Adoptar una Mentalidad Bíblica y Sobrenatural (2 Reyes 6:24–7:20)

Hermanos y hermanas, este pasaje es una continuación del pasaje que leímos juntos hace un par de semanas, donde vimos al rey de Siria atacar continuamente al pueblo de Israel, cuando el profeta Elías hizo un milagro tremendo que permitió que el Espíritu de Dios venciera a aquel ejército y lo enviara de regreso al lugar de donde había venido. Elías oró para que los ojos de su siervo fueran abiertos, a fin de que pudiera ver que las colinas estaban cubiertas de carros de fuego y principados angelicales que estaban allí para defenderlos. El ejército sirio quedó ciego y fue conducido hasta el mismo centro de la capital de Israel en aquel tiempo, Samaria. Y allí el rey les dio un gran banquete y los envió de vuelta a casa derrotados y humillados.

Y uno habría pensado que, después de este gran favor que se le hizo al ejército sirio, cabría esperar que los sirios dijeran: «Bueno, nos hicieron un gran favor, no nos mataron, nos dieron un banquete; no vamos a volver a atacarlos». Sin embargo, para nuestra sorpresa, vemos al ejército sirio atacar una vez más a Israel, sitiar otra vez la ciudad e intentar destruirla. Y esta vez fue más fuerte que nunca. La crisis llega a la ciudad de una manera terrible, y se nos da una ilustración de cuán espantosa era la crisis de la ciudad. Dos mujeres con sus hijos. El hambre era tan grave que dos mujeres hicieron este horrible trato: se turnarían para comerse a los hijos de la otra. Y una de estas mujeres incluso tiene la osadía de hablar con el rey e insistir en que se asegure de que la otra mujer les permita comerse a su hijo. El rey quedó horrorizado, y cuando el pueblo ve su reacción, más tarde descubre que, en realidad, debajo de su ropa lleva un paño negro que viste en privado, en secreto, bajo su otra vestidura. Y vemos varias cosas en este pasaje:

1. Vemos que el rey de Siria representa a Satanás en su odio contra Israel. Satanás siempre trama y busca maneras de destruir al pueblo de Dios. Vemos al poder del mal siempre maquinando, buscando distintas maneras de socavar y destruir al pueblo de Dios. Vemos que el mal nunca se da por vencido; es derrotado una vez, se reagrupa y regresa con un segundo ataque. Y allí tenemos nuestro primer principio espiritual extraído de este pasaje: nunca podemos bajar la guardia en lo referente al bienestar espiritual que nos rodea constantemente. El pueblo de Dios, nos guste o no —y eso se refiere a nosotros—, se encuentra constantemente en un estado de guerra espiritual. Aunque nos desenvolvamos en nuestros trabajos y en nuestras actividades seculares, debemos ser conscientes constantemente de que siempre hay otra dimensión, una dimensión espiritual, donde el bien y el mal están en conflicto continuo. Aun en este gran siglo de avances científicos y psicológicos, estas leyes espirituales no dejan de existir.

Esta perseverancia de Satanás la vemos nuevamente en la tentación de Jesús por parte de Satanás. Vemos que, en el caso de Satanás contra Jesús en el desierto, Jesús lo derrotó de manera decisiva, pero incluso al final de aquello el texto dice que Satanás lo dejó hasta un momento oportuno. Como dije, en varias otras ocasiones Jesús tuvo que enfrentarse a Satanás cuando este intentaba desestabilizar y socavar sus tareas. El apóstol Pedro dice que debemos estar en guardia y ser sobrios, porque Satanás es como un león rugiente que merodea constantemente buscando a alguien a quien devorar. La Biblia dice que nuestra lucha no es contra carne y sangre, sino contra poderes y principados espirituales. Por tanto, debemos vestirnos no solo con la armadura, sino con toda la armadura de Dios que está a nuestra disposición. Esa es una de las características más importantes del pueblo de Dios: identificarse con una mentalidad sobrenatural.

Y he dicho una y otra vez que nosotros, como iglesia, debemos esforzarnos por mantener una mentalidad sobrenatural. Esta mentalidad tiene distintos componentes; el primero es una mentalidad consciente de la guerra espiritual. Hay iglesias cristianas muy buenas y nobles que dejan de enfatizar y no prestan atención a la importancia central de la batalla espiritual que está presente constantemente. No se trata de que vayamos a prestarle a Satanás una atención inmerecida; ese no es el objetivo. El objetivo sí es ser conscientes de que hay una batalla en curso y de que debemos estar al tanto de ella. En otras palabras, sí necesitamos tener equilibrio. Y este concepto de la guerra espiritual nos lleva al segundo principio importante de una mentalidad sobrenatural.

2. Y ese es el concepto de la unción, el poder de Dios. Cuando pensamos en la guerra espiritual, eso nos conduce naturalmente a reconocer que necesitamos poder espiritual, que necesitamos unción para hacer frente a eso. Una mentalidad pentecostal, es decir, una mentalidad sobrenatural, insiste en estar conscientes de la unción en la vida diaria. Porque si alguien está en batalla, si hay una guerra en curso, necesita poder. Por eso el apóstol Pablo dice en Efesios 6 que nuestra lucha es contra poderes y principados espirituales, y añade: «Asegúrense de llevar puesta toda la armadura de Dios». Allí entra el concepto del poder. Por eso el pueblo de Dios necesita constantemente esa hambre y esa sed de aquella fuente de poder. Y es importante entender que ese poder no procede de nadie más que del Espíritu Santo, de una vida de intimidad con el Espíritu Santo, de una interacción constante con el Espíritu mediante el ayuno, la oración y la meditación en la palabra de Dios. No basta con asistir a la iglesia, dar el diezmo o incluso leer la Biblia. El conocimiento teológico y bíblico por sí solo no es suficiente. No basta simplemente con identificarse como miembro de cierta iglesia. Necesitamos un hambre y una sed constantes de intimidad con el Dios vivo; esa es la clave del éxito.

Hay muchos principios en la mentalidad sobrenatural, pero esos son los dos más importantes. Y aquí, en este pasaje, vemos estos dos principios en acción. Vemos a un gran rey que se encuentra completamente impotente ante una nación que viene contra él. Este rey es sensible al sufrimiento de su pueblo. Pero lo único que puede hacer es lamentarse y llorar, y quizá adoptar una forma religiosa de oración, pero esta no resulta eficaz contra el enemigo. Mientras tanto, Satanás continúa estrangulando y cortando el suministro de alimentos a la capital de Israel.

Lo que me mueve a compartir esto precisamente en este momento es que observamos, si somos sensibles a ello, el hecho de que el enemigo nos ha rodeado y ha levantado una especie de cerco alrededor de nosotros, invadiendo el terreno de la iglesia en nuestra generación. Y vemos que, en tiempos de este rey, el pueblo había llegado a un punto de desesperación, como muestran estas dos mujeres. Vemos que también nosotros —esa es la comparación— hemos llegado a un punto de deterioro en el ámbito del espíritu. El enemigo parece estar avanzando con poder y parece que no hay nada que pueda resistirlo. Incluso la iglesia se encuentra simplemente observando el proceso, sin saber qué hacer para lograr un cambio. Parece haber un deterioro, y ni el gobierno oficial ni la iglesia parecen saber cómo detener el proceso.

Y este rey incluso parece estar en contra de la iglesia viva representada por el profeta Elías. Parece que el rey está resentido con el profeta, a quien vincula con el sufrimiento que está teniendo lugar en ese momento. Por eso el rey amenaza a Elías diciendo: «Que el Señor me castigue y aun peor si para mañana a esta hora Elías todavía conserva la cabeza». Me recuerda a la reina Jezabel, quien hizo una amenaza muy parecida contra el profeta Elías antes de Elías.

Cuando Dios envía sus juicios contra un reino, a veces esos gobiernos culpan realmente al pueblo de Dios de causar los problemas que han sobrevenido. Y, como vemos aquí en el profeta Elías, vemos que la única esperanza para la nación está en el pueblo de Dios. Pero observen la misericordia de Dios: en lugar de reaccionar contra este rey que estaba insultando al profeta, Dios realmente promete misericordia y liberación a la nación.

Elías se presenta ante el rey y trae una profecía increíble e inesperada. Elías dice: «Oigan la palabra del Señor. Esto es lo que dice el Señor: “Mañana a esta hora, a las puertas de Samaria, se venderá una medida de harina por un siclo y dos medidas de cebada por un siclo”». Es como decir que estábamos en una época de gran inflación y hambre, y que una sola taza de arroz costaba 50 dólares porque había poquísima comida, mientras todos los sistemas económicos se encontraban en completo colapso y no había esperanza para el futuro. Imaginen que, en una época de gran crisis económica, se levantara una voz profética y dijera: «¿Saben qué? La taza de arroz que hoy cuesta 50 dólares mañana costará 25 centavos, y un frasquito de aceite que hoy cuesta 25 dólares mañana se venderá por un dólar».

¿Cuántos saben que para Dios nada es imposible? A veces Dios espera hasta que las cosas empeoran todo lo posible, hasta que tocan fondo, antes de intervenir. Así sucede en nuestra vida; muy a menudo Dios permitirá que llegues al peor punto de desesperación y falta de esperanza, y entonces intervendrá y te mostrará quién es Él. ¿Por qué? Porque Dios siempre quiere mostrar su gloria.

A veces Él sencillamente dispondrá situaciones complicadas para que lleguemos al punto de comprender que solo Él, y no ninguna circunstancia humana, nos ha salvado. Es un tema constante a lo largo de las Escrituras.

Vemos esto en el libro de Éxodo, cuando el pueblo de Israel está atrapado con el mar Rojo delante y el ejército egipcio detrás; ¿y qué hace Dios? Interviene para mostrarles que Él es quien los saca de la dificultad.

Lo vemos con Gedeón y sus 300 hombres frente a un ejército de cientos de miles. Lo vemos con David frente a Goliat. Vemos a Jesús esperar 3 o 4 días hasta que Lázaro está bien muerto, pudriéndose en la tumba, para mostrar que Él es la resurrección. A veces Dios se toma su tiempo.

Y creo que Dios está permitiendo que las cosas se pongan mal y empeoren, quizá porque intervendrá y volverá a mostrarnos quién es Él. Lo que necesitamos desesperadamente en esta generación es una iglesia que sea como el profeta Elías, con una mentalidad sobrenatural, para servir de conducto por el cual el poder de Dios intervenga en la tierra. Una iglesia que busque cada vez más el poder de Dios, menos espectáculo y más intimidad con el Dios vivo.

Esta mañana, cuando comenzamos a orar al principio del culto, confieso que a veces me gustaría que un domingo pudiéramos pasar todo el tiempo simplemente orando. Y pídanle a Dios que me dé, como pastor, el valor para hacerlo. Y confieso que a veces, como pastor, me descubro pensando: «¿Qué pasará con los visitantes que piensen que es extraño, o con las personas que se aburran y se pregunten dónde está el sermón?». Confieso que eso está en mi mente.

Dios quiere que comprendamos que no venimos aquí como espectadores de un espectáculo, sino que cada uno viene llamado como guerrero de Dios para librar una guerra espiritual en este lugar. Oro para que todos podamos cambiar nuestra manera de pensar acerca de por qué venimos a la casa de Dios y qué hacemos cuando estamos aquí. Y, a medida que maduremos en el espíritu, permitiremos que el Espíritu de Dios fluya aquí con más libertad y autoridad, porque esa es la única manera en que las cosas van a cambiar en esta sociedad. Las cosas están tan mal que necesitamos el poder de Dios, y no estrategias humanas, para invertir la tendencia.

Piensen en el caso de Jericó, cuando las murallas estaban herméticamente cerradas, con grandes refuerzos, y eran infranqueables para el pueblo de Dios; esa fue la situación en la que Dios permitió que se encontraran al intentar tomar aquella ciudad. Fue únicamente mediante una revelación sobrenatural de una estrategia inconcebible que Dios usaría para derribar aquellas murallas, de modo que pudieran tomar la ciudad. Y cada uno de nosotros tiene su propio ejército sirio rodeando su vida, ya sea en la salud, en la vida familiar o en las finanzas. Hay crisis que no sabemos cómo vamos a superar. Con una estrategia divina y sobrenatural, esas murallas pueden caer; las cosas pueden cambiar. Por eso necesitamos usar las armas, las armas de guerra, la armadura de la fe.

Esa es la iglesia que Dios quiere, una iglesia con una mentalidad de poder. Y me dirigiré a todas las personas que son nuevas en la fe, que están llegando a la iglesia, y nos alegra muchísimo que estén aquí. Desde el comienzo mismo de su caminar con Dios, las desafiaré a adoptar una mentalidad sobrenatural para vivir su fe. No permitan que se las forme con una mentalidad religiosa o institucional. No coman pan viejo que no tiene nada con qué nutrirlas. Necesitamos beber profundamente del vino nuevo del poder de Dios.

Elías sale con un arma completamente irracional. Simplemente una palabra, la sencilla proclamación de una palabra profética. Declara algo que sucederá al día siguiente. Lo que declara es tan improbable que hasta el funcionario del rey se burla y se ríe de lo que dijo. Este funcionario del rey representa al sistema establecido, representa una manera institucional y racionalista de pensar, en lugar de una actitud abierta al poder sobrenatural de Dios. ¿Y qué le dice Elías?: «Tú mismo verás el milagro mañana, pero no comerás nada de la comida».

¿Y por qué es así, hermanos? Porque, si no tenemos fe, nunca llegaremos realmente a participar de las promesas de Dios. Verás a Dios obrar en la vida de otros, pero tú mismo no podrás disfrutar de sus beneficios, porque las promesas de Dios se reciben por fe. Por eso otro concepto, un concepto esencial en la mentalidad sobrenatural, es la idea de la fe. La fe es como la salud espiritual del creyente, la unión de todas las distintas clases de salud espiritual, de lo que somos en nuestra vida. Es como un niño que crece con salud física porque está en un hogar saludable y recibe amor, buena comida, buena nutrición y buen ejercicio. Es una combinación de varias cosas.

Y sucede lo mismo con la salud espiritual. Si un creyente ora, lee la Biblia y se reúne con otras personas fuertes de Dios, estas diferentes cosas con las que se nutre harán que crezca hasta convertirse en una persona de fe saludable. La fe es el cable eléctrico del poder de Dios. Es el conductor del poder de Dios; sin ella no tenemos poder.

Inmediatamente después de esta declaración profética, la escena cambia drásticamente. Entonces vemos a cuatro leprosos de pie junto a la puerta de la ciudad, y estos leprosos representan precisamente el tipo de persona que Dios quiere usar en un momento de desesperación. Representan otro elemento constante a lo largo de todas las Escrituras: el Dios que usa a aquellos a quienes nadie más quiere usar. El Dios que usa a los desposeídos. No había en aquella época persona más rechazada y aislada que un leproso. Por razones obvias, la gente les tenía miedo debido al peligro de contagio y también a las deformidades físicas causadas por la lepra. También eran temidos por razones religiosas, debido a la impureza ceremonial que llevaban consigo. Por eso los vemos fuera de las puertas de la ciudad; están aislados. Esto nos muestra que, en esta era, Dios quiere usar las cosas pequeñas de la tierra.

Digo esto, y no quiero marginar a ningún grupo, pero creo que Dios tiene el propósito poético de usar a las iglesias étnica y socialmente marginadas de este país. Las iglesias más pobres son las que no necesariamente ocupan una posición social estratégica y poderosa, sino que son humildes y creen en el poder de Dios. Estas cuatro personas tienen otra característica interesante: están desesperadas; no les importa si van a vivir o morir. No tienen ninguna otra esperanza. ¿Qué podrían perder? Son leprosos. Su situación física refleja su condición social, política y económica. Irónicamente, son estos leprosos quienes, por la propia naturaleza de su condición de marginados, piensan de manera diferente de quienes están dentro: el rey y sus funcionarios.

En el versículo 3 del capítulo 7 dice que había cuatro hombres con lepra a la entrada de la puerta de la ciudad, y se dijeron unos a otros: «¿Para qué quedarnos aquí hasta morir? Si entramos en la ciudad, con el hambre que hay, moriremos allí; si nos quedamos aquí, moriremos aquí. Así que vayamos al campamento de los sirios y rindámonos; si nos perdonan la vida, viviremos; y si nos matan, moriremos».

Están pensando con mucha claridad. Están desesperados y se dan cuenta de que no tienen ninguna otra esperanza. De cualquier manera vamos a morir, así que ¿por qué no arriesgarnos?

Lo mismo sucede con las personas. Las personas que aprenden a pensar de manera innovadora, que consideran nuevas opciones porque sabemos que no hay ninguna otra esperanza, son aquellas a quienes Dios usará de maneras poderosas. Aquellos de nosotros que estamos dispuestos a adoptar una actitud de jugárnoslo todo: si vivimos, vivimos; si morimos, morimos.

Esa fue la actitud de la reina Ester, recuerden: «Si perezco, que perezca», pero voy a arriesgarme. Saben qué, hermanos y hermanas, Dios no puede usarlos hasta que le entreguen su vida, hasta que adopten una actitud de estar muertos aquí en la tierra. El Señor Jesús dijo que «si el grano de trigo cae en tierra y no muere, queda solo, no se multiplica; pero si muere, lleva mucho fruto».

Hasta que no lo demos todo, no podremos recibir la bendición de Dios. Solo cuando nos hacemos pobres, cuando nos vaciamos de ese orgullo y esa dignidad humanos, puede Dios derramar en nosotros el vino nuevo de su Espíritu y de la esperanza.

Jesús le dijo al joven rico: «Si no estás dispuesto a vender todo lo que tienes, tomar el dinero y dárselo a los pobres, y luego seguirme, no puedes ser mi discípulo». Y conocemos la historia: el joven rico no pudo renunciar a su posición social ni a sus riquezas, así que se marchó triste y no siguió a Jesús.

Las iglesias están llenas de personas que están en la iglesia, pero la iglesia no está en ellas. Todavía no nos hemos vaciado por completo de nuestro ego, de nosotros mismos, de nuestra comodidad, de nuestra ambición personal. Y seguimos siendo como ese grano de trigo que está entero, que no está quebrado, que no está muerto; tenemos que pedirle a Dios: «Quebrántanos». Y somos tantos los que decimos: «No, mi tiempo es mi tiempo», mi dinero es mi dinero, mi familia es mi familia, mi profesión es mía, mi tiempo de descanso es mío, mi libro es mío, mi televisor es mío; y cuando Dios viene y nos pide que renunciemos a algo para que podamos dedicarle más de nuestras energías, decimos: «No toques eso». Y hasta que lleguemos al punto de cederle a Dios todos los títulos y escrituras de propiedad de nuestra vida, no podremos experimentar su gloria. No será hasta que lleguemos a ser como esos leprosos, que no tenían nada que demostrar ni nada que perder. Hasta que lleguemos al punto de no querer nada más que a Él, nada más que a Dios y su gloria, entonces podremos experimentar su gloria en nuestra vida. Por eso estos leprosos son los primeros en saber que algo ha cambiado en el ámbito del espíritu. Es una constante a lo largo de las Escrituras.

Continuaremos con este pasaje en el futuro; por hoy vamos a ir concluyendo, porque queda mucho más por decir sobre esto. Lo que intento decir con este pasaje, lo que creo que Dios me ha dicho, es que necesitamos saber que la situación ha cambiado y que todavía nadie se ha dado cuenta. Los sirios habían sido derrotados, el acceso está abierto y pueden ir a saquearlos si quieren, pero el pueblo de Israel no lo sabe. Permanecen encadenados y encerrados dentro de Samaria, muriéndose de hambre, sin saber que la situación a su alrededor había cambiado. La realidad ha cambiado, pero a la gente le falta discernimiento para darse cuenta de lo que ha sucedido.

Lo que intento decir es que Dios me ha impactado profundamente con una realidad: aun en aquellas sociedades que parecen estar peor que nunca, algo ha cambiado en el ámbito del espíritu. Dios ha entregado a nuestros enemigos en nuestras manos; está ahí para que lo tomemos.

El 17 de mayo de 2004, a menos que intervenga un milagro, comenzará por primera vez en la historia de Estados Unidos el matrimonio homosexual en esta misma ciudad; pero sigo insistiendo en que Dios tiene el control, que algo ha cambiado en el ámbito del espíritu y que Él ha obtenido la victoria. Y el pueblo de Dios necesita comenzar a avanzar sabiendo que Dios obtuvo la victoria y que la tierra está ahí para nosotros. Y los leprosos nos dan un buen ejemplo: saquearon al enemigo, tomaron lo que estaba allí para ser tomado, y nosotros necesitamos hacer lo mismo y seguir adelante.

No tengo una razón racionalista, lógica o circunstancial para decir esto, pero estoy declarando proféticamente esta victoria, sabiendo que es la realidad del ámbito del espíritu. En mi mente me digo: Roberto, estás loco por decir esta clase de cosas en un momento como este. Pero he vuelto a aprender que necesitamos obrar basándonos en la palabra profética que declaramos. Es la acción que yo personalmente estoy tomando en este momento. Realmente estoy corriendo un gran riesgo al decir esta clase de cosas, pero cuando sabemos que Dios nos ha hablado, necesitamos decirlo aun cuando las circunstancias no lo reflejen.

Y quiero decirle a nuestra congregación León de Judá: «Atrévanse a hablar la palabra de Dios a sus amigos, a sus familiares y a las personas que conocen, porque la unción de Dios está con ustedes. Él los respaldará y los usará». Dios quiere que se atrevan a hacer cosas locas e impensables, y que sepan que Él los respaldará y los usará cuando den el paso.

Oren por la sanidad de las personas; simplemente háganlo. Evangelicen a las personas, invítenlas a la iglesia. Denle a Dios pródigamente, peligrosamente. Hablen con fe, sabiendo que Dios cambiará sus circunstancias personales, su familia, sus finanzas y su salud; Él puede hacerlo y lo hará. Podemos hablar sobre asuntos de inmigración. Hablen y actúen con fe, sabiendo que Dios los respaldará. Dios ha derrotado al ejército sirio y nos ha dado todo lugar donde pongamos la planta del pie. Veremos la gloria de Dios revelada aquí, en este lugar, en Massachusetts y en toda la nación, como nunca la hemos visto en la historia. Y Dios dice: «Preparen su corazón, preparen su vida», porque Él está a punto de hacer cosas que no ha hecho en la historia del mundo. No miren las circunstancias; aprendan a discernir la realidad espiritual. Estemos llenos del Espíritu Santo. Adoptemos una mentalidad bíblica y sobrenatural. Avancemos sabiendo que Dios honrará nuestra fe. Adoptemos una actitud desesperada y definitiva como la de los leprosos, que simplemente siguieron adelante. Y actuemos: «Si muero, muero; no hay nada que perder; vamos». Despojémonos de la actitud defensiva y de la protección de nuestros propios intereses y comodidad, sabiendo que Dios cuidará de nosotros mientras nos ocupamos del avance de su reino.

Padre, oramos para que cambies nuestra mente esta mañana, para que cambies nuestra perspectiva, para que cambies nuestra actitud, Padre, a fin de que verdaderamente podamos ser los hombres y las mujeres de fe que tú quieres que seamos. Te damos gracias porque has cambiado la realidad espiritual que nos rodea, Señor.