Efesios 5 - Someteos unos a otros
Gregory Bishop
(Audio: Inglés)
RESUMEN: El principio rector de Efesios 5:21-33 es el sometimiento mutuo por reverencia a Cristo. El Apóstol Pablo proporciona tres ejemplos de cómo aplicar este principio en la vida, incluyendo la relación entre maridos y esposas. Aunque no usa la palabra "someterse" para los maridos, les insta a amar a sus esposas como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella. Esto requiere que los hombres sometan su orgullo y su tendencia natural a controlar y dominar, y se consideren mutuamente en la relación. El tratamiento de las mujeres en este pasaje es revolucionario en comparación con las culturas de la época, donde las mujeres no tenían ningún derecho y eran consideradas propiedad de sus maridos.
En este discurso, el orador habla sobre el papel de las mujeres en el matrimonio y la importancia de someterse al liderazgo del hombre. Aunque reconoce que esta idea puede ser difícil para las mujeres modernas que valoran su independencia y poder, argumenta que Dios ha escrito esta ley en nuestros genes y que, al someterse, la mujer libera un poder misterioso y se vuelve muy poderosa, sabia y comprensiva. También habla sobre la responsabilidad del hombre de tratar a su esposa con amor y cuidado, siguiendo el ejemplo de Cristo y su relación con la iglesia. En lugar de ver su posición de liderazgo como un privilegio, el hombre debe verlo como una responsabilidad y entregarse a su esposa y familia en lugar de imponerse o abusar de su poder.
El líder del hogar y de la familia debe delegar poder y función a su esposa e hijos, permitiéndoles crecer en sus llamados y desarrollar sus dones. Debe ser un líder piadoso que reconoce que no tiene fuerza en todos los campos y delega en personas que tienen más fuerza en ciertas áreas. La relación entre esposo y esposa debe ser complementaria, como la relación entre el Padre y el Hijo. Los hombres deben ser líderes amables y servidores que se dan a sí mismos, ceden y comparten su poder y autoridad. Al hacerlo, entran en la zona de poder de Cristo y tienen el amor y el respeto de su esposa e hijos. Todos debemos aprender del modelo de Dios para la relación matrimonial.
En este discurso, el orador habla sobre el papel de las mujeres en el matrimonio y la importancia de someterse al liderazgo del hombre. Aunque reconoce que esta idea puede ser difícil para las mujeres modernas que valoran su independencia y poder, argumenta que Dios ha escrito esta ley en nuestros genes y que, al someterse, la mujer libera un poder misterioso y se vuelve muy poderosa, sabia y comprensiva. También habla sobre la responsabilidad del hombre de tratar a su esposa con amor y cuidado, siguiendo el ejemplo de Cristo y su relación con la iglesia. En lugar de ver su posición de liderazgo como un privilegio, el hombre debe verlo como una responsabilidad y entregarse a su esposa y familia en lugar de imponerse o abusar de su poder.
El líder del hogar y de la familia debe delegar poder y función a su esposa e hijos, permitiéndoles crecer en sus llamados y desarrollar sus dones. Debe ser un líder piadoso que reconoce que no tiene fuerza en todos los campos y delega en personas que tienen más fuerza en ciertas áreas. La relación entre esposo y esposa debe ser complementaria, como la relación entre el Padre y el Hijo. Los hombres deben ser líderes amables y servidores que se dan a sí mismos, ceden y comparten su poder y autoridad. Al hacerlo, entran en la zona de poder de Cristo y tienen el amor y el respeto de su esposa e hijos. Todos debemos aprender del modelo de Dios para la relación matrimonial.
Nos estamos acercando al final de nuestro estudio de Efesios y estamos terminando el capítulo 5 con algunos versículos sobre 5:22, Efesios.
En realidad, deberíamos leer el versículo 21 porque aunque hay una división aquí, como bien sabemos, la Biblia no se escribió originalmente, estas cartas no se escribieron originalmente en versículos y capítulos. Esta fue una conveniencia que se brindó siglos después para beneficio del pueblo de Dios cuando se reunieron colectivamente para poder referirse a las mismas cosas y saber a qué se referían, dividiendo toda la masa de las Escrituras en segmentos organizados. Pero en realidad, la mayoría de la gente estaría de acuerdo en que el versículo 21, aunque a menudo se deja como parte de la porción anterior, y definitivamente también es parte de la porción anterior, pero también pertenece a la siguiente porción. Y dice en el versículo 21:
En realidad, deberíamos leer el versículo 21 porque aunque hay una división aquí, como bien sabemos, la Biblia no se escribió originalmente, estas cartas no se escribieron originalmente en versículos y capítulos. Esta fue una conveniencia que se brindó siglos después para beneficio del pueblo de Dios cuando se reunieron colectivamente para poder referirse a las mismas cosas y saber a qué se referían, dividiendo toda la masa de las Escrituras en segmentos organizados. Pero en realidad, la mayoría de la gente estaría de acuerdo en que el versículo 21, aunque a menudo se deja como parte de la porción anterior, y definitivamente también es parte de la porción anterior, pero también pertenece a la siguiente porción. Y dice en el versículo 21:
