Der Klageschrei Hagars

Wir wollen die Frauen feiern, die Großmütter, die Tanten, die Töchter, all jene Menschen, die das Leben unserer Kleinen überall beeinflussen.

Und ein berühmter Satz, den ich letzte Woche mit der Gemeinde auf Englisch teilte, war, dass hinter jedem großen Mann immer eine große Frau steht. Das sind Dinge, die man hört, und ich glaube, viele von uns stimmen dem zu. Eine andere, die ich fand, war, dass es keine großen Männer oder großen Frauen ohne große Mütter geben kann, und ich fügte hinzu: ohne große Väter auch, denn ich denke, dass auch Väter eine sehr wichtige Rolle in der Entwicklung der Kleinen spielen. Und schließlich etwas, das Abraham Lincoln sagte: dass alles, was er ist und zu sein hofft, seiner engelhaften Mutter zu verdanken ist. Ich glaube, viele von uns identifizieren sich vielleicht mit diesem Satz, was unsere Eltern betrifft.

Letzte Woche sprachen wir über verschiedene Frauen aus der Bibel wie Ruth, Debora, Ester, Hanna, Rebekka, all diese Frauen, die verschiedene Dinge taten, die von großer Bedeutung für die Welt waren. Ich glaube, der Pastor erwähnte auch einige dieser Frauen, darunter die kanaanäische Frau, die Syrophönizierin, die Gott bat, sie zu segnen und für ihre besessene Tochter zu beten. Der Herr sagte ihr, nein, weil sie keine Jüdin war und Er nicht für solche Menschen gekommen war, und sie sagte: Aber Herr, doch auch die Hunde essen von den Krümeln, die vom Tisch ihrer Herren fallen.

Mit ihrem Glauben kämpfte sie und kämpfte und kämpfte, und der Herr segnete sie. Und ich denke, das ist ungefähr das, was ich heute teilen möchte, aber wir werden über keine dieser Frauen sprechen. Heute möchte ich über eine andere Frau in der Bibel sprechen, die vielleicht nicht so berühmt ist, aber ich denke, ihr Leben hat uns allen, nicht nur den Müttern, sondern auch den Vätern, jedem Einzelnen von uns, etwas sehr Wichtiges zu lehren. Ich möchte über Hagar sprechen.

Hagar, und ich denke, Hagar hat eine Geschichte einer starken Frau und einer Kämpferin. Ich denke, es gibt verschiedene Prinzipien, die wir von ihr lernen können. Gehen Sie mit mir zu 1. Mose Kapitel 16, Verse 7 bis 13. Und die Bibel sagt: „Der Engel des HERRN aber fand sie an einem Wasserbrunnen in der Wüste, nämlich an dem Brunnen am Wege nach Schur. Und er sprach zu Hagar, Sarais Magd: Woher kommst du, und wohin gehst du? Und sie sprach: Ich fliehe vor meiner Herrin Sarai. Und der Engel des HERRN sprach zu ihr: Kehre wieder um zu deiner Herrin und demütige dich unter ihre Hand.“ Manche Übersetzungen sagen: „Unterwirf dich ihrer Autorität.“

„Und der Engel des HERRN sprach weiter zu ihr: Ich will deine Nachkommen so mehren, dass sie der Menge wegen nicht gezählt werden können. Und der Engel des HERRN sprach weiter zu ihr: Siehe, du bist schwanger geworden und wirst einen Sohn gebären; dessen Namen sollst du Ismael nennen; denn der HERR hat dein Elend erhört. Und er wird ein Mensch sein wie ein Wildesel, seine Hand wider jedermann und jedermanns Hand wider ihn, und er wird allen seinen Brüdern zum Trotz wohnen.“

„Da nannte sie den Namen des HERRN, der mit ihr redete: „Du bist der Gott, der mich sieht“, denn sie sagte: „Ich habe hier den gesehen, der mich ansieht.“ Darum nannte man den Brunnen: Brunnen des Lebendigen, der mich sieht. Siehe, er liegt zwischen Kadesch und Bered. Und Hagar gebar Abram einen Sohn, und Abram nannte den Namen des Sohnes, den ihm Hagar gebar, Ismael. Und Hagar war 86 Jahre alt, als sie Ismael gebar.“

Eine etwas interessante Geschichte. Und bevor wir fortfahren, möchte ich Ihnen ein wenig über den historischen Hintergrund all dessen erzählen. Es gibt eine Legende, die erzählt, dass Hagar die Tochter eines der Könige Ägyptens war, der Sarai und Abram kennenlernte, als sie in Ägypten lebten, und sich ihnen sehr anschloss. Und als Sarai und Abram beschlossen, Ägypten zu verlassen, sagte sie ihrem Vater, der der König war, dass sie mit ihnen gehen wollte. Und der Vater sagte ihr: „Aber wirst du verrückt? Du wirst mit diesen Leuten gehen und für sie nur eine Dienerin werden, während du hier meine Tochter bist, eine Prinzessin, die alle Annehmlichkeiten hat.“

Und die Legende sagt, dass sie ihrem Vater sagte: „Ich ziehe es vor, eine Dienerin im Hause Abrams und Sarais zu sein, wo der lebendige Gott wohnt, als hier in Ägypten zu bleiben und die Götzen anzubeten, die wir alle seit so vielen Jahren haben.“ Und sie beschloss, zu gehen und ging mit ihnen. Aber das ist nur eine Legende.

Als ich darüber las, dachte ich: Wow, wie interessant, die Hartnäckigkeit Hagars zu sehen und dies zu entscheiden, falls es so war. Was wir aber über sie wissen, ist, dass sie Ägypterin war, sich der Familie Abrams anschloss, während er und Sarai in Ägypten waren, und Abram einen Sohn gebar, den er Ismael nannte, und so zur Gründerin aller Ismaeliten und arabischen Nationen wurde.

Als Ägypterin ist es sehr wahrscheinlich, dass sie aus einem sehr idolatrischen Hintergrund stammte, denn die Ägypter verehrten alle Arten von Göttern. Und die Tatsache, dass sie eine Sklavin, eine Dienerin im Hause Abrams und Sarais wurde, hat sie vielleicht mit dem Wissen über den Gott Israels, den Gott Abrams, den Gott Sarais, den wahren Gott, in Berührung gebracht. Ich stelle mir also vor, dass sie vielleicht durch Familienandachten, die Abram mit seiner ganzen Familie, mit all seinen Leuten, hatte, das Wort hörte und Gott besser kennenlernen konnte. Das ist also ein kleiner Teil des Hintergrunds. Aber es gibt noch mehr.

Wenn man herauszoomt und das Objektiv etwas weiter öffnet, werden wir mit 1. Mose Kapitel 16, Vers 1 beginnen, um den gesamten Hintergrund dessen zu sehen, was mit Hagars Beziehung und dieser Situation geschieht, in der der Engel Gottes sie in der Wüste fand.

1. Mose 16,1 sagt, dass Sarai, Abrams Frau, ihm keine Kinder gebar, und sie hatte eine ägyptische Magd, die Hagar hieß: „Da sprach Sarai zu Abram: Siehe doch, der HERR hat mich verschlossen, dass ich nicht gebären kann. Geh doch ein zu meiner Magd, vielleicht werde ich durch sie Kinder bekommen.“ Und Abram hörte auf die Stimme Sarais. Und Sarai, Abrams Frau, nahm ihre ägyptische Magd Hagar, nachdem Abram zehn Jahre im Lande Kanaan gewohnt hatte, und gab sie Abram, ihrem Mann, zur Frau.“

Wie interessant ist das, nicht wahr? Eine kinderlose Frau hat eine Dienerin – sagen wir eine Haushälterin in unserer Zeit, die Zofe, das Kindermädchen, was auch immer, nicht wahr? – und sagt zu ihr: „Nun, da ich keine Kinder bekommen kann, möchte ich, dass du zu meiner Dienerin gehst und wir durch sie ein Kind bekommen.“ Für manche Leute etwas skandalös. Doch in jener Kultur war es unter den Menschen jener Zeit üblich. Menschen, die keine Kinder bekommen konnten, galten als von Gott verflucht, und es war eine große Sache, so nach dem Motto: Du kannst keine Kinder bekommen? Was die Person dann zu tun pflegte, war, Kinder durch Sklaven zu bekommen. Wenn die Sklaven dann ein Kind gebaren, wurde dieses Kind in die Familie aufgenommen, als wäre es das Kind der Familienoberhäupter. Es war also so etwas wie üblich.

Doch obwohl es damals üblich war, ist es nichts, was Gott unbedingt befürwortete. Wenn man in der Bibel nachsieht, endeten die Dinge nie gut, wenn ein Mann Gottes mehr als eine Frau hatte; es gab immer Komplikationen. Und eines der berühmten Beispiele war Jakob mit Rahel und Lea, nicht wahr? All die Probleme, die sie mit den zwölf Stämmen und all diesen Dingen hatten. Es war also so etwas wie erlaubt, aber es war nichts, wozu Gott sein Volk ermutigte.

Und als ich das las, dachte ich einfach: Das ist wie eine echte Seifenoper. Für Sie, die Sie Romane mögen, sehen Sie, es gibt einen Roman in der Bibel. Und ich sagte: Denn hier haben wir ein Liebesdreieck, nicht wahr? Zwischen einer Ehefrau, Abram, der der Herzensbrecher war – es gibt immer einen Herzensbrecher in einer Seifenoper – und dann ist hier die Dienerin oder Magd. Ich glaube, in all diesen mexikanischen, venezolanischen, kolumbianischen Seifenopern hat man das schon gesehen, vielleicht haben sie diese Ideen aus der Bibel, nicht wahr? Aber das sind Dinge, die die Leute unterhalten. Und ich sagte: Aber das ist ein Roman, hier gibt es ein Liebesdreieck zwischen drei Personen.

Und was geschah damit? Nun, eine der Dinge war, dass Abram schließlich Beziehungen mit einer Ersatzfrau hatte, einer Person, die nicht seine Ehefrau war, eine in jenen Zeiten übliche Praxis. Es war eine menschliche Lösung für das Problem, das Sarai und Abram hatten, nämlich keine Kinder bekommen zu können. Gott hatte ihnen versprochen, dass sie ein Kind von ihnen beiden haben würden, aber sie wurden verzweifelt und sagten: „Weißt du was? Vielleicht will Gott, du weißt schon, hilf dir selbst, dann helfe ich dir. Ich muss meinen Teil dazu beitragen, und dann machen wir es so, wie ich es denke.“

Sie fanden also eine menschliche Lösung, zweifelten an Gottes Verheißung, und hier zeigt sich dieser Kampf zwischen dem Glauben an Gott und den Sitten jener Zeit. Oft, wenn Gott uns Dinge verspricht und wir sehen, dass alle um uns herum sich anders verhalten, versuchen wir, uns dem anzupassen, was die Leute sagen, weil es normal aussieht, es scheint Sinn zu ergeben, und manchmal finden wir Lösungen auf eigene Faust und lassen Gottes Verheißungen in unserem Leben beiseite. Und genau das geschah in dieser echten Seifenoper von Sarai, Abram und Hagar.

Also begann ich, die verschiedenen Charaktere in dieser Seifenoper zu studieren, und wir haben Sarai, die Kupplerin, nicht wahr? Sie ist zu Hause, aber sie muss etwas tun und suchte ihrem Mann Abram eine Partnerin. Beachten Sie, dass Abram die ganze Zeit über nie zögerlich, unsicher oder widerwillig gegenüber dieser Idee war, nicht wahr? Er hörte zu, die Bibel sagt, dass er hörte, was seine Frau ihm sagte. Etwas Interessantes hier: So verrückt diese Idee auch erscheinen mag, es war seine eigene Frau, die sie sich ausdachte.

Manchmal können uns die Menschen, die uns am nächsten stehen, die Menschen, denen wir am meisten vertrauen und mit denen wir am intimsten sind, abwegige Ideen geben, die uns vielleicht akzeptabel erscheinen, einfach weil wir dieser Person vertrauen; und nun, wenn es von dieser Person kommt, dann mag es ja gut sein.

Es gibt einen Satz, der besagt: Vertrauen ist gefährlich, und oft sind es unsere engsten Freunde, mit denen wir die Dummheiten anstellen, die wir so machen, weil wir Vertrauen haben, das wird unter uns bleiben. Aber wir müssen vorsichtig sein, wenn wir Ratschläge hören und auf die Stimmen der Menschen hören, die uns am nächsten stehen.

Ich bin sicher, wenn dieser Rat Abram durch den Mund einer anderen Person in seinem Haus, was auch immer, erreicht hätte, hätte er vielleicht nicht so viel Aufmerksamkeit geschenkt, denn: „Und was erzählt mir dieser Verrückte?“ Aber es war seine eigene Frau, also sagte er: „Nun, das ergibt Sinn.“

Hagar war das Opfer in diesem Dreieck, nicht wahr? Sie war eine Sklavin, scheinbar mit gefesselten Händen. Welche Möglichkeiten hatte Hagar? Sie konnte fliehen, dass Soldaten sie suchen ließen, sie vielleicht töteten oder misshandelten. Sie hatte also, wissen Sie, keinen Ausweg. Ich dachte mir: Aber Hagar hätte vielleicht Nein sagen können, warum sie nicht eine andere Dienerin suchen. Und ich sagte: Nun, vielleicht fühlte sich Abram zu Hagar hingezogen, nicht wahr? Und da war eine Gelegenheit, so nach dem Motto: Wow, dieser Herzensbrecher gehört jetzt mir; wie in den Romanen verlieben sich die Dienstmädchen immer in die unmögliche Liebe, den Hausherrn (Lachen). Das ist biblisch, also wenn Sie diese Woche Univisión sehen, sagen Sie: Das haben sie aus der Bibel genommen.

Also, aber sie war ein Opfer, weil sie nicht viel Auswahl hatte und sich einfach den Konsequenzen unterwarf. Aber wir müssen die Ratschläge unserer Freunde gegen die Stimme Gottes abwägen. An keiner Stelle hier ist zu sehen, dass Abram Gott konsultierte. Er hörte einfach, was seine Frau sagte, da Hagar sich vielleicht auch bereit zeigte, sagte er: „Nun, es gibt kein Problem weder mit meiner Frau noch mit Hagar, also los.“ Man muss also vorsichtig sein, denn manchmal missinterpretieren wir die Umstände unseres Lebens, und wenn alles übereinzustimmen scheint, sagt man: „Nun, das ist von Gott“, und man muss vorsichtig sein mit solchen Dingen, denn manchmal lässt Gott solche Dinge geschehen, einfach um unseren Glauben und unser Vertrauen in das zu prüfen, was Er jedem von uns versprochen hat.

Aber sehen Sie, was dann in Vers 4 steht, weiter heißt es: „Und er ging ein zu Hagar, und sie wurde schwanger. Als sie nun sah, dass sie schwanger war, achtete sie ihre Herrin gering. Da sprach Sarai zu Abram: Du bist schuld an meiner Schmach! Ich habe meine Magd in deinen Schoß gegeben; und da sie nun sieht, dass sie schwanger ist, achtet sie mich gering. Der HERR richte zwischen mir und dir! Abram sprach zu Sarai: Siehe, deine Magd ist in deiner Hand; tu mit ihr, was dir gefällt. Da demütigte Sarai sie, und Hagar floh vor ihr.“ Also, hier ist Abram, er stimmte zu, tat alles. Dann sehen Sie, was mit Hagar geschah.

Hagar wurde plötzlich von einer Dienerin zu einer Ehefrau. Sie war nicht mehr wie all die anderen Dienerinnen im Haus. In ihrem Kopf war sie eine Ehefrau, weil sie bereits ein Kind hatte, und das nicht zu unterschätzen. Jetzt stehe ich vielleicht höher als Sarai, weil ich ihr einen Sohn gegeben habe und Sarai keinen Sohn gab.

Ihre Einstellung änderte sich also, nicht wahr? Das war wie eine Beförderung, die sie erhielt. Und die Bibel sagt, dass sie, nachdem sie geboren hatte, Sarai mit Verachtung ansah, das heißt, sie verachtete sie, als ob sie stolz geworden wäre. Und das lässt mich manchmal an unsere Arbeit denken, wenn jemand eine Art Beförderung erhält. Unsere Einstellung ändert sich, und plötzlich glaubt man, man sei etwas Besonderes.

Was hier mit Hagar geschah, war, dass sie ihre Identität verlor, sie verlor ihre Demut. Als Dienerin war sie eine sehr demütige Person: „Ja, Herr, ja, Herrin“, aber seit dieser Situation verlor sie ihr Wesen. Sie war nicht mehr die demütige, ruhige, verwöhnte Sklavendienerin. Jetzt war sie vielleicht voller Stolz und dachte vielleicht, sie sei eine bessere Frau, vielleicht dachte sie, sie sei vom selben Gott mehr begünstigt, weil sie bereits Kinder bekommen hatte und Sarai nicht. Sie stand vielleicht in der Reihe, von Abram besser geliebt zu werden, weil wir jetzt eine Familie von uns beiden haben, unabhängig davon, dass Sarai hier ist; ich bin keine Sklavin mehr, ich werde mich nicht mehr unterwerfen und ich habe jetzt Rechte.

Was passiert mit uns, wenn wir anfangen, etwas über die verschiedenen Rechte zu lernen, die wir an unseren Arbeitsplätzen haben? Es kommt uns so vor, als ob nein, nein, die Dinge sind nicht so, weil dies und das. Und ich denke immer an Menschen, die in verschiedenen Unternehmen von einer Position zur nächsten aufsteigen. Wenn man eintritt, ist man zu allen freundlich, sehr hilfsbereit zu allen, aber nachdem man eine wichtige Person geworden ist, muss man dann einen Termin vereinbaren, um mit mir zu sprechen, dies und das, ich weiß nicht was.

Geschwister: Ich denke, wir sollten niemals unser Wesen verlieren, unabhängig von unserer Situation bei der Arbeit oder in der Schule oder wo auch immer wir sind. Wenn Gott uns mehr segnet, müssen wir demütiger sein und erkennen, dass die Segnungen von Gott kommen.

Das ist nicht das, was mit Hagar geschah, und dies hatte auch Konsequenzen. Sehen Sie, was in Vers 5 steht, die Haltung Sarais. „Sarai aber zornig zu Abram: Du bist schuld an meiner Schmach! Ich habe meine Magd in deinen Schoß gegeben; und da sie nun sieht, dass sie schwanger ist, achtet sie mich gering. Der HERR richte zwischen mir und dir!“ Da sagte Sarai: „Ach, du bist böse? Aber ich bin schlimmer als du, warte ab.“ Und da begann der Streit.

Es geschah jedoch etwas, das ich das Adam-und-Eva-Syndrom genannt habe. Sarai begann, einen Schuldigen zu suchen, und wem gab sie die Schuld? Abram. Sie sagte: „Meine Schmach sei über dich“, sie schob ihm die Schuld zu, obwohl sie es war, die alles verursachte, die mit der Idee kam, alles, alles. Passiert das nicht manchmal in unserem Leben? Wir versäumen es, unsere eigenen Fehler zu erkennen, und wollen jemand anderem die Schuld geben. Das passiert in unseren Jobs, das passiert in unseren Haushalten, es gibt immer eine Art, jemanden zu suchen, um der Verantwortung zu entgehen. Und das ist es, was wir von Anfang an sehen.

Adam und Eva. Als sie einen Fehler machten, was sagte Adam? Nun, warte, es war Eva. Und Eva sagte: Nun, warte, es war die Schlange. Und der Herr sagte ihnen: „Okay, es ist wahr, aber ihr drei werdet es tragen. Jedem von euch werde ich das Seine geben.“ Verstehen Sie? Das war also das, was Sarai tat.

Sie begann dann, Abram die Schuld zu geben, weil sie diejenige war, die ungeduldig wurde, nicht wahr? Denn Gott hatte ihr die Verheißung gegeben, und sie konnte nicht auf Gott warten, zweifelte an Gottes Verheißung und versuchte, die Dinge auf eigene Faust zu erledigen. Ihre menschliche Lösung schuf ihr Probleme.

Oft, wenn wir versuchen, Dinge auf eigene Faust zu lösen, außerhalb der Parameter, die Gott für unser Leben festgelegt hat, funktionieren die Dinge vielleicht oder scheinen zu funktionieren, aber sie enden nie gut, weil Gott die Dinge nicht so entworfen hat. Wir müssen also vorsichtig sein mit den Entscheidungen, die wir treffen, immer versuchen, die Dinge im Licht des Wortes Gottes zu tun, damit wir mit Gottes Segen rechnen können, der bereichert, wie Sein Wort sagt.

Danach wurde Sarai eine verbitterte Frau, und die Bibel sagt, dass sie begann, ihre Macht zu missbrauchen, und dass sie Hagar quälte. Wir müssen vorsichtig sein, wenn Situationen in unserem Leben geschehen, die uns verbittern. Wir müssen darauf achten, unseren Zorn, unser Unglück nicht an den Menschen um uns herum auszulassen. Manchmal sind es die Menschen, die uns am nächsten stehen, die für Dinge, die in Haushalten oder an unseren Arbeitsplätzen passieren, die Zeche zahlen.

Wir müssen also immer im Gedächtnis behalten, wozu Gott uns berufen hat und wie Gott uns berufen hat, auf die Probleme des Lebens zu reagieren, selbst wenn wir einen Fehler machen. Sarai hätte nicht versuchen sollen, einen Schuldigen für ihre Situation zu finden. Wenn sie ihr Problem erkannt und Gottes Korrektur für ihr Leben akzeptiert hätte und die Situation vielleicht anders gehandhabt hätte, wären die Dinge nicht so gekommen, wie sie kamen.

Nun, wir wollen sehen, was Abram angesichts dieser Situation tat, denn auch er hatte Einfluss darauf. Für Abram war es von Anfang an sinnvoll: meine Frau, in Ordnung, los geht's, kein Problem. Er konsultierte Gott nie, sprach nie mit Gott über irgendeine dieser Dinge; wie Sie sehen, ist es gut, Pastor zu sein. Abram konsultierte Gott nicht, er befand sich an Scheidewegen und sagte: „Nun, ich weiß nicht, was ich tun soll“, und ging einfach weiter. Doch als Sarai ihn konfrontierte, sagte er einfach: „Siehe, deine Magd ist in deiner Hand; tu mit ihr, was dir gefällt.“

Zwei wichtige Dinge sind in dem enthalten, was Abram sagte. Das Erste, was mir auffällt, ist, dass er auch keine Verantwortung übernahm. Er sagte: „Nein, aber mach mit ihr, was du willst, sie ist deine Dienerin“, vielleicht um den Frieden mit Sarai zu wahren. Denn ich stelle mir vor, dass Sarai sehr wütend war und ihn anschrie, so wie manche von Ihnen manchmal mit ihren Ehemännern werden, ich glaube, so war sie auch. Und dennoch, zwei Dinge: er wusch seine Hände in Unschuld, schob Sarai die ganze Verantwortung zu, vielleicht um zu zeigen: „Nein, meine Liebe, ich liebe dich, mach, was du willst.“

Und die gute Seite daran ist, dass seine Antwort vielleicht sanftmütig war, nicht wahr? Dass er in einem Paarkonflikt, wenn die Leute anfangen zu schreien und zu streiten, ruhig blieb und gelassen antwortete. Manchmal, sagt die Bibel: „Eine sanfte Antwort wendet den Zorn ab.“ Wenn wir uns in Situationen befinden, in denen man streiten will, muss einer von beiden versuchen, ruhig zu bleiben und den Frieden zu bewahren, auch wenn Sie Recht haben, denn Abram hatte Recht. Sarai hatte überhaupt nicht Recht und war diejenige, die anstachelte und stritt.

Abram hätte ihr gut sagen können: „Warte einen Moment, warte, warte, warte. Du warst diejenige, die mit der Idee kam, ich habe es dir nicht einmal vorgeschlagen, du warst es.“ Er sagte nichts, er verteidigte sich in keinem Moment. Er sagte einfach: „Sie ist deine Dienerin, sie ist in deinen Händen, mach mit ihr, was dir gefällt.“ Manchmal, wenn die Situationen an unseren Arbeitsplätzen oder in unseren Haushalten oder in unseren Schulen angespannt werden, muss jemand nachgeben, auch wenn man Recht hat, und Gott den Rest überlassen, und mit der Zeit wird alles ans Licht kommen.

Geduldig auf Gott zu warten und Seinen Rat zu suchen, ist die beste Antwort auf die Probleme und Unsicherheiten unseres Lebens. Wenn man verzweifelt, weil man sieht, dass Gott nicht antwortet und nichts geschieht, dass die Zeit vergeht und nichts geschieht, geduldig warten und Gott weiter befragen: „Herr, Herr, bist Du sicher, ist das, was Du mir versprochen hast?“ Das ist die beste Antwort für unser Leben, im Wort zu bleiben und im Wort Gottes zu beten.

Nun gehen wir zu Vers 7. Danach musste Hagar fliehen, weil sie keine Lösung mehr in ihrem Haus fand, Sarai sie unterdrückte, Abram sich in nichts einmischte, also sagte sie: „Nun, ich gehe hier entlang, das ist einfacher.“ Und sie ging, und es heißt: „Der Engel des HERRN aber fand sie bei einer Wasserquelle in der Wüste, nämlich an dem Brunnen am Wege nach Schur.“ Der Weg nach Schur war der Weg nach Ägypten. Sie sagte: „Ich gehe wieder nach Hause, ich muss nicht in dieser Situation sein, ich gehe.“ Sie ging.

Aber es fällt mir auf, dass Gott sie in der Wüste fand, und die Wüste in der Bibel ist manchmal wie ein verwundbarer Ort, wo man keine Hilfe hat, wo man sich gewöhnlich allein befindet, und wie gut ist es zu wissen, dass Gott sie dort fand, in dieser Wüste, wo sie sich befand.

Und sehen Sie, was der Engel Gottes ihr sagte. Er sagte: „Hagar, Sarais Magd, woher kommst du, und wohin gehst du?“ Diese Fragen sind sehr wichtig. Manchmal, wenn wir verzweifelt sind und anfangen zu rennen und vor unseren Problemen zu fliehen, ist uns nicht klar, was wir tun werden; wir rennen einfach wie durch Trägheit, um aus der Situation herauszukommen. Aber der Engel wollte, dass sie nachdenkt und sagte: „Woher kommst du, und wohin gehst du?“ Und er sagte ihr, wo es steht? Vers 7, er sagte: „Und sie antwortete: Ich bin von meiner Herrin Sarai geflohen. Und der Engel des HERRN sprach zu ihr: Kehre wieder um zu deiner Herrin und demütige dich unter ihre Hand; und der Engel des HERRN sagte ihr auch: Ich will deine Nachkommen so mehren, dass sie der Menge wegen nicht gezählt werden können.“

Und dann sagte er in Vers 11: „Siehe, du bist schwanger geworden und wirst einen Sohn gebären.“ Der Engel des HERRN erinnerte sie daran: „Du bist schwanger, du kannst so nicht in der Wüste umherziehen, egal wie stark du glaubst zu sein, kehre nach Hause zurück.“ Er sagte ihr zwei Dinge: „Kehre zu deiner Herrin zurück und unterwirf dich ihr.“

Das Erste, was ich dachte, als ich sah, dass der Engel ihr sagte: „Kehre zu deiner Herrin zurück“, sagte ich: „Aber wie ist das möglich? Siehst du nicht, wie sie mich in diesem Haus behandeln, dass ich dort ein Opfer bin, dass sie mich dort von Anfang an an den Rand gedrängt haben? Du sagst, ich soll dorthin zurückkehren? Nein, nein, nein, aber du wirst verrückt.“

Vielleicht ergab es für sie keinen Sinn, aber vielleicht wollte Gott an ihrer Demut arbeiten und sie an diesen Ort der Einfachheit zurückführen, wo sie war, bevor sie, so könnte man sagen, eine arrogante und streitsüchtige Frau wurde. Und sehen Sie, was der Engel in Vers 8 sagte: „Hagar, Sarais Magd.“ Er erinnerte sie daran, dass sie immer noch eine Dienerin Sarais war, unabhängig davon, dass sie ein Baby in ihrem Bauch trug, und indem er sie zurückschickte, sagte er: „Vor deinen Problemen wegzulaufen löst die Probleme niemals.“ Wir müssen zurückkehren und unsere Probleme angehen. Und er wollte, dass sie zurückkehrt und ihr Problem angeht und Verantwortung für das übernimmt, was auch sie getan hatte, denn auch sie war Teil all dessen.

Nun, sie würde nicht allein sein, sie würde mit Gott sein, denn Gott würde mit ihr sein und sie begleiten. Der Engel Gottes erschien ihr nicht nur, um zu erscheinen. Der Engel Gottes erschien ihr, damit sie wusste, dass Gott den Problemen, denen sie gegenüberstand, nicht fremd war, dass Gott sie sah und mit ihr war. Und die Tatsache, dass sie dieses Gespräch mit dem Engel dort in der Wüste führen konnte, zeigt, dass sie an den wahren Gott glaubte, an den Gott Abrams, an den Gott Sarais, und deshalb erinnerte sich Gott an sie und erschien. Und er sagte ihr: „Kehre zurück und unterwirf dich deiner Herrin.“

Hagar war in ihrer Handlung, zu fliehen und zu entkommen, völlig gerechtfertigt, denn jeder von uns hätte vielleicht dasselbe getan. Doch indem der Engel ihr sagte, sie solle zurückkehren, sagte er ihr vielleicht: „Ich brauche dich, du wirst dieses Problem vielleicht irgendwann verlassen, aber jetzt ist nicht die Zeit. Jetzt brauche ich dich, dass du zurückkommst, deine Probleme angehst, deine Beziehung zu Sarai in Ordnung bringst, damit du, wenn du gehst, gut gehst, auf gute Weise.“

Später werden wir sehen, dass sie wieder ging. Aber manchmal lässt es mich denken, dass das Vermeiden von Problemen nicht die beste Lösung ist, und bevor wir Problemen ausweichen, sollten wir sie konfrontieren, versuchen, eine Lösung zu finden, und wenn keine Lösung gefunden wird, sie dann freundlich vermeiden, gehen und nichts zu beklagen haben, wie man so sagt, nicht wahr?

In einer Arbeitssituation, wenn man Konflikte mit seinem Vorgesetzten oder einer anderen Person hat, ist das Einfachste zu sagen: „Sieh mal, ich kündige, ich gehe von hier, ich halte es nicht aus, ich weiß nicht was.“ In Ordnung, vielleicht wird es eine Zeit geben, in der du kündigst, aber wie wirst du kündigen? Wirst du einfach alles so durcheinanderwerfen und gehen, um dem Unternehmen zu schaden, obwohl sie dich vielleicht schlecht behandeln, dich nicht gerecht behandeln? Nein, konfrontiere sie, sprich die Wahrheit in Liebe, und wir werden gut herauskommen, denn es gibt keinen Grund, warum man schlecht aus Situationen herauskommen sollte.

Das war also das, was der Engel ihr sagte: „Unterwirf dich ihrer Autorität.“ Und dann sagte er: „Ich will deine Nachkommen so mehren, dass sie der Menge wegen nicht gezählt werden können.“ Er versprach ihr, dass er, sobald sie zurückkehren würde, mit ihr sein würde und dass ihre Geschichte dort nicht endete, dass er sie segnen würde, obwohl sie durchs Feuer gehen würde. Und wie gut ist es zu wissen, dass man auf Gott zählen kann, wenn man sich in der Wüste des Lebens befindet, absolut allein. Ergebnisse von Situationen, die außerhalb der eigenen Kontrolle liegen, die einem von äußeren oder größeren Kräften auferlegt wurden – wie gut ist es zu wissen, dass Gott einen in der Wüste findet. Aber Gott möchte, dass wir, wenn wir uns in der Wüste befinden, uns selbst prüfen und unser Inneres bewerten, um unsere Einstellungen zu korrigieren und die Dinge trotz allem richtig zu machen.

In 1. Petrus Kapitel 2, Verse 18 bis 23, werden wir in der Bibel zu 1. Petrus Kapitel 2 gehen, um zu sehen, was Petrus bezüglich der Unterwerfung gegenüber anderen sagt, 1. Petrus 2, 18 bis 23. Sehen Sie, was die Bibel sagt, hier steht: „Ihr Haussklaven, ordnet euch mit allem Respekt euren Herren unter, nicht allein den guten und freundlichen, sondern auch den verkehrten.“ Manchmal ist es sehr schön zu lächeln, wenn man den Chef mag, aber was ist, wenn man ihn nicht mag, wenn er zu diesem Stein im Schuh wird?

Sehen Sie, was Petrus den Sklaven von damals sagt, er sagt ihnen: „Ihr müsst euch den schwer zu ertragenden unterwerfen, denn das verdient Anerkennung, und wenn jemand um des Gewissens willen vor Gott Leid erduldet und Unrecht leidet, nun, was ist das für ein Ruhm, wenn ihr Sünden tut und Schläge dafür erduldet und es ertragt? Wenn ihr aber Gutes tut und leidet und duldet es, so ist das Gnade bei Gott, denn dazu seid ihr berufen; denn auch Christus hat für uns gelitten und uns ein Beispiel hinterlassen, damit ihr seinen Fußstapfen folgt.“

„Der keine Sünde getan hat und in dessen Mund kein Betrug gefunden wurde; der, wenn er geschmäht wurde, nicht wiederschmähte, wenn er litt, nicht drohte, sondern es dem übergab, der gerecht richtet.“ Wenn wir uns in Situationen in unserem Leben befinden, die ungerecht, die bedrückend sind, müssen wir uns unterwerfen und den Kampf auf Knien mit Gott führen, indem wir Gott bitten, für uns zu kämpfen, uns gnädig zu sein und Gerechtigkeit zu üben.

Gott wirkt auf geheimnisvolle Weise in unserem Leben und hat manchmal etwas ungewöhnliche Wege, uns zu segnen. Aber wenn man sich in einer Prüfung befindet, stärkt Gott vielleicht unseren Charakter, stärkt unsere Einstellung und bereitet uns auf ein weiteres Szenario vor, das vielleicht ähnlich oder schlimmer sein wird. Man muss also die Dinge im Licht des Wortes Gottes handhaben und versuchen, sich zu unterwerfen, im Vertrauen darauf, dass man mit Gott die Prüfung ertragen und vorankommen kann. Es geschieht nicht aus eigener Kraft, sondern indem wir uns Gott nähern.

Manchmal, wenn wir aufhören zu beten, zu lesen, werden wir wie kalt und werden einfach Sonntagschristen, dann sendet Gott Prüfungen in unser Leben, damit wir uns Ihm nähern. Viele Menschen kommen zu Gott, wenn sie bedrängt sind, wenn sie verwundbar sind, weil sie sich daran erinnern, dass sie es nicht aus eigener Kraft schaffen und Gott brauchen.

An einer Stelle sagt die Bibel: „Glückselig der Mann, der die Versuchung erduldet.“ Gott möchte, dass wir Seinem Ruf treu sind, dass wir ausharren, dass wir demütig bleiben und dass wir, wenn es an der Zeit ist, aus der bedrückenden Situation, in der wir uns befinden, herauszukommen, mit erhobenem Haupt gehen und die Dinge gut und friedlich hinterlassen, indem wir unser Zeugnis bewahren.

Nun, zurück zu Vers 11 von 1. Mose 16, kehren wir zu unserer Passage im 1. Buch Mose zurück, um das Gespräch zu sehen, das der Engel mit Hagar führte, als er sie dort fand. Die Bibel sagt: „Und der Engel des HERRN sprach weiter zu ihr: Siehe, du bist schwanger geworden und wirst einen Sohn gebären; dessen Namen sollst du Ismael nennen; denn der HERR hat dein Elend erhört. Und er wird ein Mensch sein wie ein Wildesel, seine Hand wider jedermann und jedermanns Hand wider ihn, und er wird allen seinen Brüdern zum Trotz wohnen. Da nannte sie den Namen des HERRN, der mit ihr redete: Du bist der Gott, der mich sieht. Denn sie sprach: Hier habe ich den gesehen, der mich ansieht.“

„Darum nannte man den Brunnen: Brunnen des Lebendigen, der mich sieht. Siehe, er liegt zwischen Kadesch und Bered. Und Hagar gebar Abram einen Sohn, und Abram nannte den Namen des Sohnes, den sie Abram gebar: Ismael. Und Abram war 87 Jahre alt, als Hagar Ismael gebar.“ Beachten Sie hier einen Schlüsselsatz: Gott hat dein Elend erhört. Sie war in der Wüste, und in der Wüste schrie sie zu Gott, und Gott hörte ihr Elend.

Viele von uns erleben manchmal Situationen in unserem Leben, in denen wir uns allein fühlen, obwohl wir von Menschen umgeben sind, obwohl wir die Unterstützung unserer Familie oder unserer Freunde haben, aber es gibt Momente im Leben, in denen wir uns allein in einer Wüste fühlen, ohne Hoffnung und ohne Hilfe. In solchen Momenten möchte die Bibel, dass wir zu Gott schreien, denn sie sagt, dass Gott unser Elend hören wird, und das Gute an Gott ist, dass Gott antwortet, wenn Er unser Elend hört. Und Gott antwortete Hagar und gab ihr ein Versprechen, dass Er mit ihr sein würde, und Hagar sagte: „Du bist der Gott, der sieht.“ Sie erkannte, dass Gott sie inmitten dieses Elends sah, sich an sie erinnerte und mit ihr handelte.

Nun, wir werden den Teil sehen, wo die Seifenoper ist. Wenn man zu Kapitel 21 im 1. Buch Mose übergeht, sieht man, was danach geschah. Hagar kehrte ins Haus Abrams und Sarais zurück, und sie wurde wieder in die Familie aufgenommen, bekam ihr Baby, und ich glaube, es vergingen etwa vierzehn Jahre, seit Ismael geboren wurde und bevor Abram und Sarai Isaak bekommen konnten, aber sehen Sie, was geschah, sobald sie den Sohn der Verheißung, den Gott verheißen hatte, empfangen konnten.

In 1. Mose 21, beginnend mit Vers 9, heißt es: „Als nun Sarai sah, dass der Sohn Hagars, der Ägypterin, den sie Abram geboren hatte, Spott trieb mit ihrem Sohn Isaak, sprach sie zu Abram: Treibe diese Magd aus mit ihrem Sohn; denn der Sohn dieser Magd soll nicht erben mit meinem Sohn Isaak. Das Wort missfiel Abram sehr wegen seines Sohnes. Aber Gott sprach zu Abram:“

Sehen Sie den Unterschied zwischen diesem Konflikt und dem äußeren Konflikt? In diesem Konflikt sucht Abram bereits den Willen Gottes. Als Sarai ihm wieder sagte: „Vertreibe diese Frau“, stellen Sie sich vor, Ismael war etwa vierzehn Jahre alt. Während dieser vierzehn Jahre seines Lebens, als Isaak noch nicht geboren war, hatte Ismael vielleicht die Vorstellung, dass er der Sohn der Verheißung war, dass er der Sohn war, den Gott Abram versprochen hatte, und dass Gott durch ihn all diese Dinge tun würde, die Er ihm versprochen hatte. In seinem Kopf handelte er also unter dieser Annahme.

Aber sobald Isaak geboren wird und er der direkte Sohn Sarais und Abrams ist, sagt Ismael: „Warte, dann bin ich es nicht. Nein, aber dieser kleine Junge stellt ein Problem für mich dar.“ Und er begann, ihn schlecht zu behandeln, nicht wahr? Er begann, ihn zu verspotten. Die Bibel sagt, dass er ihn verspottete, ihn herabwürdigte, weil er eifersüchtig wurde. Manchmal, wenn ein kleines Geschwisterchen geboren wird, werden die Geschwister eifersüchtig und wollen die ganze Aufmerksamkeit für sich haben, und all das. Und dies verschlimmerte die Dinge wieder zwischen Sarai, Abram und Hagar, bis Sarai beschloss, sie endgültig zu vertreiben.

Und Abram, dann betrübt, begann, mit Gott zu sprechen, und sehen Sie, was Gott Abram sagte: „Lass es dir nicht so schwer sein um des Knaben und um deiner Magd willen. Hör auf Sarai in allem, was sie dir sagt; denn was nach deinem Namen genannt werden soll, das soll durch Isaak geschehen.“

Nun sagt Gott zu Abram: „In Ordnung, mach dir keine Sorgen um den Jungen und um Hagar, hör auf Sarais Stimme.“ Und er sagte auch: „Und auch von der Magd will ich ein Volk machen, weil sie dein Nachkomme ist.“ Hagar hatte auch einen besonderen Segen von Gott, weil sie Teil der Familie Abrams war.

Oft sind unsere Familienmitglieder, unabhängig von der Situation, in der sie sich befinden, durch die Gnade gesegnet, die wir vor Gott haben. Egal in welcher Situation sich deine Familienmitglieder befinden, Gott hat auch mit ihnen Barmherzigkeit wegen der Liebe, die Er zu dir hat. Und Gott wird Seine Verheißung nicht verzögern, Er wird sie zu Seiner Zeit gemäß Seinem Plan erfüllen.

Oft weiß ich, dass wir mit Lasten für unsere Familienmitglieder kommen. Wir alle haben Geschichten, wir alle haben Dramen in unserem Leben, aber wir müssen unsere Lasten in die Hände Gottes legen, damit Gott sich um sie kümmert und sie sieht, und das ist es, was Gott ihm sagt.

„Da stand Abram frühmorgens auf und nahm Brot und einen Schlauch mit Wasser und gab es Hagar; es ihr auf die Schulter legend, dazu den Knaben, entließ er sie. Und sie ging hin und irrte in der Wüste Beerscheba umher. Als aber das Wasser in dem Schlauch aus war, warf sie den Knaben unter einen Strauch und ging und setzte sich hin in der Ferne, ungefähr einen Bogenschuss weit; denn sie sprach: Ich kann den Tod des Knaben nicht ansehen.“

Hier ist Hagar wieder auf der Flucht vor ihren Problemen, das war ihr Abwehrmechanismus, sie wollte vor den Problemen fliehen. Anstatt vielleicht bis zum letzten Atemzug bei ihrem Sohn zu bleiben, sagte sie: „Nein, ich werde ihn hier lassen, ich kann das nicht sehen, ich gehe, ich gehe.“ Sie ging und ließ ihn in einem Bogenschussentfernung zurück. Ich stelle mir vor, ein Bogenschuss – ich weiß nicht, wie weit ein Pfeil fliegt – aber sagen wir mal, zwei, drei Blöcke. Sie wollte nicht dabei sein, um das mitzuerleben. „Und als sie sich ihr gegenübersetzte, als sie gegangen war, erhob der Knabe seine Stimme und weinte. Und Gott hörte die Stimme des Knaben.“

Das lässt mich denken, dass Ismael, trotz der Umstände, unter denen er auf die Welt kam, Gott kennenlernte, und er lernte Gott vielleicht kennen, weil Abram ihn als Sohn Abrams anwies, den wahren Gott kennenzulernen, aber auch Hagar, Hagar kannte Gott, vielleicht sprach sie mit ihm über Gott. Und vielleicht sagte sie während ihrer Zeit in der Wüste, während sie umherirrten, sicherlich: „Mach dir keine Sorgen, Gott wird versorgen, Gott wird uns helfen“, wie es jede Mutter in einem Moment der Verzweiflung tun würde.

Egal wie klein die Dinge sind, die wir für unsere Kinder tun, wenn wir ihnen von Gottes Wort erzählen, das bleibt bei ihnen.

Manchmal, wenn Sie sich einfach abends mit ihnen ins Bett setzen, um zu beten oder ihnen ein paar Verse zu sagen, bleibt das bei ihnen. Als ich klein war, setzte sich meine Mutter jede Nacht zu mir, und wir sagten einen Psalm, der sagt: „Ich liege und schlafe ganz mit Frieden; denn allein du, HERR, hilfst mir, dass ich sicher wohne. Ich lag und schlief; ich erwachte, denn der HERR hält mich. Der Engel des HERRN lagert sich um die her, die ihn fürchten, und hilft ihnen heraus.“

Geschwister: Jede Nacht rezitierten wir diesen Vers, bevor wir ins Bett gingen, und bis heute erinnere ich mich an diese Momente. Und manchmal in Momenten der Einsamkeit erinnere ich mich an diese Verheißungen Gottes, dieses Wort Gottes, das mir von meiner Mutter gelehrt wurde. Vielleicht war das die Situation Ismaels.

Er erinnerte sich an die Verheißungen Gottes, die seine Mutter ihm vielleicht erzählte, als sie ihn ins Bett brachte. Vielleicht lebten sie in einem separaten Zelt von Abrams, und sie war diejenige, die ihn ins Bett brachte. Er schrie zu Gott, weil er Gott durch seine Eltern kennengelernt hatte, und so hörte Gott die Stimme des Kindes.

Also hören Sie, was er sagte: „Und der Engel Gottes rief Hagar vom Himmel und sprach zu ihr: Was ist dir, Hagar? Fürchte dich nicht; denn Gott hat auf die Stimme des Knaben gehört, da wo er liegt. Steh auf, nimm den Knaben und führe ihn an deiner Hand; denn ich will ihn zu einem großen Volk machen. Und Gott öffnete ihr die Augen, dass sie einen Wasserbrunnen sah. Und sie ging hin und füllte den Schlauch mit Wasser und gab dem Knaben zu trinken. Und Gott war mit dem Knaben; der wuchs heran und wohnte in der Wüste und wurde ein Bogenschütze. Und er wohnte in der Wüste Paran, und seine Mutter nahm ihm eine Frau aus Ägyptenland.“

Hier sehen wir, dass Gott während ihres gesamten Weges in der Wüste mit Hagar und Ismael war. Und eines der Dinge, weshalb ich Hagar so sehr bewundere, ist, dass sie alleinerziehende Mütter repräsentiert, die in der Wüste, in der sie sich befinden, für ihre Kinder kämpfen. Und nicht nur alleinerziehende Mütter, auch alleinerziehende Väter, die mit ihren Kindern in der Wüste, wo sie sich befinden, kämpfen. Die Großmütter, die für ihre Enkel in der Wüste, wo sie sich befinden, kämpfen. Unsere Kirche ist voll von Müttern, Herren von Menschen, die alleinerziehende Väter sind, alleinerziehende Mütter, viele Großmütter, die die Enkelkinder hierher in die Kirche schleppen, und diese Menschen sieht Gott in der Wüste, in der sie sich befinden.

Viele von uns haben Verantwortlichkeiten und Lasten, die Gott in der Wüste sieht, in der wir uns befinden, und Gottes Verheißung ist, dass Er unsere Stimme hören wird, wenn wir rufen. Egal welche Situation in deinem Leben du gerade durchmachst, die vielleicht nur für dich und Gott intim ist, du hast niemandem von diesem Problem erzählt, weil niemand dich verstehen wird – lege es weiterhin vor Gott ab, und Gott wird dich hören und zu Seiner Zeit zu deiner Rettung kommen.

Und hier ist, was wir sehen. Gott war mit Hagar und Ismael während der Wüste, und die Bibel sagt, dass er aufwuchs und ein Bogenschütze wurde, und in der Wüste wohnte, heiratete, alles. Gott versorgte Hagar und Ismael während ihres gesamten Weges in der Wüste.

Wir wissen nicht, wie viele Jahre sie in der Wüste verbrachten. Ich weiß nicht, wie viele Jahre du und ich in den Wüsten, die wir durchqueren, verbringen werden, aber das Prinzip, das die Bibel uns heute lehrt, ist, dass wir zu Gott schreien und Gottes Segen suchen sollen.

Ismael bedeutet: „Gott hört“, und er wurde ein unabhängiger Mann, der vielleicht nicht die Unterstützung seines Vaters hatte, aber seinen himmlischen Vater hatte, der Gott war und mit ihm war. Hagar und Gott pflegten eine Beziehung, selbst als sie Abrams Haus verließ, das Haus, wo Milch und Honig flossen, und all das. Sie hielt an ihrem Gott fest und setzte ihre Hoffnung nicht auf Menschen und auf den Schutz, den ihre Familie ihr vielleicht hätte geben können. Hagar sagte ihm: „Du bist der Gott, der mich sieht.“ Es gibt viele alleinerziehende Mütter, die Gottes Versorgung erfahren.

Ich werde Ihnen einen Essay vorlesen, den eine Freundin von mir geschrieben hat. Sie ist Mitglied dieser Kirche, Shirley, vielleicht kennen sie einige von Ihnen. Sie schrieb dies, als sie ihren Master in Betriebswirtschaftslehre an der Harvard University abschloss. Sie betitelte ihn: „Ich kümmere mich um die kleinen Details.“ Sie sagte: „Meine Mutter, die aus Kolumbien emigrierte, jonglierte mit mehreren Gehältern aus verschiedenen Jobs, um für uns zu sorgen. Als Kind verbrachte ich die meiste Zeit des Tages zwischen Schule und dem Haus eines Kindermädchens. Alle zwei Wochen, am freien Tag meiner Mutter, holten wir uns gegenseitig über unser Leben auf den neuesten Stand und erledigten gemeinsam die Hausarbeiten.“

„Ich liebte es, mit ihr in die Wäscherei zu gehen; Sie können sich nicht vorstellen, welchen Stolz meine Mutter beim Wäschewaschen empfand. Sie setzte einen sehr hohen Goldstandard; als sie Weichspüler in die Waschmaschine gab, erinnerte sie mich daran, dass gute Qualitätsprodukte immer die besten Ergebnisse erzielen. In anderen Bereichen gaben wir bescheiden aus, aber meine Mutter kompromittierte niemals unsere Wäsche.“

Sie fügte jedem Kleidungsstück eine besondere Note hinzu. Ihre vom schweren Arbeit erschöpften Hände, rot von der Hitze des Trockners, bügelten sorgfältig jede Falte und falteten jedes Kleidungsstück behutsam. Der Duft von Weichspüler an meiner Schuluniform erinnerte mich daran, dass meine Mutter mich liebte, mich wertschätzte und dass ich immer nach Exzellenz streben sollte. Jeden Tag trug ich meine Uniform wie eine Kriegsrüstung und marschierte mutig mit dem Vertrauen, dass diese kleinen Details mich versorgten.“

„Obwohl unsere Karrieren sehr unterschiedlich verliefen, merke ich, dass ich mehr bin, als ich für möglich gehalten hätte. Meine Entschlossenheit, Hartnäckigkeit und Kreativität sind ein Spiegelbild der Arbeitsmoral, die sich in der sorgfältigen Pflege unserer Kleidung zeigte. Wie sie erhebe ich jede meiner Aufgaben auf die höchsten Standards, damit auch in meiner Abwesenheit meine Arbeit einen bleibenden Duft ausstrahlt, der für sich selbst spricht.“

„Im Leben lehrt man uns, uns auf große Ziele zu konzentrieren, aber für mich sind es die kleinen Details, die unserem täglichen Leben einen süßeren Duft verleihen.“

Als ich das zum ersten Mal las, berührte es mich sehr, denn es ist einfach eine weitere Geschichte von vielen alleinerziehenden Müttern oder Vätern, die allein für ihre Kinder kämpfen. Ich möchte Sie ermutigen, sich auf die kleinen Details des Lebens zu konzentrieren, die den Unterschied machen. Egal wie unbedeutend Sie Ihre Worte oder Taten halten, Ihre Kinder nehmen sie auf. Die Menschen um Sie herum, wenn Sie keine Kinder haben, nehmen sie auf, und in Ihnen werden sie ein Beispiel einer Person sehen, die sich an Gott klammert und Gott sucht, und einer Person, die mit Gottes Segen rechnet.

Gott lässt manchmal Prüfungen in unserem Leben zu, damit Er sich verherrlichen kann. Wenn die Menschen um uns herum unsere Kämpfe sehen und dann die Hand Gottes sehen, die uns segnet, haben sie keine andere Wahl, als zu sagen: „Wow, gesegnet sei der Name Gottes“, denn ich weiß, was dieser oder jener durchgemacht hat, und dennoch ist Gott für sie da.

Geschwister: Gott erhörte den Klageschrei Hagars und Ismaels während ihrer Zeit in der Wüste, und Gott zeigte Seine Macht, indem Er alles zum Guten wirken ließ. Dieses Liebesdreieck, das Sarai, Abram und Hagar erlebten, war ein Desaster, egal wie man es betrachtete, doch Gott nutzte es, um sich im Leben Sarais, im Leben Abrams und im Leben Hagars zu verherrlichen, trotz der Fehler, die jeder von ihnen gemacht hatte. Es spielt keine Rolle, wie tief du oder ich einen Fehler gemacht haben, Gott kann dies nutzen, um sich zu verherrlichen und uns zu segnen.

Kein Problem ist zu kompliziert für Gott, wenn wir Ihm erlauben, uns zu helfen. Wenn wir versuchen, Dinge aus eigener Kraft zu lösen, enden sie nicht gut. Egal wie groß das Problem erscheint, wir wollen es der Gegenwart Gottes unterwerfen und darauf warten, dass Gott uns führt und segnet.

Hagar war eine starke und kämpferische Frau, und dieses Foto, das ich dort fand, prägte sich mir ein und ließ mich darüber nachdenken: ein Foto einer Frau in der Wüste, die in ihrer Einsamkeit, in ihrem Elend, wo niemand sie hörte, wo niemand sie verstand, zu Gott blickte und zu Gott schrie. Meine Ermahnung für uns an diesem Tag ist also, dass wir unsere Probleme so, wie sie sind, vor die Gegenwart Gottes bringen und zu Ihm rufen und auf Ihn warten, dass wir nicht ungeduldig werden, denn zu Seiner Zeit wird Gott wirken.

Lasst uns beten. Herr: Wir danken Dir, Vater, für Deine Güte und Deine Barmherzigkeit in unserem Leben, Vater, und weil Du der Gott bist, der uns sieht, Vater. Du bist aufmerksam auf unseren Klageschrei, Herr, und Du kennst die Wüste jedes Einzelnen unserer Leben, Vater. Ich bitte Dich an diesem Morgen, dass wir, wenn uns die Kräfte ausgehen, Vater, wenn uns die Ressourcen ausgehen, Herr, Deine Stimme hören können, die uns sagt, dass Du uns ansiehst, dass Du uns liebst und dass Du in Kontrolle bist, Vater. Ich bitte Dich, dass Du uns segnest, Herr, und uns leitest, Vater, und dass wir in dieser Woche über dieses Wort, das wir heute gehört haben, nachdenken können, Herr, und uns Dir nähern können, Vater, und Dir vertrauen können, Herr, dass Du in Kontrolle bist und uns segnen wirst, Vater, im Namen Jesu, Amen und Amen. Der Herr segne euch, Geschwister.