Manchmal Muss Man Die Schuhe Ausziehen – Sogar in Der Wüste

Ich möchte Sie einladen, Ihre Bibel aufzuschlagen im Buch Exodus Kapitel 3, Exodus Kapitel 3, und in der uns verbleibenden Zeit möchte ich Sie einladen, über etwas nachzudenken. Wie viele von Ihnen wissen und einige wahrscheinlich nicht wissen, bin ich Pastor einer Gemeinde, die aus dem Löwen von Juda in der Stadt Waltham entstanden ist, die Gemeinde heißt Christliches Zentrum „Zeit Gottes“, und der Herr hat uns dieses Jahr dazu bewogen, jeden Monat eine Zeit des Fastens und Betens abzuhalten, speziell in der letzten Woche jedes Monats. Jede Woche hatte also ihr, sagen wir, ihr Motto, ihren Leitspruch, das, was wir erreichen wollen.

Und in dieser letzten Fasten- und Gebetszeit stützten wir uns auf das Buch Apostelgeschichte Kapitel 1 Vers 8, ein Text, den alle Evangelikalen kennen sollten – kennt ihn jemand auswendig? Apostelgeschichte 1,8: „…aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist.“ Und wissen Sie, welches Motto wir in dieser Woche hatten? Wir müssen lernen, uns der Kraft des Heiligen Geistes in unserem Leben zu bemächtigen. Das war die ganze Woche über ein Motto und ein Thema, wir sprachen über den Heiligen Geist, die ganze Woche über riefen wir seine Gegenwart, seine Kraft, seine Salbung in unserer Mitte an.

Wissen Sie, ich persönlich glaubte, dass der Herr uns in dieser Woche ein Wort des Impulses geben würde, das uns in einer gewaltigen Weise vorantreiben würde, wo der Heilige Geist uns Flügel verleihen und uns schneller fliegen lassen würde als das schnellste Flugzeug der Welt, und der Herr führte mich zu diesem Vers und sagte mir: Um sich der Kraft des Heiligen Geistes zu bemächtigen, muss man zuerst die Schuhe von den Füßen ziehen. Und hier werden wir sehen, warum.

Hier werden wir sehen, warum. Und der Herr führte mich zu diesem Thema. Es ist eine bekannte Geschichte, der brennende Dornbusch mitten in der Wüste. Es heißt, im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes: „Mose aber hütete die Schafe Jethros, seines Schwiegervaters, des Priesters von Midian, und trieb die Schafe über die Wüste hinaus und kam an den Berg Gottes, zum Horeb. Da erschien ihm der Engel des HERRN in einer Feuerflamme mitten aus dem Dornbusch. Und er sah, und siehe, der Dornbusch brannte im Feuer, und der Dornbusch wurde nicht verzehrt. Und Mose sprach: Ich will doch hingehen und diese große Erscheinung ansehen, warum der Dornbusch nicht verbrennt. Als aber der HERR sah, dass er hinging, um zu sehen, da rief ihm Gott mitten aus dem Dornbusch zu und sprach: Mose, Mose! Und er antwortete: Hier bin ich. Und er sprach: Komm nicht näher heran! Zieh deine Schuhe von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliger Boden!“

Wir schließen unsere Augen. Danke, Herr, für diese Zeit, die Du uns schenkst, um über Dein Wort nachzudenken, Herr, lass jeden von uns den Teil empfangen, der persönlich für uns bestimmt und zugedacht ist, so wie Du ihn vorbereitet hast. Danke für die Gelegenheit, die Du uns gibst, Herr, Deine Gegenwart zu spüren und Dein Wort zu hören, im Namen Jesu, Amen und Amen.

Es war interessant, was der Herr Mose sagte. Hieraus lassen sich viele Schlussfolgerungen, viele Lehren ziehen. Erstens, weil Mose für eine große Aufgabe mit dem Volk Gottes, das in Ägypten war, vorbereitet wurde. Einige von uns kennen ja schon etwas von der Geschichte Moses und wie er dazu kam, die Schafe seines Schwiegervaters Jethro zu hüten. Wissen Sie, aber hier ruft uns der Herr dazu auf, eine Reflexion anzustellen, denn jeder von uns ist zu einer Mission berufen, die Gott ihm in seinem Leben anvertraut hat. Nur weil Sie vielleicht nicht glauben, dass Sie kein Pastor oder kein Evangelist, kein Missionar oder Prophet sind, glauben Sie nicht, dass Sie zu nichts berufen sind, Sie und ich, unabhängig davon, was wir im Reich tun können, sind zu einer spezifischen Mission berufen, die Er für uns bestimmt hat.

Und es gibt eine große Mission, die wir alle haben, nämlich das Evangelium Jesu Christi, das Evangelium der Erlösung, all jenen zu predigen, die heute die Erlösung des Herrn brauchen, deshalb können Sie und ich uns von dieser Idee nicht entfernen. Und hier repräsentiert Mose diesen Mann, diese Frau Gottes, die vom Herrn in Bereichen ihres Lebens behandelt wird, um sie zu einem passenden Zeitpunkt, zu einer geeigneten Zeit, einsetzen zu können. Wir nennen das den Kairos Gottes, die Zeit Gottes.

Mose zeigt uns einen Mann oder eine Frau Gottes, die stets darauf bedacht ist, die ihr anvertrauten Aufgaben zu erfüllen, hier hatte er eine Aufgabe, die Schafe seines Schwiegervaters zu hüten, und er machte es anscheinend gut, denn er ging in eine etwas schwierige, etwas komplizierte geografische Region, wo es nicht viel Weideland für diese Herde gab, aber Mose kannte anscheinend das Land, Mose erledigte seine Arbeit auf ausgezeichnete Weise, er hatte mit der Zeit gelernt, seine Arbeit gut zu machen.

Vers 1 zeigt uns einen aktiven Mose, einen Mose, der immer darauf bedacht war, dass die ihm anvertrauten Aufgaben so erledigt wurden, wie der Vorgesetzte es sehen wollte. Aber wenn wir Vers 2 betrachten, spricht Vers 2 auch von einem Mose, der auch während seiner Arbeit, während er die Schafe seines Schwiegervaters hütete, anscheinend eine gute, eine innige Beziehung zum Herrn hatte. Er war aufmerksam, er achtete darauf, was der Herr um ihn herum bewirkte. Viele von uns machen eine Trennung zwischen Arbeit und Dienst am Herrn. Bei der Arbeit hören wir oft nicht die Stimme des Herrn, oft sind wir nicht sehr empfänglich dafür, was Er uns zu seiner Zeit sagen möchte.

Mose lehrt uns, dass ein von dem Herrn berufener Mann und eine Frau nicht nur auf das achtet, was er oder sie physisch oder materiell tut, sondern uns auch lehrt, dass er oder sie in diesem Moment aufmerksam ist auf das, was Gott ihm oder ihr um ihn herum zeigt. Vers 3 und Vers 4 sprechen von einem Mose, der das, was er sieht, erreichen möchte, der diese Emotion hat, es erreichen zu können. Hier ist notwendigerweise die Rede von einem Mann und einer Frau Gottes, die auf die passende Zeit warten müssen, die Gott ihnen gegeben hat, um Zugang zu bestimmten, ähm, bestimmten Gelegenheiten zu erhalten, die Er öffnet. Mose wollte anscheinend diesen Moment nicht abwarten, Mose wollte nicht auf den Befehl des Herrn warten, sondern er wollte hingehen und sehen, er wollte berühren, etwas Ungewöhnliches geschah mitten in dieser felsigen Gegend in dieser Wüste, das für ihn nicht normal war. Aber er wusste, dass die Gegenwart des Herrn dort war.

Und wo ich einen Moment innehalten möchte, ist in Vers 5, als der Herr Mose eindringlich anspricht, ihn warnt und sagt: „Mose, es ist noch nicht die Zeit, dass du das berühren kannst, denn du musst noch einige Dinge außerhalb dieses Raumes lassen.“ Die Symbolik des Schuhwerks in diesen Kulturen ist äußerst wichtig. Das Schuhwerk in islamischen oder arabischen Kulturen hat mit einem Konzept von Sicherheit, einem Konzept von Vertrauen, einem Konzept von Wohlbefinden zu tun, so wie bei jedem von uns. Wenn Sie und ich ohne angemessenes Schuhwerk zu einer passenden Zeit in dieser Stadt unterwegs sind, können wir schwerwiegende Konsequenzen für unser physisches Leben, unseren physischen Körper, erleiden.

Für Mose war das Schuhwerk zu dieser Zeit notwendig, bei so vielen Meilen, die er gehen musste, bei so viel Zeit, die er mit den Schafen verbringen musste. Er brauchte Schuhwerk. Und ich stelle mir Mose vor, wie er diese Szene des Dornbuschs betrachtet und nur wenige Zentimeter davon entfernt ist, in diese Szene einzutreten, die nur dem Herrn zustand. Als der Herr uns über diesen Vers sprach, sagte er uns, das Schuhwerk kann viele Dinge darstellen. Und eine davon ist, dass, als der Herr ihm sagte, er solle seine Schuhe ausziehen, es war, weil er eine extreme Ehrfurcht vor dem haben musste, was er sah, vor dem, was der Herr ihm in diesem Moment lehrte.

Das Ausziehen des Schuhwerks bedeutete, sich mitten in der Wüste unwohl zu fühlen. Mit seiner physischen Empfindlichkeit an den Füßen, wahrscheinlich einer Verletzung durch einen Stein oder ein Tier ausgesetzt, das ihn, weiß ich nicht, in die Füße stechen könnte, oder die Gegenwart des Herrn selbst könnte auf irgendeine Weise etwas in seinem physischen Körper hervorrufen. Wissen Sie, wenn der Herr uns in diesem Moment sagt, wir sollen unsere Schuhe ausziehen, beginnt er, viel mehr zu uns zu sprechen. Er sagt uns, dass viele von uns die Gegenwart des Herrn genießen wollen, indem wir halbe Sachen machen, mit der Hälfte unseres Fußes in der Welt.

Als der Herr uns über den brennenden Dornbusch sprach, der für einige Kommentatoren die Gemeinde des Herrn in diesen Zeiten repräsentiert, dass, obwohl die Wüste und obwohl die Temperatur und obwohl das System sich seiner bemächtigen will, die Gegenwart des Herrn ihn nicht verzehrt, da ist sie, immer lebendig, die Gemeinde des Herrn, immer lebendig inmitten der Zeiten. Aber wissen Sie, viele von uns wollen halbe Sachen machen, wir wollen den Dornbusch sehen, wir wollen wie Mose sein, uns vergewissern, was wir sehen, aber wir wollen uns nicht von den Dingen entledigen, die innerhalb der Heiligkeit Gottes nicht notwendig sind.

Offenbar sind die Werke des Fleisches, sagt Galater 5,19. Wenn Sie die Liste der Werke des Fleisches lesen wollen, werden Sie feststellen, dass viele Männer und Frauen innerhalb der Gemeinde des Herrn Dinge praktizieren, die Gott nicht gefallen, und außerdem die Gegenwart des Herrn genießen wollen. Das ist die Gemeinde, die der Herr aus seinem Mund speien wird. Das ist die Gemeinde, die der Herr nicht will. Der Herr will, dass wir uns von aller Bosheit, aller Trunkenheit, allem Ehebruch, aller Hurerei, jeder sündhaften Haltung entledigen, um in die Gegenwart des Herrn einzutreten und von seiner Herrlichkeit umgeben zu sein. Die Gemeinde muss lernen, dass sie dafür da ist, um die Herrlichkeit des Herrn zu genießen.

Wir müssen uns daran gewöhnen, dass Gott sich nicht unserer Denkweise und unserer Lebensweise anpassen muss. Der gängige Satz in der Welt ist: Ich glaube an Gott, auf meine Weise. Das heißt, wenn Gott will, nimmt er mich an, und wenn nicht, nun ja. Aber so ist es nicht. Ich bin es, der sich dem nähern muss, was Gott ist. Ich bin es, der sich dem nähern muss, was Gott von mir will. Ich bin es, der sich nach dem Bild Jesu Christi bedecken und formen muss. Wenn die Gemeinde des Herrn beginnt, diese Dinge zu verstehen, dann beginnen viele schlechte Gewohnheiten aus unserem Leben zu verschwinden, und der Herr erlaubt uns, in seine Gegenwart einzutreten. Und obwohl die in der Dornbusch-Szene dargestellte Gemeinde von der Wüste, von der Hitze, von der Unbill des Wetters angegriffen werden mag, da ist die Gemeinde, heilig, brennend inmitten der Zeiten, die Kraft des Herrn zeigend, denn für Ihn ist nichts unmöglich, und obwohl die Welt spotten mag, sagt Gott weiterhin: Ich bin der Souverän, Ich bin der Retter, Ich bin der große Ich bin.

Der Herr spricht eindringlich zu uns. Dies sind Zeiten, in denen die Armee des Teufels und die Armeen des Herrn bereits erkennbar werden. Man weiß bereits, wer auf der einen Seite und wer auf der anderen Seite steht. Auf welcher Seite stehen Sie? Sind Sie bereit, sich von den Dingen zu entledigen, die der Herr fordert, damit seine Kraft und seine Herrlichkeit sichtbar werden? Was ist Ihre Mission? Mose musste das Volk aus Ägypten führen. Vielleicht ist Ihre Mission Ihre Familie, das Unternehmen, in dem Sie arbeiten, die Schule, die Universität, ich weiß nicht, welche Mission Sie haben, aber es gibt eine Mission, die erfordert, dass Sie sich mit Heiligkeit kleiden, sich mit Reinheit kleiden, dass wir die Dinge lassen, die Gott nicht gefallen.

In Epheser Kapitel 4, Vers 22, sagt das Wort des Herrn: „Was nun den früheren Lebenswandel angeht, so legt den alten Menschen ab, der sich durch trügerische Begierden zugrunde richtet; werdet aber erneuert im Geist eurer Gesinnung und zieht den neuen Menschen an, der nach Gott geschaffen ist in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit.“ Das sagte der Herr, Gott, zu Mose in jener Zeit. Beflecke meine Heiligkeit nicht mit deinem Schuhwerk. Tritt hier nicht damit ein, denn das ist nicht würdig, dort zu treten, wo ich gewesen bin. Willst du die Herrlichkeit Gottes in deinem Leben, in deiner Familie, in deiner finanziellen Freiheit, in deiner ministeriellen Freiheit sehen? Willst du die Herrlichkeit des Herrn brennend sehen inmitten einer so konfliktreichen, so komplizierten, so komplexen Welt? Zieh das Schuhwerk von deinem Fuß, fange an, dich in deiner menschlichen Natur unwohl zu fühlen, denn Gott will dich seiner Natur der Heiligkeit anpassen.

Es ist eine Herausforderung. Wir könnten darüber predigen, wie gut man mit seinem Nachbarn auskommt. Wir könnten heute über den Einfluss predigen, den Christen in der politischen Macht haben können. Wir könnten heute über Wohlstand, über Fülle predigen. Aber alles beginnt hier in einer guten Beziehung zu dem, der heilig ist. Alles beginnt hier. Ich weiß nicht, worauf du dich vorbereitest, aber wenn du nicht mit den Füßen in der Heiligkeit des Herrn stehst, nützt es nichts. Ich weiß nicht, wohin der Herr dich führt, aber wenn dein Leben nicht der Heiligkeit des Herrn gewidmet ist, müssen wir anfangen, in dem Raum zu leben, den der Herr für uns geschaffen hat. Wenn es noch Dinge in unserem Leben und in unserem Herzen gibt, die dem Herrn nicht gefallen, so ist heute die Zeit, heute ist der richtige Tag, um diese Lebensgewohnheiten, diese Sprechweisen, diese Denkweisen, diese Verhaltensweisen abzulegen, die Gott nicht gefallen.

Dort ist die Gegenwart des Herrn, sie brennt, dort ist das Feuer des Herrn, das sich dir zeigt. Und es gibt nicht mehr Ergebnisse, nicht weil Er keine Kraft hätte, sondern weil wir immer noch mit schlechten Sitten, mit schlechten Gewohnheiten leben wollen, die Gott nicht gefallen. Zieh das Schuhwerk von deinem Fuß, wirf die Festungen ab, die in deinem Verstand oder in deinem Herzen sind. Lass die Vorurteile und Zweifel beiseite, die niemals beantwortet werden, und beginne, zuzulassen, dass die Gegenwart des Herrn das übernimmt, was Er in deinem Leben übernehmen will. Schließen Sie Ihre Augen.

Das Wort des Herrn sagt, dass wir den neuen Menschen anziehen sollen, der nach dem Bild dessen ist, der ihn schuf, und sich bis zur vollen Erkenntnis erneuert. Gott hat eine Zeit für dich. Gott hat eine Zeit dafür, dass du beginnst, in der Gegenwart zu leben, die Er in dieser Zeit zeigt. Lass deine Impulse beiseite, lebe nicht ein paar Stunden in der Woche ein religiöses Leben, und dann hast du den Rest der Zeit ein Leben außerhalb dessen, was dem Herrn gefällt. Heute ist die Zeit einer Gemeinde, die in Heiligkeit aufsteht. Heute ist die Zeit einer Gemeinde, die der Welt zeigt, dass sie inmitten der Schwierigkeiten brennen kann, weil sie voller Kraft des Heiligen Geistes ist. Heute ist Zeit für eine Gemeinde, die beginnt, sich zu definieren, auf welcher Seite sie stehen will. Nur zuschauen oder drinnen sein, im glorreichen Feuer des Herrn.

Halleluja, danke, Herr. Wenn in deinem Herzen Angst oder Gebetsbedürfnis ist, hebe einfach deine Hand, wo du bist. Und sogar, wenn du aufstehst. Wenn es etwas gibt, von dem du glaubst, dass der Herr es in deinem Leben heilen sollte, triff eine Glaubensentscheidung, triff eine Entscheidung, die dem Herrn gefällt, beginne, das Schuhwerk von deinem Fuß, von deinen Füßen zu ziehen, das nicht in die Heiligkeit des Herrn gelangen sollte. Ich werde dich hier nicht nach vorne bitten, ich möchte dich nur einladen, dort zu beten. Hebe deine Arme, und wenn es noch Menschen gibt, die diese Stärke des Herrn in ihrem Leben brauchen, können wir immer noch aufstehen und sagen: Herr, ich möchte inmitten des brennenden Dornbuschs genießen. Ich möchte all die Dinge lassen, die dir nicht gefallen. Danke, Herr.

Herr, hier treten wir vor Dich, anerkennend, dass es noch Bereiche in unserem Leben gibt, die wiederhergestellt, geheilt werden müssen, Herr, um Deine Gegenwart vollständig genießen zu können. Herr, Du kennst jeden dieser Bereiche. Du weißt, wie schwierig der tägliche Kampf ist, den wir haben, aber Du weißt auch, dass es das Verlangen unseres Herzens ist, Herr, uns vor Dir zu präsentieren, so wie Du es verdienst. Herr, vergib uns, vergib unsere Sünden, vergib unsere Fehler, vergib jene Dinge, Herr, die uns immer weiter von Deiner Gegenwart entfernen. Herr, lehre mich, Deine Heiligkeit zu genießen, denn dort ist mein Segen, dort ist mein Wohlstand, dort ist meine Heilung, dort bist Du, Herr, und für Dich, für Dich ist nichts unmöglich. Danke, Herr. Danke, Herr.

Herr, danke für diese Zeit. Herr, bewahre uns auf dem Heimweg, und möge Dein Segen uns begleiten, der Segen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, Amen, Amen.