Der Gott Des Flusses

So spricht das Wort des Herrn heute Abend: „Er führte mich wieder zurück zum Eingang des Hauses, und siehe, da floss Wasser unter der Schwelle des Hauses hervor nach Osten; denn die Vorderseite des Hauses lag nach Osten, und das Wasser floss unter der rechten Seite des Hauses herab, südlich vom Altar.

Und er führte mich hinaus durch den Weg des nördlichen Tores und ließ mich auf dem äußeren Weg außerhalb des Tores herumgehen, zum Weg, der nach Osten blickt, und ich sah, dass das Wasser von der rechten Seite herausfloss. Und der Mann ging nach Osten hinaus, eine Messschnur in seiner Hand, und maß tausend Ellen und ließ mich durchs Wasser gehen, bis es mir an die Knöchel reichte. Er maß weitere tausend und ließ mich durchs Wasser gehen, bis es mir an die Knie reichte.

Er maß danach weitere tausend und ließ mich durchs Wasser gehen, bis es mir an die Lenden reichte. Er maß weitere tausend, und es war bereits ein Fluss, den ich nicht mehr durchqueren konnte; denn die Wasser waren so angestiegen, dass der Fluss nur noch schwimmend zu überqueren war. Und er sprach zu mir: „Hast du das gesehen, Menschenkind?“ Danach führte er mich und ließ mich am Ufer des Flusses zurückkehren, und als ich zurückkehrte, sah ich, dass am Ufer des Flusses auf beiden Seiten sehr viele Bäume standen, und er sprach zu mir: „Diese Wasser fließen in die östliche Region hinaus und werden ins Araba-Tal hinabfließen und ins Meer kommen. Und wenn sie ins Meer kommen, werden die Gewässer Heilung empfangen, und jede lebendige Seele, die schwimmt, wohin auch immer diese Flüsse gelangen, wird leben, und es wird sehr viele Fische geben, weil diese Gewässer dorthin gekommen sind, und sie werden Heilung empfangen, und alles, was in diesen Fluss kommt, wird leben.“

„Und neben ihm werden Fischer stehen, und von En-Gedi bis En-Eglaim wird ihr Netzeausbreiteplatz sein, und ihrer Art nach werden die Fische so zahlreich sein wie die Fische des Großen Meeres. Seine Sümpfe und seine Lagunen werden nicht geheilt, sie bleiben für Salinen. Und neben dem Fluss, am Ufer, auf der einen und anderen Seite, wird jede Art von Obstbäumen wachsen, deren Blätter niemals fallen und deren Frucht nicht ausbleiben wird. Zu seiner Zeit wird sie reifen, denn seine Wasser entspringen dem Heiligtum, und seine Frucht wird zur Speise und sein Blatt zur Medizin dienen.“

Gott segne sein Wort heute Abend. Wenn ich dir heute Abend sagen würde, dass Gott ein Gewässer besitzt, in das du dich eintauchen sollst. Und wenn wir von Gewässer sprechen, geht unser Gedanke sofort zu einem Fluss oder zum Meer. Eine Referenz, die wir hier in den Vereinigten Staaten für einen Fluss haben, ist der Mississippi, wo der Mississippi beginnt, ist seine Breite nicht mehr als 3 Fuß, wo dieser Fluss entspringt, ist er nicht mehr als 3 Fuß breit, aber wir alle wissen, wie groß und mächtig dieser Fluss ist, wenn er endet. Wenn viel Regen fällt, tritt er über die Ufer und beeinflusst die gesamte nahegelegene Region.

Doch in diesem Kontext, über den wir sprechen, was wäre, wenn wir wie Hesekiel in diese Gewässer eintreten würden? Der Unterschied zwischen dem Mississippi und diesen strömenden Gewässern ist, dass diese Gewässer von der Schwelle des Altars Gottes stammen. Und schon diese Zusammensetzung ist völlig anders. Diese Gewässer haben keine besonderen, menschlichen Zusätze, diese Gewässer wurden nicht in einem Labor zubereitet, diese Gewässer kommen vom Thron des Herrn.

Wenn Sie mir erlauben, eine geistliche Erklärung dieser Verse zu geben, möchte ich, dass wir uns heute Abend mit diesem Fluss verbinden und wie unser Zustand sich verbessern wird, wenn wir in diesen Fluss eintreten. Die Wahrheit ist, dass wir alle Raum zur Verbesserung haben. Glauben Sie mir, wir können uns verbessern oder weiterhin besser werden. Heute Abend möchte ich dich herausfordern, nicht am Ufer zu bleiben und zuzusehen, wie sich der Fluss entwickelt, nicht die Macht, die Stärke, die Größe, das Spektakuläre dieses Flusses nur zu betrachten. Bleibe nicht als Zuschauer.

Ich möchte dir die Herausforderung stellen, die der Mann, der hier in dieser Passage spricht, Hesekiel stellt, und was das für unser Leben bedeutet. Da diese Gewässer von Gott kommen, benötigen sie keinerlei Filter, sie sind reine Gewässer, sie sind besondere Gewässer, sie sind überlegene Gewässer, sie sind Gewässer, die Autorität haben. Und in dieser Zeit, in der wir leben, haben die Umstände, die uns umgeben, die Ereignisse außerhalb unserer Reichweite, viele dazu gebracht, eine Schützengrabenmentalität zu entwickeln, damit mich niemand mitreißt, damit mich nichts beeinflusst, damit mich nichts zu Fall bringt, damit mich nichts verletzt; ich werde ruhig bleiben, ich werde mich verschanzen, aber ich werde mich nicht bewegen.

Ich möchte, dass du heute Abend darüber nachdenkst: Es ist nicht die Zeit, sich zu verschanzen. Es ist nicht die Zeit, stillzustehen und abzuwarten, was passiert. Es ist nicht die Zeit, den Fluss zu bewundern, als wäre er ein Ausstellungsstück eines Museums oder ein Kunstwerk. Es ist die Zeit, in dieses Wasser einzutreten, denn sobald, Brüder und Schwestern und Freunde, du in dieses Wasser eintrittst, wie der Prophet Hesekiel eintrat, steigen wir bis zu den Knöcheln ein, und du kannst fühlen, dass der Fluss Kraft hat, aber du bist immer noch in den Knöcheln tief.

Das Großartige an diesem Fluss ist, dass sein Lauf und seine Richtung bereits festgelegt sind. Wenn Sie die Geografie sehen könnten, wie sich dieser Fluss in Hesekiels Vision von der Schwelle des Altars bis zum Toten Meer bewegt, würden Sie feststellen, dass dies unmöglich ist. Aber unser Gott ist der Gott des Unmöglichen.

Also, wenn nichts den Lauf dieses Flusses beeinflussen und nichts ihn ändern kann, worauf wartest du, um in den Fluss zu treten? Denn einmal im Fluss, werden den Lauf deines Lebens und die Richtung deines Lebens nichts ändern können, weil nichts den Lauf dieses Flusses beeinflussen können wird.

Der Mississippi wird von Wasserläufen gespeist; während er wächst, gibt es andere Gewässer, die ihn speisen, aber dieser Fluss, den Hesekiel sieht, muss nicht gespeist werden, denn er wurde bereits vom Thron Gottes gespeist.

Es heißt, dass dieser Fluss die Autorität hat, gebrochene Herzen zu heilen. Er hat die Autorität, gebrochene Leben zu heilen. Er hat die Autorität, dich zu führen, um deine Ziele zu erreichen. Er hat die Autorität, dich zu deinem höchsten Potenzial innerhalb dieses Flusses zu führen. Im Schützengraben wirst du nichts erreichen; du wirst andere sehen, die Fortschritte machen, andere, die vorankommen, andere, die Wohlstand haben, andere, die ihre Zukunft erreichen. Es spielt keine Rolle, wo du bist, es spielt keine Rolle, wie du bist, wichtig ist, dass dieser Fluss vom Thron Gottes ausgegangen ist und dich erreichen wird, und sobald er dich erreicht, wird er dein Leben verändern. Und sobald dein Leben verändert ist, wirst du niemals dieselbe Person sein.

Das heißt, dieser Fluss verwandelt Salzwasser in Süßwasser. Kein anderer Fluss kann das tun, im Gegenteil, er wird salzig, aber dieser Fluss ist anders. Und er ließ mich das Wasser überqueren, das mir bis an die Knöchel reichte. Hesekiel tritt bereits in den ersten Teil ein, er spürt dieses Wasser an den Knöcheln, aber Hesekiel steht immer noch auf seinen Füßen im Fluss, er kann den Fluss immer noch verlassen. Er kann immer noch entscheiden, was er im Fluss tun wird, er kann zum Ufer zurückkehren und nicht weitermachen.

Und da sehe ich eine Referenz zu etwas, das ich in New York beobachtet habe. Manchmal sehe ich die Brüder und Schwestern in den Gemeinden wie Kinder, die in ein Schwimmbad gehen und nicht ins Wasser im Becken wollen. Aber sie sehen, dass andere Kinder im Schwimmbad sind und mit Spielzeug spielen, das für das Schwimmbad gedacht ist. Und diese Kinder, die manchmal nicht ins Schwimmbad gehen wollen, wollen nicht nass werden. Man kann ihnen sagen: ‚Aber kleines Kind, geh rein, probier das Wasser, es ist kalt, du wirst nicht ertrinken, es ist kein tiefes Becken.‘ Das Einzige, was sie tun, ist, sich an den Beckenrand zu setzen und ihre Füße ins Wasser zu halten. Aber sie wollen das Spielzeug der Kinder, die im Schwimmbad sind, und diese Kinder fangen an zu schreien, zu weinen, zu strampeln, zu ziehen, sind schlecht gelaunt, wollen gehen, sind nicht glücklich. Und wir sind nicht anders.

Wir wollen uns nur die Füße nass machen, ohne ins Wasser zu gehen, ohne das Risiko einzugehen, dem Herrn zu vertrauen, und danach ärgern wir uns über unsere Brüder und Schwestern, die sich vergnügen und in diesem Fluss spielen. Aber weil ich nicht hineingehen, mich nicht wagen und auch nicht nass werden will, entsteht in mir eine völlig egoistische Haltung, denn ich möchte mit dem Wasserspielzeug im Schützengraben spielen, aber das Wasserspielzeug ist zum Spielen im Wasser gedacht.

Die Segnungen des Reiches sind für jene, die im Wasser untergetaucht sind. Der Segen Gottes innerhalb seiner Bündnisse ist für den reserviert, der bereit ist, das Risiko einzugehen und sich unterzutauchen. Wir wollen die Vorteile, aber nicht die Risiken. Und danach kritisieren wir diejenigen, die Risiken eingehen.

Wir erheben Klagen gegen jene Brüder und Schwestern, die Risiken eingehen, weil unser Mangel an Glauben uns nicht verstehen lässt, dass wir, solange wir am Ufer bleiben, trocken, niemals fühlen noch erleben werden, was es bedeutet, in der Gegenwart dieses Geistes Gottes nass zu sein.

Entscheidungen werden nicht am Ufer getroffen, sie werden im Fluss getroffen. Wenn du nach Führung, nach Positionen in unserer Gemeinde strebst, verlasse das Ufer, brich mit diesem Generationenmuster und tritt ins Wasser ein, unterwirf dich der Gegenwart des Herrn, unterwirf dich diesem Glauben, geh das Risiko ein, dass du im Wasser niemals enttäuscht werden wirst. Verlasse den Schützengraben.

Wenn du nur mit den Knöcheln das Wasser berührst, hast du immer noch die Kontrolle über dein Leben. Was Gott will, ist, dass du die Kontrolle deines Lebens ihm überlässt. Wenn wir nur mit dem Wasser bis zu den Knöcheln bleiben, machen wir keinen Fortschritt zum nächsten Schritt. Du stagnierst. Du kannst nicht wachsen, du verzögerst deinen Ruf zum Dienst.

Stell dir vor, wenn wir nicht vorankommen oder stagnieren und nicht wachsen können, beeinflussen wir folglich das Wachstum des Reiches Gottes, weil wir stagnieren. Das ist es, was wir ausstrahlen, und auf diese Weise stagniert beeinflusst du deine Familie, du beeinflusst dein Leben, du beeinflusst alles, was du berührst, weil deine Vision vollständig in das Ufer und einen Schützengraben eingetaucht und begrenzt ist.

Lass zu, dass der Fluss, wenn du anfängst einzutreten und voranzukommen, den Kurs deines Lebens ändert, den Kurs deiner Familie ändert, damit du dich dem Lauf anschließt, wohin dieser Fluss fließt. Nun lässt er Hesekiel erneut ins Wasser gehen, jetzt reicht ihm das Wasser bis an die Knie, nicht mehr nur bis zu den Knöcheln. Ich würde sagen, das ist eine geistliche Art zu sagen, dass es an der Zeit ist zu lernen, dass man im Himmelreich größer ist, wenn man auf den Knien ist, als wenn man auf den Füßen steht.

Wir sind größer im Herrn, wenn unsere Größe an unseren Knien gemessen wird, und das lernen wir im Fluss. Wenn wir auf unseren Knien sind, beeinflusst und schleift es uns und nimmt uns eine Haut an den Knien ab, die sich Arroganz/Stolz nennt, denn es geht darum, was ich tun kann: ‚Höre, ich bin im Fluss, ich habe eine Idee, ich habe einen Plan, ich habe einen Zweck.‘ Brüder und Schwestern, der Fluss kam bereits mit einem Zweck, einem Plan und einem Lauf und einer Richtung vom Thron.

Er bittet dich, dich diesem Fluss anzuschließen. Mir wurde in Puerto Rico, als ich Schwimmunterricht nahm, beigebracht, dass der Strandboden uneben ist, er kann gleichmäßig sein, aber nicht tiefer als bis zur Brust gehen, das ist der sichere Bereich. Aber es gibt Strände, an denen du gehst und denkst, es sei eben, und plötzlich gerätst du in ein Loch. Und ich habe diese Erfahrung gemacht, als ich 11 Jahre alt war, am Strand in Isla Verde.

Meine Freunde luden mich an den Strand ein, sie waren die Jugendleiter in der Gemeinde, ich war ein 11-jähriger Junge. Sie überzeugten meinen Papa und meine Mama, mich an den Strand gehen zu lassen und dass ich nicht ins Wasser gehen würde. Mein Papa sagte zu mir: ‚Isaías, ich lasse dich gehen, aber geh nicht ins Wasser.‘ Ich sagte: ‚Nein, nein, schau, ich habe nicht einmal eine Badehose dabei.‘ Was stimmte, ich hatte keine Badehose dabei, aber meine Freunde hatten eine zusätzliche Badehose. Er fragte mich nicht, ob ich eine zusätzliche Badehose hatte, also hatte ich meine Badehose nicht dabei. Als wir am Strand ankamen, zog ich mich um, ich hatte meine Badehose. Sie waren erwachsene Leute, sie schwammen, ich war am Ufer. Sie schwammen und sahen mich an: ‚Bleib am Ufer.‘ Ich: ‚Ja, ja,‘ also ging ich ein bisschen rein, kam wieder raus. Ich bemerke, dass rechts von mir einige Steine waren, wo niemand schwamm, was glaubt ihr, was ich tat? Ich kletterte auf die Steine, und ich muss dieses Wasser testen, und als ich sprang, war es sehr tief und ich konnte nicht schwimmen.

Dank dem Herrn, als ich sprang, waren dort unten einige Leute, die Tauchunterricht nahmen, und sie sahen diesen Jungen und konnten mich herausziehen. Wir kommen nun zu dem Fluss, in den er eintritt, und das Wasser reicht ihm bis zur Brust. Er hat immer noch Willenskraft, um aus dem Wasser herauszukommen, aber er spürt den Fluss stärker, viel stärker.

In diesem Moment beginnt die andere Phase unseres Lebens, wenn das Wasser mir bis zur Brust reicht. Diejenigen, die am Ufer stehen, sehen nur ein kleines Stück von mir, sie sehen nicht meinen ganzen Körper. Geistlich gesprochen, wenn ich im Fluss des Herrn bin und die Welt, der ich diene oder für die ich arbeite, nur einen kleinen Teil meines Körpers sieht, dann deshalb, weil ich den ganzen Leib und die Herrlichkeit des Herrn Jesus Christus zeige, und ich bin nicht wichtig, denn ich tauche unter, damit er aus dem Wasser herauskommt und die Menschen sehen, dass er der Herr und König von uns allen ist.

Einige würden sagen, nicht ich sage es, dass, wenn ich bis hierher untergetaucht bin, meine Taschen untergetaucht sind. Puerto Rico würde sagen: Halleluja! Halleluja! Aber die Idee ist, mein Engagement kann nicht nur geistlich sein, mein Engagement kann nicht nur mein Verstand sein, es muss ein vollständiges physisches und emotionales Engagement sein. Ich werde ins Wasser gehen, aber ich werde ganz hineingehen.

Als Hesekiel zum Schluss gesagt wird, er solle in den Fluss gehen, merkt er, dass der Fluss gewachsen ist, er ihn nicht mehr überqueren kann, denn wenn er jetzt eintritt, wird der Fluss ihn mitnehmen, wohin auch immer er fließt, mit anderen Worten, wir haben keine Kontrolle oder Macht über diesen Fluss. Wir müssen nicht mehr überqueren, jetzt müssen wir schwimmen. Jetzt kommt das Beste an diesem Teil.

Sobald ich in meinem Fortschritt des Evangeliums entscheide, dass ich vollständig vom Fluss abhängen werde, dass ich ertrinken könnte, ist es der Moment, in dem ich nicht ertrinken werde, es ist der Moment, in dem ich im Fluss treiben werde. Und Schwester, Bruder, Freund, wenn du dich und deinen ganzen Körper im Fluss treiben lässt, sagst du: ‚Herr, wohin du mich führst, gehe ich. Wohin du mich in meinem geistlichen Leben, im Dienst, als Person, als Leiter führen möchtest, gehe ich. Ich übergebe dir mein Leben und übergebe dir auch meine Familie, und ich übergebe dir diejenigen, denen ich diene, denn ich bin auf dem Fluss, ich habe keine Kontrolle. Ich habe dir die höchste Kontrolle übergeben, denn du weißt am besten, wohin wir gehen.‘

Wer kann einen solchen Fluss aufhalten? Wer kann den Fortschritt dieses Reiches Gottes aufhalten, der auf dem Fluss basiert? Die Angriffe werden kommen. Der Kampf wird schwieriger werden. Es gibt Zeiten, in denen wir wollen werden... wir haben den Sinn dafür verloren, dem Herrn wirklich treu zu sein, weil es uns schmerzt, was uns angetan wurde, was wir durchgemacht haben, wir wissen nicht, was wir tun sollen. Die Stürme werden weiterhin kommen, aber Gemeinde Löwe von Juda, ich sage dir heute Abend, und höre mir gut zu: Definiere dein individuelles Leben, definiere dein Leben als Familie, definiere dein Leben als Gemeinde. Leiter, definiere dein Leben, definiere deine Familie. Pastoren, lasst uns unser Leben definieren, lasst uns unsere Familien definieren und dem Feind in diesem geistlichen Kampf sagen: Wir treiben im Fluss Gottes, und nichts wird den Lauf des Flusses Gottes aufhalten können.

Denn was wir zu tun entschieden haben, haben wir nicht am Ufer getan, wir haben es im Geist des Herrn treibend getan. Erhebe deine Hände heute Abend und preise seine Herrlichkeit. Brüder, wir treiben in diesem Fluss, ja. Wir werden durch Täler des Todesschattens gehen, aber wir treiben im Fluss, nichts kann uns berühren, nichts kann uns aufhalten, nichts wird den Fortschritt dieser Gemeinde und dieses Dienstes aufhalten, weil wir im Fluss treiben. Um dein persönliches Ziel zu erreichen, muss man im Fluss treiben.

Gott ist groß. Er ist der Gott des Flusses. Als wir treiben, schrieb ich letzte Nacht, haben wir uns über unsere Fähigkeiten hinaus bewegt, wir haben die Sicherheit unseres Lebens aufgegeben, um sie in die Hände des Herrn zu legen. Gott will mich nicht dorthin führen, wo ich hingehen kann, Gott will mich dorthin führen, wo ich nicht hingehen kann. Er will mich nicht zum Möglichen führen, er will mich zum Unmöglichen führen.

Wenn du am Ufer stehst, wirst du das nicht verstehen. Wenn du am Ufer stehst, wirst du die Pläne noch den Lauf der Geschichte verstehen, der entsteht, wenn man im Wasser treibt. Gott will, dass wir lernen, in ihm zu ruhen. In dieser Tiefe des Treibens im Wasser erkennen wir, dass ich mich nicht auf meine eigenen menschlichen Werkzeuge stützen kann, dass ich mich nicht auf mein Wissen oder meine Erfahrung stützen kann, dass ich in den Gewässern des Flusses ruhen muss, indem ich erkenne, dass ich nicht das Kommando habe und keine Macht besitze. Der Fluss hat das Kommando und die Macht.

Ich würde heute Abend fragen, wie tief du in diesem Fluss bist. Stehst du immer noch am Ufer oder treibst du im Fluss? Wir brauchen einen tieferen Weg mit unserem Herrn, aber um das zu erreichen, möchte ich, dass Sie Folgendes beachten: Erstens müssen wir sicher sein, dass wir im Fluss sind. Zweitens müssen wir uns vom Ufer entfernen und uns in tiefere Gewässer begeben. Drittens müssen wir an den Punkt gelangen, wo der Fluss die absolute Kontrolle hat und nicht wir. Wo stehst du heute?

Am Ende dieser Vision zeigt der Herr Hesekiel, in Vers 12: „Am Fluss, am Ufer, auf der einen und anderen Seite, wird jede Art von Obstbaum wachsen, dessen Blätter niemals fallen noch wird es an Frucht fehlen. Zu seiner Zeit wird sie reifen, denn seine Wasser entspringen dem Heiligtum, und seine Frucht wird zur Speise und sein Blatt zur Medizin dienen.“

Mit anderen Worten, solange Hesekiel im Fluss blieb, kümmerte sich Gott um den Rest dessen, was am Ufer geschehen würde, denn Gott hatte immer die Kontrolle und wird die Kontrolle haben. Deine Mission heute Abend ist: Schließe dich mir an, schließe dich dieser Gemeinde an und begib dich in dieses Wasser, in diesen Fluss und tauche unter, bis du treibst.

Gott segne euch. Gott behüte uns. Lasst uns heute Abend beten. Herr, wir danken dir, dass du einen mächtigen Fluss gesandt hast, einen Fluss nicht von Menschenhänden, einen Fluss, der im Himmel geschmiedet wurde. Gib uns die Kraft, gib uns die Weisheit, in die Gewässer eintreten und nicht am Ufer bleiben zu können, damit wir den ausreichenden Reifegrad erreichen, sodass du, indem wir in dir treiben und in dir ruhen, den Rest erledigst. Wir tun unseren Teil, aber Herr, du tust deinen. In deine Hände lege ich dieses Volk und diese Herausforderung, Herr Jesus, Amen.