Mit Voraussicht Für Eine Versorgung

Ich möchte Sie einladen, Ihre Bibeln im Buch 1. Chronik, Kapitel 28, Vers 20, aufzuschlagen. Ich habe diesen Vers gewählt, weil es viele Verse zur Auswahl gab, aber ich wählte diesen, weil die Zeit für mein Kommen knapp wurde und ich nicht wusste, welchen ich lesen sollte, aber ich glaube, dieser Vers spiegelt in gewisser Weise wider, was der Herr uns heute bringt. Ich habe dieser Predigt, die auf dieser Geschichte aus dem Buch Chronik basiert, beginnend mit Kapitel 21, den Titel gegeben: Die Notwendigkeit einer vorausschauenden Gemeinde für eine Versorgung.

Ich weiß nicht, ob der Titel gut klingt, aber mir fielen keine anderen Worte auf Spanisch ein, ich vergesse manchmal schon Spanisch. So wollen wir ihn im Namen des Herrn Jesus Christus lesen:

„…Und David sprach zu Salomo, seinem Sohn: Sei stark und mutig und handle! Fürchte dich nicht und erschrick nicht, denn der HERR, Gott, mein Gott, ist mit dir. Er wird dich nicht aufgeben und dich nicht verlassen, bis du die ganze Arbeit für den Dienst am Hause des HERRN vollendet hast…“

Wir hätten in einem „Halleluja!“ ausbrechen sollen! Jubelschreie, Applaus, Ehre sei Gott, Schofare – all das sollte erklingen. Schauen Sie dort. Ehre sei Gott. Halleluja!

Ich möchte Ihnen sagen, dass Bruder Roberto und ich uns in nichts davon abgestimmt hatten. Alles ist das Werk des Herrn. Ich möchte etwas klarstellen. Ich las diese Kapitel und fand sie sehr interessant. Ich glaube, die Gemeinde des Herrn muss in diesen Zeiten lernen, vorausschauend zu sein. Das gebräuchlichere Wort könnte umsichtig sein, umsichtig. Das andere Wort könnte sein, sehr aufmerksam auf die Umstände zu sein.

Und in Bezug auf diesen besonderen Monat, in dem die Gemeinde durch Pastor Roberto und durch die pastoralen Leiter jedes ihrer Pastoren und Leiter vorschlägt, uns zu motivieren, damit wir dieses Projekt fortsetzen können, das der Herr jedem hier in der Gemeinde, insbesondere unserem Pastor, aufs Herz gelegt hat: dieses Gebäude zu errichten.

Wissen Sie, vor einigen Wochen kam mir eine Idee. Oftmals hat der Sohn Gottes in diesen Zeiten vergessen, vorausschauend zu sein. In vielen Dingen, nicht nur wegen der wirtschaftlichen Situation, in der die Gemeinde heute vielleicht etwas von jedem von uns braucht, sondern als Lebensmodell haben wir uns daran gewöhnt, nicht vorausschauend zu sein. Es ist heute sehr einfach, um vielleicht Wartezeiten zu vermeiden, um etwas zu bekommen, das wir für unser Zuhause brauchen; wir verschulden uns lieber, wir beantragen lieber eine Kreditkarte.

Es ist viel einfacher, es jetzt zu kaufen, als zu sparen. Es gibt ein Muster in unserem Leben, das sich wiederholt, wenn wir in der Welt sind und es in die Gemeinde tragen. Wir lassen nicht zu, dass der Herr anfängt, einige Gewohnheiten in unserer Lebensweise zu heilen.

Dieses Modell, nicht vorausschauend zu sein, ist ein Modell, das sich weltweit durchgesetzt hat, und die Gemeinde hat verstanden, dass es oft besser ist, sich vielleicht zu verschulden – und ich spreche von der Gemeinde, von uns persönlich, nicht als denominationelle oder organisatorische Struktur. Ich spreche davon, dass wir oft den Weg verfehlen, wie Gott sich in unserem Leben verherrlicht, indem er uns segnet.

Wir „helfen“ dem Herrn mit zehn zinslosen Raten. Wir „helfen“ ihm, uns etwas zu schenken, aber wir nehmen es vielleicht vorweg, indem wir ein Papier unterschreiben und verschuldet bleiben. Der Mangel an Vorsorge von uns als Kindern Gottes hat dazu geführt, dass einige Kinder des Herrn bereits nahe am Bankrott sein müssen, falls sie es nicht schon sind. Wir haben in einem so konsumorientierten Land wie diesem nicht gelernt, vorausschauend zu sein, wo man verdient, um auszugeben. Und wenn du nichts zum Ausgeben hast, leihe ich es dir. Wenn du nicht gerne sparst, ist das egal, mit den Mindestzahlungen hast du schon, was du willst.

Es gibt ein Verhalten im mentalen Modell des Menschen, das besagt, nicht vorausschauend für seine Zukunft zu sein. Und diese Kapitel verursachten mir große Besorgnis. Das Konzept der Vorsorge, ein Begriff im spanischen Wörterbuch, bedeutet: vorbereiten, im Voraus planen, beiseitelegen, vorgreifen. Und das lehrt uns, dass die Gemeinde in einem vorausschauenden Modell eingebettet sein sollte. Was bedeutet Versorgung in einem sehr kurzen Konzept? Es ist die Vorsehung oder die Anordnung, die zum Erreichen von etwas führt.

Es gibt eine Verbindung zwischen Voraussicht und Versorgung. Um etwas in naher, mittlerer oder langer Zukunft zu erreichen, müssen wir lernen, vorausschauend zu sein. Wir müssen anfangen, früher zu sparen, wir müssen anfangen, uns früher zu schützen, nicht nur in Bezug auf Geld, sondern auch in unserer Lebensweise.

Und ich möchte Sie zu 1. Chronik, Kapitel 21, führen; das ist im Alten Testament. Heute in einer Welt, in der es scheint, als gehöre uns nichts, auch wenn wir es in unserem Besitz haben, scheint uns nichts zu gehören. Das Haus gehört der Bank, das Auto gehört dem Händler; Ihr Leben, mein Leben kann an wie viele Finanziers da draußen verkauft sein, genannt Kreditkarten, Visa, Mastercard. Manche wollen Karten haben, auf denen Gold, Platinum steht, um einen Unterschied zu machen. Visa und Mastercard sind schon für andere Leute, ein anderes Niveau, sie sind für die unter Tausend. Nein, ich möchte die von fünftausend aufwärts haben. In einer Welt, in der es scheint, als gehöre uns etwas, aber es letztendlich nicht unser ist, wissen Sie, dieses Lebensmodell bringen wir sogar in die Gemeinde.

Wenn wir in die Gemeinde kommen, fühlen wir uns oft wegen des politischen, sozialen und wirtschaftlichen Systems oft nicht einmal, obwohl wir hier leben, als gehörten wir hierher. Weil ich jederzeit gehe, mir eine Arbeitsgelegenheit in Alaska angeboten wird und ich mit den Eisbären arbeiten gehe. Oder ich gehe in die Antarktis und habe einen Pinguin als Kollegen oder Sekretärin oder Sekretär. Wir sind in dieser Bewegung, die Welt bewegt sich so schnell. Sie haben heute einen Laptop für tausend Dollar gekauft, einen Personalcomputer für tausend Dollar, morgen kostet er schon 200. Sie können ihn nicht mehr zurückgeben, Sie werden mit 15 Prozent bestraft. Die Welt ändert sich, die Welt bewegt sich, die Welt ist unbeständig, obwohl die Technologie das Gegenteil behauptet, aber das ist ein Lebensmodell, das uns dazu gebracht hat, uns gelehrt hat, unbeständig zu sein. Wir empfinden nicht viel Verantwortung, wir empfinden nicht viel Engagement. Wir fühlen uns nicht als Teil von…

Es ist ein Modell, bei dem man einen Nachbarn hat, aber nicht weiß, wie er heißt. Und es ist einem letztendlich egal, seinen Namen zu lernen. Wissen Sie, wir müssen auf dem Weg des Herrn ein vorausschauendes Modell schaffen. Wissen Sie, wozu? Zum Wohle der Versorgung des Herrn, zum Wohle dessen, was der Herr uns zeigt, was wir tun müssen. Nicht nur beim Bau eines Gebäudes, sondern in unserem Leben.

Wenn ich lange Tage leben möchte, muss ich, abgesehen davon, dem Herrn zu gehorchen und meine Eltern zu respektieren, wie es das Gebot sagt, versuchen, ein wenig abzunehmen, denn sonst bleiben mir nicht viele lange Tage. Ja oder nein? Ich kann nicht anfangen abzunehmen, wenn ich 60 bin, dann ist es schon ein wenig spät. Ich kann meine Finanzen nicht sanieren, wenn ich mich jeden Tag mehr verschulde und überall nach Kreditkarten suche. Ich suche diese zinslosen, zahle am Ende aber alle Zinsen, weil ich nichts bezahlt habe.

Das sind Lebensmodelle, die der Gemeinde schaden, sie verletzen. Wissen Sie was? In 1. Chronik, Kapitel 21, Vers 18 bis 30, gibt es einen interessanten historischen Bericht über ein Wort, das der Herr David durch einen Propheten gibt. Und David macht sich dieses Wort zu eigen und strukturiert eine so energische, so leidenschaftliche Art und Weise, um ein für alle Mal einen festen Ort zur dauerhaften Anbetung des Herrn zu schaffen.

Wissen Sie, David, ich glaube, er war es leid, die Lade, den Ort der Gegenwart des Herrn, herumzutragen; sogar ein Freund starb ihm dort. Sein Freund starb ihm. Er war traurig, er war es leid, die Lade schützen zu müssen, dass die Philister sie mitnahmen und sie sie zurückholten, und die Philister kamen und nahmen sie wieder mit, und sie… David war, glaube ich, müde, er war gestresst.

Und es gibt eine interessante biblische Referenz in diesem Kapitel. Wissen Sie, warum? Weil David die Botschaft des Herrn versteht, versteht er, dass der Herr einen festen Ort wünscht, wo definitiv der Ort sein würde, an dem der Herr als Volk angebetet werden sollte. Wissen Sie was? Oftmals haben wir den Ort in unserem Herzen noch nicht definiert, wo der Name des Herrn angebetet und gepriesen werden soll.

Die Gemeinde, die Kinder des Herrn, wandern einfach von einem Ort zum anderen, in der Hoffnung, dass der Segen ihnen nicht entgeht, in der Hoffnung, dass der Segen ihnen nicht gestohlen wird, aber wir haben keinen Ort festgelegt, wir haben nicht erklärt, wir haben nicht gekauft, wir haben diesen Ort in unserem Herzen nicht betreten und gesagt: An diesem Ort in meinem Leben wird der Altar errichtet, um den Namen des Herrn anzubeten und zu preisen.

David war begierig darauf, dass etwas errichtet werde, das die Großtaten des Herrn verkündet. Ich möchte Sie einladen, Vers 24, 1. Chronik, Kapitel 1, Vers 24, zu lesen:

„…Da sprach der König David zu Ornan: Nein, sondern ich will es wirklich um seinen vollen Preis kaufen; denn ich will dem HERRN nicht nehmen, was dein ist, noch ein Brandopfer opfern, das mich nichts kostet…“

Wissen Sie, das ist ein sehr erhabener Ausdruck Davids. Dennoch erkannte David, dass, obwohl der Herr sie ihm hätte geben können, er der König war, der Mann sie ihm geben konnte, weil man dem König nichts verweigern konnte. Oft erwarten wir kostenlose Dinge, alles kostenlos, hoffentlich ist es kostenlos. Die erste Frage, wenn uns jemand etwas anbietet: Wie viel kostet es? Oder ist es kostenlos? Und das bringen wir in unser geistliches Leben.

Wissen Sie, der Herr möchte, dass wir lernen, einen gerechten Preis zu zahlen, um seine Gegenwart zu genießen. Ich betone, es ist nicht nur Geld, es ist ein Lebensmodell, es ist eine Art, den Herrn zu sehen. Diese Geschichte ist so leidenschaftlich, wenn Sie sie in Ruhe zu Hause lesen können.

Aber hier sehe ich bestimmte Eigenschaften, die wir visualisieren müssen. Wir sollten bedenken, dass wir uns in unserem Leben als Teil eines Prozesses fühlen sollten. Als David diese Worte des Herrn durch den Propheten empfing, wissen Sie, was David empfand? Wissen Sie, was ich hier sehe? Er fühlte sich als Teil des Prozesses, den Gott ihn führte, er war kein Fremder. Viele von uns fühlen sich fremd dem Prozess gegenüber, zu dem Gott den Leiter, den Pastor oder sogar unser eigenes Leben berufen oder in ihre Vision gelegt hat.

Wenn der Herr dir sagt, rauche nicht mehr – Herr, wird das wohl wahr sein? David fühlte sich als Teil, er fühlte sich in diesen Prozess einbezogen, daher sagte er, als er sich in den Prozess einbezogen fühlte: Nein, schenke mir das nicht. Du kannst es tun, aber ich werde dir den gerechten Preis zahlen, denn meinem Gott werde ich das Beste geben. Es ist nicht kostenlos. Es ist nicht, weil es mir nützt, sondern weil ich mich als Teil dieses Prozesses fühle, in den Gott uns führen wird.

David wusste bereits, dass es nicht seine Bestimmung war, den Tempel zu errichten. Aber wenn der Herr ihm die Gelegenheit gab, es zu sehen, wissen Sie, warum? Weil er sich einbezogen fühlte, er war in diesen Prozess einbezogen.

Wie gut ist es, sich einbezogen zu fühlen, Teil eines Prozesses zu sein, der etwas kostet, der müde macht, der manchmal Tränen kostet, der manchmal Stunden ehrenamtlicher Arbeit sind, der manchmal Zeiten sind, manchmal, wenn die Dinge nicht klappen, aber wenn wir Teil des Prozesses sind, wissen wir, dass die Vorsorge, die ich heute treffe, zugunsten der Versorgung ist, die der Herr für die Zukunft gibt.

Wir können Gott keine Opfer darbringen, die uns nichts kosten. Wenn das Opfer dich nichts kostet, nennt man das religiös sein, und Religiöse kommen nicht sehr weit. Mehr noch, wenn sie müde werden, gehen sie. Wissen Sie? Es ist notwendig, eine Atmosphäre in der Gemeinde des Herrn zu schaffen, eine Atmosphäre, dass wir Teil des Prozesses sind.

Vielleicht denken Sie darüber nach, ob Sie sich diesem großen Projekt unserer Gemeinde anschließen können. Der Herr will, dass Sie es tun. Der Herr will, dass Sie nicht von Weitem zuschauen, dass Sie sich einbringen, dass Sie sagen: Ich werde dabei sein. Wenn ich eines Tages kommen muss, um einen Stein, ein Holzstück zu heben, werde ich es tun. Wenn ich Geld beisteuern kann, werde ich es tun. Wenn ich meine Erfahrung, meine Verbindungen einbringen kann, werde ich es tun. Die Vorsorge, die der Herr Ihnen gegeben hat, ist zugunsten der Vision, die der Herr dieser Gemeinde gegeben hat.

Es ist notwendig, dass wir das verstehen. In 1. Chronik, Kapitel 22, Vers 14, möchte ich Sie einladen, dieses Kapitel zu lesen, 1. Chronik, Kapitel 22, Vers 14, sagt:

„…Siehe, ich habe mit großer Mühe für das Haus des HERRN hunderttausend Talente Gold und eine Million Talente Silber und Bronze und Eisen ohne Maß bereitet, denn es ist viel. Ebenso habe ich Holz und Steine bereitet, wozu du noch hinzufügen wirst…“

Es ist eine weitere interessante Eigenschaft, die David uns hier lehrt und offenbart. Sie können noch viele weitere finden. Nicht nur die Notwendigkeit, Teil eines Prozesses zu sein, sondern das Einbringen in den Prozess wird ihm noch mehr Kraft geben. Es ist interessant, weil wir diesen Vers auf viele Arten interpretieren können. Begnügen Sie sich nicht mit dem einfachen, traditionellen Verständnis, begnügen Sie sich nicht nur damit, den Zehnten zu geben und das Notwendige zu opfern, was das Gesetz sagt, denn das wird bereits für das Werk des Herrn verwendet. Sagen Sie nicht: Ich gebe schon meinen Beitrag und damit werden sie es schon schaffen, sie werden ein schönes Gebäude errichten und mir einen Sitz in der ersten Reihe geben, denn das, was Sie geben, wird bereits jetzt für das Wachstum des Werkes des Herrn, für die Ausbreitung des Reiches, verwendet.

Uns als Teil des Prozesses zu fühlen, führt uns dazu, uns einzubringen, zu verstehen, dass wir Teil sind, dass dieser Teil eine Gemeinschaft verändern wird, eine Familie verändern wird, das Leben eines Kindes, einer Frau, eines Mannes, eines Drogen-, Alkohol- oder Pornosüchtigen, eines Politikers, einer Sozialarbeiterin, eines Arztes, eines Akademikers verändern wird – wozu der Herr uns aufruft, ist, uns in den Prozess einzubringen, weil er seine Herrlichkeit durch das zeigen wird, was wir für das Werk des Herrn projizieren können.

Wir müssen verstehen, dass wir ein Leib sind, und Sie gehen nicht woanders hin. Viele unserer Brüder und Schwestern, die heute bei uns sein wollten, befinden sich in anderen Staaten; es ist eine große Verfolgung gegen die hispanische Einwandererbevölkerung entstanden, obwohl es sich um einwanderungsfeindliche Gesetze für alle handelt, haben diese Gesetze einen Namen und eine Herkunft: sie reichen von Mexiko bis Südamerika.

Wissen Sie, viele von ihnen fühlten sich wahrscheinlich als Teil ihrer Glaubensgemeinschaften und mussten aus den Städten fliehen. Wissen Sie, ich möchte Sie einladen, sich nicht nur als ein weiteres Instrument, eine weitere Nummer zu fühlen, nicht als ein Schäfchen, dem die Wolle geschoren wird, wie es manche gewohnt sind. Kennt jemand den Begriff Wolle (im Sinne von Geld)?

Es gibt einige, die die Schäfchen nur mästen, um ihnen die Wolle zu scheren. Wissen Sie, der Herr möchte eine Gemeinde, die seinem Werk verpflichtet ist. Der Herr möchte eine engagierte Gemeinde. Die Wahrheit ist, dass es nichts in unserem Leben geben sollte, das uns daran hindert, dem Herrn anzubieten, was er von uns verlangt. Das Beispiel von Abraham und Isaak. Wissen Sie, in Kapitel 29, in Vers 3, und hier kommt diese Extrameile, hier kommt dieses Gefühl zu sagen: Herr, alles, was ich habe, gehört nicht einmal mir, es gehört dir. Alles, was du mir zu verwalten erlaubst, alles, was du mir zu besitzen erlaubst, ist nicht, weil ich es wirklich verdiene, sondern weil du mich gesegnet hast. Und dies ist der Vers, der mein Leben ergriff, und dies ist der Vers, der mich gelehrt hat zu verstehen, dass vorausschauend zu sein, bei der Versorgung des Werkes des Herrn helfen wird.

Sehen Sie, zusätzlich zu Davids Zehnten, zusätzlich zu den Opfern, die mittwochs gegeben wurden, zusätzlich zu dem Opfer, das er im Hauskreis oder in irgendeinem Dienst, in dem er war, gab, beachten Sie, was 29:3 sagt,

„… Und außerdem habe ich, sehen Sie das Wort, das er benutzt, meine Zuneigung…“

Ich bin in meinen Gott verliebt. Was Gott von mir verlangt, das gebe ich ihm, einschließlich meines Lebens; fragen Sie nur den iranischen Pastor, der kurz davor steht, gehängt zu werden, aber das wird ein Zeugnis sein, damit dieses Land sich dem Herrn zuwendet.

Worin liegt meine Zuneigung? In meinem Auto? In meinem Haus? In der Anzahl der Zimmer, die ich in meinem Schloss habe? In den so kostbaren Pferden? Sie wissen, dass Pferde damals wichtiger waren als Frauen. Wirklich. So war das.

„….Weil ich meine Zuneigung in der Anzahl der Ringe habe, die ich trage? In den Titeln, die ich an der Universität erworben habe? Oder in der Anzahl der Köpfe, die an meinen Wänden hängen von so viel Krieg, von so viel Blut, das ich vergossen habe? Das ist ein so tiefgründiges Wort, es ist ein so ermutigender Ausdruck, es ist ein Ausdruck von: Du bist der Souverän und ich dein Diener. Dein ist alles.

„…Weil ich meine Zuneigung zum Hause Gottes habe…“ Wessen? Nein, meines. Nein, meines. Nein, meines. Nein, es ist nicht Ihres, es ist meines. Es bleibt meines. Die Frauen sind streitlustig, sage ich.

„…im Hause meines Gottes bewahre ich in meinem Schatz… ─ wo? ─ …Privates….“

Wissen Sie, was er da sagt? Abgesehen davon, dass ich weiß, dass ich den Zehnten gebe und mir jedes Jahr der Zehntenbrief zur Erklärung gegeben wird, abgesehen davon, dass ich opfere und den Armen gebe und den Missionen spende, hat der Herr es mir dennoch erlaubt und mich gesegnet und mich gedeihen lassen, dass ich sogar von diesen besonderen, persönlichen Schätzen, die ich hatte, um für ein paar Wochen auf die Bahamas zu fahren, oder in die Karibik, oder auf irgendeine Weltreise, oder an einen Ort in den Vereinigten Staaten, wo mir alles ins Zimmer gebracht wird und ich nichts tun muss… und hoffentlich weht mir jemand mit Palmenblättern Luft zu. All das, all das, was den Schatz darstellen kann, meine Bildung, meine Einflüsse, meine materiellen Güter – das ist mein besonderer Schatz aus meinem besonderen Schatz.

„…Gold und Silber, das ich außer allen Dingen, die ich für das Haus des Heiligtums bereitet habe, für das Haus wessen gegeben habe? Meines Gottes…“

Herr, wir beten dich an. Das bedeutet nicht, mangelnden Glauben zu haben, sondern es bedeutet, dass wir unseren Teil tun müssen, denn Gott hat bereits versprochen, seinen zu tun. Und das erfordert von uns eine zusätzliche Anstrengung in unserem Leben und zugunsten der Gemeinschaft, in der wir sind. Vielleicht werden Sie sagen, David war König, wie sollte er nicht einige private Schätze aufbewahren?

Sehen Sie, das große Prinzip des Gebens, eine der großen Lehren des Gebens, steht in 2. Korinther, Kapitel 8. Für diejenigen, die das Gefühl haben, nicht einmal einen Schmuckdraht zu besitzen, die sich vielleicht nur eine Büroklammer ans Ohr stecken, weil es für mehr nicht reicht, sehen Sie, was es sagt:

„…Ebenso, Brüder, tun wir euch die Gnade Gottes kund, die den Gemeinden Mazedoniens zuteilwurde, dass in großer Prüfung der Trübsal die Fülle ihrer Freude und ihre tiefe Armut überreich geworden sind zu Reichtümern ihrer was?...“

So gibt es im Reich des Herrn keinen Armen, der nicht großzügig sein kann. Die Reichen sind verpflichtet, aber die Armen können dem Herrn gegenüber großzügig sein.

„…denn ich bezeuge, dass sie mit Freude,─ womit? ─ mit Freude nach ihren Kräften gegeben haben, ─ und was noch? ─ und sogar darüber hinaus…“

„…Darüber hinaus, über ihre Kräfte hinaus, indem sie uns inständig baten, ihnen die ─ was? Wovon? Worin? ─ in diesem Dienst für die Heiligen zu gewähren…“

Es ist nicht nur ein Modell des Gebens, es ist ein Lernen zu leben, denn der Herr kommt weder bei Ihnen noch bei jemand anderem zu kurz. Der Herr ist so gut zu uns gewesen. Danke, Herr.

„…Und nicht wie wir es erwarteten, sondern sie gaben sich selbst zuerst dem Herrn und dann uns durch den Willen Gottes…“

Amen. Ich möchte Sie einladen, dass wir lernen, vorausschauend zu sein für die Versorgung des Herrn. Es ist eine Herausforderung, es ist in diesen Zeiten nicht einfach, aber dennoch, König David – wenn Sie diese Kapitel aus dem Buch Chronik zu lesen beginnen, werden Sie feststellen, dass es am Ende von Kapitel 29, Vers 11, ein Gebet gibt, und ich möchte Sie einladen, Ihre Augen zu schließen, es nicht zu lesen, schließen Sie Ihre Augen, ich werde es Ihnen vorlesen, es sagt:

„…Dein, o Herr, ist die Größe und die Macht, die Herrlichkeit, der Sieg und die Ehre, denn alle Dinge, die im Himmel und auf Erden sind, sind dein. Dein, o Herr, ist das Reich, und du bist erhaben über alles. Der Reichtum und die Herrlichkeit kommen von dir, und du herrschst über alles. In deiner Hand ist die Stärke und die Macht, und in deiner Hand ist es, groß zu machen und allen Macht zu geben. Nun denn, unser Gott, wir loben dich und preisen deinen glorreichen Namen. Halleluja!…“

Danke, Herr, weil du deine Gemeinde heilen willst, Gott, und vielleicht brauchen wir in diesen so besonderen Zeiten in unserer Gemeinde Ermahnung, Ermutigung, zuerst zu verstehen, dass alle Dinge dein sind und von dir kommen, und dass du uns Intelligenz und Weisheit gegeben hast, um vorausschauend zu sein.

Herr, ich säe in das Herz jedes meiner Brüder die Gewohnheit, vorausschauend zu sein für die Zukunft deines Werkes, dass viele von ihnen heute ein Sparkonto eröffnen oder dort in einem Umschlag, Herr, einen Geldbetrag für dein Werk bereithalten können, oder dass sie vorausschauend sind, Herr, weil du, Herr, jeden von ihnen rufst, dein Evangelium zu predigen, dass sie vorausschauend sind, Herr, im Lehren, im Lernen deines Wortes. Dass sie vorausschauend sind, Herr, darin, sich als deine Kinder zu bewahren, die dich fürchten, Herr.

Herr, vielleicht brauchen wir in dieser besonderen Zeit unserer Gemeinde, Herr, einen Impuls, der damit zu tun hat, alles vor dir hinzugeben, aber das Leben geht weiter, Gott, und dennoch müssen wir lernen, die Räume zu bewahren, die du bewahren möchtest, damit du in unserem Leben verherrlicht wirst.

Herr, danke, weil du gut gewesen bist. Danke, Herr. Es ist nicht durch uns noch für uns, es ist durch dich und für dich. Lasst uns aufstehen, lasst uns dieses Lied singen, das mein Bruder spielt. Danke, Jesus.