Un Llamado a la Obediencia

¿Alguna vez han sabido que simplemente se suponía que debían hacer algo y sencillamente no querían hacerlo? Tal vez fue algo así como cuando eran más jóvenes y sus padres les dijeron que hicieran algo, y ustedes pensaron: «Saben, simplemente no quiero hacer eso. No voy a hacerlo».

O tal vez era una cita a la que debían acudir y en realidad no querían tener esa reunión, así que la fueron posponiendo y posponiendo, y luego supieron que iban a llegar tarde, y entonces simplemente llamaron a la persona: «Bueno, voy a llegar tarde, lo siento, no puedo hacer nada al respecto, no puedo ir». Simplemente decidieron no hacerle caso.

O tal vez sea algo completamente distinto, pero llega un momento —y creo que todos hemos tenido alguno de esos momentos— en el que decidimos: «Saben, esto que se espera que haga, de verdad no quiero hacerlo, así que no voy a hacerlo». ¿Podemos todos identificarnos con eso de una manera u otra? Sé que en mi vida, a lo largo de los años, ha habido muchas cosas de esas que simplemente decidí: «Saben, no voy a hacerlo».

Y a veces dicen que lo van a hacer, aunque saben que no van a hacerlo. Dicen: «Claro, lo haré», mientras que en el fondo de la mente están pensando: «Sí, en alguna otra vida, saben». Si no tuviera nada mejor que hacer —y créanme, tendré algo mejor que hacer—, pero… Así actuamos a veces. Y quizá no todo el tiempo, y quizá ni siquiera a menudo, pero sucede de vez en cuando.

Y esta noche, en el pasaje, vamos a examinar algo que es horrendo. Vamos a examinar algo difícil y, antes de entrar de lleno en ese pasaje, solo quiero compartir una pequeña historia que guarda cierta relación con esto; es una historia de la Biblia, está en el libro de Juan y se encuentra en Juan, capítulo 6, versículo 60.

De hecho, hace poco escuché por la radio un sermón sobre este tema. Era de J. Vernamin Gee. ¿Alguno ha oído hablar de J. Vernamin Gee? Él hace este programa por la radio que recorre toda la Biblia, y este hombre… ¿cuándo hizo eso? ¿Cuándo grabó estas cosas? Por allá en los años cincuenta, algo así; y tiene este estupendo acento sureño, y me encanta porque, cuando enciendo la radio y él está hablando, siento que estoy en casa, porque soy de Tennessee, y él dice: «Hermanos, cuando cantan que el Señor los ha llamado»… ya saben, tiene esa manera de hablar que sencillamente me encanta.

Pero estaba predicando sobre este pasaje, y es realmente estupendo porque destaca esta idea de la enseñanza de Jesús acerca de cómo los judíos, las personas que, si querían estar bien con Dios, tenían que comer su carne y beber su sangre, y esto, sencillamente, ya saben, raya en la blasfemia para un judío. Saben, un judío no debe beber la sangre de ninguna criatura viviente, y ya saben, todo eso… Suena un poco idolátrico, y ellos protestan y discuten con él, y él dice: «No, tienen que hacerlo».

Y en el versículo 60 dicen: «…al oírlo, muchos de sus discípulos —no sus doce discípulos, sino muchos de los otros discípulos— dijeron: “Esta enseñanza es difícil. ¿Quién puede aceptarla?”». Y Jesús se vuelve hacia los doce y les dice: «¿También ustedes quieren irse?», porque sus discípulos estaban marchándose. Se vuelve hacia los doce y les dice: «¿También ustedes quieren irse?». Y Simón Pedro le responde, en el versículo 68: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna».

Y solo menciono eso para decir que a veces en la vida hay cosas que no queremos hacer, pero cuando son difíciles las palabras de Jesús, cuando son difíciles las enseñanzas de la Biblia, simplemente tenemos que comprender que, por difícil que sea, no hay ningún otro lugar adonde podamos ir. Y lo digo esta noche simplemente para dejar claro este punto: tenemos que decidir ahora mismo si vamos a seguir las enseñanzas de Jesús, si vamos a aceptar las enseñanzas de las Escrituras.

Antes de entrar en la enseñanza difícil, tenemos que decidir ahora mismo que vamos a aceptarla y que vamos a vivir conforme a ella.

Ahora bien, puede que algunos de ustedes aquí todavía no estén en el punto en que se sientan preparados para hacer eso; tal vez piensen: «Saben, esperaré a ver de qué se trata y entonces decidiré». Es su elección. Pero, como seguidores comprometidos de Cristo, tenemos que decidir ahora que vamos a aceptar la enseñanza que Jesús nos da. Y este es, en cierto modo, mi prefacio al pasaje que examinaremos esta noche, el cual también se encuentra, de hecho, en el libro de Juan, en el capítulo 14.

Así que, si quieren, vayan a Juan 14. Muchos de nosotros hemos leído antes este pasaje y probablemente no caímos al suelo pensando: «Oh, Señor, esto es demasiado difícil. Oh, ¿cómo podemos hacer esto?». Probablemente no hemos tenido esa experiencia en la que, en abierta rebelión, sencillamente decimos: «No, Señor, no voy a hacer lo que este pasaje me enseña que haga». Probablemente no hemos llegado a eso. Es probable que lo hayan leído muchas veces y nunca se hayan sentido así. Pero en nuestra vida actuamos de esa manera; actuamos como la persona que dice: «Sí, lo haré», y después se da la vuelta y no lo hace. Y tenemos toda clase de razones y medios mediante los cuales eludimos esta enseñanza, pero veamos qué tiene que decir Jesús en el capítulo 14 de Juan. Y comenzaremos en el versículo 15:

Jesús dice: «…Si me aman, obedecerán lo que mando. Y yo le pediré al Padre, y él les dará otro Consolador para que esté con ustedes para siempre: el Espíritu de verdad. El mundo no puede aceptarlo, porque ni lo ve ni lo conoce. Pero ustedes lo conocen, porque vive con ustedes y estará en ustedes. No los dejaré huérfanos; vendré a ustedes. Dentro de poco, el mundo ya no me verá, pero ustedes sí me verán; porque yo vivo, ustedes también vivirán. En aquel día comprenderán que yo estoy en el Padre, que ustedes están en mí y que yo estoy en ustedes. Quien tiene mis mandamientos y los obedece, ese es quien me ama; el que me ama será amado por mi Padre, y yo también lo amaré y me manifestaré a él».

Entonces Judas, no Judas Iscariote, dijo: «Pero, Señor, ¿por qué piensas manifestarte a nosotros y no al mundo?». Jesús respondió: «Si alguien me ama, obedecerá mi enseñanza; mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él. El que no me ama no obedecerá mis enseñanzas. Estas palabras que oyen no son mías; pertenecen al Padre que me envió. Todo esto lo he dicho mientras todavía estoy con ustedes, pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les he dicho. La paz les dejo; mi paz les doy. Yo no doy como da el mundo. No se turbe su corazón ni tengan miedo. Me oyeron decir que me voy y que vuelvo a ustedes. Si me amaran, se alegrarían de que voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo. Se lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que, cuando suceda, crean. Ya no hablaré mucho más con ustedes, porque viene el príncipe de este mundo, pero él no tiene ningún dominio sobre mí; no obstante, el mundo debe aprender que amo al Padre y que hago exactamente lo que mi Padre me ha mandado. Vengan ahora; vámonos». Palabra del Señor.

Este pasaje contiene muchas cosas que nos interesan mucho como cristianos. Hay muchas cosas interesantes acerca del Espíritu Santo, acerca de Jesús que viene, se va y vuelve otra vez, acerca de su relación con el Padre, acerca de su relación con nosotros y acerca de su relación con el príncipe de este mundo, el diablo. Hay mucha información verdaderamente interesante e importante para nosotros como creyentes. Y creo que la tendencia, al menos en mi vida, en la vida de muchas personas que he conocido y en iglesias en las que he estado antes —y creo que incluso en esta—, creo que nuestra tendencia es mirar un pasaje como este, que es un pasaje un poco largo, y concentrarnos en esas cosas acerca de un Consolador o de un Ayudador, el Espíritu Santo; concentrarnos en lo referente a cómo estamos unidos en Cristo, y Cristo está en el Padre y, por lo tanto, nosotros estamos en el Padre; concentrarnos en el hecho de que Jesús ha prometido que Dios se nos revelará. Esas son grandes promesas, pero la cuestión es que muchas veces pasamos por alto una de las partes más importantes del pasaje, algo que se repite una y otra y otra vez: «…si me aman, obedecerán mis mandamientos. Los que obedecen mis mandamientos son quienes me aman. Los que no obedecen mis mandamientos no aman. Si siguen mi palabra, si guardan mi palabra, me aman…». E incluso dice: «…Amo al Padre y lo demuestro haciendo todo lo que él me dice que haga…».

Y esa es la parte de este pasaje en la que quiero concentrarme esta noche. Y es una enseñanza un poco difícil porque, como cristianos, hablamos de una relación con Dios, de una relación con Jesucristo, de cómo amamos a Dios y amamos a Jesucristo; cantamos acerca de ello; ya saben, esta noche cantamos acerca de cuánto amamos a Dios. Y, sin embargo, a veces nuestra vida no refleja el amor tal como Jesús lo define en este pasaje.

Y no queremos oír que no amamos a Dios, porque sentimos cosas buenas hacia Dios. De verdad nos agrada. Él nos ha ayudado en el pasado; ha estado ahí cuando lo necesitábamos. Si no lo han experimentado, es una sensación maravillosa. Es una sensación maravillosa saber que hay alguien grande ahí fuera, alguien asombroso, alguien poderoso que está de su lado. ¡Qué sensación tan maravillosa! Y, sin embargo, Jesús dice que, si me aman, obedecerán mis mandamientos; y dice que, si obedecen mis mandamientos, entonces aman. Y la conclusión ineludible es que, para Jesús, amar a Dios y obedecer están completamente ligados. No se puede tener lo uno sin lo otro. Simplemente hay que aceptar esto tal como está; hay que tomar las palabras de Jesús al pie de la letra y decir: «Está bien, Jesús, estás diciendo que, si no soy obediente, entonces no te amo; o que, si te amo, seré obediente». Tengo que aceptarlo al pie de la letra y confrontarlo con mi vida, porque creo que lo que hacemos tantas veces es encontrar razonamientos para eludirlo; razonamos hasta librarnos de las implicaciones de esa afirmación.

Bueno, lo que Jesús quiere decir es que, si lo amamos, trataremos de ser obedientes, porque sabemos que nadie es perfecto, ¿verdad? ¿Y cómo puede ser necesario ser obediente para amar a Dios? Eso significaría que nadie amaría a Dios, porque nadie es siempre obediente. Y mediante nuestros razonamientos lo eludimos. Pero él no dice: «Si me aman, tratarán de guardar mis mandamientos». No dice: «Si tratan de obedecerme, entonces me aman, y si no tratan de obedecerme, entonces no me aman». Eso no es lo que dice. Dice: «Si me aman, obedecerán mis mandamientos». «Si aman, obedecerán mis mandamientos»; eso es lo que dice una y otra vez. Lo dice unas seis, siete u ocho veces en este pasaje. Y tampoco es este el único lugar donde lo encontramos. Hay otros lugares de las Escrituras donde vemos una enseñanza idéntica o muy similar.

Así que lo que quiero hacer esta noche es obligarnos a lidiar con esa afirmación, con esa idea, con esa verdad de que quienes lo aman guardan sus mandamientos. Tenemos que lidiar con eso en nuestra propia vida. Y no quiero que nos escabullamos demasiado rápido para librarnos de esa difícil declaración. Así que eso es lo primero esta noche: tenemos que reconocer que esto es una verdad, que esta es una afirmación de Jesucristo que debemos aceptar al pie de la letra.

Ahora bien, diré que no creo que Jesús esté diciendo que, si alguna vez dejan de guardar mis mandamientos, eso significa que no me aman. No está diciendo eso. Podría estar diciendo algo más en la línea de: «Cuando viven en obediencia, están manifestando amor hacia mí, y cuando viven en desobediencia, no están manifestando amor hacia mí». Eso podría ser lo que está diciendo, o podría ser parte de lo que quiere comunicar, y tendremos que explorar eso un poco en el pasaje y ver si funciona, ver si constituye una comprensión adecuada de su enseñanza aquí, porque, una vez más, de verdad quiero que lidiemos con esto esta noche.

Así pues, Jesús dice que, si me aman, guardarán mis mandamientos, obedecerán lo que mando, guardarán mis enseñanzas. Lo dice varias veces aquí, y quiero saber si acaso solo puede querer decir que mostramos amor cuando somos obedientes. Y creo que la respuesta a eso se encuentra cerca de la parte central de este pasaje:

«Judas dice: “¿Por qué piensas manifestarte a nosotros y no al mundo?”…».

Piensen en eso por un instante. ¿Por qué piensas manifestarte a nosotros y no al mundo? Porque Jesús dijo que se nos revelaría incluso después de haberse ido. No pregunta: «¿Por qué te manifestarás a nosotros algunas veces y otras veces no?». No pregunta: «¿Por qué algunas veces te manifestarás a estas personas y otras veces a estas otras personas?». Está haciendo una distinción muy categórica entre dos tipos de personas: aquellas a quienes Jesús se va a revelar y aquellas a quienes Jesús no se va a revelar, a las cuales llama el mundo.

Y dice: «Si alguien me ama —ahí en el versículo 23—, obedecerá mi enseñanza; mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos nuestra morada con él. El que no me ama no obedecerá mi enseñanza. Estas palabras que oyen no son mías; pertenecen al Padre que me envió».

Creo que la idea allí es que no se puede decir simplemente que está hablando de que a veces uno obedece y a veces no. No es eso lo que quiere comunicar. Eso no concuerda con la respuesta que da. No concuerda con la pregunta, porque la pregunta habla de dos grupos distintos de personas, respecto a los cuales entendemos básicamente que, una vez que están en este grupo, están siempre en este grupo, y una vez que están en aquel grupo, están siempre en aquel grupo, porque dice: «Vendremos y haremos nuestra morada con él. Aquel que obedece mis mandamientos, vendré y haré mi morada con él».

Tú no estableces tu hogar; él no dice que vaya a armar una tienda de campaña y que luego quizá se vaya a armarla a otro lugar cuando no estés siendo obediente. Dice que vendrá y hará su hogar con él, una morada, un lugar donde habitar. La palabra que se usa aquí, cuando dice: «Voy a hacer mi hogar contigo», hace referencia a un lugar de residencia muy físico y permanente. Esa es la idea.

Entonces, ¿qué puede querer decir? Si no quiere decir que, si alguna vez eres desobediente, entonces no me amas. Y tampoco quiere decir que, mediante tu obediencia o desobediencia, estés mostrando amor o dejando de mostrarlo. ¿Qué puede querer decir? ¿Hay alguien nervioso? ¿De verdad quiere alguien oír la respuesta? ¿Encajo yo en esa categoría? Probablemente, cuanto más sabios seamos, más nerviosos estaremos, pero también más seguros estaremos de la categoría en la que nos encontramos. ¿Captaron eso? Cuanto más sabios seamos, probablemente más preocupados estaremos, pero también más seguros de la categoría en la que encajamos.

Creo que Jesús está diciendo que aquellas personas cuyas vidas se caracterizan por la obediencia, aquellas personas que por lo general se esfuerzan por obedecer las palabras de Dios, las palabras de Jesús, son las que aman a Dios; esas personas son las que tienen vida en Jesucristo; esas personas son aquellas a quienes Dios se revelará y con quienes Dios hará su hogar. Esas son.

Y creo que, conforme avanzamos en nuestra vida cristiana, conforme adquirimos experiencia y sabiduría en la vida cristiana, comprendemos que debemos tomarnos nuestra obediencia a Jesús con gran temor. No podemos dar nada por sentado, pero sabemos que le hemos entregado nuestra vida. Sabemos que estamos consagrados a aquello a lo que Jesús nos ha llamado. Estamos seguros de que amamos a Dios, de que Dios nos ama y de que está con nosotros y en nosotros; y parte de esto se debe a que, en cierto sentido, este pasaje habla del futuro, pero se refería a un momento específico que para nosotros ya ha quedado en el pasado, ¿tiene sentido? Jesús está en… Ha celebrado la última cena y está señalando hacia un momento futuro, pero el futuro para él ya ha llegado para nosotros. Así que el Espíritu de Dios, que ha establecido su morada con nosotros, ya testifica en el corazón de los creyentes que ha hecho su hogar con nosotros, que está con nosotros y que, por tanto, nosotros lo amamos y él nos ama. ¿Tiene sentido? ¿Captan la idea de que esto ya debería ser un acontecimiento pasado para muchos de nosotros? Si somos creyentes en Jesucristo, esto es un acontecimiento pasado.

Él dice: «Enviaré a alguien», pero para nosotros ya ha sido enviado. Dice: «Me daré a conocer», pero para nosotros ya se ha dado a conocer. Así que, para un creyente que comprende su posición en Cristo, esto sigue siendo algo que debemos tomar en serio y con lo cual debemos luchar, pero no lo hacemos con miedo, en el sentido de: «Ay, no, ¿soy yo realmente quien está con Cristo? ¿De verdad amo a Jesucristo? ¿De verdad amo a Dios?», sino con la clase de temor reverente que dice: «Entiendo que, si fracaso en la obediencia, si me vuelvo hacia otro lado, si cambio mi vida y dejo de servir a Dios, dejo de buscar a Dios y dejo de obedecer sus enseñanzas, entonces eso es señal de que hay algún problema grave en mi vida, un problema grave en mi futuro». Es una señal; siempre debo estar preocupado por eso.

Pablo dice: «Ocúpense de su salvación con temor y temblor». Está hablando de ese reconocimiento constante de que nuestra salvación se basa en nuestra confianza en la misericordia de Dios y de que nunca podemos dar la misericordia por sentada; nunca podemos simplemente suponer que podemos vivir como queramos, seguir con nuestra vida y luego albergar todas las expectativas de la gloria venidera.

Así que vamos a tomar esta afirmación al pie de la letra; vamos a entender que habla de un estilo de vida de obediencia. Ahora bien, la pregunta podría ser: ¿qué constituye un estilo de vida de obediencia y qué no llega a constituir un estilo de vida de obediencia? Pero esa es una pregunta difícil.

En realidad, la Biblia guarda mucho silencio respecto a cuán obediente hay que ser para que se lo considere a uno obediente. Jesús se acerca a un árbol de camino a Jerusalén y no hay fruto en él, y dice: «Este árbol debería estar dando fruto y no lo está, así que se marchitará y morirá»; y cuando pasan por allí uno o dos días después, está marchito y muerto. No había fruto alguno en aquel árbol. Si hubiera habido un solo fruto, ¿habría dejado que aquel árbol viviera? Si hubiera habido dos frutos, ¿habría dejado que aquel árbol viviera? No lo sé.

Pero la cuestión es que aquel árbol se caracterizaba claramente por no dar fruto, lo cual, aplicado a nosotros, representa a una persona claramente caracterizada por no obedecer a Dios. Eso es lo que simboliza aquel árbol. Para nuestros propósitos aquí esta noche, el árbol que da fruto es la persona cuya vida se caracteriza por la obediencia a Dios. Pero, una vez más, ¿cuán obediente? No lo sé, y no puedo responder esa pregunta en la vida de ustedes; apenas puedo responderla en mi propia vida. Sí sé que el Espíritu de Dios les dará testimonio de si están siendo obedientes o no, de si están viviendo o no un estilo de vida de obediencia. Se lo puedo prometer.

De hecho, la Biblia nos dice que el Espíritu de Dios convence al mundo de pecado. ¿Por qué convencería el Espíritu de Dios al mundo de pecado? ¿Por qué necesitamos ser convencidos de pecado? Todo se relaciona con este asunto, con el tema conceptual que recorre Juan 14: que tenemos que ser obedientes, tenemos que obedecer las enseñanzas de Jesús. Tenemos que obedecer los mandamientos de Jesús. Tenemos que hacerlo. No hay forma de eludirlo; tenemos que hacerlo. Pero hay una recompensa por la obediencia y, en realidad, creo que ya las mencioné todas, las que aparecen en este pasaje: «Si me aman, obedecerán lo que mando, y yo le pediré al Padre y él les dará otro consejero para que esté con ustedes para siempre».

Una recompensa de la obediencia es, en cierto sentido, el don del Espíritu Santo. Este es quien viene a ponerse a nuestro lado y nos ayuda mientras luchamos en esta vida por obedecer a Cristo, mientras luchamos contra la desobediencia de otros; este Espíritu Santo viene a nuestro lado y nos ayuda. Es posible que en su Biblia aparezca la palabra consolador, la palabra consejero o la palabra ayudador. «Swirl» es una palabra muy interesante; quizá la hayan oído antes: paracletos… Una palabra muy común que nosotros… Ya saben, si llevan algún tiempo en la iglesia, quizá hayan oído ese término. Básicamente significa alguien que viene al lado de otro. ¿Alguien que viene al lado para hacer qué? Bueno, muchas cosas: para consolar, aconsejar y ayudar. Ya saben, en realidad, en cierto sentido, la palabra no es muy específica, razón por la cual puede adquirir un significado tan amplio, porque la persona que viene al lado viene para hacer cualquier cosa que venga a hacer. Es una manera un poco fácil de eludir la explicación de lo que hace: hace lo que quiera hacer, hace lo que vaya a hacer; pero eso es lo que hace, cualquier cosa que vaya a hacer. Viene a nuestro lado y lo hace. Eso es lo que hace el Espíritu Santo.

Pero, en este contexto, el Espíritu Santo viene a nuestro lado para ayudarnos a obedecer los mandamientos de Cristo. Y necesitamos esa ayuda. Si conocen Gálatas 3, Pablo se acerca a estas personas que vivían en Galacia y les dice: «Son tan insensatos. ¿Por qué fueron salvos por medio del Espíritu Santo, pero ahora intentan continuar en Cristo mediante sus propias obras?». Verán, decir que la obediencia es lo que indica nuestro amor y decir que tenemos que ser obedientes para tener una relación con Dios no significa que entonces quedemos por nuestra cuenta, que no confiemos en la gracia de Dios ni en el Espíritu de Dios. No, es exactamente lo contrario: debido a que la obediencia es tan importante, tenemos que confiar mucho más en la gracia de Dios; tenemos que depender de que su Espíritu Santo obre en nuestra vida, nos dé la capacidad de ser obedientes, nos dé la fuerza para ser obedientes e incluso nos dé el deseo de ser obedientes.

¿Alguna vez han estado sumidos en un bajón y sencillamente no les importa ser obedientes? Y oran: «Señor, ayúdame a que me importe, porque ahora mismo ni siquiera quiero ser obediente. Ni siquiera sé por qué te estoy pidiendo que hagas que me importe, porque no me importa». ¿De dónde creen que provino esa oración? ¿Del Espíritu de Dios que está en ustedes? Quizá, acaso, mi término arcaico favorito. Es el Espíritu de Dios que está en ustedes quien les permite hacer esa oración. Es el Espíritu de Dios que está en ustedes quien les da el deseo de ser obedientes. Es el Espíritu de Dios que está en ustedes quien les permite ser obedientes y los instruye, los anima, les da poder, los fortalece y los capacita… Todo lo que necesitan para ser obedientes proviene de Dios.

Así que ese es uno de los beneficios de ser obedientes. Ahora bien, eso es un poco extraño, ¿verdad? Si son obedientes, recibirán a alguien que los ayudará a ser obedientes. Eso es lo que él dice. Quienes me aman obedecerán mis mandamientos, y yo enviaré a otro como yo, a otro como Jesús, quien vendrá a su lado y los ayudará en sus momentos de necesidad, quien vendrá a su lado y los consolará, los aconsejará, les enseñará… Eso lo veremos más adelante: les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que yo he enseñado. Es una parte interesante del pasaje.

Dice: «Pero el consejero, el paracletos, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les dije». ¿Qué nos está recordando que dijo Jesús? ¿Quizá que un día Jesús pudo haberles dicho a sus discípulos: «Oigan, vayamos a almorzar»? ¿Me está recordando el Espíritu Santo esa afirmación, todo lo que dijo Jesús? No: sus dichos, sus palabras, sus enseñanzas, sus mandamientos.

De hecho, cuando lo ven en la NIB, ¿qué es lo que dice? «Si alguien me ama, obedecerá mi enseñanza». Todo el que me ama obedecerá mi palabra. Eso es lo que dijo. Obedecerá mi palabra. El Espíritu Santo les recordará todo lo que dije. ¿Ven la conexión? La función del Espíritu Santo en este pasaje es ayudarnos a recordar, entender y seguir las palabras de Jesús, los mandamientos de Jesús. Y esto no es algo inusual que vemos en las Escrituras. Jesús dice constantemente cosas acerca de obedecerlo: «Sigan mis mandamientos».

Dios mío, el pasaje más famoso sobre evangelismo es la Gran Comisión. Mientras van, hagan discípulos de todas las naciones, bautícenlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles todos los mandamientos que les he dado. Enséñenles todos los mandamientos para que los entiendan, los conozcan y sepan acerca de ellos. No, para que cumplan los mandamientos.

Cuando discipulan, enseñan a las personas a hacer lo correcto. Ahora bien, ahí aparece otra vez esa palabra, enseñar. ¿Enseñar significa solamente informar? «Enséñenles todas las cosas que he mandado». No, enséñenles a hacerlas, como un maestro, especialmente cuando piensan que Jesús era maestro, rabino. En aquellos tiempos, un maestro tenía mucha más autoridad que la que tienen los maestros ahora. ¿Hay maestros aquí? Tienen mucha autoridad, ¿verdad? Sí, si la gente quiere dársela, si a los niños les importa, ¿verdad? Tienen niños buenos y niños malos. A veces se supone que tienen autoridad, pero es difícil ejercerla.

Pero, ya saben, Jesús, como maestro, tenía mucha autoridad; la gente acudía a él. «Tengo una disputa con mi hermano; danos la respuesta, ¿qué debemos hacer?». No solo querían información; querían que el maestro les dijera qué hacer. De eso estamos hablando aquí. ¿Les enseña el Espíritu de Dios cuando leen la Biblia? ¿Les revela cosas acerca de la Biblia? Claro que sí, pero de lo que está hablando aquí, cuando dice que él les enseñará todas las cosas, no es de que vayan a tener todo el conocimiento si tienen al Espíritu.

Lo que está diciendo es que el Espíritu Santo obrará en su vida para que lleguen a ser obedientes, y el grado en que resistan o acepten la obra del Espíritu Santo en su vida será el grado en que tendrán esa obediencia. Porque no se trata simplemente de impartir conocimiento. Es enseñar para lograr que hagan algo. Así que ese es uno de los beneficios de ser obedientes.

El otro es que Dios mismo se manifestará a ustedes, les revelará a Jesucristo, y el Padre y el Hijo harán su hogar con ustedes. Ahora bien, ¿qué mejor lugar podría haber? ¿Qué mejor lugar en la tierra podría haber que el hogar de Jesús? Y el hogar de Jesús se mueve con ustedes: mientras caminan, su hogar camina con ustedes; cuando suben al tren, al autobús, al avión o al automóvil, el hogar de Jesús está allí mismo, desplazándose con ustedes: sin pase de transporte, sin billete adicional, pero él está allí mismo con ustedes. ¿Qué mejor lugar puede haber en la tierra que la presencia de Dios?

Y a veces decimos, con razón: «La presencia de Dios estuvo con nosotros esta noche», y lo que queremos decir es que él se reveló de una manera muy singular, ¿verdad? Pero ¿no está siempre con nosotros la presencia de Dios? Y, ya saben, invitamos a la presencia del Señor a entrar en esta sala; ¿acaso no estaba aquí antes de que nosotros llegáramos? ¿No entró con nosotros cuando cruzamos la puerta?

Ahora bien, es correcto hacerlo. Por favor, sigan orando para que Dios esté presente. Sigan haciendo una oración en la que inviten al Señor a estar aquí, porque lo que decimos con eso es: «Señor, reconocemos que te necesitamos y te pedimos que estés con nosotros». Pero también decimos: «Señor, también esperamos que respondas esa oración porque estás con nosotros todo el tiempo, porque te gusta estar presente con nosotros, porque disfrutas estar presente con nosotros, porque nos amas y sabemos que nos amas porque… ¿qué dice Jesús? Porque obedecemos tus mandamientos». Bueno, ahí es donde…

Sabemos que Dios nos ama porque obedecemos sus mandamientos. Es una idea difícil de vender en muchas iglesias hoy en día. Desde luego, es una idea difícil de vender en el mundo. Esa idea no es muy común, en el sentido de que no se la toma tan en serio. Porque lo que decimos es: «Oh, hermano, lo que estás enseñando aquí es legalismo. Lo que estás enseñando aquí es que, si simplemente obedecemos, si simplemente lo hacemos todo bien, entonces nos ganamos la salvación». No, no es de eso de lo que estoy hablando.

Verán, la obediencia no es una condición para la salvación. La obediencia no es el medio para alcanzar la salvación. Pero la obediencia es el medio para la santificación. La obediencia es un requisito de la santificación, y por santificación me refiero a ese camino que recorremos para vivir nuestra salvación. Hemos sido aceptados por Cristo, hemos sido aceptados por el Padre gracias al sacrificio de Cristo en la cruz y tenemos una relación correcta con Dios; somos perfectos a sus ojos. Ahora tenemos que comenzar a vivir esa relación que tenemos por medio de Jesús. Tenemos que comenzar a vivir conforme a la posición que tenemos en Cristo. Tenemos que revestirnos de justicia. Tenemos que despojarnos de nuestro viejo ser y revestirnos del nuevo. Todo esto aparece a lo largo de la Biblia: esta idea de santidad, obediencia y justicia. Creo que… sean, pues, santos, porque su Padre celestial es santo, su Dios celestial es santo. ¿Leyeron eso más temprano esta noche?

Tenemos que ser santos. Tenemos que ser obedientes y, una vez más, es muy fácil para nosotros quitarle fuerza a eso. Ah, sí, tenemos que ser santos, tenemos que orar y leer nuestra Biblia, y tenemos que ir a la iglesia; y cuando a veces le preguntas a alguien: «¿Cómo va tu caminar cristiano?». Ya saben, «caminar cristiano», ¿qué significa eso? Pero decimos cosas así: «¿Cómo va tu caminar cristiano? ¿Cómo te está yendo en tu caminar cristiano?». «Ah, bastante bien; he estado orando mucho y, bueno, he tenido momentos maravillosos de adoración y he estado leyendo mi Biblia y, ya sabes… Sí, todo va bien».

Ah, ¿cómo va tu obediencia? ¿Qué? Bueno, te pregunté cómo era tu relación con Dios, así que parece natural que me contaras cuán obediente estás siendo, ¿no? No, eso es lo último que se nos pasa por la cabeza. ¿Verdad? Es lo último; no nos preocupa nuestra obediencia, pero a Dios sí. A Dios le preocupa muchísimo nuestra obediencia y, si le quitamos fuerza a esto, nos estamos haciendo un flaco favor y en realidad le estamos diciendo a Jesús: «Quiero amarte según mis propios términos. No quiero amarte según tus términos, que exigen obediencia. Quiero amarte según mis propios términos». Y eso realmente nos lleva al otro lado de este asunto, ya saben, al hecho de no enseñar legalismo, porque el amor sin obediencia, en esta relación con Dios, no es más que sentimentalismo, no es más que sentimiento. Si tienes buenos sentimientos hacia Dios, pero no eres obediente, solo tienes un sentimiento. Eso es todo. Y si tienes obediencia sin amor, entonces eso es legalismo.

Como el alumno con el maestro. La semana pasada le pregunté a la maestra: «¿Tus alumnos te obedecen porque te aman o porque tienen que hacerlo?». «Creo que lo hacen porque me aman». Eso es maravilloso. Es una maestra realmente buena. Es una maestra estupenda y apuesto a que sus niños de verdad la aman. Pero he visto a muchos alumnos obedecer a un maestro porque tenían que hacerlo, y odiaban a ese maestro. He visto a padres —yo antes era pastor de jóvenes— que me preguntaban: «Ya sabes, mis hijos están haciendo esto, ¿debo obligarlos a dejar de hacerlo? ¿Debo prohibirles que…? Ya sabes, ¿debo prohibirles salir porque, si salen, podrían beber? ¿Debo prohibirles hacer esto porque, si lo hacen, podrían fumar? ¿Debo prohibirles… prohibirles, prohibirles…?».

Y algo que yo les decía era: «Sí, necesitan poner una barrera alrededor de sus hijos, una barrera que mantenga fuera parte del mundo y una barrera que mantenga dentro parte de su pecado». Ya saben, contenerlos un poco. Eso es correcto y bueno. Pero algunos padres presionan, contienen y restringen tanto que el niño tiene una o dos opciones: puede rebelarse o su espíritu puede quedar quebrantado, y obedece, pero no ama.

Y luego algunos padres no tienen ninguna regla, y sus hijos los aman, pero no hay obediencia porque no hay reglas, y hemos visto lo que pasa —o yo he visto lo que pasa— con ese tipo de niños. No ha sido en mi familia inmediata, pero sí en mi familia; ese era el ideal que se ponía en práctica: vamos a darles a nuestros hijos todas las opciones para que puedan tomar sus propias decisiones, para que puedan ser ellos mismos. Hoy no les va muy bien. Todos son adultos salvo uno, y a ninguno le va muy bien. No tenían ningún orden, no tenían ninguna restricción.

Así que, como ven, el amor y la obediencia tienen que obrar juntos. Y eso no es legalismo; eso es una verdadera relación con Dios. Esa es la relación con Dios que él quiere, y eso es lo maravilloso: será buena porque es la que él desea para ustedes.

Así que ahora la pregunta es: ¿cómo somos obedientes? Este versículo, este pasaje, en realidad solo habla de una cosa que, según veo, tiene que ver con cómo ser obedientes. Ya hemos hablado de ello: el Espíritu de Dios debe estar presente para que ustedes puedan ser obedientes, pero podría haber otras preguntas y otras respuestas con respecto a cómo ser obedientes. Y lo primero —solo quiero proponer algunas ideas— es: 1) aprendan a ser obedientes en las cosas pequeñas; es decir, en cierto sentido, practiquen la obediencia.

Si tienen cosas pequeñas en las que necesitan ser obedientes, y las hacen, y las hacen, y las hacen, lo que están haciendo es practicar decir: «Sí, Señor; sí, Señor; sí, Señor; sí, Señor». Y entonces llega esa cosa grande para la cual realmente no estaban preparados y les dice: «Haz esto», y ustedes dicen: «Sí, Señor». ¿Qué, qué dije? Lo han practicado tanto que simplemente lo hacen; les resulta natural. Dios les dice que hagan algo y lo hacen.

Una vez más, creo que fue Tolu quien contó una historia acerca de una mujer que practicaba la obediencia y Dios le dijo, ya saben: «Gira aquí a la izquierda», o algo así, y ella sencillamente lo hizo y eso le salvó la vida. Ya saben, cosas disparatadas como esa. No sé si sea tan disparatado. ¿Verdad? Pero la idea es que ella había practicado la obediencia y, por eso, cuando ocurrió algo extraño, supo que era la voz de Dios y sencillamente lo hizo. Cuando llegue algo difícil, sabrá que es la voz de Dios y sencillamente lo hará.

Oro para practicar la obediencia lo suficiente como para no tener que pensar en ser obediente, en el sentido de no tener que considerar si voy a obedecer este mandamiento o no. Y por eso dije, antes de que… que teníamos que decidir de antemano que aceptaríamos la enseñanza, que haríamos lo que dice y que la seguiríamos.

En la vida cristiana no tenemos la opción de decidir qué reglas vamos a seguir. No tenemos la opción de considerar un mandamiento para determinar si nos gusta o no, o si vamos a cumplirlo o no. Quiero decir, en cierto sentido podemos hacerlo, pero en realidad no tenemos esa… Dios no nos concede ese privilegio. Ya saben, creo que en este país estamos acostumbrados a pensar: «Bueno, esa es la ley, pero no es una buena ley, así que en realidad no voy a obedecerla». O, en el mejor de los casos, intentaremos cambiarla, ¿verdad? Si no te gusta una ley, trata de cambiarla.

Bueno, con Dios no existe esa opción; hay una ley y la obedeces, te guste o no. No hay congreso —como si eso fuera eficaz—, pero no hay ningún medio para cambiar las leyes; no hay votaciones ni peticiones. Muchos de nosotros hemos firmado durante los últimos dos años alguna petición sobre algo que no nos gustaba. Podemos hacer eso, pero no con Dios; no tenemos esa opción.

Así que eso es todo: tienen que practicar la obediencia. Hablamos de cómo el Espíritu nos ayuda: nos enseña a ser obedientes, nos recuerda las cosas en las que debemos ser obedientes y viene a nuestro lado para ayudarnos a hacerlas. En realidad, aparte de practicar la obediencia, lo más importante que podemos hacer —quiero decir, aparte de… en realidad, para poder practicar la obediencia— es conocer verdaderamente los mandamientos.

¿Quién de los que están aquí podría recitar los Diez Mandamientos? ¿Alguien? Uno, dos… En cualquier idioma, no me importa: hebreo, lo que sea… Cinco, seis; algunos estamos pensando: «Tal vez pueda, déjame comprobarlo: no robarás, no…». Ya saben, sí, son diez. Todos están ahí. Ya saben, ¿los conocemos? ¿Cuántos de ustedes, cuando Jesús dijo: «Obedezcan todo lo que les he mandado», cuántos saben qué cosas nos mandó Jesús? En este pasaje, justo antes de esto, Jesús habla de lavarse los pies unos a otros, de servirse unos a otros; nos manda servirnos unos a otros.

Dice: «…un mandamiento nuevo les doy: que se amen unos a otros…». Por cierto, cuando dice que se amen unos a otros, apenas unos párrafos antes de este capítulo, no piensen que ese amor es tan diferente que no requiere ninguna obediencia ni sumisión, ni nada por el estilo, ya saben. Está hablando de una clase de amor similar. Esas son las cosas: tenemos que conocer los mandamientos, tenemos que practicarlos.

Así que solo quiero reiterar, de alguna manera, esta idea que también expuse antes: que la obediencia no es el medio para alcanzar la salvación, sino el medio de la santificación. Pero aun así tenemos que hacerlo por medio del Espíritu. En Gálatas 3, Pablo dice: «…¿por qué comenzaron con el Espíritu y luego siguieron sus propios caminos?». No, tienen que seguir haciéndolo con el Espíritu; sigue siendo algo espiritual. La obediencia es un acto espiritual. Requiere disciplina, requiere entereza, requiere fuerza; es un acto espiritual. Cada vez que son obedientes están haciendo algo espiritual. Es un acto de adoración; cada vez que son obedientes están adorando al Señor. Y es un acto de amor; cada vez que son obedientes están amando a Dios.

Así que nosotros, como pueblo, tenemos que hacer esas cosas. Tenemos que practicar esas cosas. Ahora bien, diremos que si alguien aquí dice: «Ya saben, no he vivido una vida de obediencia. No he llevado una vida caracterizada por la obediencia y, ¿saben qué? Ni siquiera amo a Dios, o quizá he dicho que amaba a Dios, pero esta noche me di cuenta de que en realidad nunca lo he amado». Tal vez te hayas dado cuenta de que no has tenido la confirmación de que el Espíritu de Dios haya venido a ti, se te haya revelado y haya hecho su morada contigo. Bueno, la buena noticia es que, como la obediencia no es el medio para alcanzar la salvación, no tienes que poner todo en orden primero. Vienes a Dios tal como eres; vienes a Dios en el estado en que te encuentres. Si estás cubierto, por así decirlo, de la inmundicia del pecado; si apestas; si estás manchado en más de un sentido; si estás tan consumido por tus propias preocupaciones que constantemente dejas de lado las cosas de Dios, entonces estás en el lugar perfecto, estás en el único lugar en el que podrías estar, porque Dios dice que son las personas que no obedecen, las personas que no son justas, las que tienen la oportunidad de ser salvas. ¿Habían oído eso alguna vez?

No son los justos quienes son salvos, sino los injustos. Jesús dijo: «No vine por los sanos, sino por los enfermos». Así que, si alguien en este salón se encuentra en esa situación y dice: «¿Saben qué? Simplemente estoy en un mal momento. No conozco a Dios. No amo a Dios, no obedezco sus mandamientos», entonces cobra ánimo: estás en un lugar excelente, porque en este momento lo único que tienes que hacer es decir: «Jesús, te acepto. Te acepto. Tú eres la respuesta para mí». Ya nos ocuparemos después del asunto de la obediencia.

Cuando nos ocupemos de la santificación, pondremos en orden ese asunto de la obediencia. El Espíritu Santo se encargará de ello. Pero puede que el Espíritu Santo te tenga ahora mismo en la mira y te esté diciendo que vas a tomar la decisión de amar, en el sentido de someterte a Dios, de acudir a Cristo. Jesús está hablando con sus discípulos pocas horas antes de ir a la cruz; en cuestión de horas será apresado y colgado de una cruz por pecados que no cometió, porque cada uno de nosotros necesitaba que alguien pagara la pena por nuestros pecados, cada uno de nosotros necesitaba que alguien se sacrificara, que muriera para que nosotros pudiéramos vivir. Y la obra que Jesús realizó en la cruz es para tu salvación; la obra que Jesús realizó en la cruz es para que puedas tener vida, para que puedas amarlo, para que puedas obedecerlo. Y es la misma muerte que nos trae la salvación; es la misma muerte que nos permite ser obedientes.

No voy a explicar todo eso esta noche, pero sepan que es el mismo acto el que nos permite ser obedientes, porque es ese acto el que permite que venga el paráclito. Es ese acto el que permite que venga otro consejero, otro consolador, para estar con nosotros, animarnos, enseñarnos y llevarnos a un punto de obediencia.

Así que quiero orar por nosotros y también quiero ofrecer una oportunidad por si alguien quiere orar para aceptar a Cristo, si quiere elevar una oración muy sencilla que diga: «No he sido obediente, pero sé que Jesús fue a la cruz para que todo eso pudiera ser borrado, y acepto eso en mi vida».

Así que voy a darles la oportunidad de hacer esa oración si quieren, pero también voy a orar por todos los que están aquí. Así que, si quieren, simplemente cierren los ojos, inclinen la cabeza, y voy a comenzar con esa oración. Si alguien siente que necesita tomar esta noche la decisión de entregarse a Cristo para poder tener una vida que sea una con Dios, en la que Dios more con esa persona, en la que Dios se revele en su vida, entonces simplemente haga esta oración conmigo.

Padre, reconozco que he pecado, reconozco que he vivido en desobediencia y, Señor, sé que la obediencia no es el camino para ser salvo, sino confiar en Jesucristo. Señor, te doy gracias porque enviaste a tu Hijo a morir por mí para que yo pudiera ser salvo. Y, Señor, ahora me comprometo a procurar una vida de obediencia.

Y Padre, por todas las demás personas que están aquí, Señor, oro para que tu Espíritu Santo no falte en nuestras vidas, para que tu Espíritu Santo no se contenga, sino que nos convenza de nuestro pecado, que nos impulse a hacer lo correcto, Señor, que nos capacite para llevar una vida de amor hacia ti, que nos capacite para andar en la verdad de nuestra relación con Cristo, para que, así como somos hechos santos en Jesucristo, andemos en santidad.

Señor, no permitas nunca que razonemos hasta encontrar una manera de eludir la obediencia a tus mandamientos. Señor, que tu Espíritu Santo nos convenza si alguna vez usamos nuestro intelecto para razonar hasta encontrar una manera de eludir la obediencia. Si alguna vez usamos nuestras circunstancias para darnos una concesión y así no tener que obedecer.

Padre, te ruego que nos bendigas, que nos bendigas con la dura realidad de la obediencia. Señor, que esta congregación se caracterice por personas que digan: no importa cuál sea la causa, obedeceré. Que esta congregación se caracterice por una idea o una práctica de obediencia, de modo que, en cuanto hables, ahí estemos. Cuando dices: «Vayan», decimos: «¿Adónde?», y vamos. Cuando dices: «Hagan esto», decimos: «Sí, Señor, lo haremos», sin vacilar.

Señor, comienza conmigo. Señor, todos necesitamos esta enseñanza, todos necesitamos tu ayuda. Nadie se gradúa y deja atrás la cruz. Nadie se gradúa y deja atrás al Espíritu Santo. Nadie llega al punto de ser tan espiritual que ya no tenga que obedecer. Todo lo contrario, Señor: cuanto más crecemos en ti, más esperas y más constantes debemos ser en nuestra obediencia. Así que, Señor, gracias; gracias por tu palabra, gracias por tu Espíritu, gracias por amarnos, morar con nosotros y darnos el entendimiento para que podamos seguirte. En el nombre de Jesús oramos, amén.