Die Visionäre Mutterschaft – Eine Generation Von Samuelsen Erwecken

Als unsere jüngste Tochter acht Jahre alt war, schrieb sie zum Muttertag ein Gedicht, um es mir zu widmen, und das Gedicht lautet:

„Liebe Mama, du bist wie eine Rose, in jeder Hinsicht wunderschön. Ich liebe deine zarten Blütenblätter und deinen süßen Duft. Wie alle Rosen hast du auch Dornen, aber ich liebe dich trotz der Dornen.“

Jetzt hat sie drei Kinder, und ihre Kinder sorgen dafür, dass sie auch ihre Dornen erkennt und gleichzeitig den süßen Duft ihrer Mutterschaft genießt. Es gibt keine Rolle auf der Welt, die so voller Freuden und schöner Erinnerungen und gleichzeitig voller Herausforderungen und Schwierigkeiten ist wie die des Mutter- oder Vaterseins.

Und ich weiß, dass wir heute Muttertag haben. Ich werde vielleicht mehr über die Mutter sprechen, aber Papa, fühl dich nicht ausgeschlossen. Du bist da auch involviert, und alle Prinzipien, die ich teilen werde, gelten gleichermaßen für dich. Also nimm einfach Korrekturen vor, passe es an, und es ist auch für dich, Papa.

Es ist eine so wichtige und komplexe Aufgabe, dass wir sie nicht aus eigener Kraft ausüben können. Wir müssen sie in Zusammenarbeit mit Gott tun. Wir sind in unserer Mutterschaft Gottes Mitarbeiter. Und diese Mission geht offensichtlich weit über das Aufziehen gesunder Kinder, von Kindern, die gute Bürger sind, hinaus. Wir als Kinder Gottes können uns damit nicht zufriedengeben. Wir wollen viel mehr erreichen.

Und unsere Mission ist es, unseren Kindern ein lebendiges Beispiel im Verhalten und im Wort dafür zu geben, was es bedeutet, Gott zu lieben und ihm zu gehorchen. Und was wollen wir dadurch erreichen? Wir wollen, dass unsere Kinder, unsere Enkelkinder, all jene, die wir mit unserer Mutterschaft beeinflussen, sich alle an diese Prinzipien klammern, sie vorgelebt sehen und ihrerseits danach streben, sie in ihrem eigenen Leben vorzuleben, damit sie sie wiederum weitergeben, an die nächste Generation übermitteln.

Gottes Liebe, Gottes Wirken ist generationenübergreifend. Wir sehen es im Wort von Anfang bis Ende. Gott sind die Generationen wichtig, ihm ist das Individuum wichtig, aber ihm sind auch die Generationen wichtig. Und genau da kommen wir ins Spiel, nämlich dieses Werk Gottes an die nächste Generation weiterzugeben, damit sie es ihrerseits tun können.

In den 90er Jahren wurde viel über Vision gesprochen. Vision im Unternehmen, Vision im Beruf, Vision in der Führung – wohin man auch kam, gab es einen Workshop, eine Lehre, Bücher über das, was Vision ist. Und eine visionäre Person könnten wir als jemanden beschreiben, der die Zukunft weise plant und eine klare Vorstellung davon hat, wohin er will. Es ist die Person, die jeden Tag aufsteht und denkt, okay, oder besser gesagt am Ende des Tages: Was ich heute getan habe, was ich heute gesagt habe, ist das etwas, das mich meinem Ziel näherbringt oder mich von meinem Ziel abhält? Das ist es, was ein Visionär tut: Er prüft sein Leben ständig, um zu wissen, ob er dort ankommt, wo er hin will.

Und es gibt kein anderes menschliches Abenteuer, so könnten wir sagen, wo wir eine visionäre Perspektive mehr brauchen als in der Mutterschaft oder in der Vaterschaft. Der bekannte Spruch 29,18 erinnert uns daran, dass, wo keine Vision ist, das Volk zugrunde geht. Und wir sehen überall um uns herum Anzeichen dafür, von Familien, in denen keine Vision Gottes existiert oder in denen eine Gott entgegenstehende Vision angenommen wurde, wo die Dinge nicht funktioniert haben.

Also ist es unser Ruf als Kinder Gottes, als Väter und Mütter die Vision Gottes zu bewahren und weiter zu suchen, um sie der Generation, den uns Anvertrauten, weitergeben zu können. Denn Gottes Wunsch ist es, dass wir Seine Vision für unsere Kinder erfassen und sie unseren Kindern einprägen. Das ist unsere Hauptmission.

Und heute möchte ich einige Handlungen teilen, die eine visionäre Mutterschaft oder Vaterschaft kennzeichnen. Und das werden wir anhand des Vorbilds von Hanna, der Mutter Samuels, im Alten Testament im Ersten Buch Samuel, Kapitel 1, tun. Dort in diesem Buch wird uns vom Propheten Samuel, dem großen Propheten Samuel, erzählt. Heute hat schon Pastor Jesaja darauf Bezug genommen und auch Vanessa hat durch ein Gebet darauf Bezug genommen. Sie las das Gebet in Kapitel 2 des Ersten Buches Samuel vor.

Diese ersten beiden Kapitel und darüber hinaus enthalten eine große Menge an Details über Samuels frühes Leben. Biblisch gesehen ist er vielleicht die Person, über deren Kindheit am meisten gesprochen wird. Es ist der perfekte Hintergrund, um über visionäre Mutterschaft und Vaterschaft nachzudenken.

Die Geschichte spielte 900 Jahre vor Christus, diese Geschichte liegt über zweitausend Jahre zurück. Und sie beginnt mit der Erzählung einer Familiensituation, in der ein Mann namens Elkana, der zwei Ehefrauen hatte, Hanna und Peninna genannt, nach Silo hinaufzog, er ging zum religiösen Zentrum seiner Zeit, das seinem Haus am nächsten lag, um ein jährliches Opfer darzubringen.

Und ich möchte euch aus dem Ersten Buch Samuel, Kapitel 1, Verse 4 bis 11, als Hintergrund für das, worüber ich später sprechen möchte, vorlesen.

„Und wenn der Tag kam, an dem Elkana Opfer darbrachte, gab er Peninna, seiner Frau, all ihren Söhnen und all ihren Töchtern, jedem seinen Teil. Aber Hanna gab er einen besonderen Anteil, denn er liebte Hanna, obwohl der HERR ihr keine Kinder geschenkt hatte. Und ihre Rivalin reizte sie und machte sie ärgerlich und traurig, weil der HERR ihr keine Kinder geschenkt hatte. Und deshalb weinte Hanna und aß nicht, und Elkana, ihr Mann, sprach zu ihr: „Hanna, warum weinst du? Warum isst du nicht? Und warum ist dein Herz betrübt? Bin ich dir nicht besser als zehn Söhne?“ – Ein Mann mit einem gesunden Selbstwertgefühl, nicht wahr? –

Und Hanna stand auf, nachdem sie in Silo gegessen und getrunken hatte, und während der Priester Eli auf einem Stuhl am Türpfosten des Tempels des HERRN saß, betete sie in ihrer Seelenbitterkeit zum HERRN und weinte sehr und tat ein Gelübde und sprach: „HERR der Heerscharen, wenn du das Elend deiner Magd ansehen willst und an mich denken willst und deine Magd nicht vergessen willst, sondern deiner Magd einen Sohn gibst, so will ich ihn dem HERRN geben alle Tage seines Lebens.“

Der Priester Eli, der es an geistlicher Unterscheidungskraft mangeln ließ, tadelte Hanna, weil er dachte, sie sei betrunken, und sie sagte zu ihm: „Nein, mein Herr, ich bin eine Frau, die im Geist bedrängt ist. Ich habe weder Wein noch Starkbier getrunken, sondern meine Seele vor dem HERRN ausgeschüttet.“ Und Eli antwortete ihr: „Geh hin in Frieden, und der Gott Israels gewähre dir deine Bitte, die du an ihn gerichtet hast.“

Und die Erzählung fährt fort, dass sie sich auf den Heimweg machte, nachdem sie den Herrn erneut angebetet hatte, bereits mit einem fröhlichen Gesicht. Nach ihrer Rückkehr verbrachten sie und ihr Mann eine intime Zeit, und daraus wurde ein Junge geboren. Gott erhörte ihre Bitte, und Samuel wurde in ihrer Familie, zu seiner Zeit, geboren.

Das ist also der Hintergrund der Geschichte. Welche Handlungen kennzeichnen Hannas visionäre Mutterschaft? Zunächst beginnt es mit der Erkenntnis, dass Mutterschaft von Gott kommt. Selbst in ihrem tiefen Schmerz schließt Hanna einen Bund mit Gott und sagt: „Wenn du deiner Magd einen Sohn gibst, so will ich ihn dem HERRN geben alle Tage seines Lebens.“

Der Sohn, den sie erbittet, gehört also nicht ihr, sondern dem Herrn. Jedes Baby, das auf der Welt geboren wird, ist somit ein Akt der Barmherzigkeit Gottes, es ist Gott, der der Menschheit sagt: Meine Erlösungspläne bleiben unverändert. Ich bin hier, um Barmherzigkeit zu spenden. Und sie erkannte das. Sie erkannte, dass der Sohn, den sie im Glauben bekommen würde, dem Herrn gehörte. Und beachtet, dass sie noch nicht einmal wusste, dass sie schwanger war, und ihn schon dem Herrn weihte.

Es ist also nie zu früh für euch, die jungen Leute hier oder die Personen, die noch keine Kinder haben und über zukünftige Mutterschaft nachdenken, es ist nie zu früh, eure Kinder Gott zu widmen und alles zu lernen, was ihr lernen müsst, um die bestmögliche Mutter zu sein.

Und was bedeutet es, etwas oder jemanden zu weihen? Heute Morgen, vor ein paar Minuten, kamen viele wunderbare Familien hierher, um ihr Kind dem Herrn zu widmen. Es ist genau das, was Hanna getan hat, es ist dasselbe. Es ist, ihn zu weihen. Was bedeutet weihen? Etwas oder jemanden dem Herrn zu weihen bedeutet, es für einen heiligen Zweck abzusondern. Das ist es, was wir als Eltern tun, wenn wir unsere Kinder weihen. Wir sondern sie ab, wir opfern sie Gott, denn er ist der Geber der Kinder, und wir sondern sie für einen heiligen Zweck ab, damit Gottes Ewigkeit in ihnen in dieser Welt Wirklichkeit wird.

Zur selben Zeit, als Hanna ihren Sohn weihte, weihte sie auch sich selbst. Auch wir Eltern weihen uns dem Herrn. Wir sondern uns selbst für eine heilige Funktion ab, nämlich die Kinder aufzuziehen, die Gott uns gegeben hat. Das ist die Funktion der Mutterschaft. Es ist, einen Bund mit Gott zu schließen, damit er an unserer Seite ist und wir in allem mit ihm zusammenarbeiten.

Das ist das Erste, die erste Eigenschaft einer visionären Mutterschaft. Es ist zu wissen, wie Psalm 127, Vers 23 sagt, dass Kinder ein Schatz des Herrn sind. Sie sind Gottes kostbarer Besitz. Das ist das Erste. Um eine visionäre Mutterschaft zu haben, müssen wir sie dem Herrn darbringen, in Anerkennung, dass sie nicht uns gehören. Wir sind die Versorger dieser Kinder, menschlich gesprochen, aber die Kinder gehören dem Herrn.

Zweitens, um eine visionäre Vaterschaft, eine visionäre Mutterschaft zu haben, müssen wir sie auf Gebet gründen. Und ich meine nicht dieses schnelle Gebet: Herr, segne diese Speisen und… Nein, das ist es nicht. Wir meinen das nicht, obwohl diese Gebete auch gut sind. Ich meine das Gebet, das aus unserem Geist entspringt, mit dem wir unsere Kinder bedecken und das in einer intimen Beziehung zum Herrn verwurzelt ist. Dieses Gebet meine ich.

Und weißt du, warum wir so für unsere Kinder beten müssen? Denn niemand, niemand kann für deinen Sohn, für deine Tochter so beten, wie du es kannst. Niemand. Niemand hat die strategische Position, die du hast, um deine Kinder übernatürlich zu beeinflussen. Du bist der Einzige, es ist eine Position der Autorität und des Privilegs, die Gott uns gegeben hat. Daher ist das Gebet dafür grundlegend.

Psalm 127 sagt am Anfang so, 1 und 2: „Wenn der HERR das Haus nicht baut, so arbeiten umsonst, die daran bauen. Wenn der HERR die Stadt nicht bewacht, so wacht der Wächter umsonst. Es ist umsonst, dass ihr früh aufsteht und spät zur Ruhe kommt und euer Brot mit Kummer esst; denn seinen Geliebten gibt er es im Schlaf.“

Im Gebet bauen wir unser Haus. Das ist unsere Aufgabe, das Leben unseres Kindes aufzubauen und über ihn und sie zu wachen. Und wie der Psalm sagt, egal wie viele menschliche Anstrengungen du unternimmst, wenn du den Herrn nicht zum Fundament machst, wenn du deine Kinder nicht mit diesem lebendigen Gebet bedeckst, deine Anstrengungen… es kann sein, dass du Erfolge hast, ich sage nicht, dass du sie nicht haben wirst, aber es ist nicht dasselbe. Du wirst deine Kinder nicht auf ein neues, höheres Niveau der Tiefe in ihrer Beziehung zum Herrn und des Erfolgs im Leben in all dem, was sie tun, bringen können.

Ein Gebet von Hanna in Vers 15 ist eine Definition dessen, was Bittgebet ist. Was sagt Hanna? Als Eli sie beschuldigt, betrunken zu sein, sagt sie ihm, dass sie nicht betrunken ist, sondern ihre Seele vor dem Herrn ausgeschüttet hat. In unserer Mutterschaft, in unserer Vaterschaft, sind wir dazu berufen, dies für unsere Kinder zu tun: unsere Seele vor dem HERRN auszuschütten. Und was geschah in diesem speziellen Moment des Abschnitts? Als sie ihre Seele vor dem HERRN ausschüttete, empfing sie Frieden vom Herrn und ging weg, ihr Gesicht hatte sich bereits verändert, und sie ging, um die Verheißung zu empfangen, von der sie in ihrem Geist spürte, dass sie sie erhalten würde.

Und was geschah? Als die Zeit erfüllt war, geschah es genau so. Sie bekam einen Sohn, und der Name Samuel bedeutet: Gott hat gehört. Gott hört deine Gebete, wenn du mit dieser Aufrichtigkeit betest, im Glauben, dass er existiert, mit Glauben; Gott wird deine Gebete bezüglich deiner Kinder hören.

Viele von uns kommen zum ersten Mal zum Evangelium, oder wir haben die Gebetspraxis vielleicht nicht so ernst genommen und denken, dass wir nicht so beten können, wie es heißt, dass Hanna gebetet hat. Aber sei nicht entmutigt, lerne weiter, sprich jeden Tag mit Gott, und er wird dich lehren. Gott möchte dich hören. Gott möchte deine Gedanken, deine Schmerzen, deine Wunden, deine Traurigkeiten, deine Hoffnungen, deine Träume hören. Also übe dich weiter im Gebet.

Es ist wie, wenn wir keinen Marathon laufen können, es sei denn, wir üben das Laufen, machen Übungen. Genauso ist es mit dem Gebet, wir müssen uns ihm widmen, um die Geheimnisse Gottes weiter lernen zu können. Denn wenn wir so beten, öffnet sich ein Aspekt der Offenbarung, der sich nicht öffnet, wenn es nur flüchtige Gebete ohne viel Nachdenken sind. Es gibt einen großen Unterschied.

Es ist möglich, dass Gott dir durch dein Gebet für dein Kind etwas über den Charakter deines Kindes, über deinen eigenen Charakter, über die Beziehung, über alles Mögliche, Sorgen, offenbart. Er kann dich sogar vor Dingen warnen, die passieren könnten. Das ist der Gott, dem wir dienen, ein Gott, der zu uns sprechen möchte, und ich kann mir keine Beziehung vorstellen, in der wir diese Art von Interaktion mit Gott intensiver suchen sollten als in der Mutterschaft.

Zu einem anderen Zeitpunkt betet Hanna erneut, es war das Gebet, das Vanessa früher im Gottesdienst vorgelesen hat, und in diesem Gebet offenbart Gott ihr wiederum, es ist ein Gebet mit prophetischen Elementen, das kann Gott auch mit deinem Gebet tun, dir prophetisch über dich, über deine Kinder sprechen. Und das ist ein wunderschönes Gebet, denn es offenbart Hanna nicht nur Dinge, die sie erlebt und erfahren hat, sondern auch, wie Gott in der Welt wirkt und im Volk Israel gewirkt hat.

Es ist wichtig, dass wir unsere Haushalte mit Gebet bedecken. Und ein bedeutsames Detail ist, dass dieses Gebet aus Kapitel 2, das auch Hannas Lobgesang genannt wird, genau in dem Moment stattfindet, als sie und Elkana ihren Sohn Samuel in den Tempel bringen, um ihn endgültig dem Herrn zu weihen. Obwohl es ein Moment des Schmerzes, der Trennung war, wegen der Trennung von ihrem Sohn, konnte sie ein Loblied zum Herrn erheben.

Das ist sehr bedeutsam, denn wie viele von uns haben nicht schon bei viel kleineren Trennungen geweint, wenn wir den Jungen oder das Mädchen in den Kindergarten bringen und uns die Tränen kommen, weil wir uns schon von ihm trennen. O wie es mir passierte, als ich unsere jüngste Tochter für ihr erstes Universitätsjahr in einen weit entfernten Staat brachte und ich im Taxi auf dem Rückweg zum Flughafen wie ein Schlosshund weinte. Und sehr freundlich reichte mir der Taxifahrer ein Taschentuch, damit ich mir die Tränen abwischen konnte, und sagte: „Machen Sie sich keine Sorgen, gnädige Frau, Ihre Tochter wird es gut haben, machen Sie sich keine Sorgen.“

Solche Momente, welch Schmerz es uns bereitet, uns von unseren Kindern zu trennen. Doch Hanna, ihre Überzeugung war so groß, dass sie inmitten dieses schmerzhaften Trennungsmoments von ihrem kleinen Sohn dieses Lied zum Herrn erheben konnte.

Zusammenfassend haben wir erstens, um eine visionäre Mutterschaft oder Vaterschaft zu haben, müssen wir erkennen, dass Kinder von Gott kommen, dass sie sein kostbarer Schatz sind. Zweitens müssen wir sie mit intentionalem Gebet des Geistes bedecken. Und drittens muss die visionäre Mutterschaft sich selbst als ein mächtiges Werkzeug in Gottes Händen erkennen.

Deshalb ist es notwendig, dass jeder von uns sich täglich vornimmt, sich dem Herrn in all unseren Bereichen zu unterwerfen, damit er unsere Rauheiten oder die Dornen, wie Abby es in ihrem Gedicht nannte, heilt, damit Gott auch die sündhaften Tendenzen, die wir haben, heilt. Und warum ist das wichtig? Weil wir es sonst als Erbe an unsere Kinder weitergeben werden. Es ist so wichtig, dass Gott uns heilt.

Unsere Kinder sind wie Schwämme, und wenn ich das sage, dann deshalb, weil sie viel mehr durch das lernen, was sie uns tun sehen, als durch das, was sie uns sagen hören. Nicht wahr? Es ist eine Realität. Und deshalb ist ein bereits geformter Charakter oder einer, der dem Herrn unterworfen ist, damit er ihn Tag für Tag formt – denn das ist ein langes, zeitaufwendiges Werk. Niemand wird auf einmal von all seinen Unvollkommenheiten, Unsicherheiten, sündhaften Tendenzen geheilt. Wir wissen, dass es nicht so ist.

Aber unsere Kinder müssen sehen, dass unser Charakter vom Charakter Gottes geformt wird, damit sie dasselbe nachahmen wollen und nicht Dinge nachahmen, die nicht angemessen sind.

Wir haben in Kapitel 1, Vers 2 des Ersten Buches Samuel gelesen, dass Elkana zwei Frauen hatte, Hanna und Peninna. Es ist sehr wahrscheinlich, dass Hanna Elkanas erste Frau war und dass er, als er sah, dass die Zeit verging und es keine Nachkommen gab – da es in jener Zeit sehr wichtig war, Nachkommen zu haben, wie heute, aber damals noch mehr – eine andere Frau suchte, um Kinder zu bekommen. Deshalb hatte Elkana diese beiden Frauen.

Aber was passiert? Das ist eine sehr schlechte Idee, zwei Ehefrauen zu haben. Wenn es schon mit einer schwierig ist, stellen Sie sich zwei vor. Zu viel. Ich weiß nicht, wie Elkana das konnte. Aber die Sache ist die, dass Peninna Hannas Rivalin wurde und sie verachtete, sich ihr überlegen fühlte, weil sie Kinder hatte und Hanna keine Kinder hatte.

Die Geschichte, die wir am Anfang gelesen haben, sagt, dass Peninna sie reizte, ärgerlich und traurig machte. Und wie tat sie das? Es heißt, dass sie jedes Jahr diese familiäre Gelegenheit nutzte, zum Tempel zu gehen, um das jährliche Opfer darzubringen, um sie dann mit größerer Kraft anzugreifen.

Und was geschah? Das ist ein beständiger Tropfen, der immer wieder auf den Stein fällt, bis er Hannas Herz traf, verletzte. Und es ist schön zu sehen, dass man aus dem Abschnitt ableiten kann, dass Hanna nicht ihre eigene Rache nutzte, um Peninna Böses mit Bösem zu vergelten. Und ich glaube, das ist sehr wichtig, denn was wäre passiert, wenn Hanna sich der Bitterkeit hingegeben, sie ebenfalls verfolgt, Böses mit Bösem an Peninna vergolten hätte? Möglicherweise hätte sich das Wunder Samuels nicht ereignet, wenn sie diese Haltung eingenommen hätte. Denn Samuel brauchte eine Mutter wie Hanna.

Warum bringe ich all das zur Sprache? Weil damit wir unsere Mutterschaft und unsere Vaterschaft effektiver ausüben und wirklich ein Werkzeug sein können, das Gott im Leben unserer Kinder mächtig gebrauchen kann, jeder von uns mit seiner Peninna ringen muss.

Hannas Geschichte war sehr komplex, aber vielleicht ist eure Geschichte noch komplexer, noch schwieriger als die von Hanna. Aber was werden wir mit Peninna tun? Um wieder die Werkzeuge zu sein, die Gott gebrauchen kann, müssen wir unsere Peninna konfrontieren. Die Peninna kommt manchmal von innen, die Peninnas kommen manchmal von außen. Und deine Peninna kann verschiedene Namen haben. Deine Peninna kann Scheidung heißen, kann extreme wirtschaftliche Schwierigkeiten heißen, kann Sucht heißen, gib ihr den Namen. Wir alle haben mit Peninnas gerungen.

Aber das Wichtige ist, dass wir erkennen können, welche Peninna wir haben und sie dem Herrn bringen und im Charakter Christi wachsen können, damit wir dies gleichermaßen an unsere Kinder weitergeben können, dass dies das Erbe sei.

Wenn ihr an Erbe denkt, denken viele von euch nicht an Geld, an materielle Dinge, wenn ihr an das Erbe eurer Eltern denkt. Ihr denkt an das, was mein Vater mir beigebracht hat, an das, was meine Mutter mir beigebracht hat. Das ist das wirklich Wertvolle. Materielle Besitztümer kommen und gehen, aber was ein Vater, eine Mutter uns in Bezug auf das Erbe des Charakters hinterlässt, das ist unbezahlbar.

Und du und ich wollen dasselbe tun, nicht wahr? Wir wollen dies an die nächste Generation weitergeben. Noch einmal zusammenfassend: Um die Merkmale einer visionären Vaterschaft oder einer visionären Mutterschaft zu haben, müssen wir erstens anerkennen, dass Kinder von Gott kommen, sie sind sein Besitz. Zweitens müssen wir unsere Vaterschaft im Gebet, in Intimität mit Gott gründen. Drittens müssen wir die Heilung unseres Charakters, unseres Seins, unserer Seele, unseres Geistes suchen, damit Gott ihn als mächtiges Werkzeug im Leben unserer Kinder gebrauchen kann.

Und viertens nehmen sich die visionäre Mutter oder der visionäre Vater natürlich jeden Tag die Aufgabe an, mit Gott zusammenzuarbeiten, damit Gottes Vision in jedem ihrer Kinder erfüllt wird. Und wir müssen die Ressourcen nutzen, wir haben Ressourcen in unseren Händen. Aber wie müssen wir sie nutzen? Wir müssen sie intentional und vom Heiligen Geist geleitet nutzen, damit sie effektiv sind.

Was ist die wichtigste und knappste Ressource? Zeit. Wie viele von euch haben kürzlich gesagt: Ich habe keine Zeit mehr, ich habe keine Zeit. Ich glaube, fast alle, sogar die Kinder, sagen das, dass wir keine Zeit haben. Wenn wir für jedes Mal, dass wir sagen, ich habe keine Zeit dafür, ich habe keine Zeit dafür, uns darüber beschweren, wenn wir dafür einen Dollar bekämen, wären wir alle reich. Ich wäre Millionärin.

Das ist eine Ressource, die wir haben, die Zeit. Und es gibt niemanden auf der Welt, ich glaube, hier ist niemand, der sagen kann, dass ihm die Zeit für etwas nicht fehlt. Und was passiert mit unseren modernen Lebensweisen? Wir packen so viel in unseren Terminkalender, dass uns keine Zeit mehr für familiäre Verbindung bleibt.

Wie vielen von euch ist das passiert? Uns ist es passiert. So viele Aktivitäten, und wir leben in einer Welt solcher Hektik, dass die Kinder an drei Sportarten teilnehmen, mindestens zwei Instrumente spielen, diesem und jenem Club angehören, dass auch ich hier, dort, und anderswo bin. Und wenn wir dann sehen, ist die Zeit vergangen, und diese kostbare Zeit, die wir hatten, um unsere Kinder zu Hause in den Dingen des Herrn zu unterweisen, geht uns verloren. Denn dafür braucht man Zeit, um unsere Kinder zu Hause zu Jüngern zu machen. Und das kann man nicht auf morgen verschieben. Das ist nichts, wovon du sagen kannst, gut, in 10 Jahren mache ich es. Nein. Es ist hier und jetzt. Also nutze die Gelegenheit, die du jetzt hast, um deine Kinder, deine Enkel, deine Neffen zu beeinflussen. Nutze sie jetzt, denn dies ist die Zeit des Herrn, um sie durch die Nutzung der Zeit zu beeinflussen.

Eines der Dinge, die passiert sind, ist, dass selbst die Zeit des Familienessens – noch einmal, wenn wir hier eine Umfrage machen würden, haben viele von euch diese Zeit des Familienessens wahrscheinlich oft verstreichen lassen, weil es andere wichtigere Dinge gibt. Aber Studien zeigen, dass Familien, die eine bestimmte Anzahl von Malen zusammen essen – es muss nicht jedes Mal sein, mindestens 5 oder ich glaube 6 Mal pro Woche – dass die Erfolgsquoten der Kinder höher sind. Zum Beispiel beim Besuch der Universität, beim Nichtkonsum von Drogen. Also weisen selbst säkulare Studien auf die Bedeutung hin, solche Zeit am Tisch miteinander zu teilen.

Denn was passiert an einem Tisch? Es ist nicht nur essen, essen, essen. Man vermittelt Manieren, man betet für das Abendessen, man teilt Dinge, Sorgen, Freuden, Herausforderungen. Es ist eine Zeit, die zu kostbar ist, um sie verstreichen zu lassen. Ich habe sehr klare Erinnerungen an meine eigene Erziehung, denn das war Gesetz, in meinem Haus war es Gesetz. Es gab keine mögliche Verpflichtung, die verhindern konnte, dass man nicht am Tisch saß.

Wir wissen, dass es aufgrund der Komplexitäten unserer Zeiten – nicht dass ich so alt wäre, aber jetzt ist es schwieriger – manchmal nicht so oft möglich ist, aber gib dir Mühe, diese Familienzeiten als etwas Heiliges zu bewahren, damit du sie genau dazu nutzen kannst, das Wort des Herrn zu übermitteln, Beispiele des Herrn, damit der Herr dich darin leitet.

Das Wort des HERRN an die Familien Israels, das wir in Deuteronomium 6, Verse 5 bis 9 finden, sind ein Modell dafür, wie wichtig es ist, dass wir unseren Glauben durch das Teilen mit unseren Kindern weitergeben. Ich weiß, dass es ein Abschnitt ist, den viele von euch sehr gut kennen. Dieser Abschnitt lautet so:

„Du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft. Diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du auf deinem Herzen tragen. Du sollst sie deinen Kindern einschärfen und davon reden, wenn du in deinem Hause sitzt oder auf dem Wege gehst, wenn du dich niederlegst oder aufstehst. Und du sollst sie als Zeichen an deine Hand binden, und sie sollen dir zum Stirnzeichen zwischen deinen Augen sein.“

Das sind Worte der Dringlichkeit. Wenn man sie liest, sind es Worte der Tat. Es ist nicht: wenn du kannst. Nein, es ist heute, zu jeder Zeit. Das ist es, was es sagt. Mit anderen Worten, was Gott uns sagt, ist: Nutze die Gelegenheiten, die du hast, um deinen Kindern mit Worten und mit deinem Beispiel zu vermitteln, wie man dem Herrn gehorcht und ihn anbetet. Denn es ist im täglichen Leben, in diesen einfachen alltäglichen Erfahrungen des Lebens, wo wir dem Herrn einen Eindruck hinterlassen können.

Und wisst ihr, was passiert? Wenn du diese Interaktionen mit deinem Kind im Alltag hast, in der Normalität des Lebens, öffnest du Kommunikationskanäle zu deinem Kind, damit dein Kind in Zukunft, wenn es Probleme gibt, zu dir kommt, weil diese Kanäle bereits offen sind, weil es bereits Zeiten des Gesprächs und der Verbindung gibt. Diese Dinge geschehen nicht einfach über Nacht, wir müssen sie in unserem Familienleben pflegen.

Noch einmal, der beste Weg, die Wahrheiten des Herrn an unsere Kinder weiterzugeben, ist, diese kleinen Momente zu nutzen, in denen wir uns verbinden. Es kann beim Abwaschen sein, im Auto, so viele Wege, die Gott uns in unseren Interaktionen mit unseren Kindern gibt, um das zu tun.

Und Gott segnet das. Obwohl es uns manchmal nicht offensichtlich ist, dass unsere Kinder das aufnehmen, was wir ihnen lehren, nicht wahr? Wie viele von euch haben das erlebt? Man sagt, naja, es ist hier reingegangen und da wieder raus. Aber denke nicht so, deine Aufgabe ist es, Gott zu gehorchen und ihm das zu lehren, was du ihm lehren musst. Das ist alles, du musst treu sein.

Wenn du deine Kinder Freitag für Freitag zu I Wanna bringst, von der Arbeit nach Hause eilst, kaum isst und eilst und im Stau stehst und hier bist, damit sie ihren Kurs bei I Wanna haben, wenn du sie sonntags treu in die Kirche bringst, wenn du sie mitnimmst, um jemandem Gutes zu tun, der es braucht, wenn sie dich in einem Familienkonflikt als Friedensstifter sehen und du dir eine gesunde und liebevolle Lösung wünschst, in jeder dieser Gelegenheiten säst du in deinen Kindern etwas Dauerhaftes, das für immer bleiben wird. Du säst Ewigkeit in dein Kind. Und du zeigst ihm, dass all das, was du tust, du tust, weil es für dich wichtig ist, weil es Priorität für dich hat.

Deine Kinder werden nachahmen, sie werden das tun wollen, was du ihnen als wichtig vorlebst. Also müssen wir ihnen auch die Wichtigkeit vorleben, dem Herrn auf aktive Weise zu dienen, dass es nicht nur darum geht, die Stempelkarte zu lochen, ich gehe am Sonntag, weil man den Sonntag erfüllen muss. Nein, das ist es nicht, sondern dass alles, alles, was du tust, eine Verbindung hat, es ist eine Ganzheit, wo du dein ganzes Leben dem Herrn übergibst, nicht nur deinen Sonntag. Und das ist etwas sehr Wichtiges.

Ich erinnere mich, als unsere Töchter klein waren, Mädchen, die mit uns in die Kirche gingen, und wir sie immer mitnahmen und sie manchmal so müde wurden, wenn der Gottesdienst etwas länger war, es war Schlafenszeit, schliefen sie auf einer sehr harten Bank ein, denn wir sprechen von der Zeit, als wir unsere Kirche in Cambridge hatten und die Bänke aus Holz waren. Und da schliefen sie auf ihrer harten Bank. Das hat ihnen nicht geschadet. Ganz im Gegenteil. Und wir nahmen sie immer mit, wenn wir gingen, sie gingen mit uns und nahmen mit uns teil. Sie wuchsen mit dem Glauben auf, dass die Kirche ein angenehmer und guter Ort für sie ist, weil sie die Aufrichtigkeit sahen, mit der wir dem Herrn dienten, sie sahen, dass wir die Brüder liebten, und so wurden sie erzogen, sie gingen von einer Person zur anderen, zur anderen, zur anderen, und sie waren so glücklich, im Haus des Herrn zu sein.

Das tun wir, weil es wichtig ist. In diesen scheinbar kleinen Dingen vermitteln wir die Bedeutung des Evangeliums. Noch einmal, es ist ein Evangelium, das alle Bereiche unseres Lebens umfasst.

Hanna und Elkana, ich kann mir vorstellen, dass sie jede Sekunde mit Samuel genutzt haben müssen, denn Samuel wurde dem Herrn von klein auf geweiht. Sie hatten nicht das Privileg, das wir haben, sie viel länger zu haben. Samuel war 3 bis 4 Jahre alt, als er geweiht oder bereits offiziell im Tempel übergeben wurde. Daher stelle ich mir vor, dass jeder Tag zählte, und ebenso muss er für uns zählen. Jeder Tag muss zählen in Bezug auf das, was wir ihm über den Herrn vermitteln.

Ich stelle mir Hanna vor, wie sie inbrünstig für Samuel betet, für seinen zukünftigen Dienst, obwohl sie ihn nicht kannte, genauso wie wir den unserer Kinder nicht kennen. Und ich stelle mir vor, wie sie ihm erzählte, dass Gott für seine Geburt eingegriffen hatte, dass er von Gott war und dass Gott gehört hatte. Dass sein Name Samuel ein Zeugnis dafür war, dass Gott ihr Gebet erhört hatte.

Ebenso müssen wir dieses Gefühl der Dringlichkeit haben, dasselbe an unsere Kinder weiterzugeben, was Gott in unserem Leben getan hat, wie wir sagten, mit dem Abschnitt aus Deuteronomium 6, in allen Umständen, in allen Aktivitäten des Lebens.

Wir haben bereits gesagt, dass ein Vater, eine Mutter intentional ihre Zeit nutzt, um die Werte des Reiches zu vermitteln. Wir sprachen vorhin in Psalm 127 davon, dass wir Wächter über unsere Kinder sind. Und es ist kein neurotischer Wächter, der auf alles achtet, was die Kinder tun, und der ihnen nicht erlaubt, ihre eigenen Schwierigkeiten zu haben, damit sie diese selbst lösen können. Nein, es ist etwas anderes, es ist, über unsere Kinder zu wachen, indem wir sie als den Schatz betrachten, den sie für Gott und für unser Leben sind.

Wenn wir die Unterscheidungsgabe nutzen, die Gott uns als Eltern gegeben hat, sind wir Wächter über unsere Kinder, denn noch einmal, niemand wie du kann sehen und wissen, wo das Herz deines Kindes ist und wahrnehmen, welche Gefahr im Leben unserer Kinder lauern könnte. Ich glaube, viele Dinge, die in unseren Familien passieren, könnten vermieden werden, wenn wir aufmerksamer wären in dieser Rolle als visionäre Väter und Mütter, Maßnahmen im Namen des Herrn zu ergreifen, weise Strategien, die verhindern, dass unsere Kinder zu bestimmten Dingen gelangen.

Es ist also eine sehr wichtige Aufgabe. Die Zeit, die Unterscheidungsgabe, die Gott uns gegeben hat, ist eine weitere Ressource, um sie zu formen. Ihre Gaben zu entdecken, ihnen zu helfen zu wissen, was Gott für dein Leben will, mein lieber Sohn oder meine liebe Tochter. Welche Gaben du hast, und dass Gott dich in jeder Gabe, die du hast, sei es eine berufliche oder professionelle Gabe, gebrauchen kann. Wir müssen uns nicht nach berühmten oder wichtigen Söhnen oder Töchtern sehnen, wir müssen uns danach sehnen, dass unsere Söhne oder Töchter Jesus Christus berühmt machen, wo immer sie sind, was etwas völlig anderes ist.

Es beunruhigt mich, dass wir oft die Fähigkeit unserer Kinder unterschätzen, geistliche Wahrheiten zu verstehen, als ob wir sie spielen und dies und das tun sehen und abgelenkt sind und nicht an die große geistliche Kapazität eines Kindes denken. Aber weißt du was? Dein Kind hat einen Geist, genau wie du, einen Geist, der Gott genauso braucht wie deiner. Und dein Kind hat einen Heiligen Geist, der so mächtig ist wie der Heilige Geist, der dir dient.

Und dein Kind hat keinen Heiligen Geist in Vorschulgröße oder Jugendgröße, es ist derselbe Heilige Geist, und Gott kann große Werke in ihrem Leben tun. Manchmal sehen wir nicht mehr, weil wir nicht mehr glauben. Das ist die Realität in unserer Mutterschaft. Und ein visionärer Vater oder eine visionäre Mutter sucht, was ich Momente nenne, die mit Ewigkeit gefüllt sind, und nutzt sie. Er oder sie denkt ständig darüber nach, wo die Empfänglichkeit meines Sohnes, meiner Tochter ist, um eine Evangeliumswahrheit in ihm oder ihr dienen zu können.

Ich hatte das Privileg, zwei solcher ewigkeitsschwangeren Momente im Leben unserer Töchter zu ermöglichen, als sie den Herrn annahmen. Bei Sonia ereignete sich wieder ein Moment aus Deuteronomium 6, im Alltag des Lebens. Ich fütterte sie – unsere älteste Tochter Sonia war damals 6 Jahre alt, das Baby 6 Monate. Ich gab ihr zu essen, sie half mir, und Sonia liebte ihre kleine Schwester, es war eine verrückte Liebe zu ihrer Schwester. Sie konnte sich vor lauter Freude nicht beherrschen, eine kleine Schwester zu haben.

Das war die Unterhaltung. Und dann erkannte ich, dass Sonia bereit war, den Herrn anzunehmen, und lenkte das Gespräch darauf und fragte sie, ob sie Jesus als ihren Herrn und Retter annehmen wollte, sie sagte sofort ja, schloss ihre Äuglein und wiederholte das Gebet, das ich ihr vorbetete. Und der zweite Deuteronomium 6 Moment mit unserer jüngsten Tochter Abby ereignete sich ebenfalls so. Wir waren auf dem Weg, sie zur Schule zu bringen.

Zu dieser Zeit gingen sie in eine Schule weit von unserem Haus entfernt, so dass es eine großartige Zeit für Roberto und mich war, wundervolle Gespräche mit ihnen über verschiedene Themen zu führen, und an diesem Tag fuhr ich sie, und Abby begann über etwas zu sprechen, das ihr eine Lehrerin über Jesus, über die Kreuzigung und über die Auferstehung beigebracht hatte. Und Sonia, sie und ich unterhielten uns eine Weile über das, was sie kommentierte, und ich sagte auch, dies ist die Zeit und fragte sie: Abby, möchtest du Jesus als deinen Herrn und Retter annehmen? Sie sagte ja, und offensichtlich tat ich es nicht während der Fahrt, denn das wäre nicht genug Ehre gewesen, ich parkte in der Washington Street unter einem wunderschönen, sehr großen Baum, der dort steht, und dort leitete ich sie im Gebet des Glaubensbekenntnisses an.

So erinnern sich heute, so viele Jahre später, beide, sie erinnern sich daran, wann und wie ihre Bekehrung zum Herrn war, wie sie offiziell Töchter Gottes wurden. Also müssen wir diese Momente jederzeit nutzen, keinen einzigen verstreichen lassen.

Und eine weitere Sache, die ich erwähnen möchte, ist die Bedeutung der Ressource Zuhause. Der Feminismus hat versucht, die häusliche Arbeit, die Arbeit der Mutterschaft, herabzuwürdigen und hat dies mit ziemlicher Effektivität getan. Aber nichts dient der Kraft des Evangeliums mehr als ein Zuhause, das sauber, ordentlich ist und in dem Harmonie zwischen den Bewohnern herrscht. Das ist ein überzeugendes Zeugnis der Kraft Gottes. Ich weiß, dass die Hausarbeit sich irgendwie wiederholt und lästig ist, ich kenne das zur Genüge. Ich weiß, wie es ist. Aber anstatt uns darüber zu beschweren, glaube ich, würden wir gut daran tun, es dem Herrn als ein wohlgefälliges Opfer darzubringen, denn im Kontext eines solchen Zuhauses kann Gott Wunder und Zeichen tun.

Ich ermutige euch, weiterhin das zu tun, was ihr bisher getan habt. Ich möchte über ein kleines Detail sprechen, das sehr leicht übersehen werden kann. Es steht in Kapitel 2, Vers 18 bis 19, ein häusliches Detail. Dort heißt es:

„Der junge Samuel aber diente vor dem HERRN und trug ein leinenes Ephod. Und seine Mutter machte ihm jedes Jahr ein kleines Obergewand und brachte es ihm, wenn sie mit ihrem Mann hinaufzog, um das jährliche Opfer darzubringen.“

Kannst du dir die Emotion vorstellen, die Hanna gefühlt haben muss, als sie ihren kleinen Samuel sehen würde? Ich stelle mir vor, dass sie so abgelenkt war beim Gedanken, ihren Sohn zu sehen, ihn zu sehen, ihn zu umarmen, mit ihm zu sprechen, dass sie vielleicht nicht einmal ihre Hausarbeiten erledigen konnte. Ich stelle sie mir vor, wie sie den besten Stoff suchte, um ihrem Sohn ein wunderschönes Gewand zu machen. Ich stelle sie mir vor, wie sie sich fragte, wie sehr ihr kleiner Samuel seit letztem Jahr wohl gewachsen ist? Denn ich muss ihm das Gewand lang genug machen, damit es ihm mindestens ein Jahr hält, bis ich nächstes Jahr mit einem weiteren Gewand wiederkomme.

Seht, wie wichtig diese kleinen Details von uns als Müttern und Vätern sind, denn ich weiß, dass viele Väter auch viele Dinge im Haushalt erledigen. Sie kümmerte sich sehr sorgfältig um Samuels sehr praktische häusliche Bedürfnisse. Wie Hanna kennen wir die Zukunft unserer Kinder nicht, aber was geschah mit Samuel? Samuel wurde durch den Glauben einer Frau geboren, die sich entschied, Gott zu glauben und ein verzweifeltes Gebet zum Herrn zu sprechen. Deshalb wurde ein Samuel geboren, der in einer entscheidenden Zeit im Leben Israels zur Welt kam. Israel war ein Desaster, der Tempel wurde entweiht, das Priestertum, es gab Kriegsgefahren, es herrschte grobe Unmoral.

Wir denken an die heutigen Zeiten, aber lest das Alte Testament, damit ihr seht, was es dort auch alles gibt. Es scheint, als gäbe es nichts Neues unter der Sonne. Obwohl das, was passiert, ist, dass das Jetzt uns betrifft, die wir jetzt hier sind.

Wir kennen die Zukunft unserer Kinder nicht, aber wir müssen unseren Dienst, unsere Verantwortung innerhalb unserer Mutterschaft erkennen. Und wer weiß, ob Gott uns einen Samuel gibt, nicht wahr? Das ist wunderbar. Sie wusste nicht, dass ihr Sohn Prophet sein würde, dass er Priester sein würde, dass er der letzte Richter in Israel sein würde, dass er ein Königsbildner sein würde. Sie wusste nichts davon, aber sie wusste, dass der Gott, dem sie diente… sie kannte den Charakter Gottes und wusste, dass Gott ihr Liebesopfer ehren würde, indem sie ihm ihren Sohn übergab.

Das ist es, was uns zukommt. Treu zu sein in dem, was Gott uns zu tun gegeben hat, und den Rest Gott zu überlassen.

Der vierte Vers von Psalm 127 sagt: „Wie Pfeile in der Hand eines Kriegers, so sind die Söhne der Jugend.“ Wie Pfeile in der Hand eines Kriegers – du bist der Krieger, die Kriegerin – so sind die Söhne der Jugend.

Das Ziel, das wir von unserer Mutterschaft, von unserer Vaterschaft erwarten, ist, dass unsere Kinder das perfekte Ziel des Willens Gottes treffen. Das ist unser Ziel. Deine Funktion als visionärer Vater oder als visionäre Mutter ist es, jeden dieser geliebten Pfeile zu nehmen und den Bogen zu spannen. Und wie wirst du das tun? Wie wirst du den Bogen spannen, damit dein Pfeil ins Schwarze trifft? Du wirst es tun, indem du zuerst erkennst, dass diese Kinder nicht dir gehören, dass sie dem Herrn gehören, sie jeden Tag im intentionalen Gebet bedeckst, indem du Gott erlaubst, dich als mächtiges Werkzeug in seinen Händen zu formen, und indem du deine Ressourcen nutzt, sei es die Zeit, die Unterscheidungsgabe, deine Aufmerksamkeit für die Details des Zuhauses, all das intentional und mit einer übernatürlichen Vision nutzend. Das ist die Art, wie du den Bogen spannst.

Möge Gott uns allen als Einzelpersonen und als Gemeinschaft helfen, eine Generation von Samuelsen zu erwecken. Amen.

Lasst uns beten. Vater, ich danke dir für das Geschenk der Mutterschaft. Danke, Herr, dass wir es nicht allein tun, wir tun es nicht aus eigener Kraft, sondern wir zählen auf alle Ressourcen des Himmels, um diese wichtige Aufgabe zu erfüllen. Herr, du kennst unser Herz, du weißt, wo wir schwach sind, wir stellen uns vor dich, Herr, zuerst weihen wir uns selbst vor dir, damit du ein Werk der Erneuerung in uns vollbringst. Alles, was dir nicht gefällt, Herr, übergeben wir dir.

Wir bitten dich, dass du unser Verständnis dafür öffnest, wie wir uns dir in allem unterwerfen können, damit du ein umfassendes Erlösungswerk in uns vollbringst, damit wir die Instrumente sein können, die du im Leben unserer Kinder willst, um sie zu formen, damit sie dir dienen und von dir geführt werden wollen, damit sie deinen Charakter nachahmen wollen, Christus.

Hilf uns dabei. Herr, hilf uns, treu im Gebet zu sein, treu und intentional darin, wie wir all unsere Ressourcen nutzen, Herr, zu deiner Ehre und zu deinem Ruhm, damit du sie im Leben unserer Kinder effektiver machen kannst und der individuelle Zweck erfüllt wird, den du für jedes Einzelne von ihnen hast, Herr.

Vater, wir präsentieren dir jene Kinder, jene Pfeile, die sich von dir abgewandt haben, die vielleicht in ihren Familien alles getan hatten, um sie zu dir zu führen, aber sich abgewandt haben. Herr, ich bitte dich in dieser Stunde, oh Gott, dass du sie zu dir bringst, dass sie die verlorenen Söhne und Töchter seien, dass sie in dein Haus zurückkehren, dass sie zu dir zurückkehren, Herr.

Herr, für dich ist nichts unmöglich. Du kannst diesen rebellischen Sohn zurückbringen, Herr, du kannst diese Tochter zurückbringen, die andere Dinge anstatt dich gewählt hat, Herr. Du kannst und willst sie wieder nach Hause bringen. Herr, auch hier bitten wir dich, dass du unsere Mutterschaft und unsere Vaterschaft weise gebrauchst, um von dir in diesem Prozess benutzt zu werden. Und Herr, wir bitten dich, dass du in dieser Zeit der Geschichte wieder eine Generation von Männern, Frauen, Töchtern und Söhnen wie Samuel erweckst, die dein Haus lieben, Herr, die deine Dinge lieben, die der Sünde Nein sagen, die eine mächtige Einflussnahme sind, wo du sie hingesetzt hast, die dein Reich lieben, die deine Kirche lieben, die all ihre Ressourcen dir widmen wollen, wo immer du sie hinstellst, oh Gott. Dafür beten wir an diesem Tag, Herr.

Herr, erwecke, erwecke diese Söhne, Herr. Erwecke diese Töchter, Herr. Ich präsentiere vor dir auch die Babys, die hier sind, auch die kleinen Mädchen, Herr, forme dich in ihnen, hilf ihren Eltern, ruhelose Wächter zu sein, Herr, Löwen zu sein, die das Erbe schützen, das du diesen Kindern geben willst, gegen jeden Angriff, der kommen mag, Herr. Öffne unsere Augen, oh Gott, um dein Werk im Leben unserer Kinder zu sehen, Herr. Herr, gib uns das Privileg, deine Hand in jedem von ihnen wirken zu sehen, Herr Jesus. Danke Vater. Danke. Amen.