Lodebar Verlassen, Den Ort Des Leidens

Wir wollen das Wort des Herrn lesen im Zweiten Buch Samuel, im 9. Kapitel, so spricht das Wort des Herrn: „Da sprach David: Ist noch jemand übrig geblieben vom Hause Sauls, an dem ich Barmherzigkeit erweisen kann um Jonatans willen? Und es war ein Knecht vom Hause Sauls, dessen Name war Ziba, den riefen sie zu David; und der König sprach zu ihm: Bist du Ziba? Er sprach: Dein Knecht. Und der König sprach: Ist niemand übrig geblieben vom Hause Sauls, an dem ich Barmherzigkeit Gottes erweisen kann? Und Ziba sprach zum König: Es ist noch der Sohn Jonatans übrig, lahm an den Füßen. Da sprach der König zu ihm: Wo ist er? Ziba sprach zum König: Siehe, er ist im Hause Machirs, des Sohnes Ammiels, zu Lodebar. Da sandte der König David hin und ließ ihn holen aus dem Hause Machirs, des Sohnes Ammiels, von Lodebar. Und Mephi-Boscheth, der Sohn Jonatans, des Sohnes Sauls, kam zu David und fiel auf sein Angesicht und beugte sich nieder. Und David sprach: Mephi-Boscheth! Er sprach: Siehe, hier ist dein Knecht.“

7: „Und David sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, denn ich will dir gewiss Barmherzigkeit erweisen um deines Vaters Jonatan willen und will dir alle Güter deines Vaters Saul zurückgeben; und du sollst beständig an meinem Tisch essen. Da neigte er sich und sprach: Was ist dein Knecht, dass du dich wendest zu einem toten Hund wie mir? Und der König rief Ziba, Sauls Knecht, und sprach zu ihm: Alles, was Saul und seinem ganzen Hause gehörte, habe ich dem Sohn deines Herrn gegeben.“

10: „So sollst du ihm die Ländereien bebauen, du und deine Söhne und deine Knechte, und sollst die Früchte einbringen, damit der Sohn deines Herrn Brot zu essen habe; aber Mephi-Boscheth, der Sohn deines Herrn, soll beständig an meinem Tisch essen. Ziba aber hatte fünfzehn Söhne und zwanzig Knechte.“

11: „Da antwortete Ziba dem König: Ganz wie mein Herr, der König, seinem Knecht befohlen hat, so wird dein Knecht tun. Mephi-Boscheth, sprach der König, soll an meinem Tisch essen wie einer der Königssöhne. Und Mephi-Boscheth hatte einen kleinen Sohn, dessen Name war Micha. Und alle, die im Hause Zibas wohnten, waren Knechte Mephi-Boscheths. Und Mephi-Boscheth wohnte in Jerusalem; denn er aß beständig am Tisch des Königs; und er war lahm an beiden Füßen.“

Das ist das Wort des Herrn, das wir gelesen haben. Außerdem, Geschwister, gibt es einige Geschichten, die wir aus der Bibel lesen, die uns dazu dienen, den Willen Gottes für uns zu veranschaulichen, und durch einige Männer und Frauen – hier, wenn man predigt, gibt es Tee und alles, nicht wahr? (Ihm wird Tee angeboten) Wow, (Gelächter) was für eine Sache, nicht wahr?

Und ich sagte, durch das Leben einiger Männer und Frauen Gottes lehrt das Wort, dass Gott einen Plan und einen Zweck für jeden von uns hat, und lass mich dir sagen: Es ist unwichtig, welche Perspektive du und ich vom Leben haben, es ist unwichtig, welche Perspektive du und ich von der Welt haben und wie wir die Welt betrachten und wie wir die Dinge dieses Lebens betrachten, was zählt, ist, wie Gott mich sieht, was zählt, sind Gottes Pläne für dein Leben, was Gott in die Geschichte hineinprojiziert hat, diese ewigen Pläne für dein Leben.

Das heißt, du kannst mir sagen: Pastor, ich wurde nicht in eine Wiege aus Gold geboren, ich habe nichts, ich habe keinen Wohlstand, ich habe keine Güter. Wir sprechen nicht davon, wir sprechen von Plänen, die Gott in der Ewigkeit festlegt und dabei an dich und an mich denkt. Das heißt, als Gott mein Leben plante, als Gott dein Leben plante, hatte Er Träume, Absichten.

Ich habe eine besondere Botschaft mitgebracht, eine Andacht von Gott für dein Leben. Dies ist eine Botschaft, die deine Perspektive ändern soll, wie du dich selbst siehst, wie du dich betrachtest, wie du dein Leben heute siehst, wie du deine Zukunft siehst, deine Pläne für morgen, wie du deine Familie siehst. Das heißt, all die Träume, in die du bis heute investiert hast, Träume vielleicht zu heiraten, oder Gedanken darüber, wie man einen besseren Job bekommt oder ein schönes Haus kauft, Gedanken darüber, wie man auf die Universität geht, Gedanken darüber, wie man eine bessere Ausbildung bekommt und in meine Familie investiert, das sind diese Pläne, die wir oft machen, und Geschwister: Manchmal ändert sich die Geschichte in einem bestimmten Bereich zu einem bestimmten Zeitpunkt in unserem Leben, die Geschichte ändert sich, wir treten in eine andere Dimension der zuvor geträumten Perspektiven ein, von dem, was wir dachten, erreichen zu werden, als wir unser Leben für die Zukunft planten.

Und diese Geschichte ist eine sehr interessante Geschichte, sie gefällt mir sehr, ein Teil davon zieht meine Aufmerksamkeit besonders auf sich. Hier der Mann namens Mephi-Boscheth, sein Name war früher Merib-Baal, Sie finden in 1. Chronik Kapitel 8, Vers 34 und auch in Kapitel 9, Vers 40, dass er ein Mann namens Merib-Baal war, das heißt, sein Name hat eine andere Bedeutung. Der Name Merib-Baal bedeutete: der zum Siegen geboren wurde, der zum Krieger geboren wurde, der mit Perspektiven geboren wurde.

Und bis zum fünften Lebensjahr, er war nur fünf Jahre alt, bis zum fünften Jahr bedeutete sein Name: Zukunft, sein Name war Sieger, sein Name war der, der kämpfen wird. Geschwister: Wir sprechen von einem Prinzen, wir sprechen nicht von jemandem, der in Zukunft sagen würde: Ich bin ein toter Hund, wir sprechen von einem Prinzen, dem Enkel eines Königs, dem Enkel von König Saul, dem Sohn Jonatans, stellen Sie sich nun die Geschichte dieses Kindes vor, hübsch, nicht wahr? Die Kinder der Könige sind hübsch, ich stelle sie mir hübsch vor, nicht wahr? Die Kinder des Königs, ein hübsches Bild; sie haben grüne Augen und alles, nicht wahr?

Fünf Jahre alt, Saul zieht mit Jonatan in den Krieg, und es ist ein tragischer Krieg für Israel, ein Krieg, in dem Saul stirbt, in dem seine Familie stirbt, in dem sein Sohn Jonatan stirbt, und es ist eine schreckliche Tragödie für Israel, der König ist gestorben. Das Kind ist nun Waise: Waise seines Großvaters, Waise seines Vaters, wir finden keine Erwähnung seiner Mutter, nicht wahr? Ich stelle mir vor, sie hieß vielleicht Maria? (lacht), ich erfinde das nur.

Aber bis zum fünften Jahr war dieses Kind ein Kind voller Träume und Perspektiven. Saul war ein guter König Israels für das Volk, und du kennst die Geschichte, wo das Volk einen König fordert, und dieser König war eigensinnig, stur. Das Leben des jungen Sauls als König war ein Leben des Ungehorsams, Saul regierte über Israel mehr als 40 Jahre, bis er in dieser schrecklichen Tragödie sein Leben verlor.

Und wenn Sie in Kapitel 4 desselben Buches 2. Samuel lesen, finden Sie: „Als aber der Sohn Sauls hörte, dass Abner in Hebron getötet worden war, wurden ihm die Hände schlaff, und ganz Israel erschrak. Und der Sohn Sauls hatte zwei Männer, die Hauptleute von Streifscharen waren; der Name des einen war Baana und der Name des anderen Rechab, die Söhne Rimmons, des Beerotiters, von den Söhnen Benjamins (denn Beerot wurde auch zu Benjamin gerechnet; denn die Beerotiter waren nach Gittaim geflohen und wohnen dort als Fremde bis heute).“

4: „Und Jonatan, der Sohn Sauls, hatte einen Sohn, der lahm an den Füßen war. Er war fünf Jahre alt, als die Nachricht vom Tode Sauls und Jonatans aus Jesreel kam; da nahm ihn seine Amme und floh; und als sie eilends floh, fiel das Kind herunter und wurde lahm. Sein Name war Mephi-Boscheth.“

In dieser Passage wird die Geschichte erzählt, was mit dem fünfjährigen Kind geschah, als diese Frau auf der Flucht war, um das Kind zu retten, der König ist tot, sein Sohn ist tot, lass uns von hier fliehen, lass uns von hier weggehen. Stellen Sie sich die Frau vor, wie sie versuchte, das Leben des Kindes zu retten, und sie rannte und nahm das Kind, und wir kennen die Geschichte nicht, Geschwister, wir wissen nicht genau, was mit diesem Kind geschah und wie dieser schreckliche Unfall war, aber wir wissen, dass das Kind hinkend, lahm an den Füßen blieb, und die Bibel sagt, dass dieses Kind sein ganzes Leben lang lahm an den Füßen blieb.

Aber etwas Interessantes ist, dass sich von diesem Moment an der Name dieses Kindes ändert, von diesem Moment an wird nicht mehr gesagt, dass sein Name Merib-Baal war, der Sieger, von diesem Moment an wird nicht mehr die Geschichte eines Siegers erzählt, von diesem Moment an wird die Geschichte eines Verlierers erzählt, eines Mannes, der als ein toter Hund angesehen wurde, aber er war ein Prinz, der zuvor in einem Palast lebte, er war ein Prinz, der Perspektiven hatte wie jedes Kind, das in einem Haus einer Familie mit Perspektiven aufwächst und lebt, und dieser schreckliche Unfall geschieht im Leben des Kindes, und er wird nun Mephi-Boscheth genannt, er wird nun genannt: Hoffnungslosigkeit.

Geschwister: Während ich diese Bibelstelle durchging, dachte ich, dass das auch oft mit uns geschieht. Wie oft haben wir Versprechen, haben wir Lebensperspektiven, Lebensträume und etwas geschieht uns, eine Tragödie geschieht uns? Eine Traurigkeit in der Familie geschieht uns, ein Verlust und wir verlieren die Perspektive, wir verlieren die Hoffnung, wir verlieren den Namen, wir verlieren das Gespür, das wir zuvor hatten, um zu rennen und zu siegen und eine siegreiche Person zu sein.

Wenn uns eine Tragödie widerfährt, fangen wir an zu denken, dass alles andere weg ist, nicht wahr? Wenn etwas in unserem Leben geschieht. Ich weiß nicht, ob es Ihnen auch so geht, aber es gibt Situationen in unserem Leben, in denen wir manchmal denken: Nun, nichts Gutes mehr kann in meinem Leben geschehen. Was Schönes, was Gutes können wir von nun an im Leben dieses Kindes sehen? Was Gutes könnte mit diesem Kind, das jetzt Mephi-Boscheth genannt wird, geschehen?

Und das Wort sagt, dass König David, nun König Israels, nun von Gott gesalbt, der König, den Gott nun für Israel wollte, eines Tages aufsteht und sagt: Ich erinnere mich an einen Freund, den ich hatte, und wenn Sie den 1. Samuelbrief in Kapitel 18 lesen, werden Sie finden, dass es einen Bund der Liebe, einen Bund der Gnade, einen Freundschaftsbund zwischen David und Jonatan gab.

Und das Wort sagt, dass David sich an den Bund erinnerte, den er mit Jonatan geschlossen hatte, den Bund, dass, wenn ich eines Tages sterbe, wenn mir etwas zustößt, du dich um meine Familie kümmerst, wenn dir etwas zustößt, du dich um meine Familie kümmerst, und wir werden aufeinander achten, das war der Bund, den David mit seinem Freund Jonatan hatte, und es kostete mich, Geschwister, diesen Mann namens Ziba zu lieben, und je mehr ich las, desto mehr hasste ich ihn, er war ein depressiver Typ.

Und David fragt Ziba: Ziba, gibt es jemand vom Hause Sauls, gibt es jemand von der Nachkommenschaft Sauls, dem ich Barmherzigkeit Gottes erweisen kann? David spricht nicht von seiner eigenen Barmherzigkeit, denn er war ein König, er war ein Krieger, er war ein Gerechtigkeitsbringer, er spricht von der Barmherzigkeit Gottes. Und meine Geschwister, ich liebe dieses Wort über die Barmherzigkeit Gottes.

Es ist dasselbe Wort, das wir im 2. Buch Mose finden, wenn Gott sagt, dass Er Barmherzigkeit gegenüber Seinem Volk erweist, und dreimal erwähnt David in Vers 1: „Wem soll ich Barmherzigkeit Gottes erweisen?“ In Vers 7 heißt es: „Fürchte dich nicht, denn ich werde dir gewiss Barmherzigkeit erweisen um Jonatans willen.“ Und dieses Wort Barmherzigkeit ist ein Wort, Geschwister, das Liebe, Mitgefühl, Hilfe beschreibt, und David sagt: Ich will helfen, ich will barmherzig sein mit dieser Person.

Und David fragt Ziba: Gibt es jemand? Und er sagt: Ja, ein Junge, der Sohn Jonatans. Können Sie sich Davids Gedanken vorstellen, als Ziba den Sohn Jonatans erwähnte? Der Sohn Jonatans, mein Freund, my best friend, und wo ist dieser Junge?

Meine Geschwister, und er war an einem fernen Ort. Und in Vers 4 heißt es: „Siehe, er ist im Hause Machirs, des Sohnes Ammiels, zu Lodebar. Da sandte der König David hin und ließ ihn holen aus dem Hause Machirs“ aber bevor wir darauf eingehen, den Jungen aus dem Hause Machirs in Lodebar zu holen: Lodebar bedeutet dürres Land, Lodebar bedeutet unfruchtbares Land. Lodebar bedeutet Land ohne Erwartung, Land ohne Weiden, ohne Träume, ohne irgendetwas, nichts gedeiht in Lodebar, nichts gedeiht in diesem Land, was macht dann ein Prinz in Lodebar? Aber er war ein Prinz, der zu einem toten Hund wurde, er war ein Prinz, der zu nichts wurde.

Lodebar bedeutet ohne Worte, Stille, es lässt sich nicht erklären, es gibt nichts, es existiert nichts, nichts wächst in Lodebar. Ich stelle mir Mephi-Boscheth vor, wie er in Lodebar im Hause Machirs lebte, Machir adoptierte ihn auch, nicht wahr? Mephi-Boscheth hatte eine Behinderung, und er adoptierte ihn, und er war dort lahm an seinen Füßen, er war lahm an den Füßen, das Kind schleppte sich im Laufe seines Lebens.

Was machst du in Lodebar? Wenn Gott dir versprochen hat, dass Er dich segnen wird, lass mich dir sagen: Er wird dich segnen. Wenn Gott dir versprochen hat, dass Er deine Familie heilen und dein Haus heilen wird, dann wird Er sie heilen; wenn Gott versprochen hat, dass Er große Dinge in deinem Leben tun wird, dann wird Er große Dinge in deinem Leben tun, und lasst mich euch sagen, meine Schwestern, meine Brüder, dass ich in Lodebar war, es gab eine Zeit, in der ich in Lodebar war.

Ich erinnere mich daran, einem befreundeten Pastor einen Brief zu schreiben, in dem ich sagte: Ich bin in einem Moment der Dunkelheit in meinem Leben, wo ich keine Perspektiven sehe, wo ich die Sonne nicht sehe, und ich erinnere mich an den Brief meines Freundes, der sagte: Miki, komm raus aus diesem Ort der Dunkelheit, komm raus aus diesem Ort ohne Perspektive, komm raus aus diesem Ort, wo es keine Träume gibt, und lass mich dir sagen: Nur du kannst dich da rausholen, niemand sonst kann etwas für dich tun, und ich wusste, dass nur ich aus Lodebar herauskommen konnte.

Es gab ein Lodebar in meinem Leben, aber lass mich dir sagen, dass das schrecklichste Lodebar, das existiert, das Lodebar deines Herzens ist. Wenn du glaubst, dass es keine Perspektiven gibt, wenn du glaubst, dass es keine Träume gibt, wenn du glaubst, dass es nichts mehr gibt und du dich vor allem versteckst, wirst du traurig. Weil es eine Krankheit in deiner Familie gibt, weil es eine Krankheit in deinem Leben gibt, weil es eine wirtschaftliche Situation in deinem Haus gibt, oder weil du einfach glaubst, dass es keine guten Perspektiven für dich gibt, wenn du nicht glaubst, dass etwas Gutes mehr in deinem Leben geschehen kann, weil man dich verlassen hat, weil du traurig bist, weil du dich in der Einsamkeit des Lebens siehst, lass mich dir sagen: Gott ist fähig und mächtig genug, dich aus dieser Dunkelheit herauszuholen, dich aus diesem Ort der Unsicherheit zu befreien.

Der Traum Gottes, der Traum des Vaters ist, dass du an Seinem Tisch isst, dass du am Abendmahl des Lammes teilnimmst, dass du Teil Seines ursprünglichen Plans bist. Gott träumte von dir, Er dachte an dich, Er hat ewige Pläne für dein Leben, aber heute verlass den Ort, wo du bist, verlass das Lodebar deines Lebens, die Dunkelheit und tritt ein in die Freude deines Herrn, Halleluja.

Mephi-Boscheth repräsentiert, meine geliebten Geschwister, viele von uns, die in einem Leben voller Mängel, voller Ungerechtigkeiten verharren, wir sehen die Farben des Lebens nicht, wir verlieren den Weg und die Richtung. Mephi-Boscheth repräsentiert viele, die missbraucht, vom Leben misshandelt, schutzlos waren, tiefe Wunden, Bitterkeit, Groll, Frustrationen tragen, all das, was den Prozess und eine normale Entwicklung im Leben verhindert.

Mephi-Boscheth repräsentiert die soziale Ungerechtigkeit, repräsentiert die Welt, in der wir heute leben, wo wir überall hinschauen, in alle Richtungen, und Ungerechtigkeit sehen, Mangel an Perspektiven sehen, und du sagst: Es gibt keine Gerechtigkeit auf dieser Erde, es gibt keine Liebe in dieser Welt. Mephi-Boscheth repräsentiert auch die Realität der heutigen Kirche und ihre Lauheit, die Religiosität. Von unserer Generation und von vergangenen Generationen erben wir, wissen Sie was? Eine geistliche Armut, dass wir nicht beten! Wir suchen den Herrn nicht, wir verbringen keine Zeit mit Gott, wir lesen das Wort nicht.

Wir leben in einer Generation, in der wir die Leidenschaft für das Wort Gottes verlieren, eine elektronische Generation, eine Generation, in der wir das Bibellesen gegen einen Film tauschen, eine Generation, in der wir eine Gebetszeit gegen ein Kino, einen Film oder etwas Ähnliches tauschen, wir leben in einer Generation, in der wir die Träume verlieren, wir werden morbid, lau.

Es repräsentiert den Mangel an Leben, es repräsentiert den Mangel an Ausdruck im Leben der Kirche, es repräsentiert den Mangel an Ausdruck der Gaben Christi im Leben der Kirche, wir sehen die Gaben in der Kirche nicht. Gott hat uns, meine Geschwister, berufen, damit wir Sein Reich und Seine Herrlichkeit auf dieser Erde manifestieren, und es gibt Gaben im Leben für die Kirche. Mephi-Boscheth repräsentiert diesen Christus, der heute Seine Realität in unsere Kirche bringen will.

Aber wir müssen aus Lodebar herauskommen, wir müssen aus dem Land der Kälte herauskommen. Lodebar bedeutet auch keine Worte, keine Kommunikation, wissen Sie warum? Weil der Schmerz uns oft auch zum Schweigen bringt. Können Sie sich die Stille und den Schmerz von Mephi-Boscheth vorstellen? Ein 5-jähriges Kind, das im Haus eines Fremden lebt, keine Verwandten, keine Eltern hatte, aber in seinem Herzen wusste er, dass er ein Prinz war.

Lasst mich euch sagen, lass mich dir heute sagen: Du bist ein Prinz, eine Prinzessin Gottes (Applaus). Sagen Sie Ihrem verwundeten Geist in diesem Moment: Ich bin ein Prinz, ich bin eine Prinzessin, und lassen Sie diese Worte in Ihrem Leben Realität werden, so verwandeln wir uns oft in einen Mephi-Boscheth der Scham, wir tragen eine Scham in unserem Leben, aber was Gott will und woran Er interessiert ist, ist, uns von der Scham in Sein Werk herauszuführen. Das Leben der Scham, das Leben des Schmerzes, der schrecklichen Erinnerungen, Erinnerungen, die manchmal unsere Beziehung zu Gott beeinträchtigen – von all dem treten wir ins Werk.

Hast du dich irgendwann im Leben wie ein Mephi-Boscheth gefühlt, der die Hoffnung verloren hat, die Perspektive verloren hat? Hast du dich irgendwann mit dieser Figur identifiziert? Mephi-Boscheth verbirgt sich hinter der Stille der Härte dessen, was in seiner Kindheit geschah, Mephi-Boscheth verbirgt sich nicht hinter einer Oberflächlichkeit seiner Existenz, sondern hinter einer Lebensrealität dessen, was ihm im Alter von fünf Jahren geschah.

Mephi-Boscheth flüchtete sich nach Lodebar, versteckte sich in Lodebar, wo versteckst du dich heute? Wo ist dein Leben? Gibt es Hoffnung für die Mephi-Boscheths dieser Zeit? Gibt es Hoffnung für diejenigen, die für immer dazu verdammt sind, dasselbe zu leben, in Lodebar zu leben, ohne Hoffnung und ohne Perspektiven?

Die Bibel sagt, dass David ein König nach dem Herzen des Herrn war, und David sagte zu Ziba: Ziba, und wer ist diese Person? Und was sagte Ziba? Oh! Es ist der Sohn Jonatans, aber er ist lahm, „negativ“, nicht wahr? Das erinnert mich an viele Dinge in meinem Leben, die ich euch nicht erzählen möchte. Es ist unglaublich, er ist ein guter Mensch, aber, er ist ein guter Kerl, aber.

Immer in deinem Leben wirst du Menschen finden, die dir negative Dinge sagen und versuchen werden, dich schlecht zu machen, oder Menschen, die in dir nichts Schönes, keine guten Perspektiven finden, Menschen, die den Glanz in deiner Existenz nicht sehen können. Immer werden sie Menschen finden, die die Schönheit in deinem Leben und die Schönheit Gottes in deinem Leben nicht sehen werden; immer wird es die Zibas in deinem Leben geben, die sagen werden: Er ist ein Prinz, sie ist eine Prinzessin, aber, aber.

Der Tee ruft mich (Gelächter), der Tee wird hier predigen, wer wird hier predigen? Der Tee (Gelächter). Immer werden wir Menschen finden, die sagen werden: Es gibt keine Perspektive für dich, es gibt nichts, du bist in Lodebar, du wirst in Lodebar bleiben.

Aber das Wort des Königs, ich liebe dieses Wort: Fürchte dich nicht. Kannst du dir Mephi-Boscheth vorstellen, als er hört, dass der König ihn rufen ließ? Es gibt eine Version, die ich liebe, die sagt, dass der König befahl, ihn zu holen, das heißt, es war keine Einladung, es ist ein Befehl, der König ruft dich heute, damit du aus deiner Trägheit des Lebens herauskommst, der König ruft dich, damit du heute aus deinem Lodebar herauskommst, denn es gibt einen Tisch, denn es gibt ein Festmahl, das auf dich wartet, es gibt ein Abendessen, das auf dich wartet, und du sollst eine Einladung haben, um von diesem Tisch zu essen.

Fürchte dich nicht, denn ich werde dir gewiss Barmherzigkeit erweisen um deines Vaters Jonatan willen, und ich liebe diesen Teil „und ich werde dir zurückgeben, ich werde dir alle Güter deines Vaters Saul zurückgeben“ stell dir vor, vorhin war er ein toter Hund, jetzt, ein lebendiger Hund! Jetzt habe ich Ländereien, ich habe Besitz, ich sehe das Licht, etwas klärt sich in meinem Leben, die Dinge werden besser.

Lass mich dir sagen: Wenn du zu Jesus kommst, klären sich die Dinge, die Türen öffnen sich, und es gibt Leute, die sagen, wenn man sich zum Evangelium bekehrt, geschieht einem alles Mögliche, nicht wahr? Alles geschieht, mir geschah alles Mögliche. Mir geschah alles Mögliche, aber lass mich dir sagen: Nichts ist besser, als die mächtige Hand Gottes über meinem Leben zu sehen.

Wissen Sie, wie meine Mutter zu Jesus kam? Ich war 13 Jahre alt, als Gott mich von Blindheit heilte, ich war blind! Durch einen Unfall erblindete ich für sechs Monate, und Gott heilte mich an einem Sonntag wie diesem, ich trage die Brille, um dich besser zu sehen (lacht). Meine Mama bekehrte sich zu Jesus, übergab ihr Leben dem Herrn, und meine Familie begann, die Gnade und Barmherzigkeit Gottes zu sehen, und die Türen begannen sich weit zu öffnen, der Herr beginnt: und verlass Lodebar, verlass das Land der Trockenheit, und dein Leben wird verändert werden.

Ich liebe dieses Wort: Barmherzigkeit, es ist das hebräische Wort: Chesed, das Nachsicht, Mitgefühl, Zärtlichkeit, Güte, Wohlwollen, intensive Liebe, guten Willen ausdrückt, es ist ein Begriff, der die Bereitschaft und das Engagement von jemandem beschreibt, der über allem steht und sagt: Jetzt segne ich dich, jetzt erweise ich dir Barmherzigkeit, und was David mit Mephi-Boscheth tat, das tut Gott heute mit dir, Ehre sei Jesus.

Mephi-Boscheth konnte es nicht glauben, er konnte es nicht glauben, Vers 8 sagt, dass er sich neigte und sagte: Wer ist dein Knecht, dass du dich zu einem toten Hund wie mir wendest? Und David dachte: Du weißt nicht, was geschehen wird, du kannst dem Herrn heute sagen: Herr, ich habe keine Perspektiven, ich habe keine Träume, ich habe keine Zukunft, ich habe nichts; Gott sagt dir: Heute hast du alles in Mir, Ich habe, was du brauchst, Halleluja, Halleluja.

Der König erklärte: Es ist aus Liebe zu deinem Vater Jonatan, wegen eines Freundschaftsbundes, den ich mit deinem Vater geschlossen habe, und hier, meine Geschwister, erfüllt sich das Wort Gottes, dass, obwohl dein Vater und deine Mutter dich verlassen, der Herr dich aufnehmen wird; auch wenn die größte Tragödie in deinem Leben geschieht, wird der Herr dich niemals verlassen.

Psalm 27 sagt: Der Herr wird dich aufnehmen, und ich liebe es, wenn du sagst, dass der Herr dich als Verlassenen aufnehmen wird, der Gott, den ich kenne, der Gott der Geschichte ist der Gott, der alles sieht, und Er sah Mephi-Boscheth, das Kind Mephi-Boscheth im Alter von fünf Jahren, und Er spann seine Geschichte bis zum Ruf des Königs, Er spann die Geschichte, es war ein Bund des Segens.

Geschwister: David repräsentiert hier den wahren König Jesus Christus, repräsentiert unseren König, dessen Reich kein Ende hat, repräsentiert einen König, der alle Macht hat, repräsentiert einen Jesus Christus voller Liebe und Mitgefühl, repräsentiert einen Jesus Christus, der an einem Kreuz starb, der am Kreuz durchbohrt wurde, repräsentiert einen Jesus, der an mich und an dich an diesem Kreuz dachte, David repräsentiert einen Jesus, der einen Bund der Liebe schloss, um jeden Fluch aus unserem Leben zu entfernen, um jeden Fluch aus unserer Existenz und jeden Fluch von der Menschheit zu entfernen.

David repräsentiert einen Jesus, der entschlossen kam, die Werke des Teufels zu zerstören, wenn der Teufel dir gesagt hat, dass du nicht kannst, sagt Gott dir heute: du kannst; wenn der Teufel dir heute sagt, dass du nichts hast, sagt Gott dir: du hast; wenn die Geschichte deines Lebens von einer Niederlage geprägt war, sage ich dir durch das Wort Gottes, dass du mehr als ein Überwinder bist durch den, der uns durch Jesus Christus geliebt hat, du bist ein Überwinder, dein Name ist nicht toter Hund.

Dein Name wird heute geändert werden von dem, der ein vielversprechendes Leben und eine schöne Zukunft hat. Jesus Christus ist der wahre König, der auf dem Thron Gottes sitzt, Er ist der König, den wir heute singend auf einem wahren Thron sitzen sehen, und Er ist dort, um mit aller Autorität zu regieren und die wahre Freiheit auf die Erde zu bringen, und Er ist heute hier, Halleluja, Er ist heute hier, um dich wiederherzustellen, Er ist heute hier, um dich zu ermutigen, Er ist hier, um dein Leben aus dieser Dunkelheit herauszuholen, Er ist hier, um dich aus Lodebar herauszuholen, um dich aus dem Leben ohne Perspektive und ohne Hoffnung herauszuholen, und lass mich dir sagen: Es gibt heute viele Mephi-Boscheths, viele hoffnungslose Männer und Frauen, viele vom Leben verwundete Männer und Frauen, aber viele von ihnen haben noch nicht die Anordnung und den Ruf des Königs gehört oder hatten nicht die Gelegenheit dazu, dass sie kommen und sich mit Ihm setzen.

Der König ruft dich heute, der König lässt dich rufen, der König gibt dir einen Befehl: Gehe und bringe die aus Lodebar, egal in welcher Situation sie leben, ich will sie in meinem Haus, ich will sie an meinem Tisch, damit sie von meinem Tisch essen. 1. Petrus Kapitel 2, Vers 9 und 10 sagt: „Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein Volk zum Besitz, damit ihr die Tugenden dessen verkündigt, der euch aus der Finsternis zu Seinem wunderbaren Licht berufen hat; die ihr einst kein Volk wart, jetzt aber Gottes Volk seid; die ihr einst keine Barmherzigkeit empfangen hattet, jetzt aber Barmherzigkeit empfangen habt.“

Außerhalb dieses Königs gibt es kein Heil; du musst heute die Stimme des Königs hören und Lodebar verlassen, und das Land der Stille verlassen, und das Land der Sprachlosigkeit, der Perspektivlosigkeit verlassen. So wie David einen Bund der Liebe mit Jonatan schloss, so schloss Gott einen Bund der Liebe mit dir, und das lange bevor du geboren wurdest, lange bevor du geboren wurdest. Bevor die Welt Welt war und bevor das Leben dich aus den Armen der Amme fallen ließ, bevor du hinkend wurdest, ein Lahmer der Geschichte, dachte Gott an dich und hatte Pläne für dich, was du heute brauchst, ist zu akzeptieren, dass der einzige Weg, die einzige Sache, die dein Leben verändern wird, der Ausgang aus dem Ort ist, wo du bist, zum Tisch des Königs.

Lass mich dir sagen: Es wird keine menschliche Anstrengung geben, die dich befreien kann, wenn Gott nicht mit dir ist. Es ist durch Glauben, nicht durch Werke, damit sich niemand rühmt, es ist durch den Glauben an das, was der König in Matthäus Kapitel 11, Verse 28 und 29 erklärte: „Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben; nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen.“

Mein Bruder, mein Freund: Du musst heute aus Lodebar herauskommen, du musst heute aus der Traurigkeit deines Lebens herauskommen und dein Leben vor dem wahren König niederlegen, dem Einzigen, der dein Leben heilen kann, dem Einzigen, der deine Seele heilen kann. Lass mich dir sagen: Es ist Zeit, es ist Zeit, Zeit, deine wahre Position vor Jesus zu überdenken und zu verstehen, wer du in Jesus Christus bist und zu verstehen, dass die Liebe Gottes, die Liebe Gottes sehr wohl fähig ist, dein Leben und deine ganze Existenz wiederherzustellen.

Ich weiß nicht, wie lange du schon in Lodebar lebst, in diesem Land der Trockenheit, in diesem Land der Sprachlosigkeit, in diesem Land des Mangels an Träumen und Perspektiven im Leben, der König ruft dich heute, der König lädt dich heute ein, dass du kommst und von Seinem Tisch isst.

Der König hat versprochen, dein ganzes Leben wiederherzustellen, alles, alles, was der Teufel dir gestohlen hat, alles, was der Teufel aus deinem Leben zu nehmen versuchte, lass mich dir sagen: Der König wird alles wiederherstellen, was dir aus deinem Leben gestohlen wurde.

Diese gleiche Hoffnung der Kinder des Königs, mit dem König zusammen an den Tisch zu sitzen, nicht wahr? Sagt das Wort des Herrn, dass Mephi-Boscheth in Jerusalem wohnte, weil er immer vom Tisch des Königs aß, aber er war immer noch lahm an den Füßen, aber jetzt hatte er Knechte, jetzt hatte er Leute, die für ihn arbeiteten, er hatte jetzt ein Vermögen, den Erben des Vermögens Sauls und seines Vaters Jonatan, jetzt bist du kein toter Hund mehr, jetzt bist du nicht mehr der ohne Träume, jetzt bist du der, der im König den einzigen Weg für sein Leben und für sein Heil sieht.

Ich weiß nicht, wo du heute stehst, ich weiß nicht, was in deinem Leben brennt, ob du fühlst, dass du fern von Gott bist oder Seinen Wegen entfremdet, entfremdet von den Träumen, die Gott für dich hat, der König lässt dich heute rufen, der König lädt dich heute ein, dass du dich an Seinen Tisch setzt, damit du von Seinem Tisch isst.

Ich reiste durch diese Passage, ich stellte mir das wiederhergestellte Herz von Mephi-Boscheth vor, ein Herz, das nun verstand, was die Liebe eines Versprechens ist, kannst du dir heute einen Gott vorstellen, der Versprechen für dich hat? Er hat dir wunderbare Dinge versprochen und will dich aus diesem lauen und morbiden Leben herausführen, damit du dich an Seinen Tisch setzt und mit dem König zusammen isst, Halleluja, Halleluja, Ehre sei Jesus, Ehre sei Jesus.

Wie viele würden heute gerne vom Tisch des Königs essen? Ich möchte eine Einladung aussprechen für diejenigen, die fern vom Herrn sind, diejenigen, die auf irgendeine Weise, in irgendeinem Bereich ihres Lebens, sich vom Herrn entfernt haben, eine Situation in ihrem Leben, ein Leiden, etwas ist geschehen, und schauen Sie: als ich in meinem Lodebar war, schickte mir ein Bruder ein Lied, und zu dieser Zeit gab es kein WhatsApp, nicht wahr? Wir hatten vielleicht eine E-Mail und es gab kein Skype und all diese fantastischen Kommunikationsmöglichkeiten, die wir heute haben, und er schickte mir eine E-Mail und sagte: Pastor, ich möchte dir ein Lied schicken, damit du es hörst, aber ich werde es in der nächsten E-Mail schicken, wissen Sie warum nicht? Weil es damals nicht genügend Internet gab, um eine E-Mail und einen Anhang gleichzeitig zu senden, nicht wahr? Also musste man eine separate E-Mail mit dem Lied senden.

Er schickte mir ein Lied, das besagte, dass Gott alles Gestohlene wiederherstellen würde, alles, was geplündert wurde, jeder, der im Leben tot war, würde wiederbelebt werden, und ich hörte dieses Lied vielleicht etwa dreißig Mal, und während ich es hörte, spürte ich, dass Gott mich jeden Tag wiederherstellte und mein Leben aus Lodebar herausholte, damit ich wieder an Seinem Tisch sitzen konnte.

Ich weiß nicht, wie viele hier aus irgendeinem Grund fern vom Herrn sind, aber verstehe heute, dass Gott will, dass du dich an Seinen Tisch setzt, und du willst von deinem Platz aufstehen und hierher kommen und sagen: Ich möchte mein Leben mit Gott wiederherstellen, mutig aufstehen und sagen: Ich will, ich will, ich bin es, ich möchte mein Leben, meine Beziehung zu Gott wiederherstellen. Schon lange, Pastor, bin ich so, aber heute möchte ich mein Leben und meine Gemeinschaft mit Gott wiederherstellen, gibt es jemanden an diesem Nachmittag, der sagt: Ja, ich möchte mein Leben mit Gott wiederherstellen?

Ich möchte aus Lodebar herauskommen, ich möchte aus dem Leiden herauskommen, ich möchte aus der Sprachlosigkeit und der Stille meiner Existenz herauskommen und von heute an in eine andere Ebene eintreten, es ist eine hohe Ebene, und lass mich dir sagen, die Leute werden dich nicht verstehen, es gibt Leute, die dich kritisieren werden, aber was Gott für dich hat, ist größer als alles andere auf dieser Welt, und Er lädt dich heute ein, auch wenn du lahm an den Füßen bist, auch wenn du dich hinkend in deiner Existenz siehst, Halleluja, Halleluja.

Wenn Sie oben auf dem Balkon sind, lade ich Sie ein, im Namen Jesu aufzustehen, stehen Sie auf und treffen Sie die Entscheidung im Namen Jesu, ja Jesus, Ehre sei Gott, Ehre sei Jesus. Herr: Wir nehmen Dein Wort an diesem Nachmittag an, wir nehmen Deine Einladung an, Herr, uns zu setzen und von Deinem Tisch zu essen, Herr, um einzutreten, Herr, in Deine Ruhe, wir nehmen, Herr, Deine Einladung an. Oh Herr, wir verlassen heute Lodebar, wir verlassen die Bequemlichkeit unserer Existenz und treten heute in ein neues Leben ein, Halleluja, Halleluja, Halleluja. Herr, wir nehmen, Herr, Deine Herrschaft an, wir sind Deine Kinder, wir sind Deine Freunde, wir nehmen, Herr, an, dass wir durch Dich gerechtfertigt sind und dass Jesus gekommen ist, um uns zu retten und uns neues Leben zu geben und die Geschichte unserer Existenz zu ändern, Herr, Ehre sei Deinem Namen, Halleluja, beten Sie weiter zum Herrn, Ehre sei Jesus, Ehre sei Jesus.