¿Dónde está, pues, la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿La de las obras? No, sino por la ley de la fe. (Romanos 3:27)

Porque concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la Ley. (Romanos 3:28)

¿O es Dios el Dios de los Judíos solamente? ¿No es también el Dios de los Gentiles? Sí, también de los Gentiles, (Romanos 3:29)

porque en verdad Dios es uno, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos y por medio de la fe a los incircuncisos.

¿Anulamos entonces la Ley por medio de la fe? ¡De ningún modo! Al contrario, confirmamos la Ley. (Romanos 3:31)

¿Qué diremos, entonces, que halló Abraham, nuestro padre (antepasado) según la carne? (Romanos 4:1)

Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué jactarse, pero no para con Dios. (Romanos 4:2)

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Justificado por fe sin las obras de la ley
El pasaje de Romanos 3 habla sobre la incapacidad del hombre para salvarse a sí mismo y la necesidad de la gracia y la fe en Cristo Jesús para ser salvado. El pastor enfatiza la importancia de la gratitud hacia Dios y la misericordia hacia los demás, y se ofrece a orar por aquellos que aún no han aceptado a Jesús como su salvador.

Somos el pueblo del Señor por la gracia, no por la ley
Ser el pueblo de Dios es una bendición, pero saber que lo somos es aún mejor. La fe nos salva, pero la certeza nos sacia. La seguridad de la fe viene por la gracia, no por la ley. Mirar siempre hacia la gracia inmerecida y hacia Jesús, que es nuestra salvación.

Romanos 3:30 - Referencia Cruzada

Porque no hay distinción entre Judío y Griego, pues el mismo Señor es Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que Le invocan; (Romanos 10:12)

y ustedes han sido hechos completos (han alcanzado plenitud) en El, que es la cabeza sobre todo poder y autoridad. (Colosenses 2:10)

No hay Judío ni Griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer, porque todos son uno en Cristo Jesús. (Gálatas 3:28)

Ahora bien, un mediador no representa a uno solo, pero Dios es uno solo. (Gálatas 3:20)

La Escritura, previendo que Dios justificaría a los Gentiles (las naciones) por la fe, anunció de antemano las buenas nuevas a Abraham, diciendo: "EN TI SERAN BENDITAS TODAS LAS NACIONES." (Gálatas 3:8)

Pero cuando vi que no andaban con rectitud en cuanto a la verdad del evangelio, dije a Pedro (Cefas) delante de todos: "Si tú, siendo Judío, vives como los Gentiles y no como los Judíos, ¿por qué obligas a los Gentiles a vivir como Judíos? (Gálatas 2:14)

Porque concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la Ley. (Romanos 3:28)

Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión significan nada, sino la fe que obra por amor. (Gálatas 5:6)

Porque nosotros somos la verdadera circuncisión, que adoramos en el Espíritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no poniendo la confianza en la carne, (Filipenses 3:3)

Porque ni la circuncisión es nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación. (Gálatas 6:15)

Abraham recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe que tenía mientras aún era incircunciso, para que fuera padre de todos los que creen sin ser circuncidados, a fin de que la justicia también se les tome en cuenta a ellos. (Romanos 4:11)