Author
Isaías Rivera
Zusammenfassung: In dieser Botschaft spricht der Redner über die Liebe Gottes und wie diese Liebe uns zu einem Teil seiner Familie macht und uns einen Reichtum und eine Herrlichkeit schenkt, die nicht gemessen werden können. Der Apostel Paulus demütigt sich trotz seiner Gefangenschaft vor dem Vater, um für die Gemeinde zu beten und zu bitten, dass sie in ihrem inneren Menschen durch den Geist Gottes gestärkt werden. Der Redner betont die Bedeutung, in der Liebe Gottes zu leben und wie diese Liebe die Grundlage unseres Lebens und Charakters sein sollte.
In Epheser 3,14-19 betet Paulus, dass die Gemeinde durch die Liebe Gottes gestärkt und in dieser Liebe gegründet werde und dass Christus in ihren Herzen wohne. Er möchte, dass die geistliche Kraft von innen beginnt, am Charakter, den Tugenden und Werten der Gemeinde arbeitet. Die Liebe Gottes ist weit, ewig und tief und ermöglicht Wachstum und Stabilität. Um diese Liebe zu verstehen und zu begreifen, ist es notwendig, Gott in unserem Leben zu haben und in seiner Liebe gegründet zu sein. Paulus ermutigt die Gemeinde, alles in Gottes Hände zu legen, sogar ihre Finanzen, und ihm zu vertrauen, dass er versorgen wird.
Paulus beginnt das Gebet kniend, etwas, das nicht jüdisch ist. Er lädt die Gemeinde ein, Gott zu vertrauen und ihre Finanzen in seine Hände zu legen. Er hat uns nicht enttäuscht. Wir können nicht alleine gehen, aber wir haben einen König, der uns liebt, und nichts wird uns von seiner Liebe trennen. Gott segne Sie.
Ich werde aus dem Epheserbrief sprechen, dem Brief an die Epheser, in Kapitel 3, Verse 14 bis 19: „…Deshalb beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, von dem jede Familie in den Himmeln und auf Erden ihren Namen empfängt, damit er euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit gebe, mit Kraft gestärkt zu werden am inneren Menschen durch seinen Geist, damit Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, damit ihr, in Liebe gewurzelt und gegründet, mit allen Heiligen völlig fähig seid zu begreifen, welches die Breite und Länge und Höhe und Tiefe ist, und die Liebe Christi zu erkennen, die alles Erkennen übersteigt, damit ihr erfüllt werdet mit der ganzen Fülle Gottes…“
Gott segne sein Wort an diesem Morgen. Der Apostel Paulus legt zu Beginn dieses Briefes an die Epheser ein Muster fest, in dem er das Geheimnis der Zeitalter erklärt. Und es fällt mir auf, denn obwohl Paulus gefangen ist, während er diesen Brief schreibt, beginnt er diesen Abschnitt von Kapitel 3 mit den Worten: „Deshalb beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus…“ Und das scheint nicht viel zu besagen.
Für uns ist es üblich, jemanden knien und beten zu sehen, doch für einen Juden erfolgte das Gebet im Stehen mit zum Himmel ausgebreiteten Händen. Und auf diese Weise sagt Paulus dieser Gruppe von Heiden und Juden: Dieses Gebet, das Paulus aus dem Gefängnis spricht, hat eine größere Bedeutung, es hat eine tiefe Bedeutung und hat mit der Zukunft der Gemeinde zu tun.
Es ist unglaublich, dass Paulus gefangen ist. Paulus leidet. Der große Apostel, der Mann Gottes, hat keine Freiheit, aber selbst aus seinem Gefängnis, selbst unter seinen Umständen, erkennt Paulus an, dass es eine größere Sache gibt als seine eigene Situation. Und diese größere Sache lässt ihn in einer passiven und imperativen Weise schreiben und er sagt den Ephesern mit anderen Worten: Ich muss mich dem Vater unterwerfen und demütigen, weil ich verstehe, was die Gemeinde in Zukunft bedeuten wird. Und es hat damit zu tun, dass wir gesät sind – und später werde ich darüber sprechen – und wir sind gegründet und leben in der Liebe Gottes. Wenn Sie es nicht wussten, wissen Sie es jetzt.
Wir bewegen uns nicht, es sei denn, innerhalb dieser Liebe Gottes. Es ist ein paulinischer Gedanke. Im Römerbrief heißt es: „Wer wird uns scheiden von der Liebe Gottes?“ Er betont das.
Vers 15, in dieser unterwürfigen, in dieser demütigen Form sagt er ihnen: „Ich bete im Moment, aber nicht zu irgendeinem Vater, sondern zu dem, von dem jede Familie in den Himmeln und auf Erden ihren Namen empfängt.“
Es gibt keine andere Möglichkeit, diesen Satz zu erklären, es sei denn, wir verstehen, dass wir innerhalb dieser Liebe, in der wir leben, gehen, atmen, die uns bewegt, leitet, führt und vereint – als eine einzige Familie derer, die bereits hier sind und derer, die gegangen sind – unwissentlich Teil dieser großen Liebe Gottes sind, dass wir nicht nur früher Heiden waren, früher kannten wir ihn nicht. Früher dachten wir nicht einmal daran, unserem Schöpfer zu dienen, aber jetzt sagt Paulus aus seinem Gefängnis: Der, zu dem ich bete, hat mir einen Namen gegeben, aber nicht irgendeinen Namen, er hat mich zum Teil der Familie gemacht, er hat mich eingefügt, er hat mich gebracht, er hat mich zu seinem gemacht, er hat mir eine Stellung gegeben, die ich vorher nicht hatte, nicht weil ich sie verdiene, nicht weil ich besser bin, nicht weil ich Geld habe, durch die Liebe Gottes hat er mich zum Teilnehmer gemacht, sodass ich mich jetzt Kind Gottes nennen kann. Jetzt kann ich erhobenen Hauptes gehen, egal wie meine Vergangenheit war, egal wie meine Geschichte war, egal wo ich mich befand, Jesus, zu dem Paulus betet, sagt uns: Jetzt bin ich Teil der Familie. Jetzt bin ich, wie Petrus sagte, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein auserwähltes Geschlecht durch diese Liebe Gottes, die alles Geschaffene übersteigt.
Ich bin nicht mehr nur Isaías Rivera, ich bin Isaías, der Mann, für den Christus sein Leben gab. Ich bin Isaías, die Person, weil der Herr Jesus mich auferweckte und rettete. Auch wenn ich nicht perfekt in meinen Wegen bleiben kann, so tief ist die Liebe Gottes, es gibt keine Möglichkeit, sie zu messen.
Ich stelle mir vor, dass diese Leute, die diesen Brief hören, denken werden: Aber warum schreibt Paulus uns nicht von seinen Problemen? Warum spricht Paulus nicht über seine Situation? Warum beschwert sich Paulus nicht? Warum sagt Paulus nichts gegen die Sache? Das ist es, was in Vers 14 steht: „Deshalb“, nicht weil ich es will, nicht weil ich es wünsche, nicht weil ich es studiert oder gehört habe, sondern wegen dem, was ich empfangen habe, wegen dem, was ich in meinem Leben gefühlt habe, wegen dem, was ich gesehen habe, muss ich meine Knie beugen und Fürbitte tun und dem Vater sagen, dass er handeln soll, denn die Gemeinde, die er damals bildete, wird ein göttliches Eingreifen benötigen, um in Zukunft Gemeinde sein zu können.
Und es ist wichtig, dass wir darüber nachdenken. Es ist nicht das, was wir als Gottes Volk tun können, es sind nicht unsere Energien, es ist nicht unsere Kraft, es ist nicht unser Geld, es ist nicht unsere Weisheit, es ist die Liebe Gottes, die in uns lebt und wir in dieser Liebe, die fördert, die uns übt.
Wenn wir diejenigen wären, die wie Paulus gefangen wären, und dies ist ein anderes Gefängnis, kein modernes Gefängnis, wie viele von uns hätten in Paulus’ Position einen solchen Brief geschrieben? Der Brief würde lauten: „Man gibt mir kein gutes Essen, das Essen ist kalt. Mein Zellengenosse badet sich nicht oft. Ich habe nicht viele Möglichkeiten, Sport zu treiben.“ Oder es würde auch heißen, wenn die Person jünger ist: „Bring mir ein paar Sneaker, aber es müssen Nike sein und es kann nicht [Undeutlich] sein.“ Verstehen Sie mich?
Eine egoistische Haltung, eine Haltung eines Herzens, das die Liebe Gottes nicht gekannt und nicht verstanden hat. Oh, wenn wir doch völlig verstehen würden, was es bedeutet, von Gott geliebt zu sein! Wenn wir die Fülle dieses Wissens verstehen würden, dass nicht ich ihn liebte, sondern er mich liebte, und er mich nicht nur liebte, er bewies es, denn wie die Schrift sagt, „er verließ all seine Herrlichkeit“, er verließ alles Schöne, er verließ alle Anbetung, um auf diese Erde zu kommen, um Teil eines verdorbenen Körpers zu werden, eines Körpers, der zu nichts nütze ist, um dem Geschöpf, das er geschaffen hatte, zu sagen: Jetzt werde ich deinen Platz einnehmen, jetzt werde ich für dich sterben, jetzt werde ich deine Sünde tragen, nicht weil du gut bist, besser bist, sondern weil ich dich liebe, weil ich dich liebe und weil ich dich liebe.
An diesem Morgen geben wir dem Herrn eine geistliche Umarmung. Das ist mein Geliebter. Und Paulus verstand das, deshalb konnte Paulus seine Wechselfälle durchmachen, deshalb vergisst Paulus in diesen so traumatischen Momenten sich selbst und denkt an die Sache. Wie viele von uns vergessen in unseren traumatischen Momenten, die in unserem Leben kommen, die Sache und denken an uns selbst? Und nicht nur das, wir sind schlimmer als Petrus, denn Petrus hatte zumindest die Geschichte nicht, wir kennen die Geschichte des Petrus und wiederholen sie.
Einmal betete ein Mönch und wollte seinem Volk erklären, was die Liebe Gottes ist, und er wollte es auf eine visuellere Weise tun, er wollte keine Worte, keine Gedichte bringen, und er betete eine Zeit lang, und es fiel ihm ein, einen Gottesdienst um 19 Uhr zu eröffnen, als es kein Sonnenlicht mehr gab, und er lud seine Gemeinde einen Monat lang ein, dass er an diesen Sonntagen um 19 Uhr sprechen und auf greifbare Weise lehren würde, was die Liebe Gottes ist. Und er erzählt, dass diese Leute immer zu seiner Gemeinde kamen und an diesem Sonntag war sie voll, fast tausend Menschen und Leute außerhalb des Tempels, weil er über die Liebe Gottes sprechen würde.
Als sie in der Kirche ankamen, erlaubte er nicht, dass die Lichter angezündet wurden, sondern sie stellten eine Vielzahl von Kerzen auf, damit die Leute zumindest gehen und sich setzen konnten. Als dann der Moment der Predigt kam, ging dieser Priester zum Kreuz, dem Bild Christi, mit einer Taschenlampe, denn vom Altar aus war auch nichts zu sehen, und er sagte dieser Gemeinde: „Dies ist der beste Weg, Ihnen zu erklären, was die Liebe Gottes bedeutet.“ Und er nahm seine Taschenlampe und leuchtete auf den Kopf des Bildes, die Krone; dann leuchtete er auf die genagelten Hände; dann leuchtete er auf die genagelten Füße und beendete dies mit den Worten: „Dies war der größte Ausdruck dessen, was die Liebe Gottes für die Menschheit bedeutet. Gott segne Sie.“ Und damit beendete er seine Predigt.
Karl Barth, ein berühmter, sehr berühmter Theologe, ist auf einer Konferenz in Holland und wurde gefragt: „Was war Ihr wichtigster Moment in Ihrem Leben als Theologe?“ Und als er antworten wollte, warteten alle gespannt darauf, mit dem Schreiben zu beginnen, denn es ist Karl Barth, und er sagte: „Christus liebt mich, Christus liebt mich, Christus liebt mich, die Bibel sagt es so.“ Die Liebe Gottes.
Auch wenn die Welt uns ablehnt, auch wenn die Umstände negativ sind, auch wenn ich aufgewachsen bin, ohne umarmt oder dass mir die Liebe, die Leidenschaft als Familie gezeigt wurde, jetzt habe ich jemanden, der mich in alle Ewigkeit liebt. Diese Liebe endet nicht.
Diese Liebe hängt nicht davon ab, ob Sie Ihre Aufgaben mit Ihrer Frau oder Ihrem Mann erledigt haben. Diese Liebe hängt nicht davon ab, ob Sie gut oder schlecht in Ihrem Job sind, denn diese Liebe hängt nicht von Ihnen ab, diese Liebe hängt nicht von Ihnen ab, diese Liebe hängt von der göttlichen, vollkommenen und ausreichenden Liebe unseres Herrn Jesus Christus ab, die nicht nur am Kreuz von Golgatha bewiesen wurde, sondern auch heute noch, mit unseren Fehlern und Problemen und Verleugnungen, wir gehen zurück und wollen nicht gehen, er liebt uns immer noch. Wie Paulus sagte: „Wer, wer, wer wird uns von dieser Liebe scheiden?“ Denn die Liebe des Vaters, die Liebe des Sohnes und die Liebe des Heiligen Geistes lieben uns.
Und Paulus bleibt nicht nur beim Gebet, Vers 16 sagt: „Damit er euch gebe nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit.“ Damit er uns nach dem Reichtum dieser Herrlichkeit gebe, die wir nicht kennen. Was können wir uns vorstellen? Vielleicht ist es ein Reichtum wie der, den Donald Trump hat, vielleicht etwas Positionsbezogenes, Eigentum.
Vor einigen Jahren hatte ich die Gelegenheit, als ich in Krankenhäusern arbeitete, da war der Sicherheitschef von Donald Trump hospitalisiert und wir fingen an zu reden, da uns verband, dass er ein großer Fan der Yankees ist und Sie wissen, dass ich ein Fan der Yankees bin. Also fingen wir an, über Sport zu reden, niemand ist perfekt, und ich fragte ihn: „Wie ist dieses Leben?“ Und er sagte mir: „Wo Donald reingeht, gehe ich rein, wenn Donald ein sehr luxuriöses Hotel bucht, habe ich dort auch mein Zimmer.“ Und ich fragte ihn wieder: „Ja, aber wie ist Ihr Leben in diesem Leben?“ Und er sagte mir: „Ich habe keinen Frieden, ich habe keine Ruhe. Die Leute, die mir nahestehen, nicht weil sie mich schätzen, sondern weil ich Donald Trump nahestehe. Also weiß ich nicht, wer aufrichtig ist, wer ehrlich ist. Wenn ich bei sehr großen Veranstaltungen bin, muss ich auf Donald Trump achten, ich kann mich um nichts anderes kümmern.“
Ich sage: „Wow! Und gefällt Ihnen dieses Leben?“ Er sagt: „Nun, es ist ein gutes Gehalt, aber ich habe kein Leben.“ Dann fragt er mich: „Und was machen Sie?“ „Nein, ich bin hier der Wartungsdirektor, aber ich muss mich nicht um die Patienten kümmern, noch muss ich auf die Ärzte warten, denn ich habe jemanden, den ich in meiner Jugend kennengelernt habe, der nicht nur über mich wacht, er ist der Besitzer und Herr, nicht nur der Erde, sondern alles Erschaffenen im Universum, und dieser, den ich kenne, ist es, der mich beschützt, der über mich wacht, und nicht nur, weil ich etwas Wichtiges bin, ich bin nichts, aber weil er mich liebt, macht er mich zu etwas Besonderem. Ich bin besonders, weil die Liebe Gottes widergespiegelt, hinterlegt, in meinem Leben lebt.“
Und ich erinnere mich, dass er sagte: „Wow! Und wie viel zahlt Ihnen der Pastor?“ Er meinte die Zehnten, und ich sagte: „Nein, nur 10 % und noch etwas anderes.“ Er sagte: „Ich würde alles geben, was ich habe, um das zu haben, jemanden, der mich liebt.“
„Damit er euch gebe nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit.“ Stellen Sie sich vor, er spricht von einer Herrlichkeit und einem Reichtum, die man nicht auf der Bank anlegen muss, die nicht verderben, die nicht korrupt werden, die ewig sind, und selbst wenn ich mein Leben verliere, selbst wenn ich diese Welt verlasse, diese Herrlichkeit, die Gott mir gegeben hat, innerhalb dieses Reichtums, den er in mein Herz, in mein Leben gelegt hat. Niemand kann sie mir nehmen, weil er sie gelegt hat. Ich bin Eigentum und Teil des Herrn und ich trage jetzt in meinem Wesen diesen Reichtum, diese Herrlichkeit. Halleluja! Ich freue mich an diesem Morgen, dass ich, auch wenn ich kein Engel bin, ein Mensch bin, der sterben wird, aber ich besitze in meinem Wesen das Gefäß. Ich bin der Kelch, der diese göttliche Liebe Gottes empfängt, und ich kann sagen, auch wenn ich nicht viel habe, ich habe in mir die Herrlichkeit und den Reichtum, den Paulus wollte, dass wir hätten und den mir niemand stehlen kann. Ich kann ruhig schlafen gehen, ich kann ruhig schlafen, niemand kann mir nehmen, was Gott mir gegeben und in mich gelegt hat.
Das ist die Größe und Pracht dieser Liebe Gottes. Und nicht nur dieser Reichtum, das Gestärktwerden mit Kraft am inneren Menschen durch seinen Geist. Paulus machte es den Ephesern dort etwas schwieriger, er möchte, dass die Gemeinde, diese geistliche Stärkung, von innen beginnt, er spricht von Charakter, er spricht von Tugenden, er spricht von Werten, er spricht von dem, was wir nach außen widerspiegeln. Er möchte, dass diese Kraft von innen zu wirken beginnt. Dieser neue Mann, diese neue Frau, dass sich diese Werte ändern.
Ich sagte neulich in der Jüngerschaftsklasse, wenn man zum Herrn kommt und seinen Lebensweg geht und den Herrn kennenlernt, habe ich meine Richtung komplett geändert. Ich lernte den Herrn kennen und jetzt auf diesem Weg, da ich gerechtfertigt wurde, ist die Heiligung ein Prozess. Paulus sagt, dass er mir die Kraft geben möge, damit ich nicht mehr denselben Lebensstil verfolge, sondern ich mich bereits geändert habe und die Kraft durch den Geist Gottes besitze. Wie Jesus Christus sagte: „Ich gehe, aber ich werde einen Parakleten zurücklassen“, einen Beistand, eine Hilfe, jemanden, der uns leitet, damit ich in dieser Kraft fortfahren kann, nicht weil ich es will, sondern weil die Kraft Gottes, gegründet in dieser göschen und ewigen Liebe, mich dazu bringt, mich zu entfernen und zu bleiben, damit dann mein Charakter, meine Werte anders sind als damals, als ich ohne den Herrn wandelte.
Das Dilemma ist, das Problem ist, dass viele von uns, nicht in dieser Gemeinde, aber in anderen Gemeinden, denselben Lebensstil verfolgen. Und sie wollen die Liebe Gottes beanspruchen, folgen aber ihrem Lebensstil. Es ist, als ob sie eine Lizenz zum Sündigen hätten. Nein. Das ist nicht das, was die Bibel sagt. Es ist, dass ich mich bereits geändert habe. Ich bin auf einem neuen Weg. Ich bin ein neuer Mensch. Warum? Weil ich in meinem Leben diese Liebe Gottes, diesen Atem fühle, atme, dass ich, auch wenn das Leben bitter erscheint, die Brille habe, die mir sagt: „Nein, auch wenn das Leben dunkel erscheint, liebt Gott mich weiterhin so, wie ich bin.“
Paulus fährt fort, in Vers 17 zu sagen: „Damit Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne.“ Wohnen, das aus dem Griechischen kommt, bedeutet dauerhaft zu verweilen. Also, die Botschaft und das Gebet des Paulus und die Botschaft des Evangeliums, Brüder und Schwestern an diesem Morgen, Freunde und Freundinnen, ist, dass das Evangelium, diese Liebe, die Gott in dein Leben gelegt hat, diese Veränderung, die du irgendwann in deinem Leben, auf diesem Weg, gespürt hast, etwas Bleibendes ist, damit er wohnt. Er kommt nicht, um zwei oder drei Tage bei dir zu bleiben. Er kommt nicht als Gast. Jesus möchte der Herr deines Lebens sein. Er möchte wohnen, und wenn Jesus der Herr meines Lebens ist, weil ich in dieser Liebe und gesehen habe, dass ich mich unterworfen habe… ich war verloren und hatte keine Hoffnung, der Herr findet mich, Gott fand mich, ich traf ihn, er kommt in mein Leben, nicht um High Five zu sagen.
Er kommt in mein Leben, um darin zu wohnen. Er kommt in mein Leben, weil er mein Leben geschaffen hat. Er nimmt wieder in Besitz, was er am Anfang geschaffen hat. Er kommt, I’m here, und ich komme, um zu bleiben. Ich komme, um ein Zuhause zu bauen. Ich komme, um zu konstruieren, ich komme, um aufzurichten. Ich komme, um aufzubauen. Ich komme, um etwas völlig Neues zu schaffen. Fordern Sie an diesem Morgen die Segnungen dieses neuen Lebens ein, das nicht nur etwas Emotionales oder etwas Philosophisches oder etwas Theologisches ist, es ist etwas Reales in unserem Leben. Der Herr der Himmel, das ist das große Geheimnis, das Paulus entschlüsselt, der Herr der Himmel wohnt in meinem Leben, ist ein Teil von mir und ist mein Herr. Ich habe einen Meister, ich habe einen Herrn, deshalb sage ich zu ihm: „Herr, weil du mein Leben besitzt, weil du der Herr dessen bist, was ich tue. Und das Lustige an all dem ist, dass du, auch wenn ich unvollkommen bin, immer noch mein Herr bist und mich immer noch liebst.“
Es heißt: „Damit ihr gewurzelt seid…“ das ist wie Pflanzen, gesät, gegründet wie Gebäude, Fundament. Oh, was für ein Segen, Brüder und Schwestern, Freunde und Freundinnen an diesem Morgen, wir entdecken, dass es nicht nur etwas Mentales ist, der Herr der Himmel hat sein Leben in mich gesät. Er hat mich in den Tiefen dieser Liebe gegründet. Also, wenn ich gesät und gepflanzt bin auf dem Boden, der Liebe genannt wird, sollte unsere Frucht Liebe sein. Wenn wir nicht gesät sind, bedeutet das, dass wenn wir gesät sind… ich weiß nicht, wie viele von Ihnen hier einen Hurrikan persönlich gesehen haben, nicht im Fernsehen.
Als ich vor Jahren in Puerto Rico lebte, wurde ein Hurrikan angekündigt. Ich war ungefähr in der High School, und ein Freund und ich wurden lustig und fuhren zum Strand, weil wir sehen wollten, ob die Palmen einen Hurrikan wirklich aushalten. Und wir saßen in diesem Fahrzeug, einem alten, kleinen Fahrzeug, ohne daran zu denken, dass der Hurrikan das Fahrzeug erfassen und umkippen könnte. Wir standen am Strand von Luquillo, neben einer Palme und warteten. Okay, ja, ja, jetzt kommt er, mit einem Batterieradio, und da ist der Hurrikan, die Kraft bla, bla… und als die Palme anfing, sich so zu biegen, schaute ich zur Seite, meine Freunde waren weg. Ich blieb allein mit dem Radio und dem Hurrikan. Die Palme bog sich, aber er konnte sie nicht entwurzeln.
Ich wäre fast weggeflogen. Genauso. Wir sind wie die Palme, wir sollten wie die Palme sein. Wenn ich auf diesem fruchtbaren Boden gepflanzt bin, ist es nicht irgendein Boden, es ist der Boden, der das vergossene Blut am Kreuz von Golgatha besitzt, es ist der Boden, der die göttliche und weitreichende Liebe unseres Herrn Jesus widerspiegelt, wenn ich dort stehe, wo man mich gesät hat. Nicht ich habe mich gesät, ich habe das Loch nicht gegraben. Ich habe den Boden nicht vorbereitet. Gott hat den Boden vorbereitet. Gott hat mich gesät. Gott hat mich gepflegt. Gott hat mich beschützt. Egal wie stark die Winde sind. Egal wie groß die Stürme sind. Egal ob es mich biegt, egal ob es mich umwirft, egal wie es mich behandelt. Gott hat mich in seiner Liebe gesät und die Liebe Gottes deckt absolut alles ab.
Ich glaube, das ist etwas, das der Feind beneidet, denn wir wurden weniger als die Engel geschaffen, aber die Liebe, die der Herr für uns hat… wenn manchmal gesagt wird, dass wir keine Möglichkeiten haben, dass wir nichts im Leben tun können, wenn Sie nichts tun wollen, vergessen die Leute, dass unsere Prognose bereits geschrieben wurde.
Jesus sagt, in der Welt werdet ihr Bedrängnis haben, aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden. Gegründet in der Liebe Gottes. Freue dich an diesem Morgen, feiere an diesem Morgen, es ist nicht so, dass wir nur singen können „ich habe einen Freund, der mich liebt“, ich habe den Herrn, den souveränen Gott des ganzen Universums, der mich liebt, mich liebt und mich liebt.
Manchmal denken wir, wird uns jemand lieben? Wird uns jemand wollen? Paulus sagt in Vers 18: „…ihr völlig fähig seid zu begreifen mit allen Heiligen – und das ist eine kostbare Formulierung – welches die Breite ist.“ Es gibt keine Möglichkeit zu messen, wie breit diese Liebe ist, obwohl die Evangelien, Matthäus, Markus, Lukas und Johannes, uns von gesehenen Erfahrungen dieser Liebe erzählen. Ihre Länge hat kein Ende, sie ist ewig. Es ist also eine Liebe, die breit ist, es ist eine Liebe, die ewig ist, es ist eine Liebe, die… Paulus wollte mit Höhe sagen, im Griechischen, dass diese Liebe so und so hoch ist, dass sie uns dort ergreift, wo wir sind, und uns sofort durch diese Liebe in die Gegenwart Gottes trägt, allein durch das Haben der Liebe Gottes.
Und sie ist so tief, dass sie unsere Tiefen erreicht. Ich möchte lesen, was der Psalmist darüber im Psalm 139 schrieb, wenn er in den Versen 7 bis 12 sagt: „…wohin sollte ich gehen vor deinem Geist? Und wohin sollte ich fliehen vor deinem Angesicht? Stiege ich zum Himmel empor, so bist du da; bettete ich mich im Scheol, siehe, da bist du auch. Nähme ich die Flügel der Morgenröte und wohnte am äußersten Ende des Meeres, so würde auch dort deine Hand mich leiten und deine Rechte mich fassen. Spräche ich: Finsternis möge mich bedecken, so würde selbst die Nacht rings um mich her hell leuchten.“
Nicht weil ich Isaías Rivera bin, sondern weil Gott mich von Anfang an geliebt hat und seine Liebe immer noch fließt, fließt, fließt, fließt. Gelobt sei der Herr. Es ist eine unerschöpfliche Quelle. Es ist eine unaufhörliche Quelle. Paulus sagt dieser Gemeinde in jenen Momenten: Sie müssen verstehen, Sie müssen begreifen, dass Sie Gott in Ihrem Leben haben müssen, um diese Liebe Gottes verstehen zu können. Sonst wäre es etwas rein Philosophisches, und wir glauben nicht an Philosophien.
Am Ende des Verses, Vers 19, heißt es: „und die Liebe Christi zu erkennen, die alles Erkennen übersteigt, damit ihr erfüllt werdet mit der ganzen Fülle Gottes.“ Die vollkommene Liebe Gottes ermöglicht in uns Wachstum und Stabilität. Die vollkommene Liebe Gottes ermöglicht in uns Wachstum und Stabilität. Noch einmal, die vollkommene Liebe Gottes in unserem Herzen ermöglicht es uns, zu wachsen und stabil zu sein.
Also, an diesem Morgen, kehren wir zuerst zu diesem Moment zurück und denken und meditieren Sie: Auf meinem Weg mit dem Herrn, auf meinem Weg in diesem Leben, in dem ich gehe, muss ich mich zuerst sicher fühlen, weil ich gehe, oder muss ich innerhalb dieser Liebe Gottes gehen. Zweitens werde ich wachsen, solange meine Füße, mein Leben, gesät sind. Und was bedeutet es, im Herrn gesät und gegründet zu sein? Es bedeutet, dass alles, was ich bin, was ein paulinischer Gedanke ist, erinnern Sie sich, was er sagt? Nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir. Das klingt sehr schön, aber jetzt im Kontext dieser Liebe bedeutet es, dass alles, was ich bin, mein Verstand, mein Herz, mein Körper, meine Interessen, meine Ziele, meine Familie, was ich besitze, nicht mehr mir gehört. Ich habe es nicht erreicht, weil ich besser bin, ich habe es nicht bekommen, weil ich sehr schön bin, alles, was ich habe, wenn ich gesät bin, wenn ich gegründet bin, muss ich zu hundert Prozent gegründet sein. Was ich tun möchte, muss innerhalb dieser Liebe sein, die Gott will. Sogar, sogar die Finanzen meines persönlichen Lebens, wenn ich im Herrn gesät bin, gehören sie nicht mir. Er will nicht die Hälfte von dir, er will nicht die Hälfte deines Lebens.
Und ich werde Ihnen etwas sagen, ich mache viele Besuche in Krankenhäusern, aber ich werde von Leuten sprechen, die ich vor dem Jahr 2000 in New York besucht habe. Hier ist niemand, der in New York gelebt hat. Eines der Probleme, wenn wir davon sprechen, im Herrn gegründet und gesät zu sein, ist, dass wir alles sind, außer unsere Brieftasche. Das passiert hier nicht, ich spreche von New York, okay? Und sehen Sie, wir sind engagiert und wir freuen uns und drücken Halleluja aus! Wir sagen Amen und sind dankbar für dieses große Opfer Jesu, bis es unsere Finanzen betrifft, bis dahin reicht unser Engagement. Aber wenn du im Krankenhaus gelandet bist, wenn du keine Alternative hast, wenn nichts getan werden kann, würdest du alles geben, was du hast, für ein Wunder des Herrn. Also, warum warten, bis man in einer solchen Situation ist?
Nicht nur im Krankenhaus, das Familienproblem, Scheidungsprobleme, Probleme, dass Gott mich nicht erhört, die Kinder wollen mir nicht folgen, Drogenprobleme, Kinder im Gefängnis, Ehemänner im Gefängnis, ich finde keine Arbeit, man befördert mich nicht, die Leute mögen mich nicht. Aber bist du wirklich in der Liebe Gottes gegründet und verankert? Denken Sie darüber an diesem Morgen nach, denn wenn ich gegründet und verankert bin, wenn es um Finanzen geht, wenn es um mein Herz geht, übergebe ich dem Herrn meine Brieftasche. Und es ist nicht so, dass ich jetzt spreche… Herr Pastor, sprechen Sie davon, dass Sie, wenn Sie Ihr Gehalt bekommen, das ganze Geld der Gemeinde geben werden? Nein. Es gibt Leute in New York, die der Gemeinde nichts geben. Sie genießen, was die Gemeinde hat, nutzen die Dienste der Gemeinde, Dienste für Kinder, Dienste für Jugendliche, Seelsorge, Ehevorbereitung, Gefängnisdienst, I-wanna-Freitags-Dienst, Jüngerschaftsdienst, Alpha-Dienst, nein, ich bin in New York.
Die Realität, Brüder und Schwestern, wenn wir, die Gemeinde des Herrn, viel über Engagement und darüber sprechen, dass wir verwurzelt sind, aber wenn es um unsere Finanzen geht, gibt es niemanden, der mit uns spricht. Du hast nicht erfahren, was die volle Liebe des Herrn in unserem Leben bedeutet. Eine Liebe, die sagt, dass er versorgen wird. Ich muss dieser Gemeinde nicht geben, weil sie eine Brücke bauen werden. Ich muss geben, weil das meine Pflicht als Gläubiger ist. Ich muss nicht warten, dass Roberto kommt und mir sagt, man muss geben, man muss versprechen. Nein. Als ich auf diesem Weg der Sünde war und Jesus in mein Leben kam und ich mich änderte und ein neues Leben begann, verstand ich, dass mein ganzes Leben, sogar meine Brieftasche, Gott gehörte. Und wenn ich Segen wollte, musste ich mich engagieren, weil ich gesät bin, ich bin gegründet.
Der Gott, den ich kenne, unterstützt und antwortet. Wie gut ist es, dem Herrn zu dienen. Wie gut ist es, den Herrn zu genießen. Ich sagte der Gemeinde, denen, die am Mittwoch kamen, dass ich 21 Pfund abgenommen habe, ich habe abgenommen. Ich verdanke es einer Diät und Crossfit. Und ich verstand, dass ich mich, um mit dieser Diät Gewicht zu verlieren, engagieren musste. Es war, alle Arten von Fleisch zu essen, und ich liebe es, Marinade zu verwenden. Also konnte ich keine Marinade verwenden, nur Knoblauch. Man nahm mir Brot, Nudeln, nur Ei am Morgen, Truthahn, Speck, ein paar Portionen und Wasser oder Flüssigkeiten, Kaffee ohne Zucker und schwarz. Aber bei etwas Materiellem, etwas Körperlichem, tat ich es 30 Tage lang und verlor 21 Pfund.
Wenn wir zum Geistlichen, zur Realität kommen, als Gemeinde, jedes Volk Gottes, als Familie Gottes, Gott hat dir seine Liebe geschenkt. Gott hat dir seine Liebe geschenkt. Gott hat deinen Platz eingenommen. Gott gab uns, was wir nicht verdienen. Gott gab uns, wofür wir nicht gearbeitet haben. Was bittet der Herr allein? Dass du dich verpflichtest, dass du zulässt, dass er dich pflanzt. Aber um dich pflanzen zu lassen, musst du unterwürfig sein.
Paulus beginnt das Gebet kniend, wie ich am Anfang sagte, etwas, das nicht jüdisch ist. Er unterwarf sich. Lass ihn dieses Loch in die Erde machen und dich pflanzen. Brüder und Schwestern, prüft den Herrn, nehmen Sie das Risiko auf sich. Gemeinde, prüft den Herrn. Lege deine Finanzen in die Hände des Herrn. Übergebe deine Finanzen dem Herrn und prüfe ihn, prüfe ihn einfach. Du wirst sehen, dass er dich nicht im Stich lassen wird, denn bis jetzt hat der Herr uns nicht im Stich gelassen.
Wie viele sagen Amen dazu? Damit ihr erfüllt werdet mit der ganzen Fülle Gottes. Paulus’ Bestreben ist, dass er am Ende seiner Tage, wenn er nicht mehr auf dieser Erde ist, denken kann: Auch wenn ich nicht mehr hier bin, gibt es keine Apostel mehr, alles ist vergangen, wenn Paulus jetzt kommen und die Gemeinde sehen könnte, das Produkt von 12 Männern mit einem Meister und wie das eine Epoche und die Geschichte beeinflusst hat. Paulus könnte sagen: Der Herr hat mein Gebet erhört, weil ich mich gedemütigt habe, die Menschen begannen dann zu verstehen und zu begreifen, dass ich es nicht bin, dass es nicht das ist, was ich besitze, nicht das, was ich habe, sondern dass die Liebe Gottes mich bedeckt hat und die Liebe Gottes ausreicht, damit ich seine Fülle empfangen und verstehen kann. Wenn ich zu diesem verherrlichten Leib dort in den Himmeln komme, werde ich sagen: Herr, welch ein Segen, auf Erden in einem menschlichen Körper den Segen erfahren zu haben, geliebt zu werden.
Ich kann nicht mehr alleine gehen oder so tun, als ob mich niemand liebt. Ich habe nicht nur einen Freund, ich habe einen König, der mich liebt, der mich liebt, und nichts wird mich von dieser Liebe trennen können. Gott segne Sie an diesem Morgen.