Zacarías 9:9

Dr. Roberto Miranda

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Dr. Roberto Miranda

Resumen: La promesa de Zacarías llega en medio del sufrimiento, la opresión y la gloria perdida de Israel; sin embargo, llama al pueblo de Dios a alegrarse porque su Rey viene. Del mismo modo, podemos decidir adorar cuando las circunstancias no ofrecen ninguna razón natural para el optimismo. Confiar en la fidelidad de Dios y confesarla desafía la desesperación, nos fortalece y expresa la esperanza cristiana de que Jesús abre camino en medio de la adversidad.

Jesús no viene como un gobernante impersonal, sino como nuestro Rey personal: justo, salvador y profundamente humilde, montado sobre un asno. Su reino no avanza mediante las armas ordinarias de la fuerza. Él vence por medio de la humildad, el amor, la misericordia, la gracia y la paz, y alcanza su mayor victoria en la aparente debilidad de la cruz. También nosotros debemos imitar estas cualidades. Debemos actuar con justicia, mostrar misericordia, hablar con verdad y tratarnos unos a otros con amor. En lugar de exigir respeto o inspirar temor, estamos llamados a la sencillez de espíritu, permitiendo que la paz de Cristo transforme nuestra vida y nuestra iglesia en una comunidad de armonía, sinceridad, amistad y reconciliación.

Vamos a leer el libro de Zacarías, capítulo 9, versículo 9. Zacarías es conocido como un profeta menor porque sus escritos son breves y, sin embargo, contienen una enseñanza muy poderosa para nosotros. Dios puso hoy este pasaje en mi corazón para compartirlo con ustedes, particularmente el versículo 9, aunque también seguiremos hasta el versículo 10.

«¡Alégrate mucho, hija de Sion! ¡Grita, hija de Jerusalén! Mira, tu rey viene a ti, justo y victorioso, humilde y montado sobre un asno, sobre un pollino, cría de asna. Quitaré de Efraín los carros de guerra y de Jerusalén los caballos de guerra, y el arco de batalla será quebrado. Él proclamará paz a las naciones; su dominio se extenderá de mar a mar y desde el río hasta los confines de la tierra».

Este pasaje que Sam acaba de leer fue escrito siglos antes del cumplimiento de la profecía que contiene. Como saben, Zacarías escribe en una época en la que hay un gran sufrimiento en la tierra de Israel. El pueblo de Israel había sido llevado cautivo y había pasado muchos años en cautiverio, 70 años, de hecho; luego regresó a Jerusalén y, al ver la gloria que se había perdido y todo el sufrimiento que había ocurrido, y dado que todavía era un pueblo pequeño y oprimido por el enemigo, mientras toda clase de naciones malvadas seguían teniendo supremacía sobre Israel, este es el contexto de este pasaje, de esta gran promesa, de este gran llamado: a alegrarse.

Zacarías habla mucho acerca de la venida del Mesías, y es muy importante que entendamos que este libro fue escrito varios siglos antes de que viniera Jesús, antes de que el Mesías viniera a Israel. Se presenta al Mesías como alguien que va a poner las cosas en orden. Hay todo este sufrimiento, toda esta opresión sobre la tierra de Israel, pero Dios va a enviar a un libertador, Dios va a enviar a alguien para liberar al pueblo de Israel.

Miramos Isaías, capítulo 9, y vemos este llamado de la Biblia a celebrar y a alegrarnos en medio de la oscuridad. Muchas veces se anuncia al Mesías en un contexto de sufrimiento, en un contexto de peligro y de opresión. El pueblo que habitaba en tinieblas vio una gran luz; sobre los que habitaban en la tierra de sombra de muerte resplandeció una luz brillante.

La Biblia nos llama muchas veces a alegrarnos y a celebrar en medio de grandes pruebas y tribulaciones, y a desafiar de alguna manera el sufrimiento y la negatividad, y a decir: «Voy a alegrarme, pase lo que pase. Voy a celebrar a Cristo, quien hace posible toda clase de soluciones».

Muchas veces tenemos que aprender a alegrarnos en el Señor y a celebrar en el Señor, aun cuando no todo marche bien. La Biblia dice que «…el gozo del Señor es nuestra fortaleza», y muchas veces elegimos, consciente, deliberada y desafiantemente, adorar y alabar al Señor y darle gracias, aun en medio de una gran tribulación; a menudo, ese es el medio que Dios usará para traer su liberación.

Lo que digo es que muchas veces no nos resultará natural adorar al Señor. Muchas veces no será natural querer alegrarnos en el Señor. Muchas veces, cuando miremos las circunstancias que nos rodean, solamente veremos pesimismo, calamidad y desesperación; no habrá nada que justifique alabar al Señor, no habrá nada que justifique una actitud optimista. Pero hemos aprendido por medio de las Escrituras que no importa si alegrarte es algo natural para ti o no. Quizá no sea parte de tu temperamento, pero cuando eliges creer en la fidelidad de Dios y confesar la fidelidad de Dios, eso de algún modo atraviesa las tinieblas de tu vida, desbarata las malas intenciones del enemigo, y el amor de Dios y la fidelidad de Dios usan tu fiel confesión de la bondad de Dios para irrumpir en ese ámbito de calamidad y traer la bendición de Dios a tu vida. Así que nunca se depriman sencillamente porque no sea algo natural para ustedes. No; deben usar el gozo del Señor casi como una herramienta y un arma artificiales, pero muy poderosas, para hacer entrar la gloria y la bendición de Dios en su vida.

El profeta Habacuc dice aquí, en el capítulo 3, que no importa lo que suceda en su vida, no importa cuán oscuras se pongan las cosas, no importa si la economía se desploma, si pierdes tu empleo o si una enfermedad entra en tu vida; él dice: «No importa lo que suceda en mi vida, aun así me alegraré en el Señor, aun así celebraré al Señor, aun así encontraré una razón para expresar la bondad del Señor en mi vida». Y tenemos que prepararnos para ocasiones así y creer que, en medio de esa situación, todavía podremos dar gloria y honra a Dios.

Saben, existe esta idea en las Escrituras de que debemos confiar en que Dios traerá una solución de alguna parte. Los israelitas tenían todas las razones para desesperarse; no había esperanza en ninguna parte, pero creían que Dios iba a traer a un libertador. Dios iba a traer algo, y creo que esa es la ética del creyente: que, de alguna manera, Dios siempre va a traer una solución de alguna parte.

La esencia de la vida cristiana es esa esperanza que tenemos de que Jesucristo siempre hace posible una solución, de que no necesitamos inclinarnos ante la adversidad, de que no necesitamos amoldarnos a un estilo de vida negativo. Dios siempre tiene un buen plan para nuestra vida, y por eso lo que necesitamos hacer es desafiar la adversidad y emplear una manera profética de neutralizar las situaciones adversas en nuestra vida.

Saben, Jesús vino a la tierra no como un rey impersonal, no como un rey genérico, sino como un rey personal. Aquí, en este capítulo, dice: «Tu rey vendrá a ti»; por lo tanto, alégrate, celebra.

Saben, en Isaías dice: «Porque un hijo nos ha nacido». Viene un rey; esto habla de la naturaleza real del Mesías, de la naturaleza real de Jesucristo: Él viene como rey. Dice que el Mesías sería justo, que sería un salvador, que sería humilde y que vendría montado sobre un asno, un asno joven. Era apenas una cría de asno, en cierto sentido. El extremo de la humildad.

Estas cualidades que aquí se nos explican acerca del rey venidero también son para que nosotros las imitemos. Estas cualidades de justicia, de salvar y de ser salvador son cualidades que necesitamos incorporar en nosotros mismos, en nuestra propia vida. Jesús era un rey justo, es un rey justo, y vino a corregir todas las desigualdades, toda la opresión y todo el maltrato que nos damos unos a otros; y nosotros también debemos, como Jesucristo, ejercer la justicia. Debemos tratarnos unos a otros de una manera justa.

Jesús también vino como salvador; vino a salvarnos de nuestros pecados, vino a salvarnos de nuestra opresión, de nuestro alejamiento de Dios.

Aquí tenemos esta cualidad del rey: que sería humilde y vendría montado sobre un asno; y resulta un tanto inesperado que un rey tan grande, un libertador, viniera montado sobre un asno. Un animal tan humilde, y eso nos muestra una de las cualidades más importantes de Jesucristo, que es esta humildad que también debemos imitar en nuestra vida.

Saben, la palabra que aparece aquí para «humilde» es en realidad una palabra muy fuerte en la lengua judía, en la lengua hebrea, y verdaderamente significa poco atractivo, degradado, insignificante. Es una indicación muy poderosa, muy contundente, de la bajeza de ese rey que viene a liberar a su pueblo.

Lo que Dios dijo es que, cuando enviara a su Hijo, su Mesías, su Rey, este no lucharía con las armas que los hombres y las mujeres usan generalmente. Usaría armas de luz, armas de humildad, de amor, de bondad, de paz, porque los seres humanos siempre quieren estar peleando unos con otros, quieren oponer fuerza contra fuerza, y Dios dijo: «No, esas armas no son las indicadas…». El mundo está demasiado lleno de esa clase de guerra. La guerra que yo libraré es la guerra del amor, de la misericordia y de la gracia; y estas son las armas que nosotros, como cristianos, debemos usar.

Las batallas que ahora libramos en el Señor son batallas en la debilidad; ahora libramos batallas entendiendo que no es nuestra fuerza, que debemos humillarnos, que debemos hacernos débiles, tal como el Hijo de Dios se hizo débil para ser fuerte.

La Biblia dice que Jesús alcanzó la mayor victoria de todas en la cruz: humilde en la cruz, atado, clavado en la cruz, derrotado de muchas maneras; allí alcanzó la mayor victoria, derrotó a los principados y a las potestades y obtuvo para nosotros la paz y la reconciliación.

Saben, oro para que este año nuestra iglesia sea más que nunca un lugar de armonía, un lugar de amor, un lugar de sinceridad, de amistad, de personas que se digan la verdad unas a otras, que se traten con justicia, que hagan obras de misericordia, porque así fue como nuestro Señor alcanzó su victoria: fue por medio de esas armas de misericordia y de luz.

Que Dios nos ayude a ser personas de paz, personas humildes, mientras permitimos que el Señor manifieste su paz en nuestra vida.

Pongámonos de pie. Padre, permítenos ser personas de paz. Permítenos ser personas humildes. Permítenos ser personas que, como nuestro Rey Jesucristo, no se presentan exigiendo un enorme respeto para sí mismas ni procurando de algún modo que los demás les tengan miedo, sino que son personas de paz, personas humildes y de espíritu sencillo. Abrazamos el espíritu de nuestro Señor Jesucristo.