En este programa, se habla sobre la homosexualidad y el matrimonio homosexual desde una perspectiva bíblica. El pasaje de Romanos 1:18-25 es utilizado para argumentar que el comportamiento homosexual, tanto de hombres como de mujeres, es aborrecible y contrario a la voluntad de Dios.
¿Cuál es la postura bíblica con respecto a la homosexualidad? En este programa, se habla sobre la homosexualidad y el matrimonio homosexual desde una perspectiva bíblica. El pasaje de Romanos 1:18-25 es utilizado para argumentar que el comportamiento homosexual, tanto de hombres co
En este tema se habla sobre la postura bíblica en relación a la homosexualidad y el matrimonio homosexual. El pasaje bíblico en el que se basa esta meditación se encuentra en Romanos 1:18-25.
El justo por su fe vivirá En este tema se habla sobre la postura bíblica en relación a la homosexualidad y el matrimonio homosexual. El pasaje bíblico en el que se basa esta meditación se encuentra en Romanos 1:18-25.
En este estudio se analiza la postura bíblica con respecto a la homosexualidad, y se parte del versículo 20 de Romanos capítulo 1 para explicar que la naturaleza misma habla acerca de la Voluntad de Dios. La creación divina refleja el carácter de Dios, quien ha creado el mundo para proteger la vida y ha establecido leyes bien organizadas y balanceadas.
Profesando ser sabios, se volvieron necios En este estudio se analiza la postura bíblica con respecto a la homosexualidad, y se parte del versículo 20 de Romanos capítulo 1 para explicar que la naturaleza misma habla acerca de la Voluntad de Dios. La creación div
El apóstol Pablo habla en Romanos 1 sobre la ira de Dios que se refleja contra hombres que resisten Su Voluntad y los lleva a la idolatría. El comportamiento homosexual es visto como una expresión de esa inmundicia a la cual ha sido condenada una humanidad rebelde.
Dios los entregó a la inmundicia El apóstol Pablo habla en Romanos 1 sobre la ira de Dios que se refleja contra hombres que resisten Su Voluntad y los lleva a la idolatría. El comportamiento homosexual es visto como una expresión de esa inmundicia a la
La narrativa bíblica se centra consistentemente en el concepto de santidad (hebreo *qodesh*, griego *hagiasmos*), reflejando un atributo definitorio de Dios que requiere un estado correspondiente en Su pueblo del pacto. Este análisis demuestra una profunda relación intertextual entre Levítico 20:7, el mandamiento de "consagraos", y Hebreos 12:14, la exhortación a "procurad...
La narrativa bíblica se sostiene por un profundo arco de identidad pactual, que se extiende desde el monte Sinaí hasta las asambleas dispersas de la Diáspora romana del primer siglo. Central a esta narrativa es la cristalización del pueblo de Dios, definido no solo por linaje étnico sino por una vocación distintiva y una prerrogativa divina.
La narrativa bíblica sostiene consistentemente un núcleo ético centrado en la protección e integración de los marginados. Esta profunda arquitectura moral se explora con mayor vividez a través del diálogo entre los mandatos legales de Deuteronomio 10:18-19 y las visiones escatológicas de Mateo 25:34-36.
El panorama teológico de las Escrituras presenta pocas intersecciones tan profundamente perspicaces como la convergencia de la poesía erótica en Cantar de los Cantares 7:10 y la soteriología dogmática de Gálatas 2:20. Aunque aparentemente dispares —una celebra el anhelo visceral de la unión matrimonial («Yo soy de mi amado, y su deseo es para mí»), la otra articula el desplazamiento del ego caído por la vida inherente de Cristo («Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí»)—, estos textos revelan una visión unificada de la «Unión Mística».