Dios nos llama a una madurez marcada por la unidad del Espíritu, la paz, la consagración y el servicio. Aunque la iglesia reúne personas de diversas culturas, condiciones y temperamentos, debemos fluir como un solo cuerpo, amarnos y participar juntos en la adoración y la misión.
Escuche la palabra de Dios ahora mismo, para su vida, para su espíritu. Capítulo 4 del libro de Efesios, la carta a los Efesios: es un llamado de Dios hacia la madurez. Estar solícitos quiere decir cuidadosos, diligentes, comprometidos en guardar la unidad del espíritu en el vínculo de la paz. “Un cuerpo y un espíritu como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra voca
Al entrar en una nueva etapa después de haber terminado el santuario, debemos detenernos, como Abram en Betel, para consolidar lo que Dios nos ha dado y prepararnos para lo que viene. Nuestro llamado es a seguir siendo sobrenaturales, abiertos a los dones del Espíritu Santo y comprometidos con la excelencia, la transformación, la armonía étnica, el discipulado radical y la evangelización.
La excelencia pastoral no se mide por el tamaño, la visibilidad, la música, los edificios o el reconocimiento de un ministerio, sino por la fidelidad al llamado de Dios. Nuestro modelo es Jesucristo, y la vida ministerial debe reflejar carácter, conducta e influencia: identidad en Cristo, integridad aun cuando nadie nos ve, intimidad con Dios y con los demás, trabajo diligente y capacidad de bendecir.
TRANSCIPCION - PARTE 1 (leer PARTE 2 ) Primero quiero darles las gracias a todos por haber venido a este evento en el cual pretendemos reflexionar un poco acerca de un tema en el cual trabajamos todos los días. Cada uno ser ministerios grandes, incluso sin ni siquiera llegar a ser congregaciones, ministerios. Allí humildemente trabaja Dios en cada uno de ellos.
La consolidación significa volver, como Abram, a lugares de consagración, para fortalecer lo que Dios ya ha establecido antes de seguir adelante. La larga etapa de construcción, espera, sacrificio, fracaso y perseverancia de la congregación también ha sido un viaje interior de formación.
Nuestra narrativa revela consistentemente que la verdadera vigilancia espiritual nunca es pasiva, sino un estilo de vida de preparación activa y tangible, creando intencionalmente espacio para la presencia divina. Esto significa cultivar un pozo profundo e interno de gracia, muy similar al aceite extra de las vírgenes prudentes, que no se puede pedir prestado en una crisis sino que debe acumularse diligentemente.
Dios nos llama no solo a avanzar hacia nuevos territorios, sino también a consolidar lo que ya nos ha dado: fortalecer los puntos débiles, profundizar nuestros cimientos y volver a los altares donde lo invocamos por primera vez. Al igual que el viaje de Abraham, nuestro camino de fe nos forma por medio de detalles inciertos, largas demoras, pruebas e incluso fracasos.
Dios nos llama a un año de consolidación: antes de avanzar, debemos volver como Abram al altar, reconsagrarnos y afirmar lo recibido. Las interrupciones, los fracasos y las largas jornadas también pueden formar nuestro carácter.
Quiero empatar con el sermón de la víspera de Año Nuevo, ese sermón lo que yo buscaba era proveer un marco de referencia para nosotros para el año que viene, para las cosas que el Señor tiene. Quiero tomar un poquito más más de tiempo porque comenzamos pero muchos de ustedes no estaban aquí y queremos que todos ustedes participen de esta visión que Dios tiene para nosotros. Voy a reforzar un poquito lo que dije y también voy a ir hacia a
La excelencia pastoral se describe por una vida y un ministerio integrales, no por una definición abstracta ni por logros visibles aislados. El ministro excelente permanece en crecimiento continuo hacia la semejanza de Cristo, cultiva una espiritualidad vital arraigada en Jesús y desarrolla con disciplina las competencias propias de su llamado.
Una reflexión sobre: Qué es un ministerio excelente, qué es un ministro excelente, cuáles criterios o características definen la excelencia? TRANSCIPCION - PARTE 2 (leer PARTE 1 ) Pero, mientras escuchaba a mis hermanos, describiéndolo: el amor es benigno, es sufrido, no se jacta, no se envanece, etc. etc.