Die Seltsamen Dinge, Die Gott Tut

Ich möchte heute Morgen ein Wort mit euch teilen, das mir in dieser Zeit, wie Pastorin Meche sagte, auf dem Herzen brennt. Viele Jahre habe ich in Mexiko gelebt. Und ganz plötzlich, es war nichts, was wir lange geplant hatten, wie man es sich wünschen würde, ganz plötzlich zog der Herr mir den Boden unter den Füßen weg, einfach so, und dort in Mexiko öffneten sich gewaltige Türen von Möglichkeiten. Und ganz plötzlich sagt der Herr: Du gehst nach Argentinien.

Wie bitte? Ich habe für Argentinien gebetet, aber schick doch jemand anderen. Der Herr hat uns in Argentinien, und manchmal reise ich, wenn ich mit meinem Mann nach Mexiko reise, für weniger als 24 Stunden. Wir kommen an, halten die zwei Gottesdienste am Sonntagmorgen ab, fahren drei Stunden nach Mexiko-Stadt und steigen ins Flugzeug, um zurück nach Buenos Aires zu gelangen. Wir kommen morgens in Buenos Aires an und am Nachmittag arbeiten wir in der Bibel. Ihr mögt sagen: Das ist verrückt. Ihr habt recht. Aber mein Mann sagt immer etwas: Man muss die Dinge tun, solange man noch Kraft hat. Solange Gott es noch zulässt, arbeiten wir mit Freude für Gott.

Ich möchte also, dass ihr versteht, dass in dieser Botschaft eine Zeit geboren wurde, die in meinem Leben sehr besonders ist. Vielleicht predige ich jemandem, der das Gefühl hat, dass sich etwas unter ihm bewegt, wackelt. Dass die Dinge schon immer auf eine bestimmte Weise waren und ganz plötzlich beginnt alles zu wackeln und sich zu ändern. Es könnte eine Nachricht sein, es könnte eine Diagnose sein, es könnte eine Krise sein, es könnte etwas sein, das du in dir spürst, vielleicht ein Ortswechsel, etwas, das Gott zulässt und du hast das Gefühl, dass sich alles um dich herum bewegt. Aber ich möchte euch heute Morgen etwas sagen: Gebt dem Teufel nicht die Schuld.

Ich möchte euch sagen: Gott hat alles unter Kontrolle und Er weiß, was Er tut. Aber vielleicht seid ihr wie ich und das Erste, was ihr sagt: Aber ich verstehe es nicht! Wie viele haben gesagt: Ich verstehe es nicht? Ich möchte euch heute Morgen etwas sagen: An dem Tag, an dem wir Gott wirklich verstehen, wird unser Gott sehr, sehr klein sein. Aber Er ist so groß, so groß, so groß, deshalb können wir Ihn nicht verstehen. Aber eines wissen wir: Er hat einen perfekten Plan und was Er anfängt, das wird Er vollenden, Er wird es vollenden.

Ich möchte euch bitten, mit mir in das Buch Jesaja Kapitel 28, Verse 20 und 21 zu gehen. Es ist eine Schriftstelle, die ich seit vielen Jahren kenne, aber der Herr begann in dieser Zeit, sie mir zu öffnen und gab mir ein anderes Verständnis dieser Schriftstelle; Er begann, zu meinem Herzen über diese Schriftstelle zu sprechen. Und heute Morgen möchte ich mit euch über die seltsamen Werke des Herrn sprechen. Das seltsame Werk.

Und es heißt in Jesaja 28,20-21: „Denn das Bett ist zu kurz, um sich darauf auszustrecken, und die Decke zu schmal, um sich darin einzuwickeln. Denn der HERR wird sich erheben wie am Berg Perazim, Er wird sich erheben wie im Tal von Gibeon, um Sein Werk zu tun, Sein seltsames Werk, und Seine Aufgabe auszuführen, Seine fremde Aufgabe.“

Ich glaube nicht, dass es etwas Unbequemeres gibt als ein kurzes Bett. Wie viele wissen, dass das Schlafen in einem kurzen Bett sehr unbequem ist? In diesen Tagen sprachen wir mit Pamela; sie ist seit einem Jahr verheiratet und ihr Mann hat ihr erlaubt zu kommen. Und ich sage ihr: Du ordnest dich ihm unter, nicht wahr? Endlich hast du etwas gelernt. Ihr kennt ihren Mann, er ist definitiv nicht mexikanisch, er ist einen Meter fünfundneunzig groß. Und sie erzählte mir, wie schwierig es ist, ein bequemes Bett für ihn zu finden.

Es ist wahr. Und hier in der Schrift steht: Das Bett ist zu kurz. Es ist, als ob der Herr sagt: Ich werde dein Bett kurz machen, ich werde dir ein bisschen Unbehagen bereiten. Ich werde dir etwas von diesem Unbehagen nehmen, weil ich mein seltsames Werk tun werde.

Was wir am wenigsten wollen, ist unbequem zu sein. Oder passiert das nur dort in Argentinien? Aber viele Male provoziert der Herr bestimmte Dinge, die uns unbehaglich machen, und versetzt uns in Umstände, die uns unbequem sind, weil Er in uns wirken will. Es heißt: Das Bett wird zu kurz sein, und nicht nur das: „und es heißt, dass die Decke dich nicht umhüllen kann.“ Es gibt nichts Schlimmeres in eurer Ehe, als wenn euer Mann die ganze Decke auf seine Seite zieht. Und am nächsten Tag fragst du deinen Mann: Warum hast du die Decke weggenommen? Und er sagt: Ich? Ja, du.

Dich unbehaglich machen. Wisst ihr, dass Gott gerne seltsame Werke tut? Habt ihr wirklich jemals darüber nachgedacht, dass Gott es liebt, unsere Denkweisen zu durchbrechen? Wir können in der Schrift nachschauen und viele seltsame Werke Gottes sehen. Er deckt einen Tisch in der Wüste. Wer würde jemals daran denken? Er deckt ihn nicht nur in der Wüste, es heißt, Er bereitet den Tisch vor deinen Feinden zu. Wer will schon mit seinen Feinden essen?

Ich glaube, ich esse viel lieber mit Freunden, aber das seltsame Werk Gottes besagt, dass Er es liebt, einen Tisch in der Wüste zu decken. Er sagte zum Volk Israel: Ihr werdet essen wie die Vornehmen essen. Das Volk Israel hatte die besten Buffets, wo? In der Wüste. Manchmal passt das nicht in meinen Kopf.

Seht die seltsamen Dinge, die Gott tut, dass der Herr zu ihnen im Lager des Feindes sprach. Er sagte David, er solle ins Lager des Feindes gehen und hören, was ihr Plan war. Herr, kannst Du es mir nicht jetzt hier sagen? Nein, du wirst ins Feindeslager gehen.

Er tut so seltsame Werke, dass unser Herr im Sturm schläft. Die Jünger versuchten zu verhindern, dass das Boot sank, sie dachten, sie kannten die Winde. Warum taten sie nicht, was der Herr tat? Weil es sehr seltsam ist, was der Herr tat, denn der Herr schlief im Sturm. Aber nicht nur das, seht, wie besonders unser Herr ist, Er lädt viele zum Essen ein, wenn Er sehr wenig Essen hat. Er ist wie mein Mann (lacht).

Und die Jünger verstanden es nicht. Aber wie sollen wir diese Menge speisen? Er sagte: Ich habe Mitleid mit ihnen und lud sie alle ein. So seltsam der Herr, Er spricht zu den Toten und sie gehorchen Ihm. Er spricht zu den Toten. Wisst ihr, was die Toten tun? Sie kommen auf Ihn zu. Ihr fragt vielleicht: Aber wie ist das passiert? Wenn ich in den Himmel komme, werde ich Lazarus fragen: Wie kam Lazarus heraus? Ich glaube, er flog wie Superman, wenn er ganz in Binden gewickelt war. Und nachdem er herauskam, sagte der Herr: Entbindet ihn.

Das seltsame Werk. Und um gegen Tausende zu kämpfen, gab Er einem den Kieferknochen eines Esels. Ich würde sagen: Herr, gib mir ein Schwert, zumindest einen trockenen Kieferknochen. Aber der Herr gab ihm einen frischen Kieferknochen, wisst ihr, was ein frischer Kieferknochen eines Esels wäre, blutig und damit kämpfen? Gott gab ihm den Sieg. Das seltsame Werk des Herrn.

Was ist mit der Mathematik des Herrn? Er sagt, Er vermehrt, wenn nichts da ist. Geht und sprecht mit einem Mathematiker. Um multiplizieren zu können, braucht man etwas. Der Herr tut so ein seltsames Werk, dass Er vermehrt, wenn nichts da ist. Das ist unser Gott, das ist unser Gott!

Ich könnte fortfahren und mehr, noch mehr dieser seltsamen Werke des Herrn teilen. Eines Tages begann der Herr zu mir zu sprechen, ich begann es aufzuschreiben, eins, zwei, drei. Und Er begann in mein Herz zu kommen und Er begann mir zu zeigen. Ein weiteres seltsames Werk des Herrn. Ich könnte immer weiter darüber predigen.

Ich liebe es, wenn Er einen gelähmten Mann sieht und ihn fragt: Was möchtest du, dass Ich tue? Oh bitte, heile meine Schwiegermutter. Ich bin gelähmt! Oder einen blinden Mann: Was möchtest du, möchtest du sehen? Nein, ich mag es so zu sein.

Es schienen seltsame Fragen zu sein. Er tut so seltsame Werke, dass Er diese Tongefäße wählt, um das Kostbarste hineinzulegen. Er ruft das, was nicht ist, als ob es wäre. Und dieses seltsame Werk, das der Herr tut, und deshalb sind du und ich heute hier. Das seltsame Werk des Herrn.

Ich könnte mir vielleicht denken: Warum steht in dieser Schriftstelle, dass der Herr sich erheben wird, wie Er es am Berg Perazim tat, Er wird sich erheben wie im Tal von Gibeon, und auf diese Weise wird Er Sein seltsames Werk tun? Und ich fragte mich: Was geschah tatsächlich dort in diesem Tal? Was ist das seltsame Werk, das tatsächlich in diesem Tal geschah, dass die Herrlichkeit Gottes gezeigt wurde?

Ich möchte euch bitten, mit mir zu gehen ins zweite Buch Samuel, in Kapitel fünf des zweiten Buches Samuel werden wir es sehen. Es heißt in Vers 17: „Als die Philister hörten, dass David zum König von Israel gesalbt worden war, zogen sie mit voller Kraft herauf, um ihn zu suchen, aber David hörte davon und ging hinab“ und sie sagt, unterstreicht dies in eurer Bibel, „zur Festung.“ Und der Feind hörte davon, und der Feind hatte geplant, herabzukommen und ihn anzugreifen. Also wird David dort in der Festung nach einer Strategie suchen.

Wenn ihr wisst, dass der Feind plant, wenn ihr wisst, dass ein Sturm der Opposition beginnt, Gemeinde, versucht nicht, die Dinge auf eure Weise zu tun. Wir müssen zur Festung zurückkehren, dem Ort des Gebets und der Suche des Herrn, wo Er zu unserem Herzen sprechen wird und Er uns sagen wird, wie wir mit den Philistern umgehen sollen.

Das wirst du nicht in einem Buch lesen, sag nicht, mein Großvater hat es so gemacht, nein. Du musst zur Festung gehen. Schwierige Zeiten? Geh zur Festung, berate dich mit deinem Gott. Es heißt, David ging hinab zur Festung, es heißt: „Die Philister waren gekommen und hatten sich im Refaimtal ausgebreitet.“ Es ist dasselbe Tal, über das im Buch Jesaja gesprochen wurde. So fragte David den Herrn: „Soll ich hinaufziehen und die Philister angreifen? Wirst du sie in meine Hand geben?“ Und der Herr antwortete ihm: „Zieh hinauf, denn ich werde die Philister gewiss in deine Hand geben.“ So ging David nach Baal-Perazim hinauf und schlug sie dort, und er sagte: „Wie Wasser durchbricht, hat das Wasser gegen meinen Feind durchgebrochen“, so wurde jener Ort Baal-Perazim genannt.

Baal-Perazim, der Gott, der durchbricht. Gott verschaffte den Sieg. Es war ein so großer Sieg, dass die Philister ihre Götzen zurückließen und David und seine Männer sie wegtrugen und sie verbrannten. Was für eine Feier, sie verbrannten alle Götzen, die Philister flohen, wir haben es geschafft! (lacht). Gott brachte den Sieg, aber hier sah ich nichts allzu Seltsames. Ich konnte Jesaja und diese Passage nicht wirklich in Einklang bringen, bis ich die nächsten Verse las. In Vers 22, das ist im Allgemeinen das, was wir nicht gerne hören. Es heißt: „Wieder einmal zogen die Philister herauf und breiteten sich im Refaimtal aus.“ Was tun wir, wenn die Situation wiederkehrt?

Oh, das weiß ich, wie man das macht. Damals bin ich zur Festung gegangen und der Herr hat mir gesagt, wie es geht. Ach dieser alte Feind, ich kenne ihn. Ich weiß, wie ich mit ihm umgehen muss. Aber ich möchte euch sagen, Gemeinde, das seltsame Werk des Herrn in diesen Tagen ist, dass Er die Strategien ändert. Seid bereit, neue Strategien in den Festungen Gottes zu empfangen. Gott wird euch darauf vorbereiten, mitten in den Kämpfen den Sieg zu erringen, und Er wird euch noch besser in den Kampf führen, damit ihr diesen Sieg auch bewahrt.

Wieder die Philister im selben Tal, und hier beginnt das seltsame Werk des Herrn. Vers 23 sagt: „So fragte David den Herrn, und Er antwortete: Ziehe nicht geradewegs hinaus, sondern umkreise sie von hinten und greife sie vor den Balsambäumen an. Sobald du ein Geräusch von Schritten in den Wipfeln der Palm-“ sie sagt: Entschuldigung, entschuldigung, „der Balsambäume hörst, dann eile, denn das bedeutet, dass der HERR vor dir ausgezogen ist, um das Heer der Philister zu schlagen.“

Der Herr gab David eine neue Strategie. Und das seltsame Werk des Herrn in dieser Zeit ist, dass Er Seiner Gemeinde eine neue Strategie freisetzt. Gott begann mir aufs Herz zu legen, dass Er eine neue Strategie freisetzt. Was ihr vor Jahren getan habt, wird jetzt nicht funktionieren. Seid bereit, denn Gott wird neue Strategien über euer Leben freisetzen.

Was Gott David sagte, war: Es wird nicht mit Schwertern geschehen. Du wirst Sensibilität für den Wind entwickeln müssen. Du wirst lernen müssen, zu hören, wenn die Winde kommen und die Wipfel der Bäume sich zu bewegen beginnen, wenn der Wind des Geistes beginnt, die Pflanzung des Herrn aufzuschütteln, und der Herr in die geistliche Welt eingreift, dann ist der Feind verwirrt. Ganz ähnlich wie bei Josaphat.

Und wenn die Bäume sich zu bewegen begannen, war es wie der Klang eines marschierenden Heeres. Ich möchte euch sagen, dass, wenn wir beginnen, Gott im Geist zu preisen und anzubeten, der Feind es als ein marschierendes Heer interpretiert. Unsere Anbetung schüchtert den Feind ein. Nicht das Klagen. Wenn er Klagen hört, sagt er: Kartoffelbrei für mich. Aber wenn er ein Volk findet, das das Wehen des Heiligen Geistes zulässt und beginnt, Gott anzubeten und Ihn zu preisen, kommt der Feind, aber er weicht zurück. Was soll ich tun, mein Schwert nehmen? Bete einfach, bete Ihn an, beginne in der geistlichen Welt Lärm zu machen, und ein marschierendes Heer wird den Feind verwirren.

Ich möchte euch, meine geliebte Gemeinde, sagen, dass in dieser Zeit der Anbetung die Gegenwart Gottes eine Waffe für euch sein wird. Ihr müsst richtig darauf achten. Nimm es nicht auf die leichte Schulter.

Ihr wisst, ich dachte an zwei Schriftstellen. Ihr müsst nicht danach suchen, ihr kennt das sehr gut, es ist in Johannes Kapitel sechs, als der Herr mit den Jüngern zusammen ist und die große Volksmenge da ist. Es war so ein anstrengender Tag für die Jünger. Es gab keinen Ort, an dem sie sich verstecken konnten, wo die Menge sie nicht sah. Aber das Mitgefühl des Herrn erzeugte so viel Arbeit für die Jünger, Er hatte Mitleid und die Jünger taten die ganze Arbeit. Und als die Jünger eines Tages kamen, sagten sie, sie seien müde von all dem Lobpreis und Predigen, das sie für die Menge getan hatten. Versucht, euch dieses Bild in eurem Kopf auszumalen.

Als die Jünger dachten, der Tag ging zu Ende, kann ich mir Peters Gesicht vorstellen. Ganz plötzlich sagt der Herr: Ich habe Mitleid mit den Leuten, lasst uns sie alle speisen. Was, alle von ihnen? Alles ist geschlossen. Warum verabschiedet ihr sie nicht? Lasst sie gehen. Sie können nach Hause gehen und in ihrem Häuschen essen. Nein, ihr gebt ihnen. Johannes, hast du etwas? Ich habe nicht einmal etwas für mich. Hast du etwas mitgebracht? Niemand hat etwas mitgebracht. Das Einzige, was wir haben, sind ein paar Brote und Fische. Herr, es gibt keine Möglichkeit, dass wir sie alle speisen können, es ist nicht genug.

Er sagte: Okay, lasst uns etwas tun. Setzt die Menge in Gruppen hin. Sie sagt: Es gibt nichts Schlimmeres, das in einer Kirche passiert – das passiert in meiner Kirche in Mexiko –, als ein Platzanweiser zu sein. Nein, Bruder, setz dich genau hierhin. Nein, ich will hier sitzen. Oh! Das passiert auch hier! Ich bete, dass Gott den Platzanweisern Flexibilität gibt. Meine Großmutter saß dort und ich werde dort sitzen. Aber da ist kein Platz! Und der junge Bruder muss sagen: Wer kann von hier weggehen, um sich an diesen Platz zu setzen?

Er sagte: Setzt sie alle in Gruppen hin. Der Herr nahm das Brot und die Fische, Er segnete sie. Etwas geschah in den Händen des Herrn, das Wunder begann zu geschehen. Das Wunder begann zu geschehen. Hier: nimm es, gib es weiter. Und die Jünger kamen. Wisst ihr was? Sie alle aßen. Aber wartet, nicht nur das, in Vers 12 sagte der Herr zu den Jüngern: Geht und sammelt ein, was übrig geblieben ist. Er sagte: Geht und sammelt alles ein, was übrig geblieben ist, Er sagte: Heute werde ich sparen (nichts verschwenden). Ich stelle es mir auch vor.

Und so heißt es, dass die Jünger gingen und alles einsammelten. Also fragte ich mich: Warum hat Er das Wunder nicht exakt vollzogen? Er hätte es exakt tun können, was denkst du? Aber der Herr sagte: Nein, ihr werdet es einsammeln, wir werden es nicht wegwerfen. Und er schickte sie hinaus, selbst als es ein Tag mit viel Arbeit war, es einzusammeln.

Aber bei einer anderen Gelegenheit, in einer Passage, die ihr kennt, im Matthäusevangelium in Kapitel 26, Vers 9, werde ich es nur erwähnen. Der Herr war in einem Haus und dann kommt ganz plötzlich eine Frau herein und unterbricht, und sie kommt mit einem Alabastergefäß herein und fällt Ihm zu Füßen, und sie zerbricht das Alabastergefäß und es begann überall zu fließen. Ich kann mir die Sparmentalität der Jünger vorstellen, jetzt sehe ich, dass Er uns bitten wird, das Parfüm zu sparen. Und einige von ihnen sagten: Warum so eine Verschwendung? Warum verschwendete der Herr bei einer Gelegenheit das Brot und die Fische nicht? Was war der Unterschied jetzt, dass es verschwendet werden konnte? Warum ließ der Herr sie zwölf Körbe Brot einsammeln, warum hielt Er die Frau nicht auf, als das Parfüm verschwendet und weggeworfen wurde?

Bei dieser Gelegenheit sagte Er: Von dieser Frau, die das Parfüm gab, wird man sprechen. Er sprach nicht über das Brot. Was war der Unterschied? Der Unterschied war, und der Herr sprach zu meinem Herzen, es ist eine neue Strategie, die Er bringt. Das Brot war für das Volk, aber das Parfüm war für Ihn. Und ich möchte euch etwas sagen: Marta und Maria, Marta kannte den Unterschied nicht. Sie war sparsam mit den Broten (für die Menschen), aber sie verschwendete das Parfüm nicht (für den Herrn). Sie opferte alles für das Brot (die Bewirtung). Aber ist es schlecht, den Menschen zu geben? Nein, aber ein Moment kommt, in dem es eine Grenze gibt, es kennzeichnet die Wichtigkeit und kennzeichnet die Priorität in unserem Leben.

Wenn es einen Bereich in unserem Leben gibt, den wir hingeben, freisetzen und sagen müssen, dass mein ganzes Leben hingegeben werden soll. Wenn meine Seele jetzt in den Geist eintritt und beginnt, Ihn anzubeten, und beginnt, Seinen Namen zu proklamieren, dann sollten wir keine Grenzen haben, dann musst du alles geben. Wenn du entdeckst, dass die Anbetung eine Waffe ist, die der Herr freisetzt, weil sie einschüchtert.

Als diese Frau kam, sagte der Herr: Lasst sie. Der Herr gab einen Befehl in zwei verschiedene Richtungen. Er sagte zu der Frau: Fahre fort, was du tust, aber auch dieser Befehl, sie zu lassen, sagte Er ihren Feinden, Er sagte zu den Jüngern: Geht zurück, und das tut Anbetung. Wenn du beginnst anzubeten, weicht der Feind zurück und die Verheißung Gottes schreitet voran. Das seltsame Werk.

Was geschah im Tal von Perazim? Der Herr setzte bei dieser Gelegenheit eine neue Strategie frei, und im Tal von Gibeon, worüber ich jetzt nicht sprechen werde, wurde Er sehr zornig auf den Feind. Das seltsame Werk des Herrn.

Gehst du gerade durch ein Problem? Fühlst du, dass sich der Boden unter dir bewegt? Vielleicht will die Angst dir den Boden unter den Füßen wegziehen. Fühlst du Unsicherheiten? Fühlst du, dass die Unsicherheiten, von denen der Herr dich vor einiger Zeit befreit hat, zurückkehren? Hast du Angst, dass deine Ehe zerbrechen wird? Kehr zur Festung zurück, geh in die geistliche Welt und lass den Baumwipfel deines Lebens im Wind des Geistes sich bewegen, und der Heilige Geist wird dich immer zu aller Wahrheit führen. Und die Wahrheit ist Christus, und Er kann, und Er wird in dir brennen. Und wenn du anbetest, da ist jemand, der zurückweicht und es wird in der geistlichen Welt verkündet: Lass sie, lass sie.

Ich sage euch heute, Gemeinde: Ihr müsst die Anbetung schätzen. Betet Ihn an. Gebt Ihm Ehre, wie wir es heute Morgen getan haben. Sagt nicht: Ooh, mir ist nicht wirklich danach. Da ist jemand, der darauf wartet, dass du es tust, und da ist jemand anderes, der darauf wartet, dass du es nicht tust.

Wisst ihr, ich liebe David, weil er sich selbst kleine Klapse gab. Er würde sagen: Oh meine Seele, lobe den Herrn. Oh meine Seele, was denkst du? Lobe den Herrn! Gib dir heute Morgen einen Klaps, meine ganze Seele: Lobe den Herrn. Gib dem Nächsten neben dir einen kleinen Klaps: Lobe den Herrn, weil Er würdig ist, gelobt zu werden.

Ich möchte euch diese Strategie heute Morgen sagen: Im Auto sag: Meine ganze Seele, lobe den Herrn. Denke nicht an deine Unmöglichkeit, lerne, Ihn zu preisen, und deine Unmöglichkeit wird sich erheben, und Er wird sagen: Lass sie in Ruhe. Da ist jemand, der zurückweicht. Können wir das heute Morgen tun, bevor wir gehen? Bitte steht auf.

Wie viele Bäume der Gerechtigkeit haben wir an diesem Ort? Als wären wir die Spitze unseres Baumes. Was passiert, wenn Wind in der Baumspitze ist? Könnt ihr eure Hände wie die Baumspitze bewegen? Der Wind bewegt es. Oh meine Seele, lobe den Herrn. Sprich zu dir selbst: Meine ganze Seele, lobe den Herrn. Sag zu deiner Seele: Meine ganze Seele, lobe den Herrn. Und vergiss keine Seiner Wohltaten, bewege deine Hände. Der Wind des Geistes ist an diesem Ort.