Mit Freude Dienen

Matthäus, Kapitel 20, Verse 20 bis 28. Lesen wir so das Wort des Herrn an diesem Morgen: „Da trat die Mutter der Söhne des Zebedäus mit ihren Söhnen zu ihm, warf sich vor ihm nieder und bat ihn um etwas. Er sprach zu ihr: „Was willst du?“ Sie sprach zu ihm: „Befiehl, dass diese meine zwei Söhne in deinem Reich, der eine zu deiner Rechten und der andere zu deiner Linken sitzen mögen.“ Jesus aber antwortete und sprach: „Ihr wisst nicht, was ihr begehrt. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde, und mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft werde?“ Sie sprachen zu ihm: „Wir können es.“ Er sprach zu ihnen: „Meinen Kelch werdet ihr zwar trinken, und mit der Taufe, mit der ich getauft werde, werdet ihr getauft werden; aber das Sitzen zu meiner Rechten und zu meiner Linken zu vergeben, steht nicht bei mir, sondern es wird denen gegeben, für die es von meinem Vater bereitet ist.“ Als das die zehn hörten, wurden sie unwillig über die beiden Brüder. Jesus aber rief sie zu sich und sprach: „Ihr wisst, dass die Fürsten der Völker sie unterjochen und die Großen unter ihnen Gewalt über sie üben. So soll es aber unter euch nicht sein; sondern wer unter euch groß werden will, der sei euer Diener; und wer unter euch der Erste sein will, der sei euer Knecht, gleichwie der Sohn des Menschen nicht gekommen ist, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und seine Seele als Lösegeld für viele zu geben.“

Gott segne sein Wort an diesem Morgen. Der Kontext dieser Passage ist das Gleichnis, das in Vers 1 beginnt und besagt, dass dieser Gutsbesitzer einige Arbeiter einstellt. Und es ist interessant, dass er sie zu verschiedenen Tageszeiten einstellt und allen denselben Lohn anbietet. Einen stellte er im Morgengrauen ein, noch bevor die Sonne aufging, waren sie bereits auf dem Feld. Einen anderen stellte er um 9 Uhr morgens ein. Wieder andere stellte er mittags ein. Und einige am Nachmittag und schließlich stellte er einige um 5 Uhr nachmittags ein, und der jüdische Arbeitstag endet um 6 Uhr abends.

So, am Ende des Arbeitstages kommt der Vorarbeiter, um die Leute für ihre Arbeit zu bezahlen. Und er bezahlt denen, die eine Stunde gearbeitet haben, dasselbe, was diejenigen erhalten, die am Nachmittag anfingen, die mittags kamen, die um 9 Uhr morgens kamen und die, die schon vor Sonnenaufgang da waren. Und das schuf ein Problem. Wie ist es möglich – und hier kommt unsere menschliche Natur ins Spiel –, dass einige, die viele Jahre gearbeitet, dem Herrn viele Jahre gewidmet haben, der Gemeinde Löwe von Juda – bringen wir es jetzt nach Hause – Neid empfinden gegenüber denen, die vor einem Jahr kamen, dienen und die Dinge und Arbeiten verrichten, die zum Beispiel diejenigen tun, die aus Cambridge kamen.

Die Botschaft Jesu und die Frage dieser Frau – Salome ist die Tante Jesu. Johannes und Jakobus sind Jesu Cousins, es sind die Leute, die von Anfang an mit Jesus gearbeitet haben und bei ihm waren. Sie kennen ihn seit seiner Jugend, die Tante ist die Schwester Marias. Eine gewisse Autorität, eine gewisse Macht, ein gewisses Ansehen, eine gewisse Verbindung, eine gewisse Beziehung. Eine sehr gute Frage, eine sehr schlechte Absicht.

Wir können sehr gute Fragen haben, sogar sehr gute Absichten, aus völlig falschen Beweggründen. So, als die zehn hören, dass diese Mutter sich niederwirft und zu Jesus sagt: „Befiehl“, sagt sie nicht: „Sende das Wort des Glaubens“, sie sagt nicht: „Glaubst du, dass meine Söhne sein könnten…?“, sie sagt nicht: „Kannst du mir einen Gefallen tun?“, sie sagt nicht: „Ich habe gebetet, dass…“ Sie sagt: „Befiehl.“ Sie sagt zu Jesus: „Befiehl.“ Denn es gibt eine Beziehung, es gibt eine Kommunikation, es gibt ein Netzwerk, aber im Dienst am Herrn des Evangeliums nützen weder Beziehung noch Netzwerk. Es beginnt mit einem ergebenen Herzen, das bereit ist zu dienen. Und uns gefällt es nicht zu dienen, oder gefällt es uns zu dienen?

Wie viele hier wurden geboren, um eine Brücke zu sein? Niemand. Gott möchte, dass wir eine Brücke sind, um die Menschen auf unseren Rücken an den anderen Ort zu tragen. Es ist traurig, in diesem Gleichnis, dieser Geschichte, zu hören, dass sie um etwas bitten, wovon sie nicht die geringste Ahnung haben. Jesus fragt sie, in Vers 22, zuerst sagt er ihnen: „Ihr wisst nicht, was ihr begehrt. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde, und mit der Taufe getauft werden, mit der ich getauft werde?“

Sie dachten nicht nach. Sie analysierten nicht, sie verarbeiteten diese Frage nicht. Ja, wir sind bereit, deinen Kelch zu trinken und bereit, mit deiner Taufe getauft zu werden. Jesus spricht nicht vom Kelch des Abendmahls, Jesus spricht nicht von der Taufe, die er mit Johannes empfing, Jesus spricht vom ewigen Kelch des Leidens und der Treue. Sind wir bereit, diesen Kelch bis zum Ende zu trinken? Sind wir bereit, in einer Taufe des Leidens getauft zu werden, die uns für unser Tun keine Anerkennung verschafft? Denn das Evangelium ist nicht mit dem Weltlichen zu vergleichen, wir müssen nicht anerkannt werden, wir sind berufen zu dienen. Wir sind berufen, 24 Stunden, 7 Tage die Woche gekreuzigt zu werden. Wir sind berufen, der Welt zu sagen: „Ich will deine Herrlichkeit nicht, ich bin gekommen, um zu dienen, auch wenn sie mich nicht anerkennen, auch wenn es niemand merkt, ich bin hier, um in deinem Reich zu dienen, in allem, was du willst, mit allem, was du willst.“

Eine der langlebigsten Salsa-Gruppen der Welt ist El Gran Combo de Puerto Rico. Ich hatte vor vielen Jahren, als ich in meinen Teenagerjahren war, die Gelegenheit, einen Teilzeitjob für die Firma Goya in Puerto Rico zu haben, und einer der Supervisoren spielte Trompete bei El Gran Combo, und wir wurden Freunde. Und ich fragte ihn: „Wie funktioniert ihr, dass ihr so lange durchgehalten habt, es muss doch ein Geheimnis geben?“ Und er sagte mir: „Nun, wir arbeiten wie eine Genossenschaft, jeder Musiker und Sänger verdient die gleiche Menge Geld.“ Oh! „Es gibt keinen Unterschied zwischen einem Pianisten, einem Congaspieler oder dem, der die Instrumente trägt. Wir verdienen alle gleich, weil wir alle dieselbe Arbeit machen. Das übrig gebliebene Geld investieren wir in einen Pensionsplan für diese Gruppe.“ Eine Mentalität der Gleichheit. Eine Mentalität des Dienstes. Eine Mentalität der Hingabe.

Sie wissen, das Interessante an Johannes und Jakobus, die baten, zur Rechten und zur Linken zu sein, ist, dass Jakobus der erste der 12 ist, der stirbt, und Johannes der letzte der 12, der stirbt. Wie viele hier möchten zur Rechten oder zur Linken unseres Herrn sein? Heben Sie die Hand. Ich möchte diese Hände mutiger Menschen sehen. Wissen Sie, wer dieses Privileg hatte? Die beiden Räuber, sie waren einer zur Rechten und einer zur Linken.

Was möchte ich damit sagen? Dass man, um zur Rechten und zur Linken Jesu zu sein, bereit sein muss, gekreuzigt zu werden. Und das ist ein Konzept, über das wir nicht gerne viel sprechen. Was ist das Motiv oder der Grund, der meine Absichten leitet und kontrolliert, um im Reich Gottes als Pastor von Löwe von Juda zu arbeiten? Das ist eine Frage an die Pastoren. Was motiviert, was ist der Grund? Dass es nicht nur etwas Abstraktes ist, sondern meine Absichten kontrolliert, damit ich in der Kirche arbeite, die Teil des Reiches Löwe von Juda ist.

Denke ich daran, Pastor von Löwe von Juda zu sein, weil es mir die Plattform bietet, in der größten hispanischen Kirche Neuenglands zu sein und eine andere Kirche bekommen zu können? Das ist eine Frage, die wir Pastoren uns stellen. Bin ich in dieser Kirche, damit die Leute wissen, dass die Arbeit, die ich tue, im Internet gesehen wird und wo Roberto steht, da stehe ich auch, und wenn sie ihn kennen, kennen sie auch mich? Ist das mein Motiv, warum ich in der Gemeinde Löwe von Juda arbeite? Ist das der Grund, der mich dazu bringt, im Himmelreich zu arbeiten? Ist das die Art und Weise, wie ich mit Jesus Christus gekreuzigt werde? Das ist dazu da, damit wir Pastoren nachdenken und uns diese Frage stellen.

Bruder Diakon, Schwester Diakonin, was ist das Motiv, was ist der Grund, warum ich Diakon sein und im Diakonat arbeiten möchte? Warum möchte ich, dass man weiß, dass ich Teil dieses Gremiums bin, das zusammen mit dem Hauptpastor die Kirche verwaltet? Was ist die Absicht in meinem Herzen, die der Pastor nicht sieht, die die Kirche nicht sieht, die die Familie nicht kennt, weshalb ich einmal im Monat dienstags komme, um an einem Tisch zu sitzen und die Angelegenheiten des Reiches zu besprechen? Was motiviert mich, was ist die Energie? Bin ich zum Dienen berufen worden oder suche ich Ruhm und möchte, dass die Leute wissen, dass ich Diakon oder Diakonin bin?

Lehrer und Mitarbeiter in der Jüngerschaft, die sonntags und freitags unterrichten, die Kurse haben, Menschen, die neu in die Kirche kommen, die sich in einem Lern- und Wachstumsprozess befinden – was ist der Zweck, was ist der Grund in meinem Herzen, nicht in meinem Verstand, in meinem Herzen – wie die Schrift sagt: „Mehr als alles andere hüte dein Herz“ – was motiviert mich, jeden Freitag oder jeden Sonntag zu kommen und meinen Schülern die Wahrheiten und Prinzipien des Reiches zu lehren? Tue ich es, damit sie wissen, dass ich viel weiß? Tue ich es, damit sie wissen, dass ich die Prüfung bereits bestanden habe? Tue ich es, damit sie wissen, wie viel ich lehren, wie viel ich tun kann, oder tue ich es in dem Gedanken, dass diese Menschen, die Gott mir freitags und sonntags in die Hände gelegt hat, Gott sie mir gegeben hat, weil sie Erwachsene sind, und wenn ich Erwachsene beeinflusse, werden sie ihre Familien beeinflussen, indem sie ihre Familien beeinflussen, beeinflussen sie die Kinder, indem sie die Kinder beeinflussen, beeinflussen wir die Kirche, beeinflussen wir das Himmelreich. Hast du über diese Idee nachgedacht?

Ich bin gekommen, um zu dienen, auch wenn ich kein Zertifikat bekomme, auch wenn die Kirche meinen Namen nie als Jüngerschaftslehrer nennt, ich bin diesen Freitag gekommen, um sicherzustellen, dass meine Schüler verstehen, dass das Prinzip des Evangeliums das Dienen ist. Ich bin gekommen, um gekreuzigt zu werden, ich bin gekommen, um in Herrlichkeit mit dem Herrn aufzuerstehen, um der Welt zu sagen: Wenn ich es schaffe, dass meine Jüngerschaftsklasse stabil, fest und ausgeglichen ist, stell dir vor, Gemeinde, ein zum Dienen entschlossener Lehrer mit einer zum Dienen entschlossenen Klasse bildet eine zum Dienen entschlossene Familie, bildet eine zum Dienen entschlossene Kirche, egal was passiert.

Pastor Gregory fragte mich einmal: „Jesaja, wie fühlst du dich bei der Arbeit in dieser Kirche? Denn ich verstehe, dass es hart ist, wie du säkular gearbeitet hast.“ Ich sagte ihm: „Gregory, denk mal darüber nach, stell dir ein Kind vor, das zum ersten Mal nach Disneyworld kommt, wie fühlt sich dieses Kind? Zufrieden. Fröhlich. Es kann den ganzen Tag durch die Parks rennen, und ich habe das selbst erlebt, als Kind. Als ich zum ersten Mal in Disneyworld war, rannte der mittlere Jesaja, als er in Disneyworld ankam, zu Pluto und packte Plutos Zunge und begann, die Zunge zu lecken. Er war zufrieden, er war fröhlich, weil er dort war, wo er sein wollte, und tat, was er tun wollte. So, wenn ich das Werk des Herrn tue, bin ich fröhlich, weil ich zum Dienen berufen wurde.“

Neulich fragte mich jemand: „Pastor, wie bringen Sie Ihr Dienstleben, Ihr weltliches Leben und Ihr Familienleben in Einklang?“ Ganz einfach, das ist einfach. Stell dir vor, ich verlasse meinen Job früh, beginne um 5 Uhr morgens zu arbeiten, also stehe ich um 3 Uhr morgens auf, gehe um 1:30 Uhr nachmittags. Das ist meine tägliche Routine. Dann gehe ich ins Fitnessstudio, weil ich den Stress des ganzen Tages loswerden muss, wissend… und oft, wenn man ins Fitnessstudio geht, schaltet man sein Handy aus. Ich habe mein Handy bei mir eingeschaltet und warte auf diesen Anruf. Die Sache ist, der Anruf kommt immer, nachdem ich das Fitnessstudio verlassen habe, wenn ich in meinem Auto nach Hause fahre und darüber nachdenke, was ich essen werde. Ich parke mein Auto, ring, ring, das Handy. Jemand ist im Krankenhaus.

Ich gehe nach Hause und kann nicht essen. Ich fahre ins Krankenhaus. 8, 9, 10, 11 Uhr abends an den meisten Tagen. Ich verlasse das Krankenhaus – denkt daran, ich muss um 3 Uhr morgens aufstehen – komme nach Hause, begrüße die Familie, spreche mit dem, der wach ist, der, der nicht wach ist, hat mich nicht gesehen, und ich lege mich schlafen, denn ich muss am nächsten Tag arbeiten. Und ich sage das nicht aus Bitterkeit, ich sage es, weil ich froh bin, dass ich dem Herrn gesagt habe: Ich werde von deinem Kelch trinken. Ich will deine Taufe, bis du in Herrlichkeit kommst oder mich in die Ewigkeit rufst. Ich bin gekommen, um zu dienen.

Eine der lustigen Dinge des Herrn und meines Lebens, und das möchte ich vonseiten dieses Dieners sagen: Der 20. August 2014 ist ein Mittwoch. Ich komme von zu Hause, ich muss nicht arbeiten, ich komme von zu Hause zum Treffen des Pastoralrats, und unterwegs, es ist etwa 9 Uhr morgens, sendet Gregory eine Nachricht, dass er einen Pastor braucht, der ihn begleitet, weil eine Schwester im Boston Medical Center dabei ist, zum Herrn zu gehen, und sie werden sie von den Maschinen trennen. Also antworte ich: „Ja, Gregory, ich komme dorthin.“

Ich parke mein Auto, fahre zum Boston Medical Center, bin mit Gregory und der sehr großen Familie zusammen. Ich habe so viel gedient, dass es das erste Mal ist, dass ich singe, ich sang im Krankenhaus. Gregory diente, und ich sang. Es ist einfach, ohne Musik zu singen, weil sie mir nicht folgen müssen. Und ich diente, wir waren dort etwa 3 bis 4 Stunden. Wir verließen das Krankenhaus, kamen in die Kirche, und kaum saß ich auf meinem Stuhl, ruft mich Gregory an, dass jemand auf der Intensivstation ins Krankenhaus gekommen ist und einen Pastor braucht, aber er konnte nicht, weil er einen Termin hatte, also wer ging? Jesaja.

So, ich bin mit dieser Familie auf der Intensivstation, am 20. August, bis etwa 15 Uhr. Dieser Tag ging also von 9 Uhr morgens bis 15 Uhr nachmittags mit zwei Fällen. Ich gehe von dort weg, komme zur Kirche, sage zu Gregory: „Ich gehe jetzt, weil ich ein bisschen müde bin, ich fahre nach Hause, um mich auszuruhen.“ Auf dem Weg nach Hause ruft mich meine Schwester aus Florida an und sagt: „Bist du zu Hause?“ Und ich sage: „Nein, ich fahre Auto.“ „Oh, wenn du zu Hause ankommst, ruf mich an.“ „Okay.“ Ich wusste schon, dass etwas passiert ist. Ich denke an ihren Sohn, ein Familienmitglied, ich weiß nicht was. Als ich zu Hause ankomme, ruft sie mich an und sagt mir, dass unser Vater gestorben ist und zwar heute, zur selben Zeit, als ich im Krankenhaus gedient habe, starb mein Vater allein im Krankenhaus.

Ich sagte zum Herrn: „Ich will diesen Kelch, ich will diese Taufe, ich will Teil deines Reiches sein. Ich will dir dienen.“

Eines der Probleme, die wir haben, ist, dass wir nicht verstehen, was wir tun. Awana-Lehrer und -Helfer, was ist das Motiv und der Grund, warum du an diesen Freitagen kommst, um mit den Kindern zu arbeiten und bei ihnen zu sein? Ich bin heute hier, weil eine Sonntagsschullehrerin mir als Sechsjährigem vom Evangelium erzählte. Ja, ich wurde im Pfarrhaus geboren, aber meine Lehrerin meiner ersten Klasse, Noelia, vor 50 Jahren, sie präsentierte den Heilsplan im Unterricht. Sie arbeitete mit mir. 50 Jahre später bin ich Teil dieser Frucht.

Lobpreis- und Musikteam, Leiter, Sänger, Musiker, was ist der Grund in meinem Herzen, was ist das Motiv in mir, dass ich Sonntag für Sonntag, Mittwoch für Mittwoch komme und im Haus des Herrn spiele? Was erzeugt in mir, was motiviert mich, meine Gemeinde zu leiten und diese Atmosphäre vorzubereiten und durch diese gesungene Musik, diesen Text, diese Instrumente zu dienen – sei es als Leiter oder als Gesangsstimme, die das Ensemble unterstützt –, was motiviert mich?

Wenn ich heute Morgen gekommen bin, um dem Herrn mit einem demütigen und dienenden Herzen zu singen, bin ich nicht hier, um zu erwarten, dass das Publikum mich akzeptiert, ich bin nicht hier, um den Leuten zu gefallen, ich bin gekommen, um durch Musik geistlich zu dienen und zu kämpfen. Ich bin gekommen, um die Kontrolle über das Reich zu übernehmen, ich bin gekommen, um den Dämonen, den Fürstentümern und den Mächten zu sagen: „Jetzt singen wir dem König der Könige und Herrn der Herren, ich bin ein Kanal des Segens, ich bin ein Kanal, der Segen in die Kirche bringen, Fesseln lösen, Menschen befreien wird, weil ich Teil eines Teams bin.“

Die Pastoren, die Diakone, Awana-Lehrer, das Lobpreis- und Musikteam, das Team, das an den Kontrollen arbeitet, am Ton, an den Kameras, am Video, im Internet, die Ordner, die Kirche, wir sind Teil desselben Reiches, wir sind derselbe Leib, wir sind berufen zu dienen, wir sind berufen zu dienen, wir sind berufen, aus dem Kelch zu trinken, bis er leer ist. Aber ich lasse diesen Kelch nicht los, niemand wird mir den Kelch nehmen. Halleluja!

Jugenddienst und seine Leiter, was motiviert mich zu kommen und zu dienen? Was ist in meinem Herzen? Und das weiß Gott. Du, der du sitzt und nicht in einer Position bist, in der man dich jeden Tag sieht, Gott sieht dich.

Wenn wir das erweitern und es von Löwe von Juda loslösen, werde ich jetzt eine Frage stellen: Der Theologe Johannes Calvin lehrte, was Petrus sagte, dass wir alle Diener sind. Meine Frage ist also: Du kennst das Evangelium, einige waren bei dem [unverständlich] des Heiligen Geistes. Amen. Sagen Sie es laut, Sie waren dort und haben sich gefreut. Dieser Heilige Geist, der mit der Schechina im Allerheiligsten in alten Zeiten herabstieg, die Menschen staunten. Als diese Wolke zum Tempel herabstieg, fielen die Menschen auf die Knie, weil sie wussten, dass etwas Besonderes an diesem Allerheiligsten geschah. Wenn du heute Morgen am Wirken des Heiligen Geistes teilgenommen hast, wenn du ihn schon hast, ihn empfangen hast, wenn es eine Erfahrung ist, du schon Jahre in der Kirche bist, meine Frage ist: Was motiviert dich, wenn du zu deiner weltlichen Arbeit gehst? Du darfst nicht vergessen, wer du bist. Du bist ein Diener im Himmelreich, du bist ein Diener im Himmelreich, mit Christus bin ich mitgekreuzigt.

Wenn wir zur Arbeit kommen und den Kelch haben, lass den Kelch nicht los. Und wenn deinem Kollegen, der weniger arbeitet als du, die Beförderung gegeben wird, die du wolltest, wie reagieren wir dann? Wir werfen den Kelch weg und wollen einen Baseballschläger nehmen, weil das, was getan wurde, ungerecht ist. Weißt du, was ungerecht ist? Dass Jesus Christus, der keine Schuld hatte, für dich und mich ans Kreuz von Golgatha genagelt wurde. Das ist ungerecht.

Manche haben gesagt, dass in den letzten 30 Jahren etwas im Evangelium Jesu Christi geschehen ist. Die Menschen kommen in die Kirche und suchen etwas. Was ist für mich dabei? Aber ich frage dich an diesem Morgen: Weißt du, was es heißt, groß zu sein im Himmelreich? Es geht nicht darum, wie viele Leute dir dienen, sondern wie vielen Leuten du in der Kirche, in deiner Gemeinde, an deinem Arbeitsplatz dienst. Sei kein Streithahn oder Zankweib an deinem Arbeitsplatz, sei demütig.

Johannes und Jakobus glaubten, weil sie Jesus nahe waren, verdienten sie es, zu seiner Rechten und zu seiner Linken zu sein, aber sie vergaßen, dass, um dorthin zu gelangen, die vorherige Passage uns sagt, dass die Letzten die Ersten und die Ersten die Letzten sein werden, aber alle den gleichen Lohn erhalten werden. Halleluja!

Wenn du deinem Bruder in diesem Wettlauf voraus bist, brüste dich nicht damit, dass du vorne liegst, nutze das als Erfahrung und Katapult, um deinen Bruder, der vielleicht gefallen ist, aufzuheben. Hilf ihm und geht gemeinsam in einer Form des Dienstes, der Hingabe, damit du dem Feind, damit du diesem Fleisch sagst: Ich bin nicht wichtig. Meine Berufung ist keine Berufung zur Größe, meine Berufung ist, auf den Knien zu sein.

Herr, gebrauche mich, wie du mich gebrauchen willst. Gib mir diesen Kelch, taufe mich, demütige mich. Ich will nicht groß sein, ich will nicht wichtig sein, ich will nicht berühmt sein. Ich will ein Diener in der Sache des Reiches sein, was auch immer es sei, damit ich klein bin und deine Herrlichkeit weiterhin groß ist. Gemeinde Löwe von Juda, wir sind in einer sehr wichtigen Position in der Stadt Boston, wir sind ein starker Turm, nicht wegen des Gebäudes, nicht wegen unserer Pastoren, nicht wegen der Gemeinde, sondern weil Gott uns vor Grundlegung der Welt erwählt hat, um eine starke Kirche zu gründen, eine Kirche, die sich nicht ändert, eine Kirche, die sich nicht verkauft, und das hat einen Preis.

Unsere Nachbarn ändern weiterhin ihre Theologie, wir bleiben dabei, dem Herrn zu dienen. Es ist nötig, dass Gott uns diese nicht gute Schlauheit nimmt. Ich möchte das Leid und den Tod meines Lebens betrachten. Oh, ich möchte den Preis zahlen, diesen Kelch zu sehen. Oh, ich möchte diese Verbundenheit haben, die sich bis zum Ende nicht bewegt. Und ich möchte dem Herrn sagen, wenn ich ihn in Herrlichkeit sehe: Herr, du hast mich gerufen, Herr, du hast mich verändert, und obwohl viele Leute mich nicht sahen, habe ich dein Werk getan.

Im Jahr 1982 in Manhattan, New York, gab es im Viertel eine Kirche zwischen der 106. und 105. Straße, an der Zweiten Avenue, eine Pfingstkirche. Und zu dieser Kirche ging eine Dame von etwa 60, 70 Jahren, die in den Projekten an der 101. Straße, Erste Avenue, wohnte. Wer sich auskennt, weiß, dass diese Projekte sehr gut sind. Diese fast 70-jährige Dame lernte nie lesen, lernte nie schreiben, vielleicht war das ein guter Segen. Sie stand samstagsmorgens auf, ging durch die Türen der Projekte, sie stand um 14 Uhr auf dem kleinen Spielplatz, sie sah die Kinder von der Schule kommen und zählte sie und ging ihnen nach, um herauszufinden, wo die Kinder wohnten.

Am Samstag ging sie nach Hause, „Hey, ich bin Oma, ich gehe zur Kirche, Zweite Avenue. Kannst du mir deine Kinder für Sonntag geben?“ Eine Großmutter. Sie wusste, sonntagsmorgens, 70, 80 Jahre alt, kam sie zur Kirche, brachte ihre Schützlinge mit, sie gingen in die Sonntagsschulklasse. Sie half beim Verteilen der Bücher, wusste aber nicht, wie man liest oder schreibt, man hatte die Bücher nach Schwierigkeitsgrad sortiert. Und das war für sie unglaublich. Sie hatte ihre Aufgabe erfüllt, die Kinder zu bringen, und einmal in der Kirche nahm sie die Handbücher und verteilte sie. Und wie schön das aussieht. Die Jahre vergehen, die Kirche ändert sich, und an einem Sonntag wird sie zu einer Besprechung gerufen und man sagt ihr: „Schwester, wir können Sie nicht mehr einsetzen, weil Sie kein Englisch sprechen.“ Einige Monate später erlitt die Schwester einen Schlaganfall. 30 Tage später bekam sie einen Anfall und ging zum Herrn.

Gott sei Dank passiert dieses Bild hier nicht. Aber wenn unsere Mentalität die des Dienens ist, wird das hier niemals geschehen. Und ich kenne die Geschichte, denn das war meine Großmutter mütterlicherseits. Eine Frau, die 1948 zum Herrn kam, sich bekehrte, sie ist diejenige, die das Evangelium in meine Familie brachte. Sie bekehrte sich mit Knochenkrebs, 1948, während sie in einer evangelistischen Kampagne als Ordnerin diente, niemand wusste, dass sie Knochenkrebs hatte, sie war unheilbar krank. Der Evangelist Roberto Fierro ruft sie beim Namen, dass er für sie beten möchte. Gott heilt sie, denn sie starb 1989, 41 Jahre später, an einem Herzinfarkt, nicht an Krebs.

Und ich sage das, weil wir als Familie nicht zugelassen haben, dass dieses Ereignis uns prägt. Wir machten aus diesem Ereignis keine Last für die Kirche und ich hegte keinen Groll, weil meine Großmutter schlecht behandelt worden war, noch ging ich zu anderen Brüdern, um darüber zu sprechen, wie meine Großmutter behandelt worden war. Ich verstand, dass es Teil des Versagens unserer gefallenen Menschheit war, und ich verstand, dass ich außerdem zum Dienen berufen war, ich musste weiter sehen, ich musste erkennen, dass es Menschen gab, die es brauchten, denn wir, die wir in der Führung sind, hört mir gut zu, wir, die wir Leiter in der Kirche sind, sind Leiter, um zu dienen. Diejenigen, denen wir dienen, gehören nicht uns, wir müssen dienen, und wir sind nicht wichtig, es sind die Menschen, denen wir jeden Tag dienen.

Jesus gab das Beispiel, Jesus verließ, was er hatte, seine Herrlichkeit, seine Huldigung, seine Ehre, um auf diese Erde zu kommen und die Menschheit, etwas Gefallenes, anzubeten und zu dienen. Gott ließ alles zurück. Leiter, Leute der Kirche, bist du bereit, alles zurückzulassen? Dass, wenn sie dich mit diesem Anruf rufen, du nicht gemerkt hast, dass sie mich nicht einmal gegrüßt haben, der Herr dich schelte. Ich ging in die Kirche, um zu dienen, ob sie mich grüßen oder nicht.

Warum ist mein Mikrofon leiser? Das ist egal! Mögen sie dich im Himmel hören, auch wenn sie dich in der Kirche nicht hören, aber mögen sie dich im Himmel hören. Öffne dein Herz. Möge dieses Herz demütig und dienend sein. Gib dem Teufel keinen Raum. Schelte den Teufel, denn gekreuzigt ist mein Ich, solche Kommentare dürfen nicht existieren, weil sie entzweien.

Ich hatte vor vielen Jahren eine Erfahrung, mein Supervisor in New York City sprach kein Englisch. Fragen Sie mich nicht, wie er Supervisor ist, denn das weiß ich auch nicht. Und es war in einem Krankenhaus, im Reinigungsdienst, sie versuchten Englisch zu lernen, aber ich kenne ihn, meinen Chef, der anfing, mit mir zu sprechen und sagte: „Hör mal, ich kann kein Englisch, also sprich Spanisch mit mir.“ „Okay, kein Problem.“ Kurze Zeit später sagte er mir: „Du hast Talent, wenn du mir hilfst, habe ich darum gebeten, dass du befördert wirst.“ Er fragte, ob ich ihm helfe. Er sagte nicht: „Stich mir ein Messer in den Rücken, um meinen Posten zu bekommen.“ Er sagte nicht: „Lerne, damit ich gefeuert werde.“ Er sagte nicht: „Sprich und sag der Personalabteilung, dass ich kein Englisch spreche.“ Er sagte mir: „Wenn du mir hilfst, werde ich sprechen, damit du befördert wirst.“

Wir sind gekommen, um zu dienen. Ich half, und ich wurde befördert, weil ich verstand, dass ich zum Dienen da war, und zum Dienen braucht man kein Mikrofon. Um zu dienen, muss man nicht vor Kameras stehen. Damit man dient, muss es niemand merken, deine rechte Hand soll nicht wissen, was deine linke Hand tut. Diene und freue dich. Man muss Jesus nicht fragen, wo man sein möchte, lass ihn dich an den Ort stellen, an dem du sein sollst. Lass ihn dich an den Ort stellen, den er bereits erwählt hat. Damit es an diesem Tag nicht so läuft wie bei einigen Baseballspielen. Wenn du eine Eintrittskarte für ein Baseballspiel hast und die Eintrittskarte einen Sitzplatz hat, nimm nicht den Sitzplatz, der dir nicht zugewiesen wurde, denn man wird dich umsetzen. Du hast für einen Sitzplatz gekauft.

Wenn ich zu Baseballspielen gehe, ist der Park manchmal fast leer. Es gibt viele leere Sitze. Und manchmal sagen die Leute zu mir: „Aber Jesaja, lass uns…“ „Nein, ich mag es nicht, versetzt zu werden. Ich habe für diesen Sitzplatz bezahlt und muss mir keine Sorgen machen, wer mich versetzen wird oder wer nicht.“ Weil ich zufrieden bin mit dem, was ich habe. Ich bin froh über das, was Gott mir gegeben hat. Ich bin dankbar, dass ich der Sache dienen kann, was auch immer es sei.

Bist du darauf vorbereitet? Diesen Kelch und diese Taufe zu nehmen, die für uns Dienen bedeutet? Dieser Kelch und diese Taufe kommen, auch wenn du sie nicht suchst. Daher ist es besser, sie zu erbitten. Herr, bereite mich darauf vor, dass ich dienen kann. Bereite mich darauf vor, dass ich in schwierigen Momenten Menschen begegne, die nicht verstehen, was es heißt, dir zu dienen, und ich ein Kanal des Segens sein kann. Dass ich ein Teil des Teams von Löwe von Juda bin, der zur Einheit beiträgt. Wir wollen erobern, wir wollen viele Dinge tun, aber alles beginnt damit, demütig und bereit zum Dienen zu sein.

In diesem Team, das das Himmelreich ist, darf es keinen Egoismus geben, darf es keinen Platz für Arroganz geben. Du darfst nicht denken: „Wir werden sehr groß sein, was kann ich tun, damit man mich sieht?“ Du musst denken: „Was kann ich tun, das niemand weiß, damit sein Reich weiter wächst? Was kann ich tun, damit ich klein werde und seine Herrlichkeit immer bekannter wird?“ Sie müssen meinen Namen nicht kennen, sie müssen den Namen dessen kennen, dem ich diene. Sie müssen wissen, wem ich mein Leben hingegeben habe. Ich will keine Herrlichkeit. Ich will keinen Ruhm, ich will da sein, ein Kleiner sein und dieser Welt sagen, dass ich bereit bin zu dienen, koste es, was es wolle, selbst wenn es mein Leben kostet.

Ich bin heute Morgen gekommen, um mich zu freuen, aber auch um zu dienen. Herr, gebrauche mein Leben. Herr, gebrauche mein Herz. Herr, ich lege in deine Hände, was du mir gegeben hast. Gott hat dir eine Position gegeben, lege sie in die Hände des Herrn. Gott hat dich zum Diakon oder zur Diakonin gemacht, lege es in die Hände des Herrn. Gott hat dich zum Pastor gemacht, lege es in die Hände des Herrn. Gott gibt dir die Gelegenheit, im Lobpreis zu singen, lege es in die Hände des Herrn. Herr, meine Stimme wird dir dienen, mein Körper wird dir dienen.

Bist du ein Musiker, ich lege in deine Hände, was du mir gegeben hast, denn dein Dienst ist nicht zu meiner Herrlichkeit, sondern damit die Menschen wissen, dass du der Große bist, du der König der Könige, du der Herr der Herren, was ich tue, ist für dich, nicht für mich. Ich will keine Herrlichkeit, ich will keine Herrlichkeit, die Herrlichkeit gehört dem Herrn.

Gott hat mir die Möglichkeit gegeben, mit den Kameras zu arbeiten. Ich lege es in die Hände des Herrn. Dass diejenigen, die dort sind, Vater haben können (?), ich bin der Kameraminister, sie sollen die Botschaft des Evangeliums empfangen. Ich bin an den Kontrollen, am Ton, oder im Internet, Herr, ich tue es, damit deine Botschaft klar ankommt und berührt, nicht damit sie sehen, was ich tue, sondern damit sie den König sehen, dem ich diene, der mir erlaubt, es zu tun, der mich für das berufen hat, was ich tue, um ihm mit allem zu dienen.

Und am Ende des Tages, wenn wir alle auf derselben Seite sind, wenn wir alle auf den Knien sind, von den Pastoren bis zu den Kleinsten, wenn wir alle auf den Knien sind, wenn wir alle auf den Knien sind, können wir den sehen, der steht und auf dem heiligen Thron sitzt, einzigartig, unseren König und Herrn.

Lasst uns aufstehen. Der Heilige Geist, den wir haben, der regiert, der leitet, was wir tun, der unterstützt, was wir tun, der uns eint, ist uns gegeben worden, damit wir die Talente und Gaben, die er mitbringt, in den Dienst der Kirche stellen. Mein Wissen, meine Karriere, meine Studien, meine Erfahrungen, bringe ich an diesem Morgen zu Füßen des Meisters.

Sage: Herr, gebrauche mich, alles, was ich bin, lege ich zu deinen Füßen, denn ohne dich bin ich Erde und Staub, aber mit dir habe ich ein Recht auf den Himmel, habe ich ein Recht auf die Ewigkeit. Mit dir bin ich die Mehrheit, bin ich demütig. Lasst uns heute Morgen beten. Geliebter Gott und himmlischer Vater, ich präsentiere dir deine Kirche, von der pastoralen Führung bis zum Kleinsten, Herr, die verschiedenen Leiter, Lehrer, Helfer, die Diakone, Ordner, die, die auf dem Parkplatz arbeiten, die, die im Bauwesen arbeiten, die, die putzen, Vater, jedes Teil, das die Gemeinde Löwe von Juda bildet, wir demütigen uns heute Morgen vor dir und erkennen an, dass das, was wir haben, was du uns gegeben hast, wo du uns hingestellt hast, dazu da ist, dass du uns gebrauchst, es ist nicht dazu da, dass ich mich in Szene setze, Vater, es ist dazu da, dass du mich gebrauchst, dass du mich kreuzigst, dass du mich mit einer Taufe des Leidens taufst, die mich nie vergessen lässt, woher ich komme und wohin du mich gebracht hast, die mich nie vergessen lässt, dass ich, wenn du nicht am Kreuz von Golgatha sterben würdest, immer noch in meinen Sünden verloren wäre, Staub und Erde wäre. Aber Herr, was ich dir sage, lege ich in deine Hand, damit du es gebrauchst, mache mich klein, damit du groß wirst, Vater.

Wir legen uns in deine Hände, Herr Jesus. Leite uns. Oh, Vater, leite uns. Berühre unsere Herzen. Vater, berühre unsere Herzen und lass uns bereit sein, diesen Kelch bis zum Ende unserer Tage festzuhalten, dass wir dich nicht allein lassen. Herr, dass wir dich nicht allein lassen. Inmitten der Kritik, inmitten derer, die uns nicht verstehen, inmitten derer, die auf uns zeigen, inmitten derer, die reden, Herr, werden wir an deinem Kelch festhalten und ihn ganz austrinken. Und wir bleiben bei deiner Taufe des Leidens und der Freude, damit am Ende der Zeiten dein Reich, nicht mein Name, nicht meine Rasse, nicht meine Ethnizität, nicht woher ich komme, dein höchstes Reich den Nationen bekannt wird. Dass die Menschen wissen, dass dein Name immer noch Macht hat, dass sich vor deinem Namen jedes Knie beugt, weil wir Menschen uns vor deiner Gegenwart gebeugt und gedemütigt haben, Vater.

Ich bitte dich darum, Herr Jesus, in deinem Namen, Amen. Erinnere dich heute Morgen, wenn du von hier gehst, frage dich nicht, wie viele Leute dir dienen, frage dich, wie vielen Leuten du dienst.