Was Wirst Du Schenken?

Ich möchte Ihnen ein Wort weitergeben, das mir schon länger auf dem Herzen liegt. Wem von Ihnen gefallen Geschenke? Mal sehen, jeder mag Geschenke. Und wir mögen Geschenke, wenn sie uns nützlich sind, denn wenn man Ihnen etwas schenkt, das nutzlos ist, dann hat es keinen Reiz.

Ich möchte über Geschenke sprechen, weil die Menschen die Weihnachtszeit im Allgemeinen für eine Zeit der Geschenke halten. Jeder denkt zuerst: Was werde ich kaufen? Und als ich über Geschenke und all das nachdachte, dachte ich mir, an Weihnachten gibt es immer Geschenke für jeden, und man geht immer in die Geschäfte und kauft Geschenke für Papa, Mama, Geschwister, Cousins und Kinder. Ich kenne Leute, die auch Geschenke für Hunde und Katzen kaufen. Kennen Sie solche Leute? Ja? Sie gehören zur Familie, also muss man jedem ein Geschenk kaufen.

Und angesichts dieser Geschenke begann ich darüber nachzudenken, woher das mit den Geschenken an Weihnachten kommt? Warum schenken die Leute an Weihnachten gerne Geschenke? Und ich sagte mir, nun, in der christlichen Tradition hat es damit zu tun, dass die Heiligen Drei Könige zum Jesuskind gingen und ihm etwas schenkten, nicht wahr? Obwohl, was die Heiligen Drei Könige angeht, möchte ich betonen, dass sie weder Könige noch Magier waren. Ich weiß nicht, warum man sie Heilige Drei Könige nennt? Aber die Kirche sagt, es waren Weise aus dem Morgenland, und sie waren mit der Astrologie vertraut, und so sprach Gott durch den Stern zu ihnen, etc. und gab ihnen das.

Ich begann darüber nachzudenken, woher das mit den Geschenken kommt, und als ich über die Heiligen Drei Könige sprach, fragte ich mich auch, ob es drei waren? Ich habe ein wenig gelesen und fand einige Kommentatoren, die sagen, dass es nicht drei waren, dass man in Wirklichkeit nicht weiß, wie viele es waren, aber dass die Leute annehmen, es seien drei gewesen, weil es drei Geschenke gab: Gold, Weihrauch und Myrrhe.

Und als ich über Gold, Weihrauch und Myrrhe sprach, begann ich zu recherchieren. Warum gaben sie dem Herrn Jesus Gold? Und ich denke, dass diese Geschenke, die sie Jesus bei seiner Geburt gaben, so etwas wie prophetisch waren, etwas Symbolisches, das dahintersteckte. Und das Gold, das sie Jesus bei seiner Geburt übergaben, sollte seine Herrschaft und seine königliche Autorität symbolisieren. Es war etwas, das Königen übergeben wurde, die viel Gold und viele Dinge besaßen.

Danach gaben sie ihm Weihrauch. Ich suchte nach einem Bild von Weihrauch, weil ich Weihrauch immer rieche, wenn man in Kirchen geht, die Weihrauch verwenden, aber ich wusste nicht, was Weihrauch ist. Ich suchte und fand heraus, dass Weihrauch ein aromatisches Harz ist, das aus einem Baum gewonnen wird. Als ich klein war, spielten wir ab und zu in Santo Domingo und nahmen einen Nagel und schlugen ihn in einen Baum, und der Baum gab eine Art Harz ab, das später aushärtete, und Weihrauch ist genau das, es ist ein Harz, das abgegeben wird, wenn ein Baum leidet.

Und den Weihrauch schenkten sie dem Herrn Jesus, um seine Göttlichkeit widerzuspiegeln. Weihrauch wurde in den Opfergaben seit den Zeiten des Alten Testaments verwendet, um Gott bei den Opfern zu gefallen. Und auch Myrrhe ist ein weiteres Harz von einem anderen Baum, der verletzt oder geschält wird, das aushärtet und dafür diente.

Myrrhe ist also sehr interessant, weil sie ein Bestandteil ist, der in den Ölen verwendet wurde, wenn Menschen gesalbt wurden. Das Öl, das sie zur Salbung von Königen und Propheten verwendeten, enthielt einen Prozentsatz Myrrhe. Warum? Weil Myrrhe etwas ist, das ebenfalls aus einer Pflanze gewonnen wird, aber sehr duftend ist, etwas, das einen angenehmen Geruch hat. Wenn man sie jedoch probiert, ist sie bitter.

Während meiner Recherche wurde mir auch klar, dass Myrrhe das war, was sie dem Herrn Jesus am Kreuz zu trinken gaben, als es heißt, sie gaben ihm Essig, es war eine Mischung aus gut vergorenem Wein mit Myrrhe, und da es so bitter war, wollte er es deshalb nicht trinken. Es war etwas sehr Symbolisches, was mit diesen Geschenken geschah, die sie dem Herrn Jesus gaben, deshalb begann ich zu recherchieren.

Wenn man jemandem ein Geschenk macht, muss es eine Bedeutung haben, man schenkt Dinge, die nützlich sind. Und ich recherchierte darüber, ich fand auch, dass Myrrhe das war, was Nikodemus benutzte, um den Körper Jesu einzubalsamieren, nachdem er bereits gestorben war und bevor er begraben wurde. Ich sagte mir, vielleicht haben die Heiligen Drei Könige oder die Weisen aus dem Morgenland, indem sie Gott diese Geschenke darbrachten, auf eine Weise prophezeit, dass der Herr Jesus gemartert werden würde, dass er ein Mensch sein würde, der sterben würde, und dass sein Tod etwas in unserer Mitte bewirken würde.

Und ich dachte darüber nach. Aber warum spreche ich über Geschenke? Ich möchte Ihnen über Geschenke sprechen, weil wir uns in der Adventszeit befinden, und vor zwei Wochen habe ich angekündigt, dass die Kinder einen Adventskalender in unserer Sonntagsschule benutzen, wo wir uns auf den Weihnachtstag vorbereiten, um Weihnachten so zu feiern, wie es ist, und darüber nachzudenken, was es wirklich bedeutet, nämlich mehr als Geschenke, es ist die Geburt Christi.

Und als ich über die Ankunft nachdachte, begann ich über die Inkarnation nachzudenken, dass Jesus Mensch wurde. Und vor einer Woche hörte ich jemanden sagen, dass wir immer hören, dass Jesus Mensch wurde, obwohl er zuerst Kind wurde, bevor er Mann wurde, und er lebte als Kind und unterwarf sich den Autoritäten, die um ihn herum waren.

Und als ich über all das nachdachte, sagte ich mir, ich möchte gerne über das Leben Christi sprechen und es feiern. Ich denke, Weihnachten sollte eine Zeit sein, in der wir das Leben Christi feiern, nicht nur seine Geburt, sondern sein ganzes Leben, nicht nur seinen Tod, sondern sein ganzes Leben, und zu sehen, was das für uns alle bedeutet.

Also dachte ich über all das nach, weil wir uns Jahr für Jahr Sorgen machen, Geschenke für alle zu kaufen, aber in Wirklichkeit vergessen wir, was wir Christus dieses Weihnachten schenken wollen. Wir haben immer alle Geschenke unter dem Baum für wen auch immer, vielleicht ist es in Lateinamerika nicht an Weihnachten, vielleicht ist es an den Heiligen Drei Königen, am 6. Januar, aber Tatsache ist, dass wir alle an Geschenke denken, wir alle wollen allen um uns herum gefallen, aber wir denken nie darüber nach, was wir Christus schenken werden, und wenn wir Christus an diesem Tag etwas schenken müssten, was wäre das?

Und ich dachte über all diese Dinge nach. Und ich dachte, dass Christus unser Geschenk war, dass die Geburt Christi darstellte, dass Gott am Weihnachtstag, oder die Heiligen Drei Könige, uns etwas schenkte. Und er schenkte uns seinen Sohn, in Johannes 3,16, einem sehr bekannten Vers, heißt es: „…Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat…“

Dies spiegelt wider, dass ein Geschenk etwas ist, das aus einem Ausdruck der Liebe, einem Ausdruck der Zuneigung, entsteht. Wenn Sie jemanden lieben, schenken Sie ihm etwas. So sehr liebte Gott uns, dass er uns seinen Sohn gab.

Und wir lieben den Herrn, aber was geben wir dem Herrn an Weihnachten oder im Laufe des Jahres? Ein Geschenk für Christus? Ich weiß es nicht. Ich möchte heute mit Ihnen über eine dienende Gemeinde sprechen und versuchen, die Idee zu verbinden, dass das beste Geschenk, das wir Christus geben können, unser Dienst ist, und dass wir, wenn wir an die Weihnachtszeit denken, daran denken, dass Christus schon als Kind zu dienen kam. Denn wenn man liebt, dient man, und wenn man nicht liebt, dient man nicht.

Also möchte ich, dass wir zu Philipper Kapitel 2, Verse 5 bis 7 gehen, und ich habe dort einige Worte hervorgehoben, auf die ich mich heute konzentrieren möchte. Und die Bibel sagt:

„…Habt die Gesinnung in euch, die auch in Christus Jesus war, der, obwohl er in Gestalt Gottes war, es nicht für einen Raub hielt, Gott gleich zu sein, sondern sich selbst entäußerte, indem er Knechtsgestalt annahm und den Menschen gleich wurde, und der Gestalt nach als Mensch erfunden, erniedrigte er sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja zum Tod am Kreuz…“

Herr, ich bitte dich, dass du mir hilfst, treu nach deinem Wort zu sprechen, Herr. Mögest du durch mich zu uns allen sprechen, Vater, im Namen Jesu. Amen.

Als Erstes fiel mir an diesem Vers auf, dass es heißt, wir sollen dieselbe Gesinnung haben, die auch in Jesus Christus war. Und ich dachte darüber nach, was bedeutet es, dieselbe Gesinnung zu haben? Und mir wurde klar, dass dieselbe Gesinnung zu haben ist wie eine mentale Haltung gleich der Jesu, die durch all dieses Wunder seiner Geburt und Inkarnation eine Mentalität des Dienens ist, dass er kam, um zu dienen. Und ich dachte darüber nach, eine Mentalität wie die Jesu zu haben, und wie der Text sagt, dass er sich erniedrigte, sich selbst entäußerte und ein Knecht wurde, da dachte ich darüber nach, was Dienen bedeutet?

Und ich suchte bei Google und ich fand, dass Dienen ist, wenn eine Person aus irgendeinem Grund jemandem unterstellt ist und tut, was dieser will oder anordnet. Es bedeutet, eine Gelegenheit zu nutzen und von Nutzen zu sein. Dienen ist, wenn man Gott und den Heiligen einen Gottesdienst der Anbetung darbringt, und Dienen ist, jemandem etwas zu schenken oder etwas zu tun, das von Nutzen ist. Ein Produkt an einen Kunden oder eine Person verteilen oder liefern. All das kam dabei heraus, als ich über dieses Dienen nachdachte.

Und mir wurde klar, dass es immer so ist, dass es von einer Person zur anderen ausgeht. Es ist eine Initiative, die man ergreift. Und mit diesem Dienen dachte ich auch darüber nach, was es bedeutet, ein Knecht zu sein? Und ich fand, dass Knecht der Name ist, der einer Person gegeben wird, die sich selbst in Bezug auf eine andere hingibt, um ihr Hingabe und Dienstbereitschaft zu zeigen. Das heißt, ein Dienst ist ein Geschenk, das man einer anderen Person kostenlos gibt.

Ein Knecht ist eine Person, die sich aus Demut in einem religiösen Orden oder einer Gemeinschaft so nennt. Ein Knecht ist eine Person, die Gott dient und seine Gebote hält. Und ein Kommentator sagte, ein Knecht sei ein Sklave, der nicht auf seine persönlichen Eigenschaften verzichtete, sondern auf deren freiwillige Nutzung, wenn er seinen Willen dem seines Herrn unterwarf.

Ein Knecht ist eine Person, die freiwillig auf bestimmte Dinge verzichtet, um sich einer anderen Person unterzuordnen. Das ist der Unterschied zwischen einem Knecht und einem Sklaven. Ein Sklave ist eine Person, die gezwungen wird, ein Knecht ist eine Person, die freiwillig sagt: Ich werde dies tun. Und es ist sehr interessant zu sehen, dass Jesus Knecht wurde und nicht Sklave. Es war etwas, das aus ihm selbst kam.

Also sah ich das und sagte mir, das hat mit einer opferbereiten Haltung zu tun. Es ist wirklich ein Opfer, freiwillig zu sagen: Ich werde mich unter jeden stellen. Und ich dachte dann an den Vers in Markus 10,45, wo es heißt: „Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben.“

Und ich dachte, Gott, der Schöpfer des Universums, er hätte hierher kommen können, damit ihn jeder anbetet, ihn lobt, aber nein, er sagte: Ich werde dienen. Ich bin nicht gekommen, um bedient zu werden, ja, ich bin der König, aber ich bin nicht gekommen, um bedient zu werden.

Und das fiel mir sehr auf, und als ich über die Gestalt und das nachdachte, las ich die Passage noch einmal und es heißt: „der, obwohl er in Gestalt Gottes war, es nicht für einen Raub hielt, Gott gleich zu sein, sondern sich selbst entäußerte, indem er Knechtsgestalt annahm und den Menschen gleich wurde…“

Und ich dachte über das Wort „Gestalt“ nach und merkte, dass die Gestalt wie das Wesen einer Sache ist, er, da er in Gestalt Gottes war, der seinem Wesen nach Gott war, hörte nicht auf, Gott zu sein, sondern entäußerte sich selbst. Und das Wort „entäußerte“ bedeutet, dass er beiseitelegte. Er hörte in keinem Moment auf, Gott zu sein. Als er in Gestalt Gottes war, sagt die Bibel, dass er Knechtsgestalt annahm, das bedeutete, dass er seine Attribute Gottes beiseitelegte, nämlich allmächtig, allwissend, allgegenwärtig, all das, was es bedeutete, Gott zu sein, der Schöpfer des Universums, aber er hörte nicht auf, Gott zu sein. Er blieb Gott und hörte nicht auf, Gott zu sein, denn wenn er aufgehört hätte, Gott zu sein, hätte er seine Göttlichkeit verleugnet. Gott und Mensch zugleich zu sein.

Also, wie wir in der Definition des Knechtes sahen, nahm er freiwillig die Attribute einer dienenden Person an, die Attribute eines Knechtes, und er sagte: Ich werde dienen. Dies erinnerte mich dann an eine Illustration eines Königs oder Präsidenten, der beschließt, seine Königskleidung oder Präsidentenkleidung, oder was auch immer, zu wechseln und Bettlerkleidung anzuziehen. Nur weil er Bettlerkleidung trug, hört er nicht auf, König zu sein, oder? Ich glaube, er hört nicht auf, König zu sein, er bleibt im Wesentlichen ein König. Und er kann in den Boston Common gehen und sich hinsetzen und mit den Bettlern sprechen oder dienen, was auch immer, aber er hört im Wesentlichen nicht auf, König zu sein.

Und das ist eine Illustration, die mir half zu verstehen, was Gott tat, dass, wenn die Bibel sagt, er entäußerte sich selbst, es bedeutete: Okay, ich werde das beiseitelegen und Knechtsgestalt annehmen, ich werde es freiwillig annehmen und mich wie ein Knecht machen, ich werde die Lumpen eines Knechtes anziehen. Und als Gott werde ich gehen, werde geboren werden und unter den Menschen wohnen.

Und es fiel mir auf, dass er Kind wurde, und als Kind, so stelle ich mir vor, hat er ein paar Schläge auf den Kopf, oder Ohrenziehen, oder Leute, die ihn zurechtwiesen, ertragen müssen. Denn Erwachsene machen im Allgemeinen mit Kindern, was sie wollen: leg dich hin, sei still, dies und das.

Also dachte ich, hey, der Gott des Universums hat all das getan. Er wurde Kind, er kam nicht und wurde ein Mann, ein Präsident, nein, er wurde ein Kind, ein Junge. Denken Sie an Ihre Kinder, wie sehr Sie Ihre Kinder schätzen und lieben? Man schätzt sie sehr, aber man beherrscht sie auch, und wenn es nein ist, dann ist es nein. Und er, der jeden verschwinden lassen konnte, den er wollte, unterwarf sich und sagte: Nein, ich werde ein Knecht werden und als Kind beginnen, wie ein Kind, dem die Nase läuft, das weint. Ich werde all das tun.

Und ich denke, das ist schon gewaltig. Glaubst du, ich würde mich dem unterziehen? Nachdem ich so viel Mühe hatte? Nein. Und ich sagte, es ist unglaublich, was der Herr Jesus getan hat. Und sein Dienst war so, dass er den Jüngern die Füße wusch, und ich möchte diesen Abschnitt aus Johannes, Kapitel 13, lesen, um zu kontextualisieren, was er tat, als er Knecht wurde. Und die Bibel sagt:

„…Da Jesus wusste, dass der Vater ihm alles in die Hände gegeben hatte… ─er war sich dessen bewusst─ und dass er von Gott ausgegangen und zu Gott hinging, ─er hörte nie auf, derselbe Gott zu sein─ stand er vom Abendmahl auf, legte seine Kleider ab und nahm ein Leinentuch und umgürtete sich. Danach goss er Wasser in ein Becken und begann, den Jüngern die Füße zu waschen und sie mit dem Leinentuch abzutrocknen, mit dem er umgürtet war…“

Das Bild des Handtuchs ist sehr wichtig, denn er reinigte ihnen nicht nur die Füße, sondern mit dem kleinen Tuch trocknete er ihnen die Füße und schenkte ihnen nach der Reinigung Sorgfalt und Aufmerksamkeit. Das ist es, was sich für mich in diesem Handtuch widerspiegelt. Denn oft reinigt man und entfernt dies und das, aber man vergisst, die Pflege zu geben. Und damals trugen die Menschen immer Sandalen, das heißt, die Füße hatten viele Schwielen, all den Staub, all die Steine, es gab keine asphaltierten Straßen. Die Füße waren diejenigen, die am meisten litten. Die Leute hatten entsetzliche Füße. Und für den Schöpfer der Welt, stelle ich mir Gott im Himmel vor, wie in einem 5-Sterne-Hotel, mit sauberen Laken, weiß, golden, sehr makellosen Dingen, und dann kommt er, um den Jüngern die Füße zu waschen, Leuten mit Schwielen, mit langen Nägeln, Sie wissen schon. Und ich sage, wow, und er kam mit seinem kleinen Tuch, er tat das.

„…Als er nun ihre Füße gewaschen, seine Kleider wieder angezogen hatte und wieder zu Tisch saß, sprach er zu ihnen: Versteht ihr, was ich euch getan habe? Ihr nennt mich Meister und Herr und sagt recht; denn ich bin es auch.“ ─er war sich dessen klar und bewusst, dass er der Meister und der Herr war, und er wusste das, und jeder wusste das. Aber er sagte, ─ „Wenn nun ich, der Herr und Meister, euch die Füße gewaschen habe, so seid auch ihr schuldig, einander die Füße zu waschen. Denn ich habe euch ein Vorbild gegeben, damit auch ihr so tut, wie ich euch getan habe. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Knecht ist nicht größer als sein Herr, noch der Gesandte größer als der, der ihn gesandt hat. Wenn ihr dies wisst, selig seid ihr, wenn ihr es tut…“

Und das Wort „wenn ihr es tut“ fiel mir auf, denn es heißt nicht „wenn ihr es wisst“. Wir alle kennen diese Geschichte und wissen das, aber der Herr Jesus betonte und sagte: ‚Selig seid ihr, gesegnet seid ihr, glücklich seid ihr, wenn ihr es tut.‘

Aber viele von uns wissen diese Dinge, aber wir tun sie nicht. Und darauf muss man achten. Also, da er in Gestalt Gottes war, entäußerte er sich selbst und nahm Knechtsgestalt an. Das war das Geschenk, das Gott uns gab, er übergab uns das Leben Jesu, ein Leben. Es war kein Geschenk eines Tages, oder eines Jahres, sondern ein ganzes Leben eines Knechtes zu unserer Verfügung, denn der Herr kam, um uns zu dienen.

Gott, stellen Sie sich den Präsidenten oder jemanden vor, den Sie sehr bewundern oder schätzen, den Pastor, der sich Ihnen zur Verfügung stellt und Ihnen die Füße wäscht, nicht wahr? Das ist es, was Gott mit jedem von uns getan hat.

Sich selbst entäußern und Knechtsgestalt annehmen müssen Hand in Hand gehen, es ist eine Kombination. Es gibt viele Leute, die sich von Dingen entäußern, ihre Dinge beiseitelegen, aber nicht unbedingt Knechtsgestalt annehmen. Es gibt Leute, die sagen: Ich lege meinen Titel beiseite, meinen Beruf, dies und das, und lebe glücklich den Rest meines Lebens. Und ich teile mit den Geschwistern und dies und das, aber sie dienen nicht unbedingt. Und das fiel mir auf.

Ich sagte, er entäußerte sich nicht nur, er legte es nicht nur beiseite, er nahm freiwillig Knechtsgestalt an. Es war nicht so, dass er sich entäußerte und man ihm sagte: Sieh mal, jetzt bist du dran zu dienen. Nein. Er tat es freiwillig.

Und ich sage, das ist etwas Wunderbares. Jesus hätte sich all seiner Herrschaft, all seiner Macht entäußern und als gewöhnlicher Mensch kommen können, und eines der grundlegendsten Dinge ist, er musste nicht in einer Krippe geboren werden. Er hätte wie jedes andere Kind geboren werden können.

Sie wissen, dass die Futterkrippe der Ort war, wo das Futter der Tiere aufbewahrt wurde. In einer Krippe wurde er nicht wie die anderen Kinder seiner Zeit geboren, die vielleicht eine Hebamme haben, und so weiter, er hatte nichts. Er hätte sich entscheiden können, in einer normalen, gewöhnlichen Familie geboren zu werden. Aber nein, er kam in eine Familie, die nichts hatte, nicht einmal einen Ort, um eine Nacht zu bleiben.

Mose lebte besser als er als Kind, denn Mose wuchs in Ägypten auf und war ein Prinz. Und Jesus kam, entäußerte sich, legte all das beiseite und wurde wie ein Knecht. Er wurde in einer Krippe geboren.

All das sagt mir, dass er die Extrameile ging. Und ich frage mich, Brüder und Schwestern, wenn Jesus all das getan hat, was bedeutet es dann, dass wir Knechtsgestalt annehmen? Was können wir beiseitelegen, um dem Gott zu dienen, der kam, um uns zu dienen? Wird es Ihre Zeit sein? Können wir unsere Zeit beiseitelegen? Können wir unsere Vorlieben beiseitelegen? Oder unseren sozialen Status?

Es gibt ein Lied, das ich mag und das wir immer singen: ‚Wir bringen heute unsere Kronen vor deinen Altar‘. Immer wenn ich dieses Lied höre, sage ich mir, was bedeutet es, meine Krone vor den Altar zu bringen? Was macht mich stolz? Was gibt mir Stabilität? Vielleicht mein Beruf? Okay, ich werde sie auf deinen Altar legen. Ich werde dir das Beste meines Lebens geben. Es wird viel mehr sein als ein Lied, mein Gehorsam ist meine beste Anbetung.

Daran denke ich jedes Mal, wenn ich dieses Lied singe. Ich sage, was werde ich ihm geben? Was bedeutet es, wenn ich ein Knecht Gottes werden möchte?

Damit dachte ich, vor einigen Jahren war ich den ganzen Sommer über in Mexiko auf einer Missionsreise und bei der Orientierungsbesprechung, die sie uns gaben, ließen sie uns einen Vertrag unterschreiben, in dem stand: ‚Ich verzichte auf meine Rechte‘. Und ich dachte so: Ich verzichte auf meine Rechte, was ist das? Und als ich anfing, es zu lesen, stand da: ‚Ich verzichte auf mein Recht auf ein gutes und bequemes Bett.‘ Und ich dachte so, diese Leute...

‚Ich verzichte auf mein Recht auf ein Essen, das mir schmeckt, ich verzichte auf mein Recht auf unzählige solcher Dinge‘, dass ich sagte, und was wollen diese Leute damit sagen, dass ich auf mein Recht verzichte? Nachdem wir den Vertrag unterschrieben hatten, sagten sie uns: Nun, sehen Sie, Sie haben gerade einen Vertrag unterschrieben, in dem steht, dass wenn Sie ein hartes Bett bekommen, oder wenn Sie auf einem Möbelstück schlafen müssen… denn wir mussten bei Familien der Gemeinde wohnen, der wir dienen gingen. Es heißt, sehen Sie, diese Familie hat zwei Zimmer im ganzen kleinen Haus der Gemeinschaft, und Sie werden vielleicht bei den Kindern schlafen, vielleicht auf einem Möbelstück, Sie verzichten auf Ihr Recht, in einem bequemen Bett zu schlafen.

Denn gewöhnlich, wenn man auf Missionsreise geht, denkt man so, hey, wir fahren in den Urlaub, wir werden dienen, aber man wird sich um uns kümmern, uns versorgen, wir werden im Mittelpunkt stehen. Dort ließen sie uns auf alle unsere Rechte verzichten. Es hieß: Ich verzichte auf mein Recht, dass gehört wird, was ich sage. Denn viele Leute werden wütend, wenn man versucht, Dinge zu sagen, und niemand beachtet es. Ich verzichte auf mein Recht, einen Bibelkurs zu unterrichten, solche Dinge.

Und was sie erreichen wollten, war, dass man sich von der Mentalität löst, dass ich hier bin, um den Mexikanern oder den Menschen hier zu helfen. Nein, ich bin hier, um den Mexikanern zu dienen. Was sie von uns wollen, werden wir tun, auch wenn ich eine bessere Idee habe, auch wenn ich mehr Erfahrung habe, ich kann Vorschläge machen, aber ich werde mich nicht aufdrängen.

Und sie sagten uns das, weil, wenn man Missionar ist, die Leute einen sofort auf ein Silbertablett setzen, und die Leute wollen tun, was man sagt, standardmäßig, von selbst. Und sie sagten, nein, wenn Sie dort ankommen, wenn man Sie auf ein Silbertablett setzt, sagen Sie: Nein, nein, sagen Sie mir, was Sie wollen, dass ich tue? Und verzichten Sie auf Ihre Rechte.

Und ich dachte so, wow, worauf wage ich es, für Christus zu verzichten? Vielleicht mein Beruf. Und wenn ich auf meinen Beruf verzichte, sage ich nicht, dass Sie aufhören sollen, professionell zu sein, denn Gott hörte nicht auf, Gott zu sein. Wenn Sie auf Ihre Rechte verzichten, legen Sie sie für die Zeit beiseite, in der Sie dienen. Es geht nicht darum, Ihr Wissen, Ihre Erfahrung oder Ihren Einfluss beiseitezulegen, es geht darum, Knechtsgestalt anzunehmen und diese Dinge beiseite zu legen und sich auf das Dienen zu konzentrieren. Denn im Wesentlichen werden Sie weiterhin eine sehr gesunde, sehr gebildete, sehr intellektuelle Person sein, was auch immer.

Und das ist der Gegensatz von Gestalt versus Gestalt. Die Bibel sagt, dass er, da er in Gestalt Gottes war, der seinem Wesen nach Gott war, Knechtsgestalt annahm, im Wesentlichen ein Knecht wurde. Und ein Knecht ist eine Person, die dient.

Also, er bezahlte einen Preis, und wenn wir hören, dass Jesus einen Preis bezahlte, denkt man immer an die Kreuzigung. Zumindest habe ich immer an die Kreuzigung gedacht, ja, ein Preis wurde bezahlt. Ich sage, nein, ich glaube, er bezahlte mehr als das. Der Preis, den er bezahlte, war mehr als nur etwas, und es war ein Leben im Dienst. Die Kreuzigung war der Endpunkt, dort kulminierte es, das war der Höhepunkt, nicht wahr? Aber er diente 33 Jahre lang.

Wenn der Preis nur gewesen wäre, dass du kommst, geboren wirst, und sie dich töten und kreuzigen, dann wäre es ja gut, aber ein Leben im Dienst, ein Leben voller Demütigungen. Und das Bild, das in meinem Kopf bleibt, ist, dass er im Himmel, mit weißen Laken, einem schönen Geruch, auf eine Erde kam, um alles zu ertragen, obwohl er der Schöpfer der Welt war.

Stellen Sie sich jetzt Ihren sozialen Status vor, dass Sie sagen: Ich gehe nach Afrika, ziehe Bettlerkleidung an und lebe dort 30 Jahre lang, während Sie hier Ihr Haus, Ihr Auto, Ihren Beruf haben, hier jeder Sie kennt, und in ein anderes Land gehen, wo niemand Sie kennt, wo niemand sich darum schert, wer Sie sind, um sich abzuplagen.

Ich sage, das war der Preis, den Jesus bezahlte. Es war ein Leben im Dienst, das mit dem Tod gipfelte. Das Schlimmste, was ihm passieren konnte, geschah ihm: Er wurde getötet. Und nicht auf irgendeine Weise, es war ein Opfer, und er tat all das, um uns zu dienen, um die Kranken zu heilen, er kam, unglaublich, all die Dinge, die der Herr durchmachte.

Das ließ mich fragen, welchen Preis ich bereit bin zu zahlen? Und ich dachte über bedingten Dienst und Dienst aus Liebe nach. Im Allgemeinen bringt man, wenn man dient, viele Bedingungen mit. Und eine der Bedingungen, die man mitbringt, ist, dass das nicht meine Gabe ist, ich kann das nicht tun, weil das nicht meine Gabe ist, oder es gefällt mir nicht, oder ich bin in etwas anderem besser, oder am Morgen, am Abend. Man stellt sehr viele Bedingungen. Wie gut ist Jesus, er stellte keine Bedingungen.

Okay, ich gehe dorthin, ich werde inkarniert, aber ich muss als Mose geboren werden, zumindest als Mose. Obwohl ich später, wenn ich ein Teenager bin, auf dem Land arbeiten muss, aber die Kindheit, Herr, bitte. Nein, er stellte keine Bedingungen, er ging zum Tiefsten, was es geben konnte, und wurde dort Mensch.

Und er tat das aus Liebe. Johannes 3,16: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt.“ Gott liebte uns. Ich glaube, wenn man alle Bedingungen weglässt und anfängt zu dienen, rüstet der Herr einen aus und befähigt einen, unabhängig von der eigenen Bedingung oder Vorliebe oder Ausrede. Ich denke, der Herr befähigt einen. Man wird nicht wissend geboren, und man lernt es im Laufe der Zeit. Ich denke das.

Und man muss aus Liebe dienen, nicht aus Pflichterfüllung. Man erfüllt eine Pflicht, aber man täuscht. Nein, wirklich, nein, aus Liebe. Gehen Sie mit mir zu 1. Korinther 13, Verse 1 bis 8, und ich möchte Ihnen über die Liebe sprechen, denn wir sprechen davon, dass wir aus Liebe dienen müssen, ich habe mich damit beschäftigt, was diese Liebe bedeutet, und die Bibel sagt:

„…Wenn ich mit Menschen- und Engelzungen redete und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle. Und wenn ich Weissagung hätte und wüsste alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen Glauben, sodass ich Berge versetzen könnte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich nichts. Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und ließe meinen Leib brennen, und hätte der Liebe nicht, so nützte es mir nichts. Die Liebe ist langmütig, die Liebe ist gütig, sie neidet nicht, die Liebe prahlt nicht, bläht sich nicht auf, sie handelt nicht ungehörig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht an, sie freut sich nicht an der Ungerechtigkeit, sondern sie freut sich an der Wahrheit. Sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles. Die Liebe hört niemals auf…“

Ich dachte über all das mit der Liebe nach. Denn Gott kam, um aus Liebe zu dienen. Dass er sich entäußerte, Knechtsgestalt annahm, all das war, weil er uns liebte. Und ich machte ein Wortspiel, und in dieser Passage ersetzte ich das Wort Liebe durch Dienst, und hören Sie, wie es heißt:

„…Wenn ich mit Menschen- und Engelzungen redete und diente nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle. Und wenn ich Weissagung hätte und wüsste alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen Glauben, sodass ich Berge versetzen könnte, und diente nicht, so wäre ich nichts. Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und ließe meinen Leib brennen, und diente nicht, so nützte es mir nichts. Der Dienst ist langmütig, der Dienst ist gütig, er neidet nicht, der Dienst prahlt nicht, bläht sich nicht auf, er handelt nicht ungehörig, er sucht nicht das Seine, er lässt sich nicht erbittern, er rechnet das Böse nicht an, er freut sich nicht an der Ungerechtigkeit, sondern er freut sich an der Wahrheit. Er erträgt alles, er glaubt alles, er hofft alles, er duldet alles. Der Dienst hört niemals auf…“

Und das war es, was Jesus tat. Wenn wir dasselbe Wortspiel machen und den Namen Jesu dort einfügen, heißt es:

„…Jesus war langmütig, war gütig, er neidete nicht, er prahlte nicht, er blähte sich nicht auf, er handelte nicht ungehörig, er suchte nicht das Seine, er ließ sich nicht erbittern, er erträgt alles, etc.…“

Und ich dachte: Jonathan, er ist nicht neidisch, da bin ich schon beim ersten Punkt gescheitert. Jonathan erträgt alles. Nein. Manchmal möchte ich Leute erwürgen, aber das passiert uns allen. Und das sind Teile der Bedingungen, die wir stellen, um zu dienen. Wir wollen in einer Umgebung dienen, wo wir uns mit jedem gut verstehen, wo dieser mir sympathisch ist, jene mir sympathisch ist, aber nein. Und oft höre ich Leute reden, nicht dieser, nicht jene, nein, nein, ich kann mit diesem nicht arbeiten, keine Ahnung. Wie gut, dass Jesus das nicht gesagt hat.

Nein, sieh mal, Gott, ich kann nicht mit diesen Jüngern arbeiten, weil diese Leute wie verrückt sind. Du siehst Petrus und Judas und all die Leute, die… Nein, ich arbeite lieber allein, ich arbeite gerne allein.

Wenn man liebt, dient man. Punkt. Und das war es, was Jesus tat, das war das Geschenk, das er uns gab: ein Leben im Dienst. Gott liebte uns und schenkte uns seinen Sohn und kam, um zu dienen, und wenn wir Gott lieben, ist das Beste, was wir ihm dieses Weihnachten geben können, ein Leben im Dienst. Einen Bund mit Gott schließen und ihm sagen: Mein Geschenk dieses 25. Dezember wird ein dienendes Leben sein.

Und ein opferbereiter Dienst. Und wenn ein Dienst opferbereit ist, denke ich an Römer 12, wo es heißt:

„…So ermahne ich euch nun, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer, was euer vernünftiger Gottesdienst ist. Und passt euch nicht diesem Zeitlauf an…“

Was ist die Haltung dieses Zeitalters? Dass man mir dient. Jeder will, dass ihm gedient wird. Schau mal, hilf mir das zu tun, oder löse das hier, löse das dort. Bei der Arbeit sucht man immer einen Assistenten, andere Leute, delegiert. Nein, man muss delegieren, damit die Dinge geschehen, man muss delegieren. Aber das ist nicht alles. Passt euch nicht diesem Zeitlauf an, wo die Menschen wollen, dass ihnen gedient wird.

„…sondern lasst euch umgestalten durch die Erneuerung ─es ist ein Gesinnungswandel─ eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist. Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben ist, jedem unter euch, dass er nicht höher von sich denke, als sich zu denken gebührt, sondern besonnen denke…“

Denken Sie nicht höher von sich selbst, als sich zu denken gebührt. Und das ist es, was er auch den Philippern in unserer Passage sagt. Vor Vers 5 sagt Paulus:

„…Tut nichts aus Eigennutz oder eitler Ehre, sondern in Demut achte einer den anderen höher als sich selbst. Jeder sehe nicht auf das Seine, sondern jeder auch auf das des anderen…“

Eines der Probleme, das ich bei Teamarbeit erlebt habe, ist, dass jeder eine Position und einen Titel und etwas haben will, und mir steht das zu, und ihm steht das zu, und jenem… und da es mir nicht zusteht, tue ich es nicht. Das ist ein bedingter Dienst. Das ist kein opferbereiter Dienst.

Wie gut ist es, wenn es mir nicht zusteht, ich es aber tun kann, dann packe ich es an und tue es. Denn wir sind ein Team, wir sind eine Einheit. Denn wenn er es nicht tut, ist es das Team, das schlecht dastehen wird. Ja, er wird schlecht dastehen, und schau, du hast mich gesehen, er hat es nicht getan. Du hättest mich einsetzen müssen. Nein. Es ist das Team, das schlecht dasteht. Und das ist ein opferbereiter Dienst, ein lebendiges Opfer, ein Opfer, wenn man nicht mehr kann, wenn einem die Füße wehtun, das ist ein Opfer. Und das war es, was Jesus tat.

Für Jesus war es ein Opfer, den Himmel zu verlassen, seine weißen Laken – ich möchte, dass Sie dieses Bild im Kopf behalten – um in einer Krippe zu schlafen, und das war, als er geboren wurde. Gott weiß, wie er zu Hause geschlafen hat, mit Maria und Josef, ob er auf dem Boden geschlafen hat. Ich weiß es nicht. Das war ein lebendiges Opfer, das er brachte.

Je höher man im Leben aufsteigt, desto mehr soll man, glaube ich, dienen. Ich denke, je mehr Geld Gott einem zur Verfügung stellt, desto mehr soll man Menschen helfen. Und ich denke, je mehr Zeit man hat, desto mehr soll man auch dienen. Aber nein, wir leben in einem Jahrhundert, in dem, je mehr ich habe, desto mehr gönne ich mir, desto mehr für mich.

Ein weiterer wichtiger Punkt im Dienst ist, dass man sich vorbereiten muss. Der Herr Jesus brauchte 30 Jahre, um seinen Dienst zu beginnen. Er begann seinen Dienst, als er getauft wurde, und danach dauerte sein öffentlicher Dienst etwa drei Jahre. Er brauchte ein ganzes Leben, um sich auf den Dienst vorzubereiten.

Auch der Dienst ist nicht einfach so: Ich gehe, komm, sag mir, was zu tun ist? Nein. Man muss sich vorbereiten, man muss studieren, man muss wissen, sich unterordnen und Teil eines Prozesses sein. Wenn Sie dienen wollen, werden Menschen um Sie herum sein, die Ihnen helfen, reifer zu werden, und Sie werden wachsen, indem Sie Teil dieses Prozesses sind, Sie müssen einfach nur bereit und willig sein. Denn viele Leute sind bereit, aber nicht willig, sie wollen das nicht tun. Es gibt Leute, die willig sind, aber nicht bereit. Also muss es eine Kombination sein, bereit und willig, es zu tun.

Und auch zu beachten, dass es in Gemeinschaft geschieht. Der Herr Jesus diente nicht allein. Er war Teil eines Dienstteams, er hatte 12 Jünger, die ihm überall zur Seite standen. Wenn man dienen will, ist es besser, wenn man Teil einer Gemeinschaft ist. Eine Gemeinschaft, die dich versteht, die dich weinen sieht, die dich lachen sieht, die dir hilft. Also sollte der Dienst in Gemeinschaft als Teil eines gemeindlichen Dienstes sein.

Und es ist eine Gabe, die man den Menschen darbringt, mit denen man lebt. Es gibt hier in der Gemeinde eine Person, die mich sehr beeindruckt hat, weil sie mir angesichts der gesamten Finanzkampagne sagte: Nun, ich habe nicht viel Geld für den Tempel, ich werde einen Teil geben, aber ich werde meine Zeit und mein Talent opfern und dies tun. Ich kann finanziell nichts geben, aber ich kann meine Zeit und mein Talent opfern, und ich werde das tun, und wir werden dies verkaufen. Ich dachte so, wow. Vielleicht ist es für andere eine Ausrede, dass ich nichts habe, ich lebe von Gehaltsscheck zu Gehaltsscheck, keine Ahnung. Deine Zeit, dein Talent, es gibt viele Bereiche, in denen man dienen kann.

Es ist nicht so, dass finanzielles Geben nicht wichtig ist, nein, das ist sehr wichtig. Denn durch diese Mittel werden Dinge getan, alles, was hier geschieht, alles, was man sieht, alles, was getan wird, geschieht durch Finanzen. Mit Zeit und Talent wird dieser Tempel nicht gebaut werden. Sie können alle Zeit der Welt und alles Talent haben, aber wenn Sie kein Geld haben, geht das nirgendwohin. Es ist also ein Gleichgewicht der Dinge.

Wir sollten weiterhin eine dienende Gemeinde sein. Ich dankte dem Herrn für diese Gemeinde, denn hier dienen viele Menschen, viele Menschen dienen hinter den Kulissen. Gerade jetzt dienen Leute, oben bei den Kindern. Und wegen dieser Leute kann ich heute hier stehen und mit Ihnen sprechen. Wenn sie nicht da wären, wäre ich nicht hier. Es ist Teil eines Teams. Und wie gut ist es, auf Menschen zählen zu können, die dienen.

Und ich weiß, viele von Ihnen dienen in verschiedenen Diensten. Einige Dienste, die die Leute vielleicht nicht kennen, der des Obdachlosenheims, dienstags abends, die Leute, die ins Obdachlosenheim gehen, um diese Menschen zu segnen. Die Leute, die mit den Brandopfern im Shriners-Krankenhaus sind. Diese Dienste, die hier nicht auf der Bühne stehen, aber es sind Menschen, die dienen.

Und ich danke Gott dafür, und ich denke, es ist an der Zeit, dass unsere Liebe und unser Engagement für Gott sich in einem aufrichtigen Dienst widerspiegeln. Ich möchte Sie ermutigen, Brüder und Schwestern, dass Sie einen Bereich identifizieren. Es gibt viele Dinge, die Sie tun können, aber identifizieren Sie einen Bereich, Sie müssen nicht alles tun, deshalb sind wir eine große Gemeinde, damit jeder etwas tut. Identifizieren Sie einen Bereich und dienen Sie. Und wenn Sie bereits die Person sind, die dient, werden Sie nicht müde, denn Jesus wurde nicht müde, bis sie ihn töteten. Es war ein Leben, ein opferbereiter Dienst, den er uns schenkte.

Ich denke, das beste Geschenk, das wir ihm geben können, ist ein Dienst. Und wissen Sie, warum? Weil wir viele Leben um uns herum haben, die Leben brauchen, die ihnen dienen. Wenn wir ihnen eine Zeit lang dienen, die Zeit, in der wir nicht dienen, irren diese Leben umher, treiben ziellos umher. Und sie werden andere Leute finden, die ihnen dienen werden, aber nicht auf die Weise, wie Christus ihnen dienen wird.

Also möchte ich Sie ermutigen, wenn Sie zu den dienenden Personen gehören, dass Sie nicht müde werden, dass Sie darüber nachdenken, was Jesus getan hat, und dass dies Ihre Inspiration sein möge, ihm dieses Weihnachten ein Geschenk zu machen. Und wenn Sie zu den Personen gehören, die (noch) nicht dienen, dann fangen Sie an zu dienen. Im guten Sinne des Wortes, bitte, der nicht dient, sagen wir es so, der nicht dient. Schließen Sie sich der Gruppe der Dienenden an, das ist es, was ich sagen will.

Also, identifizieren Sie einen Bereich und respektieren Sie die Einarbeitungsprozesse. Wir dienen auch nicht einfach blindlings. Es gibt Normen, es gibt Strukturen, die wir entwickeln, die wir ändern, die wir immer implementieren. Respektieren Sie das und unterwerfen Sie sich. Legen Sie all Ihre Kriterien und all Ihre Dinge beiseite und unterwerfen Sie sich. Werden Sie Teil des Teams und beginnen Sie zu dienen.

Gott dienen heißt, anderen dienen. Der Herr Jesus, wenn er in Matthäus vom Gericht der Völker spricht und sagt: Ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig… – diese Passage, und er sagte den Jüngern, dass, wenn sie dies für einen von ihnen taten, sie es für ihn selbst taten. Das ist es also, was das bedeutet.

Wo werden Sie dienen? Es gibt Ordner, Übersetzer, Kinderbetreuung, Reinigung, Internet, Audio, Dekorationen. Etwas, das mich an der Reinigung irritiert, ist, dass wir manchmal an Orten vorbeigehen, Dinge sehen, ach, da sind Leute, die putzen, die werden gleich putzen. Sie putzen so um 5 Uhr. Keine Sorge. Was ist das? Lasst uns eine dienende Gemeinde sein, die weiterhin dient.

Und ich danke Gott für die Leute, die dienen. Schließen Sie sich dem Team an, seien Sie von derselben Gesinnung wie wir, hier in der Gemeinde. Und schließen Sie sich dem Team der dienenden Menschen an. Und wenn Sie dienen, stärken Sie das dienende Team, beschweren Sie sich nicht, versuchen Sie, die gute Seite am Dienst zu sehen, und versuchen Sie, andere Menschen zum Dienen zu gewinnen, denn je mehr wir dienen, desto leichter wird die Last.

Gott wird Sie segnen, Bruder. In Philipper heißt es, dass die Passage endet und sagt: „…Darum hat ihn auch Gott über alle Maßen erhöht und ihm den Namen verliehen, der über jedem Namen ist, damit in dem Namen Jesu sich jedes Knie beuge der Himmlischen und Irdischen und Unterirdischen…“

Gott schätzte das Opfer, das Jesus brachte, als er in unserer Welt diente. Und ich bin sicher, dass Gott Ihr Opfer schätzen wird, und ich wage zu sagen, dass wir uns niemals auf dem Niveau opfern werden, auf dem sich der Herr Jesus geopfert hat. Was wir tun, ist minimal, ich sage nicht, dass es einfach ist, denn ich weiß, dass es nicht einfach ist, aber jede Kleinigkeit, die Sie tun, lohnt sich.

Ich möchte die Lobpreisenden einladen, ich möchte, dass Sie aufstehen, und wir werden heute auf eine andere Weise abschließen. Ich habe ein anderes Lied gesucht, von dem ich möchte, dass Sie die Augen schließen und dieses Lied hören, nicht singen, sondern dieses Lied hören, und dass Sie, während Sie dieses Lied hören, darüber nachdenken, was dieses Lied sagt, und dass Sie in Ihrem Herzen heute Morgen beten und einen Bund mit Gott schließen, dass Sie eine Person sein werden, die ihm dienen wird, dass dies das Geschenk sein wird, das Sie ihm dieses Weihnachten geben werden. Also, schließen Sie Ihre Augen, wir wollen beten und dieses Lied hören.