Jesús, mayor que Moisés y la Ley
Dr. Roberto Miranda
(: )
: En el encuentro de Jesús con el hombre paralítico en Juan 5, vemos una exaltación de Jesús como el punto culminante del diálogo. Los tres encuentros entre Jesús y los tres individuos (Nicodemo, la Samaritana y el paralítico) tienen elementos en común, como un crecimiento gradual en la revelación y una presentación clara y abierta de Jesús como el elemento esencial para la salvación y la vida eterna. En lugar de un sistema religioso, se presenta a Jesús como el fundamento de la salvación y se debe enfocar en él. Presentar a Jesús a una persona tiene un poder para abrir y quebrar cosas en el individuo.
En este pasaje de Juan 5, vemos la presentación de Jesús como el centro de la enseñanza, en lugar de un sistema religioso o una institución. Jesús tiene un poder mágico para abrir y quebrar las cosas, y presentarlo a alguien puede confrontarlos y llevarlos a aceptarlo o rechazarlo.
El sistema de sanidad en Betesda es un sistema imperfecto e ineficiente, similar al Antiguo Testamento. Pero cuando Jesús entra en escena, todo cambia. Él toma la iniciativa, le pregunta al hombre si quiere ser sano y no hay obras involucradas. En vez de ángeles, Jesús es la mediación perfecta, directa y efectiva para acercarnos al trono de la gracia de Dios.
El diálogo confrontativo entre Jesús y los fariseos muestra la oposición entre lo que Cristo representa y lo que estos hombres farisaicos representan. La salvación es gratis, pero también necesita una participación nuestra, una confesión, una declaración. Jesús es la gracia perfecta y total que nos lleva ante la presencia del Padre celestial.
En el pasaje de Juan 5:1-15, Jesús sana a un paralítico y le dice que no vuelva a pecar para que no le suceda algo peor. Además, confronta a los fariseos y les habla de su capacidad para dar vida a quien él quiera y que solo aquellos que tienen a Jesucristo en su vida tienen vida eterna. Es importante tener una relación personal con Cristo para pasar de muerte a vida.
El sermón se centra en la importancia de aceptar a Jesucristo como salvador y cómo algunos cristianos modernos presentan el evangelio de una manera equivocada, enfocándose en los beneficios terrenales en lugar de la salvación eterna. El predicador enfatiza que la vida cristiana puede ser difícil, pero también llena de bendiciones y que es importante enamorarse de Cristo en lugar de la iglesia. Invita a cualquier persona que aún no haya aceptado a Cristo a hacerlo en ese momento y ofrece orar por aquellos que lo necesiten.
En este pasaje de Juan 5, vemos la presentación de Jesús como el centro de la enseñanza, en lugar de un sistema religioso o una institución. Jesús tiene un poder mágico para abrir y quebrar las cosas, y presentarlo a alguien puede confrontarlos y llevarlos a aceptarlo o rechazarlo.
El sistema de sanidad en Betesda es un sistema imperfecto e ineficiente, similar al Antiguo Testamento. Pero cuando Jesús entra en escena, todo cambia. Él toma la iniciativa, le pregunta al hombre si quiere ser sano y no hay obras involucradas. En vez de ángeles, Jesús es la mediación perfecta, directa y efectiva para acercarnos al trono de la gracia de Dios.
El diálogo confrontativo entre Jesús y los fariseos muestra la oposición entre lo que Cristo representa y lo que estos hombres farisaicos representan. La salvación es gratis, pero también necesita una participación nuestra, una confesión, una declaración. Jesús es la gracia perfecta y total que nos lleva ante la presencia del Padre celestial.
En el pasaje de Juan 5:1-15, Jesús sana a un paralítico y le dice que no vuelva a pecar para que no le suceda algo peor. Además, confronta a los fariseos y les habla de su capacidad para dar vida a quien él quiera y que solo aquellos que tienen a Jesucristo en su vida tienen vida eterna. Es importante tener una relación personal con Cristo para pasar de muerte a vida.
El sermón se centra en la importancia de aceptar a Jesucristo como salvador y cómo algunos cristianos modernos presentan el evangelio de una manera equivocada, enfocándose en los beneficios terrenales en lugar de la salvación eterna. El predicador enfatiza que la vida cristiana puede ser difícil, pero también llena de bendiciones y que es importante enamorarse de Cristo en lugar de la iglesia. Invita a cualquier persona que aún no haya aceptado a Cristo a hacerlo en ese momento y ofrece orar por aquellos que lo necesiten.
Y hoy quiero presentar un tercer personaje y vamos a hacer comparaciones de vez en cuando entre estos 3 personajes. Hoy lo vemos en su diálogo y su encuentro con un hombre paralítico, que está en el capítulo 5 de Juan. Y es interesante que estos 3 encuentros, Nicodemo, samaritana, paralítico de Betesda, están en capítulos subsecuentes, 3, 4 y 5 de el Evangelio según San Juan.
Vamos a ver que hay un tema en común en los 3 y que está en el corazón mismo de una presentación evangelística. Está en el centro mismo de una relación real con el Evangelio como está constituido. En el capítulo 5, déjeme leer y entonces voy a entrar y voy a tratar de dejar la explicación para el final porque es un texto tan rico, y son como 47 versículos. No lo voy a leer todo en interés de brevedad, pero sí hay partes bien importantes y lo primero que quiero leer es simplemente el encuentro inicial con Jesús y el paralítico.
Vamos a ver que hay un tema en común en los 3 y que está en el corazón mismo de una presentación evangelística. Está en el centro mismo de una relación real con el Evangelio como está constituido. En el capítulo 5, déjeme leer y entonces voy a entrar y voy a tratar de dejar la explicación para el final porque es un texto tan rico, y son como 47 versículos. No lo voy a leer todo en interés de brevedad, pero sí hay partes bien importantes y lo primero que quiero leer es simplemente el encuentro inicial con Jesús y el paralítico.
