Bauen Mit Waffen Und Werkzeugen

Ich bin froh und geehrt, dass ich mit euch an dieser Herausforderung teilnehmen kann, die der Herr euch gestellt hat. In der Bibel finden wir die Geschichte des Volkes Israel, und wir sehen, dass Gott in Seinem Umgang mit Israel das Volk ständig herausfordert.

Ihr erinnert euch, und ich muss euch nicht die ganze Geschichte wiederholen, aber ihr erinnert euch, dass das Volk Israel, nachdem es in seinem Land etabliert war, den Tempel baute, den Tempel in Jerusalem. Zuerst hatten sie die Stiftshütte in der Wüste errichtet. Der Herr bat Sein Volk: Bringt die Dinge, um die Stiftshütte zu errichten. Er sagte auch zum Volk: Bringt die Dinge zu gegebener Zeit, um den Tempel zu bauen, und der Herr wollte inmitten des Volkes wohnen, und so wurde ein Haus für den Herrn gebaut.

Heute Morgen sagte ich im ersten Gottesdienst: Meint ihr, dass Gott einen Ort braucht, um bei Seinem Volk zu sein? Nein, aber Er gibt uns das Privileg, dass Er bei uns wohnen und unter uns leben und Gemeinschaft mit uns haben möchte. Deshalb sagte Er zu Seinem Volk: Baut mir ein Haus, wo Ich bei euch sein kann.

Mit der Zeit wissen wir, dass das Volk dem Herrn ungehorsam war, und der Herr hat Seine Art der Zurechtweisung, und das Interessanteste ist, dass die Zurechtweisung, die der Herr gibt, immer mit Liebe geschieht. Und wir sehen das, denn der Herr – wenn ich Mose gewesen wäre, und das bin ich nicht – erinnert ihr euch, was geschah, als Mose auf dem Berg Sinai die Gesetzestafeln empfing? Die anderen sagen: Hmm, Mose braucht zu lange. Sollen wir in der Zwischenzeit ein kleines Barbecue machen? Ich weiß nicht, ob ihr Argentinier seid oder nicht, machen wir ein kleines Zicklein, einen Schinken, nein. Aber er zögerte.

Und dann fällt ihnen nichts Besseres ein, als zu sagen: Wir kennen diesen Gott nicht, warum machen wir uns nicht einen Gott? Und sie machen sich ein goldenes Kalb. Und als Mose herabsteigt, ist er wütend, erzürnt, empört, weil das Volk Gottes, dem Gott fünfzig Tage zuvor – denn als das Volk das Gesetz empfängt, sind es genau 50 Tage nach dem Auszug aus Ägypten – und der Herr hätte ihnen sagen können: Ach, Ich behandle euch so, Ich befreie euch, und so behandelt ihr Mich? Ich vergesse es, es ist vorbei, Ich gehe zu einem anderen Volk. Ich werde die Perser wählen, Ich werde die Griechen wählen, Ich werde die Römer wählen.

Nein. Was tut der Herr? Der Herr straft und vergibt und gibt ihnen eine neue Gelegenheit. Und die Lektion, die wir lernen, wenn es etwas gibt, das wir im Wort Gottes lernen, ist, dass die Beziehung Gottes zu Seinem Volk eine Beziehung der Liebe ist, die nicht darauf basiert, was das Volk verdient, sondern auf der ewigen Liebe Gottes. So groß ist Seine Liebe zu uns, dass Er uns das Privileg gibt, Teilhaber an Seinem Werk zu sein.

Und wie ich heute Morgen sagte: Meint ihr, dass Gott uns braucht? Er ist der Herr des Universums, aber Er gibt uns die Gelegenheit, unsere Liebe und Anerkennung zu zeigen, indem wir am Werk des Herrn teilnehmen und visionär sind. Und so hat das Volk oft gesündigt, und Gott erlaubte es, wir finden in der Bibel, dass Gott die Assyrer, dann die Babylonier sendet, sie zerstören den Tempel, sie zerstören Jerusalem, das Volk Israel wird in die Gefangenschaft geführt, und siebzig Jahre vergehen, und das Volk bereut, und eine Gruppe kehrt aus der Gefangenschaft nach Jerusalem zurück.

Und dann beginnen sie zu bauen, wir finden im Buch Esra und Nehemia, dass sie aus der babylonischen Gefangenschaft zurückkehren und beginnen, den Tempel, ihre Häuser, ihre Weinberge, ihre Tempel, ihre Scheunen zu bauen, und nachdem sie eine Zeit lang gebaut hatten, waren sie ein wenig: 'Genug, das reicht schon', und sie vollendeten den Bau und die Errichtung des Hauses Gottes und der Mauern Jerusalems nicht.

So sehr, dass Nehemia hört – es kommt zu ihm – er war der Mundschenk des Königs in Persien, und er hört, dass das Volk Gottes, das nach Jerusalem zurückgekehrt war, begann, sich zu entmutigen und nicht mehr an dem Werk weiterarbeitete, wie Gott es ihnen aufgetragen hatte, wie Gott es erwartete. Da betet Nehemia zum Herrn und schließlich sagt der König zu ihm: Was ist mit dir los? Er sagt: Ich bin ein bisschen traurig, ich bin ein bisschen traurig, weil ich die Nachricht erhalten habe, dass mein Volk in Jerusalem die Vision verliert, die Kraft verliert.

Und dann sagt der König zu ihm: Vielleicht musst du dorthin gehen, und es war das Werk des Herrn. Und Nehemia ermutigt das Volk erneut, das Werk fortzusetzen, und er sagte ihnen nicht: Die Dinge werden einfach sein, die Probleme werden sich lösen, sondern er sagt ihnen im Namen des Herrn, wie sie weiterarbeiten sollen, um den Auftrag des Herrn zu erfüllen. Und heute Morgen möchte ich die verbleibenden Minuten teilen: Der Auftrag des Herrn sendet uns – euch und mich –, damit wir mit allem Eifer im Werk des Herrn weiterarbeiten.

Und Brüder, dieser Verbinder ist nicht einfach ein Verbinder, um zwei Gebäude zu verbinden. Es ist ein Verbinder, der anzeigt, dass das Werk des Herrn weitergeht und dass wir nicht fertig sind. Und ich hoffe, dass Roberto mir in fünf Jahren sagen wird: David, kommst du predigen? Weil wir ein neues Gebäude bauen werden. Und in zwanzig Jahren, wenn ich mit meiner Krücke komme und den Rollstuhl bewege: David, ich möchte, dass du predigst, weil wir so ein Gebäude bauen werden; und solange der Herr mir Kraft gibt, werden wir weitermachen, denn bis der Herr 'Halt' sagt, können wir nicht aufhören. Manchmal sagen die Brüder: Und Pastor, wann gehen Sie in den Ruhestand? Das Wort 'Ruhestand' finde ich nicht in der Bibel (Gelächter), also solange der Herr uns Kraft gibt, werden wir weitermachen.

Und heute Morgen möchte ich eine Passage lesen, die wir im Buch Nehemia finden, die Ermahnung, die Nehemia dem Volk gibt, als er zurückkehrt und sieht, dass das Volk ein wenig entmutigt wird. Ich glaube nicht, dass sie entmutigt werden, aber ich möchte, dass wir verstehen, dass die Vision, die uns der Herr sendet, den Verbinder zu bauen und voranzugehen, eine Vision des Herrn ist, es ist etwas, das der Herr will. Es ist etwas Praktisches, aber es ist das, was das Volk Gottes vorantreibt, um das Werk des Herrn voranzubringen.

Gestattet mir, die Passage aus dem Buch Nehemia Kapitel 4 zu lesen. Ich glaube, ich habe euch den historischen Kontext ein wenig gegeben, dies ist ungefähr 400 Jahre v. Chr., wahrscheinlich fast 100 Jahre nachdem die ersten Juden aus der Gefangenschaft in Babylon zurückgekehrt waren und alles wieder aufzubauen begannen, weil sie schon zur Ruhe gekommen waren.

Dann heißt es: "Die Feinde des Volkes Israel begannen sich Sorgen zu machen, weil das Volk Israel weiterarbeitete. Als Sanballat hörte, dass wir die Mauer bauten, wurde er zornig und sehr wütend und spottete über die Juden; Und er sprach vor seinen Brüdern vom Heer Samarias" – erinnert euch, dass Samaria zu diesem Zeitpunkt ein Feind des Volkes Israel war – "und sagte: Was machen diese schwachen Juden? Wird man ihnen erlauben, wieder Opfer darzubringen? Werden sie es an einem Tag beenden? Werden die verbrannten Steine aus den Staubbergen wieder auferstehen? Und bei ihm war Tobija, der Ammoniter, der sagte: Was sie da an Steinmauern bauen, wenn ein Fuchs hinaufsteigt, wird er es einreißen." Sie machten sich lustig über das, was das Volk Gottes tun konnte.

"Da sagte Nehemia: Oh, höre, unser Gott, dass wir Gegenstand ihres Spottes sind und wende ihren Hohn auf ihr eigenes Haupt zurück, und gib sie als Beute in das Land ihrer Gefangenschaft. Bedecke ihre Ungerechtigkeit und ihre Sünde nicht, lass sie nicht vor Dir getilgt werden, denn sie haben sich gegen die erzürnt, die bauten."

Vers 6: "So bauten wir die Mauer, und die ganze Mauer war bis zur Hälfte ihrer Höhe fertig, denn das Volk hatte Herz, um zu arbeiten; Und es geschah, als die Feinde Sanballat und Tobija, die Araber, die Ammoniter, die Aschdoditer hörten, dass die Mauern Jerusalems repariert wurden, weil die Lücken bereits begannen, geschlossen zu werden, wurden sie sehr zornig und verschworen sich einstimmig, um Jerusalem anzugreifen."

Vers 13: "Da stellte ich das Volk an den tiefsten Stellen des Ortes, hinter der Mauer und an den offenen Plätzen nach Familien auf, mit ihren Schwertern, mit ihren Speeren und ihren Bogen. Danach schaute ich und stand auf und sagte zu den Edlen und zu den Vorstehern und zum Rest des Volkes: Fürchtet euch nicht vor ihnen. Gedenkt des Herrn, des Großen und Furchtbaren, und kämpft für eure Brüder, für eure Söhne, für eure Töchter, für eure Frauen und für eure Häuser." Mir gefiel sehr, was hier gesagt wurde: Wir bauen dies nicht für uns selbst; unsere Kinder, unsere Enkel werden eines Tages das nutzen, was wir errichten. Erinnern wir uns daran, dass das, was wir tun, nicht für uns ist, sondern damit der Herr es nutzt, nicht nur für uns, sondern für jene von Generation zu Generation.

Vers 15: "Und als unsere Feinde hörten, was wir verstanden hatten und was Gott" – wie? – was wir verstanden hatten, weil sie verstehen mussten, das Volk Israel musste die Vision verstehen, die Gott ihnen gab, denn manchmal, Brüder, merken wir es nicht, und der Herr muss es uns erklären. Vielleicht brauchen wir einen Pastor, einen Leiter, einen Diener, jemanden, der zu uns kommt, denn der Herr gibt eine Vision, er muss sie übermitteln. Ich danke dem Herrn, dass Gott weiterhin Leiter wie Pastor Miranda aufstellt, die uns die Vision erklären, die sie vom Herrn empfangen.

Gott gebraucht. Ich bin 50 Jahre im Dienst, ich weiß nicht, wie viele Kirchen ich gebaut, wie viele Missionen, wie viele Bauten ich gemacht habe, aber man braucht immer jemanden mit Vision, der den anderen die Vision verständlich macht, die der Herr uns gibt.

Vers 16: "Von diesem Tag an arbeitete die Hälfte meiner Knechte am Werk und die andere Hälfte hatte Speere, Schilde, Bogen und Panzer, und hinter ihnen waren die Häupter aller Häuser dieser Stadt. Diejenigen, die die Mauer bauten, diejenigen, die trugen, diejenigen, die luden, arbeiteten mit einer Hand am Werk und in der anderen hatten sie das Schwert, denn die, die bauten, hatte jeder sein Schwert an seiner Hüfte gegürtet und so baute er. Derjenige, der die Trompete blies, war bei mir."

"Und ich sagte zu den Edlen und zu den Vorstehern und zum Rest des Volkes: Das Werk ist groß und umfangreich. Und wir waren getrennt an der Mauer, weit voneinander entfernt. An dem Ort, wo ihr den Klang der Trompete hört, versammelt euch dort bei uns, denn unser Gott wird für uns kämpfen."

Was finden wir in diesem Vers? Das meiste haben wir bereits erklärt. Aber der Herr ruft hier Sein Volk auf, ein Werk fortzusetzen, das sie fortgesetzt hatten, ein Werk fortzusetzen, das sie begonnen hatten. Nicht alle Menschen zur Zeit Nehemias waren sich des Auftrags und der Vision bewusst, die Gott hatte. Gott musste im Volk eine Mission wecken, die sie vergessen hatten.

Heute ist für viele das Christentum, die Kirche – wir sprachen mit Mercedes, mit dem Pastor zwischen den beiden Gottesdiensten – und ich glaube, wir erreichen einen Punkt, an dem die Kirche Christi, die Wahrheit der Kirche, erschüttert werden wird. Ich wünschte, ich könnte euch das Gegenteil sagen und ich wünschte, ich könnte hierher kommen und euch predigen und sagen, dass die Dinge besser werden, dass die Welt uns akzeptieren wird, dass alles schön sein wird, aber so ist es nicht.

Was ich kommentierte, ist: Zum ersten Mal in der Geschichte dieses Landes, der Vereinigten Staaten, gibt es keinen einzigen Gläubigen am Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten. Und all unsere Gesetze, die gegen Hochschulen wie Gordon College und solche Dinge gemacht werden, versuchen, unseren Glauben einzuschränken, enden vor den Gerichten und schließlich vor dem Obersten Gerichtshof, es wird keinen einzigen Richter am Obersten Gerichtshof geben, der das Wort Gottes liebt oder respektiert. Wir werden auf die Probe gestellt werden.

Und Gott möchte, dass wir unseren Glauben nicht auf den Menschen setzen, sondern dass unser Glaube auf den Herrn gesetzt ist. Aber hier sagt Er dem Volk nicht: Ruht euch aus, der Herr wird kämpfen, nein, nein. Der Herr wird kämpfen, aber ihr werdet arbeiten. Die Werkzeuge auf der einen Seite und die Waffen auf der anderen Seite.

Und wenn wir hier in Boston das Werk des Herrn aufbauen wollen, werden wir es mit beiden Händen und wach und aufmerksam tun, wissend, dass wir angegriffen werden. Brüder: Ich wünschte, ich könnte euch eine andere Botschaft predigen, aber das Wort Gottes erlaubt es mir nicht, denn ich glaube, dass die Kirche Christi angegriffen wird. Sie wird angegriffen von den Gerichten, von einer Gesellschaft, die uns nicht versteht, denn es ist jetzt nicht politisch korrekt, dem Evangelium und den Lehren zu folgen, die uns gelehrt wurden, und das Wort Gottes ist nicht politisch korrekt, und wie ich heute Morgen in einem Artikel, den ich kürzlich geschrieben habe, sagte: Hier haben wir zwei Optionen: Entweder sind wir politisch korrekt für die Welt, oder wir sind politisch korrekt für Gott, und die beiden sind nicht kompatibel.

Ich wünschte, ich könnte sagen, dass sich die Gerichte ändern und die Gesellschaft sich ändert, und wir mehr akzeptiert werden und toleranter gegenüber dem Wort des Evangeliums oder dem Fundament unserer gesunden Lehre sind, aber dem ist nicht so, es ist das Gegenteil. Aber Gott will, dass dieses Volk treu gefunden wird. Gott fordert, dass Sein Volk treu gefunden wird.

Aber es gibt nicht nur äußere Feinde, es gibt auch innere Feinde, manchmal ist Entmutigung ein Feind in der Kirche, nicht wahr? Ich bin schon mit meiner Frau zusammen, wir haben die 40 Jahre Pastorendienst schon hinter uns, manchmal gibt es Entmutigung. Wieder ein weiterer Versuch, mehr zu bauen, und noch einer. Es gibt Entmutigung.

Manchmal verstehen wir uns nicht. Manchmal scheint jeder sein kleines Werk machen zu wollen, und hier geschah Folgendes, und Nehemia sagte: Manchmal scheint es, als wären wir getrennt, die Mauer scheint sehr groß zu sein. Ich mache mein kleines Werk da drüben, der andere macht sein kleines Werk hier, ich bin im vierten Stock, im zweiten Stock, du bist dort drüben, ich bin hier, nein, nein, sondern Vorsicht: Wir sind beide im selben Boot, nicht wahr?

Und er sagt: Wir sind entlang der Mauer getrennt, aber wir sind alle an der Mauer. Wir mögen in unseren verschiedenen Diensten getrennt sein, aber wir sind alle im Dienst, dann sagt er: Wenn ihr den Klang der Trompete hört, kommt, denn der Herr ist mit uns. Ohne Kampf gibt es keinen Sieg. Das Volk Gottes muss auf der Hut sein. Während die Menschen ringsum auf unsere Schwächen schauen werden, muss unser Glaube auf den Herrn gesetzt sein.

Wir haben gerade ein Gebäude im Herzen von Brooklyn, New York, fertiggestellt – diese Woche, Gott sei Dank – es ist das messianische Charles-Filmberg-Zentrum, wo wir in unserem Seminar eine Graduiertenschule für messianisch-jüdische Studien haben. Brooklyn ist die größte orthodoxe Stadt der Welt. Nur damit ihr eine Vorstellung habt: In Jerusalem gibt es 120.000, in Brooklyn gibt es 400.000. Die jüdische Bevölkerung Brooklyns beträgt 750.000, Brooklyn, ich spreche nicht von Manhattan oder so, nicht wahr? Brooklyn. Das Zentrum des religiösen Judentums ist Brooklyn, und dort im Herzen, wie ein Stachel im Fleisch, haben wir ein Zentrum zur Ehre Gottes errichtet.

Brüder: Es vergeht kein Tag, an dem wir nicht angegriffen werden. Von: Man hat mich im Internet als Kindervergewaltiger dargestellt, bis hin zu: Nächste Woche haben wir den Kurator der Schriftrollen vom Toten Meer aus Israel und den Direktor des Biblischen Museums Jerusalems vom Staat Israel als unseren Gast, der einen Vortrag halten wird, und schon schreibt die gesamte New Yorker Gemeinde ihm Briefe und Drohungen, weil er kommt und sich mit uns trifft, die wir an Jesus glauben, aber der Herr gibt uns den Sieg.

Ich erzählte euch, vor einigen Jahren hatten wir die Freude, ein messianisches Zentrum in Jerusalem zu haben. Ich bin derjenige, der die Papiere unterschreibt und für unseren Dienst ins Gefängnis geht, und als ich unterschrieb, in dem Moment, als wir den Vertrag für den Kauf unseres Grundstücks in Jerusalem unterschrieben, an diesem selben Tag wurden vier Klagen gegen uns eingereicht, und sie gehen weiter, nicht wahr? Und es gibt Widerstand. Aber der Herr – wir gingen vor Gericht und nach dem Gesetz, und wir haben gewonnen! In Israel! Wir haben jede Klage gewonnen.

Denn was steht hier? "Er" – wer wird hier kämpfen? "Unser Gott wird für uns kämpfen." Aber wie, muss ich dann das Schwert lassen, muss ich die Waffe lassen, muss ich das Werkzeug lassen? Nein, nein. "Siehe, Ich gebiete dir, sei stark und mutig, und Ich werde mit dir sein." "In der Welt werdet ihr Bedrängnis haben, aber seid getrost."

Beachten Sie, wie das funktioniert. Der Herr befiehlt mir, etwas zu tun, das unmöglich scheint, aber dann sagt Er mir: Es wird schwierig sein. Ich werde sagen: Nein, aber dann sendest Du mich in den Misserfolg. Nein, Ich sende dich zum Sieg, denn sie glaubten, sie hätten gewonnen, als sie Meinen Sohn Jesus kreuzigten, und in der Hölle wurde gefeiert, denn in dem Moment, als Jesus sagt: Vater, in Deine Hände befehle Ich Meinen Geist, versammelte Satan all seine Fürsten: Lasst uns feiern, wir haben gewonnen! Und sie waren in vollem Rausch und in vollem Fest; und am dritten Tag, wer kommt da mitten unter ihnen gegangen? Er hat ihnen die Party verdorben.

Es heißt: Ich bin der, der tot war und lebt, und Ich lebe von Ewigkeit zu Ewigkeit. Das ist der, der verspricht, dass Er inmitten des Kampfes immer mit uns sein wird. Wenn Gott für uns ist, wer kann dann gegen uns sein? Der, der nicht einmal Seinen eigenen Sohn verschont hat, wird Er uns nicht zusammen mit Ihm den berühmten Verbinder geben? Denn dies ist kein Denkmal für die Kirche, es ist ein Denkmal für das Werk und die Integrität des Herrn.

Und als ich mich heute Morgen manchmal fragte: Warum? Julia erinnert mich daran: Erinnerst du dich, wie schwierig es hier ist, im Winter draußen zu gehen? Ja, ich erinnere mich. Einmal, als ich Student in Harvard war, fiel ich auf dem Weg vom Zug, vom 'train' zu meinem Klassenzimmer auf dem Eis aus, ich brach mir ein Bein, ich wünschte, es hätte einen Bruder gegeben, der mir hilft, nicht wahr?

Gott gibt uns Dinge, aber mehr als alles andere gibt Er uns eine Vision. In dieser Vision sagt der Herr zu mir: Ihr tut die Anstrengung, und Ich werde mit euch sein, aber habt auf der einen Seite die Waffen und auf der anderen Seite die Werkzeuge.

Und ich möchte schließen, indem ich eine Unterscheidung anbiete, denn hier macht der Herr eine Unterscheidung zwischen Waffe und Werkzeug. Oft denken wir, dass wir die geistlichen Schlachten mit irdischen Waffen gewinnen werden, nein. Die geistlichen Schlachten werden wir mit geistlichen Waffen gewinnen, die sind: das Gebet, das Studium des Wortes, richtig? Das sind die Waffen, mit denen der Herr uns ausgerüstet hat, damit wir kämpfen und streiten, und Er wird uns den Sieg geben, wenn wir sie benutzen.

Brüder: Geistliche Schlachten können nicht mit irdischen Waffen gewonnen werden. Erinnert ihr euch, als sie kamen, um Jesus Christus in Gethsemane gefangen zu nehmen, zog Petrus ein Schwert und wollte Jesus verteidigen? Und was sagt Jesus, was für ein Glück, Petrus, dass du das Schwert mitgebracht hast? Petrus, wer hat dir befohlen, ein Schwert mitzubringen? Meine Kämpfe werden mit meinen Waffen gekämpft werden, und Brüder, lasst uns Vertrauen haben, dass der Herr uns ausrüsten wird, Er wird uns die Waffen geben, die wir brauchen, um dieses Werk auszuführen, aber Er gibt uns auch Werkzeuge, das ist etwas anderes.

Es heißt, dass hier, während sie die Mauern Jerusalems bauten und diese Stadt errichteten, sie auf der einen Seite die Waffen und auf der anderen Seite die Werkzeuge hatten. Die geistlichen Waffen gibt Er uns, was sind die Werkzeuge? Die Werkzeuge sind: die Gesundheit, die Arbeit, die Anstrengung, die Gaben, die der Herr dir gegeben hat, die Möglichkeit, zum Werk des Herrn beizutragen.

Und heute Morgen wurde uns eine Herausforderung gestellt, eine Herausforderung, weiterzuarbeiten, den Verbinder zu ermöglichen, und dass der Herr, wenn der Verbinder fertig ist, die Vision gibt, etwas mehr zu tun; ich weiß nicht, was Er tun wird, der Herr weiß es, aber hört nicht auf, Visionen zu haben, hört nicht auf, große Dinge zu haben, denn bis der Herr nicht sagt: Genug, werden wir im Werk des Herrn weiterarbeiten. Bis die letzte Person, die Christus nicht kennt, in das Buch des Lebens eingetragen ist, werden wir und die Gemeinde 'Löwe von Juda' treu für das Werk des Herrn weiterarbeiten. Wenn der Herr nicht sagt 'Halt', hört nicht auf zu arbeiten, Amen?

Brüder, wir haben eine Herausforderung. Die Herausforderung ist, die Vision dessen zu teilen, was Gott will, weiterzuarbeiten, weiterzuarbeiten. Dass keine Entmutigung aufkommt. Dass wir nicht auf unsere eigenen Berechnungen vertrauen, denn der Herr wird es möglich machen, nicht zu unserer Ehre, sondern zur Ehre des Herrn. Ich weiß, dass der Herr, so wie Er euch bis heute gesegnet hat, euch weiterhin segnen wird, bis der Herr uns in Seine Gegenwart ruft und uns sagt: Wohlgetan, du guter und treuer Knecht, du bist über Weniges treu gewesen, über Vieles werde Ich dich setzen, geh ein in die Freude deines Herrn, Amen? Der Herr segne uns (Applaus).

Pastor Miranda: Während wir dort sind, Brüder, werden wir uns vorbereiten, bereitet euer Herz für diesen Moment vor, um dem Herrn zu geben, kommt am Ende und wir werden etwas ganz Einfaches tun. Ihr habt bereits eure Opfergabe vorbereitet oder euer Versprechen vorbereitet, in wenigen Minuten werden wir euch einladen, hier nach vorne zu kommen, diese Tische werden etwas nach vorne gestellt, dann werden wir die Brüder bitten, entsprechend der Position der verschiedenen Tische, derjenige, der euch am nächsten ist, zu kommen und eure Opfergabe zu bringen.

Aber lasst mich einfach einen Schlusspunkt unter dieses kostbare und so treffende Wort unseres Bruders David Sedaca setzen. Der Herr brachte mir einen Gedanken in den Sinn, und zwar: Oft ist Gott auf eine sehr spezifische und prophetische Weise präsent, nicht auf die generische Weise, in der Er in allen Dingen präsent ist, weil Er allgegenwärtig ist und in allem präsent ist, sondern auf eine sehr spezifische, sehr prophetische, sehr unmittelbare Weise.

Und Gott brachte mir die Worte Jakobs in den Sinn, als er diesen Traum hatte und diese Leiter sah, die die Erde mit dem Himmel verband, und Engel stiegen auf und herab auf dieser Leiter. Und als Jakob dies sah und sein Traum endete, sagte er etwas sehr Interessantes, er sagte: Wie furchtbar ist dieser Ort, Gott ist hier, und ich wusste es nicht.

Und oft befinden wir uns in Momenten der Geschichte, Momenten unserer Pilgerreise oder Momenten des Lebens unserer Kirche oder persönlichen Momenten, in denen Gott sich auf eine sehr spezifische Weise in etwas bewegt, und wir manchmal diese Gegenwart, dieses spezifische Wirken Gottes in etwas, also das übernatürliche Wirken Gottes, nicht wahrnehmen.

Und mein Geist war immer damit beschäftigt, dass wir dieses Leben aufbauen, das wir seit unserer Zeit in Cambridge bis zu diesem Moment führen und Gott uns in den Dienst rief, und all diese Dinge. Ich lebe immer mit der Vorstellung, dass Gott etwas Größeres im Sinn hat, dass wir nicht nur für alltägliche Zwecke bauen – wie schön wäre es, wenn eine Kirche einfach hier existierte, eine gesegnete, integre Kirche, das ist schön –, aber ich glaube, dass wir unter einem prophetischen Mantel des Herrn stehen, und ich hoffe, dass wir das in aller Demut ahnen, denn der Herr tut Seine Dinge und wählt manchmal die aus, die es am wenigsten verdienen, eben weil Er immer Seine Ehre suchen will, nicht weil sie es mehr verdienen.

Aber ich glaube, dass wir bauen. Jemand fragte mich neulich nach Bauten, und ich sagte: Sehen Sie, ich bin wie Noah, der eine Arche baut, ohne noch Regen gesehen zu haben, für wenn der Regen kommt. Wir bauen, weil wir es im Kontext eines Wirkens tun, das Gott auf der Erde haben möchte.

Wir bereiten diese Gebäude, diese physische Anlage vor, damit sie ein Ort sein kann, der die Herrlichkeit Gottes fassen kann. Ich glaube, dass Gott einen sehr spezifischen Zweck für diese Gemeinde hat, und wir bauen in einem sehr spezifischen Kontext, in dem sich die Menschheit auf Dinge vorbereitet, die wir nicht einmal verstehen können. Die Nationen sind in Trübsal und Angst, diese Schöpfung ist in Aufruhr, weil sie etwas zur Welt bringen will, und wir verstehen nicht vollständig, was es ist.

Aber wir bauen hier im Kontext großer und gewaltiger Bewegungen Gottes in der Geschichte, und ich fühle, dass wir Teil dieses Wirkens Gottes sein werden, über das hinaus, was in dieser Stadt sichtbar ist. Und deshalb wage ich es, die Dinge zu tun, die ich tue. Ich hatte keine Kraft, diesen Verbinder oder dieses Gebäude in Angriff zu nehmen, aber ich tue es, weil ich fühle, dass Gott mir gesagt hat: Baue mir und bereite etwas für meine Herrlichkeit vor.

Und ich fühle, sehen Sie: Wenn alles, was wir im Rest unseres Lebens erreichen, nur ist, eine schöne Kirche zu haben, die unsere Stadt segnet und eine gesegnete Generation hervorbringt – Gott sei Dank –, aber ich glaube, dass Gott etwas mehr tun will, es gibt etwas mehr, und das ist in einem fast kosmischen Kontext, wage ich zu sagen, und deshalb bauen wir.

Ich bitte Sie inständig, all das, was wir hier bauen, zu verbinden, sehen Sie es nicht einfach so: okay, wir bauen für etwas, das an sich schon großartig ist, nein, gehen Sie darüber hinaus. Glauben Sie Gott, dass Sie Teil eines gewaltigen Wirkens Gottes in der Welt sind, und eines Tages hoffe ich, dass Sie sich an diese Art von Worten erinnern und sagen werden: Wow, Pastor Miranda ahnte etwas Großartiges, das Gott tun wollte.

Ich lasse euch nur mit einem Schrifttext zurück, der mich immer motiviert. Haggai ist in vielerlei Hinsicht eines meiner Lieblingsbücher, es spricht vom Bau oder Wiederaufbau des Tempels, so wie Nehemia auch vom Bau der Mauern in jener Zeit spricht, als das Volk Gottes zurückkehrte.

Und in diesem Kontext eines Aufrufs an das Volk, denn es ist wichtig: Manchmal schauen die Leute auf den Leiter, aber ein Leiter, der keine Partner und keine Anhänger hat, ist zu nichts nütze. Ich kann die ganze Vision der Welt haben, aber wenn ich kein Volk habe, das sie unterstützt, nützt es mir nichts. Ihr seid der Ausdruck einer Vision, ich bin einfach hier, um sie zu erleichtern. Aber diejenigen, die das Werk wirklich tun, seid ihr, ihr habt die Ressourcen, damit die Dinge geschehen, die wir zur Ehre Gottes tun.

Aber dann sagt der Herr im Buch Haggai in Kapitel 2 dem Volk, nachdem Er sie zum Bau aufgerufen hatte: "Macht euch nicht so viele Sorgen um eure Häuser," sagt Er, "sondern um Mein Haus, denn wenn ihr euch um Mein Haus kümmert, werde Ich mich um eure Häuser kümmern." Dann sagt Gott: "Gemäß dem Bund, den Ich mit euch schloss, als ihr aus Ägypten zogt, so wird Mein Geist in eurer Mitte sein, fürchtet euch nicht." Derselbe Gott, der David, Mose, Jakob, Daniel, Paulus segnete, als er seine Bauten ausführte, die großen Bauten, die die Kirche im Laufe der Geschichte unternommen hat, derselbe Gott ist mit uns, in deinem Alltag.

Es heißt: "Denn so spricht der Herr der Heerscharen" – hört mir zu: Das, was wir tun, geschieht im Kontext großer historischer Bewegungen Gottes, und wir sind mit diesen Bewegungen verbunden, auch wenn wir sie noch nicht in ihrer vollen Manifestation gesehen haben, aber Sie werden eines Tages sehen, dass das, was wir bauen, und diese Gebäude alle Teil von etwas viel Größerem sind, das Gott für uns hat. Gott ist hier, und wir können Ihn noch nicht sehen, aber es ist ein gewaltiges Wirken Gottes. Ich bitte Sie inständig, diese übernatürliche Dimension dessen zu sehen, was Sie erleben, und nicht nur ein alltägliches Wirken einer Kirche in einer Stadt.

Gott sagt, im Kontext dieses Aufrufs zum Bau des Tempels: "Denn so spricht der Herr der Heerscharen: Denn in Kürze werde Ich den Himmel und die Erde erschüttern, das Meer und das trockene Land, und Ich werde alle Nationen erschüttern, und der Erwünschte aller Nationen wird kommen; Und Ich werde dieses Haus mit Herrlichkeit füllen, spricht der Herr der Heerscharen."

Der Bau dieses Heiligtums vor zweitausend oder wahrscheinlich fast dreitausend Jahren war etwas Prophetisches, und es ist klar, dass diese prophetische Schrift auf den Bau dieses Heiligtums und anderer Heiligtümer zurückgeht, und es ist im Kontext der Endzeiten. Es heißt: "Und der Erwünschte aller Nationen wird kommen" – Sie wissen, wer der Erwünschte aller Nationen ist, Christus Jesus, und Er wird Himmel und Erde erschüttern. Himmel und Erde zittern gerade jetzt, "alles Erschütterbare" wird "erschüttert werden", sagt der Hebräerbriefschreiber in einer anderen Passage, die diese Passage mit seiner Zeit verbindet, aber ich sehe es auch in dieser Zeit, die die Zeit der Wiederkunft Christi ist.

Die Nationen sind gerade in Aufruhr. Ebola, Isis, Namen, die bereits vertraut geworden sind. China, Indonesien, Irak, Iran, die Nationen rüsten auf, rüsten wieder auf, Russland. Wir dachten, es sei schon vorbei, aber die Welt bereitet sich auf etwas vor, die Nationen rüsten sich alle. Deutschland will sich nicht bewaffnen, wird es aber tun müssen. Japan will sich nicht bewaffnen, aber es wird es auch tun müssen. Russland, das wie ein schlafender Riese aussah, erwacht wieder, China.

Die Nationen bereiten sich auf etwas vor, und wir sind hier in Boston, Massachusetts, und bauen für etwas, das Gott in der Zukunft hat, alright? Bereiten Sie sich vor. Geben Sie dem Herrn, seien Sie Teil von etwas Gewaltigem. Viele Menschen sterben und werden nie sagen können, dass sie Teil von etwas Außergewöhnlichem waren, Sie können es sein. Geben Sie dem Herrn mit Großzügigkeit, glauben Sie Gott. Wenn Sie glauben wollen, dass ich prophezeie, glauben Sie es, empfangen Sie es als ein prophetisches Wort Gottes und verbinden Sie sich mit diesem gewaltigen Wirken Gottes.

Glauben Sie Gott an diesem Nachmittag, empfangen Sie in Ihrem Herzen eine Geste, die Sie mit Millionen von Männern und Frauen Gottes durch die Geschichte verbindet, die Gott für etwas geglaubt haben, das Er auf der Erde tun will und dass Er sich würdigt, uns zu erlauben, mit Ihm zusammenzuarbeiten.

Senken Sie Ihr Haupt, empfangen Sie Gnade Gottes. Alles, was Sie geben, wird für eine einzige Sache verwendet, vollständig für den Bau dieses Verbinders und die Förderung der tausendjährigen Absichten Gottes auf der Erde. Ich segne Ihr Leben, ich erkläre Wohlstand, ich erkläre Wachstum, ich erkläre Gottes Gnade über Ihnen, über Ihren Kindern, Ihrer Familie, Ihrer Arbeit, Ihrem Körper, Ihrem Geist, Ihren Emotionen, Ihrem Willen, Ihrem Gehirn, Ihrem Nervensystem, ich erkläre Gottes Gnade über diese Gemeinschaft und ich freue mich zu sehen, was Gott bereits tut und in uns und durch uns tun wird, wir werden Seine Herrlichkeit manifestiert sehen und wir werden zufrieden sein, weil wir das Privileg hatten, Teil von etwas Großartigem zu sein.

Empfangen Sie die Gnade des Herrn und kehren Sie mit einem Versprechen in Ihren Händen nach Hause zurück von Ihrem Gott, dem Sie an diesem Nachmittag versprochen haben. Ich segne Sie im Namen Jesu Christi, Ehre sei dem Herrn, Amen. Nun, treten Sie vor und geben Sie Ihre Karte ab. Denken Sie daran, es kann ein Versprechen sein oder Geld, das Sie bereits für den Herrn vorbereitet haben, Ehre sei Gott, und in den nächsten Monaten erklären wir den Sieg. Mein Herz wünscht, dass wir bis zum 31. Dezember, wie wir letztes Jahr sagten: Konsolidierung, diesen Verbinder zur Ehre des Herrn fertiggestellt haben, und wir werden ihn von hier nach dort und von dort nach hier im Namen Gottes überqueren, wir werden Seine Herrlichkeit manifestiert sehen.