Brandt Gillespie

El Salmo 51 es una oración de arrepentimiento de David por su pecado. Decidió ocultarlo hasta que fue confrontado por Natán, el profeta, quien le contó una historia que lo llevó a darse cuenta de su propio pecado. Dios, en su amor inagotable, perdona nuestros pecados, pero cuando pecamos, hacemos que los enemigos del Señor muestren un desprecio total, lo que puede llevar a otros a pecar. El arrepentimiento genuino de David transformó su vida y lo convirtió en el hombre conforme al corazón de Dios. El camino para convertirnos en lo que hemos sido llamados a ser no es fácil, pero vale la pena hacer el viaje. Debemos acercarnos cada vez más a lo que Dios está haciendo para que nos convirtamos en su reflejo.

Cultivar y cuidar el agradecimiento es un requisito previo para mantener un equilibrio de paz interna y convertirse en una persona de fe vibrante. Hay múltiples llamados en el Nuevo Testamento a "ser agradecidos" o "dar gracias". Un estilo de vida de agradecimiento puede requerir un cierto sentido de aceptación de la soberanía de Dios obrando en nuestras vidas. Cuando realmente consideramos todo lo que Jesús ha hecho por nosotros, naturalmente nos sentimos más agradecidos y la paz de Dios ocupa el lugar que le corresponde al gobernar las turbulencias de la vida. Cuando estamos agradecidos, es un gozo servir a Dios y voluntariamente hacemos más por Él. Por lo tanto, administremos bien un "corazón agradecido" y seremos bendecidos.

La oración nunca fue diseñada para ser habitual, estructurada y limitada. Es un medio para abrir activamente nuestro espíritu y compartir la mente de Cristo. La ayuda de Dios en nuestra debilidad se ofrece a través del Espíritu Santo, quien intercede por nosotros con gemidos sin palabras. Para convertirnos en personas efectivas de oración, debemos ir más allá de la oración de memoria y razonada y entrar en la práctica de "orar en el Espíritu". Esto implica orar en expresiones ininteligibles que nos llevan a lugares sobrenaturales en la presencia de Dios y a Su revelación, alineados siempre con Su Palabra. Este tipo de oración dio poder a los discípulos en el Día de Pentecostés y lanzó a la Iglesia en el Libro de los Hechos.

En el Salmo 86, David clama a Dios por ayuda y protección contra sus enemigos. Pero su relación con Dios no se basa en obtener favor o utilidad, sino en conocer Su corazón. Al perseguir a Dios por quien es, nos convertimos en Su mensaje para el mundo. Tomémonos el tiempo para conocer a Dios como lo hizo David.

Pablo nos exhorta a enfocarnos en las cosas celestiales y poner nuestra mente en lo que Dios valora, como la preeminencia de su Hijo, la verdad, la santidad, la obediencia a sus mandamientos, la justicia y una relación con nosotros. Debemos cambiar nuestro enfoque de las perspectivas y valores terrenales a lo que verdaderamente constituye nuestra vida, la gloria de Cristo, nuestro Señor y Salvador. Debemos pedir a Dios su poder para enfocar nuestros corazones y mentes en Jesús.

El reino de Dios trastoca los modelos mundanos y autoritarios de poder al revelar que la verdadera autoridad sirve. Jesús, plenamente seguro de su identidad y su poder, se humilló para lavar los pies de sus discípulos sin renunciar a su señorío; mediante el servicio, mostró lo que significan el verdadero señorío y liderazgo. Al revestirnos de Cristo, debemos dejar atrás las identidades artificiales, renunciando a la simulación, la voluntad propia y el engrandecimiento personal. Aunque este despojamiento puede ser doloroso, permite que la inestabilidad de nuestras identidades humanas sea reemplazada por el carácter firme y fiel de Cristo. Llevar su imagen significa seguir su ejemplo: en lugar de aferrarnos a una posición, debemos encontrar maneras prácticas de servir y lavarnos los pies unos a otros.

En Getsemaní, Jesús afrontó un sufrimiento angustioso y preguntó si la salvación podría llevarse a cabo sin beber la copa amarga. Sin embargo, se sometió por completo a la voluntad del Padre y soportó la cruz por el gozo de redimirnos del pecado y levantarnos a una vida nueva. Su muerte y resurrección constituyen el punto de inflexión de la historia: Dios Hijo, encarnado en carne humana, ofreció su vida como sacrificio eterno por el pecado, resucitó en gloria y reina para siempre. Todo se lo debemos a su obediencia. Que la vida de su resurrección renueve nuestros corazones y nuestras mentes mientras recibimos perdón, libertad de la vergüenza, sanidad para el cuerpo y el corazón, paz para las mentes atribuladas y una herencia perdurable en su Reino inconmovible.

Ante Pilato, Jesús declaró que su reino no es de este mundo y que vino para dar testimonio de la verdad. Pilato no encontró ningún fundamento para acusarlo; sin embargo, los líderes religiosos incitaron al pueblo a exigir su crucifixión. El reino de Cristo se opone a los reinos humanos edificados mediante la fuerza, la manipulación, las luchas de poder y la ambición egoísta, aun cuando esa construcción de reinos se manifieste dentro de la Iglesia. En medio de las voces políticas, mediáticas, tecnológicas, educativas y del entretenimiento que compiten por definir la verdad, debemos permitir que las palabras de Jesús resuenen profundamente en nosotros. Todo el que está de parte de la verdad lo escucha, porque Él y sus palabras vivificantes son la verdad eterna. Acerquémonos al Camino, la Verdad y la Vida.

Jesús, plenamente Dios y plenamente humano, cargó con el pecado del mundo como sacrificio sin mancha. Puesto que el Padre, en Su santidad, no podía contemplar aquel pecado, Jesús soportó una breve pero terrible separación de Él. Esta pérdida anticipada de comunión —no solamente la flagelación y la muerte venideras— fue la angustia más profunda de Getsemaní. En la cruz, Jesús experimentó la tragedia humana suprema del abandono y clamó a Dios antes de entregar Su vida. Nuestras propias decisiones de pecar también nos separan del Padre, a pesar de Su deseo de mantener una relación ininterrumpida con nosotros. Sin embargo, Cristo pagó por nuestros pecados para que podamos recibir Su sacrificio y recuperar la comunión eterna con Dios. El Calvario trae conexión, reconciliación, resurrección y vida eterna.

La cultura del «yo» y del «mí» nos ha moldeado profundamente, debilitando el testimonio de la Iglesia al sustituir el discipulado genuino por la realización personal y los métodos mundanos. Dios no solo nos llama a liderar, sino, ante todo, a seguir a Cristo conforme a su camino y su orden. Jesús, aunque era plenamente Dios, tomó la naturaleza de siervo, se humilló y obedeció hasta la muerte. Esta obediencia con corazón de siervo también debe convertirse en nuestra esencia.

Puesto que los valores culturales nos rodean como el agua rodea a un pez, no podemos reconocer plenamente su influencia sin la ayuda del Espíritu Santo. Debemos invitar a Dios a sacar a la luz las alianzas ocultas con el mundo, romper los patrones pecaminosos y los enredos ideológicos, y restaurar una fe sencilla, como la de un niño. Oír a Dios no consiste simplemente en disfrutar de su presencia; debe conducirnos a vivir en obediencia y a marcar una diferencia más allá de las reuniones de adoración.

Dios nos llama a recuperar el arte de seguir en una cultura cada vez más centrada en el yo. La Iglesia pierde poder cuando adopta esa autosuficiencia o sustituye el camino de Dios por trucos para atraer personas. Jesús revela el modelo verdadero: siendo Dios, se hizo siervo, se humilló y obedeció hasta la cruz. Su grandeza y su servicio no se contradicen; así también nosotros debemos esperar las instrucciones del Padre, someternos a su autoridad y respetar el liderazgo sano que Él establece. Seguir a Cristo no consiste solamente en disfrutar el consuelo de su presencia, sino en permitir que su voz nos transforme para influir en nuestro entorno. Como estamos inmersos en los valores del mundo, necesitamos que el Espíritu Santo descubra nuestra carnalidad, engaños y ataduras. Debemos arrepentirnos de entronizar el ego, volver a una fe sencilla como la de un niño y responder sí a cada palabra de Dios. Entonces podremos cambiar el mundo sin violencia: sirviendo, viviendo con valentía, testificando con sabiduría y amor, y proclamando sin rebajar el mensaje de la gracia salvadora.

Dios nos renueva continuamente a imagen de Cristo y llama a cada creyente —no solo a los líderes públicos o con formación académica— a llevar el evangelio dondequiera que vivamos, trabajemos, aprendamos y disfrutemos de nuestro tiempo libre. No debemos desperdiciar el presente esperando una oportunidad mejor: el ministerio comienza en nuestros hogares, lugares de trabajo y amistades, donde nuestra presencia cotidiana, una conducta fiel y un interés genuino comunican a Cristo. Las relaciones fuera de los círculos de la iglesia deben cultivarse con paciencia, tratando a las personas como seres humanos y no como proyectos evangelísticos.

El propósito principal de la iglesia no es crear grandes programas o instituciones, sino formar personas maduras con mayor capacidad, fortaleza, sabiduría, honestidad y amor. Los programas son solo herramientas para alcanzar ese fin. El liderazgo traiciona este propósito cuando utiliza a las personas para impulsar su propia visión; los líderes dignos de confianza, en cambio, entregan su vida para que las personas crezcan y dan libertad a la individualidad y los dones que Dios les ha concedido.

Dios nos llama a convertirnos en una comunidad moldeada tanto por la gracia como por la verdad, unidas perfectamente en Jesucristo. La verdad sin gracia puede aplastar a las personas, mientras que la gracia sin verdad puede justificar el pecado. Como David, descubrimos que ocultar el fracaso produce sequedad espiritual, división en nuestro interior y pérdida de vida; la confesión abre el camino al perdón, la libertad y una vitalidad renovada. El ocultamiento se desarrolla a medida que aprendemos qué comportamientos reciben aprobación y cuáles provocan juicio, lo que nos lleva a crear una imagen pública mientras escondemos nuestras luchas. Por eso necesitamos algo más que un examen privado: necesitamos relaciones de confianza en las que nuestras justificaciones puedan ser cuestionadas y nuestra fragilidad sea acogida con gentileza. La vulnerabilidad puede exponernos al dolor, pero seguir ocultándonos nos deja en una pobreza espiritual y en prácticas religiosas vacías. Debemos preguntarle a Dios qué capa desea sacar a la luz y, con sabiduría, dar un paso concreto hacia una revelación sincera. Cuando otros confiesan, debemos responder con humildad, recordando nuestra propia debilidad, llevando sus cargas y convirtiendo la confesión en un proceso de sanidad. Dios está formando un pueblo capaz de amarse, restaurarse y soportarse unos a otros mientras sacamos nuestras vidas a la luz.

La santa presencia de Dios nos da vida y nos transforma más allá de lo que el esfuerzo humano puede lograr. La vida de Saúl revela tanto el potencial que Dios nos ha dado como la fragilidad de un carácter no desarrollado: bajo la unción del Espíritu se convirtió en una persona diferente y habló con valentía; sin embargo, más tarde fue dominado por el miedo, los celos y las influencias destructivas. Incluso los hombres enviados para capturar a David —y el propio Saúl— fueron sobrecogidos por la atmósfera profética que rodeaba a Samuel. Aquí, la profecía no consiste únicamente en predecir el futuro ni en buscar excesos carismáticos, sino en proclamar la palabra de Dios con valentía y autoridad divinas. Nuestra cultura no será transformada por sus propias herramientas, el análisis psicológico ni el esfuerzo humano, sino por un encuentro inconfundible con el poder de Dios. Por eso necesitamos comunidades que mantengan viva la llama santa, cooperen con el Espíritu, convivan con amor y sinceridad, y hagan accesible a otros la presencia de Dios. Esto requiere hambre espiritual, entrega y pasos de fe responsables: recibimos la palabra de Dios, asumimos riesgos, ejercemos los dones espirituales y confiamos en que él actúe a su manera.