Marcos 16:1-8

Vayamos a la palabra del Señor en Marcos, capítulo 16; comencemos con el versículo 1. Probablemente llegaremos hasta el versículo 8 y también exploraremos un poco más allá, pero leamos solo esa parte.

«Cuando terminó el sábado, María Magdalena, María la madre de Jacobo y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungir el cuerpo de Jesús. Muy temprano el primer día, apenas salido el sol, iban camino al sepulcro y se preguntaban unas a otras: “¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro?”. Pero, cuando alzaron la vista, vieron que la piedra, que era muy grande, había sido removida. Al entrar en el sepulcro, vieron a un joven vestido con una túnica blanca, sentado al lado derecho, y se alarmaron. “No se alarmen”, les dijo; “ustedes buscan a Jesús el Nazareno, quien fue crucificado. Ha resucitado; no está aquí. Miren el lugar donde lo pusieron. Pero vayan y díganles a sus discípulos y a Pedro: él va delante de ustedes a Galilea. Allí lo verán, tal como se lo dijo”. Temblando y desconcertadas, las mujeres salieron y huyeron del sepulcro. No dijeron nada a nadie porque tenían miedo».

Padre, gracias por este tiempo; gracias por recordarnos mediante tu palabra que hace 2000 años tuvieron lugar hechos poderosos que cambiaron el curso de la historia, incluso del universo, no solo de la humanidad; acontecimientos cataclísmicos que transformaron destinos y que ciertamente nos involucraron a nosotros, que aún no habíamos nacido. Y aquí estamos esta noche recordando y celebrando estos acontecimientos, e incluso procurando entenderlos a la luz de nuestra propia vida y nuestras propias circunstancias. Te damos gracias por esta noche, Señor; te damos gracias por cada alma presente aquí esta noche. Todas las cosas que han tenido lugar, todas las energías invertidas para hacer posible este servicio; tu pueblo que viene por fe a tu hogar, a tu casa, a tu hogar, sí, Señor, para adorarte, para buscar tu rostro, para ser renovado, Padre, para ser alimentado por tu palabra. Guíanos ahora, Padre; continúa guiándonos y acepta todo lo que te ofrecemos. Es nuestro sacrificio de gozo y gratitud. Acompáñanos mientras meditamos en tu palabra y danos tu alimento, tu pan, en el nombre de Jesús. Amén.

Bueno, Greg estaba hablando del poder de la resurrección hace apenas unos minutos, mientras daba su anuncio. Y esto es precisamente en lo que quiero detenerme durante los minutos que tengo con ustedes: el poder de la resurrección y lo que este significa para nosotros en nuestra vida.

Hay varios acontecimientos en la historia que son verdaderamente cruciales para el calendario de los creyentes. Puedo pensar en tres acontecimientos en particular que tienen significados muy poderosos para nuestra vida. Por supuesto, tenemos la encarnación, el nacimiento de Jesús; tenemos su muerte en la cruz, que anoche un grupo de la iglesia latina estuvo aquí recordando, conmemorando en oración y celebrando; y luego tenemos la resurrección. Estos son tres acontecimientos que realmente forman parte de lo que yo llamaría un sistema. Están entrelazados; el uno sin el otro tiene muy poco significado y muy pocas implicaciones para la vida espiritual del creyente. Juntos forman un conjunto de poder y significado absolutamente extraordinario.

La encarnación, por supuesto, nos recuerda el amor de Dios, quien asumiría la forma de un hombre y vendría al mundo, y el misterio del hombre que transgredió y quebrantó la voluntad y la palabra de Dios, y luego otro hombre que vino al mundo y redimió simbólicamente, mediante sus acciones y su vida, a aquel hombre que había pecado, a esa humanidad que se había apartado de Dios. También nos recuerda el amor de Dios, quien, como sugiere Filipenses, capítulo 2, se despojaría de su gloria, de su poder absoluto, de su grandeza y libertad ilimitada, y asumiría la forma limitada de un hombre para venir a vivir con nosotros y entre nosotros.

Y luego, por supuesto, la muerte de Cristo en la cruz, el derramamiento de su sangre, el quebrantamiento de su cuerpo y el cargar la cruz sugieren ese amor asombroso de Dios, verdaderamente ilimitado e inspirador de asombro, que hizo posible que volviéramos a tener acceso al Padre, comunión y comunicación con él, que fuéramos más allá de nuestra condición pecaminosa y pudiéramos recibir del Padre e interactuar con él mediante la oración, el ministerio, la adoración y todas estas cosas: la cruz, la crucifixión.

Y luego, por supuesto, está la resurrección, y Pablo nos recuerda en Primera de Corintios, capítulo 15, que sin la resurrección, en realidad, todos esos grandiosos acontecimientos de los que estamos hablando no tendrían verdadero significado, porque la resurrección es una especie de pieza clave de todo el proceso, de todo el sistema. La resurrección no fue solo el desafío; fue la refutación del más significativo, ¿cómo podría decirlo?, argumento, si se quiere, de la muerte, la negatividad y el pecado que existía.

Cuando Jesucristo resucitó, mediante aquel acto, mediante aquel proceso vital, quiero decir, anuló, negó y neutralizó toda consecuencia negativa de la caída. Todo lo que Jesús hizo y experimentó, cada momento de su ministerio, fue como una representación simbólica de alguna verdad espiritual. Quiero decir, su vida sencillamente emanaba, emanaba verdad, emanaba significado, emanaba mensaje, simbolismo. Todo lo que hizo, todos los milagros que realizó, todos los relatos que se cuentan en los Evangelios, todo lo relacionado con él fue sencillamente una declaración profética tras otra.

Cuando sanaba a los enfermos, decía: «Soy más poderoso que cualquier enfermedad, porque soy el Hijo de Dios». Cuando derrotaba a los demonios, los exorcizaba y los expulsaba, decía: «Soy más poderoso que cualquier presencia demoníaca». Cuando derrotó a Satanás en el desierto, en aquella confrontación directa con lo demoníaco, decía: «Satanás ya no tiene ningún poder, ningún poder absoluto sobre la creación, sobre la humanidad; yo soy superior a Satanás».

Cuando calmó la tormenta, o cuando hizo milagros de índole natural en los que creó cosas, como cuando les dijo a los discípulos: «Vayan y saquen dos peces del agua y allí encontrarán unas monedas…», y así sucesivamente, estaba hablando de su poder sobre la naturaleza y sobre toda la creación.

Y cuando refutaba los argumentos que se presentaban ante él, decía: «Soy intelectualmente superior a cualquier argumento, a cualquier objeción que pudiera presentarse contra mí o ante mí».

Así que Jesús siempre hacía estos milagros; todo lo que hizo tiene significado, y por eso podemos predicar acerca de los distintos aspectos de su vida y su ministerio, porque todo estaba allí para darnos una comprensión más profunda de algún aspecto de su naturaleza, de su ministerio, de su llamamiento o de algún aspecto de lo que Dios quería que aprendiéramos de él para nuestra propia vida cristiana.

Y ciertamente la resurrección pertenece a esa categoría de una manera muy, muy excepcional, porque la resurrección fue una confrontación directa con aquello que la humanidad jamás puede conquistar, de lo que jamás puede escapar y que jamás puede derrotar: la muerte. Quiero decir, la muerte fue la esencia misma de la caída. Dios dijo: «Cuando comas de este fruto, morirás». Y así, la muerte ha sido ese elemento que siempre ha estado allí como aquella preocupación central de la humanidad. Y al poder levantarse de entre los muertos y ser resucitado de entre los muertos por Dios, Jesús, quiero decir, fue por el premio mayor. Quiero decir, esa era la pieza más importante de todo el sistema, de todo el misterio.

Y por eso el apóstol Pablo, cuando escribió en Primera de Corintios, capítulo 15, se tomó su tiempo para explicar a fondo todo ese aspecto de la resurrección y lo que realmente significa. Por eso es tan importante que entendamos por qué la resurrección es tan crucial para nosotros. Dice, por ejemplo, en Primera de Corintios, capítulo 15, versículo 56:

«…el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley; pero gracias sean dadas a Dios, quien nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? —y el versículo 54 dice—: …Cuando lo perecedero se haya revestido de lo imperecedero, y lo mortal, de mortalidad, entonces se cumplirá lo que está escrito: la muerte ha sido devorada por la victoria…».

Así que pueden ver que al resucitar a Cristo había allí algo muy poderoso. Se estaba librando una lucha espiritual. Era la guerra espiritual en su máxima expresión, y Dios estaba estableciendo un precedente. Nos estaba diciendo: «Mediante la resurrección de mi Hijo he establecido el precedente de que la muerte ya no es irrefutable. La muerte ya no es inevitable. La muerte ya no es inconquistable, y ahora ustedes también pueden tener la esperanza de que también vencerán a la muerte, de que también pasarán de muerte a vida, de que para quienes creen en mi Hijo, quien ha establecido el precedente, la muerte ya no es ese monstruo, ese fenómeno amenazante que infunde terror».

Así que en la resurrección de Jesucristo estaba sucediendo algo muy poderoso. Pero, saben, lo que más me interesa, lo que me parece verdaderamente revelador acerca de la resurrección, no es ese contenido de la resurrección de otro mundo y, por así decirlo, teológicamente elevado del que estamos hablando aquí por el momento: las implicaciones para la vida después de la muerte y para la persona de Jesús.

Todas esas cosas son hermosas, muy importantes, pero a veces soy un poco más práctico que eso y digo: «Oigan, ¿qué hay allí para mí en esta vida, ahora, mientras intento vivir mi vida como creyente, con todas las luchas, saben?». Porque, en cierto sentido, los vestigios de la caída todavía están aquí con nosotros; todavía vivimos en un mundo que espera su plena redención. Todavía lidiamos con las consecuencias de la caída, con la enfermedad y la pobreza, las amenazas y el fracaso, el pecado, la tentación y todos los inconvenientes de la caída; todavía están con nosotros: las limitaciones de mi cuerpo, las cosas que no sé, las cosas que temo.

Todas estas cosas están aquí con nosotros como creyentes. Y vivimos en esa zona de, ¿cómo es?, el ahora pero todavía no, ¿algo así? Saben, hemos resucitado en cierto sentido, hemos experimentado el poder de la resurrección, pero todavía estamos esperando algo; y mientras vivimos en esta zona nebulosa, nos preguntamos: «Bueno, ¿qué ventaja nos ofrece la resurrección? ¿Tiene la resurrección alguna implicación para la vida cotidiana del creyente?». Y creo que este pasaje es maravillosamente esclarecedor en ese sentido. Ofrece algunas enseñanzas, algunas perspectivas sobre… ya saben, cómo extraer de la resurrección algún significado para nuestra propia vida.

Y, por cierto, saben que la Biblia está sencillamente llena de esta idea: que la resurrección de Jesucristo ha liberado para nosotros toda clase de ventajas, dones y recursos para vivir la vida hoy. Saben, por eso Pablo dijo que quería conocer a Cristo y conocer el poder de su resurrección, porque, por cierto, tanto la resurrección como la crucifixión tienen implicaciones para nosotros. Tenemos que cargar nuestra cruz, por ejemplo, dijo Jesús, y también necesitamos conocer el poder de la resurrección.

Hay tanto… Para mí, cuando yo, como creyente, entro en el Reino de Dios, entro en la esfera de la resurrección. En cierto sentido, entro en la vida resucitada, lo cual significa que el poder que Cristo liberó mediante su resurrección ha abierto un ámbito en el que podemos habitar. Mientras avanzamos por la vida y luchamos contra las implicaciones de la muerte y las consecuencias de la muerte, podemos obtener, podemos sacar provecho de la resurrección. Hay poder, hay victoria en eso.

Así que, saben, mientras vivo mi vida, siempre intento vivirla consciente de que la resurrección ha hecho posible para mí cierta manera de vivir, de que estoy llamado a vivir en ese poder de la resurrección, a vivir en ese poder que Dios ha hecho posible por medio de Jesucristo. Así como él sanó a los enfermos, lo cual significa que yo también puedo ser sanado y puedo ser un instrumento de sanidad por medio de Jesucristo, quien sanó a los enfermos; así como venció a los demonios, y eso me permite vencer a los demonios mediante el poder del nombre de Jesucristo; así como Jesús hizo milagros, y yo puedo hacer milagros mediante el poder que él liberó al hacer estas cosas y establecer estos precedentes legales; de esa misma manera, mediante su resurrección, yo también puedo vivir dentro de ese poder, en el poder, en esa vida que niega la muerte, esa vida que mira los inconvenientes, los desafíos, la inercia y la resistencia de este mundo y dice: saben, puedo vivir por encima de eso. Puedo vivir más allá de eso. Cristo tomó la muerte y la anuló, neutralizó su aguijón y, por lo tanto, todas las consecuencias que la muerte trajo consigo, todos los pequeños sufrimientos de la vida, también pueden ser vencidos por medio del Cristo resucitado.

Y aquí hay algunas perspectivas que podemos extraer de este pasaje. Saben, dice que estas mujeres, María Magdalena, María la madre de Jacobo y Salomé, compraron especias aromáticas. Saben, comienza, la historia comienza de una manera muy negativa. Jesús ha muerto en la cruz; creo que los discípulos esperaban que en cualquier momento fuera arrebatado de la cruz, que vinieran ángeles a liberarlo y, saben, que se revelara su condición de Mesías; y esperaron hasta el último minuto. No sucedió nada. Y estaban totalmente abatidos, totalmente decepcionados. El Maestro ha muerto, han pasado un par de días y no ha sucedido nada. Todo es muy negativo. Los discípulos se han dispersado por todas partes. Están derrotados, están decepcionados en extremo, y encontramos aquí a estas mujeres, en cierto sentido, representando simbólicamente una derrota. Quiero decir, están reuniendo las especias, reuniendo las sustancias con las que van a embalsamar el cuerpo muerto, el cuerpo sin vida, el cuerpo asesinado y torturado de quien creían que era el Mesías, el Hijo de Dios. Y así se preparan para ir y simplemente cumplir con un deber.

Y, saben, hay dos problemas que ellas están considerando. El primero es el cadáver de su Maestro y, el segundo, tienen un problema porque miran hacia adelante y dicen: saben, su cuerpo fue puesto en una tumba, esa tumba fue cerrada con una enorme roca, la habían hecho rodar. Hicieron falta hombres muy fuertes para hacerla rodar y cubrir la entrada, y ellas se preguntan: «¿Cómo, por amor del cielo, vamos a hacer rodar esa roca? No somos más que tres mujeres débiles».

Y así, veo una cosa aquí: ellas no saben, no saben que esos dos problemas que están considerando —el cadáver de su Maestro y la roca que les impide acceder a él— ya han sido resueltos. Y cuando llegan allí descubren, en primer lugar, que el cuerpo ya no está; pero esta figura angelical les informa que él ha resucitado de entre los muertos, tal como les había prometido que haría; y descubren que la piedra ha sido apartada. Y no solo ha sido apartada la piedra, sino que encuentro un detalle fascinante en Mateo, capítulo 28, versículo 2, donde hay una versión diferente del mismo acontecimiento, y dice que:

«…hubo un terremoto violento, porque un ángel del Señor descendió del cielo y, acercándose a la tumba, hizo rodar la piedra y se sentó sobre ella…».

Eso me gusta. Se sentó sobre ella. Quiero decir, la Biblia tiene una intención en todo lo que dice. No creo que aquel ángel se sentara sobre esa roca simplemente para descansar porque estaba cansado por el terremoto o por lo que fuera, por haber viajado del cielo a la tierra. Quiero decir, se sentó sobre esa piedra porque quería hacer una declaración de victoria: que los obstáculos que impiden nuestro acceso al obrar milagroso de Dios no significan nada para un creyente, no significan nada para las personas que están en el plan de Dios, aquellas que necesitan tener acceso a ese poder, a esa presencia, a ese momento milagroso. Y, en cierto sentido, fue una declaración en la que nosotros, como creyentes, debemos vivir y desenvolvernos. Así que, saben, lo primero que veo es que el poder de la resurrección ya es nuestro, ya es nuestro. Cuando estas mujeres se preparaban para ir a ver a su Maestro muerto, no comprendían que sus problemas ya habían sido resueltos —y esta es la consideración clave: ya— en la dimensión espiritual, en el ámbito espiritual; no había ningún problema, Dios ya se había encargado de ello. Ahora ellas simplemente necesitaban alinear su vida y su conciencia con lo que Dios ya había hecho. Él había levantado el cuerpo de su Hijo tal como había prometido, le había dado vida y había eliminado el obstáculo. Ellas todavía se desenvolvían conforme a una percepción desactualizada. Pero, en otro ámbito, Dios ya había hecho lo que había prometido que haría, y lo que ellas necesitaban hacer era simplemente ponerse al día con ese poder que Dios había hecho posible, que Dios había liberado.

Y, saben, ¿no es eso, de alguna manera, nuestro dilema en la vida? Saben, Dios ha hecho cosas en el ámbito espiritual, y la Biblia nos dice, por ejemplo, que él nos ha bendecido con todo don espiritual en las regiones celestiales. Ya lo ha hecho. Nuestro problema es ser capaces de alinearnos mental, emocional y espiritualmente con esa asombrosa declaración. La Biblia dice que estamos sentados junto con Jesucristo, al lado mismo del trono de Dios, más allá de todas las circunstancias, más allá de toda adversidad, más allá de todos los desafíos; y, sin embargo, aquí estoy yo, en Roxbury, Massachusetts, luchando contra un resfriado. Y, saben, lidiando con los vestigios de mi humanidad; y, sin embargo, hay otro ámbito en el que soy totalmente victorioso, en una posición superior, por encima de todo, como esos aviones que vuelan sobre el ojo de un huracán; estoy por encima del problema en el ámbito espiritual. Y, de alguna manera, necesito ponerme al día con eso; de alguna manera, necesito alinearme con la realidad que Dios ha liberado para nosotros.

El apóstol Pablo —una tercera ilustración de eso—, en un pasaje al que regreso obsesivamente, una y otra vez, en mi predicación, en Efesios, capítulo 1, nos dice que ora para que los ojos del entendimiento, para que tengamos espíritu de sabiduría y revelación, refiriéndose a la mente. ¿Recuerdan que él decía que la mente es lo primero que necesita ser transformado? Porque la mente es lo primero que sufre por la caída y por las consecuencias de la pecaminosidad, y cuando entramos en el Reino de Dios tenemos que pedirle a Dios que actualice nuestra mente, que nos dé un disco duro nuevo, que nos dé más capacidad para comprender lo que él ha declarado.

Dice: «…la sabiduría y revelación para que puedan conocerlo mejor. Pido también que sean iluminados los ojos de su corazón, a fin de que conozcan la esperanza a la cual él los ha llamado, las riquezas de su gloriosa herencia para los santos y su incomparablemente grande poder para nosotros los que creemos, ese poder que ejerció en Cristo cuando lo levantó de entre los muertos y lo sentó a su derecha en las regiones celestiales…».

En otras palabras, está diciendo: oro para que su mente sea abierta, para que reciban tal entendimiento que puedan alinear su mente, su entendimiento, su capacidad para interpretar la vida, con lo que Dios ha hecho, con el poder que les ha dado, con la energía que les ha dado, con la autoridad que han recibido. Lo tienen. Lo tienen dentro de ustedes. Yo lo tengo dentro de mí; llevo en mí más poder que mil bombas de hidrógeno o que el arma más poderosa que exista; lo llevo dentro de mí. Ustedes lo llevan dentro de sí mismos. Dios lo ha declarado sobre ustedes como creyentes mediante el poder de Jesucristo, mediante el nombre de Jesucristo, mediante su Espíritu que habita en ustedes, mediante la riqueza de su palabra que él acaba de liberar sobre la vida de ustedes y sobre mi vida. Lo tenemos.

El problema es que vivimos en una realidad que niega eso. Así como estas mujeres vivían en una realidad que negaba lo que realmente había sucedido. No entendían lo que había sucedido. Todavía estaban lidiando con el problema del Maestro muerto y la piedra que no había sido apartada. Pero Dios había hecho algo diferente en otro ámbito y, saben, gran parte de la lucha de la vida cristiana consiste precisamente en eso: en que nosotros… y yo soy el primero que necesita aplicar lo que les estoy diciendo, necesitamos orar: «Señor, haz una obra sobrenatural en mi mente para que pueda comprender verdaderamente cuánta autoridad tengo en realidad, aun mientras lucho con las limitaciones de mi vida, de mi carácter, de mi cuerpo, con mis limitaciones como hombre, con mi entendimiento, con lo que sea».

«Padre, ayúdame a poder alinearme para emprender cosas mayores para ti, para poder moverme en fe, para poder declarar cosas, para poder no depender de si me siento bien o me siento mal, de si estoy deprimido o feliz, de si me siento seguro o no, sino que simplemente me mueva conforme a lo que tú has declarado y emprenda cosas. Y si me asusto durante el proceso, ese es mi problema, ese es el problema de mi biología; no es el problema de mi espíritu ni de lo que tú has declarado. Lidiaré con mi biología. Lidiaré con el temor, lidiaré con el instinto de supervivencia que se siente amenazado, pero voy a avanzar en fe porque tú lo has declarado, porque no puedo depender de las circunstancias y porque no sé; las circunstancias me engañan continuamente. Tengo que creer, tengo que vivir conforme a lo que tú has declarado y entonces poner el problema directamente delante de ti; encárgate tú de él, Padre. Tú me has enseñado a vivir de cierta manera; ahora pongo el problema delante de ti, no de manera beligerante ni amenazante, pero, saben, la amenaza es para mí mismo; me digo: “Oye, ocúpate de ti mismo, simplemente haz lo que dice la Biblia, simplemente haz lo que dice el Señor. Preocúpate de ti mismo de alguna otra manera. Deja que el Padre se preocupe de estas cosas, por lo que él ha declarado”».

Saben, la Biblia está llena de estas ideas: vivimos en el poder, pero no lo sabemos. Dios ha cambiado la realidad, pero no nos damos cuenta. Miren al siervo de Elías, rodeado por un ejército enemigo, por el ejército sirio. Está rodeado por ellos, tiene miedo, está aterrorizado y grita: «Van a matarnos». Y Elías dijo: «Padre, abre los ojos de este hombre, abre sus ojos para que pueda ver la otra realidad»; y, por un momento, Dios abre los ojos, los ojos espirituales del siervo de Elías, y ¿qué ve? Ve a todo un ejército con carros de fuego rodeando al ejército sirio que los rodea a ellos, y Elías dice: «No tengas miedo, porque los que están con nosotros son más poderosos que los que están contra nosotros; son más numerosos, más poderosos».

Y me pregunto cuántas veces, en situaciones en las que solo somos conscientes de nuestro problema, de nuestras limitaciones, de lo que no podemos hacer, del número de enemigos, del poder del enemigo, Dios está allí diciendo: «Oh, hijo mío, hija mía, quisiera que simplemente pudieras comprender todo lo que ya he declarado para capacitarte a ir más allá de esa situación. Ya está allí. Está a tu alrededor; lo único que necesitas hacer es confiar en ello, creer en ello. Muévete en ello por fe y, mientras lo haces, yo te mostraré».

También recuerdo a los leprosos, creo que eran cuatro leprosos, en aquel otro pasaje relacionado también con Elías. Un enorme ejército está sitiando Samaria, el hambre ha azotado la ciudad y no hay comida, y están sucediendo toda clase de cosas horribles porque la gente no puede salir a buscar comida ni agua, y la situación es absolutamente desesperada; y Elías ha dicho: «No se preocupen, mañana estarán comiendo más allá de sus sueños más descabellados; todo lo que ahora cuesta una inmensa cantidad de dinero será muy barato». Y hay allí un hombre que se ríe y dice: «¿Cómo puede ser posible eso? ¿Dónde? No hay manera de que eso pueda suceder». Y, mientras tanto, están estos cuatro leprosos, completamente desesperanzados, deambulando por ahí, y no tienen nada que perder; van a donde supuestamente hay un ejército enorme y encuentran cadáveres por todas partes porque Dios ha realizado un milagro tremendo y ha destruido por completo al enemigo. Y encuentran alimentos para un ejército enorme, encuentran ropa, armas, caballos y absolutamente de todo, porque la noche anterior el ángel del Señor había destruido por completo aquel inmenso ejército. Y, sin embargo, allá en Samaria la gente todavía piensa que sigue sitiada, que sigue derrotada, que sigue sumida en la desesperación. Su percepción necesitaba ponerse al día con la realidad.

Y muchos de nosotros somos así; miren, vivimos en el poder de la resurrección, Dios lo ha declarado. Quiero decir, siempre veo que lo que Dios hace en el ámbito espiritual siempre va por delante de nuestra percepción de ello. Hablamos de avivamiento y, saben, ¿está aquí el avivamiento? ¿Ha llegado el avivamiento? Esto y aquello; no lo vemos porque lo que vemos es lo contrario, saben, las cosas no están sucediendo en el ámbito físico. Bueno, lo que Dios hace, lo que Dios declara, siempre va muy por delante de lo que entendemos, de lo que podemos hacer. Lo que necesitamos hacer es confiar y movernos, no solo…

Yo oro: «Señor, ayúdame a no vivir por lo que veo, por lo que sé, por lo que experimento, porque si lo hago siempre estaré limitado. Ayúdame a confiar en lo que tú has declarado, en lo que mi espíritu, según creo, ha discernido, y entonces a caminar de acuerdo con ello».

Así que esa es una cosa que necesitamos entender: ese poder que Dios ha liberado mediante la resurrección de Jesucristo ya es nuestro, tal como lo era para estas mujeres, aunque las circunstancias parezcan negarlo.

La otra cosa es precisamente, la otra implicación de eso es que no podemos… ese poder no se alcanza por medio de la vista ni de la experiencia; se alcanza por medio de la fe. A medida que caminan en él, el poder es liberado. Saben, desearía que Dios me facilitara vivir una vida victoriosa como creyente; desearía que me proporcionara todo lo que necesito antes de emprender el viaje. Desearía que me diera señales irrefutables de que está conmigo y de que respaldará mis viajes y mis proyectos, y que me dará todos los documentos, lo sellará todo, me dará un gran fajo de dinero y todo lo demás que me asegure: «No te preocupes, no voy a permitir que hagas el ridículo».

Y, sin embargo, es exactamente lo contrario. Él me envía, y los envía a ustedes y nos envía a nosotros a emprender viajes, y se deleita en no darles lo que necesitan para ellos, y se deleita viéndolos retorcerse en su asiento mientras conducen hacia el lugar del encuentro. Saben, por eso envió a los discípulos de dos en dos y les dijo: «No lleven nada para el camino». Dejen su American Express, dejen su dinero, las tarjetas de crédito, la tarjeta del cajero automático; déjenlo todo aquí. Simplemente vayan con la gasolina que tengan en el tanque y avancen por fe. Quería enseñarles algo. Quería enseñarles que no es necesario proporcionar de antemano los recursos para el viaje; que lo que necesitan hacer es simplemente comenzar a caminar por fe y, al caminar por fe, están liberando el poder de Dios, y las bendiciones, los recursos que necesitan, les serán proporcionados sobre la marcha.

Para mérito suyo, estas mujeres no esperaron a saber quién iba a hacer rodar la piedra. No llamaron a Pedro y a Juan, ni a quienes fueran, a tres hombres fornidos, para que fueran con ellas y tener la certeza de que alguien iba a hacer rodar la piedra. Curiosamente, no lo sabían, pero caminaron, fueron, fueron al lugar. No tenían los recursos, pero emprendieron un viaje de fe; llevaron las especias y todo lo demás, por derrotadas que se sintieran, por tristes que se sintieran, y a lo largo del camino la bendición se hizo evidente.

Y, saben, esto es algo que he aprendido en mi vida: muchas veces en nuestra vida simplemente necesitamos movernos por fe. Si van a esperar hasta tener todo lo que necesitan, hasta que todo esté alineado en su vida y tengan listo y provisto todo cuanto necesitan, créanme, no llegarán a ninguna parte.

Quiero decir, el problema es que estaremos angustiados; no sé si ustedes son como yo, pero yo me angustio mucho, y a veces me meto en estas grandes situaciones y entonces me pregunto: «¿Cómo diablos me metí en esto y cómo voy a salir?». Y entonces lucho y me angustio, y me quejo y demás, pero sigo caminando por pura disciplina, porque he aprendido que así es como se libera el poder de Dios. Cuando crucificas tu carne, cuando crucificas tu razón, que exige tenerlo todo provisto de antemano antes de emprender un viaje, esa crucifixión de tu razón libera, a través de las grietas que se abren, el poder de Dios. Dios se deleita viendo a alguien sudar la gota gorda, aun mientras camina hacia el gigante y dice: «Voy a cortarte la cabeza, voy a golpearte con la piedra y voy a hacerte esto y aquello», mientras tanto te tiemblan las rodillas al avanzar hacia él. Pero lo haces porque crees que Dios no permitirá que seas avergonzado.

Ya lo he dicho antes, saben, este ministerio en inglés es uno de esos actos de insensatez de mi parte; no es el momento adecuado y hay muchas razones por las que quizá no debería emprenderse en este momento, pero creo, saben, que Dios nos llamó a hacerlo. Así que emprendes el viaje y sudas y dudas y te angustias y cuestionas y te preguntas de dónde vendrán los recursos y de dónde vendrá la gente, y dónde encontrarás el tiempo y el personal para hacer esto y aquello, y simplemente caminas sábado tras sábado, día tras día, acción tras acción, y confías y esperas: «Dios, no dejes que haga el ridículo. Simplemente confío en ti. Espero en ti».

Saben, proyectas edificios y todavía no has terminado uno cuando ya estás pensando en otro edificio que hay que construir para la congregación latina; saben, ¿de dónde vendrá el dinero? ¿Y cómo vas a reducir a la mitad el costo de la construcción, de los materiales y de la gente que va a…? Caminas por fe. Quiero decir, no es que seas insensato, entiéndanme; no hay nada malo en tener un plan B, no hay nada malo en examinar las cosas con rigor, calcular, planificar, trazar estrategias, ser específico, ser concreto y demás, orar como loco, buscar recursos, formar alianzas, pedir consejo a personas capacitadas. Todas esas cosas son buenas, pero hay una dimensión, ven, en la que, después de haber tomado todo eso en cuenta, aún existe un gran déficit y sientes que Dios te llama a hacer esto porque está en su voluntad, y no es algo que haces por orgullo ni porque tengas algo que demostrar, sino que es verdaderamente para la gloria de Dios. Todo concuerda espiritualmente; entonces, hermano, hermana mía, simplemente comienza a caminar por fe. Comienza a tomar decisiones. Comienza a hablar como si fueras una de las personas más seguras y convencidas de todo el universo, aunque por dentro quizá estés temblando de miedo, y simplemente camina y deja que el Señor se encargue. Si el viaje tarda un poco más, está bien; eso forma parte de lo que a él le gusta, así es como él hace las cosas, pero no esperes hasta que todo esté claro. El poder de la resurrección está contigo.

No vives por vista. No vives por emociones. No vives por sentimientos. Si permites que esas cosas dicten lo que emprendes, nunca llegarás a ninguna parte. El escritor del Eclesiástico dice que, si miras el viento o las nubes, nunca planificarás nada. Simplemente tenemos que emprender las cosas por fe y creer que mi Dios es más poderoso que cualquier circunstancia. No permitas, jamás permitas, que las dificultades y los límites, los límites físicos, te impidan emprender cualquier cosa que creas que está en consonancia con la voluntad de Dios. Jamás, ya se trate de unos estudios, una situación, una decisión financiera, un paso de fe al mudarte a algún lugar o emprender un ministerio, o una decisión importante que necesites tomar en cualquier ámbito. Si, después de haber orado, estudiado la Palabra, buscado consejo, meditado ante el Señor y examinado tu propio corazón, todavía está esa voz que dice: «Hazlo», en el nombre de Cristo, hazlo. Porque, aunque no llegues adonde pensabas que llegarías cuando tomaste esa decisión, el lugar al que llegues siempre será bueno y será mejor que si te hubieras quedado donde estabas. Eso es lo que creo. Y crecerás gracias al proceso.

En la vida cristiana no hay fracasos; solo hay experimentos de los que aprendes y de los cuales él te saca cuando quiere, en el momento adecuado, con mayor discernimiento, más sabio, más dependiente de él, más humilde; pero siempre estarás en un lugar mejor que si te hubieras quedado allá atrás preguntándote: «¿Qué habría pasado si…?». Simplemente camina por fe. Es un viaje de fe.

A los hebreos se les dijo: «Comiencen a caminar. Pongan el arca delante de ustedes; tienen que cruzar el Jordán, está lleno de agua, es primavera, todas las aguas de las montañas han bajado ya, toda la nieve se ha derretido, y les prometo que cuando los pies de los sacerdotes toquen el agua, el río se abrirá». No fue antes; fue cuando tocaron el agua, o probablemente un milisegundo antes de que la tocaran, cuando el río se abrió. ¿Se imaginan a estos tipos sudando la gota gorda allí y diciendo: «Vamos a hacer el ridículo. Los zapatos Gucci que compré hace apenas un par de días, por 500 dólares, se me van a arruinar»? Y entonces, al avanzar simplemente por fe, solo por fe, el agua se abre.

Dios se deleita enviándonos a esos viajes y viéndonos sudar. Quiero decir, ese es un olor que a él le encanta aspirar: el sudor del creyente que dice: «¿Voy a hacer el ridículo o va Dios a honrar lo que ha prometido?». Es por fe, no por vista, como se libera el poder de la resurrección.

Y lo último, lo tercero que veo aquí, es que, saben, el poder de la resurrección no es para los que están capacitados, sino para los que se atreven, para los que actúan con diligencia; los diligentes, no los capacitados, son los bendecidos con la liberación del poder de la resurrección en sus vidas.

Piénsenlo: los hombres habrían sido los individuos capacitados para experimentar estos milagros, para hacer las cosas que estas mujeres estaban haciendo. Pero los hombres estaban en casa temblando de miedo; estaban viendo televisión con las cortinas cerradas para que nadie viera el parpadeo de la pantalla, porque temían que en cualquier momento la Gestapo entrara y los arrestara por haberse aliado con el hombre equivocado, quien, después de todo, resultó ser un perdedor. Y así están allí, dudando, lamentándose, temiendo lo que sucederá ahora, pensando: «Desperdiciamos todo este tiempo; creíamos tener al candidato correcto, pero perdió las elecciones, y ahora yo perdí mi trabajo, ¿y qué hago ahora?».

Pero aquí tienen a estas mujeres, a quienes vemos al pie de la cruz; las vemos ejerciendo fe, las vemos aquí caminando por fe, las vemos deseando honrar el cuerpo de su Maestro. Estas son las personas bendecidas con el primer anuncio de la resurrección. Son bendecidas con la visión de este ángel que les dice: «Ya no está aquí; ha resucitado. Ahora vayan y díganles a aquellos otros cobardes que su Maestro ha resucitado de entre los muertos y que va delante de ellos para encontrarse con ellos más tarde».

Y eso se ve una y otra vez en las Escrituras: Dios no elige a los candidatos obvios. Elige a aquellos cuyo corazón está en armonía con él, independientemente de todo lo demás, y muy a menudo se deleita eligiendo al menos favorecido. El ejemplo clásico es David. Dios envía a Samuel a ungir al sucesor de Saúl, y él va a la casa del padre de David y no sabe quién es, pero sabe que pertenece a esa casa. Y llega a la dirección, y el padre de David, Isaí, saca a su hijo de aspecto más fuerte y apuesto, y Samuel dice: «Sí, ese debe ser, sin duda. Tiene los ojos azules, tiene el cabello rubio, tiene los dientes grandes, tiene la estatura, tiene los músculos. Es él». Y Dios dice: «No te fijes en él, porque yo no miro lo exterior; miro el corazón». Y va pasando uno tras otro, y todos parecen muy prometedores, pero ninguno de ellos… y Dios dice: «Ninguno de ellos; ese no es, ese no es…». Y entonces, finalmente, frustrado, Samuel dice: «Oye, ¿esos son todos? Quiero decir, ¿tienes a alguien más?». «Ah, sí, es verdad, por Dios, el pequeño David; está por allá, en alguna parte, con las ovejas. Llamémoslo». Y Dios dice: «Sí, ese es. Ese es, ese es el que quiero, porque quizá sea de baja estatura, quizá no parezca muy prometedor como guerrero, pero su corazón es el corazón de un león. Me ama profundamente. Moriría por mí. Ese es el que quiero».

Gedeón, cuando el ángel se encuentra con él y le dice: «El Señor está contigo, guerrero poderoso y diligente», mira a su alrededor y dice: «¿A quién le estás hablando? ¿A mí? Soy el menor de una de las familias más pequeñas de la tribu más pequeña de Israel, ¿me estás hablando a mí?». Y él dice: «Sí, sí, eres un guerrero poderoso». «¿Yo, un guerrero poderoso? Estoy aquí asustado, escondiéndome de los madianitas; estoy aquí trillando el trigo, escondiéndome de estos tipos, ¿y dices que yo seré quien libere a Israel?». «Sí, porque tienes el corazón, tienes la actitud, tienes la capacidad de obedecer, y eso es lo que estoy buscando; precisamente estás haciendo algo, estás trabajando arduamente, estás tratando de proteger tu cosecha. Esa es la clase de hombre que quiero que me sirva».

Dios siempre elige al menos favorecido, ya sea José entre sus hermanos o cualquier otra persona. Saben, eso se ve una y otra vez. El apóstol Pablo dice en Primera de Corintios, saben, que ninguno de ustedes es muy fuerte, ni sobresaliente, ni conocido, ni rico, ni dotado intelectualmente, pero Dios escogió las cosas pequeñas para avergonzar a las grandes. Escogió lo necio para avergonzar a los sabios. Saben, Dios mira tu corazón.

¿Estás dispuesto a creerle a Dios? ¿Estás dispuesto a emprender el viaje? ¿Estás dispuesto a correr riesgos por él? ¿Estás dispuesto a permitir que tu amor por él y tu lealtad a él te lleven a hacer cosas insensatas como estas mujeres, independientemente de tus dones, tus antecedentes, tu linaje o lo que sea?

Saben, siempre le digo a mi gente: cuanto más bajo estés, cuanto más impotente seas, cuanto menos educación tengas, cuanto más traumatizado hayas quedado por la vida, cuantas más dificultades hayas enfrentado en tu juventud, todo eso te convierte en el mejor candidato para hacer algo grande para Dios, para que Dios se deleite elevándote, bendiciéndote, dándote dones, limpiándote y mostrando su gran y poderoso poder a través de ti. Cuanto menos capacitado estés, más capacitado estás para ser portador de la fortaleza de Dios.

No permitas que nada te impida emprender cosas que liberarán el poder de la resurrección en tu vida. Eso es lo que somos esta noche, mis hermanos y mis hermanas. Esto es lo que… La resurrección es magnífica para reflexionar teológicamente sobre ella y escribir grandes libros acerca de ella y demás; es maravilloso. Es algo muy profundo, muy complejo, pero lo que realmente necesitamos entender es: «Oye, vivo dentro de eso, me muevo dentro de eso y tiene implicaciones». Como resultado de esa resurrección, hay un llamado para que yo viva de cierta manera: a vivir por fe, no por vista; a mirar las cosas y llamar las cosas que no son como si fueran; y a no permitir que nada en mi vida, ninguna pequeña dificultad ni ningún trauma de la vida, nada que parezca incapacitarme, me impida emprender grandes cosas para el Señor.

Dios ya ha hecho la obra; ahora mi llamado es simplemente creer y moverme en ella. Salgamos de aquí esta noche con la determinación de vivir por fe en el poder de Cristo resucitado. Amén. Amén.