Rudern, Obwohl Der Sturm Entgegensteht

Ich werde über das Markusevangelium Kapitel 6, Verse 45 bis 52 sprechen. Dies ist eine Begebenheit, die von drei Evangelisten behandelt wird. Matthäus, Markus und Johannes berichten von diesem Erlebnis, wie Jesus über das Wasser geht. Matthäus ist der Einzige, der Petrus erwähnt, Markus und Johannes erwähnen ihn nicht.

Und ich möchte, dass Sie während meiner Auslegung diesen Satz im Gedächtnis behalten: „Ein falsches Jesusbild wird das notwendige Wissen für geistliches Wachstum verhindern.“ Wenn wir Jesus nicht verstehen, verstehen wir nicht, was Jesus in unserem Leben bedeutet und Seinen großartigen Plan.

Die Schrift sagt: „Sogleich ließ er seine Jünger in das Boot steigen und ihm nach Betsaida an das andere Ufer vorausfahren, während er die Menge verabschiedete, und nachdem er sie entlassen hatte, ging er auf den Berg, um zu beten; Und als der Abend kam, war das Boot mitten auf dem Meer und er allein an Land; Und als er sah, wie sie sich mit großer Mühe abmühten beim Rudern, weil der Wind ihnen entgegen war, kam er um die vierte Nachtwache zu ihnen, über das Meer gehend, und wollte an ihnen vorübergehen.“

„Als sie ihn aber über das Meer gehen sahen, meinten sie, es sei ein Gespenst, und schrien auf, denn alle sahen ihn und waren bestürzt. Aber sogleich redete er mit ihnen und sprach zu ihnen: Habt Mut, Ich bin es, fürchtet euch nicht! Und er stieg zu ihnen in das Boot, und der Wind legte sich, und sie waren sehr erstaunt und wunderten sich, denn sie hatten das mit den Broten noch nicht verstanden, weil ihre Herzen verhärtet waren.“ Gott segne Sein Wort an diesem Morgen.

Am Anfang dieses Kapitels (Kapitel 6) beginnt es mit der Enthauptung Johannes des Täufers. Es ist eine sehr schreckliche Einleitung, ein Albtraum, keine gute Nachricht, dass sie merkten, dass der Vorläufer Jesu nicht mehr existiert, man hat ihm den Kopf abgeschnitten. Es folgt die Szene, die diesem Ereignis mit dem Boot vorausgeht, in der die Menge Jesus zuhört und nicht weggehen will. Stunden vergehen, vielleicht wird es Nacht, und Jesus schickt sie weg. Johannes geht ausführlicher darauf ein und sagt, dass sie Jesus zum König machen wollten, denn nach diesem Wunder der Speisung von 5.000 war der Instinkt, die Neigung, der Impuls: „Also lasst uns ihn zum König machen“, denn wenn er 5.000 Menschen speisen kann, Männer, ohne Frauen zu zählen, wie viel mehr kann Er dann tun? Das ist es, was in den Köpfen der Menschen vorgeht, nicht wahr? Diese Emotion, dieser Moment unbeschreiblicher Freude.

Stellen wir uns vor, wir wären bei einem Fußball- oder Baseballspiel, und es wird ein Tor erzielt – wie die Leute dann sind; sie sind begeistert, sie springen auf, sie grüßen sich, obwohl sie denjenigen neben sich nicht kennen, sie umarmen sich, weil ein Tor gefallen ist.

Ich erinnere mich, als ich jung war und in Puerto Rico lebte: Meine Mutter war ein großer Baseball-Fan, und wir gingen dort in Puerto Rico zu einem Spiel zwischen zwei Mannschaften. Das Team spielte das Halbfinale. Meine Mutter ist mit Baseball aufgewachsen, war ein Fan ihres Teams. Ihr Team hatte gegen dieses Team noch nie gewinnen können, und in diesem Moment schlug das Team, für das meine Mutter jubelte, einen Homerun.

Und ich erinnere mich, dass meine Mutter, eine gelassene, kleine, sehr pfingstliche, sehr ruhige Frau, plötzlich – meine Mutter war verschwunden! (Gelächter) Und ich fragte meinen Bruder: Und wo ist Mama? Sie war auf allen Rängen und umarmte die Leute, gab High-Fives und Low-Fives, und ich sagte: Aber Mama, du bist doch schon im Alter! – Das spielt keine Rolle, wir müssen den Moment feiern!

So war diese Menge, die, als sie merkten, dass sie hungrig waren, weit weg von zu Hause, weit weg von ihrem Aufenthaltsort, und plötzlich konnte diese Person genügend Nahrung bereitstellen. Menschlich dachten sie: Wenn Er 5.000 Männer mit Nahrung versorgen kann, ohne zum Kongress gehen oder ein Gesetz erlassen zu müssen, ohne zum Sanhedrin gehen oder auf den römischen Kaiser oder den Gouverneur warten zu müssen, wie viel mehr kann dieser Jesus uns dann geben? Wir müssen ihn zum König machen. Aber Jesus, in Seiner Weisheit, sagt, dass Er drängt, ja, die griechischen Verse sagen, dass Er die Jünger drängt, in das Boot zu steigen, weil Er nicht wollte, dass sie von der Menge beeinflusst werden; Er wollte nicht, dass die Menge den göttlichen Plan ändert. Ein falsches Jesusbild wird das notwendige Wissen verhindern, damit wir geistlich wachsen.

Sie dachten an einen materiellen Jesus, an ein materielles Königreich, an eine Fülle materieller Vorteile; sie hatten noch nicht die Bedeutung, die Wichtigkeit, das Motiv verstanden, das Jesus für sie handeln ließ.

Eine sehr interessante Tatsache ist, dass Jesus sie in das Boot schickt – und wenn Jesus mich zu etwas schickt, gehen wir doch, oder? Wenn Jesus kommt und dir sagt: „Sieh, nimm dieses Flugzeug und fliege nach Guatemala“, wirst du das Flugzeug nehmen und nach Guatemala fliegen, weil Gott dich sendet. Wenn Gott mir sagt: „Nimm dieses Flugzeug und fliege nach Puerto Rico“, überlege ich nicht zweimal, ich nehme das Flugzeug und fliege nach Puerto Rico, weil Gott mir gesagt hat, ich solle nach Puerto Rico fliegen. Und in diesem Fall sagt Jesus, der gerade 5.000 Menschen gespeist hat, zu Seinen Jüngern: „Steigt in dieses Boot, nehmt dieses Boot und fahrt auf die andere Seite.“

Sie sind froh in ihrem Boot, viele von ihnen sind Experten im Fischen, sie haben gefischt, sie wissen, was ein Boot ist, sie wissen, was auf sie zukommen kann. Aber hier kommt ein Widerspruch: Jesus schickt sie, und Jesus wusste, dass ein Sturm aufzog, aber sie wussten es nicht. Und manchmal verstehen wir nicht: Wie ist es möglich, dass ich die Dinge für den Herrn richtig mache, ich tue, wozu Er mich berufen hat, ich tue, was Er mir gegeben hat, damit ich es tue, meinen Dienst, meine Vision, was mein Herz fühlt, und handle und erfülle und Seinen Geboten gehorsam bin, und dennoch Stürme aufkommen, die ich nicht kontrollieren kann? Und wir fangen an, uns innerlich zu analysieren: Habe ich gesündigt, habe ich aufgehört zu beten, bin ich nicht gehorsam, habe ich einem Nächsten Böses angetan, stimmt etwas in meiner Familie nicht?

Stellen Sie sich also vor, die Jünger folgen dem Befehl Jesu und sind in diesem Boot, und sie stoßen auf diesen Sturm. Ich kann mir vorstellen, dass einige dachten: Wie ist es möglich, dass Jesus uns in das Boot schickt und Er selbst an Land bleibt?

Denken wir an diese Szene: Sie sind mitten auf dem Meer und Vers 48 sagt: „Und Er, der betete, sah sie mit großer Mühe rudern.“ Das Griechische sagt: „Sie ruderten mit großem Nachdruck, mit großer Kraft“, aber der Wind war ihnen entgegen, sodass sie das Boot nicht voranbringen konnten. Ich weiß nicht, wie viele nachts gefischt oder gerudert haben. In der Zeit, in der diese Begebenheit stattfindet, ist es nahe dem Passahfest in Jerusalem, und es heißt, dass immer Vollmond war, sodass Jesus, wo Er auf diesem Berg betete, diese Leute beim Rudern sehen konnte und das Boot sich nicht vorwärtsbewegte.

Die Frage, die sich stellt, ist: Warum hat Gott mich auf eine Mission geschickt, die wie eine unmögliche Mission erscheint? Wenn ich schaue und in diesem Boot bin, umgeben von meinen Gefährten, meinen Jüngern, sehe ich Jesus nicht, Jesus ist nicht im Boot. Dann greift man auf seine Fähigkeiten, seine Fertigkeiten, seine Erfahrung zurück, aber trotz allem, was sie wussten, konnte das Boot nicht vorankommen.

Eines der Dinge, das in der jüdischen Mentalität jenes Jahrhunderts durchdrang, das floss, war, dass Domitian, der römische Kaiser, betonte, dass er der Herr sei und dass er über Himmel, Erde und Meer gebiete. Es war ein römischer Spruch: „Domitian regiert und gebietet über Himmel, Erde und Meer.“

Jesus, der scheinbar die Kontrolle verloren hat, aber Er hat die Kontrolle, ein souveräner Gott, weiß, was passiert, sieht Seine Leute, die ermüdet sind, die arbeiten, aber diese Leute ließen sich nicht entmutigen, sie hörten nicht auf zu rudern. Die Zeiten außerhalb des Bootes können geistliche Zeiten bedeuten, können soziale Zeiten bedeuten, können Zeiten unserer Kultur bedeuten, denn das Boot repräsentiert die Kirche, und wenn wir es aus dieser theologischen Sicht auf das 21. Jahrhundert übertragen, navigiert unser Boot, die Kirche im 21. Jahrhundert, gegen stürmische Zeiten, rudert gegen irrige theologische Situationen, navigiert gegen das, was das Gesetz bekräftigt.

Und Jesus sagt uns an diesem Morgen, dass Er uns gesandt hat zu rudern, obwohl der Sturm entgegensteht, obwohl die Zeiten anders sind, obwohl die Szene zu dunkel aussieht und das Boot nicht voranzukommen oder Fortschritte zu machen scheint, sendet Jesus uns weiterhin, denn während wir arbeiten und rudern, geben wir den Winden nicht nach. Wie viele sagen Amen an diesem Morgen?

Hat hier jemand schon einmal ein Gespenst gesehen? Denn wenn ja, muss man die Psychiatrie anrufen, Gespenster existieren nicht. Wie viele hier haben Angst vor der Dunkelheit? Heben Sie die Hand, keine Angst. Sehen Sie, zu Hause kennt man mich, weil ich es liebe, Leute zu erschrecken, ich bin ein Fan davon (Gelächter). Zum Beispiel, wenn wir alle im Wohnzimmer sind und ich verschwinde, will niemand in die Zimmer gehen, weil sie nicht wissen, wo ich bin. Also sagte meine Frau zu mir: Ich werde Jesaja mal zeigen, was Erschrecken ist, nicht wahr?

Eines Tages war ich tief und fest eingeschlafen, in einem tiefen Schlaf, es war etwa vier oder fünf Uhr morgens. Sie wachte vor mir auf, ich merkte nicht, dass sie aus dem Bett stieg, sie kam an meine Seite und legte ihr Gesicht neben meines, aber ich schlief (Gelächter). Als ich aufwachte, sprang ich auf (Gelächter) und ich sah kein Gespenst.

Stellen Sie sich nun diese Leute vor: Sie haben gerade Jesus gesehen, wie Er 5.000 Menschen speiste. Sie haben es gesehen, in Kapitel 4 desselben Buches, als Er mit Seiner Stimme den Sturm beruhigte, sie wissen anscheinend, wer dieser Jesus ist. Und jetzt, mitten in diesem Sturm, als Er über das Wasser geht, glauben sie, es sei ein Gespenst. Es heißt, dass sie sehr erstaunt waren, dass sie schrien, weil alles, was sie sahen, sie nicht verstanden. Alles, was sie sahen, verstanden sie nicht.

Sie gehen mit Jesus, sie sitzen mit Jesus, sie sehen Jesus wirken, wie niemand in der Geschichte ihn hat wirken sehen, zusammen mit Ihm, sie sind Augenzeugen dessen, was Jesus tun kann und des Wunders der 5.000 Menschen. Zu diesem Zeitpunkt im Boot war noch kein Tag vergangen, nur Stunden, und sie verstanden nicht, dass dieser Jesus durch kein römisches Gesetz begrenzt war, nicht durch Kaiser Domitian begrenzt war; dieser Jesus war der Schöpfer und Herr des Himmels, der Erde und des Meeres. Aber sie verstanden es nicht.

Und wir im 21. Jahrhundert sind nicht anders als sie. Wir sind mit Jesus, wir suchen Jesus, wir lesen über Jesus, wir beten zu Jesus, aber wenn sich die Dinge nicht verbessern, sieht das äußere Panorama nicht sehr schön aus.

Ein Pastor sagte, wenn diese Szene in dieser Zeit stattfinden würde, man eine Gruppe der Kirche des 21. Jahrhunderts in ein Boot setzen und sie anfangen zu rudern, würde das Boot stehen bleiben und sie könnten nicht weiterfahren, weil die Winde entgegen sind. Er sagt, dass wir uns in dieser Zeit mit den Rudern schlagen würden, weil wir jemanden beschuldigen würden, weil wir so programmiert sind zu denken, dass uns nichts Böses zustoßen kann, dass alles gut gehen muss, dass Gott immer sorgen wird, dass Gott immer da sein wird, dass Er uns alles geben wird, worum wir bitten, und historisch gesehen ist das nicht so. Innerhalb des Willens Gottes, wenn es Ihm gefällt, uns zu geben, gibt Er uns, und wenn Er uns nicht gibt, bleibt Er unser Gott.

Wir müssen aus dieser weltlichen Programmierung ausbrechen, aus dieser völlig humanistischen Programmierung. Was aber sicher ist, ist, dass wenn du dein Kreuz auf dich genommen hast – wie viele werden ihr Kreuz auf sich nehmen, wie viele haben ihr Kreuz auf sich genommen? – und beim Betreten des Bootes nicht wissend, was auf dem Weg passieren wird, noch wer oder was sich erheben oder kommen wird, eines weiß ich gewiss: dass der Schöpfer des Himmels, der Erde und des Meeres zu mir gesagt hat: „Steige in das Boot und fahre auf die andere Seite“, und ich werde rudern, egal was passiert, denn meine Funktion, meine Berufung, mein Platz in diesem Boot ist es, zu rudern.

Ich habe einmal versucht, mit drei Personen zu rudern und entdeckte, dass diejenigen in der Mitte das Gewicht tragen, es ist das Ruder, das am tiefsten eintaucht, und diejenigen vorne lenken, wohin es geht. Also sahen sie mich dicklich und setzten mich in die Mitte (Gelächter).

Die Jünger sagten nicht zu Jesus: „Nun, Herr, wer wird der Anführer sein, wenn wir im Boot sind, wer wird vorne sitzen, wer wird in der Mitte sein, wer wird hinten sein, wer wird die neuesten oder besten Ruder haben? Wer wird Handschuhe tragen, wer wird ohne Handschuhe sein?“ Denn das würden wir fragen, wie man die Arbeit macht. Und Jesus bittet nur darum: In deiner Einfachheit und deinem Gehorsam gegenüber dem Willen des Herrn sei einfach, sei demütig, akzeptiere, dass deine Aufgabe ein Ruder ist, und beim Rudern nimmt das Boot Fahrt auf.

Wenn dieser Jesus dann kommt, der, während sie rudern, betet – was für eine schöne Szene, nicht wahr?! Während sie rudern, betet Jesus, tritt für sie ein. Während Sie und ich diese Art von Sturm durchmachen, ruht Jesus nicht, Jesus betet, tritt für uns ein, und obwohl ich diesen Jesus nicht sehe, wenn dieser Jesus in meiner Gegenwart im Boot ankommt, wundere ich mich nicht, weil ich geglaubt habe. Ich wundere mich, wenn ich nicht geglaubt habe, wenn mich etwas erschreckt, wenn etwas erstaunlich ist, aber was Jesus tut, ist völlig glaubwürdig und erstaunlich.

Jesus sagt ihnen: „Habt Mut, Ich bin es, fürchtet euch nicht!“ Bevor sich die Winde legten, bevor Er in das Boot stieg, bringt Er ihnen dieses Wort: „Habt Mut.“ Um sich nicht zu fürchten, muss man Mut haben.

Einige sagen in der Psychologie, dass man morgens vor der Arbeit vor dem Spiegel stehen und zum Spiegel sagen soll: „Heute sehe ich gut aus, heute habe ich ein besseres Leben, ich werde arbeiten und den Tag genießen.“ Ich würde dir etwas anderes sagen: Ich würde es nicht dem Spiegel sagen, ich würde es dem Himmel sagen.

Gott hat mir heute erlaubt, lebendig aufzustehen, und ich werde zur Arbeit gehen, weil Er mir den Atem und Er mir den Geist gibt. Egal, was in meiner Arbeit passiert oder wohin ich gehe, Er hat mir gesagt: „Fürchte dich nicht, hab Mut, sei ermutigt, freue dich.“ Der Pastor sagte mir einmal: „Jesaja, man hat das Recht, glücklich zu sein, fordere deinen Segen ein.“ Obwohl dein Boot in der Mitte ist, obwohl dein Boot sich nicht bewegt, ist das egal, du bestehe auf dem, wozu sie dich gesandt haben, den Rest wird nun Jesus tun. Nun wird das Schiff kommen, das dich ziehen und dich in einen sicheren Hafen bringen wird, aber hör nicht auf zu rudern, Bruder, hör nicht auf zu rudern. Und wenn derjenige neben dir nicht rudern will, wirf ihn über Bord (Gelächter) – nein, nein, ermutige ihn.

Darin liegt eine Lehre: Die skandinavischen Länder haben in ihren Kirchen ein kleines Boot auf den Altären, weil für sie die Symbolik des Bootes eine Kirche ist, und für sie gibt es in den Kirchen keine Ränge, keine Spaltungen, alle sind gleich; die Arbeit ist Rudern, Rudern. Die Zeiten werden schwierig.

Unsere Kinder, unsere Enkel, unsere Urenkel werden mit einer anderen Art von Gesellschaft, mit anderen Arten von kulturellen Problemen konfrontiert sein. Es ist unsere Verantwortung als Eltern, als Großeltern, als Geschwister, diese Kleinen, die hier bleiben werden, zu unterweisen, damit dieses Boot, das Gott uns gegeben hat, nicht in der Mitte stehen bleibt, sondern dass sie, wenn sie in ihrem Boot sind und die Momente kommen, die Stürme kommen, und sie nicht wissen, was sie sonst tun sollen, wissen, dass der Eigentümer und Schöpfer dieses Bootes noch nicht gekommen ist, der kommen muss, damit das Boot sich weiterbewegt. Es heißt, dass die Tore der Hölle die Kirche Jesu Christi niemals überwältigen werden, niemals, das wird historisch nicht geschehen.

Jedes Mal, wenn versucht wird, die Kirche, den Fortschritt der Kirche, ihre Theologie, ihre Ausbildung, ihre Gebote, ihre Prinzipien aufzuhalten, ja, man kann uns das Leben nehmen, aber das Boot der Kirche wird niemals angehalten, niemals gestoppt, niemals verwirrt, niemals kann man uns als Kirche und als Boot aufhalten.

In einem solchen Moment müssen wir dann innehalten. Wir sind mitten auf dem Meer, die Winde haben ihre Kraft nicht verloren, die Wasser sind sehr, sehr trüb. In Momenten, in denen wir innehalten, dürfen wir nicht aufhören zu rudern, hör nicht auf, an die Berufung zu glauben, die Gott dir gegeben hat. Bewahre das Ruder nicht auf, das Gott dir übergeben hat. Vergrabe dieses Ruder nicht, das Gott dir in Form eines Talents oder einer Fertigkeit oder einer Gabe gegeben hat, weil die Zeiten schwierig geworden sind. Gemeinde, graben wir unsere Ruder aus. Entstaube das Ruder, das Boot braucht die Ruder im Wasser, und sobald wir die Ruder in diesem Wasser haben, einige vorne, einige hinten, einige in der Mitte, wird das Boot nicht angehalten werden, denn dann wird Jesus Seine wunderbare Erscheinung tun.

Als die geistlichen Mächte, die Herrschaften, die Fürstentümer Jesus sagen hörten: „Ich bin“, wussten sie, dass dieses „Ich bin“ ein ewiges „Ich bin“ ist. Es ist derselbe, der sich im Exodus ausdrückt, es ist derselbe, der sich im Himmelreich ausdrückt, Er ist, es ist keine Kopie, es ist das Original, es ist derselbe, der mit Seinem Mund befahl und schuf, der mit Seinem Mund befahl und die Dinge geschaffen wurden, obwohl niemand.

Oft passiert uns das, manchmal tun wir diese Dinge und niemand merkt es, rudere weiter, rudere weiter, man kann jetzt nicht aufhören, man kann jetzt nicht aufhören, denn wenn wir aufhören zu rudern, wird der Sturm uns zerstören, wenn wir aufhören zu rudern, wird der Sturm uns in Stücke reißen, wenn wir aufhören zu rudern, werden wir verschwinden, wenn wir aufhören zu rudern, ertrinken wir, wenn wir aufhören zu rudern, sagen wir der Welt, dass wir nicht an den glauben, der uns berufen hat. Wenn wir aufhören zu rudern, sagen wir der Welt, dass das, was ich tun kann, wichtiger ist als das, was mein Ruder im Boot mit einer einzigen Gruppe, einem einzigen Team, tun kann. Wenn ich aufhöre zu rudern, werde ich zu einer egoistischen Person, weil ich an mich und nicht an die anderen denke. Wenn ich aufhöre zu rudern, was wird aus der Kirche? Wenn ich aufhöre zu rudern, wer wird demjenigen sprechen, der Ihn nicht kennt? An diesem Morgen sage dem Herrn: Herr, gib mir die Kraft, dieses Ruder zu nehmen und ins Wasser zu gehen, in das Boot zu steigen.

Wenn ich nicht rudern kann, weil ich müde bin, sage ich dem, der neben mir ist: „Schau, ich bin müde und werde sanfter rudern, aber ich werde nicht aufhören.“ Mein Ruder ist vielleicht nicht wie das Ruder von Damaris, aber ich sehe, dass wir mit Damaris zusammen im selben Boot rudern. Vielleicht ist mein Ruder nicht wie das von Wilston, aber ich höre nicht auf zu rudern und Wilston auch nicht. Das Ruder von Wilston ist genauso wichtig wie mein Ruder.

Wir brauchen jeden, der rudert. Gott braucht keine Ideen von uns, wohin wir gehen, Er hat schon gesagt, dass es zum anderen Ufer geht, die Richtung ist im GPS eingestellt, man muss keine Abkürzung suchen, es geht zum anderen Ufer. Und obwohl ich mich nicht mit dem Bruder verstehe, lerne, dich mit dem Bruder zu verstehen, denn man muss mit dem Bruder rudern. Das Ruder von Camilo ist genauso wichtig wie mein Ruder. Wenn Camilo zu Hause mit seiner Frau rudert und die Familie im selben Rhythmus rudert, kommen sie, wenn sie in die Kirche, in das größere Boot, kommen, bereits mit dem Training, in einem Rhythmus in eine Richtung zu rudern.

Wie schön ist es, in eine Richtung zu rudern. Das heißt, wir müssen uns umprogrammieren: „Ich kann rudern.“ Sag es mit mir: Ich kann rudern, ich werde rudern, wir werden rudern – nicht, dass ich nicht aufhöre, wir werden rudern, wir werden nicht ertrinken. Die Dinge sehen schwierig aus, die Dinge haben immer schwierig ausgesehen, denn es ist nicht nach Schauen, es ist nach Glauben, und unser Herr ist an deiner Seite, auch wenn du Ihn nicht siehst, Er betet, Er tritt ein, Er ist da, Er wird dich segnen. Hör nicht auf zu rudern, wir werden nicht aufhören zu rudern, niemand wird die Kirche aufhalten. Hebe die Hände und lobe Gott an diesem Morgen, es ist Zeit, Gott zu loben, Halleluja.

Mein Ruder ist wichtig, wie schön ist mein Ruder, wie schön ist dein Ruder im Wasser. Der Sturm kommt, Gott sei Dank, ich verstehe es nicht, ich verstehe es einfach nicht, aber Er kommt, du bist nicht allein, Jesus kommt, weil Er nie gegangen ist. Die Welt lehrt uns, dass es eine Leere gibt, dass Er geht; Er ist nicht gegangen, Er hat den Parakleten hinterlassen, Seinen Heiligen Geist, sodass du nicht allein bist.

Gemeinde, habt Mut, an diesem Morgen, habt Mut. Tulio, hab Mut, fürchtet euch nicht, fürchtet euch nicht, wir sind im Boot, das der Herr gebaut hat, wir sind im Boot, das vom Herrn entworfen wurde, wir sind im Boot, das „made in heaven“ ist – dieses Boot, ich weiß nicht wohin, aber du und ich müssen rudern. Gott segne euch.