Sucht Den Frieden Der Stadt Und Betet Für Sie

Im Neuen Testament gibt es zwei Worte, die sich auf die Zeit beziehen. Eines ist Chronos und das andere ist Kairos. Chronos ist die fließende Zeit und Kairos ist die Zeit Gottes, und ich glaube aufrichtig, dass es Gottes Zeit für uns ist.

Niemand möchte Tragödien erleben und daran teilhaben, aber die Momente der Geschichte, in denen so etwas geschieht, sind jene, in denen das Volk Gottes stark aufstehen muss. Es wurde eine Bibelstelle angesprochen, die mein Leitspruch geworden ist; Tatsache ist, dass ich am kommenden Sonntag in Buffalo, New York, über diese Stelle predigen werde. Die Wahrheit ist, ich predige es immer, wo ich auch hingehe.

Der Leitspruch des Zentrums für pastorale Ausbildung CUME ist Jeremia 24,7: „Suchet den Frieden der Stadt, wohin ich euch gesandt habe, und betet für sie; denn in ihrem Frieden werdet ihr euren Frieden haben.“ Um es kurz zu machen: Das Wort Frieden ist Shalom, im Neuen Testament ist es Eirene und vom Shalom selbst abgeleitet; ein reiches Wort, das Wohlbefinden, Wohlstand, Ganzheit, Gesundheit, Erlösung, Befreiung, Rettung bedeutet.

Die Wahrheit ist, wenn die Bibel hier zu uns spricht, sagt sie uns ganz einfach zwei Dinge, die wir in der Stadt tun müssen. In diesem Abschnitt: „Suchet den Frieden der Stadt und betet für sie.“ Den Frieden suchen bedeutet, dass wir das gesamte Wohlergehen dieser Stadt anstreben, auf jeder Ebene des Lebens, nicht nur der spirituellen Seele, sondern auch des Körpers, die Ganzheit des Lebens.

Wie ich meinen Studenten sage: Ich habe noch nie eine Seele alleine herumwandern sehen; sie braucht Schutz und Wärme und Liebe und Nahrung, vollständiges Wohlergehen; aber du weißt, dass wir alle etwas tun müssen, um den Frieden der Stadt zu suchen, denn wir alle sind keine Prediger und einige von uns haben nicht die Gewandtheit, das Evangelium weiterzugeben wie andere, aber Sie können ihnen die Liebe Gottes zeigen, mit einem Stück Brot, mit Wasser, mit Kleidung, mit Wärme, auf verschiedene Weisen die Liebe Gottes ausdrücken. Und wenn Sie das nicht tun können, so betet doch wenigstens.

Der Hintergrund dieser Bibelstelle ist sehr interessant. Jeremia schreibt diesen Menschen, die sich in babylonischer Gefangenschaft befinden. Babylon, Boston. Es spielt keine Rolle, sie wurden an diesen Ort gebracht. Das hebräische Wort ist galah, das Wort bedeutet Exil, hat aber auch einen Sinn als Botschafter, wie Samuel heute sagte: viele sind hierher gekommen wie im Exil, das sie hierher gebracht hat, nicht wahr? Und aus irgendeinem Grund sind wir hier. Jetzt sind wir keine Exilanten noch Verbrachte, wir sind jetzt Botschafter und sind dazu berufen, den Frieden als Botschafter zu suchen.

Die ersten, die das hörten, hielten Jeremia für verrückt. Den Frieden in Babylon suchen, dieser Stadt, diesem so schlechten und hässlichen, sündhaften Reich? Vielleicht ist Boston nicht so schlimm wie Babylon. Oftmals sehen wir die Stadt und die Menschen da draußen als Sünder und schlecht, aber Gott ruft uns auf, Mitgefühl zu haben und den Frieden für sie, für diese Stadt, zu suchen.

Betet für sie, betet für sie. Das Mindeste, was wir tun können, ist beten. Es ist interessant, wie dieser Teil von Vers 7 sagt: „Denn in ihrem Frieden werdet ihr euren Frieden haben.“ Haben Sie das gut gehört? Das ist interessant und tiefgründig, dass in dem Maße, in dem wir den Frieden der Stadt suchen – das Wohlergehen, den Wohlstand, alle Ressourcen und die Größe Gottes für sie – Gott es uns geben wird.

Es scheint, als hätte Gott einen Sinn für Humor, kann man das so sagen? Denn Er sagt: Wenn sie den Frieden nicht suchen wollen, dann sollen sie es doch wenigstens aus Eigennutz tun, wegen des Segens. Mittlerweile wissen wir es besser, wir erkennen, dass wir es aus Gottes Willen und als Herausforderung Gottes an unser Leben tun; die Liebe und Gnade Gottes offenbaren sich in unserem Leben und können jetzt einen phänomenalen Einfluss in dieser Stadt haben. Jetzt ist der Kairos Gottes.

Fragen Sie sich an Ihrem Arbeitsplatz, in Ihrer Schule, wo immer Sie präsent sind: Wie kann ich ein Shalom für das Volk, für die Stadt sein? Wir haben eine große Herausforderung. Gott helfe uns, sie zu erfüllen.

Ich schließe mit einem Psalm. Einige sehr bekannte Verse, ich werde sie zuerst lesen, die ersten sieben Verse werde ich lesen. Ja, der sehr bekannte Psalm 91: „Der, der im Schutz des Höchsten wohnt, wird unter dem Schatten des Allmächtigen bleiben.“

„Und ich werde zum HERRN sagen: Meine Hoffnung und meine Burg, mein Gott, dem ich vertrauen werde.“

„Er wird dich erretten vor der Schlinge des Jägers, vor der zerstörenden Pest. Mit Seinen Fittichen wird Er dich decken, und unter Seinen Flügeln wirst du sicher sein, Schild und Wehr ist Seine Wahrheit.“

„Du wirst dich nicht fürchten vor dem Schrecken der Nacht, noch vor dem Pfeil, der am Tag fliegt, noch vor der Pest, die im Dunkeln umhergeht, noch vor der Seuche, die am Mittag zerstört.“

„Es werden tausend zu deiner Seite fallen und zehntausend zu deiner Rechten, aber dich wird es nicht erreichen“ – Segen.

Ich danke dem Herrn, der Geist des Herrn ist in dieser Gemeinschaft; Gott hat Großes, das Er durch uns tun möchte. Dies sind fruchtbare Zeiten.

Gott möchte ein Volk, das Kanäle des Segens und Seiner Gnade und Seiner Liebe in dieser Stadt ist. Vieles mehr wird möglicherweise geschehen, aber ich weiß, dass, wenn das Salz der Erde in der Stadt ist – das sind wir, Sein Volk und Sein Wort – der Feind immer besiegt fliehen muss.

Lasst uns einen Moment beten und dem Herrn danken, wir bitten um Entschuldigung, wenn wir nicht alle auswählen konnten, es wird auch in Zukunft weitere Gelegenheiten geben. Lasst uns bitte aufstehen. Erheben wir unsere Hände zum Herrn in Einheit.

Du hast uns berufen, Herr, das Salz der Erde zu sein, Du hast uns berufen, Friedensstifter zu sein, Menschen des Friedens. Wir bieten Dir unsere Hände, unsere Worte, alles, was wir haben, an, um Instrumente Deines Friedens zu sein; damit Dein Friede in dieser zerbrochenen Stadt sei, damit Deine Liebe und Dein Friede und Dein Leben in uns leuchten.

Herr, wenn wir uns Dir und den anderen hingeben, so wie Jesus, unser Herr, sich selbst hingab, so mögen Dein Licht und Deine Liebe bekannt werden, und dass dieser Friede, den Christus für uns am Kreuz gewann, immer in unseren Herzen und in unseren Gedanken sei, und dass er uns gegeben werde, um ihn mit der Welt zu teilen, indem wir uns hingeben und uns in Deinen Dienst stellen. Mögen wir durch Deinen Willen gebraucht werden, dem Beispiel unseres Herrn folgend.

Wir danken Dir, wir beten Dich an für alles, was Du für uns getan hast, gebrauche uns, wenn wir diesen Ort verlassen; wir beten zur Ehre Deines Namens und für das Leben der Welt und der Menschheit, im heiligen Namen Jesu, Amen und Amen. Danke Herr, möge die Gnade des Herrn euch segnen und mit uns allen sein.