Jeremías 29

Jeremías, capítulo 29, uno de mis pasajes favoritos de las Escrituras, una especie de tema de mi vida cuando pienso en el Señor a quien sirvo, y en lo que puedo esperar de ese Dios, lo que puedo esperar del cristianismo en el que me involucré y que practico, mi comprensión de Dios y del reino que habito, y también lo que puedo esperar del futuro, cada uno de ustedes. Este mensaje es para ustedes: al mirar hacia el futuro, ¿qué pueden esperar de Dios?

Jeremías, capítulo 29. Leeré, ya saben, hasta cierto punto y... que mis palabras sean pocas. Esa es una de las pocas expresiones que los predicadores realmente no pueden decir con sinceridad. «Que mis palabras sean pocas».

Jeremías 29. Este es el texto de la carta que el profeta Jeremías envió desde Jerusalén a los ancianos sobrevivientes que se encontraban entre los exiliados. Así que les escribe a exiliados, personas que están en el exilio, y a los sacerdotes, los profetas y todas las demás personas que Nabucodonosor había llevado al exilio desde Jerusalén hasta Babilonia. No voy a aburrirlos con esa explicación.

Vayamos al versículo 3: «Confió la carta a Elasa, hijo de Safán, y a Gemarías —estos nombres son mucho más fáciles de pronunciar en español—, hijo de Hilcías —probablemente los estoy pronunciando todos mal—, a quienes Sedequías, rey de Judá, envió al rey Nabucodonosor en Babilonia. Decía: “Esto es lo que el Señor Todopoderoso, el Dios de Israel, dice a todos aquellos a quienes llevé al exilio desde Jerusalén hasta Babilonia: Construyan casas y establézcanse. Planten huertos y coman de lo que produzcan. Cásense y tengan hijos e hijas. Busquen esposas para sus hijos y den a sus hijas en matrimonio, para que también ellas tengan hijos e hijas; aumenten allí en número. No disminuyan. Procuren también la paz y la prosperidad de la ciudad a la que los he llevado al exilio. Oren al Señor por ella, porque, si ella prospera, ustedes también prosperarán. Sí, esto es lo que dice el Señor Todopoderoso, el Dios de Israel: No permitan que los profetas y adivinos que hay entre ustedes los engañen. No escuchen los sueños que ustedes los animan a tener; están profetizando mentiras en mi nombre. Yo no los he enviado”, declara el Señor. Esto es lo que dice el Señor: “Cuando se hayan cumplido setenta para Babilonia, vendré a ustedes y cumpliré mi bondadosa promesa de traerlos de regreso a este lugar, porque yo sé los planes que tengo para ustedes”, declara el Señor. “Planes para hacerlos prosperar y no para hacerles daño. Planes para darles esperanza en el futuro. Entonces me invocarán, vendrán y me orarán, y yo los escucharé. Me buscarán y me encontrarán cuando me busquen con todo su corazón. Me dejaré encontrar por ustedes”, declara el Señor, “y los haré volver del cautiverio. Los reuniré de todas las naciones y lugares adonde los he desterrado”, declara el Señor, “y los traeré de regreso al lugar del cual los llevé al exilio”». Alabado sea el Señor.

Me gusta este texto porque combina muchos de los sutiles sabores del carácter de Dios y de sus maneras de tratar con nosotros. Es como esos platos tailandeses que tienen combinaciones muy extrañas para el paladar latino: jengibre, azafrán, comino. Tenemos aquí a alguien que cocina. ¿Te gusta cocinar? Y algo agridulce. Ya saben, para nosotros los latinos, algo es salado o dulce, pero estas combinaciones extrañas... Quiero decir, el jengibre es para el chocolate, no para la comida, y así sucesivamente. Pero, ya saben, en su carácter combina todos estos sabores extraños; combina la misericordia y la justicia; la ira y la gracia; el amor y el juicio; ya saben, todas estas cualidades diferentes que tendemos a considerar mutuamente excluyentes están presentes en su carácter.

Y entonces, ya saben, es como cuando uno hace esos dibujos con tiza o carboncillo, toma un lápiz con el pulgar y ve a un artista que lo frota un poco para darle textura. Toma todos esos sabores intensos de su personalidad y luego los frota para fundirlos todos. Y eso es lo que veo aquí, en este texto. Simplemente los sutiles sabores de la personalidad de Dios y las maneras sutiles en que trata con nosotros al proyectar esa personalidad sobre nosotros en su trato con nosotros. Así que creo que eso queda muy bien retratado en este texto.

Al decir eso, entro en uno de mis temas recurrentes, pero quizá debería dejarlo para más adelante: nuestra tendencia a simplificar excesivamente a Dios y a simplificar excesivamente a Jesucristo. Es algo que se ha convertido en una gran manía mía en estos tiempos. Cuando veo que el carácter de Jesús y el carácter de Dios son simplificados e insustancializados de tal manera por una generación a la que le encanta aferrarse al aspecto predilecto de Dios que percibe, en lugar de contemplar la totalidad de lo que Dios es.

Así que hoy en día, incluso en el evangelicalismo, lo veo mucho en el cristianismo liberal y, desde luego, lo veo en quienes ni siquiera leen la Biblia, pero les encanta oír algunos versículos y algunas cosas y los repiten como loros, sin haber leído las Escrituras enteras ni haber visto la complejidad del carácter de Dios, del carácter de Jesús.

Así que tendemos a aferrarnos a la misericordia, la gracia y el amor de Dios y, ya saben, todo es amor, tolerancia y paciencia. Nos molesta la iglesia cuando le dice la verdad a la cultura, y decimos: «No, también hay santidad, también hay justicia, también hay ley y obediencia que Dios espera de nosotros».

Así que nunca debemos simplificar excesivamente a Dios; nunca debemos empobrecer el complejo carácter de Dios ni sus maneras de tratar con nosotros, que a veces pueden parecer mutuamente contradictorias. Ese Dios que en un momento nos da un golpe en la nuca, al momento siguiente puede estar inclinándose para besarnos y tomarnos en sus brazos mientras lloramos porque nos dolió. Quiero decir, ese es el Dios que veo en las Escrituras, el Dios a quien sirvo, el Dios que me llena de un enorme respeto y asombro ante la complejidad de su carácter. Y no me gusta jugar con él, porque veo lo siniestro que puede ser cuando juego con él o cuando cualquier otra persona juega con él.

Pero aquí veo eso. ¿Dónde lo veo en este capítulo? Bueno, lo veo en el hecho de que los judíos están en el exilio y esta es una carta, dice aquí, que Dios envió desde Jerusalén, por medio de su profeta Jeremías, que se encuentra en Jerusalén, al pueblo que está exiliado en Babilonia. ¿Por qué están exiliados los judíos? Porque se han portado mal. Han sido desobedientes. Se han portado mal durante varios cientos de años, hasta que finalmente se agotó la paciencia de Dios e hizo lo que durante cientos de años les había dicho que haría.

Les había enviado profetas, les había impuesto castigos parciales, había enviado ejércitos para oprimirlos y disciplinarlos. Y cuando clamaban a él, los había perdonado una y otra vez. Y dijo: «Un día, si siguen haciendo esto de servir a ídolos, oprimir a los pobres, permitir que la injusticia habite en la tierra y que la idolatría reine en el ámbito espiritual, en mi tierra... les quitaré lo que más aman, que es esta tierra que les he dado, que constituye la esencia de mi trato con ustedes y que es un tema tan importante de su adoración. Cuando los saqué de Egipto les di esta tierra, y así sucesivamente, una y otra vez... Les quitaré eso tan preciado para ustedes. Y finalmente Dios lo hizo, y los enviaré al exilio». Y Dios también hizo eso. Así que Dios ha ejecutado su castigo, porque Dios es un Dios de justicia.

Quiero decir, es un Dios de misericordia y paciencia, pero impartirá justicia, y debemos tener mucho cuidado con eso en nuestra vida. Nunca pierdan de vista el hecho de que Dios es un Dios de orden, es un Dios de principios y no olvida. En realidad, es tan eficiente en el uso de sus principios que, en vez de tener que aplicarlos personalmente cada vez que alguien los infringe, lo que hace es incorporarlos en la estructura misma de la realidad, del tiempo y del espacio y, como un buen ejecutivo, ya saben, un director ejecutivo, lo que hizo fue simplemente integrarlos en el universo, de modo que, mientras nos movemos en el tiempo y el espacio, no podemos escapar de ellos, porque están en todas partes.

Así que, cuando los infringimos, chocamos contra leyes que están escritas en nuestros genes, en nuestra biología, en la estructura misma del universo; así de minucioso es Dios. Los filósofos orientales entendieron eso y lo llamaron «karma»: todo lo que haces o dejas de hacer tiene consecuencias, envía ciertas vibraciones.

Ya saben, es esa poderosa sensación de la presencia generalizada de la ley y los principios de Dios. Él ha estructurado el universo conforme a ellos. No podemos infringirlos. Debemos obedecerlos y, a medida que los obedecemos, prosperamos. Si no los obedecemos, entonces se desatan toda clase de repercusiones, de consecuencias negativas, y Dios realmente no tiene que preocuparse por ello. Su palabra ha sido declarada y nos juzga.

Y así, cuando los judíos infringieron la ley de Dios y finalmente dijo: «Ya fue suficiente», envió a Nabucodonosor; antes de eso había enviado a los sirios, y destruyó el modo de vida de los judíos y los expulsó. Así que aquí están los judíos en Babilonia, cosechando las consecuencias de su extrema desobediencia, y hay un... grupo empobrecido y todavía rebelde allá en Jerusalén, ya saben, esperando también el juicio que aún vendrá con mayor severidad. Y Jeremías era un profeta que había sido llamado a profetizarle a este... en Jerusalén, en Judá. Y así Dios envía una palabra profética a quienes ya han cosechado las consecuencias: los israelitas, las tribus del norte, en Babilonia, y les envía esta carta. Y acabo de leerles la esencia, o una parte de ella, cerca de la mitad del contenido, pero la parte específica más importante de aquella carta que envía al pueblo exiliado en Babilonia, que está sufriendo su juicio y su castigo.

Y por el contenido de la carta imagino que estos judíos exiliados estaban deprimidos, se sentían culpables y finalmente comprendían lo que habían hecho; estaban arrepentidos porque comprendían que esa era la razón por la que estaban allí, porque Dios les había dicho: «Esto les va a suceder». Dios les había dado todas las oportunidades posibles para arrepentirse y cambiar su destino. No lo habían hecho, y ahora allí estaban: habían perdido la tierra, habían perdido a seres queridos, habían perdido su modo de vida, habían perdido su futuro, habían perdido sus sueños; lo habían perdido todo por causa de su propia insensatez.

Y Dios, al ver todo aquello y habiendo ejecutado la justicia y el castigo, envía este mensaje por medio de su profeta Jeremías —yo lo llamo una carta de amor—, enviado a ellos en Babilonia, y esto es lo que les dice. Ese es el otro sabor de la compleja personalidad de Dios.

Pero lo curioso es que ambas dimensiones —el castigo y la gracia, y la promesa y la esperanza— se mezclan simultáneamente en esta situación, porque Dios no les dice: «Muchachos, ¿saben qué? Sí, metieron la pata, pero, ya saben, tendrán otra oportunidad... Regresen. Voy a arreglar las cosas, voy a traerlos de vuelta a Israel y a restablecerlos en la tierra... Y, bueno, estaba de mal humor cuando hice eso, pero voy a darles una oportunidad más».

No dice eso. No, dice: «Ustedes metieron la pata y saben que dije que iba a hacerles algo, que iba a darles una paliza muy fuerte, y voy a hacerlo; y, ya saben, están aquí y tendrán que quedarse allí».

Así que no está eliminando el castigo, sino que lo penetra con gracia y esperanza, y con un llamado a la bendición, aun mientras ellos cosechan el castigo. Y eso es lo que me parece fascinante de esto. Es la mezcla de ambas cosas. El contexto habla de juicio, pero las palabras hablan de amor, de gracia y de esperanza para el futuro, y todo está mezclado allí.

Y sencillamente me enseña acerca del hermoso corazón de Dios; por eso lo amo tanto. No es amor; quiero decir, es asombro y es temor. Es un sentimiento diferente que, ya saben, es lo que lo hace tan hermoso y tan dulce, porque lo siniestro y lo gozoso se mezclan en nuestra manera de ver a Dios y en cómo él es. Y así debería ser con nosotros. Así deberíamos relacionarnos con Dios. Creo que es como miraríamos a un hermoso tigre a través de una jaula: amamos su poder, sus músculos, la terrible belleza que emana de él, pero sabemos que, si metemos la mano a través de esa jaula, nos la hará pedazos. Y eso es lo que hace que ese tigre sea tan fascinantemente hermoso, en lugar de ser un gatito que solo despierta ternura en nosotros. Pero este tigre es una mezcla de... así es como veo a Dios. Es siniestro y hasta puede ser feo, pero al mismo tiempo es hermoso y majestuoso.

Así que envía la carta y la profecía a aquellas personas deprimidas que están en el exilio. Miren, están pensando: «No hay esperanza para nosotros. A Dios ya no le importamos. Se ha olvidado de nosotros y nos lo merecemos; estamos deprimidos». Están tan deprimidos que no quieren hacer nada salvo morir. Ni siquiera quieren tener relaciones sexuales, ¿se lo imaginan? Eso es lo que dice aquí, porque dice: «Cásense, tengan hijos, y así sucesivamente...». Y eso es lo que les sucede a las personas deprimidas: no duermen, pierden la libido, dejan de hacer cosas, dejan de bañarse, se meten en un lugar oscuro, pierden las ganas de vivir y la motivación, no quieren celebrar fiestas, no quieren escuchar buena música.

Así que Dios está preocupado por ellos. Vean el amor en... Es como cuando castigas a tu hijo por haber hecho algo realmente malo y se te parte el corazón porque lo ves llorando dentro de la habitación adonde lo enviaste, y quieres entrar allí y decirle: «Está bien, olvídalo, sal de nuevo y ven a ver televisión», pero sabes que también tienes que respetarte a ti mismo y que estás invirtiendo en su futuro y en su carácter. Así que tienes que contenerte y contener tu amor. Y, ya saben, esa es la clase de cosa que está sucediendo aquí.

El amor paternal de Dios, que también tiene una dimensión de juez, lucha por manifestarse, y así... a estas personas que esperan calamidad, destrucción y negatividad, que han perdido toda esperanza, Dios les envía este rayo de amor y de luz que brilla sobre ellas allí en Babilonia, y esto es lo que les dice.

Y ahora les hablo a ustedes y a mí mismo porque, ya saben, cuando entramos en el Reino de Dios, muchos de nosotros tenemos esa vieja grabación sonando en nuestra psique acerca de cómo eran las cosas antes de que entráramos en el reino, y pensamos que todo seguirá siendo más de lo mismo. Sí, y ahora somos salvos y tenemos un pasaporte al cielo, pero aquí en la tierra todo seguirá siendo la misma vida lamentable que hemos estado viviendo: injusticia, opresión, gente mala, gente que no nos ama, y así sucesivamente, una y otra vez, gente a la que no le importa. Y Dios dice: «¿Cuáles son tus expectativas?».

Saben, he descubierto —he estado predicando en la iglesia acerca de esto últimamente— que lo que uno espera es crucial para determinar lo que obtendrá en la vida, y que la manera en que percibimos el cristianismo y la manera en que percibimos las intenciones de Dios para nuestra vida determinarán, hasta cierto punto, lo que emprendamos, lo que nos atrevamos a esperar de la vida y los esfuerzos que hagamos en la vida para estudiar, comprar una casa o lo que sea. Y muchos de nosotros tenemos esta percepción negativa de quién es Dios y siempre vemos el cristianismo como una lista de deberes, prohibiciones y cosas que no se deben hacer o, ya saben, como algo agotador que exige muchísimo esfuerzo; y lo que yo veo es que la esencia de lo que Dios quiere es esto: él quiere darnos cosas buenas.

Jesús dijo que vino para que tengamos vida y la tengamos en abundancia. Para mí, eso es lo que hace que el cristianismo valga la pena, quiero decir, entre otras cosas. Es el hecho de que, cuando sigo el plan de Dios, mi vida se vuelve plena, se vuelve emocionante, y eso fue lo que provocó mi cambio de mensaje esta noche.

Porque, mientras los escuchaba a ustedes, oía que Dios estaba haciendo cosas maravillosas en sus vidas, cosas maravillosas en la comunidad. Veo el potencial que hay en este grupo aquí mismo, con Dios obrando en sus vidas, y dije: «Hombre, es tan hermoso ser parte del Reino de Dios»; cuando observo mi propia comunidad latina, veo lo mismo. Veo personas que están siendo transformadas, veo familias que están siendo redimidas, veo personas que están aprendiendo inglés, comprando casas y recibiendo ascensos en sus trabajos; veo niños que están captando una visión para la vida cuando ahora mismo podrían estar destruyéndola. Veo una institución que crece y se desarrolla, y veo el enorme potencial que hay en el futuro.

En todos los años que llevo sirviendo al Señor, todavía no he visto nada que cambie este pensamiento fundamental de mi vida: que la vida cristiana es una vida de plenitud, de progreso, de victoria. Sí, es una vida de lucha, es una vida de tragedia heroica a veces, pero el resultado neto, al final del día, es victoria y gozo; e incluso en aquellos momentos en que lloramos y sufrimos, es porque Dios quiere darle más textura a su obra de arte, que somos ustedes y yo. Así que pone en nosotros trazos oscuros, toma un cuchillo y lo pasa de un extremo al otro del lienzo y, ya saben, es como esas obras de pintura moderna… en realidad no son pinturas, sino meras acumulaciones de pintura con mucha textura, atormentadas y multicolores, y eso las hace hermosas de una manera diferente. No es bonita, no es una pintura bonita, pero tiene carácter y autenticidad, y dice algo, aunque uno no sepa lo que dice; pero sí dice algo.

Y, saben, eso es lo que Dios quiere para nosotros. Él no quiere sencillez y comodidad. Quiere un ser humano. Eso es lo que le decía esta mañana a mi hija, en una conversación que tuve con mi hija mayor. Saben, Dios quiere seres humanos profundos, y por eso permite que lleguen el dolor, la oscuridad y los períodos de lucha, porque no le interesa tanto hacernos sentir cómodos como hacernos complejos para su gloria.

No quiero una vida cómoda. Quiero una vida compleja. La imagen que tengo de lo que quisiera que Dios hiciera en cada uno de nosotros, en mi propia vida, es la de esos árboles que uno ve a veces en Vermont o en Massachusetts: árboles muy, muy viejos, del siglo XVIII o incluso anteriores; son nudosos y retorcidos y, ya saben, tienen una ramita toda larguirucha que sobresale, con nudos en medio, y uno ve los estragos del viento y de la lluvia, pero de algún modo han persistido. Y no son árboles bonitos; son árboles feos y siniestros, pero son hermosos de cierta manera, han sobrevivido cientos de años y llevan las marcas de toda una historia de fenómenos climáticos que han pasado sobre ellos. Y allí están.

Eso es lo que prefiero. Creo que esa es la imagen de un cristiano que ha tenido una vida dura, ha vivido mucho, ha llorado mucho, ha luchado mucho y tiene toda clase de cicatrices, además de momentos de gozo que celebra; y allí está esa mezcla. Eso es lo que Dios quiere y por eso trata con nosotros de cierta manera, pero, considerándolo todo, es hermoso, es grandioso. Y creo que deberíamos ver nuestra vida de esa manera, saben, porque Dios tiene buenas intenciones; pero eso no significa que necesariamente vaya a ser fácil, sino que será bueno y será hermoso. No tengan miedo del dolor. No tengan miedo de los momentos difíciles de su vida, porque el Dios que está permitiendo todo eso dice: «No se preocupen; el final es bueno».

Eso es lo que dice el escritor de Hebreos. Recuerden el final del Señor: en las historias de Dios, el desenlace siempre es bueno. Ahora bien, cuando estamos atravesando las partes tormentosas, da miedo; pero, como digo, no piensen que eso es todo el libro, es solamente un capítulo. Esperen a leer los demás capítulos antes de tirar la toalla y darse por vencidos, porque Dios dice… y, saben, veo eso cuando dice: «…porque yo sé los planes que tengo para ustedes —versículo 11—; porque yo sé los planes que tengo para ustedes —declara el Señor—, planes para prosperarlos y no para hacerles daño, planes para darles esperanza y un futuro; porque yo sé los planes que tengo para ustedes».

Miren, así es como Dios siempre nos habla. Cuando nosotros tratamos de imponer un texto diferente, uno de negatividad, y pensamos: «Ay, simplemente voy a envejecer y voy a estar en soledad y feo, en un apartamento, viendo televisión y mirando por la ventana; nadie me llamará, nadie querrá acercarse a mí. Mis hijos me odiarán y estaré enfermo…».

Saben, muchos de nosotros reproducimos ese temor incluso a esta edad. Ya estamos anticipando ese momento. Reprendan eso en el nombre de Cristo. Esa es una imagen demoníaca que no corresponde… A veces Dios tiene que decir: «Oye, detén eso, porque yo sé los planes que tengo para ti».

Miren, la declaración de Dios allí es una declaración polémica. No es una declaración neutral: «…porque yo sé los planes que tengo para ustedes».

Así que desechen esa expectativa de destrucción y esa depresión en la que están viviendo en Babilonia, y sustitúyanlas, porque yo sé los planes que tengo para ustedes. Son planes para bien, planes para prosperarlos y no para hacerles daño, planes para darles esperanza y un futuro. Eso es lo que deben esperar del Reino de Dios. Eso es lo que deben esperar de la vida como creyentes y como miembros del reino.

Dios los prosperará. Saben, esperen grandes cosas de la vida y cambien el programa si es negativo; cultiven una expectativa enérgica de victoria y prosperidad, una actitud esperanzada y la expectativa de que, sea lo que sea que emprendan, Dios lo bendecirá; y si el resultado no es lo que pensaban, será mejor. Tal vez diferente, pero bueno, sea lo que sea.

Si no dan en el blanco al que pensaban acertar, darán en otro y será justo en el centro. Y, saben, para mí esa es la esencia de la actitud que debemos cultivar como creyentes.

Así que, como ven, no estoy predicando una prosperidad fácil. «Ah, Dios te dará el Mercedes-Benz y los dos perros, un gato, una casa en las afueras y todo eso». Bueno, puede que sí… Y, saben, no veo nada malo en esperarlo y trabajar para conseguirlo; pero aunque sea otra cosa, en ese momento de dolor y dificultad que estén viviendo, él también está obrando allí y está creando algo bueno a partir de eso. Puede tardar un año, dos años, 3 años, cinco años, pero al final mirarán atrás y dirán: «Sí, eso era lo que Dios quería», y tendrán que ejercer una confianza enorme.

Estaba hablando con una señora que está viniendo a la iglesia enamorada de Dios; quiero decir, es el ejemplo perfecto del primer amor. Y es una mujer exitosa, emprendedora, talentosa, hermosa, exitosa, que hace unos años vivía en la vanidad de la vida, sin conocer el Reino de Dios, como tierra que no había sido labrada, tal como tantos triunfadores viven la vida: con superficialidad espiritual, ética y moral. Su hijo, uno de sus hermosos hijos, terminó en la cárcel; y yo he visto a sus hijos, son hermosos, tanto los varones como las mujeres. Vienen de buena familia. Así que ella había sido bendecida con todo: una casa grande, todas esas cosas estupendas; y ese hijo a quien amaba tanto termina en la cárcel, acusado falsamente, al parecer —podría creerlo, dadas las circunstancias—, y para no alargar la historia, termina recibiendo una condena de 12 años de prisión.

Pueden entender lo que le sucede a una persona llena de vanidad, muy conocida en la comunidad, que gana mucho dinero, una persona muy bien relacionada, cuando de repente ocurre esto y, al parecer, todo el juicio sale en las noticias. Debió de ser conocido en la comunidad. Resulta que él se cruzó con un hombre muy poderoso de su comunidad, y ese fue el problema. Una historia interesante.

En fin, mientras estaba sentado con ella esta semana y me contaba su historia, saben, dijo: «…y, sin embargo, al mirar atrás ahora, ese fue el momento decisivo, y doy gracias a Dios por que sucedió». Y su hijo, que está en la prisión de Walpole, una cárcel de máxima seguridad, está allí lleno de gozo, sirviendo al Señor, y quizá salga pronto, dentro de un año y medio, porque no cumplió los 12 años completos; ya saben, le reducen la condena por buena conducta y demás. Pero el dolor de aquel fracaso quebrantó tanto su vanidad y su autosuficiencia que la abrió para recibir las olas del cielo y de la eternidad. La desintoxicó de su adicción a esta vida y la obligó; abrió en ella una herida, un tajo que permitió que el cielo penetrara en ella, y desencadenó un proceso por el cual ahora sirve al Señor. Comenzó hace cinco años y ha sido un recorrido que ha seguido, pero ahora es como si estuviera descubriendo nuevamente el reino. Y quiere entregar su vida al Señor, completamente, quiero decir: vida, dinero, recursos, todo.

A eso me refiero. A veces nos suceden cosas siniestras durante nuestro recorrido, pero tenemos que esperar 5 o 10 años antes de llegar a una interpretación definitiva de lo que verdaderamente está sucediendo. Lo que en realidad sucede solo podemos saberlo en el contexto de dentro de 5 o 10 años. El contexto define tantas cosas que no se pueden tomar decisiones apresuradas.

Y esto es… no deben abandonar ese tema fundamental del trato de Dios con sus hijos, que es: «…Porque yo sé los planes que tengo para ustedes, planes para prosperarlos y no para hacerles daño, planes para darles esperanza y un futuro». Recuérdenlo siempre.

Ese es el deseo supremo de Dios para su vida. Cuando entran en el reino, reciben a Jesús como su Señor, viven en obediencia delante de su Dios, le temen y lo reverencian, sepan que eso es… Si Dios pudo decirles esto a personas que, durante cientos de años de desobediencia y de absoluto desprecio por su gloria, lo habían llevado al borde de la desesperación, ¿cuánto más podrá decírnoslo a nosotros, que permanecemos en Jesucristo, tememos al Señor y lo amamos? ¿Cuánto más? ¿Podría su plan ser inferior ahora a lo que fue en aquella dispensación deficiente del Antiguo Testamento, o como quieran llamarla? No puede serlo; es incluso superior.

Y así, saben, deben entender que tienen que cultivar eso, aferrarse a ello y emprender grandes cosas; esa es la parte tan importante, porque Dios les dice: «Oigan, no disminuyan; construyan casas y establézcanse, planten huertos y coman de lo que produzcan, cásense y tengan hijos e hijas, busquen esposas para sus hijos y den a sus hijas en matrimonio para que ellas también tengan hijos e hijas; multiplíquense allí, no disminuyan».

Saben, el pueblo de Dios está llamado a ser un pueblo emprendedor, con iniciativa. Saben, siempre deberíamos estar invirtiendo nuestras energías en algo creativo. Creo que cualquier persona pusilánime, conservadora y complaciente, cualquier cristiano que encaje en esa descripción, es una afrenta al Dios creativo a quien servimos, al Dios emprendedor que tenemos y al Dios que ha dicho: «Quiero que estés emprendiendo cosas, porque mis planes para ti son buenos».

Estamos llamados a vivir vidas emprendedoras. En realidad, mi texto original era el del talento: aquel siervo que fue infiel, a cuyos compañeros y a él Dios les había dado un talento a cada uno y esperaba que hicieran algo con él; pero ese tercer hombre no lo hizo y Dios se enojó con él.

Saben, realmente creo que, dadas las maravillosas intenciones de Dios y la atmósfera de gracia y amor en la que nos ha bañado, la única alternativa es que seamos como niños sanos que han crecido en un buen ambiente. Tenemos que romper la vajilla. Tenemos que ser inquietos. Siempre tenemos que estar emprendiendo cosas nuevas, aprendiendo cosas nuevas, desarrollando nuevas habilidades, siempre en proceso, abrazando la vida, tomando iniciativas, sin conformarnos con nuestras imperfecciones, procurando siempre mejorar, permitiendo que la verdad penetre en nosotros; porque el Dios que nos ha bendecido y prosperado exige que conozcamos la verdad para saber invertir mejor nuestras energías y mejorarnos a nosotros mismos, en lugar de huir de la verdad porque nos estamos volviendo conservadores y pensamos: «Si la verdad alumbra sobre mí, entonces, ¿qué hago?». Pues lo que uno hace es utilizar esa gran energía que Dios le ha dado para mejorar.

Miren, la vida se transforma, o debería transformarse, cuando somos penetrados por la reserva ilimitada de Dios a nuestro favor, y se espera de nosotros que seamos personas que emprendan grandes cosas. No deshonren al gran Dios a quien sirven, quien ha invertido todas sus energías para engrandecerlos, volviéndose complacientes, conservadores y perezosos en su vida.

Debes llegar a ser bueno en todos los aspectos: intelectual, físico, espiritual, moral y emocional. No hay oscuridad en tu vida que no puedas hacer desaparecer. Te digo que, si alguien te convirtió en víctima en el pasado, ve y toma ese punto oscuro de tu vida y aplícale la energía de Dios, sea lo que sea. Lee, busca consejo, ora, ayuna, pero no permitas que eso siga oscureciendo tu alma. Sácalo de allí, y Dios te dará los medios para hacerlo si te aplicas, creyendo que se me ha dado la propiedad de cada parcela de tierra que me rodea y que piso.

Y la tierra, mi tierra, es mi ser; por eso voy a conquistar mi tierra y, sea lo que sea, en el ámbito profesional, espiritual o ministerial, sea lo que sea en tu vida, cree que Dios te ha dotado de una reserva tan inmensa de energía, gracia, amor y buenas intenciones que no tienes excusa para no emprender algo grande y hermoso, ni para no acometer el gran proyecto que es tu vida, de modo que, cuando exhales tu último aliento, dejes el recuerdo de un ser humano hermoso que trabajó y se desarrolló hasta alcanzar la belleza, la incandescencia, porque Dios lo dotó de la energía necesaria para hacerlo.

Así es como todos deberíamos vivir y hacia lo que deberíamos encaminarnos, a la luz, ya sabes, del amor extremo de Dios y de su llamado a ser emprendedores, a invertir, a comprar, a unir, a hacer todas estas cosas diferentes, a establecer señorío, a ejercer señorío.

Cuando Dios crea una criatura, es para que ejerza señorío. Cuando creó a Adán y Eva, dijo: «Señoreen sobre toda la creación, hagan cosas, embellezcan este mundo. No lo deterioren; al contrario, háganlo más hermoso, más duradero, más perdurable».

Así que hay dos cosas, ya sabes; una: el amor extremo de Dios, su gracia, su inversión en nuestra vida, su promesa extrema de amor, afirmación y apoyo, y, a la luz de todo eso, su llamado a emprender, a ser emprendedores, a ser creativos, a no conformarnos con lo mínimo, sino aspirar a lo máximo. Haz desaparecer la mediocridad de todos los ámbitos de tu vida. Un punto secundario —no secundario, sino muy importante—, pero quiero reducirlo al mínimo porque… me he excedido… como siempre, es que él dice: «Y busquen la paz de la ciudad, oren por su ciudad».

Ya sabes, es importante comprender que no estamos aquí solamente para alcanzar el éxito por nosotros mismos ni para utilizar la energía y los recursos de Dios únicamente para engrandecernos y ganar dinero, o llegar a ser grandes profesionales o artistas, o lo que sea. No; ya sabes, se trata de ser un agente de la gracia, el amor y el conocimiento de Dios para los demás. Cumples tu destino cuando te acercas a los demás y los amas, y bendices tu ciudad, bendices tu comunidad, bendices tu iglesia, bendices a tu esposo o a tu esposa, bendices a tus amigos, bendices a los débiles, bendices a los pobres y abandonados, y te ves como un instrumento puro y desnudo de la gracia de Dios dondequiera que vayas.

Y tienes tanto dentro de ti que puedes permitirte el lujo de dar a diestra y siniestra y de invertir a diestra y siniestra. Sé generoso. Da. Perdona mucho. Sé paciente. Comparte tus recursos porque, justo cuando los compartes, Dios los repone de inmediato. Eres como un río: mientras el agua se aleja del punto fijo desde el que la observas, llega agua nueva y no parece disminuir. Y eso es lo que somos: simplemente gracia, vida y bondad que fluyen de nosotros hacia los demás y que son reemplazadas inmediatamente por los recursos ilimitados de Dios.

Así que, ya sabes, Dios dice: «Tienes suficiente no solo para alcanzar el éxito en este lugar al que te he llamado, sino también para bendecir el lugar donde te encuentras y a quienes te rodean». En última instancia, la vida es un exilio. Somos exiliados que viven en este mundo. Exiliados de las intenciones perfectas de Dios para nosotros, y estamos de camino hacia un lugar donde eso quedará resuelto; pero, mientras tanto, bendigamos el lugar donde estamos, bendigamos este mundo hasta que entremos en esa tierra prometida.

Asegurémonos de no vivir solamente para nosotros mismos, sino de vivir para los demás, dar a los demás y ser generosos, generosos, generosos, materialmente y en todos los sentidos. No guardes rencor. Perdona a quienes te ofenden. No des únicamente a quienes te han dado a ti. No, sé generoso en todos los sentidos. Ejercita los músculos de la generosidad y de la gracia, del perdón, la tolerancia y la paciencia, y dalo todo, porque las reservas de Dios son ilimitadas; por lo tanto, puedes permitirte dar, porque el Dios que te ha dotado lo ha hecho de una manera ilimitada.

«…Porque yo sé los planes que tengo para ustedes, planes para hacerlos prosperar, planes para hacerles el bien, planes para darles esperanza y un futuro».

Gracias, Padre. Abrazamos tu amor extremo, tu promesa extrema. Perdónanos por dudar. Perdóname por dudar, Padre. Necesito predicarme este mensaje a mí mismo, y te doy gracias porque, cuando siento la tentación de caer en la autocompasión, me recuerdas que me has llamado a vivir una vida victoriosa y heroica, y a no temer invertir todo mi ser porque tú respaldas mi moneda con una reserva ilimitada de oro.

Pido que todos nosotros experimentemos esta noche este sentimiento, esta abrumadora sensación de confianza, de expectativa, de grandes cosas para el futuro, porque te servimos a ti, que eres fiel y amoroso. También eres justo, pero tan amoroso, tan lleno de gracia, tan perdonador. Permítenos verte siempre tal como eres, Padre.

Gracias porque tu carácter nos da seguridad. Dame confianza en ese Dios sin igual, tan bueno que no permitirá que su amor abrume su justicia y su lucidez y, por lo tanto, puedo confiar en que hará lo correcto.

Gracias, Padre. Que tus palabras nos impregnen. Que tus palabras sean vida que habite dentro de nosotros esta noche, Señor. Bendigo a este pueblo esta noche con tu promesa de amor. Gracias; ahora mismo apoyaremos la cabeza en tu hombro, Padre. Gracias. Amén.