Autor
Brandt Gillespie
Resumen: En este sermón, el predicador habla sobre la importancia de la honestidad y la transparencia en la vida cristiana. Utiliza el Salmo 32 y la historia de David para mostrar cómo la falta de honestidad puede llevar a la sequedad espiritual. El predicador también hace preguntas para que los oyentes reflexionen sobre su propia relación con la honestidad y el ocultamiento. Finalmente, el predicador enfatiza la importancia de seguir el ejemplo de Jesús, quien estaba lleno de gracia y verdad.
Dios nos está llamando a ser una comunidad de transparencia y apertura, donde podamos ser honestos el uno con el otro sin vergüenza ni dolor reactivo. Para lograr esto, necesitamos gracia y verdad, y debemos revelar nuestras almas en la comunidad de personas para obtener comentarios y ser conscientes de nosotros mismos. Dios nos está llevando de regreso a la pre-caída en el Huerto, donde caminamos y hablamos con Dios cara a cara, y esto requerirá que seamos vulnerables e indisponibles el uno para el otro sin presuposiciones. Debemos ser conscientes de nuestras propias limitaciones y estar abiertos a la confesión, de modo que Dios pueda llevarnos a la curación y al avivamiento.
Sabes, realmente creo que Dios está obrando de una manera bastante única aquí en este entorno. Y creo que le agrada que el principal líder dotado sobre el que se construye esto sea Roberto Miranda, y lo digo basado en el sentido de que él es un pastor principal de esta asamblea de ministerios y de ministros y de congregantes y de alcance, y Estuvimos hablando, no esta última vez, sino la anterior, y mientras estábamos compartiendo y hablando, había una libertad en el espíritu de Roberto que pude escuchar y recibir y realmente apoyarme y fue la sensación de que es todo de Dios, todo esto es de Dios, que no hay ninguna presuposición acerca de cómo Dios va a hacer lo que sea que vaya a hacer.
Sabes, realmente me gustaría invitarnos a todos a poder entrar en el regalo que realmente existe y que realmente trae porque es un regalo para ti. Es un regalo para todos nosotros. Pero a medida que venimos y nos reunimos, al ofrecer nuestra alabanza por no permitirnos nunca caer en la trampa de sentir como si de alguna manera alguna porción de expresión, de ministerio o función, fuera nuestra para la posesión y nuestra para la toma territorial. Creen que hay territorios que tomar pero no se toman de esa manera, sino con la humildad de espíritu que viene y dice "aquí estamos como sirvientes".
Y realmente creo que estamos aquí en un momento muy especial en la vida de esta vida corporal, todos nosotros. Considero esta formación, considero este tiempo y este tiempo de algo que Dios milagrosamente como lo hace una y otra vez fuera de su naturaleza creativa, toma y mezcla cosas, vidas, impresiones, unciones, diferentes dinámicas que se sacan de aquí y de allá. tú y tú no sabes dónde ni por qué y no sabes por cuánto tiempo, ni por qué razón o propósito, pero es como si él nos deleitara unos con otros y con su gracia.
Ahora, en el compartir y la enseñanza que siento que debo enfatizar para escuchar esta noche, me gustaría que comencemos mirando un solo versículo de las Escrituras que no será el texto principal, sino es esa porción muy familiar de Juan, el evangelio de Juan, capítulo 1 y versículo 14, que dice: “... y la palabra se hizo carne, habitó entre nosotros y hemos visto su gloria. La gloria del único que vino del Padre lleno de gracia y de verdad ”.
Vamos a ver la vida de David y algunas de las cosas de los salmos y el fuerte llanto que hay en él como hombre, como el enfoque principal de hacia dónde vamos. dibujar nuestro texto y algunas de las cosas que siento que el Señor querría que dijéramos, pero lo que realmente siento que es la clave para entender es que Jesús nos está invitando a entrar en su personalidad en mayor medida, en en mayor medida de lo que quizás hayamos probado o visto alguno de nosotros. Y su manifestación cuando vino fue el cumplimiento de la llenura llena tanto de gracia como de verdad. Estas dos cosas que parecían estar de alguna manera cósmicamente distantes entre sí, están forjadas en la persona de Jesús y no soy lo suficientemente erudito como para comenzar siquiera a hacer algún tipo de intento exegético para tratar de dar voz a la profundidad de lo que todo eso. medio. Solo sé que es absolutamente poderoso con esta combinación de dinámicas que es tan vivificante, porque vivimos en un mundo y venimos de una cultura y la huella en nuestras vidas a lo largo de nuestra experiencia de la iglesia en general tiene fuertes inclinaciones en una dirección u otra.
Y mira lo que ha sucedido históricamente con la iglesia y, dando un poco de trasfondo, me crié en la iglesia, mis padres le predicaron a Dios sin un púlpito de vidrio flexible porque me escondieron en un …… … .. debajo del púlpito. Y espero estar bien alimentado para no ir a gritar. Pero, desde el momento en que era el más pequeño, estaba en y alrededor de cosas sobre Dios, y el reino, y predicando, enseñando y estoy contento por la herencia. Estoy muy, muy agradecido por ello.
Pero, ya sabes, hubo y hubo una mezcla real de dinámicas que sucedieron, y eso se debe a nuestra falibilidad y nuestra humanidad, y nunca lo lograremos. No podemos presentarlo completamente completo y pensar que lo haremos es realmente erróneo, porque hemos cometido errores y cometeremos errores y es solo una parte y una parcela de la vida y el proceso en el que crecemos.
Pero vemos que en la huella de la iglesia y en la huella de lo que sucede en la vida está, o hay un gran énfasis en la gracia y cualquiera puede hacer cualquier cosa; o existe esta tensión sobre la rigidez del perfeccionismo y la verdad que puede llegar a la médula y puede acabar con la gente con eso, y hemos sido borrados con la verdad, ya sabes, y hemos sido desviados hacia el pecado. a través de la gracia. Pero Dios ha puesto esto de manera magistral y cohesiva en un todo en la persona de Jesucristo.
Ahora, voy a invitarnos a echar un vistazo a algunas de las escrituras que son del Salmo 32, que realmente hablan de David y sabes, voy a leer algo de esto de la versión King James, no es que haya leído mucho la versión King James, pero hay solo un par de formas en las que las frases se cambian que siento que debo hacer aquí. También lo tengo en el NIB y haré referencia a algo de eso, pero es un salmo de David.
“Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado está cubierto. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no atribuye iniquidad y en cuyo espíritu no hay engaño.
Cuando guardé silencio, mis huesos crecieron a través de mi rugido durante todo el día. Porque de día y de noche tu mano pesaba sobre mí. Mi humedad se convierte en la sequía del verano ”. Y hace una pausa y dice "Selah".
Deténgase y piense en eso y quiero que se detenga y piense en eso por un momento.
"Mi humedad se convierte en la sequía del verano".
Vamos a enfatizar eso y volveremos a eso.
“Te reconozco mi pecado, y no encubrí mi iniquidad. Dije: 'Confesaré mis transgresiones al Señor y tú perdonaste la iniquidad de mi pecado. Por esto, todo el que es piadoso te orará en el tiempo en que te encuentren: ciertamente, en los torrentes de muchas aguas, no se le acercarán. Tú eres mi escondite, me preservarás de la angustia, me rodearás con cánticos de liberación. Te instruiré y te enseñaré en los caminos por donde andarás; te guiaré con mis ojos.
No seas como un caballo o un mulo, que no tiene entendimiento, cuya boca debe ser sostenida con un freno o con un freno, para que no se acerquen a ti. Muchos dolores serán para el impío, pero el que confió en la misericordia del Señor lo rodeará ”.
Escuché hoy una interpretación del diccionario de que la misericordia es un acto de bondad excesiva que va más allá de lo que se requiere para una situación determinada.
"... ... la misericordia lo rodeará." Luego, el último verso “Alégrate en el Señor y regocíjate, justos y canta con júbilo todos los rectos de corazón”.
Padre, de verdad te pedimos que comuniques esta palabra a nuestras almas como maná y como pan. Padre, venimos aquí a tu presencia y le pedimos al Señor, que nos conviertas en niños inocentes, que rompas de nosotros todo indicio de aquello con lo que parecemos estar abarrotados: presunción, suposiciones, llevar yugos de presuposiciones. . Padre, de verdad te pedimos que no solo rompas nuestros paradigmas en el sentido de que necesariamente debemos tener algo diferente, sino, Señor, que estemos disponibles para todo lo diferente que quieras impartir, para todo, Señor, que lleva la vida. de tu espíritu en nosotros como seres.
Señor, te pido que pongas tu mano sobre nosotros, que estamos reunidos en este momento, y que de verdad nos moldees, y que nos formes y no te decimos qué parece, o lo que eso significa, pero somos intencionalmente Señor al venir ante ti y decirte 'Señor, visita. Señor, haz entrada ".
David dijo con el alma angustiada por la condición quebrantada de su fracaso moral" cuando guardé silencio, mis huesos aumentaron a través del rugido, mi rugido, durante todo el día.
El NIB dice, "cuando guardé silencio, mis huesos se consumieron a causa de mis gemidos todo el día"
En nuestro pecado, el principal engaño que Satanás nos perpetra es que podemos No le cuentes a nadie sobre nuestros fracasos, sobre nuestra condición rota. Que no podemos, simplemente no podemos hacer eso. Pero David dijo, dijo que sus huesos se enceraron todos o literalmente perdieron humedad, esa es la razón por la que quería usar esta versión en particular. Perdieron humedad al convertirse en sequía. La sequedad de la condición que pasa, quiero que comencemos a entender el paralelismo entre lo que ocurre cuando somos transparentes, cuando somos vulnerables, cuando estamos disponibles y cómo que hay un orden bíblico de difundir eso como ser humedad, o que sea abundancia, o que sea abundancia. Y cuando levantamos la guardia, cuando no nos desvelamos, cuando nos negamos a comunicar realmente honestamente el contenido de lo que está pasando en la arena de nuestra alma, se produce un marchitamiento, se produce una sequedad, y es es el resultado de lo que sucede en muchos, muchos niveles diferentes.
Ahora, en el versículo 32: 5 “Reconozco mi pecado, dijo, a ti y mi iniquidad no te escondí, dije que confesaré mi transgresión al Señor y tú perdonaste las iniquidades de mi pecados ".
Tengo algunas preguntas que si está tomando notas y le gustaría escribirlas, lo invito a que lo haga. Las preguntas son las siguientes:
¿Por qué debería alguien comprometerse con el proceso de ser honesto? El proceso para llegar a la honestidad no es realmente un proceso automático. No es algo que sea natural para el hombre natural.
La pregunta número dos es: ¿Cómo está llegando a la honestidad, cómo es el pelar las capas de una cebolla en mi vida?
Quiero que te lo preguntes a ti mismo. En mi vida, ¿cómo se ve eso? ¿Cómo se ha manifestado eso? ¿Cómo ha pasado el proceso de pasar de ser vigilado, ser solitario, ser individualizado? ¿Cómo ha sido el proceso de llegar a la transparencia y la honestidad, pelar capas de una cebolla? Incluso escriba un par de pensamientos sobre cómo se ha visto eso para usted.
La tercera pregunta que quiero que nos hagamos: ¿Cómo he aprendido y practicado los hábitos del ocultamiento en mi vida? Porque todos hemos hecho esto. ¿Cómo he practicado los hábitos del ocultamiento?
Permita que estas preguntas se vuelvan profundamente personales para usted. No se limite a pensar, bueno, es otro mensaje, es simplemente algo que alguien está preguntando. Es una especie de dispositivo literario que está siendo utilizado por un predicador como una especie de técnica.
Deje que Dios use esto, simplemente déjelo usarlo. Voy a replantearlos, volver a hacerles las tres preguntas.
¿Por qué debería alguien comprometerse con el proceso de llegar a la honestidad? ¿Por qué debería alguien hacer eso?
Número 2: ¿Cómo está llegando a la honestidad, cómo es eso, como pelar las capas de una cebolla? ¿Qué ha pasado en mi vida? ¿Dónde has visto eso, dónde has visto algún tipo de paralelo a eso?
Número 3: ¿Cómo he aprendido y practicado los hábitos del ocultamiento en mi vida, en mi alma?
Le ofrecería que el ocultamiento se aprende de la modificación del comportamiento. Tiene lugar mientras nos crían como niños. No es necesariamente, ni siquiera malo, en sí mismo de estas formas, que como niños hayamos aprendido qué comportamientos deben exhibirse para que seamos recompensados y manifiestemos esos comportamientos que son recompensados y afirmados. Y de la misma manera, aprendemos qué comportamientos van a ser juzgados y van a ser vistos como poco saludables o de alguna manera despreciados o despreciados y devaluados. Y así, aprendemos este proceso a medida que crecemos. Es todo a través de la cultura, no es específico del cristianismo. Está en todas partes, es omnipresente, está en el aire, está en la fibra de cómo estamos creciendo como especie humana.
Entonces, aprendemos estos comportamientos y aprendemos lo que se va a recompensar, y aprendemos lo que no va a ser apreciado o va a ser castigado y usualmente se necesita venir…. No, retrocede aquí un segundo ...
Hay cosas que suceden dentro de nosotros donde podemos comprender y saber conscientemente que de acuerdo con la moral y los tiempos y el entorno en el que vivimos, hay ciertas cosas que no debemos hacer, pero que hay ciertos impulsos que están ahí, que están empujando o conduciendo, o atrayendo a ciertas cosas que son tabú o no recompensadas o cosas que se consideran pecado, y sin embargo, algo allí quiere moverse hacia ese .
Y entonces es en el lugar donde encontramos que estamos atrapados, por así decirlo, por los impulsos y las cosas que están sucediendo dentro de nosotros y esas cosas se miran y se juzgan y así lo escondemos, lo metemos en el armario. Entonces, lo que sucede es que nos convertimos en duplicidades, nos volvemos compartimentados y vivimos nuestras vidas en dos tipos de corrientes: nuestra personalidad pública y aquello que está aprobado, y aquello que se afirma, y aquello por lo que recibimos caricias, y que aquello por lo que obtenemos promociones, o aquello por lo que nos recompensan económicamente, y de cualquier otra forma, y luego está la compartimentación de estos temas que de alguna manera tenemos pistas de que esto no es bueno, esto no está bien, esto no se afirma , esto no es algo que queremos. Pero, sin embargo, existen esos dibujos intangibles para ese tipo de comportamientos, actitudes, pensamientos, funcionamiento interno y los ocultamos.
Volviendo a Juan, capítulo 1, versículo 14. “la palabra se hizo carne habitando entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del único que vino del Padre lleno de gracia y de verdad ”.
Sin entrar en todos los detalles de la historia de mi vida que estoy feliz de hacer, adnosium, he experimentado y sé estas cosas, las sé, las sé. Lo sé. Lo sé trágicamente y por la gracia de Dios lo sé victoriosamente. Sé ambas cosas, conozco ambos lados de estos problemas.
La invitación que Dios está haciendo porque a donde quiere llevarnos, quiere llevarnos de regreso a la pre-caída en el Huerto, caminando y hablando con Dios cara a cara, sin vergüenza, parados frente a uno. aparearse en la desnudez, sin siquiera saber de la desnudez. No vamos a llegar allí, no creo, ya sabes, en esta vida, en esta tierra, pero es donde Dios nos está llevando y es donde tu alma anhela vivir. Es donde todo lo que hay dentro de ti quiere poder dejarlo pasar.
Dios, creo, quiere llevar a la iglesia de Jesucristo a un lugar donde podamos estar unos frente a otros con honestidad, sin vergüenza, sin dolor reactivo. Para que eso se logre, realmente nos llevará a experimentar una comunidad y un ambiente que estará lleno de gracia y verdad. Se necesita la verdad porque realmente no nos enteramos de nosotros mismos sin exponer nuestras cosas a los demás para que podamos tener comentarios, porque estamos tan equivocados en cómo pensamos y procesamos, que podemos dejar de lado los comportamientos. tiempo que se hace en secreto y se siente muy justificado: se llama racionalización.
Racionalizamos las cosas y vivimos nuestras vidas fuera de contacto con lo que realmente está sucediendo y Dios nos está llamando a la verdad. Y encontraremos esa verdad, pero no encontraremos esa verdad sin revelar nuestras almas en la comunidad de personas. Pero para tener ese tipo de revelación, no solo tiene que haber ese elemento de verdad, sino que tiene que haber una gran gracia. Tiene que haber una gracia para poder recibir a las personas donde están con los problemas no resueltos, con las tensiones, con el quebrantamiento, y no decir 'No sé a dónde perteneces, pero tú no perteneces aquí'. '. ¿Lo entiendes?
La respuesta natural es establecer una cultura que tenga una forma determinada, que tenga un conjunto rígido de estándares y decir "puede venir siempre que cumpla con estos estándares". Y Dios va a tener que ayudarnos a convertirnos en un pueblo que está más allá de eso, que es diferente a eso, y él lo es. No creo que la próxima gran visitación que Dios dará a la tierra podrá ser modelada según el conjunto de normas farisaicas con las que muchos de nosotros hemos crecido, con las que muchos de nosotros hemos sido impresos. No creo que suceda de esa manera.
Pero Dios nos está llamando, cada uno como individuos, a algún lugar de examen y algún lugar de contemplación, no a la contemplación a nivel individual en el armario por nosotros mismos, no a la lectura de la Biblia. Es que no hay lugar para nuestras vidas devocionales privadas, lo hay. Debe estar ahí. Pero, a menudo, la trampa del hombre y la mujer espirituales es vivir monásticamente, desconectados y realmente fuera de contacto con lo que realmente está sucediendo, porque no hay forma de poder percibir de los demás y sus aportes.
Entonces, Dios por su misericordia, nos va a llamar, a este lugar, a esta vez, sea lo que sea que haga, como se manifieste, vendrá cuando estemos dispuestos a ser vulnerables, indisponibles el uno para el otro, y nuevamente sin presuposiciones.
Entonces, no sé si tengo mucho más que decir sobre esto, pero me gustaría que oramos y le preguntemos a Dios: ¿cómo se aplica esto a mi vida? ¿Qué se esconde? ¿Cuál es la siguiente capa que Dios, en su misericordia y gracia, amablemente va a levantar? ¿Cómo voy a responder a lo que percibo como el dolor de esa exposición? ¿Cómo voy a reaccionar?
Voy a hacer esta pequeña cosa, ya sabes, inclinar la cabeza, cerrar los ojos, solo en el sentido de pedirle a Dios que hable en el nivel más íntimo, el nivel del corazón, preguntándole:
Padre, te invitamos porque eres amable y eres misericordioso y tenemos confianza en tu amor, por eso te pedimos, Padre, que vengas y nos des revelación de lo que quieres develar y lo que quieres revelar en este momento, en este lugar, en esta noche.
No sé si tienes el coraje para hacer esto, pero simplemente pidiendo la sabiduría de Dios, déjame decirte esto. Si Dios te da la confianza para poder hablar con alguien durante las próximas 24 horas sobre algo que has tenido miedo de revelar y realmente no has tenido el coraje de ir allí, tomarías la iniciativa porque en el Al final de eso está la humedad, al final de eso está la muerte de la sequedad.
¿Te preguntas por qué te sientes seco? Quizás te preguntes dónde va a montar la pasión, es porque, como dijo David, cuando callo estas cosas, cuando me niego a admitir, cuando cierro el proceso, es cuando sentí como la sequedad en mis huesos, la vida. , la vida se me estaba yendo.
¿Quieres avivamiento? ¿Individualmente, colectivamente? No es difícil, no quiero ser súper simplista, pero es tan fundamental como fundamental, como abrir, decir 'ok, voy a estirarme una vez más y un área más. Voy a desvelar. Voy a dejar atrás los obstáculos, las cosas que me han impedido ser vulnerable.
Piensas que el precio de ser vulnerable va a ser demasiado. Eso es lo que nos dicen. Esa es la mentira que dice el maligno. Y el quid de la cuestión es que nos ha herido ser vulnerable y te digo una verdad: volverás a serlo.
Pero, ¿cuál es la elección? ¿Pobreza de espíritu, sequedad de alma, patrones vacíos de ritualismo? Nuestra vida, nuestra vida. Así es la vida. Es la vida. Es la vida.
Me encanta cantar las canciones de adoración, me encanta escucharlas, excepto que los predicadores predican a veces, el amor no es demasiado para mí, pero me encanta ver a hombres y mujeres rendirse al espíritu de Dios y dar un paso adelante en el riesgo de todo, en el intento de decir 'sí', incluso en la vacilación de nuestros esfuerzos, incluso en el tropiezo de nuestros pasos, incluso en toda la ambigüedad y la inseguridad. Todo está ahí y estará ahí, pero la gracia de Dios, está formando un pueblo que entienda el proceso. Él está construyendo un pueblo que puede aguantar a los demás mientras nos develamos.
Quiero que sepas esto: hablo esto por mí, pero también sé esto de Roberto, no hay nada que hayas hecho o hayas pensado que podría impedir que yo te ame. No hay nada.
Estuve allí. Lo he hecho. Ya sabes, el problema con las personas apasionadas es que a veces realmente se meten en problemas. Soy una persona apasionada, me he metido en problemas. Hay un problema con las personas proféticas, con los visionarios, con los soñadores: a veces no se ven a sí mismos con precisión porque están viendo el futuro, están creyendo en algo, hay algo ... es realmente creativo de Dios lo que está en la base de eso. , pero puede llevarte por mal camino, puede sacarte del camino.
Necesitamos la autenticidad de la transparencia. Lo necesitamos. Y a medida que vamos allí, a medida que nos convertimos en eso, a medida que deja las imágenes literarias de la teología y las ideas y se transfiere al pie en el suelo viviendo la vida, Dios será todo el pueblo.
Soy voluntario. Quiero ser parte de esa multitud. Amén. Mientras Brandt hablaba, me vinieron a la mente un par de textos, solo versículos que nos recuerdan lo que estaba diciendo: Juan 8, por ejemplo, 8:32. No es necesario que lo leas, solo escúchalo, dice:
"... y conocerás la verdad y la verdad te hará libre".
Luego Gálatas, capítulo 6, dice: “… Hermanos, si alguno es sorprendido en alguna ofensa, ustedes que son espirituales, devuélvanoslo con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo no sea que tú también Estar tentado. Desnúdense los unos a los otros y cumplan así la ley de Cristo, porque si alguno se cree algo, cuando no es nada, se engaña a sí mismo. Pero que cada uno examine su propia obra y entonces se regocijará en sí mismo solo y no en otro ".
Santiago 3:17 “Pero la sabiduría que es de arriba es primero pura, luego pacífica, amable, dispuesta a rendirse, llena de misericordia y buen fruto, sin parcialidad y sin hipocresía”.
Y finalmente Santiago 5:16 “Confiesaos los unos a los otros vuestras ofensas y orad unos a otros para que seáis sanos”.
Todos estos versículos, de una forma u otra, giran alrededor de las palabras que se han compartido con nosotros esta noche. Nos invita a ser una comunidad de transparencia, de apertura, de humildad, de autoexamen, no de una manera obsesiva, sino de una manera confiada y llena de gracia, y también cuando recibimos ese tipo de confesión de alguien, debemos recíbelo con un espíritu de humildad, de gracia porque para que las personas sean sinceras tiene que haber gracia, tiene que haber personas conscientes de su propio quebrantamiento y que puedan abrirse para recibir el quebrantamiento de los demás y empoderarlos y validarlos, bendecirlos y convertir esa confesión en un proceso de curación.
Padre, gracias por estas palabras. Los recibimos y oramos para poder ser esa comunidad, para convertirnos en esa comunidad de personas que pueden ser transparentes entre sí, abiertas entre sí, amándose y conscientes de nuestro quebrantamiento, Padre, y agradecidos de que tienes que apoyarte. Nos conoces y, sin embargo, eliges amarnos. Es un alivio maravilloso, Señor. Gracias, gracias, te glorificamos. Te adoramos, Señor. Amén, amén.