Beharrlich in Der Spannung

Die heutige Predigt trägt den Titel „Beharrlich in der Spannung“. Ich werde aus Josua Kapitel 3, Vers 14 bis 4,7 lesen. Etwas, wozu ich unsere jungen Leute in unseren Gottesdiensten immer ermutige, ist, diese Momente niemals zu einem Monolog werden zu lassen, in dem Gott *zu* euch spricht, sondern dies zu einem Dialog zu machen, in dem ihr Notizen macht und mit dem Geist des Herrn in Kontakt tretet, denn so erinnert ihr euch an die Dinge, die Gott in eurem Herzen hinterlassen hat, als ihr sie gehört habt. Gut, seid ihr bereit? Lasst uns loslegen, gut, hier sind wir.

Also Josua Kapitel 3, Vers 14, und wir haben es auf dem Bildschirm, hier ist es: „1 Als nun das Volk aus seinen Zelten aufbrach, um über den Jordan zu gehen, und die Priester die Bundeslade vor dem Volk her trugen, 15 und sobald die Träger der Lade an den Jordan gekommen waren und die Füße der Priester, die die Lade trugen, in den Rand des Wassers tauchten (der Jordan tritt ja während der ganzen Erntezeit über alle seine Ufer), 16 da standen die von oben herabfließenden Wasser still und türmten sich sehr weit entfernt auf, bei Adam, der Stadt neben Zaretan; und die abwärts zum Meer der Araba, dem Salzmeer, fließenden Wasser wurden vollständig abgeschnitten. Und das Volk ging gegenüber Jericho hinüber. 17 Die Priester aber, die die Bundeslade des HERRN trugen, standen fest auf trockenem Grund mitten im Jordan, und ganz Israel ging auf trockenem Grund hinüber, bis die ganze Nation den Jordan vollständig überquert hatte.“

„1 Als nun die ganze Nation den Jordan vollständig überquert hatte, sprach der HERR zu Josua: 2 ‚Nehmt zwölf Männer aus dem Volk, aus jedem Stamm einen Mann, 3 und gebt ihnen den Befehl: Nehmt von hier, mitten aus dem Jordan, von dem genauen Ort, wo die Füße der Priester fest gestanden haben, zwölf Steine, tragt sie mit euch hinüber und legt sie an dem Ort nieder, wo ihr heute Nacht lagern werdet.‘ 4 Da rief Josua die zwölf Männer aus dem Volk Israel, die er bestimmt hatte, einen Mann aus jedem Stamm. 5 Und Josua sprach zu ihnen: ‚Geht vor der Lade des HERRN, eures Gottes, mitten in den Jordan, und nehmt jeder einen Stein auf seine Schulter, nach der Zahl der Stämme des Volkes Israel, 6 damit dies ein Zeichen unter euch sei. Wenn eure Kinder in zukünftiger Zeit fragen: Was bedeuten euch diese Steine?, 7 dann sollt ihr ihnen sagen, dass die Wasser des Jordan vor der Bundeslade des HERRN abgeschnitten wurden; als sie über den Jordan zog, wurden die Wasser des Jordan abgeschnitten. So sollen diese Steine dem Volk Israel für immer ein Gedenken sein.‘“

Lasst uns beten: Gott, wir danken Dir so sehr für die Momente, die wir als Gemeinschaft um Dein Wort geteilt haben. Wir danken Dir, Gott, für die Gemeinschaft der Heiligen, Herr, und Gott, wir übergeben uns Dir, um von Dir zu hören. Wir bitten Dich, Gott, dass Du heute unsere Augen öffnest, Dich klarer zu sehen, unsere Ohren öffnest, Dich klarer zu hören, und unsere Herzen und Gedanken öffnest, um empfänglich für Deine Stimme zu sein. Zuallererst beten wir, Vater, dass wir Dich als Vater ehren, und wir beten, dass wir heute die Väter unter uns ehren; in Deinem Namen beten wir, Amen.

Also kam ich 2008 nach Boston, um Jura zu studieren, und das Jurastudium war immer ein Traum von mir, es war immer etwas, das ich tun wollte, und so war ich, als ich an der Northeastern University angenommen wurde, wirklich begeistert, und ich zog von Florida nach Boston. Und während meines ersten Semesters im Jurastudium war es ausgesprochen herausfordernd.

Eines der Dinge am Jurastudium ist, dass es dich in ein sehr intensives Lernprogramm eintauchen lässt, weil sie dir viel beibringen und dich gut vorbereiten müssen, damit du später viel leisten kannst. Und so war ich in meinem ersten Semester im Jurastudium in all meinen Kursen sehr gut, ich habe hart gelernt, aber es gab einen Kurs, den ich einfach nicht verstehen konnte, und er hieß Zivilprozessrecht. Und im Grunde geht es im Zivilprozessrecht darum, wie man eine Klage vor Gericht bringt, und aus irgendeinem Grund konnte ich das Zivilprozessrecht einfach nicht verstehen, und mein Professor sagte uns immer wieder: Keine Sorge, die Woche vor der Prüfung wird alles gut, du wirst es verstehen.

Und so musste ich am Ende des Semesters die Prüfung ablegen, und ich saß da vor meinem Laptop, bereit, die Prüfung zu starten, und ich sagte: Gott, ich verstehe es immer noch nicht, hilf mir zu verstehen!

Also öffnete ich die Prüfung und verstand überhaupt nichts, aber ich begann, die narrative Darstellung des Falles zu lesen, über den ich diese Prüfung ablegen musste, und ich versuchte, die verschiedenen Streitpunkte zu identifizieren, über die ich vielleicht im Kurs hätte sprechen sollen, und vier Stunden später wusste ich nicht, was ich geschrieben oder gesagt hatte, aber es war fertig. Und ich hatte meinen Koffer in der Ecke des Klassenzimmers, ich fuhr über Weihnachten nach Hause nach Florida, und ich sagte: Ich bin bereit, hier wegzukommen. Und so ist eines der Dinge an der Northeastern Law School, dass sie keine Noten vergeben, es ist Teil, wisst ihr, ihrer fortschrittlichen Lehrmethoden. Aber stattdessen geben sie dir einen beschreibenden Absatz über deine Leistung im Kurs, was großartig ist, wenn du gut bist, aber nicht so großartig, wenn du nicht gut bist. Und da es sich um eine Beschreibung handelt, dauert es etwas länger, bis sie veröffentlicht wird.

Und so war es Mitte Februar, als ich meine Noten für das erste Semester bekam, und ich werde es nie vergessen: Ich stand an der Ecke von Rich Street und Harrison, es war ein Freitagabend, und ich kam, um Mittelschüler im Programm „I Wanna“ zu betreuen, und ich bekam eine Textnachricht von einem Freund, die sagte: Unsere Ergebnisse wurden veröffentlicht! Und so ging ich online auf meinem Handy, um meine Noten herauszufinden und wie ich abgeschnitten hatte, und ich las alle meine Kurse: ausgezeichnet! gut, super! außer im Zivilprozessrecht – oh mein Gott!

Ich begann, den Absatz zu lesen, und ich hatte im Kurs eine „knappe Bestehensnote“ erhalten, was im Grunde einer Vier (ausreichend) entspricht. Ich hatte in meinem Leben noch nie eine Vier! Ich hatte nicht einmal eine Drei. Mehr noch, sie nannten mich unzureichend, sie nannten mich ungenügend. Und mittendrin begann ich zu weinen, denn hier war ich, ich habe keine Familie hier, ich war seit 6 Monaten in Boston, und ich wollte einfach nur nach Hause nach Florida. Ich wollte das Jurastudium aufgeben, meine Träume aufgeben, und so rief ich meinen Vater an, denn wen sonst hätte ich anrufen sollen?

Also weinte ich an der Ecke der Rich Street, und ich sagte ihm: Papa, sie nannten mich nur knapp bestanden, sie nannten mich unzureichend, und er konnte nicht einmal verstehen, was ich sagte. Und meine Eltern wissen, dass ich jedes Mal, wenn ich anrufe, auf Freisprechanlage bin, also weiß ich, dass sie mich beide hören, und meine Mutter erzählt mir die Geschichte aus der Sicht meines Vaters, und sie erzählt mir, dass er, während er mir zuhörte, ihr zuraunte: Ich weiß nicht, was sie sagt, du musst etwas sagen!

Und so werde ich nie vergessen, dass mein Vater in diesem Moment zu mir sagte: Du brichst das Jurastudium nicht ab, du kommst nicht nach Hause nach Florida, und du hast doch einen Dienst in der Gemeinde, musst du nicht da sein, um den Mittelschülern zu helfen? Was machst du, Papa! Ich konnte nicht glauben, dass er das zu mir sagte!

Aber hier ist, worüber ich sprechen wollte: dass, wenn wir in der Spannung sind – und die Realität ist, dass wir immer in einer gewissen Spannung zwischen Gottes Verheißungen und ihrer Erfüllung stehen werden –, Gott viele Dinge über euch und eure Familien gesprochen hat, aber das bedeutet nicht unbedingt, dass ihr diese Dinge in dreißig Minuten erleben werdet. Aber hier ist die große Kernbotschaft, die ich vermitteln wollte: Die Spannung ist keine Einladung, angespannt zu sein, sondern eine Einladung, beharrlich zu sein. Und ja, wenn du beharrlich bist, tust du das, du bleibst im Kampf, du lässt nicht zu, dass die Spannung dich unter Druck setzt, sondern du lässt zu, dass die Spannung dich stärkt, um standhaft zu bleiben.

Und so sehen wir in unserer Geschichte drei verschiedene Prinzipien, über die ich sprechen möchte, und etwas sehr Interessantes an dieser besonderen Geschichte ist, dass die Israeliten am Ufer des Jordan stehen, sie sind vierzig Jahre lang durch die Wüste gezogen, sie dürsteten nach Wasser, und hier sind sie am Ufer des Jordan. Und Mose hatte diesen Leuten gesagt, dass sie in dieses Land gehen und die Verheißung Gottes in Besitz nehmen würden.

Aber was faszinierend ist an dem Wort „besitzen“ in der ursprünglichen hebräischen Sprache, ist, dass dieses Wort „enteignen“ bedeutet, um zu besitzen. Und so müssen wir, um das Wort Gottes in Besitz zu nehmen, manchmal etwas „enteignen“, das auf unserem Weg zur Verheißung liegt. Und so mussten die Leute Israels, die am Ufer des Jordan standen, diesen Fluss „enteignen“, um zur Verheißung zu gelangen. Und hier ist das erste Prinzip: Bleibt standhaft inmitten der Spannung.

Ich möchte einen Moment lang zu den Vätern sprechen, ich möchte mit euch über die Rolle eines Vaters sprechen. In unserer Geschichte sehen wir gleich am Anfang, wie von den Priestern die Rede ist, die die Bundeslade vor dem Volk her trugen. Und so spielen Väter in unserer Familienstruktur diese priesterliche Rolle, sie spielen die Rolle, Gottes Erwartungen für unsere Familie, für unser Zuhause zu setzen. Es gab einen Grund, warum ich in diesem Moment an der Ecke meinen Vater und nicht meine Mutter anrief – ich musste die Stimme des Priesters hören.

Und so sehen wir hier in der Geschichte, wie die Priester vor dem Volk stehen und die Bundeslade tragen. Und die Bundeslade, ihr werdet euch erinnern, sie enthält die Zehn Gebote, sie enthält Aarons Stab. Es war diese Erinnerung für das Volk, nicht nur an die Gegenwart Gottes, sondern auch an Seine Macht. Und als Väter spielt ihr alle diese Rolle, ihr tragt die Bundeslade, ihr tragt sie vor euren Familien her.

Und nicht nur das, sondern ihr tragt und bewahrt die Gegenwart Gottes inmitten eurer Familien, und das ist eure Rolle. Und ihr habt nicht nur eine bestimmte Rolle, sondern auch bestimmte Verantwortlichkeiten, die mit dieser Rolle verbunden sind. Und es heißt am Ende von Vers 15: „Die Füße der Priester, die die Lade trugen, tauchten in den Rand des Flusses.“ Und ich liebe dieses Bild, denn es sind die Füße unserer Väter, die uns leiten.

Und ich denke an, wisst ihr, die kleine Anmerkung in Klammern, die in Vers 15 steht. Es heißt: „Der Jordan tritt ja während der ganzen Erntezeit über alle seine Ufer.“ Wisst ihr, diese Anmerkung ist nicht nur einfach so da, denn im Frühling würde der Jordan ungefähr drei bis zehn Fuß anschwellen und am Ende neunzig bis hundert Fuß breit werden, also denkt mal einen Moment darüber nach. Ihr und eure Familie steht am Ufer eurer Verheißung, aber vor euch ist eine unüberwindbare Barriere. Aber seht hier die Rolle der Priester: Die Priester tauchten ihre Füße ins Wasser. Und als es unmöglich schien, dass etwas passieren könnte, tauchten sie ihre Füße ins Wasser. Und ich denke an diese Väter durch all die „Flüsse“, in die ihr eure Füße tauchen müsst.

Ihr müsst zur Elterninformationsveranstaltung gehen, bevor sie in dieser Schule anfangen, ihr müsst etwas über dieses Fußballteam recherchieren, ob er ein guter Fußballspieler wird, ihr wollt nicht ein Kind in einer Schule und ein anderes Kind in einer anderen Schule haben und ihr fahrt kreuz und quer durch die Stadt, um sie abzuholen, um sie abzuholen, um sie an den anderen Ort zu bringen. Arnold, Gott segne dich, du bist ein Beispiel für einen Priester, du bist ein wunderbarer Vater.

Und so müsst ihr ständig eure Füße in den Jordan tauchen im Namen eurer Kinder und die unmöglichen Dinge für sie tun, und das ist Teil eurer Verantwortung, und das ist Teil eurer Ehre, die wir heute würdigen.

Und so haben die Priester nicht nur die Verantwortung, ihre Füße in den Jordan zu tauchen, sondern achtet auf ihre Reaktion: Es heißt, dass die Priester, die die Bundeslade trugen, standhaft auf trockenem Grund mitten im Jordan standen. Nun, wie ist das möglich? Aber das ist der Glaube eines Vaters, eines Vaters, der das Unmögliche durchschaut, aber weiß, dass durch Christus alle Dinge möglich sind.

Und so sehen wir euch standhaft mitten in diesem Jordan stehen, und das war mein Vater, als ich ihn anrief: Du kommst nicht nach Hause, du bleibst in Boston, geh und diene! Das ist der Glaube eines Vaters, und das ist die Art von Reaktion, die wir von unseren Vätern erwarten. Und ihr steht standhaft für uns! Und heute sollten wir alle ehren, wie ihr standhaft seid.

Und so ist hier eine weitere Gruppe von Menschen, die wir heute ehren wollen, wir wollen Absolventen ehren. Und wisst ihr, der Abschluss ist für mich so eine Familiensache, weil es nicht nur ihr seid, die ihren Abschluss gemacht haben, sondern auch eure Eltern, die mit euch dabei sind, es sind eure Schwestern und Brüder, die euch ausgehalten haben. Und heute ist Abschlusszeit, und wisst ihr, es ist interessant, dass, weil eure Väter standhaft in der Spannung waren, ihr zur Verheißung gelangen konntet.

Und so ist das zweite Prinzip, das wir in der Geschichte sehen – das erste war, standhaft in der Spannung zu bleiben –, aber wir müssen auch aus der Spannung schöpfen. Und so heißt es in Josua Kapitel 4, Vers 3: „Nehmt zwölf Steine von hier, mitten aus dem Jordan.“ Ich denke, was an diesem Bild so schön ist, ist, dass wir die verschiedenen Rollen der Menschen im Volk Israel sehen.

Die Priester blieben standhaft, aber die Anführer konnten die Steine aus dem Fluss herausziehen. Und so, Absolventen: das ist es, was ihr in dieser Abschlussphase getan habt. Der Abschluss ist ein symbolischer Moment in eurem Leben, weil ihr in eine neue Ära übergeht. Wenn sie euren Namen rufen und ihr über diese Stufe vorwärtsschreitet, und sie euch dieses Diplom überreichen, und sie euch dann über diese Stufe gehen lassen, geht ihr buchstäblich über. Und euer neues Potenzial wird freigesetzt, es ist ein neuer Anfang, aber es ist ein neuer Anfang, der mit Verantwortung einhergeht.

Und so sagt Josua zu ihnen: Nehmt die Steine aus dem Fluss, ich möchte, dass ihr diese nehmt und ich möchte, dass ihr eine Säule daraus baut. Und ihr seht, die Säulen in unserem Leben kommen von den Orten, wo ein Vater standhaft blieb. Und so dürfen wir das niemals aus den Augen verlieren.

Wenn ihr hinübergeht, sagt die Bibel: Nehmt etwas mit als Erinnerung, zieht etwas aus der Spannung heraus. Ich denke, wir lassen oft zu, dass die Momente der Spannung uns auseinanderreißen, weil sie uns stressen, sie machen uns nervös, aber hier erinnert Josua uns: Lasst euch nicht von der Spannung zerreißen, sondern zieht etwas aus der Spannung heraus.

Und er stellt diese wirklich eindringliche Frage in Vers 6, es heißt: „Wenn eure Kinder in zukünftiger Zeit fragen: Was bedeuten euch diese Steine?“ Ich denke, es ist so eine eindringliche Frage, denn wenn wir solche Spannungsphasen durchleben, wenn wir diese Momente erleben, die absolut unmöglich erscheinen – ich hasste Geometrie, als ich jung war, ich dachte, ich würde es nie bestehen, aber ich habe es geschafft –, aber wenn man mittendrin ist, denkt man einfach nicht, dass man es schaffen kann.

Wenn ihr also die Steine aus dem Fluss nehmt, gibt es euch eine Gelegenheit, mit Menschen zu teilen, was die Steine für euch bedeuten. Was bedeutet diese Spannungserfahrung für euch? Jetzt, da ihr auf der anderen Seite seid. Und das bringt uns zum dritten und letzten Prinzip, und das ist: Erinnerungszeichen an die Spannung aufstellen, Erinnerungen aufstellen. Wir sind vergessliche Menschen, deshalb habt ihr auf eurem iPhone eine kleine Funktion namens Erinnerungen, damit ihr nichts vergesst, und wir waren genauso, wir brauchten Erinnerungen.

Und so sagt er ihnen in Kapitel 4, Vers 19: „Am zehnten Tag des ersten Monats kam das Volk aus dem Jordan und schlug sein Lager in Gilgal auf.“ Nun, Gilgal ist ein interessanter Ort, denn der Name Gilgal ist eigentlich ein Wortspiel, und er kommt von dem Wort Galal, was bedeutet, dass du etwas von dir selbst abwälzt auf etwas anderes. Wenn der HERR sie also aus dem Jordan führte, wollte Er, dass sie sich daran erinnern, dass Er sie aus diesem Fluss herausgewälzt hatte und all ihre Ängste und Sorgen – sie hatten Ihm vertraut, also hatte Er sie auf die andere Seite gebracht. Und so bedeutet dieses Wort Gilgal wörtlich Hingabe.

Und so sehen wir in Psalm 37, Vers 25, es heißt: „Übergib dem HERRN deinen Weg und vertraue auf Ihn, und Er wird handeln.“ Und so ist es, wenn sie nach Gilgal kommen, eine Erinnerung an Gottes Hingabe an sie und ihre Hingabe an Gott. Und das ist genau das, was in unserem Leben geschehen ist, weil unsere Väter standhaft in der Spannung waren – es geht um einen Vater, der seinen Weg dem HERRN anvertraut hat, und weil er seinen Weg dem HERRN anvertraut hat, weil er seine Lasten, seine Ängste vor dem Unmöglichen abgewälzt hat, konntet ihr auf die andere Seite gelangen.

Und Absolventen, das ist dasselbe, was euch passiert ist, ihr habt auch eure Wege dem HERRN anvertraut, um auf die andere Seite zu gelangen, ihr dachtet, ihr würdet nicht abschließen, und ihr habt es geschafft! Und es ist wegen dieser Abhängigkeit von Gott, dieser Hingabe an Gott.

Und so heißt es hier in Kapitel 4, Vers 24: „Und ich möchte, dass ihr diese Säulen aufstellt, damit alle Menschen der Erde wissen mögen, dass die Hand des HERRN mächtig ist, und damit ihr den HERRN, euren Gott, für immer fürchtet.“ Und wenn wir nach Seinen Wegen wandeln, beschützt uns Seine Hand auf all unseren Wegen.

Und so müssen wir in dieser Spannung zwischen Gottes Verheißungen und deren Erfüllung beharrlich sein. Wir müssen an Gottes Wegen festhalten und uns an die Wege erinnern, die wir bereits durchlaufen haben. Und heute ehren wir unsere Väter, die standhaft in der Spannung waren. Und unabhängig von eurer Familiensituation, unabhängig davon, ob ihr keinen Vater in eurem Leben hattet – aber wisst ihr was? Es war der Priester, der standhaft war, und wir haben einen Hohenpriester in Jesus, der seit Anbeginn der Zeit standhaft für uns eingestanden ist, und Er wird auch weiterhin standhaft für euch in der Spannung stehen.

Und so, wenn wir uns von einem Ort zum nächsten, zum nächsten Ort bewegen, wird es immer Spannung geben, aber wir müssen standhaft in der Spannung bleiben, wir müssen aus der Spannung schöpfen, und dann müssen wir Erinnerungszeichen an das aufstellen, was Gott in der Spannung getan hat. Die Spannung ist keine Einladung, angespannt zu sein, sondern eine Einladung, beharrlich zu sein.

Und so, wenn ihr euren Abschluss gemacht habt, ja, wenn ihr die Highschool abgeschlossen habt oder das College, ein technisches Programm jeglicher Art, möchten wir euch einladen, nach vorne zu treten. Kommt mit euren Familien nach vorne, wenn ihr euren Abschluss gemacht habt, wenn jemand einen Abschluss gemacht hat, wenn ihr in diesen Tagen einen Sieg errungen habt – hattet ihr bisher irgendwelche Abschlüsse? Ja, anscheinend schon, ihr habt etwas abgeschlossen, kommt, kommt nach vorne. Und so möchten wir heute etwas für euch tun: Wir haben einen Gedenkstein für jeden Absolventen.

Und hier ist, was ich euch in Bezug auf diese Gedenksteine ans Herz legen möchte: Gott hat euch durchgebracht für etwas Größeres, und es gab Menschen, die standhaft für euch waren, es gab einen Herrn, der standhaft für euch war, und Er hat euch auf die andere Seite gebracht. Und Er hat das nur getan, um ein neues Potenzial in euch freizusetzen. Und so möchte ich, dass ihr mit diesen Steinen daran denkt, dass Er euch hindurchgezogen hat und das verheißene Land vor euch liegt.

Also lasst uns aufstehen, lasst uns für unsere Brüder und Schwestern beten. Lasst uns einfach unsere Hände diesen Absolventen entgegenstrecken: Vater, für diesen Vatertag danken wir Dir so sehr, wir ehren Dich als unseren Gott und Vater. Jesus, wir ehren Dich als unseren Hohenpriester und wir danken Dir für Deine Standhaftigkeit. Danke, dass Du in der Spannung standhaft warst, und Gott segne jeden einzelnen dieser Absolventen. Gott, wir danken Dir für den Sieg, den wir heute feiern, den Sieg, der in Christus ist und nur in Ihm, und wir feiern, dass das verheißene Land vor uns liegt. Danke, Vater, für Deine Gnade, wir segnen jeden Vater in diesem Haus heute, wir ehren sie dafür, wie sie für uns standhaft geblieben sind. Wir beten für sie, dass sie eine doppelte Portion Deiner Kraft, Deiner Weisheit und Deines Segens in ihrem Leben empfangen. Wir danken Dir, Gott, für all das und preisen Deinen Namen, Amen, Amen.