Roberto Miranda: Presentación del Domingo de la Libertad, 15 de Octubre de 2006

Locutor: Damas y caballeros, recibamos al pastor principal de la iglesia León de Judá en Boston, Massachusetts, el Dr. Roberto Miranda.

Gracias. Pueden sentarse. Buenas noches. Al igual que los Parker, yo también he sido movilizado y radicalizado, en cierto sentido, por un asunto que no busqué, sino que me fue impuesto.

En efecto, nos hemos reunido aquí esta noche para dar la voz de alarma, porque todos somos conscientes de que en Estados Unidos se está desarrollando una crisis en torno al matrimonio entre personas del mismo sexo y de que a la iglesia de este tiempo se le exige una determinación particular, una postura intransigente.

En tiempos de crisis, cuando la verdad de las Escrituras y los intereses del reino de Dios se ven amenazados, el pueblo de Dios debe adoptar una postura de claridad y valentía que quizá no sería necesaria en tiempos más pacíficos.

Todos elogiamos el espíritu de Ester, quien intervino con valentía en un momento de gran crisis para el pueblo de Israel; sin embargo, las Escrituras nos dicen que su participación exigió infringir la ley, enfrentarse al rey, denunciar las acciones de un importante líder nacional e iniciar, con el permiso final del rey, una confrontación violenta entre los judíos y quienes querían exterminarlos.

Ahora bien, por supuesto, no estamos recomendando activamente ninguna de estas acciones, pero lo que quiero señalar es que hay momentos, en la historia de la lucha entre la verdad y la falsedad, en los que la valentía y la disposición a emprender acciones controvertidas son absolutamente indispensables.

En la lucha por proteger los derechos religiosos de Estados Unidos y defender el fundamento cristiano que ha engrandecido a este país, la iglesia debe asumir la determinación de personajes bíblicos como Ester y Débora, y de cristianos históricos como Martín Lutero, William Wilberforce y nuestro propio Martin Luther King Jr. Más que nunca, los cristianos de Estados Unidos deben renunciar al espíritu de timidez y de falsa gracia y abrazar nuestro llamado profético. Ciertamente, el movimiento homosexual de este país no adolece de inseguridad, timidez ni falta de capacidad organizativa.

Muchos creyentes sinceros y amables de esta nación se niegan a adoptar una postura que perciben como innecesariamente confrontativa y alienante. Pero no reconocen que la homosexualidad es un movimiento social y político poderoso y agresivo, impulsado por una agenda reformista, que procura conformar la sociedad a su propia imagen y semejanza y alinear el sistema cultural, jurídico, político y moral de esta nación con los postulados de su cosmovisión fundacional.

El espacio jurídico y moral que todos habitamos no es infinitamente elástico y ampliable y, tarde o temprano, la ambiciosa expansión de lo que un grupo social concreto considera su legítimo ámbito social comenzará inevitablemente a invadir y reducir el espacio ocupado por otros grupos, como la iglesia.

El movimiento homosexual está impulsado por un instinto poderoso y agresivo. La legitimidad y los privilegios que ansía no llegarán sin un enorme costo para el sistema moral y social en el que busca insertarse. Como una célula foránea rebelde dentro de un organismo, continuará replicándose y finalmente causará estragos en su estructura general.

Solo podremos mantener, por nuestra cuenta y riesgo, la actitud pasiva y falsamente misericordiosa que ciertos sectores de la iglesia recomiendan en estos días, mientras una cultura gay agresiva e imperialista se aprovecha de nuestras vacilaciones al estilo de Hamlet y se atrinchera eficazmente en los ámbitos estratégicos de la política, la psicología, la educación, las artes, el entretenimiento y las ciencias sociales.

Dios está llamando a su iglesia en este tiempo a tener un espíritu de valentía y claridad. El evangelio completo debe proclamarse con sobriedad y sin pedir disculpas. La gracia, la fragilidad, la transparencia, sí, deben impregnar nuestras declaraciones y nuestra metodología, pero no debe transigirse con el compromiso inquebrantable de Dios con la santidad y el arrepentimiento.

Nuestro deseo de ser atrayentes y misericordiosos nunca debe competir con nuestro deber de decir toda la verdad, tanto los unos a los otros como a los incrédulos. Las técnicas de mercadotecnia del clima político actual deben sacrificarse en el altar de la sinceridad propia de un niño que corresponde a los discípulos obedientes de Jesucristo.

La amonestación de Dios a Ezequiel, llamándolo a proclamar fielmente su mensaje completo y equilibrado, nunca debe estar lejos de nuestra mente: «Hijo de hombre, te he puesto por atalaya de la casa de Israel; oye, pues, la palabra que yo hablo y adviérteles de mi parte».

Un poderoso mover del Espíritu viene en camino en este país. Los vientos del avivamiento están comenzando a soplar por toda esta nación. Creo firmemente que la mayor cosecha de almas que Estados Unidos haya visto jamás aún nos aguarda. Amén.

Ahora bien, Dios espera que nos ciñamos los lomos, por así decirlo, y que nos alineemos con su palabra eterna, su metodología soberana y sus propósitos irresistibles. En esta hora crítica, espera que oremos y ayunemos más, que nos arrepintamos y confesemos más, que seamos más valientes y estemos más unidos al anunciar la verdad a la cultura con un espíritu de mansedumbre y transparencia.

Ruego de verdad que, como evangélicos, discernamos correctamente los tiempos y que, en lugar de alejarnos cojeando hacia la timidez y la irrelevancia respecto de la cultura secular, en lugar de inclinarnos ante sus exigencias de que releguemos el evangelio al ámbito espectral de la creencia privada y la adaptación cultural, renovemos nuestro voto de mantenernos firmes en lo que creemos y, en palabras del apóstol Pablo, «combatir valientemente por la fe que una vez fue dada a los santos».

Nada menos que la sanación de toda una generación y, quizá, la salud del alma evangélica están en juego. Dios los bendiga.

Locutor: Gracias, Dr. Miranda. Aprecio su valentía y su coraje, y la postura que mantiene aquí en Boston.