Reflexiones Sobre la Navidad

Esta noche, mientras seguimos reuniéndonos en el nombre de Jesucristo, que es lo que hacemos cada semana, tenemos un momento especial porque nos reunimos en su nombre y para celebrar su nacimiento. Y hasta ahora hemos leído mucho a lo largo del culto; vimos Génesis, Deuteronomio, Segundo de Samuel, Isaías, Miqueas, Lucas y Mateo. Esta noche vamos a ver algunos libros más de la Biblia. Es mucha lectura, pero la razón por la que lo hicimos es porque ese es, en cierto modo, el punto de partida. Si no sabes que Jesús vino a esta tierra como un bebé, entonces resulta verdaderamente impactante.

Estaba leyendo un libro sobre esto de Max Locato; de hecho, una de las lecturas que hizo Tola esta noche proviene de esos mismos libros de Max Locato. Y él escribe acerca de una historia en la que alguien cuenta cómo Dios, quien creó el universo, viene a la tierra como un bebé, cambiando sus vestiduras blancas de justicia por trapos sucios…………. Ahora bien, probablemente estaban limpios, pero él está tratando de dejar claro algo, ya saben.

Este pequeño y sucio pesebre; habla de las ratas correteando por el suelo, habla de lo que oímos acerca del estiércol y el hedor del lugar. Que Dios hiciera eso es absurdo, es completamente absurdo que Dios renunciara a todo lo que tiene para venir a esta tierra como un bebé y nacer en un pesebre. Pero la historia absurda que tenemos que contar es verdadera, y esa es la razón por la que estamos aquí esta noche: porque hay una historia absurda que es verdadera.

Al pensar en eso, debería tocarnos en algún lugar profundo de nuestra alma, en lo profundo de nuestra psique: no somos dignos de esta historia absurda…… ni por un segundo somos dignos de esta historia absurda.

Pero solo quiero tomarme un momento para recapitular, porque estamos hablando de que Israel, en realidad desde antes de que existiera Israel, desde los tiempos de Adán, ha tenido esta expectativa de que vendría un Salvador. La expectativa de que vendría un conquistador, la expectativa de que vendría un rey.

Y cuando miramos el Antiguo Testamento, a lo largo de todo el Antiguo Testamento se puede ver ese anhelo en las Escrituras; pero estos pasajes que leímos esta noche y muchas de estas profecías acerca de Jesús tienen que ver con esta idea de que viene un salvador, alguien que va a redimir a Israel, alguien que va a unir al mundo en armonía y paz. Y, una vez más, allí donde antes estaba dividido y nos había desgarrado. Y ese es todo el trasfondo del nacimiento de Jesús.

Tenemos a este pueblo que posee una gran historia y un gran Dios, quien ha hecho cosas temerarias por medio de ellos y que ya antes los ha sacado de situaciones muy terribles. Hablamos, en esa última canción, de Jesús entrando en Egipto y escuchando el canto de los niños cautivos, y eso alude a los hijos cautivos de Israel, quienes fueron esclavos en Egipto durante 400 años, y Dios les proporcionó una manera de salir. Él los liberó. Y el pueblo de Israel esperaba que Dios lo liberara, y él lo hizo.

Lo que sucedió es que, con el paso del tiempo, a lo largo de la historia, Israel volvió a quedar atado; estaba atado por opresores e invasores extranjeros, estaba atado por líderes legalistas que imponían una interpretación muy estricta, y nada acertada, de lo que Dios había llamado a Israel a ser y hacer. Estaba atado por las circunstancias que ocurrían a su alrededor, por las circunstancias mundiales, y estaba atado por su propio pecado. Y ellos sabían que necesitaban un Salvador, sabían que necesitaban un libertador.

Y les pregunto: ¿nos encontramos hoy en una situación tan diferente? ¿Nos encontramos en una situación tan distinta de la de Israel como para no necesitar un Salvador? ¿Acaso no hay opresión a nuestro alrededor? Y algunos de nosotros la sentimos más que otros, hay que reconocerlo. Pero ¿acaso no está ahí? ¿No miran a su alrededor y ven que las cosas no están bien? Hay personas en el poder que usan su poder para beneficiarse únicamente a sí mismas y no para cuidar a los demás, ¿verdad? Hay personas que usan su poder para rebajar a otras personas. Hay personas que usan su poder para obtener dinero a costa de la salud de otras personas.

Solo una pequeña cosa: Sonia y yo estábamos viendo un documental sobre la comida, y hablaba de la forma en que se procesan los alimentos y de cómo están siendo manipulados genéticamente mediante experimentos para crear distintos tipos de alimentos, y de cómo estas empresas están aplastando a esos agricultores particulares para poder cultivar sus rentables cultivos modificados. Hay, es algo así como, ya saben, hay una agenda detrás de la persona que hizo el documental. Está bien. Pero esa es la imagen de lo que sucede en nuestro mundo, porque las personas usan su poder para hundir a otras; las personas usan su poder para poder elevarse ellas mismas, y muchas veces nosotros quedamos debajo.

¿Y acaso no tenemos a nuestro alrededor situaciones mundiales a cuya merced nos sentimos? Hay una guerra en Oriente Medio; la mayoría de las guerras están en Oriente Medio. Hay situaciones económicas aquí en nuestro propio país; hay relaciones internacionales tensas por todo el hemisferio occidental, en América del Norte y del Sur. Hay toda clase de problemas en el mundo, y tenemos nuestro propio pecado. Igual que Israel. Igual que el pueblo de Israel, tenemos nuestro propio pecado y necesitamos un Salvador, tal como ellos lo necesitaban.

Y entonces lo que sucede es que tenemos miles de años durante los cuales este pueblo espera al Salvador. Y esperan que alguien llegue, gobierne con una espada, traiga justicia, ponga a la gente en cintura, haga que las cosas se pongan en marcha y realmente restaure a Israel a lo que era antes, a lo que en su mente era la vida perfecta: cuando había vino en abundancia, grano en abundancia y muchísimo oro y plata fluyendo por las calles de Israel, muchísimo poder en Israel.

Y lo que recibieron fue un bebé. Y no se lo esperaban. Y a lo largo de toda la vida de Jesús, en los Evangelios uno lee cosas como: este hombre no puede ser el Mesías, este hombre no puede ser el Salvador, porque conocemos a sus padres. Conocemos a su hermano, conocemos a su hermana. Este hombre no puede ser un Salvador, este hombre no puede ser alguien especial. O: ¿puede salir algo bueno de Nazaret? Ya saben, esta afirmación: ¿puede el Salvador venir de este pequeño lugar apartado, que se supone que no es un lugar importante? ¿No debería venir el Salvador de Jerusalén? Ya saben, en los Evangelios tenemos repetidamente estos casos en los que las personas no son capaces de comprender quién es Jesús simplemente por la manera en que vino a este mundo.

Y esa es la parte absurda. Y por eso es difícil de creer. Creo que es una de esas cosas en las que ellos tenían, y nosotros también tenemos, ideas preconcebidas que nos impiden ver algo cuando está justo delante de nuestros ojos. Nos impiden ver la verdad cuando está justo delante de nuestros ojos.

Ya saben, todas estas profecías del Antiguo Testamento que ahora miramos y decimos: «Oh, ese es Jesús, ese es Jesús, ese es Jesús; en los Salmos, ese es Jesús. En Isaías, ese es Jesús. En Miqueas, ese es Jesús». En todas partes del Antiguo Testamento: «Oh, ese es Jesús», y ellos no podían verlo porque no podían superar ese pequeño hecho de que Jesús vino de una manera inesperada. Vino como un bebé a un lugar sucio, por medio de una jovencita adolescente y pobre, en medio de la nada, por así decirlo.

Y, de nuevo, ese es el mismo problema que muchas veces tenemos con Jesús. Pensamos, y algunos de nosotros pensamos: ¿cómo puedo poner mi confianza en un hombre?, ¿cómo puedo poner mi confianza en una persona que vivió hace 2000 años y ni siquiera puedo demostrar que existió?

Si tuvieron la suerte, o la desgracia, según su perspectiva, quizá vieron anoche un programa que Barbara Walters hizo sobre el cielo; ¿cómo se llama? «El cielo: ¿dónde está y cómo se llega allí?». Y pudimos escuchar a personas realmente inteligentes hablar acerca de dónde está el cielo y cómo se llega allí. Personas como el Dalái Lama, quien probablemente sea una persona inteligente; algunos obispos católicos; Joel Austeen; algunos rabinos; Richard Gere. Richard Gere nos decía: así es como… Ahora, por supuesto, Richard Gere dice que el cielo está en la tierra y que no necesitamos morir para ir al cielo. Ya saben, gracias, Barbara Walters, por informarnos de lo que Richard Gere piensa acerca de cómo llegamos al cielo. Pero resulta interesante que las personas sigan tratando de averiguar cómo se llega al cielo cuando nosotros ya lo sabemos.

Y ese es el punto. Jesús vino para que pudiéramos ir al cielo. Jesús vino para que pudiéramos tener vida con Dios, para que pudiéramos experimentar la vida y una relación con el Padre. Y probablemente conocen el pasaje de Juan 3:16; es un pasaje muy sencillo, pero simplemente habla de por qué vino Jesús. Así que sabemos que Jesús vino; ya saben, sí lo sabemos. Muchos de los que estamos aquí sabemos que Jesús vino, creemos que Jesús vino. Pero esta noche hemos oído hablar de eso: vino como un bebé, de una manera absurda, en un pesebre, por medio de una jovencita adolescente, entre estiércol, orina, sudor y malos olores; viejos y sucios pastores que vinieron —si eres pastor de ovejas, te pido disculpas—, viejos y sucios pastores que vinieron a adorarlo. Ya saben, y también algunos magos, algunos reyes o magos. Pero los primeros que estuvieron allí fueron simplemente los pastores; eran marginados de la sociedad, y así fue como vino Jesús.

Pero la segunda pregunta es: ¿por qué vino? En Juan 3:16, Juan nos dice: «Porque de tal manera amó Dios al mundo»; en realidad es Jesús quien habla: «Porque de tal manera amó Dios al mundo». La manera en que Dios amó al mundo fue esta: dio a su Hijo único, para que todo aquel que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Vida con Dios, el cielo.

Y continúa diciendo: «Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de él».

Ahora bien, cuando Dios nos dice que envió a su Hijo para salvar al mundo y dar vida eterna, eso es todo, amigos. Ya no necesitamos a Richard Gere. No necesitamos al Dalái Lama. No necesitamos, sinceramente, no necesitamos al sacerdote, al pastor ni al rabino, porque aquí mismo tenemos a Jesucristo diciéndonoslo. Jesús, quien es Dios, está diciendo: Dios me envió para que ustedes pudieran tener vida eterna. Para que no perecieran, para que no fueran condenados. De modo que quien cree en él no es condenado, pero quien no cree ya está condenado porque no cree en el nombre del Hijo único.

Y esa fue una de las preguntas planteadas anoche: ¿qué les sucede a las personas que no creen en Jesucristo? La respuesta sincera…… no es por nosotros ni por nuestra religión cristiana, sino por lo que dice Jesucristo: solo hay un camino para llegar al cielo, y es por medio de él. Y si no lo aceptamos, ya estamos condenados.

Así que ese es el primer mensaje de la Navidad. El primer mensaje de la Navidad para nosotros es que Dios envió a su Hijo para que pudiéramos tener vida eterna, para que pudiéramos ir al cielo, para que pudiéramos ser salvos. Salvos de nuestras circunstancias, salvos de nuestro pecado, salvos de la opresión. Que él nos liberaría, que no tenemos que luchar por nosotros mismos, que él lo haría por nosotros, en nuestro favor, que vendría a la tierra, tomaría nuestras vidas y las dirigiría de la manera en que deben ser dirigidas, de la manera en que Dios desea que sean dirigidas y de la manera en que nosotros necesitamos que sean dirigidas. Porque no hay diferencia entre lo que Dios desea en nuestra vida y lo que necesitamos en nuestra vida. No hay ninguna diferencia, aunque a menudo pensemos que sí la hay.

Pero por eso vino Jesús. Y, si conocen la historia, saben que no fue simplemente alguien que nació y que caminó por la tierra, sino que Jesús realmente pagó un precio muy alto para que pudiéramos tener salvación, para que pudiéramos tener una relación con Dios, para que pudiéramos ir al cielo.

Jesús pagó un precio muy alto por eso. Murió la muerte de un hombre inocente; es decir, murió la muerte de un hombre culpable, pero quien lo hizo era un hombre inocente, para aclararlo. Era un hombre inocente que básicamente fue ejecutado mediante la pena capital; murió en una cruz, pero no por sus propios pecados, sino por los pecados del mundo. Y el Evangelio nos enseña que Jesús tomó sobre sí mismo nuestra condena cuando murió.

Y, en cierto sentido, realmente no es más complicado que eso. Podemos estudiar esto durante el resto de nuestra vida, podemos tratar de discernir las verdades más profundas de las Escrituras y de la salvación, pero la idea básica es esta: Jesús vino a este mundo y, mientras estuvo aquí, murió por nuestros pecados para que pudiéramos ser salvos. Y ese es el Evangelio. Amén. Así es.

Y, de nuevo, eso forma parte del mensaje de la Navidad, porque sin un bebé y un pesebre no tenemos salvación de nuestro pecado. Sin un Dios en la tierra, sin una persona que sea Dios y hombre, lo cual, una vez más, ¿cómo se puede…… con eso? ¿Cómo se puede comprender, aparte de simplemente decir que es verdad? Y afirmamos y creemos que es verdad, pero ¿cómo lo entendemos? No podemos, pero confiamos y creemos porque, una vez más, es por medio de Jesucristo que tenemos salvación.

Así que, cuando pensamos en la Navidad, es muy fácil que nos distraigamos, ¿verdad? ¿Cuántos de nosotros ya hemos comprado todos nuestros regalos de Navidad? ¿Cuántos de nosotros todavía no hemos comprado todos nuestros regalos de Navidad? Así es. Ya saben, ¿quién tiene ya colocados y expuestos a su Papá Noel, sus renos, sus duendes y demás adornos? ¿Quién tiene su nacimiento? Voy a ser sincero: no tengo un nacimiento; a mi hija la vestimos de duende, pero tiene unas orejitas puntiagudas, así que no sé qué dice eso de nosotros. Pero es fácil distraernos pensando en cómo vamos a pagar todos estos regalos, cómo vamos a hacer todas estas cosas y cuánta deuda en la tarjeta de crédito vamos a tener en enero, ¿verdad? Y nos distraemos.

Pero, una vez más, quiero reiterarlo. Quiero decirlo de nuevo: el mensaje de la Navidad es que Dios vino a este mundo para salvarte de tus pecados. Y cuando nos concentramos en eso, creo que lo que sucede, o lo que debería suceder en nuestra vida, es que deberíamos afrontar de una manera diferente no solo la Navidad, sino también la vida.

Hace poco me entrevistaron; hace poco fui ordenado por mi iglesia de origen, allá en Memphis, Tennessee, y allí más o menos te acribillan con todas esas preguntas, y te preguntan todo acerca de lo que crees, de tu pasado, de lo que sientes con respecto a tu llamado y todas esas cosas, y una de las preguntas que me hicieron fue algo así como cuándo entregaste por primera vez tu vida a Jesucristo. Y les dije que era un muchacho de 13 años, que estaba en un viaje con la iglesia y que el pastor estaba predicando precisamente este mensaje que yo les estoy predicando a ustedes; no un mensaje de Navidad, sino el mensaje del evangelio: que si pones tu confianza en Jesucristo, serás salvo; muy sencillo. Pones tu confianza en Jesucristo y serás salvo.

Y de alguna manera sencillamente entendí que, si Dios verdaderamente vino a la tierra y si verdaderamente murió por mis pecados, entonces esto es lo más grande que existe; no hay nada más grande que esto. No hay nada mejor que esto, no hay nada más importante que esto, y ¿qué otra cosa puedo hacer sino dedicar mi vida a esto? Ahora bien, que eso signifique ser pastor o sencillamente ser una persona que en su vida se entrega al Señor, en realidad eso no es lo importante; lo importante es esto: no hay nada más importante, no hay ninguna historia que tenga mayor importancia, mayor alcance.

Y en realidad es interesante que, si leen a C. S. Lewis, él habla de algo llamado un mito verdadero. Y un mito verdadero, al igual que cualquier otro mito, es esa clase de relato grandioso que transmite una enseñanza moral o algún tipo de significado para una cultura, una sociedad, un grupo de personas; de algún modo crea una corriente subyacente en esa cultura. Pero es verdadero; es un mito verdadero. Y eso es el evangelio. El evangelio es un mito; es este relato grandioso y absurdo que crea un fundamento para todo lo que hacemos, que recorre toda nuestra vida, que no es simplemente alguna enseñanza moral, sino algo a lo que nos aferramos y en torno a lo cual edificamos nuestra vida, y en torno a lo cual edificamos nuestra cultura como pueblo. Y es verdadero.

Y, una vez más, son simplemente algunas de esas cosas que en realidad no son profundas, salvo por decir que son absurdas, pero verdaderas. Mientras he estado lidiando durante los últimos días con este mensaje que es disparatado, absurdo, ridículo, un mito grandioso, pero verdadero, realmente me ha impactado. Esto es lo más importante que existe, y tenemos que moldear nuestra vida en torno a ello porque es algo que sustenta nuestra cultura como cuerpo. Es algo que debería centrar nuestra vida como creyentes.

Y así, en cierto modo, el segundo mensaje de la Navidad es que nuestra vida debe estar dedicada a este evangelio, a este Jesús que vino en un pesebre, que caminó por la tierra, que murió por nuestros pecados, por no mencionar que resucitó. ¿Qué tan increíble es eso? Resucitar de entre los muertos, ya saben, de… el Rey de toda la Creación fue asesinado, ya saben, mediante la pena capital; luego fue puesto en una tumba que ni siquiera podía permitirse comprar, sino que tuvo que pedir prestada. Después resucitó de entre los muertos y se apareció a cientos de personas. Ya saben, esa es una historia absurda, pero es verdadera.

Y sigo repitiéndolo porque es importante. Es importante que no piensen en esto simplemente como una linda historia para la época navideña. Es importante que no veamos una escena del pesebre y pensemos: «¡Oh, qué lindo!». Tenemos que mirar una escena del pesebre y pensar: «Oh, Dios mío, ¿cómo puede ser? Señor mío, ¿cómo puede ser que enviaras a tu Hijo a morir por mí?».

Ahora bien, esa es la respuesta que deberíamos tener ante Jesucristo en Navidad. Pero hay otro mensaje de la Navidad. Así pues, tenemos el mensaje de que Dios vino a la tierra para morir por nuestros pecados. Tenemos el mensaje de que deberíamos dedicar nuestra vida al Salvador. Y luego hay un mensaje final, y es este:

Cuando uno lee en el Nuevo Testamento cómo la gente presenta el evangelio, una de las cosas que aparece una y otra vez no es solamente que Jesús murió y resucitó, sino también que va a volver. Tenemos un Dios que ha pasado por todo este proceso y va a hacerlo de nuevo. No nos ha dejado abandonados. No se ha marchado para ocuparse de otras cosas más importantes. No es demasiado importante como para volver al lugar donde estuvo antes y terminar lo que comenzó.

Y si leemos Hechos, capítulo 1, vemos a Jesús hablando con sus discípulos. Veamos… Y en el versículo 3: «Después de padecer, se presentó ante estos hombres y les dio muchas pruebas convincentes de que estaba vivo, como quizá caminar, hablar y sanar; no lo sé. Se les apareció durante un período de 40 días y habló acerca del reino de Dios.

En una ocasión, mientras comía con ellos, les dio esta orden: “No se vayan de Jerusalén; esperen el don que mi Padre prometió y del cual me han oído hablar. Porque Juan bautizó con agua, pero dentro de pocos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo”. Así que, cuando se reunieron, le preguntaron además: “¿Vas a restaurar en este tiempo el reino de Israel?”. Él les dijo: “No les corresponde a ustedes saber los tiempos ni los días que el Padre ha fijado por su propia autoridad, pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta el fin del mundo”.

Después de decir esto, fue elevado ante sus propios ojos y una nube lo ocultó de su vista. Ellos miraban fijamente hacia el cielo mientras él se iba, cuando de pronto dos hombres vestidos de blanco se pusieron junto a ellos. “Hombres de Galilea —dijeron—, ¿por qué están ahí mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre ustedes al cielo, volverá de la misma manera en que lo han visto ir al cielo”».

¿Cuántos de nosotros nos despertamos cada mañana preguntándonos si este será el día? Yo no. Después de 2000 años de gratificación aplazada, es realmente fácil seguir esperando que suceda algo, ¿verdad? Es muy difícil. No son solo las tareas diarias que tenemos que hacer las que nos distraen. No es solo la simple distracción que probablemente tiene toda persona respecto de las cosas que no están justo delante de sus ojos.

Pero creo que, en cierto nivel, hasta podría haber un indicio de decepción. Ya hemos tenido esperanza antes y tenemos miedo de volver a esperar. Pensamos: «Jesús, ven pronto. Ya sabes, ven y llévame para estar contigo; sácame de esta vida difícil».

No estoy hablando de querer quitarse la vida, sino de decir: «Jesús, ven y sácame de esto. Déjame estar contigo».

Pablo habla de ello; dice: «Ya saben, quiero estar aquí con ustedes para ayudarlos, pero en realidad es para mi beneficio irme y estar con el Señor». Y ¿cuántas veces hemos pensado, ya saben, quizá cuando recién se hicieron creyentes, cuando eran niños pequeños: «Jesús viene»? Y no vino.

Y es difícil porque creo que muchas veces sí nos decepcionamos un poco y no queremos tener demasiada esperanza. Sí, él vendrá algún día. Sí, quizá durante mi vida, quizá durante la vida de mi hija, quizá durante la vida de mi nieto. Quizá dentro de cien años.

Probando, probando; después de que hayamos colonizado todos los planetas y el sistema solar, quizá después de que hayamos hecho todo eso, Jesús volverá. Ya saben, ¿dónde está la expectativa? Porque hemos perdido la esperanza.

Y el tercer mensaje de la Navidad, cada año, nos recuerda: no pierdan la esperanza. Su libertador viene. Su libertador está preparado. Ese es el tercer mensaje de la Navidad.

Y no podemos quedarnos de brazos cruzados fingiendo que no va a volver mientras celebramos que vino. Porque, si vino, va a volver. Tal vez no parezca lógico. Pero, si vino, tiene que volver, porque Dios prometió que vendría y vino. Y Dios prometió que volverá, así que va a volver. Ese es el mensaje de la Navidad.

Así que dispongan su corazón, prepárense ahora porque Jesús viene otra vez. No se limitó a venir hace 2000 años; va a venir otra vez. Y podría ser esta noche. Podría ser mañana. No lo saben; manténganse preparados. No pierdan la esperanza. No lleguen al punto de estar tan decepcionados que ya no quieran esperar, que ya no quieran intentar creer, porque hay que intentarlo, ¿no es cierto?

No es como si uno sencillamente se sentara sin hacer nada, pensando todo el tiempo: «Jesús podría venir, Jesús podría venir». Hay que intentar creer porque no es fácil después de una demora de 2000 años. Ya saben, muchas personas de la época de Jesús, cuando él ascendió al cielo, pensaban que volvería durante su vida. Y fíjense, todo el mundo… hoy no se podría hacer esto, aunque algunas personas sí lo hacen hoy, pero los cristianos vendieron todo lo que tenían y sencillamente vivían juntos y lo compartían todo. Una de las razones por las que lo hicieron es que no creían que sus propiedades fueran a valer mucho dentro de unos años, porque Jesús iba a volver y todo comenzaría de nuevo. ¿Por qué invertir? ¿Por qué ahorrar? ¿Por qué hacer planes para mañana cuando el mañana no va a llegar?

Es como aquella canción de Sting, «Brand New Day»: vende las acciones y gasta todo el dinero. Estamos comenzando un día completamente nuevo. Eso es lo que haces cuando piensas que viene mañana, ¿verdad? Eso es lo que haces. Lo que haces cuando no piensas que Jesús viene mañana… Haz esto, haz aquello, invierte, ahorra, prepárate para el futuro, hazlo. Sí, si necesitas ayuda con eso, habla con alguien. Tienes que hacerlo. Pero también tienes que vivir con la expectativa de que no necesitas hacerlo.

Pero ¿cómo se hace eso? ¿Cómo se hace? No lo sé, así que no voy a decirles cómo, pero sé que tenemos que hacerlo. Sé que en nuestra vida tenemos que vivir como si Jesús fuera a volver. Tenemos que vivir vidas moldeadas en torno a la verdad del evangelio, porque tenemos que recordar y saber que Dios vino a la tierra y que viene otra vez.

Así que, con todo eso, es como si fueran muchas cosas, pero en realidad son unas verdades sencillas y profundas en las que necesitamos pensar durante esta temporada, porque esta es la mejor época del año para hacerlo. No es fácil, ya saben, mientras hacemos la declaración de impuestos y… pensar en Jesús viniendo, muriendo por nosotros, por nuestros pecados, y viniendo otra vez. Ya saben, ni siquiera es fácil para ustedes, los estudiantes; al final del curso tienen exámenes finales; ya saben, probablemente tuvieron los exámenes finales la semana pasada, así que ahora que están de vacaciones, concéntrense un poco en esto. Si no tienen que trabajar durante esta próxima semana, concéntrense un poco en esto. Si están en su trabajo —Mark, sé que vas a estar trabajando—, concéntrense en ello en su trabajo. Ya saben, oye, no está nevando, ¿verdad? Eres bendecido.

Así que este es el momento porque ahora es más fácil, aunque no lo crean, que en cualquier otro momento. Así que, al concluir, voy a hacer una oración por nosotros, para que podamos centrar nuestra vida en estas verdades.

Así que, si quieren, oremos. Inclinen la cabeza conmigo. Oremos. Padre, una vez más te damos gracias y te alabamos por este momento. Te damos gracias porque existe la Navidad; te damos gracias porque tenemos un motivo para celebrar la Navidad. Padre, te damos gracias porque tenemos un tiempo reservado para ello; participe o no Santa Claus, toda nuestra cultura reserva un tiempo para celebrar tu nacimiento. O para celebrar el día en que Dios se hizo hombre, cuando viniste a la tierra.

Padre, te damos gracias porque tenías un propósito al venir. Porque viniste para que pudiéramos tener vida contigo, para que pudiéramos reunirnos de nuevo contigo, Padre, así como María quedó unida con su bebé en aquel parto y estuvo cara a cara con el Dios del universo.

Padre, Jesús ha abierto un camino para que estemos unidos contigo, para presentarnos cara a cara ante ti en una relación plena y abierta. Y, Dios, te damos gracias por eso.

Aunque también te pedimos en este momento que nos impulses a recordar, Padre, no solo lo que has hecho, sino lo que vas a hacer.

Padre, mientras pensamos en las promesas que has hecho y cumplido, no permitas que olvidemos las promesas que aún no se han cumplido… Que moldeen nuestra vida, que moldeen nuestra manera de pensar, que moldeen nuestra manera de actuar. Padre, te pedimos en este tiempo, en esta temporada navideña, que hagamos un poco de espacio, que nos permitas hacer un poco de espacio para ello, a fin de que podamos concentrarnos en esas cosas y pensar en cómo podrían afectarnos.

Padre, sí esperamos a tu Hijo. Sí esperamos su venida y su gloria; de la manera en que se fue, volverá. No como un bebé en un pesebre, sino como un abogado poderoso, un libertador poderoso, un salvador poderoso.

Vi el cielo abierto, y allí delante de mí había un caballo blanco cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero; con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son como llamas de fuego, y sobre su cabeza hay muchas coronas. Lleva escrito un nombre que nadie conoce sino él mismo. Está vestido con una túnica teñida en sangre, y su nombre es la Palabra de Dios. Los ejércitos del cielo lo seguían, montados en caballos blancos y vestidos de lino blanco y limpio. De su boca sale una espada afilada con la cual derribará a las naciones. Las gobernará con el sector armado; pisa el lagar del furor de la ira de Dios Todopoderoso. En su túnica, sobre su muslo, lleva escrito este nombre: Rey de Reyes y Señor de Señores.

No viene de la manera en que vino la última vez, sino de la manera en que se fue: con poder, con gloria, y descenderá del aire.

Y mientras esperamos eso, disfrutemos de esta temporada navideña.