Die Gabe Des Großzügigen Gebens

Ich habe die Aufgabe, Ihnen darüber zu sprechen, was unserem Pastor am Herzen liegt, und es ist interessant, denn wir erleben die letzten Schritte der Herausforderung, um den Bau des neuen Heiligtums fertigzustellen. Wie viele freuen sich darüber?

Wahrscheinlich wird jemand sagen: Herr, er wohnt nicht in Tempeln, die von Menschenhänden gemacht sind. Aber wir haben es doch schön hier, wenn wir dem Herrn singen, oder nicht? Hier gibt es ja viele Tempel, der Herr wohnt schon in uns. Aber wenn wir uns versammeln, bringt der Herr Segen. Seht, wie gut und wie lieblich es ist, wenn Brüder einträchtig beieinander wohnen.

Und da ist ein Detail der Gnade und des Wirkens des Heiligen Geistes, und am Ende heißt es: denn dorthin sendet der Herr Segen und Leben in Ewigkeit. Wissen Sie, was das Ziel ist, dass wir uns ein- oder zweimal die Woche versammeln können? Es ist, dass Sie in diesem Moment, wenn Sie ihn mit Ihren Geschwistern genießen, gesegnet daraus hervorgehen. Sagen Sie Ihrem Bruder: Du wirst von hier gesegnet herausgehen, aus zwei Gründen, sagen Sie ihm, weil der Herr dich segnen wird und weil du mich gesehen hast und weil ich neben dir sitze.

Sie wissen, dass die Geschichte von Josef besagt, dass der Herr um Josefs willen segnete; die um ihn herum waren, wurden gesegnet. Wenn Sie also einen Bruder an Ihrer Seite haben, sollte dieser Bruder stolz darauf sein, gesegnet zu sein, weil Sie an seiner Seite sind. Und Sie haben die Verantwortung, Ihren Bruder an Ihrer Seite zu segnen, ein Grund für Segen zu sein.

Wissen Sie, es ist gut, dass jeder von uns verstehen kann, dass wir das Werk vollenden müssen, das der Herr uns ermöglicht hat. Dies ist eine besondere Zeit für unsere Gemeinde, in der unser Anerkennen der Treue Gottes auf die Probe gestellt wird. Damit meine ich: Wie viele von uns erkennen die Treue des Herrn an? War der Herr treu? Ist der Herr bei Ihnen gewesen, selbst in jenen Momenten, in denen Sie selbst Ihr Schatten verlässt?

Die Großzügigkeit jedes Einzelnen, die uns als Teil einer Vision dafür verantwortlich macht, das uns aufgetragene Werk zu vollenden. Es gibt viele Möglichkeiten, Gott unsere Dankbarkeit zu zeigen, aber eine der schwierigsten ist das ständige Geben. Es ist nicht leicht zu geben. Es ist nicht leicht, hinzugeben. Der Einzige, von dem wir verlangen, dass er gibt, ist der Herr: „Herr, gib mir, Herr, gib mir, Herr, gib mir.“

Und manchmal kommen wir mit der Einkaufsliste ans Bett, knien uns in Ehrfurcht nieder und beginnen, ihm die Einkaufsliste zu präsentieren. „Herr, gib mir dies, gib mir das, dies fehlt mir, das fehlt mir.“ Und Gott ist so gut, dass er uns hört. Und vieles davon beantwortet er uns sogar, und vieles davon gibt er uns sogar. Er ist treu. Und es gibt keine andere Möglichkeit, die Treue des Herrn in uns zu beschreiben.

Jeder von uns muss verstehen, dass wir uns in einem Moment befinden, wo die Gemeinde lernen muss, in die Dynamik des Reiches einzutreten, zu verstehen, dass wir irgendwann auf unserem Weg die Gelegenheit haben werden, ein Opfer der Anbetung und des Lobpreises im Bereich des Gebens für das Werk des Herrn darzubringen.

Wir wissen, dass das Geben für das Werk ein Akt der Anbetung ist. Sogar das Wort des Herrn empfiehlt uns, dass wir, wenn wir geben und anbeten wollen, mit unserem Bruder im Reinen sind. Wir können weder mit einer Geldspende noch mit einem Anbetungsopfer vor den Herrn treten, wenn wir nicht mit unserem Bruder im Reinen sind. Das ist also eine ständige Herausforderung für uns.

Nicht viele Gemeinden haben die Gelegenheit, sich solchen Herausforderungen zu stellen. Wissen Sie, in Massachusetts gibt es Hunderte von Gemeinden. Nur sehr wenige stellen sich diesen Herausforderungen, und obwohl es der Traum von jedem von uns als Pastoren und Diensten ist, werden nicht alle diese Aufgabe erfüllen. Es ist nicht falsch, dies zu tun.

Aber diejenigen, denen das Reich auf diese Weise zuteilwird, werden ständig herausgefordert, diese Aufgabe zu erfüllen, die der Herr uns aufgetragen hat. Die Bedeutung des Gebens ist, etwas abzutreten oder zu übergeben, irgendeinen Besitz, irgendeine Sache, die Sie haben. Aber großzügiges Geben bedeutet, noch über die Interessen oder Vorteile hinaus zu geben oder zu übergeben, die wir selbst erlangen können. Und hier liegt die Herausforderung der Gemeinde des Herrn: Diese Dynamik des Reiches, großzügig zu geben, erreichen wir, wenn wir verstehen, dass wir von Gott abhängig sind.

Wie viele haben gelernt, von Gott abhängig zu sein? Wenn der Herr die Blumen und die Felder gekleidet hat, wird der Herr seiner Schöpfung treu sein. Ist der Herr Ihnen treu gewesen? Beim großzügigen Geben muss man über dem stehen, was manche Leute uns sagen mögen. Oft werden wir von unseren Familien, unseren Freunden oder sogar der Gesellschaft in Frage gestellt. Sagen Sie mir, dass man Ihnen nicht gesagt hat: „Hören Sie mal, geben Sie dem Pastor 10%?“ „Nein, ich gebe nur 1%.“

Wem wurde das nicht schon gesagt? „Und du gibst der Gemeinde 10%? Und dieser Pastor, sehen Sie mal, was für ein Auto er hat. Sehen Sie mal, welche Häuser er sich gekauft hat.“ Wem wurde das nicht schon gesagt?

Aber wir wissen, wo unser Segen liegt. Und wir wissen, dass wir nicht dem Menschen geben, sondern dem Herrn gehorchen. Die Gemeinde des Herrn ist die einzige menschliche Instanz und der einzige lebendige Organismus, wo Wohlstand und Überfluss darauf basieren, dem Herrn zu geben, was er von uns verlangt.

Wissen Sie, der Herr bat Isaak nicht: Gib mir nur das Bein von Isaak. Er verlangte ihn ganz. Und er war dort mit Isaak. Isaak wartete auf das Lamm, er wusste nicht, dass er es selbst war. Manchmal verlangt der Herr von uns alles, um uns alles zu geben. Oftmals verlangt der Herr von uns alles, damit all seine Verheißungen in uns aktiviert werden können.

Wissen Sie, warum ich Ihnen das sage? Weil die Gemeinde, die Gemeinde Löwe von Juda, in die letzte Etappe des Heiligtums eintritt und wir brauchen, dass Sie, dass die Gemeinde im Allgemeinen, alle, die uns im Internet hören, die uns einige Tage später sehen werden, die am Sonntag kommen werden, mit einem Reichsbewusstsein kommen, um zu sagen: „Ich möchte, dass das Werk des Herrn erfüllt wird.“

Es gibt drei Prinzipien. Erstens wissen wir, dass alle Dinge von Gott sind. Psalm, Kapitel 24, Vers 1, sagt, dass dem HERRN die Erde gehört und was sie erfüllt. Dem HERRN gehört die Erde und was sie erfüllt. Also gehören ihm alle Dinge. Wenn wir das zu verstehen beginnen, werden wir verstehen, dass wir dem Herrn nichts verweigern können. Das zweite Prinzip ist, dass alle Dinge von Gott kommen.

Im ersten Buch der Chronik, Kapitel 29, Vers 12, heißt es: „Reichtum und Ehre kommen von dir, und du herrschst über alles; in deiner Hand ist Kraft und Macht, und in deiner Hand steht es, groß zu machen und jedem Macht zu verleihen.“

Selbst wenn wir die außergewöhnlichsten Fähigkeiten besitzen, die in diesem Staat, in diesem Land registriert werden können, so gab der Herr uns dies in seiner Barmherzigkeit. Wenn wir die Fähigkeiten, die Intelligenz und die Weisheit haben, gute Geschäfte zu machen, ist das nicht unser Verdienst, sondern weil Gott uns diese Fähigkeiten gegeben hat.

Also gehört alles dem Herrn. Alles kommt vom Herrn, sogar wir selbst. Im Buch der Psalmen, Kapitel 100, Vers 3, sagt das Wort des Herrn: „Erkennet, dass der HERR Gott ist! Er hat uns gemacht und nicht wir selbst zu seinem Volk, und zu Schafen seiner Weide.“

Die Gabe des großzügigen Gebens wird aktiviert, wenn wir verstehen oder in den Prozess eintreten zu verstehen, dass alle Dinge von Gott kommen. Nichts von dem, was wir haben, ist unser. Wenn der Herr uns daher etwas verlangt, dann nicht, weil er es braucht, sondern weil er uns prüft, unseren Gehorsam prüft, unsere Dankbarkeit prüft. Er sagt nicht einfach nur: Gib mir.

Wenn Sie also glauben, dass dies eine Prüfung ist, sagen Sie: Danke, Herr. Wir glauben immer, dass Prüfungen wie Schwestern der Versuchungen sind. Wissen Sie, was eine Prüfung im Herrn ist? Es ist ein Examen. Wie viele haben Prüfungen in der Schule, an der Universität abgelegt? Es gibt einige, die in den Finals sind, ich weiß nicht, ob es das Finale der Weltmeisterschaft ist oder irgendein anderes Finale, aber in den Finals legen sie die eigentliche Prüfung ab. Was misst man? Was Sie gelernt haben, was Sie im Prozess gelernt haben. Die Prüfungen, die der Herr uns sendet, wenn wir das Geben an den Herrn als eine Prüfung betrachten, sind das Ergebnis dessen, was er uns auf dem Weg des Glaubens gelehrt hat.

Er hat uns gestützt, er war unser Versorger, er war treu, von ihm kommen alle Dinge. Deshalb, wenn er sagt: ‚Heute werde ich euch prüfen‘, müssen wir diese Prüfung mit einer hohen Note bestehen. Ihm sagen: „Herr, es ist für dich. Herr, ich habe gelernt. Herr, ich vertraue dir. Ich weiß, dass du mich nicht verlassen wirst, ich weiß, dass du mich nicht im Stich lassen wirst, ich weiß, dass alle Dinge von dir kommen, deshalb bestehe ich meine Prüfung.“

Wenn also jemand von Ihnen denkt, dem Herrn zu geben sei eine Prüfung, dann sollten Sie sie besser bestehen. Viele von uns sind durchgefallen. Hier gibt es Lehrer in dieser Gemeinde, die wissen, was es bedeutet, einen Schüler durchfallen zu lassen, und sie wissen, was es bedeutet, einen anderen zu fördern.

Der großzügige Gläubige versteht nicht nur, dass Gott der Eigentümer ist, sondern auch, sehen Sie, Gott erlaubte uns, seine Mitverwalter der Schöpfung zu sein. Wer wird Ihnen einen Teil seines Kapitals geben? Niemand. Sie wollen Partner sein, aber Sie bringen nichts ein. Nur der Herr erlaubte uns, von dieser Gemeinschaft zu leben, die er uns zu genießen erlaubt hat, also sind wir Verwalter der Güte des Herrn.

Der großzügige Gläubige ehrt Gott mit seinen Gütern. Dies können Sie in Sprüche, Kapitel 3, Verse 9 und 10, nachlesen. Der großzügige Gläubige wird in allem gedeihen. Dies steht auch in Sprüche, Kapitel 11, Verse 24 und 25. In allem. Das sind die Verheißungen des Herrn. Glauben Sie dem Herrn? Glauben Sie dem Herrn? Glauben Sie, dass der Herr seine Verheißungen erfüllt? Glauben Sie, dass der Herr nicht vergisst? Ich glaube, dass der Herr nicht vergisst.

Der großzügige Gläubige empfängt auf dieselbe Weise, wie er gibt. In Lukas, Kapitel 6, Vers 38 sehen wir dies. Der großzügige Gläubige gibt mit Freude. Gott gefallen keine langen Gesichter.

Zweiter Korintherbrief, Kapitel 9, Verse 6 und 7. Der großzügige Gläubige fühlt sich und lebt glückseliger, wenn er gibt, als wenn er empfängt. Sehen Sie, was es bedeutet, im Reich zu geben, was die Dynamik des Reiches ist. Wir machen uns keine Sorgen mehr, ob wir empfangen werden. Manche rechnen nach: „Nun, wenn ich tausend gebe und der Herr sagt, er wird uns dreißig geben.“ Manche rechnen nach, nicht wahr? Dreißig, was ist das andere, sechzig, siebzig? Und hundertfältig, wow! Wenn ich tausend gebe, habe ich schon für meinen Palast.

Und wahrscheinlich, wenn wir in diesen Prozess des Gebens eintreten, sagt uns diese natürliche, menschliche Mentalität: „Nun, der Herr wird mich segnen und mir das Doppelte, das Dreifache geben.“ Aber in dem Maße, wie wir lernen, dem Herrn zu übergeben, was ihm gehört, machen wir uns keine Sorgen mehr, ob wir empfangen werden oder nicht, weil wir wissen, dass er sich um uns kümmert.

Das ist das Vertrauen, das wir haben sollten. Die Großzügigkeit der Kinder Gottes war schon immer ein besonderes Merkmal. Die Menschen der Welt können sich die Ökonomie Gottes nicht erklären. Die Menschen in der Welt können sich nicht erklären, wie in den Gemeinden mit so wenig so viel getan werden kann. Es ist, dass wir den Schöpfer aller Dinge haben, wir haben den, der alles aus dem Nichts gemacht hat. Durch Glauben glauben wir, dass das Universum durch das Wort geschaffen wurde. Wie könnten wir dem Herrn nicht dankbar sein?

In dem Maße, wie Christus mit seiner rettenden Kraft und der Heilige Geist mit seiner Überzeugungskraft uns die Entscheidung, für das Werk zu geben, jeden Tag mehr erleichtern. Es gibt so viele Verheißungen im Wort für diejenigen, die geben, aber wenn wir aufhören, die Vorteile des Gebens zu betrachten und uns auf denjenigen konzentrieren, der der wahre Geber ist, von dem alle Dinge kommen, dann verzweifeln wir nicht.

Wenn Sie geben, machen Sie sich keine Sorgen, wann der Herr Ihnen geben wird, was er für Sie hat. Denn wenn wir ihm geben, indem wir an ihn denken, sagen wir: „Herr, halte mich in deiner Hand. Ich stütze mich auf dich. Ich brauche nichts anderes.“

Weder mit all dem Geld, das Sie verdienen können, noch mit all den Fähigkeiten, die Sie oder ich haben mögen, werden wir die großzügige Macht des Herrn ersetzen. Der Herr ist ein großzügiger Gott. Gott ist ein großzügiger Gott. Und heute spreche ich zu Ihrem Geist, damit Sie in diesen Tagen sagen können: „Herr, lehre mich zu leben, um das zu geben, was du von mir willst.“

Vielleicht sagen Sie: Ich habe schon alles gegeben, und der Herr wird Ihnen sagen: „Vielleicht fehlt dir noch etwas.“ Nehmen wir uns in unserem Herzen vor, dass der Herr in uns den inbrünstigen und glühenden Wunsch weckt, in seinem Werk großzügig zu sein.

Wenn eine Gemeinde großzügig ist, spart Gott nicht an Großzügigkeit für seine Gemeinde. Es fehlt also noch ein kleines Stück, es fehlt noch ein kleines bisschen. Wissen Sie, was am Sonntag getan wurde, war ein prophetischer Akt. Wenn alles in unseren natürlichen Augen negativ sein mag, so nehmen wir doch in geistlichen Augen das Land in Besitz, das der Herr uns übergibt. Wissen Sie, was das bedeutet? Es bedeutet kein ministerielles Imperium, es bedeutet, dass viele Menschen, Tausende von Männern und Frauen, dort vorbeigehen werden und viele von ihnen die Gelegenheit haben werden, Jesus als ihren Herrn und Retter kennenzulernen, und Sie und ich werden Teil dieser großen Ernte sein.

Denken Sie also darüber nach. Warum beten Sie nicht zum Herrn und sagen: „Herr, ich möchte in der letzten Etappe dabei sein.“ Sagen Sie dem Herrn: „Ich möchte, dass der Diener, den du dort eingesetzt hast, wirklich die Ruhe des Geistes erlebt und sich nicht über das normale Maß hinaus stresst oder sorgt.“

Dies ist eine Gemeinde, die vom Herrn gesegnet wurde. Und je mehr wir geben, desto mehr werden wir gesegnet sein. Das Volk, das den Herrn liebt, scheut keine Anstrengungen, spart keine Ressourcen, sucht keine Rechtfertigungen, sondern handelt; wir handeln, weil wir den Herrn lieben und er uns geliebt hat.

Ein Absatz, der meine Aufmerksamkeit besonders fesselt, im Buch Genesis, Kapitel 28, über die Begegnung Jakobs mit Gott in Bethel, Vers 15, sagt: „Siehe, ich bin mit dir und will dich behüten, wo du hingehst, und will dich wieder in dieses Land zurückbringen. Denn ich will dich nicht verlassen, bis ich getan habe, was ich dir zugesagt habe.“

Der Herr wird uns nicht verlassen, er will, dass wir es tun, und er wird uns nicht verlassen, er will, dass wir den Zweck erfüllen, wofür wir bei dieser Gelegenheit hierhergebracht wurden. Und Jakob erwachte aus seinem Schlaf und sprach: „Fürwahr, der HERR ist an diesem Ort, und ich wusste es nicht!“ Und er fürchtete sich und sprach: „Wie furchtbar ist dieser Ort! Hier ist nichts anderes als Gottes Haus und die Pforte des Himmels.“ Und Jakob stand am Morgen früh auf und nahm den Stein, den er zu seinem Kopfkissen gelegt hatte...

Wie viele haben auf einem Stein geschlafen? Herr, ich will nicht wieder in jenen Keller zurück, wo ich die ersten Jahre geschlafen habe. Herr, ich will nicht in jenem Dachboden erscheinen, wo ich Kälte und Hitze ertragen musste. Wissen Sie, was Jakob tat? Er segnete den Ort, wo er seinen Kopf hinlegte. Es war überhaupt nicht bequem. Wir suchen ein mehr oder weniger bequemes Kopfteil für unser Bett, das uns am nächsten Tag ohne große Schmerzen aufrecht aufstehen lässt, und wir kaufen ein teures Kopfteil.

Jakob brauchte sich nur zu bücken, den Stein zurechtzulegen und seinen Kopf darauf zu legen. Er stand am Morgen auf und segnete, noch mit der Haltung eines Anbeters, der verstand, was Gott für ihn tat, den Ort, wo er seinen Kopf hinlegte. Wissen Sie, was Jakob tat? Er sagte: Herr, diesen Stein opfere ich dir vorläufig. Vorläufig opfere ich sie dir, aber ich weiß, dass du mich segnen wirst, und am Ende heißt es: „Und Jakob legte ein Gelübde ab und sprach – Vers 20 –: Wenn Gott mit mir sein wird (er hatte den Stein bereits gesegnet, er hatte ihn bereits mit Öl gesalbt), wenn Gott mit mir sein wird und mich auf dieser Reise beschützt (er machte sich die Worte zu eigen, die der Herr ihm bereits zugesichert hatte, dass er ihn segnen würde), auf der ich gehe und mir Brot zu essen und Kleidung zum Anziehen gibt, und wenn ich in Frieden in das Haus meines Vaters zurückkehre, so soll der HERR mein Gott sein...“

Ist der Herr Ihr Gott? Ist der Herr Ihr Gott? Ist der Herr Ihr Gott? Was können Sie dem Herrn heute sagen? Sagen Sie ihm: und dieser Stein, den ich als Zeichen gesetzt habe, er hatte keinen Dollar, aber er hatte einen Stein. Vielleicht haben Sie keinen Dollar, Sie haben einen Stein, salben Sie ihn, denn dort ist Segen.

„Er soll ein Zeichen sein, er soll Gottes Haus sein, und von allem, was du mir gibst, werde ich dir den Zehnten absondern.“

Der Herr gab uns zuerst. Der Herr gab uns zuerst, er gab uns sich selbst zuerst. Er gab seinen Sohn für uns hin. Ich weiß also nicht, was Sie zu segnen, was Sie dem Herrn zu versprechen haben, aber ich möchte Ihnen etwas sagen: Es wird etwas aus Ihnen in diesen Tagen hervorgehen, und Sie werden es dem Herrn versprechen, und der Herr wird Sie segnen.

Schließen Sie Ihre Augen einen Moment lang. Wahrscheinlich sind viele von uns wie Jakob, wir haben im Moment nur den Stein. Aber er verstand das Wort des Herrn, er verstand, dass Gott ihn segnen würde. Wissen Sie, es gibt ein Konzept in den Paulusbriefen, im Korintherbrief heißt es: „Wer kärglich sät, der wird auch kärglich ernten; und wer im Segen sät, der wird auch im Segen ernten.“

Wissen Sie, das Interessante daran ist, dass er dasselbe Wort im Präsens verwendet: der, der sät, nicht der, der gesät hat, noch der, der säen wird, sondern der, der sät. Jeden Tag verlangt der Herr von uns die Aussaat. Hören Sie nicht auf, es zu tun, hören Sie nicht auf zu sagen: „Herr, ich werde dies säen.“ Ein Tag können die Finanzen sein, ein anderer Tag kann Ihre Zeit sein, ein anderer Tag kann Raum sein, um ihm zu dienen. Es gibt so viele Weisen, zu verschiedenen Zeiten vor dem Herrn zu säen, aber was der Herr will, ist, dass wir ständig, kontinuierlich säen, das ist, was er von uns verlangt.

Herr, allmächtiger Herr, ich bitte dich für die Herausforderungen dieser Gemeinde, ich bitte dich, Herr, für das, was du unserem Pastor und der Vision dieser Kirche ins Herz gelegt hast. Ich bitte dich, Herr, dass du die Fenster des Himmels öffnen mögest, dass du die Himmel öffnest und Regen des Segens über eine Gemeinde ausschüttest, die sich vor deinen Thron werfen wird, um in Dankbarkeit und Großzügigkeit zu geben.

Ich segne jeden Einzelnen, Herr, der von heute an einen neuen Bund mit dir schließen wird, ein neues Versprechen vor dir ablegen wird, Herr, und du wirst bringen, was du für jeden von ihnen versprochen hast. Danke, Herr, im Namen Jesu. Amen. Ist der Herr gut? Ist der Herr gut?

Lasst uns aufstehen.