Marcos 6:30 - Parte 2
Dr. Roberto Miranda
(: )
: En este sermón, el pastor continúa con el mensaje del domingo pasado sobre la importancia de centrarse en Cristo, encontrar descanso en Él y tener compasión por los demás. Él usa la historia de la multiplicación de los panes y los peces como ejemplo de cómo Jesús quería que los discípulos expandieran su conciencia y superaran la dicotomía artificial entre lo espiritual y lo material. El pastor enfatiza la importancia de amar a los demás y de no estar tan centrados en nosotros mismos. También habla sobre la necesidad de tomarse un tiempo para descansar en el Señor y encontrar la paz en su presencia.
Jesús quería romper la membrana artificial entre lo espiritual y lo material y expandir su paradigma sobre qué es la iglesia y el poder de Dios. La revelación de las Escrituras no solo es para el ámbito espiritual, sino que debe invadir todos los aspectos de la vida. Los cristianos no deben permitir que la sociedad los confine a una dimensión particular y deben permitir que el cristianismo impregne cada aspecto de su ser. La iglesia debe discipular y hacer que los principios del evangelio penetren en todos los aspectos de la sociedad. El cristianismo tiene una declaración de guerra contra cualquier cosa que impida el libre fluir de la vida. Los cristianos deben emprender metas grandes, peludas y audaces porque tienen el poder de Dios dentro de ellos. Vivir con esperanza permite fluir hacia las diferentes etapas de la vida y disfrutarlas. Dios nos ha bendecido con toda cosa hermosa, toda bendición espiritual en Jesucristo, y tenemos una vasta reserva de recursos como hijos suyos.
El autor habla sobre cómo no debemos limitar a Dios y cómo debemos tener una mentalidad sobrenatural para poder realizar grandes cosas en el nombre de Jesús. La historia de Jesús alimentando a la multitud con unos pocos panes y peces demuestra que Dios puede hacer lo imposible si confiamos en Él y no nos limitamos a las circunstancias externas. Debemos ser valientes y permitir que el evangelio penetre en cada aspecto de nuestras vidas y convertirnos en instrumentos de la gracia y el poder de Dios para la multitud necesitada. El autor pide perdón por limitar a Dios y anima a los lectores a aceptar el llamado de Dios para ministrar a la multitud en el poder de Jesucristo.
Jesús quería romper la membrana artificial entre lo espiritual y lo material y expandir su paradigma sobre qué es la iglesia y el poder de Dios. La revelación de las Escrituras no solo es para el ámbito espiritual, sino que debe invadir todos los aspectos de la vida. Los cristianos no deben permitir que la sociedad los confine a una dimensión particular y deben permitir que el cristianismo impregne cada aspecto de su ser. La iglesia debe discipular y hacer que los principios del evangelio penetren en todos los aspectos de la sociedad. El cristianismo tiene una declaración de guerra contra cualquier cosa que impida el libre fluir de la vida. Los cristianos deben emprender metas grandes, peludas y audaces porque tienen el poder de Dios dentro de ellos. Vivir con esperanza permite fluir hacia las diferentes etapas de la vida y disfrutarlas. Dios nos ha bendecido con toda cosa hermosa, toda bendición espiritual en Jesucristo, y tenemos una vasta reserva de recursos como hijos suyos.
El autor habla sobre cómo no debemos limitar a Dios y cómo debemos tener una mentalidad sobrenatural para poder realizar grandes cosas en el nombre de Jesús. La historia de Jesús alimentando a la multitud con unos pocos panes y peces demuestra que Dios puede hacer lo imposible si confiamos en Él y no nos limitamos a las circunstancias externas. Debemos ser valientes y permitir que el evangelio penetre en cada aspecto de nuestras vidas y convertirnos en instrumentos de la gracia y el poder de Dios para la multitud necesitada. El autor pide perdón por limitar a Dios y anima a los lectores a aceptar el llamado de Dios para ministrar a la multitud en el poder de Jesucristo.
Estuvimos hablando el domingo pasado sobre descansar en el Señor. Tengo que aprender mucho sobre eso. Muchas veces tiendo a querer hacer todo bien y tener el control de todo y Dios dice una y otra vez, "descansa en Mí". Déjame llevarte. Déjame hacer mi parte como tú haces la tuya ”. Así que gracias por estar aquí esta noche y quiero pedirles que vayan al Evangelio de Marcos y lo que voy a hacer es continuar con el mensaje que comenzamos el sábado pasado.
Pensé en tal vez cambiar el texto y dejarlo donde lo dejamos el sábado pasado y comenzar algo nuevo, pero ya sabes, la palabra de Dios es tan rica, tan maravillosa, creo podemos construir hacia algo. A Marcos, capítulo 6, comenzando con el versículo 30.
Solo quiero desarrollar algunos de los conceptos que discutimos el sábado pasado y continuar construyendo el impulso de este maravilloso y muy rico pasaje. Es muy conocido por prácticamente todos los que hemos estado en el cristianismo por un tiempo. La alimentación de los 5000, esa milagrosa multiplicación del pan y el pescado. Y hay muchas cosas a las que podemos aferrarnos.
Permítanme volver al versículo 30, capítulo 6, Marcos. Dice: “Los apóstoles se reunieron alrededor de Jesús y le informaron de todo lo que habían hecho y enseñado. Entonces, debido a que había tanta gente yendo y viniendo que ni siquiera tenían la oportunidad de comer, les dijo: ‘venid conmigo solos a un lugar tranquilo y descansad un poco. Entonces se fueron solos en una barca a un lugar solitario pero muchos de los que los vieron partir los reconocieron y corrieron a pie desde todos los pueblos y llegaron antes que ellos.
Cuando Jesús aterrizó y vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas sin pastor. Entonces comenzó a enseñarles muchas cosas. Para entonces ya era tarde, así que los discípulos se le acercaron "este es un lugar remoto", dijeron, "y ya es muy tarde". Despide a la gente para que puedan ir al campo y las aldeas circundantes y comprarse algo para comer ”. Pero Él respondió "les das de comer". Le dijeron 'eso tomaría 8 meses del salario de un hombre, ¿vamos a gastar tanto en pan y dárselo de comer?'. "¿Cuántos panes tienes?", Preguntó "ve a ver". Cuando se enteraron, dijeron "cinco y dos peces". Entonces Jesús les ordenó que todas las personas se sentaran en grupos sobre la hierba verde. Así que se sentaron en grupos de cientos y cincuenta. Tomando los 5 panes y los dos pescados y mirando al cielo, dio gracias, partió los panes y se los entregó a sus discípulos para que se los pusieran delante de la gente. También repartió los dos pescados entre todos. Todos comieron y se saciaron y los discípulos recogieron 12 cestas llenas de pedazos de pan y pescado. Los hombres que habían comido eran 5000 ”.
Padre, te cedemos esta palabra a Ti, que eres el dueño original y Señor, oramos para que rompas esa palabra como Jesús partió el pan. Y rómpelo ante nosotros Padre y distribúyelo a cada uno de nosotros. Venimos necesitados como esa multitud en este momento, incluyéndome a mí. Necesito escuchar de ti y ser ministrado por tu Padre. Así que háblenos, enséñenos ahora y le damos todo el honor y toda la gloria agradecidos en el nombre de Jesús. Amén.
Bueno, el sábado pasado hablamos de 3 puntos que surgieron de los primeros versículos. El primero fue acerca de estar centrados en Cristo en nuestras vidas. Si queremos tener una vida exitosa, satisfactoria, fructífera y productiva, debemos estar centrados en Cristo. Vimos a los discípulos irse a los mandatos de Jesús de ir y ministrar a las aldeas alrededor de ellos y predicar la palabra y ministrar sanidad y paz a la comunidad y luego dice que regresaron a Él, como vemos el primer versículo que leemos. leer. “Se reunieron alrededor de Él y compartieron con Él todas las experiencias e imagino que Jesús, en cierto modo, los interrogó, esa es una palabra que usamos en los tiempos modernos, y les interpretó lo que había sucedido.
Y dije que tenemos que hacer eso en nuestras vidas. Necesitamos vivir en Dios, vidas centradas en Cristo. Jesús ha dicho que si permanecemos en Él en Él en nosotros, podemos llevar mucho fruto. Realmente no se puede profundizar mucho más y mucho más básicamente en el misterio del Reino de Dios que en el hecho de que debemos estar centrados en la vida de Jesús, en su palabra, en su ejemplo, en su figura, en los principios que surgieron. de su boca. Y ahí está el secreto de la curación, de la salud emocional, de la productividad en la vida cristiana, de la fuerza, el éxito, todas las cosas que anhelamos en la vida, surgen como unirnos al poder de Jesús. Y a medida que el poder de Jesús recorre nuestro ser, podemos hacer las cosas que Jesús hace. Entonces eso es muy importante.
Y el segundo punto que mencioné fue el hecho de encontrar descanso en Jesús y estaba predicando ese sermón a mí mismo más que a nadie más, porque soy una especie de personalidad tipo A, siempre buscando tener el control, siempre buscando que las cosas estén bien, siempre mirando los detalles, y Jesús siempre me lo dice y particularmente en este momento de mi vida, me ha estado diciendo, quiero que encuentres descanso en mí. Quiero que entres en mi sábado.
Y saben que muchos de nosotros, sé que muchos de ustedes llevan vidas muy exigentes, son personas productivas. Algunos de ustedes son estudiantes de posgrado, otros están en la universidad o en la escuela secundaria. Quiero decir, algunos de ustedes están liderando instituciones importantes y nosotros ... .. y algunos de ustedes aspiran a convertirse en personas poderosas. Puede ser un ama de casa que tiene una familia numerosa y quiere que su familia esté bien y quiere mantener a sus hijos. Quieres ser perfecto. Perfecta como madre, perfecta como esposa, perfecta en el cuidado de la casa, perfecta en el trabajo en la iglesia. Y sabes que tenemos este impulso hacia la perfección, el control, el desempeño, y vivimos en una sociedad que está tan orientada al desempeño que gran parte de nuestra autoestima depende de eso. Y esta cultura nos entrena lentamente para vivir con ansiedad y para estar siempre buscando la próxima montaña para escalar, la próxima medida de desempeño. Siempre buscando superarnos como un atleta, siempre mirando la hora, el reloj, solo para recortar esos .5 segundos extra.
Y Jesús, y la única palabra de Dios nos invita a descansar. Por eso creo que Dios inventó el sábado, porque sabía que los seres humanos, solo por su propia biología, por su propia inclinación de la psique, tendemos a buscar cada vez más control y tendemos a pensar que el mundo depende de nosotros. Si quito las manos del volante, todo se estrellará. Y Dios diseñó el sábado obligándonos a los israelitas y a nosotros indirectamente a tomarnos un tiempo y simplemente recordar, "el mundo no depende de mí. Tengo que tomarme un tiempo para relajarme. Tengo que tomarme un tiempo para leer la palabra. Tengo que tomarme un tiempo para rezar. Tengo que tomarme tiempo para respirar la presencia de Dios en mi vida y buscar dirección en Él, porque sé que si hago eso, esos minutos, esa media hora, esos 45 minutos que me quito para separarme en Él. , me será devuelto en términos de mayor fuerza, más energía, mayor lucidez de mente, más claridad en nuestras decisiones, más poder en las cosas que hago. Y de alguna manera también Dios mismo diseñó las circunstancias que me rodean de tal manera que las cosas sucederán mucho más rápido, porque estoy encontrando mi descanso en Él.
El descanso en las Escrituras no es una cosa pasiva, no es un vacío, no es en ausencia de. Creo que el descanso es algo heroico en las Escrituras, algo en lo que entramos a pesar de nosotros mismos, a pesar de nuestra biología, a pesar de las inclinaciones de nuestra mente y de nuestras emociones que dicen 'mantener el control, hacer, seguir actuando, seguir aprendiendo, seguir haciendo esto'. , y esto y aquello '. Y Dios dice "no, descansa en mí y déjame ser la fuente de tu poder".
Jesús llama a sus discípulos a descansar. Dice que después de todo el tumulto "ven, vamos de vacaciones". Tomemos un tiempo. Divirtámonos. Seamos normales ". Ese es el otro aspecto de esta enseñanza, ¿sabe? No seamos tan espirituales, pasemos un buen rato, disfrutemos de la vida. ¿Cuántos saben que Dios nos ha llamado a una vida plena, a una vida abundante?
Jesús dijo que he venido para que tengas vida y la tengas en abundancia. Así que no olvidemos el hecho de que no somos del todo espirituales. También tenemos esas necesidades de pura diversión y descanso en el Señor y también simplemente descanso físico, tan simple como eso.
El tercer punto que surgió de nuestros primeros versículos es el hecho de que la compasión también es algo tan crucial en la vida. La habilidad para…. En cierto sentido, está relacionado con los otros dos y es interesante que, mientras lo pienso ahora, esos 3 puntos nos llevan a una cosa, que es otra centrado, no estar tan centrados en nosotros mismos.
El primer punto dice, centrarse en Jesús. El segundo punto dice que descanse en el Señor y no trate de tener el control usted mismo. Y el tercer punto habla de la compasión, que significa orientarte hacia los demás y amar a los demás. Piense en las necesidades de los demás. No siempre se preocupe tanto por usted mismo, sus propias necesidades, su propia situación en la vida, cómo se siente en este momento. No mire tanto a su vecino que se obsesione y no vea el mundo que lo rodea.
Jesús tuvo una idea. Dijo "vamos a descansar". ¿Y que pasó? La gente acudió en masa a Él de todos modos. No sabían que tenía un feriado escrito en su agenda así que vinieron e interrumpieron sus planes y, ¿cómo reaccionó? Dice que los vio con compasión. Vio su necesidad, vio que no había demasiados buenos maestros alrededor. Fue un tiempo estéril en la vida de Israel superado por los fariseos y por la racionalidad y el humanismo con los saduceos y fue un tiempo de agitación en la vida de Israel.
Y Jesús pudo ponerse en contacto con eso. Y entonces dejó a un lado sus propias necesidades por el momento y ministró a la gente. Es tan importante, hermanos y hermanas, que aprendamos, y yo he aprendido en mi vida, y más y más a medida que pasa el tiempo, que cuanto más me olvido de ministrarme a mí mismo, y amo a los demás lo mejor que puedo, muchas veces fallo por completo, pero cuando tengo mis momentos de gran control en el Señor y soy capaz de trascender mis propias necesidades y amar a los demás y dar a los demás y compartir mi vida, mi tiempo, mis talentos, deje de lado el hecho de que puedo estar cansado o con sueño y hacer una llamada adicional, o detenerme para saludar a alguien, ya sabes, el Señor tiene formas maravillosas de devolverme cada uno de esos gestos.
Ya sabes, vive una vida en la que te veas a ti mismo como un ministro de la gracia de Dios. Vivimos en un mundo, al igual que en los tiempos de Jesús, en Estados Unidos, donde hay tanta necesidad, hay tanta gente quebrantada. Tienes toda una comunidad bebiendo de las aguas estropeadas del racionalismo, del humanismo, del alejamiento de Dios, del egocentrismo, de la promiscuidad que te debilita mental y físicamente y destruye el tejido mismo del espíritu. Y entonces hay miles y miles de personas deambulando por esta ciudad, a veces habitando en condominios muy caros y conduciendo autos relucientes y sin embargo rotos por dentro y necesitando compasión, necesitando ministrar, necesitando que dejes a un lado tu propia necesidad, tu propio quebrantamiento, tu propio sed y tómese un momento para ministrar a los demás. Eso es lo que hizo Jesús. La compasión es algo tan poderoso.
Y entonces entramos en la historia en este punto donde dice que Jesús les ministró. Se tomó su tiempo, les enseñó. Hizo lo que hace un pastor, les predicó. Les habló sobre los principios del espíritu y luego creo que la historia pasa a una segunda etapa, pero todo está realmente conectado aquí. Jesús ejerce compasión y ahora, en cierto sentido, les está enseñando a los discípulos algo que es poderoso sobre su propia identidad, creo, sobre su propio potencial y su propio llamado como siervos del Señor.
En lo que los discípulos le dicen a Jesús, ya hay una revelación de cómo se veían a sí mismos y también cómo nos vemos nosotros. Cuando pasó el tiempo, Jesús había ministrado para la congregación, era al final de la tarde o al anochecer, y puedes imaginar un lugar desolado, no había lámparas por ningún lado para iluminar el campo. Cuando descendió la noche, estaba completamente oscuro. La gente tenía que andar a tientas alrededor de las piedras y los caminos para llegar a donde tenían que ir, así que los discípulos tenían una preocupación genuina. "Oye, Dios, se está haciendo tarde aquí. Deja ir a la gente, déjalos ir y preparen la cena para ellos mismos ”. En la declaración hay una sugerencia, nuevamente, acerca de la completitud que Jesús quería que ellos mismos vieran y la ausencia de ella.
Están diciendo "Jesús, hemos cumplido nuestro papel aquí. Has hecho lo que tenías que hacer. Eres un predicador de la palabra. Eres un maestro espiritual. Has hecho lo que tenías que hacer, eso es ... el reino espiritual, que es su dominio, ha sido atendido. Ahora tienen una necesidad material, y por eso los abandonan en esa dimensión, que no es nuestra provincia. Verá, esa era la conclusión implícita en su mente.
Y Jesús quería romper ese paradigma. Jesús quería destruir esa membrana artificial entre lo espiritual y lo material. Y ese es un momento importante allí. Quiere expandir su conciencia. Quiere expandir su paradigma sobre qué es la iglesia, cuál es el dominio del poder de Dios. Cuál es la capacidad y la voluntad de Dios de trabajar a través de nosotros en cualquier ámbito de la vida. Y entonces Él plantea una especie de acertijo y dice "no, no, tú los alimentas". Y creo que lo dijo con un brillo en los ojos.
Y creo que está en el libro de Juan que nos dice algo sobre lo que estaba en la mente de Jesús. No se dice aquí en el evangelio, por eso me encantan las complementariedades de cada uno de los evangelios. Piensa que está en el libro de Juan que dice que Él dijo esto para probarlos. No les dijo todo lo que tenía en mente, pero les dijo la tarea básica. "Les das algo de comer".
Y, de nuevo, a veces nosotros, como cristianos, creemos que queremos poner a Dios en una caja determinada. Queremos limitar el campo de acción de Dios y la sociedad ciertamente quiere hacerlo. Y Jesús siempre nos dice 'no, mi palabra, mis principios son invadir todas las dimensiones de la situación humana'. El Evangelio, la palabra de Dios, la revelación de las Escrituras no es solo para el ámbito espiritual.
Si vas hoy a la calle, encontrarás muchas personas en el gobierno, en el área de la ley, en los negocios, en la ciencia, ciertamente en la ciencia, que dicen 'ya sabes, tu fe , tu cristianismo lo mantienes dentro de los muros de tu iglesia. Limitas tu cristianismo al ámbito de los valores, al ámbito del espíritu, pero no trates de llevar tu fe al ámbito de la ley, del gobierno, de la ciencia, porque no pertenece allí ". Y Jesús dice: 'No permitiré ese tipo de ruptura. Mi revelación, mi poder, mi palabra, mis principios son invadir todos los aspectos de la vida, lo espiritual y lo material ".
Ahora, ¿por qué la gente quiere hacer eso? Porque es muy fácil, sabes, cuando mantienes la fe en el reino espiritual, digamos en el reino privado, lo que estás haciendo efectivamente lo estás neutralizando. Lo estás nutriendo, lo estás castrando, porque permanece dentro de los confines de la persona, o dentro de los confines de una minoría muy pequeña que habita dentro de sí misma. Y así, incluso cuando intentan y fingen legitimar la fe, diciendo "bueno, ya sabes, es una cosa privada y así sucesivamente, entonces no entraremos en eso". Pero en cierto sentido, lo que realmente buscan es decir 'mantener el cristianismo inofensivo, mantenerlo inocuo, mantenerlo fuera del ámbito donde realmente juegan los grandes, donde se hacen las leyes, donde el gobierno efectúa sus deliberaciones, donde los científicos la comprensión de la realidad se determina una y otra vez. Y entonces, como cristianos, debemos entender que no podemos permitir que eso suceda.
Nuestro cristianismo, nuestra vida debe impregnar cada aspecto de nuestro ser. Esa es la dimensión angustiosa de la fe cristiana. Qué fácil sería si fuera sólo, ya sabes, el orgullo de ese reino espiritual. Desafortunadamente para nosotros, el cristianismo quiere entrar en mis estudios, el tipo de vida que llevo en la universidad o la escuela secundaria, mi trabajo, el comportamiento que retrato ante mis compañeros de trabajo, mis finanzas, la forma en que hago negocios, la forma en que Administro la institución que dirijo o el departamento que dirijo en mi trabajo. El cristianismo nos impregna a todos y eso es lo angustioso. Impregna mi sexualidad, impregna mis emociones, impregna mi intelecto, impregna mis relaciones, impregna mi cuenta bancaria y cómo distribuyo mi dinero, la forma en que me relaciono con mi esposa, mis hijos, mis amigos, si hablo honestamente o no. Está en todas partes y Jesús nos llama a no trazar estos límites artificiales, a no compartimentar la vida tanto como queremos y a permitir que reine libremente en cada área de nuestra vida, y a no permitir que la sociedad, tampoco, nos consigne o confínanos a una dimensión particular. Porque el cristianismo es como ha dicho Nancy Pierce en su libro “Total Truth”, es solo eso, es la verdad total. Es una verdad que reclama todos los ámbitos de la vida.
Y creo que eso también afecta nuestra comprensión de la iglesia. Debido a que muchas veces tendemos a espiritualizar el papel de la iglesia y tendemos a limitar, queremos limitar el papel de la iglesia, nuevamente, solo a las cosas espirituales. Y Jesús está diciendo 'no, no, tú eres la madre de las naciones. Te he pedido que discipules a las naciones. Dije predicar el evangelio y hacer discípulos ".
¿Qué es hacer un discípulo? Hacer un discípulo significa imbuir a alguien con su ADN artístico, intelectual o personal, a través de un proceso de influencia y penetración completa de su conciencia hasta que se convierte en una especie de reflejo de usted. Eso es lo que es un discípulo. En Medieval Times, sin duda, cuando alguien era mentor o aprendiz de un maestro, se convertía en una especie de copia de la forma en que ese maestro hacía una taza o un objeto de medalla, o pintaba un cuadro o tocaba un instrumento.
Entonces, cuando Jesús dijo que hagáis discípulos de la nación, estaba diciendo 'hey, que el espíritu del evangelio, que los principios del evangelio, que las enseñanzas del evangelio, penetren en todos los aspectos de la sociedad y no te quedes quieto hasta que eso suceda ”. Ahora, eso también significa que el cristianismo, y esto también significa de una manera muy directa que podemos interpretar este pasaje. Sabes, aquí estamos, por ejemplo, en Roxbury, quiero decir, en realidad hay dos comunidades muy necesitadas aquí, tenemos a Roxbury con todas sus necesidades financieras, materiales, ignorancia, algo de violencia, pobreza ciertamente y luego al otro lado de la calle de Mass. Avenue tienes el South End con toda su opulencia, todo su dinero, todo su intelecto, toda su elegancia, sus bonitos cafés que están creciendo cada día y sus condominios caros pero esterilidad espiritual, distanciamiento de la palabra de Dios, rebeldía contra las enseñanzas de las escrituras y quebrantamiento como resultado. Y una trayectoria directamente en un tren que viene, y ambos necesitan, quizás de diferentes maneras, lo que tenemos para ofrecer como iglesia, como iglesia de Jesucristo.
A Roxbury quizás podamos ofrecerle lo que representa el centro de recursos de educación superior, un lugar para que los jóvenes latinos y afroamericanos se familiaricen mejor con la academia y se preparen para la universidad y sean mentores en los valores, en los valores cristianos y estar preparados para ser personas funcionales y para romper las cadenas de la ignorancia y la esclavitud de la falta de identidad y la falta de un papel parental que pueda guiarlos en lo que es ser un hombre o una mujer.
Y a ese otro lado de la comunidad creo que estamos llamados precisamente a predicar, ya sabes, la verdad total, a llegar a ser lo suficientemente competentes en el lenguaje del intelecto para…. y lo suficientemente ungido para retener los principios de las Escrituras, para hablar a ese dominio con credibilidad también. Y no se deje intimidar por los objetos brillantes porque también están tan muertos como la falta de ellos en el otro lado.
Y entonces necesitamos sentir que estamos llamados a todos ellos y necesitamos pedirle al Señor estrategia y entendimiento y acceso a estas diferentes comunidades porque Dios nos ha llamado a ministrar. Sea lo que sea, creo que el cristianismo tiene una completa declaración de guerra contra cualquier cosa que impida el libre fluir de la vida. Sea cual sea su forma, ya sea económica, espiritual, intelectual, social, sea la que sea. Hemos declarado la guerra a las tinieblas. Hemos declarado la guerra a los poderes del infierno y de la muerte. En cualquier manifestación que tomen esos poderes, son gigantes y vamos a ir tras ellos. Y tenemos que pedirle al Señor, darnos la estrategia, darnos la sabiduría, darnos el discernimiento, darnos la unción, porque hemos sido llamados, tenemos que darles de comer. Sea cual sea el tipo de hambre que se presente, cualquier ausencia, cualquier cosa que impida la realización completa de la intención absoluta de Dios de que los seres humanos alcancen su plena medida, es nuestro enemigo. Cualquiera que sea el nombre que adopte, cualquier forma que adopte. Estamos llamados a ministrar en esa área.
Veo en las Escrituras tantas veces que a las personas se les impide entrar en la gloria completa que Dios quiere que habitáramos debido a su baja autoestima y una comprensión deficiente de quiénes son en Cristo y del poder que tiene. hecho para habitarnos. Y entiendo cada vez más que la frontera básica para nosotros los cristianos es romper los espacios pequeños y confinados dentro de los cuales hemos encerrado la unción de Dios en nuestras vidas y comenzar a vernos a nosotros mismos como dínamos. Solo enormes depositarios de poder caminando en carne y hueso, tal como lo fue Jesús.
Y entonces necesitamos romper eso, necesitas analizar eso. Ya sabes, veo a veces, como miro en mi congregación los domingos e incluso aquí muchas veces, ministramos a la gente los domingos, les predicamos, ofrecemos programas de todo tipo y todo tipo de cosas y he venido al Conclusión de que una buena parte de nuestra congregación ni siquiera se siente aludida cuando hacemos estos anuncios. Han desactivado la capacidad de creer que les estamos hablando, o la vida les ha desactivado hace muchos, muchos años, tal vez incluso en la infancia. Como la capacidad de soñar, creer grandes cosas, anhelar la gloria y decir 'Tengo una gran potencialidad dentro de mí. Ahora todo lo que necesito hacer es pulirlo, nutrirlo, desarrollarlo y podría convertirme en un gigante. '
Pero para mucha de nuestra gente la capacidad de creer, visualizar, soñar, creen que han matado grandes cosas de sí mismos. Entonces, arrojas una semilla a sus vidas y rebota hasta que se detiene, porque la capacidad de creer que me están hablando, esa clase de discipulado tal vez sea para mí. Pero muchas personas pueden tener un muro que no les permite creer. Tomaré esa clase, podría convertirme algún día en maestro o en un partícipe de la palabra de Dios. Incluso puedo ministrar a mujeres jóvenes. Pero dicen 'bueno, implícitamente en su conciencia, en su subconsciente, dicen' oh, soy una madre soltera, nunca fui a la escuela, nadie en mi familia se graduó de la escuela secundaria, una y otra y otra vez .
Y hay un programa que les impide entrar en la plena gloria de Dios, y tenemos que romper eso. Necesitamos derribar ese muro. Tú, si tienes a Cristo en ti, si Jesucristo ha entrado en tu vida y el Espíritu Santo habita en tu vida, tienes algo mucho más poderoso que una bomba atómica dentro de ti.
Ojalá nuestros jóvenes de los guetos de Roxbury y Mattapan entendieran esa verdad. Oh mi Señor, revolucionaría sus vidas. La pura potencialidad solo porque Jesús, el espíritu de Jesús habita en ellos, habita en ti, puedes hacer cosas mucho más grandes que ese pequeño dominio que crees que es todo lo que has sido hecho para habitar.
Siempre me atormentan las palabras del apóstol Pablo en Éfeso, Capítulo 1 y las uso a menudo cuando hablo de estos temas en particular. Pero el apóstol Pablo en Éfeso, capítulo 1, comenzando con el versículo 18 dice a los efesios: “También ruego que los ojos de vuestro corazón sean iluminados para que sepáis la esperanza a la que os ha llamado, las riquezas de su gloria. herencia en los santos y su incomparable gran poder para nosotros que creemos. Ese poder es como la obra de su gran fuerza ".
Sabes, Jesús te está diciendo y diciéndome 'hey, ejerceré toda mi influencia para iluminar tu mente, para sacarte las telarañas de tu intelecto limitado, para que puedas comprender, porque creo que en última instancia, para que podamos comprender el poder de lo que Dios ha hecho para habitar dentro de nosotros, requiere una transacción espiritual sobrenatural.
Nuestra psique, nuestro cerebro biológico no puede entender eso, porque no está dentro del alcance del cerebro comprender el hecho de que Dios nos ha hecho depositarios de su poder infinito. Y eso a medida que creemos y ampliamos nuestra capacidad de creer que ese poder está dentro de nosotros y emprendemos cosas grandes y atrevidas. En uno de mis libros favoritos, "Construido para durar", habla de metas grandes, peludas y audaces: "comportamientos".
Ahora, tenemos que emprender metas grandes, peludas y audaces porque tenemos el poder de Dios dentro de nosotros. Así que tenemos que salir y probar cosas que nos parecen amenazadoras. Creo que como cristianos tenemos que vivir siempre una cierta cantidad de déficit. Y lo que quiero decir con eso es que siempre deberíamos emprender cosas que sean un poco o tal vez mucho más exigentes que nuestra capacidad actual de ejecución.
Si solo te estás moviendo en la zona de lo cómodo, lo que sabes que puedes procesar y lograr, te estás subestimando a la luz de la presencia de Cristo en ti, y te estás engañando porque estás previniendo usted mismo de entrar en esa zona donde Dios dice 'ah, sí, ahora puedo trabajar. Ahora dame algo que sea un verdadero desafío para mí '.
Y entonces el apóstol Pablo les predica a los Efesios o les dice y nos dice por extensión' hermanos míos, estoy orando para que sus ojos Esté abierto a comprender la esperanza a la que Él lo ha llamado. Señor, ten piedad de la belleza y la vida que tengo por delante y, en particular, de la eternidad que Dios acaba de abrir para mí.
Vivo con esperanza. Quiero vivir con esperanza. Y cuando vivo en la esperanza, la esperanza es como un mecanismo amortiguador que mata el aguijón de los fracasos y las heridas y el tratamiento de la vida, las pérdidas de la vida y la pérdida de la belleza y la juventud y todas las cosas que quitan el brillo de nuestra vida. ser. Mientras vivimos en esa esperanza, nos permite fluir hacia las diferentes etapas de nuestra vida. Y cuando la vida nos quita una parte de nosotros que atesoramos como estábamos en una determinada etapa de la misma, podemos pasar a la siguiente y disfrutarla porque hay esperanza, bendiciendo y enriqueciendo todo lo que hacemos todas las transacciones de la vida.
Y él dice que quiero que entiendas también las riquezas de esta gloriosa herencia, la Biblia dice que Dios nos ha bendecido con toda cosa hermosa, toda bendición espiritual en Jesucristo, lo tenemos a Él dentro de nosotros, así que podemos vivir vidas de grandes desafíos y grandes empresas porque tenemos una vasta reserva de recursos que Dios nos ha dado como hijos suyos.
Y luego dice que la comprensión humana tiene un poder incomparablemente grande, a veces se le dio a Paul un alto nivel verbal y otras veces se vuelve un poco demasiado barroco en su lenguaje, por lo que quería ser redundante, el incomparable gran poder. No es solo el poder, es el poder que está más allá ... Sabes, Dios quiere que lo entiendas para que no te limites solo a las partes cómodas de la vida, de la vida. Él quiere que entiendas quién eres en Cristo mientras moras en eso….
Te pregunto y me pregunto todos los días 'Padre, déjame pasar un rato, solo mirarte, más que mirarme a mí mismo, mirar tu poder, tu incomparable gran poder morando en mí, y No miro la mezquindad de mí mismo, para que pueda atreverme a emprender grandes cosas '.
Y los probó, les dijo' ustedes les den de comer '. Ya sabes, la forma en que reaccionaron, nuevamente, es muy reveladora porque reaccionaron mirando lo negativo, reaccionaron mirando las limitaciones de las circunstancias. Eso tomaría 8 meses del salario de un hombre, ¿vamos a gastar tanto en pan y dárselo de comer?
En otro pasaje dice 'ya sabes, incluso si tuviéramos el dinero, quiero decir, ¿qué parada y compra hay por aquí? ¿Dónde está el Mc Donalds que va a producir todas las hamburguesas para esta enorme multitud de personas? Entonces, fue aún peor, ya sabes, no tenemos el dinero, pero luego su duda era tan inmensa que dijeron, incluso si tuviéramos el dinero, no hay recursos. ¿No es así como pensamos muchas veces en la vida?
Incluso si esto sucediera, incluso si me dieron el trabajo, no tengo la capacitación, no tengo la capacidad. Dios quiere bendecirnos muchas veces y ponemos todas estas barreras artificiales frente a su bendición y, a menudo, es por eso que no somos bendecidos. Hay todas estas barreras implícitas que tenemos en nuestra psique que nos dicen que "Dios ya no hace milagros".
¿Cuántas personas en Estados Unidos están recibiendo ese pan estéril de sus maestros y sus púlpitos muchas veces? Ha pasado el tiempo de los milagros. Eso fue hace dos mil años, cuando la gente no tenía la Biblia, pero ahora tenemos la Biblia y por lo tanto no debemos buscar los dones, no debemos buscar los milagros y matamos la capacidad de las personas para creer que Jesús es lo mismo hoy, ayer y siempre; y que quiere realizar los mismos milagros, quiere realizar el mismo poder para fluir a través de su pueblo. Quiere que llevemos a cabo las mismas acciones heroicas. Quiere el mismo poder que demostraron sus discípulos al convertir a las multitudes.
Él quiere eso para nosotros. Quiere eso para mí. Y debemos decir 'Señor, ayúdame a habitar ese paradigma sobrenatural donde puedo creer que, sí, los ángeles pueden venir y pararse ante mí como se pararon ante ese centurión romano y darme revelación; como Peter y su amigo, puedo pararme ante el hombre cojo y puedo decirle 'bueno, escucha, no tengo dinero, pero lo que tengo te lo doy'. Ponte de pie y luego camina ".
Tenemos eso. Tenemos que romper con el molde. Sé que la iglesia ha vivido muchas décadas y décadas sin ver demasiados milagros genuinos, pero les digo que Dios quiere hacerlo y necesita que preparemos un espacio para Su visitación, y eso comienza quitando esa incapacidad de creer y para empezar a tener una perspectiva sobrenatural. Quiero celebrar el poder de Dios en mi vida.
Quiero decir 'Padre, gracias porque sí, vas a hacer esos milagros y me vas a mostrar cómo entrar en esa vida sobrenatural, y antes de morir veré el poder de Jesús.
Quiero cultivar esa capacidad infantil de creer grandes cosas. ¿No quieres hacer eso también? ¿No quieres ampliar tu espacio? ¿No quieres dejar de pensar en por qué esto no puede suceder? Debemos enseñar a nuestra congregación y debemos enseñarnos a nosotros mismos a esperar lo impensable de Dios, a no vivir en yugo a la observación de las circunstancias externas. Nos mata cuando hacemos eso.
Pedro, mientras estuvo enfocado en Jesús, pudo caminar sobre las aguas, pero tan pronto como comenzó a pensar '¡qué es esto! ¡Nadie ha hecho esto nunca! Estoy violando todas las leyes que conozco de la naturaleza, quiero decir, sí, tal vez he podido caminar hasta ahora, pero sé que en el próximo paso voy a hundirme ". Y luego escuchó el viento y escuchó el trueno y todas estas cosas diferentes y se sintió tan abrumado por las circunstancias, y su cerebro entró en relación con lo externo como lo quieren hacer los fanfarrones, por lo que cortó la transacción espiritual que era. teniendo lugar, y comenzó a hundirse.
Esto es lo que nos pasa. Verá, debemos permanecer enfocados en lo que Dios ha declarado a través de Su palabra para que Su poder pueda entrar verdaderamente en nosotros. No te vuelvas a sentir, te lo digo, no te poseas ni te concentres demasiado en lo que yo llamo esa mentalidad de escasez. ¿Por qué no puedo hacer esto?
Ya sabes, y terminaré con esto, este servicio en inglés es mi declaración contra la mentalidad de escasez. Porque como he dicho antes, lo emprendimos en el peor momento para emprender algo como esto: poco tiempo, todo el mundo está sobrecargado de trabajo, grandes proyectos que están sobre nosotros, pocos recursos, falta de conocimiento de cómo ministrar a una comunidad de habla inglesa. , mi propia falta de tiempo y tantas otras cosas que me presionan una y otra vez. El miedo a entrar en algo que no puedes retirar una vez que comienzas.
Y he estado temiendo este momento durante muchos, muchos meses, pero siempre siento el impulso de Dios para hacer esto. Y nuevamente, Dios dice 'ya sabes, eres una congregación latina, eres una congregación de habla hispana pero nuevamente, dales algo de comer, no solo estás llamado para ministrar a los latinos, quiero que ministres también en inglés'. . Quizás no lo hagas tan bien o tan elegantemente como quieras, pero hazlo de todos modos. '
Hay muchas cosas que podrían haber ocurrido, mucha planificación, mucha espera oportunidad, para el momento adecuado, para el momento adecuado, para las circunstancias adecuadas. Y sabes, hay un momento en el que tienes que dejar de mirar las limitaciones y decir 'Padre, voy a emprender un viaje de fe y creo que no voy a hacer el ridículo porque yo'. Estoy eligiendo confiar en ti. Lo hago para tu gloria. Lo estoy haciendo por amor y compasión, así que Padre, te encuentras conmigo a mitad de camino. Voy a emprender este viaje, como ellos hicieron un viaje. No sabían cómo iba a ocurrir el milagro. Físicamente no podía suceder, pero Jesús tenía la respuesta. Jesús sabía lo que tenía que suceder. Y la respuesta salió del dominio más inesperado y totalmente contrario a la intuición, el dominio de lo sobrenatural, el dominio donde Jesús tenía la respuesta.
Él tomó los panes, los elevó al Padre e incluso el proceso en el que esos panes llegaron a Sus manos es muy esclarecedor, pero no vamos a entrar en eso. Pero hay mucho.
Creo que la esencia de lo que Dios quiere que entendamos esta noche "no limita a Dios". No pongas a Dios en una caja y no te metas a ti mismo en una caja. No empobrezcas el evangelio. No limites a Dios a lo que tu razón pueda procesar. No limite el evangelio al dominio de los valores o la espiritualidad o lo que sea. Sea lo suficientemente valiente y tenga suficiente integridad para permitir que el evangelio penetre en cada poro de su ser, en cada aspecto de su alma y deje que Dios lo convierta en un instrumento.
Dios quiere usarte. Dios quiere que le des a la gente de comer en la universidad, en tu escuela secundaria, en tu lugar de trabajo, en tu vecindario y necesitas estar capacitado. Tu mente necesita ser transformada, necesitas estar imbuido de la compasión de Jesús. Necesita saber que es un ministro de Dios. Eres un nazareo. Estás siendo llamado a ser un sacerdote del Dios viviente en esta generación, y debes abandonar esta idea de ser un ser humano normal. No eres un ser humano normal. Eres una encarnación misteriosa de Cristo aquí en la tierra, porque Él habita dentro de ti. Eres como un carbón dentro de un vaso ahumado, es posible que no puedas ver la luz específica dentro de él, pero tú ... La gente, al mirar ese vaso humeante, sabe que hay algo que brilla allí, el espíritu de Dios. Eso es lo que eres.
Y Dios está diciendo "Quiero que te conviertas en un instrumento de mi gracia, de mi vida, de mi poder, así que no me detengas, no me limites". Prepárese para ser utilizado. Acuéstate ante el altar y entrégate todo a Mí y vive para Mí. Déjame convertirte en un instrumento de mi gracia, mi compasión, mi amor, mi poder. Dios quiere hacer eso. Hay una multitud necesitada que necesita su vida, sus dones, lo que Dios ha invertido en usted.
¿Estás dispuesto a decir "Señor, sí"? Entraré en ese viaje. Exploraré cómo contigo iré a la multitud y descubriré qué eres tú, tal como lo hizo Jesús. Entraré en ese viaje, puede que me lleve meses, puede que me lleve algunos años, pero sí, aceptaré tu llamado para darle a la gente lo que necesita para comer. Y lo abrazo ahora.
¿Me apoyarías un momento? ¿Aceptarías esa verdad ahora mismo? ¿Lo internalizarías? ¿Lo poseerías? Dígase a sí mismo allí mismo, en lo más profundo de su espíritu: “Padre, gracias porque he sido llamado a ministrar a la multitud. He sido elegido para ser un instrumento de tu gracia y estás dispuesto a dotarme de tu poder. No me estás llamando para realizar una acción imposible, porque estás comprometiendo tu poder, tu conocimiento de ti mismo, tu regalo a la agenda que estás preparando para mí y la acepto. '
Abrazar Es ahora. Arrepiéntete de tu, al igual que yo ahora de mi propia limitación, comprensión de cuán amplia es la intención de Dios en mi vida y la vida de esta sociedad, cuán hermosos son Sus propósitos para este tiempo que estamos viviendo. Dios no ha terminado con esta sociedad, déjame decirte. Los mejores tiempos están por venir para la iglesia. Van a empezar cosas maravillosas.
Creo que vivo para eso, lo saboreo, lo celebro y quiero ser parte de eso, y quiero estar seguro de que cuando Dios está buscando a alguien para derramar Su poder, Quiero ser una de esas personas a las que Dios dice 'sí, está listo'. Si quieres ser uno de ellos también, abre tu espíritu, abre tu pecho y deja que el Señor y su conciencia te invada. Deja que Su absoluta confianza en Él también te impregne. Eres un depositario del poder de Dios, su esperanza, sus riquezas, su poder te habita. Ahora sal al mundo, alimenta a esa multitud y hazlo en el poder de Jesucristo.
Padre, aceptamos tu verdad esta noche. Aceptamos tu llamado, perdónanos por empobrecerte, por limitarte, por disminuir tu grandeza. Perdónanos, Señor. Perdóname por mis dudas. Perdóname porque podría expresar mucho más en ti, dormir mucho mejor, tener menos ansiedad. Solo confío en lo que predico y en lo que veo en tu palabra, pero quiero honrarte Señor. Queremos honrarte, Padre. Queremos morir. Necesitamos morir. Necesitamos vaciarnos, Padre, de nuestra agenda, de nuestras preferencias, para que puedas venir y llenar ese jarrón con tu aceite. Ven, espíritu santo. Ven espíritu de Dios. Ven ahora a visitar a tu gente, padre. Quito el velo de nuestra conciencia ahora mismo y proclamo fe, vitalidad, semejanza infantil, entusiasmo, valor en nuestras vidas, Padre, por el poder de tu palabra en el nombre de Jesús. Amén. undefined
Pensé en tal vez cambiar el texto y dejarlo donde lo dejamos el sábado pasado y comenzar algo nuevo, pero ya sabes, la palabra de Dios es tan rica, tan maravillosa, creo podemos construir hacia algo. A Marcos, capítulo 6, comenzando con el versículo 30.
Solo quiero desarrollar algunos de los conceptos que discutimos el sábado pasado y continuar construyendo el impulso de este maravilloso y muy rico pasaje. Es muy conocido por prácticamente todos los que hemos estado en el cristianismo por un tiempo. La alimentación de los 5000, esa milagrosa multiplicación del pan y el pescado. Y hay muchas cosas a las que podemos aferrarnos.
Permítanme volver al versículo 30, capítulo 6, Marcos. Dice: “Los apóstoles se reunieron alrededor de Jesús y le informaron de todo lo que habían hecho y enseñado. Entonces, debido a que había tanta gente yendo y viniendo que ni siquiera tenían la oportunidad de comer, les dijo: ‘venid conmigo solos a un lugar tranquilo y descansad un poco. Entonces se fueron solos en una barca a un lugar solitario pero muchos de los que los vieron partir los reconocieron y corrieron a pie desde todos los pueblos y llegaron antes que ellos.
Cuando Jesús aterrizó y vio una gran multitud, tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas sin pastor. Entonces comenzó a enseñarles muchas cosas. Para entonces ya era tarde, así que los discípulos se le acercaron "este es un lugar remoto", dijeron, "y ya es muy tarde". Despide a la gente para que puedan ir al campo y las aldeas circundantes y comprarse algo para comer ”. Pero Él respondió "les das de comer". Le dijeron 'eso tomaría 8 meses del salario de un hombre, ¿vamos a gastar tanto en pan y dárselo de comer?'. "¿Cuántos panes tienes?", Preguntó "ve a ver". Cuando se enteraron, dijeron "cinco y dos peces". Entonces Jesús les ordenó que todas las personas se sentaran en grupos sobre la hierba verde. Así que se sentaron en grupos de cientos y cincuenta. Tomando los 5 panes y los dos pescados y mirando al cielo, dio gracias, partió los panes y se los entregó a sus discípulos para que se los pusieran delante de la gente. También repartió los dos pescados entre todos. Todos comieron y se saciaron y los discípulos recogieron 12 cestas llenas de pedazos de pan y pescado. Los hombres que habían comido eran 5000 ”.
Padre, te cedemos esta palabra a Ti, que eres el dueño original y Señor, oramos para que rompas esa palabra como Jesús partió el pan. Y rómpelo ante nosotros Padre y distribúyelo a cada uno de nosotros. Venimos necesitados como esa multitud en este momento, incluyéndome a mí. Necesito escuchar de ti y ser ministrado por tu Padre. Así que háblenos, enséñenos ahora y le damos todo el honor y toda la gloria agradecidos en el nombre de Jesús. Amén.
Bueno, el sábado pasado hablamos de 3 puntos que surgieron de los primeros versículos. El primero fue acerca de estar centrados en Cristo en nuestras vidas. Si queremos tener una vida exitosa, satisfactoria, fructífera y productiva, debemos estar centrados en Cristo. Vimos a los discípulos irse a los mandatos de Jesús de ir y ministrar a las aldeas alrededor de ellos y predicar la palabra y ministrar sanidad y paz a la comunidad y luego dice que regresaron a Él, como vemos el primer versículo que leemos. leer. “Se reunieron alrededor de Él y compartieron con Él todas las experiencias e imagino que Jesús, en cierto modo, los interrogó, esa es una palabra que usamos en los tiempos modernos, y les interpretó lo que había sucedido.
Y dije que tenemos que hacer eso en nuestras vidas. Necesitamos vivir en Dios, vidas centradas en Cristo. Jesús ha dicho que si permanecemos en Él en Él en nosotros, podemos llevar mucho fruto. Realmente no se puede profundizar mucho más y mucho más básicamente en el misterio del Reino de Dios que en el hecho de que debemos estar centrados en la vida de Jesús, en su palabra, en su ejemplo, en su figura, en los principios que surgieron. de su boca. Y ahí está el secreto de la curación, de la salud emocional, de la productividad en la vida cristiana, de la fuerza, el éxito, todas las cosas que anhelamos en la vida, surgen como unirnos al poder de Jesús. Y a medida que el poder de Jesús recorre nuestro ser, podemos hacer las cosas que Jesús hace. Entonces eso es muy importante.
Y el segundo punto que mencioné fue el hecho de encontrar descanso en Jesús y estaba predicando ese sermón a mí mismo más que a nadie más, porque soy una especie de personalidad tipo A, siempre buscando tener el control, siempre buscando que las cosas estén bien, siempre mirando los detalles, y Jesús siempre me lo dice y particularmente en este momento de mi vida, me ha estado diciendo, quiero que encuentres descanso en mí. Quiero que entres en mi sábado.
Y saben que muchos de nosotros, sé que muchos de ustedes llevan vidas muy exigentes, son personas productivas. Algunos de ustedes son estudiantes de posgrado, otros están en la universidad o en la escuela secundaria. Quiero decir, algunos de ustedes están liderando instituciones importantes y nosotros ... .. y algunos de ustedes aspiran a convertirse en personas poderosas. Puede ser un ama de casa que tiene una familia numerosa y quiere que su familia esté bien y quiere mantener a sus hijos. Quieres ser perfecto. Perfecta como madre, perfecta como esposa, perfecta en el cuidado de la casa, perfecta en el trabajo en la iglesia. Y sabes que tenemos este impulso hacia la perfección, el control, el desempeño, y vivimos en una sociedad que está tan orientada al desempeño que gran parte de nuestra autoestima depende de eso. Y esta cultura nos entrena lentamente para vivir con ansiedad y para estar siempre buscando la próxima montaña para escalar, la próxima medida de desempeño. Siempre buscando superarnos como un atleta, siempre mirando la hora, el reloj, solo para recortar esos .5 segundos extra.
Y Jesús, y la única palabra de Dios nos invita a descansar. Por eso creo que Dios inventó el sábado, porque sabía que los seres humanos, solo por su propia biología, por su propia inclinación de la psique, tendemos a buscar cada vez más control y tendemos a pensar que el mundo depende de nosotros. Si quito las manos del volante, todo se estrellará. Y Dios diseñó el sábado obligándonos a los israelitas y a nosotros indirectamente a tomarnos un tiempo y simplemente recordar, "el mundo no depende de mí. Tengo que tomarme un tiempo para relajarme. Tengo que tomarme un tiempo para leer la palabra. Tengo que tomarme un tiempo para rezar. Tengo que tomarme tiempo para respirar la presencia de Dios en mi vida y buscar dirección en Él, porque sé que si hago eso, esos minutos, esa media hora, esos 45 minutos que me quito para separarme en Él. , me será devuelto en términos de mayor fuerza, más energía, mayor lucidez de mente, más claridad en nuestras decisiones, más poder en las cosas que hago. Y de alguna manera también Dios mismo diseñó las circunstancias que me rodean de tal manera que las cosas sucederán mucho más rápido, porque estoy encontrando mi descanso en Él.
El descanso en las Escrituras no es una cosa pasiva, no es un vacío, no es en ausencia de. Creo que el descanso es algo heroico en las Escrituras, algo en lo que entramos a pesar de nosotros mismos, a pesar de nuestra biología, a pesar de las inclinaciones de nuestra mente y de nuestras emociones que dicen 'mantener el control, hacer, seguir actuando, seguir aprendiendo, seguir haciendo esto'. , y esto y aquello '. Y Dios dice "no, descansa en mí y déjame ser la fuente de tu poder".
Jesús llama a sus discípulos a descansar. Dice que después de todo el tumulto "ven, vamos de vacaciones". Tomemos un tiempo. Divirtámonos. Seamos normales ". Ese es el otro aspecto de esta enseñanza, ¿sabe? No seamos tan espirituales, pasemos un buen rato, disfrutemos de la vida. ¿Cuántos saben que Dios nos ha llamado a una vida plena, a una vida abundante?
Jesús dijo que he venido para que tengas vida y la tengas en abundancia. Así que no olvidemos el hecho de que no somos del todo espirituales. También tenemos esas necesidades de pura diversión y descanso en el Señor y también simplemente descanso físico, tan simple como eso.
El tercer punto que surgió de nuestros primeros versículos es el hecho de que la compasión también es algo tan crucial en la vida. La habilidad para…. En cierto sentido, está relacionado con los otros dos y es interesante que, mientras lo pienso ahora, esos 3 puntos nos llevan a una cosa, que es otra centrado, no estar tan centrados en nosotros mismos.
El primer punto dice, centrarse en Jesús. El segundo punto dice que descanse en el Señor y no trate de tener el control usted mismo. Y el tercer punto habla de la compasión, que significa orientarte hacia los demás y amar a los demás. Piense en las necesidades de los demás. No siempre se preocupe tanto por usted mismo, sus propias necesidades, su propia situación en la vida, cómo se siente en este momento. No mire tanto a su vecino que se obsesione y no vea el mundo que lo rodea.
Jesús tuvo una idea. Dijo "vamos a descansar". ¿Y que pasó? La gente acudió en masa a Él de todos modos. No sabían que tenía un feriado escrito en su agenda así que vinieron e interrumpieron sus planes y, ¿cómo reaccionó? Dice que los vio con compasión. Vio su necesidad, vio que no había demasiados buenos maestros alrededor. Fue un tiempo estéril en la vida de Israel superado por los fariseos y por la racionalidad y el humanismo con los saduceos y fue un tiempo de agitación en la vida de Israel.
Y Jesús pudo ponerse en contacto con eso. Y entonces dejó a un lado sus propias necesidades por el momento y ministró a la gente. Es tan importante, hermanos y hermanas, que aprendamos, y yo he aprendido en mi vida, y más y más a medida que pasa el tiempo, que cuanto más me olvido de ministrarme a mí mismo, y amo a los demás lo mejor que puedo, muchas veces fallo por completo, pero cuando tengo mis momentos de gran control en el Señor y soy capaz de trascender mis propias necesidades y amar a los demás y dar a los demás y compartir mi vida, mi tiempo, mis talentos, deje de lado el hecho de que puedo estar cansado o con sueño y hacer una llamada adicional, o detenerme para saludar a alguien, ya sabes, el Señor tiene formas maravillosas de devolverme cada uno de esos gestos.
Ya sabes, vive una vida en la que te veas a ti mismo como un ministro de la gracia de Dios. Vivimos en un mundo, al igual que en los tiempos de Jesús, en Estados Unidos, donde hay tanta necesidad, hay tanta gente quebrantada. Tienes toda una comunidad bebiendo de las aguas estropeadas del racionalismo, del humanismo, del alejamiento de Dios, del egocentrismo, de la promiscuidad que te debilita mental y físicamente y destruye el tejido mismo del espíritu. Y entonces hay miles y miles de personas deambulando por esta ciudad, a veces habitando en condominios muy caros y conduciendo autos relucientes y sin embargo rotos por dentro y necesitando compasión, necesitando ministrar, necesitando que dejes a un lado tu propia necesidad, tu propio quebrantamiento, tu propio sed y tómese un momento para ministrar a los demás. Eso es lo que hizo Jesús. La compasión es algo tan poderoso.
Y entonces entramos en la historia en este punto donde dice que Jesús les ministró. Se tomó su tiempo, les enseñó. Hizo lo que hace un pastor, les predicó. Les habló sobre los principios del espíritu y luego creo que la historia pasa a una segunda etapa, pero todo está realmente conectado aquí. Jesús ejerce compasión y ahora, en cierto sentido, les está enseñando a los discípulos algo que es poderoso sobre su propia identidad, creo, sobre su propio potencial y su propio llamado como siervos del Señor.
En lo que los discípulos le dicen a Jesús, ya hay una revelación de cómo se veían a sí mismos y también cómo nos vemos nosotros. Cuando pasó el tiempo, Jesús había ministrado para la congregación, era al final de la tarde o al anochecer, y puedes imaginar un lugar desolado, no había lámparas por ningún lado para iluminar el campo. Cuando descendió la noche, estaba completamente oscuro. La gente tenía que andar a tientas alrededor de las piedras y los caminos para llegar a donde tenían que ir, así que los discípulos tenían una preocupación genuina. "Oye, Dios, se está haciendo tarde aquí. Deja ir a la gente, déjalos ir y preparen la cena para ellos mismos ”. En la declaración hay una sugerencia, nuevamente, acerca de la completitud que Jesús quería que ellos mismos vieran y la ausencia de ella.
Están diciendo "Jesús, hemos cumplido nuestro papel aquí. Has hecho lo que tenías que hacer. Eres un predicador de la palabra. Eres un maestro espiritual. Has hecho lo que tenías que hacer, eso es ... el reino espiritual, que es su dominio, ha sido atendido. Ahora tienen una necesidad material, y por eso los abandonan en esa dimensión, que no es nuestra provincia. Verá, esa era la conclusión implícita en su mente.
Y Jesús quería romper ese paradigma. Jesús quería destruir esa membrana artificial entre lo espiritual y lo material. Y ese es un momento importante allí. Quiere expandir su conciencia. Quiere expandir su paradigma sobre qué es la iglesia, cuál es el dominio del poder de Dios. Cuál es la capacidad y la voluntad de Dios de trabajar a través de nosotros en cualquier ámbito de la vida. Y entonces Él plantea una especie de acertijo y dice "no, no, tú los alimentas". Y creo que lo dijo con un brillo en los ojos.
Y creo que está en el libro de Juan que nos dice algo sobre lo que estaba en la mente de Jesús. No se dice aquí en el evangelio, por eso me encantan las complementariedades de cada uno de los evangelios. Piensa que está en el libro de Juan que dice que Él dijo esto para probarlos. No les dijo todo lo que tenía en mente, pero les dijo la tarea básica. "Les das algo de comer".
Y, de nuevo, a veces nosotros, como cristianos, creemos que queremos poner a Dios en una caja determinada. Queremos limitar el campo de acción de Dios y la sociedad ciertamente quiere hacerlo. Y Jesús siempre nos dice 'no, mi palabra, mis principios son invadir todas las dimensiones de la situación humana'. El Evangelio, la palabra de Dios, la revelación de las Escrituras no es solo para el ámbito espiritual.
Si vas hoy a la calle, encontrarás muchas personas en el gobierno, en el área de la ley, en los negocios, en la ciencia, ciertamente en la ciencia, que dicen 'ya sabes, tu fe , tu cristianismo lo mantienes dentro de los muros de tu iglesia. Limitas tu cristianismo al ámbito de los valores, al ámbito del espíritu, pero no trates de llevar tu fe al ámbito de la ley, del gobierno, de la ciencia, porque no pertenece allí ". Y Jesús dice: 'No permitiré ese tipo de ruptura. Mi revelación, mi poder, mi palabra, mis principios son invadir todos los aspectos de la vida, lo espiritual y lo material ".
Ahora, ¿por qué la gente quiere hacer eso? Porque es muy fácil, sabes, cuando mantienes la fe en el reino espiritual, digamos en el reino privado, lo que estás haciendo efectivamente lo estás neutralizando. Lo estás nutriendo, lo estás castrando, porque permanece dentro de los confines de la persona, o dentro de los confines de una minoría muy pequeña que habita dentro de sí misma. Y así, incluso cuando intentan y fingen legitimar la fe, diciendo "bueno, ya sabes, es una cosa privada y así sucesivamente, entonces no entraremos en eso". Pero en cierto sentido, lo que realmente buscan es decir 'mantener el cristianismo inofensivo, mantenerlo inocuo, mantenerlo fuera del ámbito donde realmente juegan los grandes, donde se hacen las leyes, donde el gobierno efectúa sus deliberaciones, donde los científicos la comprensión de la realidad se determina una y otra vez. Y entonces, como cristianos, debemos entender que no podemos permitir que eso suceda.
Nuestro cristianismo, nuestra vida debe impregnar cada aspecto de nuestro ser. Esa es la dimensión angustiosa de la fe cristiana. Qué fácil sería si fuera sólo, ya sabes, el orgullo de ese reino espiritual. Desafortunadamente para nosotros, el cristianismo quiere entrar en mis estudios, el tipo de vida que llevo en la universidad o la escuela secundaria, mi trabajo, el comportamiento que retrato ante mis compañeros de trabajo, mis finanzas, la forma en que hago negocios, la forma en que Administro la institución que dirijo o el departamento que dirijo en mi trabajo. El cristianismo nos impregna a todos y eso es lo angustioso. Impregna mi sexualidad, impregna mis emociones, impregna mi intelecto, impregna mis relaciones, impregna mi cuenta bancaria y cómo distribuyo mi dinero, la forma en que me relaciono con mi esposa, mis hijos, mis amigos, si hablo honestamente o no. Está en todas partes y Jesús nos llama a no trazar estos límites artificiales, a no compartimentar la vida tanto como queremos y a permitir que reine libremente en cada área de nuestra vida, y a no permitir que la sociedad, tampoco, nos consigne o confínanos a una dimensión particular. Porque el cristianismo es como ha dicho Nancy Pierce en su libro “Total Truth”, es solo eso, es la verdad total. Es una verdad que reclama todos los ámbitos de la vida.
Y creo que eso también afecta nuestra comprensión de la iglesia. Debido a que muchas veces tendemos a espiritualizar el papel de la iglesia y tendemos a limitar, queremos limitar el papel de la iglesia, nuevamente, solo a las cosas espirituales. Y Jesús está diciendo 'no, no, tú eres la madre de las naciones. Te he pedido que discipules a las naciones. Dije predicar el evangelio y hacer discípulos ".
¿Qué es hacer un discípulo? Hacer un discípulo significa imbuir a alguien con su ADN artístico, intelectual o personal, a través de un proceso de influencia y penetración completa de su conciencia hasta que se convierte en una especie de reflejo de usted. Eso es lo que es un discípulo. En Medieval Times, sin duda, cuando alguien era mentor o aprendiz de un maestro, se convertía en una especie de copia de la forma en que ese maestro hacía una taza o un objeto de medalla, o pintaba un cuadro o tocaba un instrumento.
Entonces, cuando Jesús dijo que hagáis discípulos de la nación, estaba diciendo 'hey, que el espíritu del evangelio, que los principios del evangelio, que las enseñanzas del evangelio, penetren en todos los aspectos de la sociedad y no te quedes quieto hasta que eso suceda ”. Ahora, eso también significa que el cristianismo, y esto también significa de una manera muy directa que podemos interpretar este pasaje. Sabes, aquí estamos, por ejemplo, en Roxbury, quiero decir, en realidad hay dos comunidades muy necesitadas aquí, tenemos a Roxbury con todas sus necesidades financieras, materiales, ignorancia, algo de violencia, pobreza ciertamente y luego al otro lado de la calle de Mass. Avenue tienes el South End con toda su opulencia, todo su dinero, todo su intelecto, toda su elegancia, sus bonitos cafés que están creciendo cada día y sus condominios caros pero esterilidad espiritual, distanciamiento de la palabra de Dios, rebeldía contra las enseñanzas de las escrituras y quebrantamiento como resultado. Y una trayectoria directamente en un tren que viene, y ambos necesitan, quizás de diferentes maneras, lo que tenemos para ofrecer como iglesia, como iglesia de Jesucristo.
A Roxbury quizás podamos ofrecerle lo que representa el centro de recursos de educación superior, un lugar para que los jóvenes latinos y afroamericanos se familiaricen mejor con la academia y se preparen para la universidad y sean mentores en los valores, en los valores cristianos y estar preparados para ser personas funcionales y para romper las cadenas de la ignorancia y la esclavitud de la falta de identidad y la falta de un papel parental que pueda guiarlos en lo que es ser un hombre o una mujer.
Y a ese otro lado de la comunidad creo que estamos llamados precisamente a predicar, ya sabes, la verdad total, a llegar a ser lo suficientemente competentes en el lenguaje del intelecto para…. y lo suficientemente ungido para retener los principios de las Escrituras, para hablar a ese dominio con credibilidad también. Y no se deje intimidar por los objetos brillantes porque también están tan muertos como la falta de ellos en el otro lado.
Y entonces necesitamos sentir que estamos llamados a todos ellos y necesitamos pedirle al Señor estrategia y entendimiento y acceso a estas diferentes comunidades porque Dios nos ha llamado a ministrar. Sea lo que sea, creo que el cristianismo tiene una completa declaración de guerra contra cualquier cosa que impida el libre fluir de la vida. Sea cual sea su forma, ya sea económica, espiritual, intelectual, social, sea la que sea. Hemos declarado la guerra a las tinieblas. Hemos declarado la guerra a los poderes del infierno y de la muerte. En cualquier manifestación que tomen esos poderes, son gigantes y vamos a ir tras ellos. Y tenemos que pedirle al Señor, darnos la estrategia, darnos la sabiduría, darnos el discernimiento, darnos la unción, porque hemos sido llamados, tenemos que darles de comer. Sea cual sea el tipo de hambre que se presente, cualquier ausencia, cualquier cosa que impida la realización completa de la intención absoluta de Dios de que los seres humanos alcancen su plena medida, es nuestro enemigo. Cualquiera que sea el nombre que adopte, cualquier forma que adopte. Estamos llamados a ministrar en esa área.
Veo en las Escrituras tantas veces que a las personas se les impide entrar en la gloria completa que Dios quiere que habitáramos debido a su baja autoestima y una comprensión deficiente de quiénes son en Cristo y del poder que tiene. hecho para habitarnos. Y entiendo cada vez más que la frontera básica para nosotros los cristianos es romper los espacios pequeños y confinados dentro de los cuales hemos encerrado la unción de Dios en nuestras vidas y comenzar a vernos a nosotros mismos como dínamos. Solo enormes depositarios de poder caminando en carne y hueso, tal como lo fue Jesús.
Y entonces necesitamos romper eso, necesitas analizar eso. Ya sabes, veo a veces, como miro en mi congregación los domingos e incluso aquí muchas veces, ministramos a la gente los domingos, les predicamos, ofrecemos programas de todo tipo y todo tipo de cosas y he venido al Conclusión de que una buena parte de nuestra congregación ni siquiera se siente aludida cuando hacemos estos anuncios. Han desactivado la capacidad de creer que les estamos hablando, o la vida les ha desactivado hace muchos, muchos años, tal vez incluso en la infancia. Como la capacidad de soñar, creer grandes cosas, anhelar la gloria y decir 'Tengo una gran potencialidad dentro de mí. Ahora todo lo que necesito hacer es pulirlo, nutrirlo, desarrollarlo y podría convertirme en un gigante. '
Pero para mucha de nuestra gente la capacidad de creer, visualizar, soñar, creen que han matado grandes cosas de sí mismos. Entonces, arrojas una semilla a sus vidas y rebota hasta que se detiene, porque la capacidad de creer que me están hablando, esa clase de discipulado tal vez sea para mí. Pero muchas personas pueden tener un muro que no les permite creer. Tomaré esa clase, podría convertirme algún día en maestro o en un partícipe de la palabra de Dios. Incluso puedo ministrar a mujeres jóvenes. Pero dicen 'bueno, implícitamente en su conciencia, en su subconsciente, dicen' oh, soy una madre soltera, nunca fui a la escuela, nadie en mi familia se graduó de la escuela secundaria, una y otra y otra vez .
Y hay un programa que les impide entrar en la plena gloria de Dios, y tenemos que romper eso. Necesitamos derribar ese muro. Tú, si tienes a Cristo en ti, si Jesucristo ha entrado en tu vida y el Espíritu Santo habita en tu vida, tienes algo mucho más poderoso que una bomba atómica dentro de ti.
Ojalá nuestros jóvenes de los guetos de Roxbury y Mattapan entendieran esa verdad. Oh mi Señor, revolucionaría sus vidas. La pura potencialidad solo porque Jesús, el espíritu de Jesús habita en ellos, habita en ti, puedes hacer cosas mucho más grandes que ese pequeño dominio que crees que es todo lo que has sido hecho para habitar.
Siempre me atormentan las palabras del apóstol Pablo en Éfeso, Capítulo 1 y las uso a menudo cuando hablo de estos temas en particular. Pero el apóstol Pablo en Éfeso, capítulo 1, comenzando con el versículo 18 dice a los efesios: “También ruego que los ojos de vuestro corazón sean iluminados para que sepáis la esperanza a la que os ha llamado, las riquezas de su gloria. herencia en los santos y su incomparable gran poder para nosotros que creemos. Ese poder es como la obra de su gran fuerza ".
Sabes, Jesús te está diciendo y diciéndome 'hey, ejerceré toda mi influencia para iluminar tu mente, para sacarte las telarañas de tu intelecto limitado, para que puedas comprender, porque creo que en última instancia, para que podamos comprender el poder de lo que Dios ha hecho para habitar dentro de nosotros, requiere una transacción espiritual sobrenatural.
Nuestra psique, nuestro cerebro biológico no puede entender eso, porque no está dentro del alcance del cerebro comprender el hecho de que Dios nos ha hecho depositarios de su poder infinito. Y eso a medida que creemos y ampliamos nuestra capacidad de creer que ese poder está dentro de nosotros y emprendemos cosas grandes y atrevidas. En uno de mis libros favoritos, "Construido para durar", habla de metas grandes, peludas y audaces: "comportamientos".
Ahora, tenemos que emprender metas grandes, peludas y audaces porque tenemos el poder de Dios dentro de nosotros. Así que tenemos que salir y probar cosas que nos parecen amenazadoras. Creo que como cristianos tenemos que vivir siempre una cierta cantidad de déficit. Y lo que quiero decir con eso es que siempre deberíamos emprender cosas que sean un poco o tal vez mucho más exigentes que nuestra capacidad actual de ejecución.
Si solo te estás moviendo en la zona de lo cómodo, lo que sabes que puedes procesar y lograr, te estás subestimando a la luz de la presencia de Cristo en ti, y te estás engañando porque estás previniendo usted mismo de entrar en esa zona donde Dios dice 'ah, sí, ahora puedo trabajar. Ahora dame algo que sea un verdadero desafío para mí '.
Y entonces el apóstol Pablo les predica a los Efesios o les dice y nos dice por extensión' hermanos míos, estoy orando para que sus ojos Esté abierto a comprender la esperanza a la que Él lo ha llamado. Señor, ten piedad de la belleza y la vida que tengo por delante y, en particular, de la eternidad que Dios acaba de abrir para mí.
Vivo con esperanza. Quiero vivir con esperanza. Y cuando vivo en la esperanza, la esperanza es como un mecanismo amortiguador que mata el aguijón de los fracasos y las heridas y el tratamiento de la vida, las pérdidas de la vida y la pérdida de la belleza y la juventud y todas las cosas que quitan el brillo de nuestra vida. ser. Mientras vivimos en esa esperanza, nos permite fluir hacia las diferentes etapas de nuestra vida. Y cuando la vida nos quita una parte de nosotros que atesoramos como estábamos en una determinada etapa de la misma, podemos pasar a la siguiente y disfrutarla porque hay esperanza, bendiciendo y enriqueciendo todo lo que hacemos todas las transacciones de la vida.
Y él dice que quiero que entiendas también las riquezas de esta gloriosa herencia, la Biblia dice que Dios nos ha bendecido con toda cosa hermosa, toda bendición espiritual en Jesucristo, lo tenemos a Él dentro de nosotros, así que podemos vivir vidas de grandes desafíos y grandes empresas porque tenemos una vasta reserva de recursos que Dios nos ha dado como hijos suyos.
Y luego dice que la comprensión humana tiene un poder incomparablemente grande, a veces se le dio a Paul un alto nivel verbal y otras veces se vuelve un poco demasiado barroco en su lenguaje, por lo que quería ser redundante, el incomparable gran poder. No es solo el poder, es el poder que está más allá ... Sabes, Dios quiere que lo entiendas para que no te limites solo a las partes cómodas de la vida, de la vida. Él quiere que entiendas quién eres en Cristo mientras moras en eso….
Te pregunto y me pregunto todos los días 'Padre, déjame pasar un rato, solo mirarte, más que mirarme a mí mismo, mirar tu poder, tu incomparable gran poder morando en mí, y No miro la mezquindad de mí mismo, para que pueda atreverme a emprender grandes cosas '.
Y los probó, les dijo' ustedes les den de comer '. Ya sabes, la forma en que reaccionaron, nuevamente, es muy reveladora porque reaccionaron mirando lo negativo, reaccionaron mirando las limitaciones de las circunstancias. Eso tomaría 8 meses del salario de un hombre, ¿vamos a gastar tanto en pan y dárselo de comer?
En otro pasaje dice 'ya sabes, incluso si tuviéramos el dinero, quiero decir, ¿qué parada y compra hay por aquí? ¿Dónde está el Mc Donalds que va a producir todas las hamburguesas para esta enorme multitud de personas? Entonces, fue aún peor, ya sabes, no tenemos el dinero, pero luego su duda era tan inmensa que dijeron, incluso si tuviéramos el dinero, no hay recursos. ¿No es así como pensamos muchas veces en la vida?
Incluso si esto sucediera, incluso si me dieron el trabajo, no tengo la capacitación, no tengo la capacidad. Dios quiere bendecirnos muchas veces y ponemos todas estas barreras artificiales frente a su bendición y, a menudo, es por eso que no somos bendecidos. Hay todas estas barreras implícitas que tenemos en nuestra psique que nos dicen que "Dios ya no hace milagros".
¿Cuántas personas en Estados Unidos están recibiendo ese pan estéril de sus maestros y sus púlpitos muchas veces? Ha pasado el tiempo de los milagros. Eso fue hace dos mil años, cuando la gente no tenía la Biblia, pero ahora tenemos la Biblia y por lo tanto no debemos buscar los dones, no debemos buscar los milagros y matamos la capacidad de las personas para creer que Jesús es lo mismo hoy, ayer y siempre; y que quiere realizar los mismos milagros, quiere realizar el mismo poder para fluir a través de su pueblo. Quiere que llevemos a cabo las mismas acciones heroicas. Quiere el mismo poder que demostraron sus discípulos al convertir a las multitudes.
Él quiere eso para nosotros. Quiere eso para mí. Y debemos decir 'Señor, ayúdame a habitar ese paradigma sobrenatural donde puedo creer que, sí, los ángeles pueden venir y pararse ante mí como se pararon ante ese centurión romano y darme revelación; como Peter y su amigo, puedo pararme ante el hombre cojo y puedo decirle 'bueno, escucha, no tengo dinero, pero lo que tengo te lo doy'. Ponte de pie y luego camina ".
Tenemos eso. Tenemos que romper con el molde. Sé que la iglesia ha vivido muchas décadas y décadas sin ver demasiados milagros genuinos, pero les digo que Dios quiere hacerlo y necesita que preparemos un espacio para Su visitación, y eso comienza quitando esa incapacidad de creer y para empezar a tener una perspectiva sobrenatural. Quiero celebrar el poder de Dios en mi vida.
Quiero decir 'Padre, gracias porque sí, vas a hacer esos milagros y me vas a mostrar cómo entrar en esa vida sobrenatural, y antes de morir veré el poder de Jesús.
Quiero cultivar esa capacidad infantil de creer grandes cosas. ¿No quieres hacer eso también? ¿No quieres ampliar tu espacio? ¿No quieres dejar de pensar en por qué esto no puede suceder? Debemos enseñar a nuestra congregación y debemos enseñarnos a nosotros mismos a esperar lo impensable de Dios, a no vivir en yugo a la observación de las circunstancias externas. Nos mata cuando hacemos eso.
Pedro, mientras estuvo enfocado en Jesús, pudo caminar sobre las aguas, pero tan pronto como comenzó a pensar '¡qué es esto! ¡Nadie ha hecho esto nunca! Estoy violando todas las leyes que conozco de la naturaleza, quiero decir, sí, tal vez he podido caminar hasta ahora, pero sé que en el próximo paso voy a hundirme ". Y luego escuchó el viento y escuchó el trueno y todas estas cosas diferentes y se sintió tan abrumado por las circunstancias, y su cerebro entró en relación con lo externo como lo quieren hacer los fanfarrones, por lo que cortó la transacción espiritual que era. teniendo lugar, y comenzó a hundirse.
Esto es lo que nos pasa. Verá, debemos permanecer enfocados en lo que Dios ha declarado a través de Su palabra para que Su poder pueda entrar verdaderamente en nosotros. No te vuelvas a sentir, te lo digo, no te poseas ni te concentres demasiado en lo que yo llamo esa mentalidad de escasez. ¿Por qué no puedo hacer esto?
Ya sabes, y terminaré con esto, este servicio en inglés es mi declaración contra la mentalidad de escasez. Porque como he dicho antes, lo emprendimos en el peor momento para emprender algo como esto: poco tiempo, todo el mundo está sobrecargado de trabajo, grandes proyectos que están sobre nosotros, pocos recursos, falta de conocimiento de cómo ministrar a una comunidad de habla inglesa. , mi propia falta de tiempo y tantas otras cosas que me presionan una y otra vez. El miedo a entrar en algo que no puedes retirar una vez que comienzas.
Y he estado temiendo este momento durante muchos, muchos meses, pero siempre siento el impulso de Dios para hacer esto. Y nuevamente, Dios dice 'ya sabes, eres una congregación latina, eres una congregación de habla hispana pero nuevamente, dales algo de comer, no solo estás llamado para ministrar a los latinos, quiero que ministres también en inglés'. . Quizás no lo hagas tan bien o tan elegantemente como quieras, pero hazlo de todos modos. '
Hay muchas cosas que podrían haber ocurrido, mucha planificación, mucha espera oportunidad, para el momento adecuado, para el momento adecuado, para las circunstancias adecuadas. Y sabes, hay un momento en el que tienes que dejar de mirar las limitaciones y decir 'Padre, voy a emprender un viaje de fe y creo que no voy a hacer el ridículo porque yo'. Estoy eligiendo confiar en ti. Lo hago para tu gloria. Lo estoy haciendo por amor y compasión, así que Padre, te encuentras conmigo a mitad de camino. Voy a emprender este viaje, como ellos hicieron un viaje. No sabían cómo iba a ocurrir el milagro. Físicamente no podía suceder, pero Jesús tenía la respuesta. Jesús sabía lo que tenía que suceder. Y la respuesta salió del dominio más inesperado y totalmente contrario a la intuición, el dominio de lo sobrenatural, el dominio donde Jesús tenía la respuesta.
Él tomó los panes, los elevó al Padre e incluso el proceso en el que esos panes llegaron a Sus manos es muy esclarecedor, pero no vamos a entrar en eso. Pero hay mucho.
Creo que la esencia de lo que Dios quiere que entendamos esta noche "no limita a Dios". No pongas a Dios en una caja y no te metas a ti mismo en una caja. No empobrezcas el evangelio. No limites a Dios a lo que tu razón pueda procesar. No limite el evangelio al dominio de los valores o la espiritualidad o lo que sea. Sea lo suficientemente valiente y tenga suficiente integridad para permitir que el evangelio penetre en cada poro de su ser, en cada aspecto de su alma y deje que Dios lo convierta en un instrumento.
Dios quiere usarte. Dios quiere que le des a la gente de comer en la universidad, en tu escuela secundaria, en tu lugar de trabajo, en tu vecindario y necesitas estar capacitado. Tu mente necesita ser transformada, necesitas estar imbuido de la compasión de Jesús. Necesita saber que es un ministro de Dios. Eres un nazareo. Estás siendo llamado a ser un sacerdote del Dios viviente en esta generación, y debes abandonar esta idea de ser un ser humano normal. No eres un ser humano normal. Eres una encarnación misteriosa de Cristo aquí en la tierra, porque Él habita dentro de ti. Eres como un carbón dentro de un vaso ahumado, es posible que no puedas ver la luz específica dentro de él, pero tú ... La gente, al mirar ese vaso humeante, sabe que hay algo que brilla allí, el espíritu de Dios. Eso es lo que eres.
Y Dios está diciendo "Quiero que te conviertas en un instrumento de mi gracia, de mi vida, de mi poder, así que no me detengas, no me limites". Prepárese para ser utilizado. Acuéstate ante el altar y entrégate todo a Mí y vive para Mí. Déjame convertirte en un instrumento de mi gracia, mi compasión, mi amor, mi poder. Dios quiere hacer eso. Hay una multitud necesitada que necesita su vida, sus dones, lo que Dios ha invertido en usted.
¿Estás dispuesto a decir "Señor, sí"? Entraré en ese viaje. Exploraré cómo contigo iré a la multitud y descubriré qué eres tú, tal como lo hizo Jesús. Entraré en ese viaje, puede que me lleve meses, puede que me lleve algunos años, pero sí, aceptaré tu llamado para darle a la gente lo que necesita para comer. Y lo abrazo ahora.
¿Me apoyarías un momento? ¿Aceptarías esa verdad ahora mismo? ¿Lo internalizarías? ¿Lo poseerías? Dígase a sí mismo allí mismo, en lo más profundo de su espíritu: “Padre, gracias porque he sido llamado a ministrar a la multitud. He sido elegido para ser un instrumento de tu gracia y estás dispuesto a dotarme de tu poder. No me estás llamando para realizar una acción imposible, porque estás comprometiendo tu poder, tu conocimiento de ti mismo, tu regalo a la agenda que estás preparando para mí y la acepto. '
Abrazar Es ahora. Arrepiéntete de tu, al igual que yo ahora de mi propia limitación, comprensión de cuán amplia es la intención de Dios en mi vida y la vida de esta sociedad, cuán hermosos son Sus propósitos para este tiempo que estamos viviendo. Dios no ha terminado con esta sociedad, déjame decirte. Los mejores tiempos están por venir para la iglesia. Van a empezar cosas maravillosas.
Creo que vivo para eso, lo saboreo, lo celebro y quiero ser parte de eso, y quiero estar seguro de que cuando Dios está buscando a alguien para derramar Su poder, Quiero ser una de esas personas a las que Dios dice 'sí, está listo'. Si quieres ser uno de ellos también, abre tu espíritu, abre tu pecho y deja que el Señor y su conciencia te invada. Deja que Su absoluta confianza en Él también te impregne. Eres un depositario del poder de Dios, su esperanza, sus riquezas, su poder te habita. Ahora sal al mundo, alimenta a esa multitud y hazlo en el poder de Jesucristo.
Padre, aceptamos tu verdad esta noche. Aceptamos tu llamado, perdónanos por empobrecerte, por limitarte, por disminuir tu grandeza. Perdónanos, Señor. Perdóname por mis dudas. Perdóname porque podría expresar mucho más en ti, dormir mucho mejor, tener menos ansiedad. Solo confío en lo que predico y en lo que veo en tu palabra, pero quiero honrarte Señor. Queremos honrarte, Padre. Queremos morir. Necesitamos morir. Necesitamos vaciarnos, Padre, de nuestra agenda, de nuestras preferencias, para que puedas venir y llenar ese jarrón con tu aceite. Ven, espíritu santo. Ven espíritu de Dios. Ven ahora a visitar a tu gente, padre. Quito el velo de nuestra conciencia ahora mismo y proclamo fe, vitalidad, semejanza infantil, entusiasmo, valor en nuestras vidas, Padre, por el poder de tu palabra en el nombre de Jesús. Amén. undefined
