Wie Man Von Der Fülle Gottes Erfüllt Wird

Eine der Stellen, über die wir heute Morgen hier gemeinsam nachdenken werden, ist Psalm 85, Vers 6. Wenn Sie den gesamten Psalm 85 lesen, werden Sie den Eindruck gewinnen, dass dieser Psalm besonders dann geschrieben wurde, als das Volk Gottes aus der babylonischen Gefangenschaft zurückkehrte.

Und in Vers 5 stellt der Psalmist eine Frage: „Wirst du ewiglich über uns zürnen? Wirst du deinen Zorn von Geschlecht zu Geschlecht ausdehnen?“ Und in Vers 6: „Willst du uns nicht wieder erquicken, damit sich dein Volk an dir freuen kann?“ Der Psalmist stellt diese Frage.

Meine geliebten Brüder und Schwestern: Ich glaube zutiefst, dass wir in besonderen Tagen leben, Tagen, die auf die Notwendigkeit einer mächtigen Erweckung auf Erden hinweisen, ja, sie anzeigen. Ich habe in den letzten Jahren gesagt und gepredigt, dass Gott nur zwei Arten hat, mit Seinem Volk umzugehen: entweder erweckt Gott das Volk, oder Gott richtet das Volk. Und ich sage Ihnen heute Morgen, meine Brüder und Schwestern, dass wir ein göttliches Gericht nicht ertragen könnten. Die Erde, so wie sie im Moment ist, würde ein göttliches Gericht nicht aushalten. Das Ausmaß der Bosheit, das über der Welt liegt, würde die mächtige Hand Gottes nicht aushalten.

Und lassen Sie mich Ihnen sagen: Wenn Gott Seine Hand auf eine Nation oder ein Volk legt, tut Er ihnen schreckliche Dinge. Doch die Nation in Zeiten der Verzweiflung braucht die Kraft Gottes. Und ich könnte meine Botschaft heute Morgen betiteln: Wie können wir von der Fülle erfüllt werden? Wie beten wir um die Fülle? Wie bitten wir darum, dass die Kraft Gottes auf die Erde herabkommt?

Was kommt uns in den Sinn, wenn wir an Erweckung denken? Und viele Leute denken, Erweckung sei eine fröhliche Gemeinde, nicht wahr? Eine zufriedene Gemeinde. Ich könnte sagen, unsere Gemeinde ist eine belebte Gemeinde, aber wir sind nicht in einer Erweckung, noch nicht.

Erweckung, meine Brüder und Schwestern, besteht in einer vollständigen Rückkehr des Volkes Gottes, der Kirche Gottes, zu ihrem ursprünglichen Zustand, nämlich einem Zustand der Buße. Die Erweckung ist ein Werk Gottes an der Kirche, kein Werk des Menschen. Wenn wir zum Beispiel über Salbung sprechen, denken viele, dass die Salbung etwas Besonderes ist: „Ach, sehen Sie, wie diese Person gesalbt ist, sie ist erfüllt vom Heiligen Geist.“ Die Salbung kann etwas Momentanes im Leben einer Person sein, aber die Erweckung ist der vollständige Anteil der Kraft Gottes über einer Person oder einer Gemeinschaft. Und lassen Sie mich Ihnen sagen, es gibt Menschen, die erweckt sind.

Sie können neben einer völlig erweckten Person stehen, mit ihrem ganz und gar erweckten Wesen. Und eines Tages fragte man den Evangelisten Charles Finney: „Woher weiß ich, ob dieser Mann oder diese Frau vom Heiligen Geist erfüllt ist?“ Und Finneys Antwort war einfach, er sagte: „Nähern Sie sich ihm oder ihr einfach, und Sie werden seine/ihre Flammen spüren.“ Nähern Sie sich ihm/ihr, und Sie werden seine/ihre Flammen spüren.

Eine Erweckung beginnt mit tiefer Buße innerhalb der Kirche. Wir bereuen die Sünde des Volkes, wir bereuen die Sünde der Nation. Und lassen Sie mich Ihnen sagen, meine Brüder und Schwestern: Ich dachte heute Morgen, während ich den Herrn lobte, es gibt Dinge über Gott, die das Volk nie verstanden hat.

Das Volk Israel, die Könige der Erde, die Großen der Erde verstanden einen Gott nie, der sich in der Geschichte auf so unterschiedliche und oft so fremde Weisen für sie offenbarte.

Mose zum Beispiel wurde oft abgelehnt, weil Mose einen Gott verstand, der für das Volk ein fremder Gott war. Elija wurde vollständig abgelehnt, weil er einem Gott diente, der für das Volk ebenfalls ein fremder Gott war.

Ich sage Ihnen, meine Brüder und Schwestern, dass die evangelischen Kirchen von heute keine wahre Erweckung suchen. Wir sind so beschäftigt mit Bewegungen, so beschäftigt mit Planungen, so beschäftigt mit Fernsehprogrammen, so beschäftigt mit persönlichen Angelegenheiten, dass wir uns nicht darum kümmern, was Gott für diese Generation bereithält. Und lassen Sie mich Ihnen sagen: Diese Generation wird nicht vergehen, ohne dass ich meine Spuren, meine Zeichen in dieser Geschichte hinterlasse.

Jede Gemeinde hat die natürliche Tendenz, zu erkalten. Beleben bedeutet, lebendig machen. Das Wörterbuch sagt, dass beleben ermutigen, entzünden bedeutet. Und damit diese Belebung stattfindet, muss es zuerst eine geistliche Abtötung geben. Damit etwas entzündet wird, muss es zuerst erloschen sein. Es muss ein Erlöschen gegeben haben, damit es sich wieder entzünden kann. Denn das Wort Gottes sagt: „Denn das Volk Gottes sagt: Willst du uns nicht wieder erquicken, damit dein Volk sich an dir freuen kann? Damit dein Volk sich an dir erfreuen kann?“ Wo bist du, Gott? Wo ist das Leben, das du für deine Gemeinde hast?

Ein gewisser Prediger des 18. Jahrhunderts sagte, leere Stühle symbolisierten leere Herzen. Und wenn ich leere Stühle in der Gemeinde sehe, denke ich, dass unser Herz leer ist. Und wenn Gott das Feuer Seiner Kraft über dieser Gemeinde entzündet, meine Brüder und Schwestern, lassen Sie mich Ihnen sagen: Wir werden einen anderen Ort finden müssen, oder wir werden sonntags viele Gottesdienste abhalten müssen, nicht wahr?

Erweckung ist der Wunsch, ins Vaterhaus zurückzukehren, der Wunsch, zu unserer ersten Liebe zurückzukehren. Finney definiert Erweckung als eine neue Bereitschaft der Gläubigen zum Gehorsam gegenüber Jesus Christus. Und Finney sagte, Brüder und Schwestern, wir sollten ein geistliches Thermometer in unserem Leben anlegen, um zu messen, wann die Kirche eine Erweckung brauchte, um die Fülle Gottes herabzurufen. Das heißt, wir müssten ein geistliches Thermometer in unserem Leben haben.

Wenn es eine menschliche Mentalität gibt, eine weltliche, säkulare Mentalität, wenn es Stolz in unserem Leben gibt, wenn es Neid mitten im Volk Gottes gibt, Mangel an Vergebung, Kritik, böse Gedanken, Dunkelheit, verborgene Sünden, dann ist dies das geistliche Thermometer, das die Gemeinde haben muss, um zu sagen: Gott, wir brauchen dich, Gott, wir wollen dich, Gott, sende Deine Kraft auf die Erde herab.

Wenn wir die Nachrichten sehen, Brüder und Schwestern, fragte mich eines Tages mein Chef, Micky, als er von der Tragödie in Afrika mit den 148 jungen Menschen hörte – ich hatte gerade davon gehört – und er sagte zu mir: „Hier wird doch nicht viel darüber gesprochen, oder, unter den Amerikanern?“ Und ich sagte: „Ja, darüber wird nicht viel gesprochen.“ Und er fragte mich: „Weißt du, warum?“ Nun, er wollte über Rassendinge sprechen (lacht), aber ich sagte ihm: „Es gibt andere spirituelle Dinge, die damit verbunden sind, die du nicht kennst“, sagte ich.

Wenn wir die Situation, Brüder und Schwestern, im Nahen Osten, in Südamerika sehen, die falschen Entscheidungen politischer Führer, verstehen wir, dass es dringend nötig ist, um die Fülle Gottes, um eine Erweckung auf Erden zu beten.

In Johannes Kapitel 14, Vers 21 heißt es: „Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt“, sagt Jesus. Und in Vers 23 heißt es: „Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort halten; wer mich aber nicht liebt, der hält meine Worte nicht.“ Das ist also das Thermometer, das Christometer sozusagen, um zu messen, wann wir die Kraft Gottes brauchen. Was sollte unsere Frage heute sein? Brauche ich, dass mein Leben erweckt wird? Meine Familie, meine Gemeinde, meine Stadt?

Möchte ich wirklich sehen, wie die Kraft Gottes in meinem Leben, über meiner Familie, über der Nation, über den sozialen Gruppen meiner Gesellschaft, meiner Gemeinschaft manifestiert und ausgegossen wird? Möchte ich wirklich sehen, wie die Kraft Gottes manifestiert wird? Das ist die Frage, Brüder und Schwestern, die wir uns stellen sollten.

Erstens, ich versuche jetzt, in die Predigt einzusteigen: Die Ausgießung Seiner Kraft ist eine Verheißung, Gott hat es uns versprochen. In Joel Kapitel 2 wollte ich, dass Sie mit mir die Prophezeiung von Joel Kapitel 2 analysieren. Von Vers 28 bis 32 in Joel Kapitel 2 heißt es: „Und danach“ – unterstreichen Sie das Wort: danach – „Und danach werde ich meinen Geist ausgießen über alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen; eure Alten werden Träume haben, und eure jungen Männer werden Visionen sehen; und auch über die Knechte und über die Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen“, sagt der Prophet, „und ich werde Wunder geben am Himmel und auf der Erde: Blut, Feuer und Rauchsäulen; die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, ehe der große und furchtbare Tag des Herrn kommt.“

„Und es wird geschehen: Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden; denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird Rettung sein, wie der Herr gesagt hat, und unter den Übriggebliebenen, die er berufen wird.“ Die Zeit der Erfüllung der Prophezeiung Joels ist hier in dem Ausdruck „danach“ angegeben, einem hebräischen Begriff aus dem Hebräischen: Ascharit, was „letzte Ereignisse, Ereignisse der letzten Tage“ bedeutet.

Wenn Sie in Gottes Wort nachforschen, Hosea Kapitel 3, Vers 5, wenn die Bibel über die letzten Tage spricht, ist es derselbe hebräische Begriff „Ascharit“, der in Joel Kapitel 2, Vers 28 verwendet wird und sich auf die letzten Tage bezieht. Und der Prophet sagt: „In den letzten Tagen“ „danach“ „in den letzten Tagen davon werde ich meinen Geist über alles Fleisch ausgießen.“ Sagen Sie mit mir: „über alles Fleisch.“

Können Sie sich dieses Ereignis vorstellen? Können Sie sich vorstellen, dass Gott einen Plan zur Ausgießung Seines Geistes über alles Fleisch hat? Und Sie fragen mich: „Aber Pastor, was geschah zu Pfingsten? Was geschah in Apostelgeschichte Kapitel 2 am Pfingsttag?“

Das Wort sagt in Apostelgeschichte Kapitel 2, ab Vers 14: „Da trat Petrus auf und erhob seine Stimme und redete zu ihnen: Ihr Männer von Judäa und alle, die ihr in Jerusalem wohnt, das sei euch kundgetan, und merket auf meine Worte! Denn diese sind nicht betrunken, wie ihr meint, denn es ist die dritte Stunde des Tages; sondern dies ist es, was durch den Propheten Joel gesagt ist: Und es soll geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, da will ich ausgießen von meinem Geist auf alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter sollen weissagen, und eure jungen Männer sollen Gesichte sehen, und eure Ältesten sollen Träume haben; und auf meine Knechte und auf meine Mägde will ich in jenen Tagen von meinem Geist ausgießen, und sie sollen weissagen. Und ich will Wunder tun oben am Himmel und Zeichen unten auf Erden, Blut und Feuer und Rauchdampf; die Sonne soll verwandelt werden in Finsternis und der Mond in Blut, ehe der große und herrliche Tag des Herrn kommt. Und es soll geschehen: Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.“

Lassen Sie mich Ihnen sagen: Die Tage von Pfingsten, wenn das Wort „Ascharit“ Ereignisse der letzten Tage, letzte Ereignisse bedeutet – meine Frage ist: Sind die Tage von Pfingsten oder die Tage, in denen wir leben, die „letzteren“ letzten Tage? Unsere Tage sind „letztere letzte Tage“ als die Tage von Pfingsten, unsere Generation lebt dieses „danach“. Unsere Generation lebt dieses Ascharit. Ach, Brüder und Schwestern, ich erwarte diese Erfüllung von Gottes Plan über alles Fleisch, Halleluja.

Und lassen Sie mich Ihnen sagen: Wenn die Erweckung kommt... wenn die Erweckung kommt, wird nichts mehr, was weltlich, menschlich ist, nötig sein. Unsere persönliche Agenda wird zu göttlichen Plänen werden, wenn die Erweckung kommt.

Zweitens, Brüder und Schwestern, brauchen wir die Erweckung, weil wir in finsteren Tagen leben, Tagen der Ungewissheit in den Bereichen unserer Gesellschaft. Wir leben in der letzten Stunde, und lassen Sie mich Ihnen sagen: Satan ist wütend, er ist wütend, wissen Sie warum? Weil er weiß, dass Gott einen Plan hat, Seinen Geist über alles Fleisch auszugießen.

Und wenn der Geist Gottes über alles Fleisch ausgegossen wird, werden sich Massen zu Jesus bekehren, ganze Dörfer werden sich bekehren, ganze Nationen werden sich Jesus hingeben. Und lassen Sie mich Ihnen sagen, Brüder und Schwestern: Es ist eine Lüge des Teufels, dass die Mehrheit in die Hölle kommt, es ist eine Lüge Satans. Gott hat einen Plan, Gott hat einen Zweck, und dieser Plan wird sich mit der Erweckung erfüllen. Wir werden getäuscht, dass nur eine kleine Gruppe in den Himmel kommen wird. Gott, mein Herr, wird diesen Kampf nicht verlieren. Gelobt sei der Herr.

Daniel betete um Erweckung, und das Wort sagt, dass das Volk eine gewaltige Krise erlebte. Und in Daniel Kapitel 9 war es gerade das erste Jahr des Königs Darius, und es gab eine gewaltige Krise. Und in Kapitel 15 erträgt Daniel das nicht, und Daniel positioniert sich genauso wie die Gemeinde Löwe von Juda. Niemand sagt Amen (lacht).

Und Daniel sagt: „Nun denn, Herr, unser Gott“ (Vers 15 von Kapitel 9) „der du dein Volk mit mächtiger Hand aus dem Land Ägypten geführt und dir einen Namen gemacht hast, wie du ihn heute hast: Wir haben gesündigt, wir haben gottlos gehandelt. O Herr, nach all deinen gerechten Taten wende nun deinen Zorn und deinen Grimm ab von der Stadt Jerusalem!“ Daniel betet zum Herrn: „Wende deinen Zorn und deinen Grimm ab von der Stadt Jerusalem!“ Wie oft haben Sie schon zum Herrn gebetet: „Wende Deine/deine Wut und Deinen/deinen Zorn ab von der Stadt Boston, und Dein/dein Volk ist die Schmach all unserer Umgebung!“ Nun denn, höre das Gebet deines Knechtes und sein Flehen, und lass Dein Angesicht leuchten über deinem verwüsteten Heiligtum um des Herrn willen. Neige, o mein Gott, Dein Ohr und höre, öffne Deine Augen und sieh unsere Verwüstungen, o Halleluja.

„Die Stadt, über der Dein Name genannt ist, denn wir bringen unser Flehen nicht vor Dich, weil wir gerecht sind, sondern wegen Deiner großen Barmherzigkeit. O Herr, o Herr, vergib! Höre zu, Herr, und handle, zögere nicht um Deinetwillen, mein Gott, denn Dein Name ist über Deiner Stadt und über Deinem Volk genannt.“ Was für ein mächtiges Gebet. Wenn wir das doch jeden Tag beten könnten. Herr, erbarme Dich unser, Herr, gieße Deine Kraft über diese Stadt aus.

Drittens, Brüder und Schwestern, brauchen wir Erweckung, weil wir dieses „danach“, diese letzten Tage, Endtage und das Erlöschen der Lichter unserer Geschichte, unserer Generation erleben. Gott sucht Männer und Frauen, Männer, Frauen, Kinder. Gott sucht jemanden, der seine Spuren auf dieser Erde hinterlässt, der diese Generation prägt. Gott hat nicht nur die Macht zu tun, Gott *ist* die Kraft. Gott *ist* die Kraft.

Gott will und ist daran interessiert, dass wir ein Leben über Worte hinaus haben, über schöne Gottesdienste hinaus, nicht wahr? Über schöne Lobpreislieder hinaus; ich liebe Lobpreislieder, Sie wissen doch, nicht wahr? Und wenn ich lobe, vergesse ich alles, ich vergesse alles, glauben Sie mir. Eines Tages fragte mich ein Bruder: „Pastor, Sie springen da herum, wie Sie nur können.“ Ich sagte: „Bruder, denn es ist nicht für dich! Ich liebe es, den Herrn zu loben, wie der Dominikaner sagt: ‚Du weißt schon, nicht wahr?‘“ (lacht) Ich lerne schon, Brüder und Schwestern.

Aber lassen Sie mich Ihnen sagen: All das ist nicht schöner als der Wunsch, die Kraft Gottes aufzubauen. Sie können hierher kommen und es schön machen, die Hände heben, tanzen, schreien, und Sie haben nichts. Und wo ist die Kraft Gottes?

Jesus selbst sagte, dass der Geist kommen und unser Leben zuerst revolutionieren würde. Bevor es eine äußere Revolution gibt, muss es eine innere und persönliche Revolution geben.

Die Bibel sagt in Johannes Kapitel 7, dass Jesus zu einem Fest kam, Johannes Kapitel 7, ab Vers 37 des Wortes des Herrn: Jesus kam zu einem Fest, und es war der große Tag des Festes, und Jesus stand auf und rief: „Wenn jemand Durst hat, komme er zu mir und trinke! Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, aus seinem Innern werden Ströme lebendigen Wassers fließen.“ Verstehen Sie und ich, was dieses Wort sagt? „Wer an mich glaubt“, wie die Schrift sagt, „aus seinem Innern werden Ströme lebendigen Wassers fließen.“ Wenn aus meinem Innern oder aus Ihrem Innern keine Ströme lebendigen Wassers fließen, dann liegt es daran, dass wir nicht an Gott glauben, wie es die Schriften sagen.

In Vers 39 heißt es: „Dies aber sagte er von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn der Heilige Geist war noch nicht gekommen, weil Jesus noch nicht verherrlicht worden war.“ In der Geschichte der Erweckungen, meine Brüder und Schwestern, führten diese Dinge fast immer zu Ergebnissen dank eifriger Gläubiger, die verzweifelt nach einem Leben des persönlichen Gebets und der Fürbitte verlangten. Es gab auch tiefe Bußen im Herzen.

Lassen Sie mich Ihnen sagen: An dem Tag, an dem wir hier Gottesdienste haben, in denen Menschen anfangen zu sagen: „Ich möchte meine Sünden bereuen, ich möchte meine Sünden bekennen“, beginnen wir eine Erweckung.

In der Geschichte der Erweckungen, als diese Dinge geschahen, wurde die Gemeinde auch wieder zu dem, was sie gemäß der apostolischen Lehre sein sollte. Die Kirche Gottes war das, wonach man sich am meisten sehnte, mehr als nach Bewegungen. Große Menschenmengen werden gerettet. Das Wort Gottes in Johannes Kapitel 6, Vers 8 sagt: „Wenn er kommt, indem er im Geist spricht, wenn er kommt, wird er die Welt über Sünde, Gerechtigkeit und Gericht überführen.“

Die innere Gesellschaft verändert sich, große Erweckungen haben die innere Gesellschaft immer beeinflusst. Einige Beispiele für Erweckungen: Die Reformation von Johannes Calvin war die treibende Kraft, die Europa half, sich zu entwickeln und aus seinem Elend herauszukommen. Die methodistische Erweckung unter John Wesley brachte in England eine Bewegung der sozialen Gerechtigkeit hervor, die während der Industrialisierung und durch die Abschaffung der Sklaverei wirkte. Während der Erweckung in Wales 1904 und 1905 hatten Richter, Polizisten und viele andere Autoritäten in den Städten und Dörfern keine Arbeit mehr, weil es keine Kriminalität mehr gab, niemanden mehr zu verhaften, niemanden mehr zu richten.

Das Christentum wurde für immer verändert in der Geschichte dieses Landes, in der Geschichte Südamerikas und vieler zentralamerikanischer Länder durch das, was in der Azusa Street 1902 oder vielleicht von 1906 bis 1909 geschah, als die großen Erweckungen stattfanden, die große Erweckung in der Azusa Street in Los Angeles.

1966 erlebten die Ulu in Südafrika eine der größten Erweckungen in der Geschichte des afrikanischen Kontinents. Sie lasen die Bibel und fast jeden Tag ein Wort aus Jesaja 64, Verse 1 bis 3, und das Wort sagt: „Ach, dass du doch den Himmel zerrissest und herabführest, dass die Berge vor deinem Angesicht erbebten – wie Feuer Reisig verbrennt, wie Feuer Wasser sieden macht –, um deinen Namen deinen Widersachern kundzutun, damit die Nationen vor deinem Angesicht zittern, wenn du schreckliche Dinge tust, die wir nie erwarteten; du fuhrst herab, die Berge erflossen vor deinem Angesicht.“ Jesaja 64, Verse 1 bis 3.

Die Ulu beteten jahrelang und riefen um Erweckung. Bis eines Tages eine Gruppe betete, so wie wir am 15. Mai zusammen sein werden, wir werden mittags sprechen, eine Gruppe betete, und Gott beschloss, Seinen eigenen Plan im Leben der Ulu zu erfüllen und gießt Seine Kraft auf intensive Weise über Sein Volk aus.

Es gab ein Gelände in der Nähe der kleinen Kirche, wo sie versammelt waren, und dort spielte eine kleine Gruppe von Leuten Fußball. Und plötzlich begannen die Spieler etwas zu spüren: Es war die Kraft Gottes wie eine Wolke, die das Volk bedeckte, und die Leute wussten: Es kommt von diesem Ort. Die Leute rannten in Richtung des Ortes, von dem die Kraft Gottes kam.

Wenn dein Leben erweckt wird, wenn mein Leben erweckt wird, werden die Menschen kommen und sich uns nähern, sie werden etwas spüren. „Ich möchte dieser Person nahe sein, ich möchte etwas anderes, da ist etwas Ungewöhnliches.“

Wir brauchen die Erweckung, Brüder und Schwestern, weil wir in Tagen geistlicher Dürre leben. Wir bitten Gott jeden Tag: Herr, gieße Deinen Geist aus, nicht wahr? Wir singen: „Komm, Geist, komm“, nicht wahr, was noch? „Verherrliche mich, wasche mich“ – das ist die Strophe, die wir leiser singen. Wir singen laut: „Komm, Geist, komm“, und was noch? „Und fülle mich, Herr, mit Deiner kostbaren Salbung.“ Schön, nicht wahr? Alle gesalbt. „Reinige mich und wasche mich, erneuere mich!“ Wissen Sie warum? Wenn das passiert, muss ich mich demütigen, Halleluja. Ich muss Buße tun, ich muss die Welt verlassen, ich muss die Gewohnheiten ablegen.

Es gibt Menschen, die aus der Welt herauskommen, aber die Welt kommt nie aus ihnen heraus. Es ist wahr, Brüder und Schwestern. Sie kommen als Ritual in die Gemeinde. Sonntag, halb neun, Gemeinde, Gottesdienst – Lobpreis, oho! Hände heben. Gottesdienst beendet: nach Hause. Das ist ein Ritual, Brüder und Schwestern, es ist ein Ritus. Und das Leben mit Gott, der Buße, das Sagen: „Herr, ich brauche Dich“, dieses Loblied, das wir singen, das letzte – wie heißt es? „Heiliger Geist, ich brauche Dich.“ Wie schön, nicht wahr? „Ich brauche Dich.“ Wissen Sie warum? Weil, wenn Er kommt, Er alle Dinge ändern wird, alle Dinge.

Geben Sie sich nicht mit Imitationen der Erweckung zufrieden. Suchen Sie die authentische Erweckung und ein authentisches geistliches Leben.

Die Geschichte erzählt, dass die Erweckung auf den Hebriden mit einem jungen Mann begann, der in einer Versammlung beschloss, Psalm 24 zu lesen. Es heißt: „Wer darf auf den Berg des Herrn steigen, und wer darf stehen an seiner heiligen Stätte? Der unschuldige Hände hat und ein reines Herz, der seine Seele nicht auf Trug richtet und nicht falsch schwört.“

Die Geschichte erzählt, dass dieser junge Mann die Bibel schloss, seinen Pastor und die anderen Gemeindeleiter ansah und sagte: „Es scheint mir nichts als eine Täuschung zu sein, dass wir hier beten und die Hände heben. Worauf warten wir, wenn es keine Buße gibt, wenn wir nicht wirklich wissen, was wir wollen?“ Und lassen Sie mich Ihnen sagen: Ein guter Ausgangspunkt wäre, Gott zu bitten: „Herr, sende Deine Kraft, aber erwecke mich heute! Gieße Deine Kraft über mein Leben aus, ändere meine Motivationen, ändere, Herr, die Reaktionen meines Lebens!“

Wissen Sie, wie ich merke, dass ich mich in etwas ändere, wie ich merke, dass mein Leben verändert wird? Es ist nicht, wenn ich ein Zittern spüre und etwas in meinem Leben passiert, so ist es nicht. Wissen Sie, wie ich merke, dass ich mich ändere? Es ist, wenn es mir gelingt, positiv oder negativ auf einen Umstand oder eine Situation in meinem Leben zu reagieren. So messen wir es. „Wow, ich habe anders reagiert, ich ändere mich.“

In einer anderen Situation hätte ich dieser Person sehr harsch geantwortet, und heute ist es anders, ich ändere mich, Gott wirkt in meinem Leben. „Wow, sehen Sie, ich hatte vorher Probleme mit dem Zehnten, jetzt habe ich mein Leben frei, um für das Werk Gottes zu spenden.“

„Wow, früher hatte ich eine Neigung zu schmutzigen Filmen, jetzt nicht mehr, jetzt bewahre ich mein Leben in Gott auf. Wow, ich hatte die Tendenz, fragwürdige Internetseiten anzusehen, Dinge, nein, jetzt möchte ich Dinge ansehen, die heilig sind und mich zu einer besseren Hingabe an den Herrn führen. Ich ändere mich.“ So merken wir, dass Gott uns persönlich erweckt.

Lassen Sie mich sagen: Neben Ihnen könnte in diesem Moment eine Person stehen, die in Flammen steht, deren Leben vollständig mit dem Herrn erweckt ist. Halleluja, Gott.

Danach fragen Sie den Herrn: „Herr: Sind meine Hände rein, ist mein Herz rein?“ Wenn Sie verzweifelt genug nach einer Erweckung sind, werden Sie Ihre Antwort erhalten. Die Erweckung ebnet den Weg zu einer authentischen Heiligung, dem Wachstum und der Gnade gemäß dem Bild Jesu.

Wussten Sie, dass es eine geistliche Größe gibt, eine geistliche Höhe? Die Bibel sagt in Epheser, dass diese geistliche Größe das Maß und die Statur von Christus Jesus ist. Das ist die Größe, die wir messen sollten.

Und schließlich, einige Fragen und letzte Überlegungen. Wollen Sie die Erweckung? Ich frage Sie, meine Brüder und Schwestern, heute Morgen: Wollen Sie die Erweckung? Wollen wir, dass die Kraft herabkommt?

Zweitens: Werden Sie es erfahren? Was werden Sie tun, um diese Erweckung zu erfahren? Wenn Gott Sie in diesem Moment mit hörbarer Stimme fragt: „Willst du die Erweckung, Mein Sohn, Meine Tochter?“, was werden Sie antworten?

Und wenn Er noch einmal fragen würde: „Mein Sohn, Meine Tochter, bist du bereit, alles zu opfern?“ Wenn Gott Sie heute mit hörbarer Stimme fragen würde: „Sind Sie bereit, alles zu opfern?“, was würden Sie antworten?

Die andere Frage, die Gott Ihnen heute Morgen stellen könnte, ist: „Mein Sohn, Meine Tochter, wann willst du anfangen? Wann werden wir anfangen?“ Wenn Sie dem Herrn antworten: „Herr, ich möchte heute anfangen!“, lassen Sie mich Ihnen sagen: Es gibt Änderungen, die heute vorgenommen werden müssen, nicht morgen. Heute.

Und wenn Sie sagen würden: „Herr, ich will wirklich eine Erweckung. Herr, ich sehne mich nach einer Erweckung, ich sehne mich nach Deiner Fülle in meinem Leben. Ich möchte, dass Du heute in meinem Leben beginnst, jetzt gleich, Herr, beginne in meinem Herzen.“ Würden Sie so antworten, wenn Gott Ihnen diese Fragen stellen würde?

Eine Schwester sagte mir heute: „Pastor, was Sie heute predigen werden (sie kannte das Thema nicht), ist für mich.“ Und lassen Sie mich Ihnen sagen, es ist für mich. Ich dürste nicht nach einer Idee, ich habe Durst nicht nach einer Idee, nicht nach einer Bewegung, sondern nach der Kraft Gottes. Wie viele wünschen sich heute Morgen die Kraft Gottes?

Stehen Sie auf, ich möchte die Lobpreisgruppe einladen, hierher nach vorne zu kommen. Ja, Herr, wir, die wir vor Dir stehen, sind diejenigen, die sagen: „Ja, Herr, ich brauche Dich, Herr, Heiliger Geist, ich brauche Dich! Gieße, Herr, Deine Kraft aus, ändere, Herr, ändere unser Leben, beginne heute, Herr, eine verzweifelte Veränderung in unserem Leben!“

Fangen Sie an zu beten, wo Sie sind, ja, sprechen Sie mit Ihrem Papa. Erzählen Sie Ihm, was Sie von Ihm erwarten, was Er in Ihnen tun soll, aber sagen Sie Ihm auch: „Herr, es gibt einige Entscheidungen, die ich heute Morgen treffe, einige Dinge, die von mir abhängen, und ich stelle mich heute Morgen vor Dich, Herr, damit Du mir hilfst, mich in Bereichen zu ändern, die in meinem Leben geändert werden müssen. Nennen Sie es dem Herrn.“ Nennen Sie die Sünde beim Namen, geben Sie keine Nachnamen, nennen Sie die Sünde beim Namen.

Sagen Sie dem Herrn: „Hier ist meine Sünde, Herr, hier sind meine Tendenzen, Herr, hier sind meine Schwächen.“ Erzählen Sie sie dem Herrn. Er kennt sie, aber Er möchte, dass Sie sie Ihm erzählen, damit Er versteht, dass in Ihrem Herzen ein tiefer Wunsch nach Veränderung besteht.

„Und wir brauchen Dich, und wir wollen Dich, Gott, erwecke uns, erwecke uns!“