Im Zentrum Von Gottes Willen

Im Zentrum seines Willens, Lukas 1,45: „…Und selig ist, die geglaubt hat; denn es wird vollendet werden, was ihr vom Herrn gesagt ist.“

Dies ist unser Schlüsseltext, und dieser Text spricht zu uns, oder die gesamte Passage spricht von zwei Frauen, die im Zentrum von Gottes Willen standen. Und dies hätte Auswirkungen auf die Menschheit. In Bezug auf unsere Verantwortung vor Gott, obwohl wir wissen, dass wir unsere Verantwortung haben und unser erster Dienst unser Zuhause ist, existieren wir doch nicht nur dafür, wir existieren nicht nur, um unsere Rollen als Frauen zu erfüllen, sondern wir existieren, um Gott zu gehorchen und uns darum zu bemühen, im Zentrum seines Willens zu sein, sowohl in unserer Rolle des Dienstes für Gott als auch im göttlichen Plan, in unserer individuellen Berufung und in der Berufung jedes Teils der Gemeinde des Herrn.

Und was bedeutet es, im Zentrum von Gottes Willen zu sein? Das Oxford-Wörterbuch definiert Zentrum als einen Punkt oder Ort, der in der Mitte liegt, mehr oder weniger gleich weit von den Grenzen oder Extremen entfernt, einen Punkt oder Ort, der in der Mitte liegt, mehr oder weniger gleich weit von den Grenzen oder Extremen entfernt.

Wenn es ein Zentrum gibt, wird alles ringsum an diesem zentralen Punkt gemessen. Wenn es ein Zentrum gibt, wird alles, was es umgibt, an diesem zentralen Punkt gemessen. Wenn wir in unserem Leben ein Zentrum haben, muss alles, was unser Leben umgibt und alles, was wir tun, an diesem zentralen Punkt gemessen werden.

Wille Gottes. Millard Erickson definiert in seinem Buch über Systematische Theologie den Willen Gottes im Allgemeinen als den Wunsch Gottes und die allgemeine Absicht Gottes, was Gott wünscht. Aber der Wille Gottes wird auch als spezifischer Wille definiert, der sich auf die konkrete Absicht Gottes in einer bestimmten Situation bezieht, in einer bestimmten Lage. Mit anderen Worten, das, was Gott entscheidet, geschehen soll in einer bestimmten Situation.

So wird der Wille Gottes nicht durch andere Faktoren außer Gott selbst bestimmt; es ist sein Wunsch, was aus dem Herzen Gottes kommt. Und wenn wir dann definieren, was der Wille Gottes ist, können wir sagen, dass im Zentrum von Gottes Willen zu sein bedeutet, ein Leben in Gedanken, Herz und Tat zu führen, das dem Wunsch Gottes entspricht und dem, was er für jeden von uns bestimmt hat. Worauf müssen wir uns ausrichten? Wir müssen uns auf das Zentrum ausrichten.

Der Wille Gottes wird niemals vereitelt werden. Es können Unannehmlichkeiten auftreten, es mag scheinen, als würden die Dinge nicht so laufen, wie wir es erwarten oder wie wir glauben, dass Gott sie haben will, aber der Wille Gottes wird niemals vereitelt. Gott hat einen Plan, Gott hat einen Zweck, Gott hat einen Plan gemäß seinem Willen.

Nun, dies hebt nicht auf, dass, obwohl Gott seinen Wunsch, seinen Willen, das, was er tun möchte, festlegt, dies unsere Verantwortung zu handeln nicht aufhebt. Denn Gottes Plan beinhaltet die Mittel, durch die Gott dieses Ziel erreichen wird; er beinhaltet die Mittel, durch die Gott seinen Zweck, seinen Willen erfüllen wird.

Betrachten wir also wichtige Prinzipien, um im Zentrum von Gottes Willen zu sein. Und das erste, das ich erwähnen werde und nicht viel erklären werde, weil es selbstverständlich ist, ist, dass wir Gottes Willen zuallererst in seinem Wort finden. Menschen, die suchen und beten und Offenbarung brauchen – „Ich brauche eine Offenbarung deines Willens“ – suchen zuerst in seinem Wort. Offensichtlich gibt es bestimmte Dinge, die das Wort nicht sagt, ob ich morgen an einen bestimmten Ort gehen soll oder nicht; aber das Wort spricht davon, dass ich in Heiligkeit wandle, also muss ich das, was ich morgen tue, in Heiligkeit tun.

Und wenn es Dinge in unserem Leben und Angelegenheiten und Situationen gibt, in denen wir Entscheidungen treffen müssen und im Willen Gottes sein wollen, und wir keinen spezifischen Bibelvers finden, der es sagt, was müssen wir tun? Versucht, die biblischen Prinzipien hinter jeder Passage zu verstehen. Macht sie euch zu eigen und wendet sie auf eure spezielle Situation an. So finden wir den Willen Gottes zuallererst in seinem Wort.

Der zweite Punkt: Wir müssen unser Herz bereit machen, Gott zu glauben. Glaube ist eine unserer Handlungen in dem Sinne, dass er beginnt, wenn wir unser Herz Gott zuwenden. In diesem Sinne ist es unser Glaube; es ist Gottes Wirken, weil Gott diesen Glauben in uns legt, aber wir müssen unser Herz Gott zuwenden. Was tat Maria? Maria wandte ihr Herz ihr ganzes Leben lang Gott zu, und als Gott zu ihr sprach und ihr seine Absichten mitteilte, was tat sie? Sie wandte ihr Herz weiterhin Gott zu. Es ist wichtig, im Glauben auf göttliche Verheißungen zu antworten.

Gott kann dir sagen: „Ich werde dies oder jenes mit dir tun, oder ich werde dies in deiner Familie, in deinem Haus, mit deinem Mann tun“, aber wir müssen unsere Antwort auf das, was Gott uns mitteilt, auf das, was Gottes Wunsch ist, im Glauben geben; wir müssen glauben, was Gott sagt. Gott offenbart dir, was er tun wird, auf die Weise, die er wählt, und hier beginnt unser Handeln im Glauben an das, was Gott uns gesagt hat. Glaube im Hinblick auf göttliche Verheißungen haben.

Zu Maria wird gesagt: „Selig ist, die geglaubt hat.“ Aber schauen wir uns den Kontext etwas genauer an. Zuerst gibt es im Kontext dieser Bibelstelle eine Ankündigung, die Maria gemacht wird. Es wird ihr gesagt: „Sei gegrüßt, Hochbegnadete! Der Herr ist mit dir!“, sagt der Engel, „Gesegnet bist du unter den Frauen!“, in Vers 28 dieses Kapitels.

Der Gruß selbst enthält also schon einen Sinn des Jubels, etwas Schönes, Freudiges wird dieser Frau mitgeteilt. Und es ist interessant, dass die Zeitform des Verbs, das als „sehr begünstigt“ übersetzt wird, darauf hindeutet, dass Maria schon lange zuvor auserwählt war. Die Zeitform des dort verwendeten Verbs deutet an, dass Gott sie schon lange zuvor auserwählt hatte. Oft, auch wenn wir es nicht wissen, hat Gott uns schon lange zuvor für seinen Zweck auserwählt, für etwas Bestimmtes, für unsere Familie, für die Kirche, für die Leben, die den Herrn nicht kennen; auch wenn wir es nicht wissen, hat Gott uns schon auserwählt.

„Der Herr ist mit dir.“ Und dieser Ausdruck ist ein Ausdruck, der im Alten Testament darauf hinweist, dass die betreffende Person für ein besonderes Amt auserwählt wurde. „Der Herr ist mit dir“, glaub es. Gott hat dich auserwählt, glaub es. Du bist die richtige Person, glaub es. Wir sind die Marias Gottes dieser Zeiten. Der Herr hat uns auserwählt. Und warum wählte der Herr Maria aus? In dieser Bibelstelle werden uns keine Details genannt, aber wenn wir das Leben Marias betrachten, ist eines der Details – ich werde nur eines erwähnen –, das wir in der biblischen Erzählung über Maria sehen, dass sie zum Beispiel eine Frau war, die die Dinge in ihrem Herzen bewahrte. Und der Messias sollte sich erst in einem bestimmten Alter öffentlich zeigen. Und diese Frau musste es verstehen, in ihrem Herzen zu bewahren, dass sie die Mutter des Messias war und dass ihr Sohn, den sie jeden Tag spielen sah, den sie aufwachsen sah, der verheißene Messias war.

Und die Schriften sprechen davon, dass sie die Dinge in ihrem Herzen bewahrte. Und das ist einer der Aspekte, die die Schriften uns deutlich machen, warum Gott diese Frau erwählte. Wir müssen lernen, die Dinge, die Gott uns zeigt, in unserem Herzen zu bewahren, und zu seiner Zeit werden sie geschehen, aber wir müssen vor Gott verantwortlich sein.

Nun, als der Engel Maria im Kontext ansprach, dachte Maria: „Was für ein Gruß mag dies sein, den mir der Engel da entbietet?“ Und der griechische Begriff für „dachte“ impliziert ein intensives Nachdenken. Maria dachte nicht: „Was wird das sein? Ich verstehe es nicht.“ Nein, sie richtete ihre Gedanken mit Interesse auf das, was geschah, als sie diese Begegnung hatte, als der Engel ihr erschien und ihr vom Willen Gottes zu sprechen begann und ihr vom Wunsch Gottes zu sprechen begann. Und dieses Nachdenken, das Maria hatte, ein tiefes Nachdenken, wird sich bis zu dem Moment fortsetzen, den wir später sehen werden, wo sie sagt: „Dein Wille geschehe, dein Zweck geschehe, Herr.“

Das, was Maria tun wird, wird von so großer Bedeutung sein, fast ohne Parallele in den göttlichen Plänen, abgesehen von der Ankunft des Messias selbst. „Fürchte dich nicht, denn du hast Gnade vor Gott gefunden“, sagt der Engel zu ihr. Diese Gnade hatte mit Gottes Absicht und Willen zu tun.

Fürchten wir uns nicht, wenn Gott seinen Zweck offenbart, denn wir sind gesegnet, und seine Gnade, seine Gunst ist mit uns, um das auszuführen, was Gott will. Wenn Gott zu dir gesprochen und dir etwas gesagt hat, das sich sehr groß anhört, als ob du denkst: „Werde ich dazu in der Lage sein?“, fürchte dich nicht. Wenn Gott es gesagt hat, wird er es tun. Gottes Gnade wird mit dir sein, wie sie mit Maria war. Fürchte dich nicht, denn du hast Gnade vor Gott gefunden.

„Wie soll das geschehen, da ich keinen Mann erkenne?“, fragte Maria. Maria bittet nicht um ein Zeichen, um zu glauben, sondern um eine Erklärung, wie das Angekündigte geschehen wird. Sie bittet nicht um ein Zeichen, um zu glauben, denn als ihr später gesagt wird: „Selig ist, die geglaubt hat“, zeigt die Schrift, dass sie geglaubt hat. Sie fragt also einfach: „Aber wie soll das geschehen?“ Natürlich war sie eine Jungfrau. Wie sollte sie ein Kind in ihrem Leib empfangen, wenn sie eine Jungfrau war?

Das setzt also voraus, dass Maria, anders als in unseren so modernen Zeiten, in denen es so viel sexuelle Freiheit gibt, sehr klar war, dass Joseph nichts mit dieser Angelegenheit zu tun hatte, die ihr offenbart wurde. Joseph ist nicht Teil des Plans dieser Empfängnis. Was Gott sagt, ist etwas, das vom Himmel kommt. „Wie soll das geschehen, wenn ich keinen Mann erkenne?“ Was ihr angekündigt wird, ist der Natur selbst zuwider.

Doch der Engel antwortet ihr: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren werden wird, Sohn Gottes genannt werden.“ Da ist die Antwort: Wenn du es nicht kannst, kann Gott es. Die Kraft des Höchsten ist über dir. Und Gott ist es, der in uns gemäß seinem Willen wirkt. Uns obliegt es, unser Herz bereit zu machen, Glauben zu haben.

Aber der Engel spricht weiter zu ihr und gibt ihr das Beispiel von Elisabeth, die bereits empfangen hat, in Vers 36. Mit anderen Worten: Wenn Gott es mit Elisabeth getan hat, kann er es auch mit dir, Maria, tun. Wenn Gott es mit Schwester Soundso getan hat, kann er es auch mit dir tun. Wenn Gott es mit der Person getan hat, deren Zeugnis dir erzählt wurde, kann er es auch mit dir tun. Gott hatte einen Plan mit Maria und zeigte ihr seinen Willen für ihr Leben.

Marias Antwort darauf: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; es geschehe mir nach deinem Wort!“ Sie wagte zu glauben. Und sie musste an etwas glauben, das nicht einfach war. Sie musste an etwas Schwieriges glauben, aber das Schwierige, das Unmögliche, macht Gott möglich. Angesichts der Ankündigung, angesichts der Offenbarung, beschloss sie zu glauben. Hier sehen wir einen großen Glaubensakt, aber auch einen Akt der Demut. „Siehe, die Magd des Herrn.“

Und nach all diesem Ereignis und dieser Offenbarung und nachdem sie den Willen Gottes für ihr Leben geglaubt und angenommen hatte, besucht sie Elisabeth. Sie reiste etwa 150 bis 180 km, was damals mehrere Tage dauerte, und wagte es, angesichts dessen, was ihr offenbart worden war, zu handeln. Sie wollte jene Frau sehen, an der Gott das Unmögliche getan hatte. Wir müssen hingehen und sehen und beobachten, was Gott in anderen Leben getan hat, um unseren Glauben zu stärken und weiterhin zu glauben, was Gott uns gezeigt hat.

Maria wollte sich mit Elisabeth über das freuen, was bei beiden geschah. In Elisabeth und Maria sehen wir, dass beide Frauen der Verheißung waren. Elisabeth trug auch durch ein Wunder in ihrem Schoß, durch menschliche Empfängnis, aber durch ein Wunder, weil ihr Ehemann in seinem Alter keine Kinder mehr bekommen konnte; sie war eine unfruchtbare Frau, aber Gott griff souverän ein, denn sie würde Johannes den Täufer in ihrem Schoß tragen, der den Weg für den Messias ankündigen und bereiten würde.

Beide waren also Frauen der Verheißung. Beide trugen die Verheißungen in sich. Gottes Verheißung für sie und Gottes Verheißung für die Menschheit, für die Welt. Beide standen im Zentrum des göttlichen Plans, um Gottes Willen zu tun. Die eine trug Johannes, der den Weg bereiten würde, und die andere trug den Messias selbst. Und beide glaubten der Ankündigung Gottes. Beide waren auf diese Schwangerschaft vorbereitet. Beide waren bereit, Gottes Willen in sich zu tragen. Die eine hatte es jahrelang gewünscht, und es war ihr nicht gewährt worden, doch Gott gewährte es ihr schließlich. Die andere wurde überrascht, war aber auch vorbereitet. Die eine hatte die Erfahrung des Lebens, eine reife Frau im fortgeschrittenen Alter; die andere war eine junge Frau ohne Erfahrung, aber Gott gehorsam.

Um im Zentrum von Gottes Willen zu sein, gibt es also keine Ausrede, kein Alter, keine Lebensumstände; es geht darum zu glauben und zu gehorchen. Beide glaubten. Wir müssen glauben, was aus Gottes Mund kommt. Wenn wir glauben, wird es geschehen.

Und die Botschaft des Engels wird bestätigt, als diese Frauen sich treffen und das Kind Johannes, das Kind in Elisabeths Leib, im Schoß hüpfte. Und Elisabeth war zu diesem Zeitpunkt bereits etwa sechs Monate schwanger. Das Kind hüpft im Schoß, und dies dient als Bestätigung all dessen, was Gott gezeigt hat. Maria suchte keine Bestätigung, weil sie glaubte und zu Elisabeth ging, doch Gott bestätigt erneut, was er gesprochen hat.

Manchmal bitten wir, nachdem Gott zu uns gesprochen hat, weiterhin um Bestätigung. „Bestätige mich, Herr.“ Und ich glaube, es gibt Zeiten, um um Bestätigung zu bitten; ich bewege mich nicht leichtfertig. Wir müssen verantwortungsbewusst sein, um klar zu sein, dass wir Gottes Willen verstehen, und es gibt Zeiten, um um Bestätigung zu bitten. Aber manchmal bitten wir um Bestätigung, obwohl Gott uns schon ein-, zwei- und dreimal bestätigt hat, und wir bitten immer noch um Bestätigung. „Bestätige mich, bestätige mich, Herr.“ Und der Herr sitzt schon mit verschränkten Armen da und sagt: „Aber wenn ich dich schon bestätigt habe, warum handelst du dann nicht endlich in dem, was du bereits weißt, dass du tun musst?“

Wenn wir wissen, was Gott mit uns will, bleibt uns nichts anderes übrig, als Gottes Willen zu tun, auf das Zentrum hinzuarbeiten und zu glauben. Wir sehen dann in der Bibelstelle, dass Elisabeth Maria weissagt und Segen über sie ausspricht. Sie erklärt, dass Maria die Mutter ihres Herrn ist. Göttliche Offenbarung.

Hier ist alles das Werk des Heiligen Geistes: die Empfängnis Marias, die wundersame Intervention, damit Elisabeth mit ihrem Mann empfangen konnte, die wundersame Intervention, wie Elisabeths Kind sich in ihrem Schoß bewegt, um die Pläne und den Zweck des Willens Gottes zu bestätigen. Gott wirkt hier auf wundersame Weise, denn Gott ist ein Gott der Wunder, denn Gott ist ein übernatürlicher Gott. So bewegt sich Gott auch in unserem Leben. Es verwundert uns nicht, dass Gott übernatürliche Dinge tut.

Und Elisabeth erklärt, unter der Salbung des Heiligen Geistes und durch göttliche Offenbarung: „Selig ist, die geglaubt hat.“ In der biblischen Erzählung hatte Maria Elisabeth nichts gesagt, aber als sie sich treffen, kommt die Offenbarung des Heiligen Geistes, und Elisabeth erklärt, dass sie die Mutter ihres Herrn ist und dass sie selig ist, weil sie geglaubt hat. Gott bewegt sich in allen Aspekten und in allen Details innerhalb des vollkommenen Plans seines Willens.

Maria glaubte und akzeptierte, Teil von Gottes Plan und Zweck zu sein. Gott ruft uns auf, zu glauben und zu akzeptieren, Teil seines Plans, seines Zwecks zu sein. Und wir sehen auch im Kontext, was der Magnificat, der Lobgesang Marias, genannt wurde, und obwohl ich nicht ins Detail gehen werde, möchte ich nur einige Dinge erwähnen.

Maria lobt Gott und freut sich über das, was Gott mit ihr getan hat, und sagt: „Denn der Mächtige hat Großes an mir getan.“ Sie weiß, dass sie im Zentrum des Willens Gottes ist und dass Gott Großes mit ihr und in ihr tut. Und sie weiß, dass Gott die Niedrigkeit seiner Magd angesehen hat, dass sie eine Magd ist, sie hat eine demütige Haltung, unabhängig von den Offenbarungen, die Gott uns gibt, unabhängig von der Größe, ob groß, mittel oder klein, des Willens Gottes und des Plans Gottes für unser Leben, unabhängig von der Aufmerksamkeit, die Gott uns schenkt, besonders denen von uns, die predigen, die von einem Ort zum anderen gehen und denen Gott bestimmte Werkzeuge oder Vorbereitung gegeben hat, unabhängig von allem, was Gott tut, bewahre dein Herz in Demut. Bewahren wir unser Herz in Demut, denn wir dienen einem großen Gott, der große Dinge tut, aber alles hängt von ihm ab und alles dient seiner Herrlichkeit. Wir sind Werkzeuge Gottes.

Vor vielen Jahren, als ich etwa 3 oder 4 Jahre bekehrt war, half ich viel in der Kirche, wo immer ich konnte, war Teil der Leiter, Gott gebrauchte mich in Erkenntnisgaben der Prophetie, und es war, als ob Gott mich in diesem Bereich sehr, sehr, sehr entwickeln würde. Aber ich unterrichtete damals nicht einmal in der Bibelschule, und ich erinnere mich, dass bei einem Gebetsgottesdienst eine Besucherin zu mir kam und sagte: „Du bist eine Lehrerin des Herrn.“ Das heißt, es war nicht so, dass ich es glauben wollte, es war vielmehr so, dass Gott etwas erklärte, was ich zu diesem Zeitpunkt nicht war. Ich wusste einfach, dass Gott diese Frau gebrauchte, ich wusste, dass Gott zu mir sprach, weil ich erkannte, dass Gott sprach, aber ich verstand es nicht… Ich begann wie Maria zu handeln in dem Sinne, dies tiefgründig zu analysieren, denn wie wird Gott es tun? Ich weiß es nicht.

Und wisst ihr, das war in den ersten Jahren meiner Bekehrung, und schaut, all die Dinge, die Gott getan hat. Manchmal beruft Gott uns auf eine Weise… Gott beruft das, was nicht ist, als ob es wäre, weil er es gemäß dem Zweck seines Willens sieht.

So ist der Glaube eine unserer Handlungen in dem Sinne, dass er beginnt, wenn wir unser Herz Gott zuwenden, aber nachdem wir unseren Teil getan haben, müssen wir verstehen, dass wir glauben müssen, unseren Teil tun müssen, aber letztendlich alles von Gott abhängt. Er ist es, der das Gesagte in Erfüllung gehen lässt.

Maria war menschlich, mit Gefühlen, Überlegungen, Unsicherheit und allem, was es bedeutet, auf dieser Erde zu sein, und als Frau – ihr wisst ja, wie emotional wir Frauen sein können. Maria war eine Frau, die all das hatte und alle inneren Emotionen durchlebte und verarbeitete, die auch wir durchmachen, aber sie wagte zu glauben. Wenn Gott es also mit Maria getan hat, kann er es auch mit dir tun. Wage zu glauben.

Der nächste Punkt. Ich erwähnte, dass wir Gottes Wort betrachten müssen, wo wir seinen Willen finden, und dass wir unser Herz bereit machen müssen, zu glauben. Der nächste Punkt ist, Gottes Stimme zu hören und kühn und wagemutig zu gehorchen. Maria hörte und gehorchte.

Marias Antwort war eine der vollständigen Unterwerfung unter Gottes Willen. Sie musste enorme Kühnheit und enormen Wagemut besitzen, denn das, was ihr angekündigt wurde, würde soziale Konsequenzen haben. Nach jüdischen Bräuchen war sie verlobt, und verlobt zu sein implizierte dieselbe Art von Verpflichtung wie die Ehe, aber es gab keine sexuelle Intimität. Die Verlobung war also ein Rechtsakt und dauerte ein Jahr und konnte nur durch Scheidung aufgelöst werden, aber es gab keine sexuelle Intimität.

Aber diese Frau, die sich in der Verlobungszeit befand, nicht in der Verlobungszeit wie in unseren Zeiten, sondern gemäß den jüdischen Bräuchen, glaubte Gott, dass sie empfangen würde, aber von wem? Vom Heiligen Geist. Doch gleichzeitig musste sie Kühnheit und Wagemut haben, denn sie setzte sich, indem sie Gottes Willen tat, dem Missverständnis Josephs aus, das es tatsächlich gab. Die biblische Begründung, die wir oft zu Weihnachten verwenden, ist sehr schön, wie Gott sich Joseph offenbarte, aber das Missverständnis gab es. Er dachte daran, sie heimlich zu verlassen, aber Gott wirkte gemäß seinem Willen und tat, was er tun musste.

Sie setzte sich also dem Missverständnis Josephs aus, der, als er von ihrer Schwangerschaft erfuhr, sie heimlich verlassen wollte, um sie nicht zu diffamieren. Er hatte zumindest ein gutes Herz. Sie setzte sich dem Verlust ihres Rufes aus, sie setzte sich dem Fluch aus, als sündige Frau betrachtet zu werden und damit der großen Möglichkeit, gemäß dem geltenden Gesetz zu Tode gesteinigt zu werden.

Maria glaubte also, aber Maria zeigte beim Glauben Kühnheit und Wagemut. Wir sind berufen zu glauben, aber nicht nur zu glauben, sondern Gottes Stimme zu hören und mit Kühnheit, mit Wagemut zu gehorchen. Sie riskierte alles, was sie hatte, im Gehorsam. Sie wagte es, sich zu riskieren.

Und wir, riskieren wir? Akzeptiere ich nur das, was einfach und risikofrei ist, oder akzeptiere ich das, was Gottes Wille ist, unabhängig von den Konsequenzen oder Risiken, die wir eingehen müssen? Was riskieren wir, Schwestern? Was riskiere ich jetzt? Was riskieren wir? Fragen wir uns selbst: Haben wir den Mut, auf Gottes Willen zuzugehen, oder leben wir ein etwas bequemes, zurückgelehntes Leben und versuchen zu gehorchen, aber so halbherzig, und kommen nicht wirklich in Gang?

Wir brauchen den Wagemut des Heiligen Geistes, wir brauchen die Entschlossenheit, wir müssen glauben, aber wir müssen gehorchen und handeln. Gottes Gunst zu haben, wie Maria sie hatte, bedeutet nicht, dass die Dinge einfach und angenehm sind. Den Weg zu Gottes Willen zu gehen – das klingt so, ach ja, Herr, ich werde deinen Willen tun, wie schön, wie wunderbar, wie poetisch! Das bedeutet nicht, dass die Dinge einfach sind, dass alles rosig verlaufen wird. Gottes Wille bedeutet nicht nur, Gottes Segen und Gunst zu genießen, sondern ihm zu gehorchen und Entschlossenheit zu haben. Es ist ein radikaler Gehorsam, auch wenn es Risiken gibt.

Ich sagte den Leiterinnen letzten Donnerstag, dass, auch wenn es Momente gibt, in denen wir Angst haben, etwas zu tun, und dies nun auf das Bemühen um Gottes Willen anwendend, wir das tun sollten, was Joyce Meyer erwähnt: Wenn die Angst vor dem Scheitern oder davor, dass die Dinge nicht gut ausgehen, aufkommt, tu es mit Angst, aber tu es. Wage es. Mit zitternden Beinen, Herr, ich werde gehen, ich zittere, ich gehe mit Angst, aber tu es. Gehe und schreite voran zu Gottes Zweck. Wir müssen Schafe sein und Gottes Stimme hören. Warum? Weil Gott auch denen zuhört, die ihm gehorchen.

„Wenn jemand gottesfürchtig ist und seinen Willen tut“, sagt Johannes 9,31, „den erhört er.“ Wage es, Gottes Willen zu tun, und du wirst sehen, wie Gott dir zuhört und dich weiterhin gemäß seinem Zweck führt.

Nun, wir wissen, dass wir, um Gottes Willen zu tun und uns Gottes Willen zu verschaffen, nicht leichtfertig sein dürfen, aber auch nicht untätig darauf warten sollten, dass die Dinge von selbst kommen. Wir müssen arbeiten, wir müssen gehorchen, wir müssen mutig sein. Es gibt jedoch Zeiten, in denen wir warten – ich werde das später noch etwas ausführlicher behandeln –, aber in dieser Wartezeit gibt es auch eine Zeit der Vorbereitung, denn manchmal denken wir, dass Gott uns heute etwas offenbart und morgen muss das geschehen, was Gott uns gesagt hat.

Manchmal gibt es Wartezeiten, es gibt Zeiten der Vorbereitung, aber manchmal geraten wir in eine ewige Vorbereitung und kommen nicht dazu, zu gehorchen. Und wir sind in Vorbereitung auf das, was Gott hat, und der Herr kommt, und wir bereiten uns immer noch vor. Wir müssen Gottes Willen heute tun, für das, was Gott heute für uns hat.

Wir müssen auch verstehen, wenn wir vom Willen Gottes sprechen, dass Gott seinen Willen oder Zweck manchmal unter der Bedingung unseres Gehorsams zeigt. Und manchmal sehen wir, dass einige Dinge nicht erfüllt werden, nicht weil Gott versagt hat, sondern weil Gott sagte: „Ich werde A und B mit dir tun, aber denk daran, das ist davon abhängig, dass du C und D tust. Du musst dies tun, und ich werde dies tun.“ Und es gibt Zeiten, da zeigt Gott seinen Willen auf diese Weise, mit Bedingungen, und wenn wir unseren Teil nicht erfüllen und sehen, dass die Zeit vergeht und das, was Gott sagte, nicht eintritt, dann kommt Frustration auf, weil wir es nicht verstehen. Aber analysieren wir: Haben wir getan, was Gott uns gesagt hat, damit sein Zweck erfüllt wird?

Ich erzähle euch eine Erfahrung eines Pastors, der erzählte, wie Gott ihn von einem Ort zum anderen versetzte, weil er seinen Dienst erweitern wollte. Und nachdem er an diesem Ort ankam, geschah irgendwie nichts, aber schaut, er tat nicht den Willen Gottes. Gottes Wort erfüllte sich nicht. Nun, es erfüllte sich nicht, weil du deinen Teil nicht getan hast. Es war konditioniert. Nun, dann wird Gott seinen Teil nicht tun.

Und es gibt Zeiten, in denen Gott seinen Willen auf diese Weise zeigt, bedingt durch bestimmte Dinge, die wir tun müssen. Deshalb sind wir aufgerufen, Gottes Stimme zu hören, und wir sind aufgerufen, mit Kühnheit zu gehorchen.

Bevor ich zum nächsten Prinzip übergehe, möchte ich etwas erwähnen. Ein sehr wichtiger Punkt: Der Hauptfaktor, der uns davon abhält oder uns daran hindert, im Zentrum von Gottes Willen zu sein, sind, glaube ich, wir selbst mit unseren Emotionen, wie wir uns fühlen, wir selbst auch mit unserer Willenskraft.

Manchmal lassen wir uns von Emotionen leiten, lassen Emotionen unser Leben lenken, und Gott schaut uns an, wartet darauf, dass wir gemäß seinem Plan handeln, und wir sind in unseren Emotionen gefangen. Und wir selbst behindern oder stören Gottes Zweck mit unserem Leben. Was wir über uns selbst denken, die Frustrationen, der Unglaube, dass Gott uns in irgendeinem Dienst oder einer Aufgabe gebrauchen könnte. Wir glauben es uns nicht wegen vergangener Erfahrungen. Es ist Zeit, die Vergangenheit hinter uns zu lassen, und es ist Zeit, vorwärts zu gehen. Schätze dich so, wie Gott dich schätzt. Wenn Gott dich beruft, bist du seine Maria. Wir sind die Marias Gottes für diese Zeiten, und wir müssen uns trauen, die Vergangenheit, negative Erfahrungen, emotionale Dinge, die uns zurückhalten, beiseitezuschieben und auf Gottes Zweck zuzugehen.

Und ich erwähnte auch in Bezug auf uns selbst als den Hauptfaktor, der uns davon abhält oder uns daran hindert, im Zentrum von Gottes Willen zu sein, unsere Willenskraft. Manchmal haben wir eine so starke Willenskraft, dass wir nach Belieben vorankommen wollen und so, wie die Dinge unserer Meinung nach sein sollten. Wir müssen gelehrige Herzen haben, aber in unseren Zeiten und besonders wir Frauen – das ist nicht wie im letzten Jahrhundert oder vor Jahrzehnten – wir Frauen sind in verschiedenen Positionen in unserer Gesellschaft und in Arbeitspositionen tätig, und besonders Frauen in Arbeitspositionen sind so effektiv in ihren Karrieren in Unternehmen, auch in Haushaltsangelegenheiten sind wir so effektiv, dass wir die Dinge erledigen und unser Zuhause so läuft, wie es laufen soll.

Wir haben Autorität in unseren beruflichen Positionen, um Entscheidungen zu treffen, und übertragen all das unbewusst auf unsere Beziehung zu Gott. Ich weiß, wie man es macht, und ich mache es auf meine Weise, weil ich es weiß, ich bin fähig, ich bin qualifiziert. Ja, natürlich, all diese Gnade, die Gott uns gegeben hat durch das, was wir studiert haben, durch die Erfahrung bei der Arbeit, durch die Erfahrung, wie man ein Zuhause führt und unsere Familie voranbringt, wie man den Haushalt verwaltet, durch all das, all das dient uns, aber wisst ihr was? All das untersteht dem Willen Gottes, nicht meiner Willenskraft, sondern dem Willen Gottes in unserem Leben.

Wir selbst sind es manchmal, die diesen perfekten Plan Gottes für uns aufhalten oder verhindern. Jemand sagte, die Titanic sei nicht durch das Wasser, das sie umgab, gesunken, sondern durch das Wasser, das in ihr war. Was ist in uns, das uns davon abhält, in Gottes Willen zu gehen? Welcher Aspekt von uns selbst hält uns auf oder hat uns zurückgehalten, und Gott wünscht, dass wir das ablegen, beiseiteschieben und auf seinen Zweck zugehen, indem wir auf das Zentrum achten, auf das achten, was Gott tun möchte.

Der nächste Punkt, den ich erwähnen möchte, ist, dass wir unser Verständnis kontinuierlich erneuern müssen. Wenn wir selbst das Hindernis sein können, müssen wir intern arbeiten, und deshalb dieser nächste Punkt. Wir müssen unser Verständnis kontinuierlich erneuern.

Wir werden verwandelt, und indem wir unser Verständnis erneuern, können wir Gottes Willen tun. Dies ist ein kontinuierlicher Prozess. Epheser 4,22 bis 24 sagt:

„…und euch im Geist eurer Gesinnung zu erneuern“, aber im Kontext würde diese Erneuerung eures Geistes ihre Frucht im moralischen Verhalten und im Verhalten gegenüber anderen Menschen tragen. Mit anderen Worten, im täglichen Leben.

Römer 12,1 bis 2. Ich möchte diese Verse kurz betrachten. Der Apostel Paulus sagt: „Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer, was euer vernünftiger Gottesdienst ist.“

Wenn er „nun“ sagt, impliziert das, dass wir wegen dem, was er zuvor gesagt hat, das tun sollen, was er jetzt sagt. Und was hat der Apostel Paulus zuvor in Römer gesagt? Er sprach von den großen Erbarmungen Gottes, von der Erlösung durch Gnade, von der Rechtfertigung durch Gnade, von der Gegenwart des Heiligen Geistes in uns, von der kommenden Herrlichkeit, davon, dass wir Söhne/Töchter Gottes sind, dass wir Miterben mit Christus sind, und angesichts all dieser Erbarmungen bittet Paulus und ermahnt dazu, eine kontinuierliche Erneuerung und Weihe vor unserem Gott zu vollziehen, unsere Leiber als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer darzustellen. Unser ganzes Sein, denn dies ist unser vernünftiger Gottesdienst.

Und das Wort, das dort für „Gottesdienst“ verwendet wird, bedeutet Dienst, und in seinen Ursprüngen war es nicht Sklaverei, sondern freiwillige Annahme der Arbeit. Dieser vernünftige Gottesdienst, den wir Gott darbringen, muss freiwillig sein, muss von Herzen kommen, muss eine echte Hingabe sein, und diese Art der Anbetung, die wir Gott darbringen sollen, oder der Dienst, den wir Gott darbringen sollen, ist ein logischer Dienst, der der Vernunft entspricht; es ist ein Dienst, der echt von Herzen kommt, aber mit Verständnis. Wir tun die Dinge nicht wahllos, wir tun die Dinge nicht… es kommt so heraus, wie es eben kommt. Nein. Es ist eine totale Hingabe unseres ganzen Seins, unseres ganzen Geistes, unseres Herzens; es ist eine logische Anbetung.

Und logische Anbetung impliziert einen Dienst, der einer vernünftigen Kreatur würdig und angemessen ist. Es ist ein intelligenter Dienst. Es ist ein Dienst mit Bewusstsein, es ist ein Dienst mit Wissen, also sagt Paulus in Anerkennung dessen, was Gott für uns getan hat: „Ich ermahne euch, Gott eine vollständige Hingabe eurer Leiber zu weihen, euer ganzes Sein, als ein lebendiges, heiliges und angenehmes Opfer.“

Eine Hingabe von Geist, Herz und mit Verständnis. Im praktischen Leben könnten wir sagen: Nimm dein ganzes Leben, bei der Arbeit, zu Hause, in der Schule und alles, was du jeden Tag tun sollst, und biete es als einen Akt der Anbetung dar.

„Und seid nicht gleichförmig dieser Welt – Vers 2 – sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der Wille Gottes ist: das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene.“

Wenn wir wissen wollen, was Gottes Wille für unser Leben ist, müssen wir uns verwandeln, wir müssen uns erneuern und dürfen uns dieser Welt nicht anpassen. Und das Wort „anpassen“ bedeutet, dieselbe Form oder dasselbe Aussehen anzunehmen, und es steht im Passiv, was bedeutet, dass wir uns selbst nicht anpassen können.

Du selbst, ich selbst, ich kann mich dieser Welt nicht anpassen oder mich ihr bequem machen. Und „dieser Welt“ bezieht sich auf die Lebensweise dieser Welt. Wir können nicht die Form im Geist und Herzen dieser Welt annehmen. Wir können kein anderes Muster annehmen als das Muster, das wir im Himmelreich haben, als das, was wir in Gott sind, Töchter Gottes, Töchter des allmächtigen Gottes. Wir können die Dinge dieser Welt nicht assimilieren und die Form dieser Welt annehmen wie das Chamäleon.

Das Chamäleon verwechselt seine Farbtöne, und Sie sehen ein Chamäleon in der Nähe eines Baumstammes und es verschmilzt, Sie wissen nicht warum, weil es seine Farbe entsprechend seiner Umgebung ändert. Wir können unsere Farbe nicht entsprechend dem ändern, was uns umgibt. Unsere Farbe sind die Farben des Himmelreichs. Unser Geist und unser Herz müssen jeden Tag verwandelt werden, um prüfen zu können, was Gottes guter, wohlgefälliger und vollkommener Wille ist.

Und es heißt „werdet verwandelt“, und der Begriff „verwandelt“ ist Metamorphose, „meta“ impliziert Veränderung und „morphos“ impliziert Form. Und die Zeitform des Verbs bedeutet, dass man weiterhin verwandelt werden soll. Also passen wir uns nicht selbst dieser Welt an, die uns umgibt. Und dann wird uns gesagt: Fahrt fort, verwandelt zu werden. Es ist ein kontinuierlicher Prozess, unser Geist und unser Herz zu verwandeln und es nicht den Mustern und Prinzipien dieser Welt anzupassen.

Unsere Gesellschaft billigt heutzutage Dinge, die früher nicht gebilligt wurden. Und in der Kirche – nicht in dieser hier – aber in der Kirche schleichen sich die Muster der Welt ein. Wir dürfen nicht die Form dieser Welt annehmen, sondern müssen uns kontinuierlich verwandeln lassen. Und das ist unser Handeln, indem wir unser Herz und unser Handeln bereit machen.

Und wie geschieht diese Transformation? Durch die Erneuerung des Verständnisses des Geistes, durch die Erneuerung, und Erneuerung impliziert, etwas zum ersten Mal neu zu machen. Als du und ich zum Herrn bekehrt wurden, wurden wir von neuem geboren. Derselbe Begriff wird hier verwendet. Erneuern, uns jeden Tag im Herrn erneuern. Jeden Tag unseren Geist neu erneuern. Jeden Tag danach streben, Gottes Willen zu tun.

Und wenn wir das tun, wenn wir uns kontinuierlich erneuern, können wir sehen, dass wir unsere moralische und spirituelle Sichtweise unseres Denkens an den Geist Gottes anpassen. Die moralische und spirituelle Sichtweise gemäß dem Himmelreich wird ihren Zweck erfüllen, eine transformative Wirkung in uns zu entfalten, unser Denken anzupassen, unsere Vision anzupassen, das anzupassen, was wir in unser Inneres, in unseren Geist und unser Herz lassen, und wir werden Tag für Tag verwandelt, um Gottes Willen für uns verstehen zu können.

Und wenn all diese griechischen Wörtchen ein bisschen schwierig klingen, mache ich es euch einfacher. Manchmal gewöhnen wir uns an, uns auf eine bestimmte Weise zu kleiden, besonders in bestimmten Altersstufen – ich bin in meinen Fünfzigern. Jüngere Frauen mag das nicht so betreffen. Aber wir gewöhnen uns daran, uns auf eine bestimmte Weise zu kleiden und die Haare und Haarfarbe auf eine bestimmte Weise zu tragen, und die Jahre vergehen, und wir bleiben bei derselben Farbe und demselben Stil. Die Mode ändert sich – ich versuche, mit der Mode Schritt zu halten, aber ein bisschen konservativ, aber ich mag das Thema Mode. Aber manchmal ändert sich die Mode, und man bleibt beim Alten, beim gleichen Stil, einer anderen Farbe, aber dem gleichen Stil, und man versucht sich zu ändern, und die Tochter oder die jüngere Freundin schlägt dir etwas vor, und du bleibst trotzdem beim Alten.

Es gab den Fall einer Frau, die sich entschloss, einige Änderungen vorzunehmen, und begann, Kleidungsstücke für ihr Outfit zu kaufen, wichtige Stücke. Sie investierte stark – ich werde das nicht tun – bei einer Designerin und kaufte zuerst ein bestimmtes Stück, das wesentlich war und viel verwendet werden würde. Sie kaufte dieses Stück, und als es ankam, weil es das war, was die Designerin bestimmte, stellen Sie sich vor. Sie investiert Geld, kauft das Stück, das Stück kommt an, und als es ankam, gefiel es ihr nicht. Und sie hatte nicht viel Geld, manche können es, ich kann es nicht, aber manche können es, aber sie unternahm eine enorme Anstrengung und es gefiel ihr nicht, und sie war enttäuscht, frustriert. Nachdem sie eine Designerin bezahlt hatte – aber wissen Sie, warum sie frustriert war? Weil sie ihre Denkweise über das Anziehen nicht ändern wollte. Es spielte also keine Rolle, welches Stück die Designerin ihr geschickt hätte, es wäre dasselbe passiert.

Aber es kommt ein Moment, in dem sie sich entscheidet, das Stück anzuziehen, und wisst ihr, was sie tat? Sie setzte ein Statement mit dem, was sie anzog, sie beeindruckte, als sie bei der Arbeit ankam. Und von da an begann es ihr zu gefallen, sie begann die Veränderung zu mögen, weil ihr Geist begann, verwandelt zu werden. Manchmal sind wir dieser Welt zu sehr angepasst, und es ist notwendig, uns zu verwandeln. Wir müssen zulassen, dass der Designer schlechthin uns jeden Tag verwandelt. Wir müssen uns in die Hand des Designers begeben. Nur so werden wir prüfen, was Gottes wohlgefälliger und vollkommener Wille ist.

Der nächste Punkt, den ich erwähnen möchte, ist, dass wir fokussiert sein müssen und uns nichts ablenken lassen dürfen. Fokussiert auf das Zentrum, auf den zentralen Punkt, nicht auf den Umfang. Der Umfang hat eine Beziehung zum Zentrum, aber wir werden auf den zentralen Punkt fokussiert sein, fokussiert nach oben schauen, unseren Blick, sagt der Apostel Paulus, auf die Dinge droben richten.

Und wenn der Apostel Paulus in Kolosser 3,1 dies erwähnt, impliziert der von ihm verwendete Begriff, den Sinn darauf zu richten, auf eine bestimmte Weise über etwas zu denken. Und dies hat wieder mit Verständnis zu tun; wir haben die Vernunft, die Gott uns gegeben hat, und Gott wünscht, dass wir sie in die Praxis umsetzen, um seinen Willen tun zu können. Fokussiert und unseren Blick, unseren Geist, unser Herz auf die Dinge droben richten, das große Ganze sehen, den Umfang dessen, was uns umgibt, sehen, aber auf den zentralen Punkt fokussiert bleiben.

Wenn Sie Auto fahren, müssen Sie konzentriert sein, sonst kommen Sie nicht an. Aber wenn Sie Auto fahren, schauen Sie nach vorne. Wenn Sie zur Seite schauen, werden Sie zusammenstoßen und einen Unfall haben, und obwohl Sie Rückspiegel haben, müssen Sie versuchen, ein Gleichgewicht zu halten, wann Sie durch den Spiegel nach hinten schauen. Aber wenn Sie Ihren Blick senken, werden Sie zusammenstoßen. Wir müssen auf den Zweck seines Willens konzentriert sein, auf den zentralen Punkt fokussiert.

Manchmal wollen wir fokussiert sein und beten: „Ja, Herr, was du für mich willst“, und wir beten um den Zweck seines Willens und plötzlich: „Ach, die Bohnen und der Reis! Das Mädchen kommt um eine bestimmte Uhrzeit, ja, Herr, okay.“ Und wir lenken unseren Geist, unser Gebet auf die andere Seite ab. Und unser Fokus geht verloren, und wir müssen unseren Geist und unser Herz unterordnen, nach oben schauen. Unsere geistlichen Antennen fokussiert, wachsam, um zu erkennen, wohin Gott geht und wohin der Feind kommen will, um den Fortschritt dessen zu verhindern und zu unterbrechen, was Gott für uns hat.

Fokussiert nicht nur nach oben schauen, sondern mir gefällt es auch, von oben herab zu schauen, eine Position in der Höhe einzunehmen, so zu schauen, wie Gott sieht, wie die Adler schauen. Aus der Höhe lassen sich die Dinge besser einschätzen. Wenn eine Situation in deinem Leben auftritt, anstatt zu verzweifeln und zu fragen: „Was soll ich tun, Herr? Hilf mir, es so zu sehen, wie du es siehst. Führe mich, Herr, um deinen Willen inmitten dessen zu verstehen, was ich nicht verstehe.“ Adler haben einen scharfen Blick, der es ihnen ermöglicht, potenzielle Beute aus der Ferne zu erkennen; insbesondere der Steinadler besitzt zwei Brennpunkte, einen, um nach vorne zu schauen, und einen anderen, um den Blick zu den Seiten zu richten und die Ferne zu erforschen. Wir müssen geistlich wie die Adler sein.

Geistliche Augen, von oben herab und in die Ferne blickend. Der Steinadler kann achtmal weiter sehen als Menschen. Er kann zum Beispiel einen Hasen aus zwei Meilen Entfernung sehen. Wenn unser Geist verwandelt ist, wenn wir ständig verwandelt werden, sehen wir in die Ferne, was wir sehen müssen, weil wir mit geistlichen Augen schauen.

Wir können uns in die Zukunft projizieren, wir können die Zukunft planen, wir visualisieren uns in der Zukunft und im Zentrum von Gottes Willen; so weit deine Vision reicht, so weit wirst du kommen. Um also eine weite, lange Vision auf Gottes Willen zu haben, müssen wir uns ständig verwandeln. Von den Höhen herab schauen, unter der Salbung und Gnade des Heiligen Geistes erheben Adler ihren Flug, wenn warme Luftströmungen kommen; wenn die warme Luft des Heiligen Geistes in dein Leben kommt, erhebe dich im Flug, damit du von den Höhen schauen kannst.

Fokussiert, auch wenn Hindernisse kommen, nicht auf die Hindernisse schauen, sondern auf das, was jenseits dieses Hindernisses liegt. Wir alle haben Hindernisse in unserem Leben, wir alle haben Situationen, die sich unerwartet ergeben, aber wir müssen über das Hindernis hinausschauen, und wenn wir dem Hindernis einen kleinen Tritt geben müssen, tun wir das, und wenn wir springen müssen, springen wir, und wenn wir am Hindernis vorbeigehen müssen, wenn ich nicht springen kann, weil mein Bein etwas beeinträchtigt ist, okay, dann gehe ich an der Seite vorbei, umgehe es, aber ich gehe weiter auf Gottes Willen zu.

Denke daran, dass du manchmal dein eigenes Hindernis sein kannst. Fokussiert und umgeben von fokussierten Menschen. Maria war vier Monate in Elisabeths Schule. Als Gott ihr seinen Willen für ihr Leben offenbarte, ging sie nicht, um sich auszuruhen, sie ging nicht, um Dinge zu überlegen, sie ging dorthin, wo Gottes Segen war, sie ging dorthin, wo das Unmögliche geschehen war, denn mit ihr würde auch das Unmögliche geschehen. Und sie blieb vier Monate in Elisabeths Haus, vier Monate lang den Zweck Gottes betrachtend, vier Monate lang auf Gottes Zweck fokussiert, sie trat in Elisabeths Schule ein.

Haltet euch an Menschen, die fokussiert sind, nicht an Menschen, die euch eure Vision nehmen, sondern an Menschen, die im Zentrum des Willens Gottes stehen und euch helfen, euren Weg zu gehen, damit auch ihr im Zentrum des Willens Gottes fokussiert seid.

Wir müssen jeden Tag und für die Zukunft eine fokussierte Vision haben, denn manchmal denken wir an das Zentrum, an das Ausrichten, und ich sprach von zukünftigen Dingen, dem zukünftigen Plan Gottes, aber Gott hat seinen Willen für jeden Tag unseres Lebens. Bemühen wir uns, das zu tun, was Gottes Wille für den heutigen Tag ist. Es gibt Wartezeiten für andere Dinge, aber jeden Tag hat Gott seinen Willen für uns. Manchmal tun wir Gottes Willen und wissen es nicht.

Nicht immer kommen die Dinge durch Offenbarung, Gott kann sich offenbaren, jeden Tag eine übernatürliche Offenbarung haben, aber in unserem täglichen Leben bewegt Gott sich, und wir tun seinen Willen, und manchmal merken wir es nicht, aber wir tun es. Manchmal tun wir Gottes Willen und wissen es nicht.

Wir sehen ein Kind im Kreis spielen. Es spielt dort ganz nah am Zentrum, aber es weiß es nicht. Genauso sollten wir jeden Tag das christliche Leben leben, jeden Tag Gott glauben, jeden Tag tun, was wir tun müssen, im Zentrum seines Willens.

Der letzte Punkt, den ich erwähnen möchte. Im Warten muss man ein Gefühl der Erwartung bewahren und weiterhin glauben. Wir müssen unseren Glauben trainieren und uns Gott unterwerfen, aber wir müssen auch verstehen, dass Gott eine spezifische Zeit für das hat, was er tun wird. In diesem Prozess und in dieser Wartezeit muss man in Erwartung sein und weiterhin glauben.

Wir sind schwanger mit Gottes Willen. Eine schwangere Frau erwartet die Ankunft dieses Babys. Ob ledig oder nicht, wir alle sind heute schwanger, ledig oder verheiratet, wir sind schwanger mit dem Zweck und Willen Gottes für unser Leben. Und eine schwangere Frau genießt und beobachtet die Veränderungen, die sich in ihrem Körper vollziehen. Die schwangere Frau hat Freude, Glück über dieses Kind, diesen Jungen, dieses Mädchen, diese Kreatur, die kommen soll, und wir, geistlich gesprochen, müssen uns freuen über das, was Gott für uns hat, während wir warten, während wir in Erwartung sind.

Wir werden Veränderungen erleben, die nicht angenehm sind, denn in einer Schwangerschaft gibt es Veränderungen, die nicht angenehm sind, aber wir freuen uns über das, was kommen wird. Wir erleben Veränderungen in unserem geistlichen und ministerialen Werdegang, manchmal unangenehme Veränderungen, um Gottes Willen zu tun, aber lasst uns auf Gottes Willen fokussieren, denn am Ende werden wir uns freuen, wenn wir das erreichen, was Gott für uns hat. Wir müssen uns an die Veränderungen anpassen, die uns zu Gottes Willen führen, die notwendigen Anpassungen vornehmen und weitergehen.

Hüten wir uns andererseits davor, eine ektopische Schwangerschaft oder eine Scheinschwangerschaft zu haben. Eine ektopische oder extrauterine Schwangerschaft ist, wenn die befruchtete Eizelle sich außerhalb der Gebärmutter, fast immer in den Eileitern, einnistet, und was passiert mit dieser Schwangerschaft? Sie geht verloren, weil sie nicht im Zentrum ist, nicht in der Gebärmutter, wo sie sein muss. Achtet darauf, dass wir diese Art von Schwangerschaft nicht haben, dass wir nicht im Zentrum sind und alles, was wir tun, verloren geht, weil wir nicht im Zentrum von Gottes Willen sind.

Oder hütet euch vor einer Scheinschwangerschaft, bei der die Frau glaubt, schwanger zu sein, es aber in Wirklichkeit nicht ist. Aber der Körper reagiert, als ob sie schwanger wäre, und es gibt Veränderungen im Körper, als ob sie schwanger wäre, aber sie ist es nicht. Und wisst ihr was? Heutzutage gibt es so viele – und ich erwähne das nicht, um zu kritisieren, sondern um uns zu helfen, unsere Augen zu öffnen – Motivationsbotschaften, und ich muss auch Motivationsbotschaften predigen, heute tue ich es selbst, obwohl es eine solide biblische Grundlage hat, aber heutzutage gibt es so viele Motivationsbotschaften, die so sehr vorherrschen, die Motivationsbotschaft dominiert so sehr, dass heutzutage jeder einen großen Traum haben muss, heutzutage hat jeder eine Berufung zu einem großen Dienst und alles ist groß.

Und wenn Gott dir gesagt hat, dass er etwas Großes tun wird, geh auf das Große zu, das Gott mit dir hat, aber Gott hat verschiedene Berufungen, verschiedene Dienste, verschiedene Gaben, und was Gott mit dir hat, ist für dich und ist so, wie er es zu tun bestimmt hat, also sei vorsichtig, dass wir keine Scheinschwangerschaft haben und den Willen Gottes für etwas wünschen, das wir hören, und versuchen, uns das anzueignen, aber es ist nicht das, was Gott für uns will.

Maria hatte weder eine ektopische Schwangerschaft noch eine Scheinschwangerschaft; Maria war im Zentrum von Gottes Willen. So lasst uns in der Wartezeit im Zentrum von Gottes Willen bleiben, in der Wartezeit die Erwartung bewahren und weiterhin glauben. Wir werden immer mit dem Element arbeiten müssen, nicht zu wissen, wann sich das erfüllen wird, was Gott uns gesagt hat. Das ist etwas, womit wir immer umgehen müssen, aber während wir im Warten arbeiten, lasst uns unseren Glauben bewahren. Lasst uns weiterhin glauben.

Wenn inmitten des Wartens Zweifel aufkommen, fürchte dich nicht, glaube weiter, wurde Jairus gesagt. Wenn Zweifel aufkommen, sind es Gedanken, die kommen, erneuere deinen Geist. Jemand sagte: „Wenn Sie an etwas zweifeln, zweifeln Sie an Ihren Zweifeln, zweifeln Sie nicht an Gottes Wort, zweifeln Sie nicht an Ihrem Glauben, zweifeln Sie an Ihren Zweifeln und glauben Sie an Ihre Überzeugungen.“

Und ich komme schon fast zum Schluss, ohne euch dies zu sagen: Wenn ich vom Willen Gottes spreche, muss ich den Punkt erwähnen, dass Gottes Wille manchmal ein Geheimnis ist. Charles [Undeutlich] sagte, seine Souveränität, obwohl unergründlich, herrscht über alle Hindernisse, alle Nöte, alle Momente der Ohnmacht. Seine Souveränität ist aktiv durch alle Enttäuschungen, denn wir haben Enttäuschungen, durch alle zerbrochenen Träume, denn es gibt zerbrochene Träume, und durch alle anhaltenden Schwierigkeiten, und selbst wenn wir das Warum der Dinge nicht vollständig verstehen können, weiß Gott es.

Auch wenn wir die Gründe nicht erklären können, er versteht es, und wenn wir das Ende nicht sehen können, weil wir manchmal auf das Zentrum zeigen, aber das Ende nicht sehen, ist er da und gibt uns seine Zustimmung: „Ja, das ist mein Plan.“ Dein Traum ist nicht in Gottes Händen verblasst. Gott perfektioniert ihn, Gott formt ihn. Manchmal sehe ich nicht klar, wohin Gott geht, aber ich weiß, dass ich auf das Zentrum seines Willens ziele.

Wir müssen Gott glauben, wir müssen seine Stimme hören, wir müssen kühn gehorchen, wir müssen unseren Geist kontinuierlich erneuern, wir müssen fokussiert und in Erwartung bleiben und den Glauben bewahren, dann sind wir gesegnet und können sagen, dass wir im Zentrum seines Willens sind.

Wir sollten eine weite Vision haben, nicht auf unseren eigenen Punkt beschränkt. Bleiben Sie dabei, das Gesamtbild des göttlichen Plans für Ihr Leben und die Gemeinde inmitten einer Gesellschaft zu beobachten, die ihre sozialen und moralischen Parameter ständig ändert. Bleiben Sie in Erwartung und achten Sie darauf, wohin Gott Sie führt und wie Sie in dem Puzzle des göttlichen Plans für sein Volk ein wichtiges Stück sind. Und wir müssen uns richtig positionieren und am richtigen Ort sein, im Zentrum seines Willens.

Maria hatte die göttliche Offenbarung in ihrem Herzen, in ihrem Schoß würde sie den Messias tragen. Was hast du in deinem Herzen? Was hast du in deinem Schoß? Maria erwartete das erste Kommen des Messias. Wir erwarten sein zweites Kommen. Es gibt einen Sinn der Dringlichkeit Gottes für sein Volk, schütteln wir Lethargie und Bequemlichkeit ab. Christus kommt bald. Wage es, im Zentrum seines Willens zu leben.

Bitte stehen Sie auf. Wir beten dich an, Gott. Wir beten dich an, Herr. Ich möchte einen Aufruf starten, falls es jemanden gibt, der den Herrn nicht in seinem Herzen kennt, der den Herrn nicht in seinem Herzen empfangen hat, der erste Schritt, um ins Zentrum von Gottes Willen zu treten, ist, zu ihm zu kommen. Wenn das, was wir heute geteilt haben, dein Herz berührt hat, Gott arbeitet mit dir, du brauchst den Herrn, hebe deine Hand dort, wo du bist. Ich möchte für dich beten. Möchte jemand den Herrn empfangen? Die anderen Schwestern, bitte senkt eure Hände, ich möchte nur sehen, ob eine Hand von einer Frau erhoben ist, jemand, der den Herrn heute empfangen möchte. Wir möchten die Gelegenheit geben, ins Zentrum seines Willens einzutreten. Ist eine Hand erhoben? Wenn nicht, werden wir beten.

Vater, wir danken dir für dein Wort, wir danken dir, Heiliger Geist. Vater, zu dieser Stunde, Herr, machen wir unser Herz bereit, dir zu sagen, dass wir Tag für Tag in dir verwandelt werden wollen, um gemäß deinem Zweck zu wandeln, um zu verstehen, was dein Wille für unser Leben ist. Wir sagen dir, dass wir dir gehorchen wollen, wir wollen unseren Geist und unser Herz dir unterwerfen, Herr, und wir wollen wie Maria sein, die Marias dieser Zeit, die Marias, die du hast, Herr, für diese Zeiten, um dein Wort zu verkünden, Herr, um diejenigen zu erreichen, die dich nicht kennen, um die Bedürftigen zu segnen, um deinen Zweck auf dieser Erde und in dieser Gesellschaft zu erfüllen.

Vater, halte uns fest, hilf uns, und hier sind wir, Herr, Herzen offen für dich, damit du uns gebrauchst, Herr. Herzen offen für dich, damit du uns gebrauchst und bereit, deine Stimme zu hören und dir mit Kühnheit und Wagemut zu gehorchen. Danke, Herr. Danke, Herr, sagen wir dir zu dieser Stunde. Amen.