Die Wahrheit in Liebe Leben

Ich werde die ersten Verse aus Kapitel 4 lesen, so lautet das Wort des Herrn, und lasst uns bedenken, dass Paulus aus dem Gefängnis schreibt: „Ich nun, der Gefangene im Herrn, ermahne euch nun, einen Wandel zu führen, der der Berufung würdig ist, mit der ihr berufen wurdet, mit aller Demut und Sanftmut, einander in Liebe mit Geduld ertragend, eifrig bemüht, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedens; ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen worden seid in {einer} Hoffnung eurer Berufung; ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in allen ist; jedem von uns aber wurde die Gnade nach dem Maß der Gabe Christi gegeben.“

„Deshalb heißt es: Er ist aufgefahren in die Höhe, hat Gefangene mitgeführt und den Menschen Gaben gegeben. Und das, dass er aufgefahren ist, was ist es anderes, als dass er auch {zuvor} hinabgefahren ist in die untersten Regionen der Erde?“

„Der hinabgefahren ist, ist derselbe, der auch hinaufgefahren ist über alle Himmel, damit er alles erfülle, und Er selbst gab etliche als Apostel, etliche als Propheten, etliche als Evangelisten, etliche als Hirten und Lehrer, zur Ausrüstung der Heiligen für das Werk des Dienstes, für die Erbauung des Leibes Christi, bis wir alle hingelangen zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes, zur Reife des Mannes, zum Maß der vollen Größe des Christus; damit wir nicht mehr Unmündige seien, hin- und hergeworfen und {von} jedem Wind der Lehre umhergetrieben durch die Tücke der Menschen, durch ihre Verschlagenheit zur arglistigen Verführung; sondern die Wahrheit in Liebe {tuend} in allem heranwachsen zu ihm hin, der das Haupt ist, Christus, aus dem der ganze Leib, wohl zusammengefügt und durch jedes Gelenk der Unterstützung zusammengehalten, nach dem Maßstab der Wirksamkeit jedes einzelnen Teiles sein Wachstum empfängt zur Auferbauung seiner selbst in Liebe.“

Gott segne Sein Wort an diesem Abend. Lasst uns beten: Geliebter himmlischer Vater, ich trete in diesen Momenten vor Dein Angesicht, damit Du Deinem Volk Dein Wort bringst; dass ich nur ein Kanal bin, aber alles von Dir kommt zur Bereicherung unseres Lebens und unserer Seelen. All das bitten wir Dich, Amen.

In dieser biblischen Epoche, die uns als Generation zu leben gegeben ist, birgt sie Herausforderungen in sich, die uns dazu veranlassen, unsere Position und Haltung als Nachfolger unseres Herrn Jesus Christus in einer Welt, die von Intellektualismus und Humanismus beeinflusst wird, bewusst und direkt zu definieren. Der Zweck dieser Tendenzen ist es, zu verwirren, zu untergraben, zu trennen und zu spalten, was uns gelehrt wurde, worin wir gewachsen sind, was wir gehört haben und was das Wort sagt.

Manchmal, wenn wir durch dieses Leben gehen, holt uns unsere Vergangenheit ein, und die Vergangenheit bestimmt in diesem Prozess oft unsere Gegenwart und unsere Zukunft. Während ich dem Apostel Paulus heute Abend zuhöre, möchte ich dir zuerst sagen: Lass nicht zu, dass deine Vergangenheit deine Gegenwart oder deine Zukunft bestimmt. Die Gemeinde in Ephesus befand sich an einem sehr wichtigen Ort, da der Handel Kleinasiens und ganz Roms davon profitierte, und Paulus verstand, dass diese Stadt ein Privileg widerspiegelte, das sie bei Cäsar hatten, da sie ihm viel Geld einbrachte; daher war sie für die Römer eine sehr wichtige Stadt, was dann die Komplexität mit sich brachte, dass Gläubige, die in diese Gemeinde eintraten, aus jüdischem, römischem, griechisch-römischem und humanistischem Hintergrund kamen.

Und was ist interessant? Dass der Apostel Paulus, obwohl er in Haft war, zu ihnen sagt: Ich bitte euch, ich flehe euch an, ich beschwöre euch, einen Wandel zu führen, der der Berufung würdig ist, mit der ihr berufen wurdet, und in dieser Stunde möchte ich, dass du, der du bei mir bist, diesen Satz wiederholst: Wir werden die Wahrheit in Liebe leben, das ist das Thema der Predigt heute Abend.

Es scheint, als ob Paulus sie gut kennt, denn nachdem er diese Bitte geäußert hat, dass ihr würdig wandelt, fügt er hinzu: „mit aller Demut und Sanftmut“, mit aller Demut und Sanftmut. Und er fügt etwas hinzu, das vielleicht jetzt nicht zutrifft, wenn er sagt: „einander mit Geduld in Liebe ertragend.“ Sage deinem Bruder heute Abend: Ich ertrage dich mit Geduld und mit Liebe. Was hältst du von dieser Stimmübung, nicht wahr?

Als ich diese Woche mit Roberto über diese Passagen sprach, bemerkte Roberto mir gegenüber die Notwendigkeit, dass unsere Leute sich bewusst sein müssen, dass die Evangelisationsstrategien und -programme, die wir unternehmen werden, in Liebe gegründet sein müssen. Sie dürfen nicht auf meiner Bildung basieren, sie dürfen nicht auf meiner Erfahrung basieren, sie müssen auf der Liebe unseres Herrn Jesus Christus basieren, da die Liebe mich dazu bewegt, die Geschichte zu teilen.

Paulus legt also zuerst fest: „Ich bitte euch, einen würdigen Wandel zu führen, mit aller Demut und Sanftmut“ und danach fügt er hinzu: „einander mit Geduld ertragend“ und danach fügt er hinzu: „bewahrt die Einheit des Geistes durch das Band des Friedens“.

Damit ein Volk im 21. Jahrhundert Erfolg in Evangelisations- und Outreach-Strategien außerhalb unseres Gebäudes haben kann, muss es damit beginnen, sich bewusst zu sein, dass meine Motivation und mein Zweck daraus entstehen, dass ich nichts verdiene und dass ich das, was ich empfangen habe, aus Gnade empfangen habe, und auch wenn ich es nicht verstehe, folge ich diesem Gebot, dass ich dann bereit und willens sein muss, einem anderen zu sagen: Gott liebt dich, Christus liebt dich.

Paulus erinnert uns dann, es scheint, als würde er Sonntagsschulkindern sprechen, aber er spricht zu erwachsenen Menschen und sagt ihnen: So werden wir keine Kinder mehr sein, die von den Wellen hin- und hergeworfen und von jedem Wind der Lehre hierhin und dorthin getrieben werden. Paulus hatte die Erfahrung, auf einem Boot zu sein und zu spüren, was eine Welle mit einem Boot von Seite zu Seite machte und wie sie es zerbrach, und er vergleicht das mit jeder Lehre, die nicht biblisch ist, und wie das das zerbricht und korrumpiert, was wir jederzeit haben sollten: die Wahrheit in Liebe leben.

Paulus ist gefangen, er hatte zwei Jahre in Ephesus gearbeitet, er ist nicht mehr persönlich in Ephesus anwesend, aber Paulus weiß in seinem Herzen, dass das, was Gott ihm ermöglichte aufzubauen, weiter erbaut und erhalten werden muss und auf Liebe basieren muss. Und am Ende dieses Kapitels gibt es einen Satz, den er in Vers 15 und 16 verwendet, wenn er sagt: „sondern die Wahrheit in Liebe {tuend} in allem heranwachsen zu ihm hin, der das Haupt ist, Christus, aus dem der ganze Leib, wohl zusammengefügt und durch alle Gelenke“ oder Bänder sagen einige Versionen, „die sich gegenseitig helfen, nach dem Maßstab der Wirksamkeit jedes einzelnen Teiles sein Wachstum empfängt zur Auferbauung seiner selbst in Liebe.“

Paulus versteht und sagt uns jetzt im 21. Jahrhundert, dass du und ich Teil eines Organismus sind, nicht einer Organisation, wir sind Glieder eines einzigen Leibes, und dieser Leib muss organisiert zusammenarbeiten, um Ergebnisse zu erzielen, und das Erste, worüber wir heute Abend nachdenken sollten, ist: Wandle ich als Einzelner würdig vor dem Herrn? Wandle ich würdig der Berufung, die Er mir gegeben hat?

Und Paulus verwendet den Ausdruck „Gelenk“, und das erinnert mich daran, dass Paulus als guter Pharisäer und Jude eine Geschichte im Alten Testament kennt, in der Gelenke und Bänder verwendet werden, das Tal der dürren Gebeine in Hesekiel, und meine Frage ist: Wenn wir würdig in der Berufung wandeln, mit der wir berufen wurden, lass mich dir etwas sagen: Gott hat dich in ein Tal dürrer Gebeine gerufen, sei es dein Haus, sei es deine Familie, sei es deine Arbeit, sei es deine Gemeinde, sei es dein Umfeld oder deine Stadt, und um im Tal der dürren Gebeine Erfolg zu haben, sagt die Passage, dass Hesekiel in die Mitte gebracht und gestellt wurde, er stand nicht draußen und beobachtete das Tal, er war mittendrin, und Paulus versteht, dass wir, um der Berufung würdig zu sein, wirklich vorbereitet und gelehrt sein müssen, wer wir wirklich sind, innerhalb einer völlig realen Haltung.

Du und ich spiegeln diese Realität wider, du und ich lehren diese Realität, und diese Realität mit Liebe sehend, besteht die Herausforderung dann darin, dass meine Handlung bestimmen wird, was meine Person wirklich ist. Gott hat mich berufen, Gott hat mich ausgerüstet, ich fühle mich glücklich, es geht mir gut, ich fühle, dass ich mit dem Herrn bin, aber es ist der Moment, mit greifbaren Taten zu zeigen und zu lehren, wo mein Engagement in dieser Werteskala wirklich steht.

Ich brauche nicht, dass Paulus mir wiederholt, was ich schon wissen sollte. Unsere Botschaft an unsere Gemeinde und unser Volk, ihr, die ihr sitzt, ihr, die ihr Teil dieser Kirche seid, ihr, die ihr Teil des Leibes Christi seid, ist und sollte sein: Lebe ich würdig der Berufung, die Gott mir gegeben hat? Und wenn ich nicht würdig bin, weil mein Lebensstil diese Würde nicht widerspiegelt, dann lasst uns bei den Einzelnen beginnen.

Sobald die Gemeinde mit ihren einzelnen Mitgliedern beginnt, die Bereiche aufzubauen, die verbessert werden müssen, wieder in ein Muster einzutreten, das zu leben, was wir reden, was wir predigen, was wir lesen; sobald das Volk vereint ist, alle vereint als ein Mann, als ein Leib, das widerspiegelnd, was Gott uns gegeben und gesandt hat, wenn wir den Herausforderungen dieses Lebens gegenüberstehen, die kommen und weiterhin kommen werden, können wir sagen und der Herausforderung entgegnen: Wir haben nicht viel, vielleicht sind wir nicht so viele Menschen, vielleicht haben wir nicht so viel Geld, aber wir kennen einen, der uns der Berufung würdig gemacht hat, und ich bin meinem Ruf treu und verantwortlich nachgekommen. Wenn dieser Moment kommt, in dem ich mich dieser Situation stellen muss, kann ich sagen: Herr Jesus, zähle auf mich, denn ich lebe würdig der Berufung, die Du mir gegeben hast.

Es scheint, als hätten sie deshalb Probleme in Ephesus gehabt, weil er betonen musste: ein Leib, ein Geist, ein Herr, ein Glaube. Wenn du den ersten Punkt erfüllst, würdig der Berufung zu leben, sei stolz im Herrn, dass du auserwählt wurdest, diese Berufung zu leben, dass du das Beste des Reiches repräsentierst. Dass ich, vereint mit meinem Bruder, ein Volk bilden.

Das mit dem Gelenk erinnert mich daran, dass dies Teil des Muskelsystems des menschlichen Körpers ist und das Gelenk nicht alleine arbeiten kann. Das Skelett, wenn es nicht die Gelenke und all diese Bänder hat, kann sich nicht bewegen, wie viele sagen Amen dazu? Amen, und manchmal sind wir uns dessen nicht bewusst, dass wir so sind. Okay, Gott hat mir gesagt, ich werde ein Muskel sein, ich kann mich nicht an das Gelenk heften. Gott hat mir gesagt, dass ich innerhalb Seines Körpers die Füße sein werde, aber ich verstehe mich nicht mit den Bändern, Gott hat mir gesagt, ich werde eine Lunge sein, aber ich verstehe mich nicht mit der anderen Lunge.

Gregory verwendete heute Morgen einen Ausdruck über diejenigen in Ephesus, die in einer magischen Umgebung waren und merkten, dass es einen Jesus gab, der predigte und in dessen Namen Wunder geschahen. Sie kennen diese Leute, sie suchten nach einer Möglichkeit, mit jemandem Berühmten Geld zu verdienen und sagten: Lass uns mit diesem Jesus ein Geschäft machen. So treffen sie auf einen Besessenen und sagten zu ihm: Wir befehlen dir, herauszukommen im Namen Jesu und des Namens, in dem Paulus predigt. Und was sagte der Dämon? Jesus kenne ich und Paulus ist mir bekannt, aber ihr, wer seid ihr? Und ein einziger Mann besiegte sieben. Aber der Punkt ist heute Abend: Wie viele kennen Jesus oder wie viele wissen nur über Jesus Bescheid? Denn das ist die Idee. Ich will nicht nur über Jesus Bescheid wissen, ich will Jesus kennenlernen.

Mein Engagement ist nicht dazu da, Paulus ein gutes Gefühl zu geben, es ist nicht dazu da, den Pastoren ein gutes Gefühl zu geben; mein Engagement ist, dass die Kirche in diesen so gefährlichen Zeiten entschlossen und klar definiert sein muss, dass der, der uns berufen hat, uns zu Kindern gemacht hat, Kindern, Kindern, Halleluja, was für ein Segen, was für ein Vorteil. Wenn ich einem anderen sage: Ich werde dir meine Geschichte erzählen, dann nicht nur, weil ich es gelesen habe, sondern weil dieser Jesus auch in mein Leben kam und ich es erlebt habe.

Ich bin sicher, wer Jesus ist, und ich kann teilen, wer Jesus ist. Wenn also dieser entscheidende Moment in der Geschichte deines Lebens kommt, wenn du vor dem Tal der dürren Gebeine stehst, stell dir vor: Diese Gemeinschaften sind trocken, sie haben kein Leben! Und Gott hat dich erwählt, Gott hat dich erwählt, damit du an deinem Arbeitsplatz jener Hesekiel bist, der sich inmitten der dürren Gebeine erhebt und die Wahrheit in Liebe verkündet, indem er sie lebt. Was für ein Privileg, dass Gott mich erwählt hat, Er hat dich erwählt und dich an privilegierte Orte gestellt.

Diejenigen, die im Gesundheitswesen arbeiten, das durch Vertraulichkeit kontrolliert wird, du bist an einem wichtigen Ort. Diejenigen, die im Bildungssystem sind, wo nicht jeder eintreten kann, weil ich keine Kinder in der Schule habe, der Herr hat mich nicht in die Schule gestellt, aber du bist in der Schule, du bist Lehrer, du bist Berater, das ist dein Tal der dürren Gebeine, das ist dein Bereich.

Ob du Lastwagen fährst, mit „Typ A“-Personen arbeitest, das ist dein Tal der dürren Gebeine, und Gott erinnert dich heute Abend: Wandle würdig der Berufung, die Er dir gegeben hat, schäme dich nicht, bereue es nicht, Gott hat dich an diesen Ort berufen, lobe Ihn, tu deine Arbeit, Er wird Seine tun.

Wenn deine Arbeit mit Reinigung zu tun hat, eine weitere Welt voller Täler dürrer Gebeine. Wenn du Kinder betreust und das deine Arbeit ist, all diese Eltern von Kindern, die den Herrn nicht kennen, all das sind Täler dürrer Gebeine, du musst diese Wahrheit in Liebe leben. Wenn du in der amerikanischen Geschäftswelt arbeitest, der von Geld kontrollierten Welt, der Welt, in der die Menschen kein Interesse daran haben, jemandem zu dienen, sondern Geld zu verdienen, hat Gott dich in dieses Tal der dürren Gebeine gestellt, damit du den Unterschied machst, damit sie den Herrn durch dich kennenlernen. An diesem Abend bist du nicht allein, gib nicht auf, geben wir nicht auf, im Gegenteil, gehen wir mit erhobenem Haupt, denn Gott hat mich berufen, und wenn Gott mich berufen hat, wird Er die Arbeit geben, Er wird den Rest tun, meine Aufgabe ist es, meiner Treue und meiner Freiheit gerecht zu werden.

In einem kritischen Moment, in einem Moment, in dem selbst das Wort des Herrn in Frage gestellt wird, die Beständigkeit dieser Bibel in Frage gestellt wird, unser Verhalten als Gläubige in Frage gestellt wird, sage ich dir: Mein Verhalten ist nicht wichtig, es sei denn, Jesus ist in meinem Leben, der meine Schritte lenkt und mich führt. Ich bin froh, würdig der Berufung zu wandeln, die Er mir gegeben hat, um die Wahrheit in Liebe zu leben, nicht mit Gericht, nicht mit Verurteilung, sondern mit Liebe.

Wenn wir nicht zusammenarbeiten können und ein Leib sind, wie können wir dann den Verlorenen erreichen? Wenn die Organe der Kirche, welche Funktion du auch immer hast, nicht zusammenarbeiten können, wohin wird sich der Leib bewegen? Wisst ihr, was passiert? Der Leib bleibt statisch, weil er sich nicht bewegen kann. Wir wollen nicht, dass unsere Kirche statisch ist, sondern dass sie sich bewegt.

Leiter des Dienstes in dieser Kirche, höre mir jetzt gut zu, Gott hat dir ein Verlangen in die Hände gelegt, Er hat dir einen Organismus gegeben. Es ist deine Pflicht als Leiter, die Wahrheit widerzuspiegeln und sie in Liebe zu leben, wie? Mit deinem anderen Leiterkollegen, der einen anderen Bereich unseres Leibes repräsentiert, aber immer noch derselbe Leib ist. Möge dein Führungsdienst, wo auch immer du arbeitest, nicht antagonistisch oder egozentrisch sein, noch dazu dienen, dass man mich für das anerkennt, was ich tue, sondern dass Gott sieht, dass ich würdig lebe, was Er mir gegeben hat, und dass ich die Wahrheit liebe, und die Wahrheit liebe, und sie in Liebe lebe, damit wir eine vereinte Kirche sind, nicht im Konzept oder in der Programmierung, sondern im Geist Gottes, eine einzige Kirche.

Einmal in Puerto Rico, nicht mehr in New York, Puerto Rico, das ist wirklich passiert, als ich anfing, in Puerto Rico zu pastorieren, war ich sehr jung und hatte nicht viel Erfahrung, ich war bei einer Familie geblieben, einer Familie, die für mich wie eine eigene Familie war, und einmal bat ich den Vater dieser Familie: Sieh mal, unser Haus hat ein Fenster, das Miami-Fenster genannt wird, das Griffe hat, es fehlen ungefähr vier Griffe. Kannst du am Samstag hingehen und die Griffe anbringen? Und er sagte mir: Sicher, Pastor, ich werde gehen. Okay, er ging und tat es. Als ich am Sonntagmorgen ankam, wartete er vor allen anderen auf mich, um mir zu sagen: Pastor, ich habe meine Arbeit gemacht, und ich: Wie schön, er hat vier Griffe angebracht.

Mir ist es im Laufe des Gottesdienstes entfallen, ihn öffentlich anzuerkennen, weil er vier Griffe am Fenster angebracht hatte, ich habe es vergessen, und mein Freund blieb drei Monate zu Hause, weil der Pastor vergessen hatte, anzukündigen oder anzuerkennen, dass der Bruder vier Griffe angebracht hatte, und in dieser Zeit, in der wir leben, dem 21. Jahrhundert, den letzten Zeiten, was wir tun, indem wir diese Wahrheit in Liebe leben, tut es für den Herrn, tut es für den Herrn. Schaut nicht darauf, wer euch sieht, wer euch nicht sieht, wer euch anerkennen wird, wer euch grüßen wird, wer euch nicht grüßen wird, tut es für den Herrn, erwartet den Lohn vom Herrn.

Denn uns Menschen entgeht es, wir können es vergessen und es ist nicht absichtlich, besonders nach dem 20. Lebensjahr, nicht wahr? Der Verstand lässt nach. Aber die Idee ist, so wie wir jetzt ruhig, zufrieden, ohne Kopfschmerzen versammelt sind, sind wir der Leib Christi, wir sind der Leib Christi, lebe die Wahrheit in Liebe.

Es ist egal, ob der Nachbar sie nicht lebt, du, du lebe diese Wahrheit in Liebe. Dass die Welt sieht, dass wir anders sind, nicht durch die Lautstärke unserer Schreie oder dessen, was wir singen, sondern dass unser Leben, im Moment der Urteilsfällung, Gnade, Liebe ausstrahlt. Wir haben die Freude, Menschen davor zu bewahren, in die Hölle zu kommen.

Wissen Sie, wie man Menschen anspricht, ein Beispiel zum Üben hier? Sonntagmorgens kommen viele Menschen, die auf der Straße leben, kein Zuhause haben, ihre Würde verloren haben. Zu diesen Menschen muss man sagen: Ich liebe dich, ich bin nicht besser als du. Christus kam früher in mein Leben, und ich bin in diesem Zustand, weil Christus früher in mein Leben kam, nicht weil ich es verdient hätte oder weil ich einer seiner Favoriten bin, sondern weil Er früher in mein Leben kam und mich aus diesem Leben befreite, aber das hat mich gelehrt zu lieben, zu lieben, zu lieben, weil Gott mir Gnade gegeben hat, weil ich aus Gnade gerettet wurde, und man muss Gnade geben, wenn man Gnade empfangen hat, aber man muss es leben.

Es darf keine Möglichkeit geben, dass dies geschieht, denn wir gehen auf die Straße, du weißt, dass man auf der Straße die Wahrheit in Liebe leben muss, man muss aufrichtig sein, aufrichtig sein. Wie viele sind bereit, sich anzuschließen und den Ruf unseres Hauptpastors und auch unseres Gottes anzuerkennen? Wir sind im Geschäft der Seelenrettung mit Liebe, mit Liebe.

In dieser Stadt, in dieser Kirche sind wir gesegnet worden, sehr gesegnet, und dieser Segen muss uns demütiger machen, demütiger, denn alles, was wir haben, ist vom Herrn, das ist sehr wichtig. Als der Herr ihn rief, antwortete unser Pastor diesem Ruf, aber der, der ihn rief, sagt auch zu dir: Schließ dich diesem Ruf an, schließ dich an, das Leben würdig zu leben. Und wenn ich in den Himmel komme und nicht viele Dinge getan habe, aber sie mir sagen: Du hast das Leben in Wahrheit gelebt, du warst treu dem, was Ich gefordert und was Ich eingesetzt habe. Ich habe die Werte des Reiches nie geändert, nie verfälscht. Ich möchte im Himmel hören: Treuer Knecht, du warst treu über wenigem, über vielem werde ich dich setzen, gehe ein in die Freude deines Herrn.

Nun zum Abschluss, ich möchte, dass ihr einander anseht, seht einander an, Brüder und Schwestern, seht diesen Leib. Dankt dem Herrn für den, der neben euch steht und Teil des Leibes des Herrn Jesus Christus ist, dieser mächtigen Kirche. Irgendwann werden wir den Klang der Posaune hören, und es wird sein, um positiv zu antworten; wenn du heute Abend beim Hören des Klanges gefühlt hast, dieses Leben würdig zu leben, wie es dir gegeben wurde, die Wahrheit in Liebe zu leben, bitte ich dich, dich mir anzuschließen, indem du aufstehst, als Symbol einer einzigen Kirche, eines einzigen Leibes. Wenn dem Körper etwas mit einem seiner Organe passiert, leidet der ganze Körper, der ganze Körper leidet.

Indem ich meine Perspektive ändere, das Leben und die Wahrheit in Liebe lebe, wenn ich meine Perspektive ändere, stecke ich andere mit ihr an, indem ich die Wahrheit in Liebe lebe, wird der Herr Seine Mission in mir erfüllen und sie in mir im Leib erfüllen, und sie im Leib an diesem Morgen, in dieser Stunde erfüllen.

Und wiederholt mit mir: Herr Jesus, Du weißt, welches Organ ich bin, erlaube, dass meine Funktion im Einklang mit dem Rest des Leibes ist und dass ich Teil dieses Leibes bin, der Du bist. Hilf mir, bedecke mein Leben, bedecke mein Haus, bedecke meine Familie und gib mir die Autorität, damit ich, wenn ich im Tal der dürren Gebeine bin, weiterhin die Wahrheit in Liebe leben kann. Ich verpflichte mich, als Organ eines Körpers zu funktionieren, und ich verpflichte mich und unterwerfe mich Deiner Herrschaft, ich werde für Deine Sache arbeiten, ich werde daran arbeiten, dass das Evangelium verbreitet wird, ich werde aus Gnade arbeiten, ich werde aus Gnade arbeiten, weil Du mir Gnade gegeben hast und ich Dir alles verdanke.

Herr, gib mir die Kraft, die Wahrheit in Liebe leben zu können; alle Herrlichkeit und alle Ehre gebühren Dir, Herr, denn Du bist der Gott der Liebe. Brüder und Schwestern, Gott segne euch.