Empfänglich Sein Für Die Berührung Gottes

Der Autor Gary Chapman spricht in seinem Buch „Die fünf Sprachen der Liebe“ über die Bedeutung der körperlichen Berührung in unserem Leben. Er erklärt sehr deutlich, wie eine Umarmung, ein Klopfen auf den Rücken, eine Streicheleinheit uns Liebe, Zuneigung, Akzeptanz vermitteln kann und wie notwendig dies in unserem Leben ist.

Er spricht auch davon, dass die Berührung eines Wortes eine nützliche Bestärkung sein kann, damit wir vorankommen und Hindernisse überwinden. Und wenn die Berührung eines Menschen in unserem Leben dies bewirkt und so notwendig ist, weil Studien zeigen, dass unsere emotionale Wirbelsäule austrocknet, wenn diese körperliche Berührung, diese Berührung des Wortes, in unserem Leben fehlt. Und wir sind Menschen mit einer dysfunktionalen Persönlichkeit.

Damit die Persönlichkeit emotional gut funktioniert, brauchen wir diese Art von Berührungen. Wie viel mehr ist die Berührung Gottes in unserem Leben notwendig, um uns zu verändern und zu verwandeln. Aus welchem Grund? Weil Gott uns geschaffen hat, und da er uns geschaffen hat, ist er es, der uns trägt. Er ist es, der uns ernährt, er ist es, der uns hält, aber auch er ist es, der uns verwandelt.

Die Berührung Gottes können wir in seinem Wort und in der Natur sehen. Wenn Sie Ihre Bibel dabei haben, schlagen Sie bitte Psalm 144,5 auf. Dort heißt es:

„…O HERR, neige deine Himmel und fahre herab; rühre die Berge an, dass sie rauchen. Sende Blitze und zerstreue sie; sende deine Pfeile und verwirre sie; sende deine Hand von oben, erlöse mich und ziehe mich aus den großen Wassern heraus…“

Hier können wir sehr deutlich sehen, wie die Berührung Gottes die Natur verändert hat. Auch in der Bibel gibt es viele Persönlichkeiten, die empfänglich für die Berührung Gottes waren, Persönlichkeiten, die nicht nur die Berührung Gottes empfingen, sondern zuließen, dass sie in ihr Leben eindrang, sich diese Berührung Gottes zu eigen machten und mit Gehorsam auf diese Berührung reagierten.

Einer von ihnen ist Jeremia. Ich möchte, dass Sie mich bitte in Ihrer Bibel zum Buch Jeremia und suchen Sie Kapitel 1 und dann Vers 4 begleiten. Dort heißt es:

„…Es erging das Wort des HERRN an mich, indem er sprach: Ehe ich dich im Mutterleib bildete, kannte ich dich, und ehe du aus dem Mutterschoß hervorkamst, heiligte ich dich, ich setzte dich zum Propheten für die Völker ein. Und ich sprach: Ach, HERR, mein Gott! Siehe, ich kann nicht reden, denn ich bin noch jung! Der HERR aber sprach zu mir: Sprich nicht: Ich bin jung; denn wohin ich dich auch senden werde, dorthin sollst du gehen, und alles, was ich dir befehlen werde, sollst du reden. Fürchte dich nicht vor ihnen; denn ich bin mit dir, um dich zu erretten!, spricht der HERR. Und der HERR streckte seine Hand aus und rührte meinen Mund an, und der HERR sprach zu mir: Siehe, ich lege meine Worte in deinen Mund…“

Hier können wir deutlich die Berufung sehen, die Gott an Jeremia ergeht. Er lässt ihn den Sinn erkennen, den er für ihn hatte, noch bevor er geboren wurde. Er ermutigt ihn, dass er mit ihm gehen wird, wohin er ihn auch sendet, aber er gibt ihm auch die Befähigung. Er berührt seine Lippen und legt damit Worte in seinen Mund und befähigt ihn zu dem, was er tun soll.

Und Ihnen und mir will Gott heute Morgen dasselbe tun. Wir alle sollen hingehen und von Christus reden. Wir brauchen keinen großen Dienst zu haben, wir können zum Nachbarn gehen und von Christus reden. Vorhin sagte Pastor Omar: Bringen Sie Ihrem Nachbarn ein Mittagessen vorbei. Und natürlich, wenn wir dem Nachbarn etwas Physisches bringen, können und sollen wir es auch mit etwas Geistlichem begleiten.

Und Gott wird heute Morgen unseren Mund berühren, damit wir von Christus zu all denen reden können, die uns nahe sind, damit kein einziger Tag vergeht, an dem wir nicht von ihm sprechen.

Hier sehen wir deutlich die Berührung Gottes, die uns befähigt. Es gibt niemanden, der sagen könnte: Ich kann doch nicht von Christus reden, ich weiß doch nicht genug, um einem anderen davon zu erzählen. Wir sehen, dass Jeremia hier sagte: Ich bin ein Kind. Gott sagte zu ihm: Sag nicht, dass du ein Kind bist; ich befähige dich, ich lege mein Wort in deinen Mund.

Und diese Berührung Gottes können wir auch bei Jesaja sehen. Gehen Sie bitte mit mir zu Jesaja, Kapitel 6, suchen Sie dort Vers 5. Hier haben wir etwas sehr Schönes; hier bei Jesaja wird uns erzählt, dass es einen König namens Usija gab. Dieser König hatte 43 Jahre regiert, aber in diesen 43 Jahren hatte ihn der Hochmut befallen. Da kommt Gott und schickt ihm Aussatz, und deswegen stirbt dieser König. Und in demselben Jahr hat Jesaja eine Vision vom Thron Gottes, er hat eine wunderschöne Vision vom Thron Gottes, weil er sieht, dass über ihm Serafim sind. Diese wunderschönen Wesen, diese himmlischen Wesen, die so viel Energie haben, die 6 Flügel haben, mit denen sie zwei ihren Kopf, ihr Gesicht bedecken, zwei ihre Füße bedecken und mit den anderen beiden fliegen.

Der ganze Ort füllte sich mit Rauch, und Jesaja erkennt angesichts dieser wunderschönen Vision die Heiligkeit Gottes. Doch gleichzeitig, als er die Heiligkeit Gottes, dieses dreimal heiligen Gottes, erkennt, wird er sich auch seiner eigenen Unreinheit bewusst. Er wird sich der Unreinheit der Lippen bewusst. Wenn Sie und ich in die Gegenwart Gottes treten, dort erkennen wir die Heiligkeit Gottes; die Offenbarung seiner Heiligkeit kommt, aber zusammen mit der Offenbarung seiner Heiligkeit kommt die Offenbarung unserer Unreinheiten. Wenn wir uns all der Unreinheiten, die wir haben, nicht bewusst sind – denn wir haben sie, wir sind nicht perfekt –, dann liegt es daran, dass wir nicht in die Gegenwart Gottes gehen, denn dort in der Gegenwart Gottes kommen diese Offenbarungen.

Und als Jesaja dies erkennt, schauen Sie, was geschieht: der Engel kommt geflogen zu ihm und nimmt dort am Altar mit seiner Hand, mit einer Zange, eine glühende Kohle und berührt damit Jesajas Lippen, und Jesaja sagt:

„…Siehe, der Engel kam geflogen mit einer glühenden Kohle und berührte meine Lippen und sprach zu mir: „Ich habe deine Lippen berührt, deine Schuld ist von dir genommen und deine Sünde ist gesühnt.“

Es ist Gott, der die Sünde in Jesaja reinigt. Es ist Gott, der seine Lippen reinigt mit der göttlichen Berührung, die verändert, verwandelt und reinigt. Und warum hat er auch sein Herz gereinigt? Er hat sein Herz gereinigt, denn wenn er unsere Lippen reinigt, wenn er reinigt, was wir sprechen, reinigt er unser Herz, denn die Lippen sind das Ergebnis dessen, was wir im Herzen tragen.

Denn wovon das Herz voll ist, davon redet der Mund. Und warum reinigte Gott diesen Bereich bei Jesaja? Warum seine Lippen? Weil es der Bereich war, in dem er ihn gebrauchen wollte. Nachdem er seine Lippen gereinigt hat, sagt er ihm:

„…Wen soll ich senden? Jesaja ist bereit, zu sagen: Hier bin ich, sende mich!…“

Und wenn Sie und ich die Berufung Gottes empfangen und sagen: Hier bin ich, sende mich! – und wegen der Berufung Gottes sage ich Ihnen noch einmal: Es handelt sich nicht um eine Berufung zu den Nationen. Es handelt sich nicht um eine Berufung an einen anderen Ort. Wie gut, wenn Gott sie gibt, aber manchmal ist die Berufung, die Gott uns erteilt, an unsere eigene Familie gerichtet, manchmal ist die Berufung, die Gott uns erteilt, an unsere eigene Nachbarschaft gerichtet. Manchmal ist die Berufung, die Gott uns erteilt, an die Menschen gerichtet, mit denen wir arbeiten.

Und Gott muss bestimmte Bereiche in unserem Leben reinigen, um uns gebrauchen zu können. Wenn wir nicht von Gott gebraucht werden, fragen wir ihn, ob es daran liegt, dass wir ihn nicht die Bereiche reinigen lassen, die gereinigt werden müssen. Wie werden wir sie kennen? Wie wird er sie uns offenbaren? Wenn wir in seine Gegenwart gehen, kommt dort seine Offenbarung, die Offenbarung dessen, was wir ändern müssen; dort kommt auch die Entscheidung zur Veränderung, die Notwendigkeit zur Veränderung, aber es kommt auch ein anderer sehr schöner Teil: wenn Gott uns berührt, kommt auch die Notwendigkeit, ihm zu gehorchen.

Wenn Gott sagt: Wen soll ich senden?, sagt er: Hier bin ich, sende mich! Und Gott gibt uns auch den Willen zum Dienst. Gott möchte, dass Sie und ich, wenn Gott uns ruft, den Willen zum Dienst haben.

Ich möchte, dass Sie mich bitte zu 1. Samuel, in Kapitel 10 begleiten. Richten Sie Ihre Augen auf Vers 27. Samuel hatte den Auftrag von Gott erhalten, Saul zum König zu salben, und dann nimmt er ein Ölgefäß und gießt es auf sein Haupt. Dann kommt Gott und wandelt, ändert, verwandelt Sauls Herz. Und Saul, bereits zum König gesalbt und mit verwandeltem Herzen, beginnt zu prophezeien. Zu jener Zeit hatte das Volk Israel eine theokratische Regierung. Gott regierte sie direkt, Gott hatte es übernommen, sie zu beschützen, Gott hatte es übernommen, für sie zu sorgen, er hatte es übernommen, sie zu führen; dennoch wollte das Volk einen König aus Fleisch und Blut haben.

Sie wollten einen König haben wie die anderen Nationen. Sie sagten, ein König wie der, den die anderen Völker, die anderen Nationen hatten, sei der König, der sie verteidigen würde, wenn sie angegriffen würden. Und dann kommt Samuel und versammelt alle Völker und wird ihnen Saul als König vorstellen, Saul als den von Gott Erwählten aufgrund ihrer Bitte. Und Samuel lässt das ganze Volk erkennen, dass Gott ihnen diesen König gibt, weil sie ihn verlangen, denn es war zu diesem Zeitpunkt nicht Gottes Wille für Israel.

Aber hier kommt auch der permissive Wille Gottes ins Spiel: da sie es verlangten, gab Gott es ihnen; es war Gottes permissiver Wille, obwohl es nicht sein souveräner Wille war. Und als Samuel Saul zu suchen beginnt, findet er ihn nicht. Er war ein junger Mann und hatte sich dort zwischen dem Gepäck versteckt. Schließlich erscheint er und Samuel stellt ihn vor, und als er ihn vorstellt, beginnen viele des Volkes ihn zu bejubeln: Es lebe der König! Es lebe der König! Und Samuel kommt und liest dann alle Gesetze vor, die er dem Volk vorlegen sollte, schreibt sie auch nieder und schickt danach alle nach Hause, einschließlich Saul, zu seinem Haus in Gibea, und hier im Wort Gottes, in Vers 27, heißt es Folgendes:

„…Saul war zum König gesalbt worden. Gott hatte sein Herz gewandelt, und der Geist Gottes war über ihn gekommen, und er prophezeite. Und dann heißt es: Und Samuel entließ das ganze Volk, jeden in sein Haus. Auch Saul ging heim nach Gibea, und es gingen mit ihm die Kriegsleute, deren Herz Gott angerührt hatte…“

Es ist Gott, der unser Herz berührt, damit wir den Willen haben, ihm zu dienen. Heute Morgen weiß ich, dass Gott Ihr Herz berühren wird, damit Sie den Willen haben, diesen Kinderdiensten zu dienen, wo es an Mitarbeitern fehlt. Die Ernte ist groß, das haben wir hier gesehen, und der Arbeiter sind wenige.

Ich glaube, es hätte umgekehrt sein sollen, dass es zu viele Diener und zu wenige Familien gab, aber wir haben gesehen, dass es umgekehrt ist. Heute Morgen rufe ich dazu auf, dass Gott die Herzen derer berührt, die er zu diesem Dienst senden möchte, um den Kindern, auch den besonderen Kindern, zu helfen, und dass wir empfänglich für die Berührung Gottes sind und mit Willigkeit antworten.

Und diejenigen, deren Herz Gott berührt hatte, folgten Saul, um ihm zu dienen. Sie schauten nicht, wer der Anführer war, sie schauten nicht, ob er ihnen gefiel oder nicht, einfach Gott hatte ihr Herz berührt und sie hatten den Willen, es zu tun. Aber diejenigen, deren Herz Gott nicht berührte, oder vielleicht berührte er es, aber sie merkten nicht, dass Gott ihr Herz berührte, schauen Sie, was in 1. Samuel 10,27 steht:

„…Aber etliche Ruchlose sprachen: Was soll der uns helfen? Und sie verachteten ihn und brachten ihm keine Geschenke, sondern verhehlten es…“

Ihm keine Geschenke zu bringen, bedeutete, dass sie ihn nicht als den von Gott eingesetzten König anerkannten. Und wenn Gott uns eine Berufung gibt, müssen wir nicht schauen, ob uns der Ort gefällt, ob uns derjenige gefällt, der es leitet; was wir sehen müssen, ist, dass Gott uns zu seinem Dienst ruft.

Elia war auch ein anderer Mann, der empfänglich für die Berührung Gottes war. Elia war ein mächtiger Mann in Gott. Elia war ein von Gott außerordentlich gebrauchter Mann, und nicht nur das, er war ein mutiger Mann im wahrsten Sinne des Wortes. Er hatte es gewagt, alle Baalspriester herauszufordern, indem er sie aufforderte, zu zeigen, wer der wahre Gott sei. Und alle hatten angefangen, zu ihren Göttern zu schreien, um zu sehen, welcher von ihnen Feuer vom Himmel herabsenden würde, denn das war der wahre Gott. Und der Einzige, der Feuer vom Himmel herabsendete, war unser Gott, Ihr Gott und mein Gott, denn das ist der wahre Gott.

Und ich möchte, dass Sie diesem wahren Gott, der der Einzige ist, der Feuer vom Himmel herabsendet, einen Applaus geben. Und Elia tötet danach all diese Männer, es waren etwa 40. Und was meinen Sie dazu? Nachdem er 40 der Baalspriester getötet hatte, flieht er und flieht vor einer Frau namens Isebel. Diese Frau hatte ihn töten lassen, und er flieht, ist müde, entmutigt, niedergeschlagen, weil er nicht nur verfolgt wird, sondern trotz all seiner Errungenschaften, die beträchtlich waren, wollte er, dass es noch mehr werden; er wollte, dass das ganze Volk Israel sich Gott zuwendet, und das hatte er nicht ganz erreicht. Er fühlte sich niedergeschlagen und sagte: Und jetzt verfolgen sie mich, ich bin der Einzige, der von den Propheten übrig geblieben ist.

Und als er niedergeschlagen am Boden liegt, so niedergeschlagen, dass er eingeschlafen ist, was geschieht dann? Er beginnt zu Gott zu schreien, bevor er einschläft, setzt sich unter einen Wacholderstrauch und sagt: Gott, nimm mir das Leben, denn ich bin nicht besser als meine Väter. Und dieser so weise Gott, den wir haben, antwortet nicht immer auf die Bitten unseres Herzens – danke für seine Weisheit –, denn stellen Sie sich vor, was dieser Mann von ihm verlangte: Er bat ihn, ihn zu töten, und er floh vor einer Frau, die ihn töten wollte.

Und manchmal sind die Gebete, die wir zu Gott sprechen, ein wenig inkonsistent, aber Gott, der weise ist, weiß, was wir brauchen. Und er antwortet uns oft eher auf das, was wir brauchen, als auf das, worum wir bitten. Und er wusste, dass Elia in diesem Moment Stärkung brauchte, was er brauchte, war Nahrung. Und er schickt ihm einen Brotfladen und Wasser. Elia gehorcht, denn der Engel kommt, berührt ihn und sagt: Steh auf und iss! Elia gehorcht, empfänglich für die Berührung Gottes, steht auf und isst vom Fladen. Er fragt nicht nach, wer den Fladen gemacht hat oder woraus er gemacht wurde.

Manchmal, wenn Gott uns durch jemanden berühren will, ach, aber ich möchte nicht, dass diese Person für mich betet, ich möchte, dass jene Person betet. Mir gefällt es. Nein, Elia gehorchte der Berührung, stand auf und aß, schlief aber wieder ein. Er war sehr müde, sehr niedergeschlagen. Und Gott kam und schickte ihm wieder den Engel, und der Engel kommt, berührt ihn ein zweites Mal und sagt: Steh auf und iss, denn ein langer Weg liegt vor dir! Er stellt ihn wieder her, richtet ihn auf, stärkt ihn, aber er gibt ihm auch den Befehl, weiterzugehen und nicht liegen zu bleiben. Und schon gestärkt Elia mit der Berührung des Engels, schon gestärkt Elia mit dem, was er gegessen hat, ist er in der Lage, 40 km zu gehen – ich glaube, es sind 3 oder 4 Tage und 4 Nächte, die Elia geht, um zu tun, was Gott ihm befiehlt.

Gott stärkt ihn, und oft werden wir auf dem Weg mit dem Herrn wie Elia sein: erschöpft, müde, entmutigt, dass wir nicht mehr können. Und wir können an den Punkt kommen, Gott zu sagen: Nimm mir das Leben! Und wir können an den Punkt kommen, Gott zu sagen: Nimm mir das Leben, wissen Sie warum? Weil wir den Sinn Gottes nicht klar haben; der Sinn Gottes in unserem Leben gibt uns Kraft, der Sinn Gottes in unserem Leben gibt uns Mut, der Sinn Gottes in unserem Leben wird uns Freude, Wonne, Lobpreis geben; aber wenn der Sinn Gottes verloren geht, kommt die Traurigkeit, kommt die Depression. Aus welchem Grund? Kein Sinn, noch ein gleicher Tag. Aber wenn wir den Sinn Gottes in unserem Leben klar haben, dann ist jeder Tag ein schöner Tag, denn wir wissen, dass Gottes Barmherzigkeiten jeden Tag neu über unserem Leben sind, und wir wissen, dass diese Barmherzigkeiten Gottes, die ich jeden Tag meines Lebens empfange – so hoch wie vom Himmel zur Erde, so unermesslich wie die Ewigkeit –, mir zu etwas dienen werden, damit ich barmherzig mit anderen sein kann, so wie Gott barmherzig mit mir ist.

Und ich glaube, viele von uns – ich habe es einige Male in meinem Leben gebraucht – ich habe die Berührung Gottes gebraucht, die mich aufweckt. Und wissen Sie, wovon die Berührung Gottes mich hat aufwecken müssen? Von der Bequemlichkeit. Es gibt etwas sehr Schönes, das Bequemlichkeit heißt. Wir alle wollen in allen Bereichen unseres Lebens bequem sein, selbst wenn wir in die Kirche kommen, um uns zu setzen. Und es ist gut. Ich habe Ihnen meine Kirche vorgestellt, ich habe Ihnen die Sitzbänke vorgestellt, die meine Kirche hat; sie sind sehr angenehm, sehr bequem, aber die Bequemlichkeit hat eine Grenze, an der sie nicht mehr gut ist. Und diese Grenze ist, wenn ich so bequem bin, dass ich die Bedürfnisse anderer nicht mehr sehe, und Gott muss uns aus dieser Bequemlichkeit aufwecken.

Mir würde ein Amen gefallen. Manchmal, meine geliebten Brüder und Schwestern, sind wir so bequem, dass wir nicht einmal reden wollen. Elia wurde aus dieser Bequemlichkeit gerüttelt, so wie wir wissen, dass Gott heute einige von uns aufrütteln wird. Wir haben Beispiele im Alten Testament gesehen, wir werden ein Beispiel im Neuen Testament von der Berührung Gottes sehen.

Die Berührung Gottes im Neuen Testament können wir sehen, wie sie heilt, wie sie Menschen heilt. Sie wissen, wenn Jesus kommt und den Aussätzigen berührt, er berührt ihn, und was geschieht? Die Berührung Gottes nimmt ihm seinen Aussatz, und dieser Mann, der aussätzig war, hört plötzlich durch die Berührung Gottes auf, aussätzig zu sein. Dieser Mann, der von allen abgelehnt worden war, dieser Mann, den sie ausgrenzten, der, wenn er einen Ort betrat, alle wegliefen und ihm Platz ließen, weil sie nichts in seiner Nähe haben wollten. Dieser Mann wird verwandelt, wird geändert, er wechselt vom Zustand der Krankheit zum Zustand der Gesundheit durch die Berührung Gottes.

Und oft werden wir von verschiedenen Arten von Aussatz geheilt. Aussatz des Missbrauchs, Aussatz der Wunden, Aussatz emotionaler Schmerzen, Aussatz jeglicher Krankheit, und es liegt an uns zu entscheiden, ob wir diese Berührung Gottes empfangen und anfangen, anders zu leben. Vielleicht kommen wir als Aussätzige daher und müssen anfangen, als gesunde Menschen zu gehen, aber manchmal berührt uns Gott, Gott heilt Bereiche unseres Lebens, und wir gehen weiter, als hätte er uns nicht geheilt. Und es ist dann die Person, die Gott heilen kann, Gott berührt dich heute und heilt dich, ach ja, und wenn er mich nicht heilt? Und wenn es hier 20, 30, 40 Argumente gibt, um zu bestimmen, dass Gott uns nicht heilen kann. Und vielleicht hat Gott uns von all diesem Aussatz geheilt, und wir bestehen darauf, weiter so zu gehen, wie wir waren, bevor wir geheilt wurden, weil wir nichts anderes kannten.

Aber Gott kann alles an unserem Körper heilen. Gott kann alles in unserem Herzen heilen. Wir können die Berührung Gottes sehen, wenn Gott die Blinden heilt. Sie waren blind, empfangen die Berührung Gottes in ihren Augen und erlangen das Augenlicht wieder. Und eine der aber bedeutsamsten Berührungen im Wort Gottes ist die Berührung, die er der Schwiegermutter des Petrus gibt. Die Schwiegermutter des Petrus lag darnieder. Niederzuliegen ist ein unangenehmer Zustand, es ist ein Zustand, der uns daran hindert, Dinge zu tun; sie war lahmgelegt, sie hatte Fieber. Aber Jesus kommt, berührt ihre Hand, und was geschieht? Das Fieber verlässt sie. Und sie steht auf und dient ihm.

Es gibt eine Frage. Was hat in unserem Leben den Dienst an Gott zunichtegemacht? Was hat in unserem Leben den Dienst an Gott aufgehalten? Was hat uns niedergelegt, um nicht weiterzukommen? Manchmal, selbst auf dem ganzen Weg mit dem Herrn, fangen wir an, uns stagniert zu fühlen, wir fühlen uns wie festgefahren, und wir müssen vor Gott treten und ihn fragen: Was hält mich fest? Was bremst mich aus? Was hindert mich daran, all das Potenzial, das Gott mir gegeben hat? Was hindert mich daran, all das Potenzial, das Gott mir gegeben hat, um mich zu gebrauchen? Was hindert mich daran, all das Potenzial, das Gott mir gegeben hat, in die Praxis umzusetzen, damit ich durch Dich große Dinge tun kann?

Und wenn das Potenzial, das Gott uns gegeben hat, aus irgendeinem Grund zurückgehalten, zunichtegemacht wird, beginnt das Leben eintönig zu werden, das christliche Leben beginnt, Routine zu werden. Ich gehe in die Kirche, ich gehe aus der Kirche, ich gehe rein, ich gehe raus, aber alles bleibt gleich. Ich sehe die Zeichen nicht, von denen sein Wort sagt, dass sie mich begleiten sollen. Kranken werden sie die Hände auflegen, und sie werden geheilt werden; sie werden Dämonen austreiben; all diese Zeichen sollen uns begleiten. Was macht zunichte, dass diese Kraft Gottes uns als Christen begleitet?

Wir bitten Gott darum, Gott offenbart es, und Gott kommt, berührt diesen Bereich unseres Lebens, und was geschieht? Er heilt uns. Wenn wir ein wenig ins Alte Testament zurückkehren, werden wir im 1. Buch Mose die Geschichte Jakobs sehen. Das werden Sie im 1. Buch Mose, Kapitel 32, finden; dort werden Sie finden, dass Jakob seinem Bruder Esau entgegengeht und seine Frau, seine Kinder, seine Knechte zurücklässt und allein geht, und als er allein ist, erscheint ihm der Engel des HERRN, und sie beginnen zu kämpfen, dieser Kampf beginnt zwischen den beiden, und in diesem Kampf kommt der Engel des HERRN und berührt ihn hier am Hüftgelenk und verursacht bei ihm ein Hinken. Und dann wird dieser Mann Jakob lahm fürs Leben.

Und was dieses Hinken bei Jakob bedeutet, ist, dass Gott einen Teil seines Lebens, der Hochmut heißt, brach. Er eliminierte, er hob Jakobs persönlichen Willen auf, damit er nur den Willen Gottes tun konnte.

Und wenn wir alle etwas haben, was ist das? Unser Wille tritt jeden Augenblick hervor. Es ist sehr leicht, zu vergessen, was Gottes Wille für mein Leben ist, um meinen eigenen Willen zu tun, selbst im Dienst. Manchmal fangen wir sehr gut an, den Willen Gottes zu tun, aber bald beginnt dieser Stolz, den wir hier haben, starke Vorstellungen zu erwecken, und ich fange an, meinen Willen auch im Dienst des Herrn tun zu wollen. Und dann muss Gott kommen, der verschiedene Methoden hat und bewirkt, dass ich in einigen Bereichen meines Lebens lahm werde.

Und Sie wissen, dass dieses Hinken uns die ganze Zeit daran erinnert, dass Er die Kontrolle hat und nicht wir. Dieses Hinken erinnert uns die ganze Zeit daran, wer unser Gott ist und wer wir sind.

Die Berührung Gottes ist notwendig, damit unser Leben ihm hingegeben wird. Die Berührung Gottes wird in jenen Bereichen kommen, die wir ihm nicht übergeben wollten. Die Berührung Gottes wird in jenen Bereichen kommen, denen wir unseren Willen nicht übergeben haben.

Gott, ich übergebe dir mein Leben, ganz und gar, aber meine Geldbörse… die verwalte ich selbst. Und Gott kommt und verursacht bei uns ein Hinken in der Geldbörse. Besser, wir übergeben sie ihm. Wenn wir sie ihm übergeben, wird er sie überreich machen; wenn ich sie behalte… wird sie hinken. Es ist besser, ihm die Bereiche zu übergeben, die wir am meisten lieben, denn wenn wir sie ihm übergeben, lässt er sie gedeihen, aber wenn wir sie behalten, muss Gott sie mindern.

Und eine sehr schöne Berührung hier im Wort Gottes ist die Berührung, die er Daniel gibt. Sie können es im Buch Daniel finden, ich glaube, es ist Kapitel 10. Daniel war ein Mann, der Gott sehr suchte. Daniel fastet drei Wochen, und nach diesen drei Wochen des Fastens kommt er und steht am Ufer eines Flusses. Und dann erscheint ihm ein erhabenes Wesen, gekleidet in Leinen, hier an seinen Schultern voller Gold, und beginnt, zu Daniel zu sprechen. Doch die Stimme und die ganze Gestalt waren so wunderbar und so groß, dass Daniel es nicht widerstehen kann und auf Händen und Füßen fällt, sein Gesicht zu Boden geneigt.

Und dann kommt diese wunderschöne Gestalt und berührt ihn. Und das bewirkt, dass Daniel aufsteht, sie sagt zu ihm: Steh auf! Und Daniel steht auf, und diese Gestalt beginnt zu ihm zu sprechen, aber sie hat eine so wunderbare Donnerstimme, dass Daniel so sehr beeindruckt ist, dass er stumm wird. Diese wunderschöne Gestalt kommt wieder und berührt ihn erneut, und dann erlangt Daniel die Sprache zurück.

Und diese wunderschöne Gestalt beginnt Daniel alles zu erzählen, was in seinem Volk geschehen wird, alles, was in den letzten Tagen geschehen wird. Und Daniel sagt zu ihm: „Aber wie soll ich weiter mit dir sprechen und dir antworten können, wenn du so schön, so wunderbar bist, dass ich all meine Kraft verliere, all meine Lebenskraft verliere, ich bleibe völlig ohne Kräfte, ohne Lebenskraft und sogar stumm?“ Und diese wunderschöne Gestalt, die Gott ist, kommt und sagt zu ihm: „Ich gebe dir die Kraft.“ Und er berührt ihn ein drittes Mal. Dann steht er auf und kann sprechen.

Gott wird uns so oft berühren, wie wir es brauchen. Und wenn wir wie Daniel diese Offenbarungen Gottes haben wollen, diese Offenbarungen Gottes, die mir sagen werden, was er mit meinem Leben tun wird, diese Offenbarungen Gottes, die mir sagen werden, was er mit meiner Familie tun wird, diese Offenbarungen Gottes, die mir sagen, was er mit meiner Kirche tun wird, diese Offenbarungen Gottes, die mir sagen, was er mit meinem Land tun wird. Wenn ich diese Offenbarungen haben will, muss ich etwas tun, ich muss Gott suchen. Ich kann diese Offenbarungen und diese wunderbaren Berührungen Gottes, die mir seine erhabene und wunderbare Gegenwart zeigen werden, nicht haben, wenn ich nicht in seine Gegenwart trete.

Und wissen Sie, warum wir manchmal nicht in seine Gegenwart treten, um diese Offenbarungen zu empfangen? Sie sind nicht nur für Daniel, sie sind nicht nur für das Alte Testament; diese Offenbarungen sind für Sie und für mich. Wissen Sie, warum wir sie nicht haben? Weil es etwas gibt, das manchmal in unserem Leben endet: Es ist der Hunger nach Gott. Es gibt Lebensphasen, in denen der Hunger nach Gott endet. Es gibt Phasen in unserem Leben, in denen wir Hunger nach allem haben, außer nach Gott. Es gibt Phasen in unserem Leben, in denen wir uns an vielen Dingen sättigen, meine geliebten Brüder und Schwestern, außer an Gott.

Es kann keine Offenbarungen geben, es kann keine dieser persönlichen Begegnungen mit ihm geben, wenn wir ihn nicht suchen. Der Hunger nach Gott ist notwendig. Der Hunger nach Gott muss immer größer werden. Wissen Sie warum? Weil der Hunger nach Gott derjenige ist, der sättigt. Es gibt nichts anderes, es gibt kein anderes Brot, das Sie mehr sättigen wird als er; das andere Brot schimmelt, ist vergänglich, aber das Brot, das Gott uns gibt, ist ewig und unvergänglich.

Nun, warum endet der Hunger nach Gott? Warum hören wir auf, Gott zu suchen? Der Psalmist sagte: Früh am Morgen will ich dich suchen, meine Seele dürstet nach dir, mein Fleisch sehnt sich nach dir; meine Seele dürstet nach dir, mein Fleisch sehnt sich nach dir in dürrem Land. Er war in einer schwierigen Situation. Er war in einer Wüste, es gab kein Wasser, keine Vegetation, nichts. Und dort sehnte sich der Psalmist nach Gott. Aus welchem Grund? Weil er wusste, dass, wenn er ihn früh am Morgen suchte – wenn wir Gott früh am Morgen suchen –, Gott uns all seine Eigenschaften offenbaren wird, uns alles offenbaren wird, was wir brauchen, um nachts in unserem Bett über ihn meditieren zu können.

Er wird uns alles geben, was Sie und ich brauchen, damit wir in diesen Nachtwachen nahe bei ihm sein können. Und wissen Sie, der Psalmist wusste, dass, wenn er Gott früh am Morgen suchte, wenn seine Seele sich nach ihm sehnte, seine Seele von Fett und Mark erfüllt werden würde und er sagen könnte: Meine Seele hängt an dir. Ihre Seele und meine Seele sollen an ihm hängen.

Aber dazu ist Hunger nach Gott nötig. Wissen Sie, was uns manchmal den Hunger nach Gott verlieren lässt? Es gibt zwei grundlegende und fundamentale Dinge. Ich werde sie Ihnen wie ein Dreieck malen. Eine ist hier und eine ist hier, und wenn wir diese beiden haben, gibt es eine dritte hier im Dreieck, die der Hunger nach Gott ist. Wenn diese beiden Ecken fehlen, fehlt die dritte. Und wissen Sie, welche das sind? Ehrfurcht vor Gott, das ist das eine. Die Ehrfurcht vor Gott haben wir verloren. Es gibt keine Ehrfurcht vor den Dingen Gottes.

Wenn wir Gottesfurcht haben, diese Ehrfurcht, gibt es etwas sehr Wichtiges: Es gibt Respekt. Respekt ist Teil der Gottesfurcht. Und wenn Respekt da ist, meine Brüder und Schwestern, dieser Respekt – Respekt vor seinem Wort, Respekt vor seiner Gegenwart –, wissen Sie, was dieser Respekt bewirkt? Dieser Respekt bewirkt, dass ich nicht an Gesprächen teilnehme, an denen ich nicht teilnehmen sollte. Dieser Respekt bewirkt, dass ich nicht an Orte gehe, an die ich nicht gehen sollte. Dieser Respekt vor Gott bewirkt, dass ich nicht auf das schaue, was ich nicht sehen sollte. Es ist notwendig, meine Geliebten, dass der Respekt als Teil der Gottesfurcht in unser Leben zurückkehrt.

Und wissen Sie, was wir noch verloren haben, was auch dazu führt, dass der Hunger nach Gott schwindet? Wir haben das Kreuzesopfer vergessen. Das Kreuzesopfer repräsentiert die größte Liebe, die Gott für Sie und für mich gehabt hat, aber es ist eine Liebe nicht nur für Sie und für mich, es ist eine Liebe für die, die draußen sind, für die, die ihn nicht kennen, und wir vergessen diese große, unermessliche Liebe. Wir müssen immer wieder zum Kreuz zurückkehren, um uns an diese unermessliche Liebe Gottes zu erinnern, an dieses Opfer seines Sohnes für Sie und für mich und für andere.

Und wenn wir diese beiden Dinge ständig haben, kommt automatisch der Hunger nach Gott. Wenn Sie sich an Gottes Liebe zu Ihnen erinnern, an das Opfer am Kreuz, wenn Sie Respekt vor Gott haben, gibt es Hunger nach Gott. Und wenn Hunger nach Gott da ist, wenn wir uns früh am Morgen sättigen, um etwas zum Meditieren am Mittag und in den Nachtwachen zu haben, wissen Sie was? Sie und ich werden so sehr mit der Liebe Gottes gesättigt sein, und wenn wir so sehr mit der Liebe Gottes gesättigt sind, können wir nicht aufhören, sie anderen zu geben. Und dann gibt es niemanden, dem wir nicht von Gott erzählen, weil wir es im Überfluss haben, weil wir so sehr mit ihm gesättigt sind, dass das Einzige, was wir tun können, ist, zu geben und von dem zu geben, was wir haben.

Das ist es, was Gott heute Morgen für Sie und für mich will. Gott will uns heute berühren, Gott will uns heute berühren. Gott will uns heute verschiedene Berührungen geben, um all das zu beseitigen, was uns daran hindert, ihm zu dienen, und er will uns eine ganz besondere Berührung geben, die Berührung, die uns Hunger nach Gott geben wird.

Stehen Sie auf. Ich danke, Vater. Vater, schließen Sie Ihre Augen, es ist zwischen Ihnen und Gott. Gott wird Sie heute in dem Bereich berühren, den Sie brauchen; erinnern Sie sich an eines: Sie entscheiden, ob Sie empfänglich für die Berührung Gottes sind oder nicht. Sie entscheiden, ob Sie sich diese Berührung Gottes zu eigen machen. Sie entscheiden, ob Sie sie sich zu eigen machen, ob Sie sie empfangen, ob Sie zulassen, dass sie Sie verändert und ob Sie dieser Berührung Gottes gehorchen.

Schließen Sie Ihre Augen, damit Sie diese Gemeinschaft mit Gott haben. Lassen Sie sich durch nichts ablenken und lassen Sie die Berührung Gottes auf Ihr Leben kommen. Vater, berühre uns, berühre uns in dem Bereich, in dem wir es brauchen. Du kennst jeden beim Namen, Vater, berühre heute diejenigen, die niedergeschlagen sind, berühre heute diejenigen, die unter irgendeiner Umstand eingeschlafen sind, berühre heute diejenigen, die gegenüber den Bedürfnissen anderer eingeschlafen sind. Lege deine Hand heute auf sie, Gott. Berühre heute, Vater, diejenigen, die entmutigt sind, diejenigen, die in bequemen Situationen sind, die stagniert sind, die nicht mehr das Gefühl haben, weitermachen zu können. Berühre sie heute, Gott, berühre sie!

Berühre heute jeden, der sich stagniert fühlt, der das Limit seiner Potenziale nicht erreicht hat, der sein Potenzial, das Du ihm gegeben hast, nicht entwickeln konnte. Berühre denjenigen, der fühlt, dass sein Leben Tag für Tag, Tag für Tag, Routine ist, gleich ist, stagniert ist.

Berühre ihn heute, Gott, berühre ihn heute, wecke ihn auf! Erwecke, reiße mit der Wurzel heraus, was uns dazu gebracht hat, routiniert zu sein, was uns dazu gebracht hat, bequem zu sein, was uns dazu gebracht hat, keine Sensibilität für die Bedürfnisse anderer zu haben. Berühre es, Gott.

Gott, berühre uns, um uns aus der Bequemlichkeit zu rütteln. Danke für die Bequemlichkeit, die Du uns gibst, aber berühre uns, damit diese Bequemlichkeit nicht die Grenze überschreitet, wo diese Bequemlichkeit nicht mehr dient, Vater.

Wenn Sie brauchen, dass Gott Sie heute Morgen aufrüttelt, bitten Sie ihn darum. Gott, wir alle brauchen deine Berührung, es gibt niemanden, der deine Berührung nicht braucht. Wenn Sie in Ihrem Leben entmutigt waren, entmutigt im Werk Gottes, wenn Sie fühlen, dass Sie nicht dorthin gelangt sind, wo Gott Sie haben will, im Potenzial Ihres Lebens, bitten Sie Gott heute Morgen um eine Berührung. Sehen Sie, Elia war dem Tod nahe, dem Tod nahe, so niedergeschlagen, wie Sie und ich vielleicht nie in unserer Niedergeschlagenheit waren, und dennoch kam dort die Berührung Gottes, die zwei Berührungen Gottes, die Sie brauchen – eine oder zwei, drei Berührungen Gottes –, weil Ihre Niedergeschlagenheit so groß ist; bitten Sie darum, aber gehen Sie nicht ohne die Berührung Gottes.

Diese Berührung Gottes, die Sie aufrichtet und Ihnen die Vision und den Sinn für Ihr Leben geben wird. Diese Berührung Gottes, die Sie aus der Bequemlichkeit herausführen wird, diese Berührung Gottes, die Sie aufwecken und Ihre geistlichen Augen öffnen wird. Vater, berühre heute Morgen unsere geistlichen Augen, damit wir die Notwendigkeit des anderen sehen. Berühre unsere geistlichen Augen, damit wir sehen, was Du in deinem Reich für uns hast, was wir für Dich tun müssen, Vater. Vielleicht haben wir viel getan, wenig, aber Vater, öffne unsere Augen, um zu sehen, wie viel mehr, wie viel mehr getan werden muss.

Vater, komm heute und berühre uns, berühre uns, Vater. Berühre die Bereiche, die uns zunichtegemacht haben, berühre die Bereiche, die uns, wie die Schwiegermutter des Petrus, unfähig gemacht haben. Berühre die Bereiche, die uns niedergelegt haben. Bitten Sie Gott, Ihnen zu offenbaren, welcher Bereich dessen, was Sie zurückgehalten, zunichtegemacht hat. Welcher Bereich hat Sie in diesem Dienst an Gott nicht abheben lassen?

Bitten Sie um eine Berührung in diesem Bereich. Bitten Sie ihn auch, den Bereich zu berühren, in dem er Sie gebrauchen wird, damit Sie sich diesem Bereich hingeben und eine totale Reinigung dieses Bereichs stattfindet. Wenn Gott Ihnen offenbart, dass Ihr Mund berührt werden muss, weil Ihr Mund für andere Dinge geöffnet wird, die nicht das Wort Gottes sind, bitten Sie ihn, Ihren Mund zu berühren. Bitten Sie ihn, Ihre Hände zu berühren, damit sie fruchtbare Hände im Werk Gottes sein können, volle Hände, damit Sie nachts mit vollen Händen der Ernte dessen, was Sie für Gott getan haben, nach Hause zurückkehren und nicht mit leeren Händen zurückkehren.

Übergeben Sie Ihre Hände Gott. Übergeben Sie Ihre Hände Gott. Übergeben Sie Ihre Füße Gott, damit Sie an die Orte gehen können, an die Sie gehen müssen, damit keine Ohnmacht, Schwäche in Ihren Knien, Schwäche in Ihren Füßen ist, um das zu suchen, was heute Ihre Füße berührt, damit ich sie wie Hirschfüße mache, damit Sie dorthin gehen können, wohin er Sie sendet.

Vater, gib uns die Berührung, die befähigt, seien Sie durchlässig für die Berührung Gottes, die Sie befähigen wird. Es gibt niemanden, der die Dinge nicht tun kann, die Gott ihn bittet zu tun. Lassen Sie Gott Sie heute berühren, indem er Sie befähigt. Bitten Sie um die Berührung Gottes, die befähigt. Die Berührung Gottes, die Sie befähigen wird, damit Sie tun können, was Gott Ihnen befiehlt.

Bitten Sie um die Berührung Gottes, die befähigt, die Kraft, die Sie brauchen, die Kraft, die er Elia gab, um nicht mehr in Ihrer eigenen Kraft zu gehen, sondern in der Kraft Gottes zu gehen. Sagen Sie ihm: Ich will in deiner Kraft gehen, um dein Werk zu tun, in der Kraft Gottes, damit Sie große Dinge sehen können, die Sie noch nicht gesehen haben, große Dinge, die Sie noch nicht gesehen haben. Wissen Sie, der Weg mit dem Herrn ist mehr als nur in die Kirche zu kommen, hineinzugehen und herauszugehen; der Weg mit dem Herrn ist, große Dinge durch ihn zu tun, wie er sie tat; größere Werke wirst du tun, heißt es. Wollen Sie sehen, dass in Ihrem Leben große Dinge geschehen? Der Weg mit dem Herrn hat große Dinge für Sie. Der Weg mit dem Herrn hat große Offenbarungen für Ihr Leben.

Aber wissen Sie, diese Offenbarungen finden sich, wenn wir uns mit seiner Gegenwart füllen. Wenn Sie die Berührung Gottes brauchen, um Hunger nach Gott zu haben, bitten Sie ihn in diesem Moment darum: Vater, ich flehe Dich um Deine Berührung an, die uns Hunger nach Dir gibt für diese Gemeinde. Vater, Du kennst sie; berühre heute diejenigen, die berührt werden müssen, um Hunger nach Dir zu haben. Dieser Hunger, dass wir, wenn wir uns sättigen, mehr von Dir wollen, Vater, berühre diese Gemeinde, damit sie Hunger nach Dir hat, Hunger, von Dir gesättigt zu werden, von Deiner Gegenwart, damit sie eine Gemeinde sei, die Dich früh am Morgen sucht, die in den Nachtwachen über Dich meditieren kann; Vater, dass sie eine Gemeinde sei, die sagen kann: Meine Seele dürstet nach Dir, mein Fleisch sehnt sich nach Dir. Früh am Morgen werde ich Dich suchen.

Vater, ich flehe Dich an, dass es eine Gemeinde sei, die sagen kann, dass Du sie gesättigt hast, dass Du sie mit Deinem Fett, mit Deinem Mark gesättigt hast, und deshalb sagen sie: Meine Seele hängt an Dir. Vater, wir flehen Dich an um eine Gemeinde mit Seelen, die an Dir hängen, um eine Gemeinde, die von Deiner Gegenwart gesättigt ist, so gesättigt, so erfüllt, dass das Einzige, was sie tun kann, ist, zu geben und zu geben und zu geben an die, die draußen sind, weil sie so viel von Dir hat, so gesättigt, so überfließend ist, dass sie geben und geben und geben kann an andere, an die, die nahe sind und an die, die fern sind.

Geliebter Vater, ich erkläre: Diese Gemeinde ist eine Gemeinde, in der der Respekt vor Dir herrscht. Ich erkläre, dass es eine Gemeinde ist, in der der Respekt vor Deinem Wort herrscht, wo Dein Wort mit Ehrfurcht gehört wird, wo Dein Wort in die Herzen der Menschen eingepflanzt wird.

Vater, ich erkläre, dass es eine Gemeinde ist, die Dein Wort lebt; ich erkläre, dass es eine Gemeinde ist, die ständig und jeden Tag zum Kreuz geht, um sich an Deine große Liebe in diesem Opfer zu erinnern, damit wir sie anderen geben können, Vater. Ich erkläre heute Morgen eine Gemeinde, erfüllt, erfüllt, erfüllt, gesättigt von Dir, eine Gemeinde, in der der Hunger nach Deiner Gegenwart niemals, niemals, niemals fehlen wird im Namen Jesu.

Geben Sie diesem Gott einen Applaus und glauben Sie, glauben Sie, glauben Sie, glauben Sie, glauben Sie, glauben Sie, dass Gott möchte, dass Sie sagen können: Meine Seele hängt an Dir. Der Herr segne Sie reichlich und überreichlich.