen und ertragen können, während wir unser Leben offenlegen.

Gottes heilige Gegenwart macht uns lebendig und verwandelt uns über das hinaus, was menschliche Anstrengung erreichen kann. Sauls Leben offenbart sowohl unser von Gott gegebenes Potenzial als auch die Zerbrechlichkeit eines unentwickelten Charakters: Unter der Salbung des Geistes wurde er zu einem anderen Menschen und sprach mit Kühnheit; doch später beherrschten ihn Angst, Eifersucht und zerstörerische Einflüsse. Sogar die Männer, die ausgesandt worden waren, um David gefangen zu nehmen – und Saul selbst –, wurden von der prophetischen Atmosphäre um Samuel überwältigt. Prophetie bedeutet hier nicht nur, die Zukunft vorauszusagen oder charismatische Auswüchse anzustreben; sie bedeutet, Gottes Wort mit göttlicher Kühnheit und Autorität auszusprechen. Unsere Kultur wird nicht durch ihre eigenen Mittel, psychologische Analysen oder menschliches Bemühen verwandelt werden, sondern durch eine unverkennbare Begegnung mit Gottes Kraft. Deshalb brauchen wir Gemeinschaften, die die heilige Flamme bewahren, mit dem Geist zusammenwirken, in Liebe und Aufrichtigkeit miteinander leben und Gottes Gegenwart für andere zugänglich machen. Dies erfordert Hunger, Hingabe und verantwortungsvolle Glaubensschritte: Wir empfangen Gottes Wort, gehen Risiken ein, üben geistliche Gaben aus und vertrauen darauf, dass er auf seine eigene Weise handelt.