Hältst Du an Für Die Lahmen, Wenn Du Zur Kirche Gehst?

Sagt jeder von euch: „Wie gut ist es, im Hause des Herrn zu sein. Hier im Hause des Herrn geschehen wunderbare Dinge.“ Manchen von uns fällt es noch manchmal schwer zu verstehen, dass der Herr Großes unter uns wirken will. Was haltet ihr davon, wenn wir heute unserem Bruder oder unserer Schwester neben uns sagen können: „Der Herr will unser Herz revolutionieren.“

Es ist interessant, denn lange Zeit haben wir versucht, die Gemeinde an verschiedenen Orten zu motivieren, dass wir für den Gebrauch verfügbar sind, den der Herr durch den Heiligen Geist von uns machen möchte. Jeder von uns kann ein so nützliches, so großartiges Instrument, ein solcher Segen sein, wenn wir uns auf eine Linie mit dem Herrn stellen und den Heiligen Geist zur genauen Zeit, zur verabredeten Stunde, bei der richtigen Person wirken lassen.

Wisst ihr was? Ich glaube, der Herr möchte heute, dass wir uns wieder daran erinnern, dass laut 1. Mose, Kapitel 1, alles, was er geschaffen hatte, gut war. Waren die Dinge gut, die der Herr mit euch getan hat? Hat jemand eine Klage gegen den Herrn? Wenn jemand die Hand hebt, bitte ich ihn, nach vorne zu kommen, und wir beten für ihn, weil er undankbar ist.

Ich glaube, der Herr hat alles gut für uns gemacht. Er war treu, er war loyal, er war unsere Versorgung, unser Unterhalt. Und ich möchte euch einladen, eure Bibel im Buch Apostelgeschichte, Kapitel 3, aufzuschlagen. Es gibt ein interessantes Ereignis aus der Sicht des Wirkens des Heiligen Geistes in unserem Leben. Es gibt ein interessantes Ereignis, denn ich glaube, das ist die Haltung, die der Herr in seinem Volk sucht, wenn wir uns versammeln. Es heißt in Psalm 133:

„… Siehe, wie gut und wie lieblich ist es, wenn Brüder einträchtig beieinander wohnen …“

Und es gibt eine Reihe von Details in diesem Kapitel und am Ende des Kapitels heißt es:

„… denn dort sendet der HERR Segen und ewiges Leben …“

Wisst ihr, dieser Ausdruck von Segen und ewigem Leben bedeutet nicht nur, unsere Taschen mit Geld zu füllen, nicht nur uns mit Häusern, mit Autos, mit Schuhen, mit Kleidung zu überhäufen; Segen und ewiges Leben sagt auch: Ich bringe Wunder. Ich bringe Transformationen. Ich bringe Wiederherstellung. Ich bringe heute ein neues Leben für dich und für die Welt. Das sagt der Herr dort. Er sagt nicht nur Dinge, die uns nützen, er sagt auch Dinge, die ihn verherrlichen. Die Welt muss sehen, dass unser Gott ein mächtiger Gott ist und dass er heute derselbe ist wie gestern, wie das Johannesbuch sagt, dass Jesus Christus derselbe ist gestern, heute und für immer, und die Werke, die er gestern getan hat, kann er heute tun.

Wie viele glauben das? Ich war besorgt, ich dachte, es wäre niemand da. Schaut mal, ich möchte euch in Apostelgeschichte, Kapitel 3, einladen. Ein Wort, das mich sehr berührt hat, und wir werden auch ein wenig aus Kapitel 2 nehmen, aber ich möchte euch dies nur ins Herz legen, Vers 1 und folgende.

„… Petrus aber und Johannes gingen miteinander hinauf in den Tempel um die neunte Stunde, der Essenszeit, der Gebetszeit …“

Die erste Beobachtung, die wir haben, ist, dass es im Mann und in der Frau Gottes eine bestimmte Zeit für das spezifische Wirken des Herrn in unserem Leben geben muss. Und es gab einen bestimmten Zeitpunkt und Zweck für Petrus und Johannes, zu einer bestimmten Stunde hinaufzugehen, zur Gebetszeit. Später werden wir sehen, warum das Detail, die Spezifikation dessen, so wichtig ist.

„… Und es wurde ein Mann herbeigetragen, lahm von Geburt an, den man täglich an das Tor des Tempels setzte, das die Schöne genannt wird, damit er Almosen von denen erbäte, die in den Tempel gingen. Dieser, als er Petrus und Johannes sah, die in den Tempel eintreten wollten, bat sie um Almosen. Petrus aber sah ihn mit Johannes fest an und sagte zu ihm: „Sieh uns an.“ Da gab er ihnen Acht und erwartete, etwas von ihnen zu empfangen …“ —Hier kommt der große Satz von Petrus, das ist der, den viele von uns sagen, wenn wir draußen sind— „… Aber Petrus sprach: „Silber und Gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi von Nazareth steh auf und geh umher!“ Im Namen Jesu Christi von Nazareth, steh auf und geh umher!“

Schließt einen Moment die Augen. Heute hat uns der Herr nicht nur an diesen Ort gebracht, um Zuschauer dessen zu sein, was im Gottesdienst geschehen könnte. Heute hat der Herr dich hierher gebracht, weil du ein Träger der Kraft des Heiligen Geistes und aller Segnungen bist, die er durch dich mit sich bringt.

Herr Jesus, danke für dein Wort. Danke, Herr, denn ich glaube, dass du heute zu einer Gemeinde sprichst, die erneuert, verwandelt wird, die, Herr, von dir auf so mächtige Weise berührt wird. Ich glaube, dass die übernatürliche Kraft Gottes in diesen Zeiten so großartig manifestiert wird, dass sogar diejenigen, die an den Türen stehen, eine so große Herrlichkeit, eine so große Auswirkung von dir empfangen können. Danke, Herr, denn so wie Petrus und Johannes sind auch wir, die wir jeden Tag in den Tempel gehen. Herr, möge Kraft aus uns fließen und sprudeln im Namen Jesu. Amen. Amen.

Das hat mich sehr beeindruckt, viele Jahre wurde uns davon erzählt, und es gibt viele Weisen, dies zu betrachten. Nur, ich spüre, dass dies eine interessante Zeit ist. Große Bibelwissenschaftler, und auch weniger große, stimmen immer darin überein, dass das Buch der Apostelgeschichte noch nicht zu Ende geschrieben ist. Das ist wie der poetische Teil dieses ganzen Teils der Heiligen Schrift. Dass das Buch der Apostelgeschichte noch nicht zu Ende geschrieben ist, dass über zweitausend Jahre vergangen sind und immer noch geschrieben wird, was der Heilige Geist inmitten der Gemeinde tut.

Aber es gibt etwas Interessantes, was der Heilige Geist versucht, nämlich dass wir nicht nur den poetischen Prozess fortsetzen, das Buch der Apostelgeschichte im Laufe der Jahre weiterzuschreiben, sondern dass wir ab und zu zurückblicken, wann all dies begann. Sondern dass wir ab und zu unseren Geist erfrischen und sehen, welche Kraft der Heilige Geist der Gemeinde in jenen Momenten brachte.

Es war interessant, wie zwei Männer etwas tun wollten, das auf ihrer Tagesordnung stand: Sie wollten zu einer bestimmten Stunde in der Kirche beten. Wer weiß, wie oft sie schon gegangen waren, es war etwas Traditionelles, es war normal für sie, in die Kirche zu gehen, aber etwas geschah an einem bestimmten Tag in ihrer Routine. Da war ein Mann, der jeden Tag dort war; etwas geschah, das sie vorher nicht gesehen hatten, aber an diesem Tag geschah etwas, so dass der Herr an diesem Tag eine Antwort für diesen Mann hatte.

Wisst ihr, wir kommen oft in die Kirche und erwarten, dass der Herr unsere Probleme löst, dass wir vom Herrn die Antwort auf unsere Bedürfnisse bekommen, aber wir gehen die Straße entlang und sind sicher, dass wir an vielen Lahmen, vielen Blinden, vielen Tauben, vielen Bedürftigen vorbeigehen, die etwas von der Gemeinde des Herrn erwarten.

Aber zuerst wir, dann sie. Zuerst soll der Herr etwas für mich tun, damit ich anderen mit Autorität predigen kann. Der Herr ruft eine Gemeinde, die sich von der Kraft des Heiligen Geistes revolutionieren lässt.

Noch größere Dinge werdet ihr tun, sagte der Herr Jesus am Ende der Evangelien. Noch größere Dinge werdet ihr tun. Wisst ihr, was mich an dieser Passage anzieht, ist dieser Mann, der die Not der Welt darstellt, die auf die Gemeinde des Herrn schaut. Wisst ihr, was dieser Mann erwartete? Etwas. Etwas. Etwas, das seine Seele befriedigen könnte. Etwas, das seinen Schmerz zur Ruhe bringen könnte. Etwas, das ihn dazu bringen könnte, anders in die Zukunft zu blicken. Etwas. Ein paar Münzen, ein Blick, ein Lächeln.

Die Welt schaut heute auf die Gemeinde, um etwas zu empfangen. Und obwohl viele von uns sagen mögen, die Welt sei weit weg von Gott, schauen die Menschen draußen auf die Gemeinde, um etwas zu empfangen. Oft geben wir ihnen nichts, nicht einmal einen Gruß, wir schauen sie nicht einmal an, wir fühlen nicht einmal ihren Schmerz, wir empfinden nicht einmal ihre Frustration, ihre Zeit der Entmutigung, ihren geistlichen Tod, wir empfinden ihn nicht.

Der Herr ruft eine aufmerksamere Gemeinde, eine Gemeinde, die auf die Bedürfnisse der Menschen achten kann, aber nicht auf jene Almosenbedürfnisse, nicht auf jene lächelnden Bedürfnisse, nicht auf jene Bedürfnisse nach ein paar Münzen, sondern auf jenes Bedürfnis, das sagt: „Schau, ich habe wahrscheinlich nicht, was du willst, aber ich habe etwas Mächtigeres. Ich habe den Herrn Jesus Christus, der dich heilen kann. Ich habe den Herrn Jesus Christus, der dich verwandeln kann. Ich habe die Kraft des Geistes Gottes, die dein Leben auf großartige Weise umstürzen kann.“

Das ist die Gemeinde, die heute die Erde betreten sollte. Ich weiß nicht, ob ihr mir zustimmt, aber ich glaube, heute ist die passende, die richtige Zeit, dass die Gemeinde die Kraft Gottes zeigt, wo wir leben, wo wir arbeiten, wo wir uns versammeln.

Petrus und Johannes gingen zum Tempel, um zu beten. Sie trafen sich nicht mit dem Bruder, weil sie Geschäfte besprechen wollten. Nein, sie gingen nicht dorthin, weil ich mit der Schwester wegen der Reispfanne mit Huhn sprechen muss, die wir für Sonntag zubereiten werden. Petrus und Johannes gingen zum Tempel zur Gebetszeit, zu der Zeit, wo die Kommunikation mit Gott größtenteils frei von jedem Makel sein sollte. Sie gingen nicht nur in die Kirche, um ein Mikrofon zu nehmen und zu singen oder ein Instrument zu spielen. Sie gingen zu einem Moment, in dem die Gegenwart des Herrn wirklich Großes tun konnte.

Und dieses Wunder an dem Lahmen offenbart, dass viele von uns die Straßen entlanggehen sollten, wenn wir zum Tempel kommen, und aufmerksam sein sollten, wenn der Heilige Geist etwas in dir tun kann und dir sagt: „Sprich mit ihm“, und dir sagt: „Bete für ihn“, und dir sagt: „Es geht nicht um dich, es geht um meine Liebe zur Welt.“ Es geht nicht darum, zum Gebetstreffen zu kommen und nur meine Lasten abzulegen, weil es mich nur interessiert, dass meine Lasten gelöst werden.

Es geht darum, was der Herr durch uns mit der Welt tun möchte. Dieser Lahme repräsentiert die traurigen Menschen auf der Straße, die hungrigen Menschen auf der Straße, die Menschen, die keine Gerechtigkeit auf der Straße finden. Dieser Lahme repräsentiert diejenigen, die unter Gewalt leiden, die unter Missbrauch leiden. Dieser Lahme repräsentiert einen Zustand der Menschheit, die sich nicht selbst helfen kann, weil der Preis der Sünde sie oft geistlich niedergeschlagen und ausweglos gemacht hat, und dort müssen wir, die Kinder des Herrn, der Gemeinde Christi zeigen, wie der Herr auf Erden wirken würde.

Empfindest du es als interessant, die Macht zu wissen, dass in deinen Händen die Autorität des Herrn liegt, die im Leben der Menschen entfesselt werden soll? Findest du es nicht interessant, dass der Herr in so normale, so unvollkommene, so fehlerhafte Menschen die Möglichkeit in unsere Hände legt, dass die Welt uns nicht nur um etwas bittet, sondern dass wir ihr alles geben, was Gott für sie bereitet hat. Es müssen keine Engel herabsteigen. Der Himmel muss nicht geöffnet werden und eine Reihe von Dingen geschehen. Es braucht Männer und Frauen, die zur passenden Stunde in die Gemeinschaft mit dem Herrn gehen. Die Männer und Frauen genau in dem Moment gehen, wenn der Herr deine Worte nutzen will, um Kraft durch deinen Mund zu bringen, durch das, was du sagst, durch das, was du siehst.

Bist du heute schon mit Not angekommen? Ich glaube ja. Und ich glaube, der Herr hat deine Not bereits gesehen, aber ich glaube, als du hierher gingst, hast du viele Lahme bemerkt, die in deinem Haus waren, viele Lahme, die bei deiner Arbeit waren, viele Lahme, die auf der Straße waren und im Bus saßen, die über die Straße gingen. Du hast viele von ihnen bemerkt, und oft haben wir nicht die Unterscheidungsgabe, damit der mächtige Herr uns gebraucht, um seinen großen Preis zu übergeben.

Der Lahme lief rennend in den Tempel. Seht den Effekt eines Mannes oder einer Frau, die den Willen des Herrn in ihrem Leben tun. Die Welt beginnt zu erkennen, dass im Inneren der Gemeinde des Herrn Leben ist. Er kam fröhlich herein, er kam hüpfend herein, er kam lobend herein, er kam schreiend herein und erkannte, dass in der Gemeinde des Herrn Kraft ist und dass es kein Mythos ist und dass es keine Falschheit ist und dass es nicht nur eine religiöse Idee ist; die Gemeinde des Herrn ist eine Gemeinde, wo Leben ist, wo Kraft ist, wo Transformation ist. Und ich habe dieser Tage in meiner Gemeinde ein Wort hinzugefügt: Wir müssen „gestört“ sein.

Wisst ihr, was ein „Gestörter“ ist? Sagt es mir nicht. Verrückte sind in der Lage, irrationale, unnatürliche Dinge zu tun. Wir benutzen das Wort „verwandelt“, weil es vernünftiger, rationaler, logischer klingt. Klar, wir sind verwandelt, wir werden für diesen Lahmen, für diesen Gelähmten, für diesen Blinden, für diesen Tauben beten. Verwandelt, aber der Herr möchte uns „gestört“ haben durch die Kraft des Heiligen Geistes in unserem Leben. Es ist die einzige Weise, wie Petrus, als „Gestörter“, auf die Idee kam, auf dem Wasser zu gehen. Weil er von dieser Kraft des Glaubens, des Heiligen Geistes in seinem Leben „gestört“ wurde, was ihn dazu brachte, dem Herrn zu glauben.

Die einzige Möglichkeit, dem Herrn zu glauben, ist, unsere Logik abzulegen, unsere Rationalität abzulegen, unseren Stolz abzulegen, unsere Arroganz abzulegen, all unsere Fragen abzulegen und zu sagen: „Herr, diese Sache ist aus Glauben.“

Allein die Tatsache, vom Glauben zu sprechen, ist schon eine Verrücktheit. Also von „verrückt“ zu „gestört“ ist es nicht weit. Die Leute draußen, Paulus sagt, ich ziehe es vor, für Gott vernünftig und für die Welt verrückt zu sein. Macht das keinen Sinn? Und Paulus kam nach Rom, und Rom brach zusammen. Allein Paulus betrat Rom, und die Herrlichkeit des Herrn stieg in diese Stadt herab.

Dazu muss man nicht verwandelt sein. Man muss ein „Gestörter“ sein durch die Kraft des Herrn. Eine „gestörte“ Gemeinde ist die, die sagt: „Schau, Silber und Gold habe ich nicht, aber was ich habe, gebe ich dir im Namen Jesu von Nazareth: steh auf und geh umher.“

Ein Rationalist tut das nicht. Gibt es zufällig rationale Evangelikale? Es gibt rationale Christen, Denker, und ich sage nicht, dass sie der Gemeinde schaden, sie schaffen ein Gleichgewicht. Aber wenn sie sich in die Dinge des Glaubens einmischen, wo man nur verrückt sein muss, um dem Herrn Ja zu sagen, dann beginnen sie dort Schaden anzurichten.

So weit wir rational sein müssen, seien wir es, aber wenn der Herr dich gebrauchen will, frage ihn nicht, in welchem Philosopiebuch das steht; in welchem Teil der Bibel das steht; oder in welchem Buch der christlichen Erziehung das steht. Wenn der Herr dich gebrauchen will, benutzt er kein Handbuch, er tut es, und es ist egal wie und es ist egal, wie du dabei aussiehst, seine Herrlichkeit wird dem gezeigt, zu dem er dich gesandt hat, um etwas zu tun.

So ist es. Du bist heute nicht wegen einer eigenen Angelegenheit hierher gekommen, du bist heute hierher gekommen, weil der Herr eine besondere Kraft über dein Leben ausgießen will. Du bist heute nicht nur hierher gekommen, weil du krank bist, weil du dies oder das brauchst, weil du diese Träume hast; der Herr möchte heute dein Leben verwandeln und es in einen Prozess der „Störung“ bringen, damit du die Dinge tun kannst, die er dich bittet zu tun. Eine heilige „Störung“, eine geistliche „Störung“, eine „Störung“, die dich dazu bringt, die gleiche Herrlichkeit des Herrn zu sehen, die durch dich wirkt.

Das ist die Gemeinde, die wir heute in dieser Stadt, in diesem Bundesland, in diesem Land und in der Welt anfangen müssen zu kultivieren. Das ist die Gemeinde, die der Herr in den ersten Jahren begann aufzubauen; wenn du zu den Versen in Kapitel 2, Vers 43 ff. zurückkehrst, heißt es, dass die ersten Christen, jene ersten, die sozusagen frisch vom Kraft des Heiligen Geistes erfüllt waren, voller Furcht waren, und sie wurden von Furcht erfüllt, Vers 43 von Kapitel 2:

„… und Furcht kam über alle Seelen …“

Wisst ihr, was der Herr tat? Er füllte jene Gegend mit Wundern. Er füllte jene Gegend mit seiner Herrlichkeit. Die Menschen hatten die aktive Herrlichkeit des Herrn noch nie auf diese Weise gesehen. Heute, wisst ihr was? Wenn wir ein Wunder sehen, müssen sie für uns beten, um uns wiederzubeleben, wir würden vor Schreck umfallen.

Wann hast du zuletzt ein Wunder gesehen, einen Lahmen, dessen Bein länger wurde? Schon gut. Pastor Andrés, diese Dinge existieren nicht mehr. Pastor, die Blinden gibt es nicht mehr, heute werden sie ja sogar operiert.

Es gibt einige, schaut, ich werde euch einen Fall erzählen, ich werde den Namen nicht nennen, um nicht zu beleidigen. Wir beteten vor einigen Jahren für eine Person und beteten: Herr, heile. Und ich sah, dass die Person sehr gleichgültig war. Herr, heile sie von dieser Lähmung, die sie im Bein hatte. Herr, heile sie. Herr, heile sie. Am Ende hat er sie nicht geheilt. Um die Geschichte abzukürzen.

Im Gespräch mit dieser Person sage ich: Wir beteten, „Schau, wie hast du dich gefühlt?“ „Nun, ja, gut, Pastor, ich habe einen Segen vom Herrn empfangen.“ Ach, wie gut! Aber wissen Sie, Pastor, ich möchte nicht, dass der Herr mich heilt. Und warum?, frage ich. Weil ich die „Disability“ verliere, weil ich anfangen muss zu arbeiten, ich muss mein Geld für die Miete zusammenhalten. Pastor, ich möchte nicht, dass der Herr mich heilt. Die Heilung des Herrn nützt mir nicht.

Wisst ihr, das klingt lustig. Nun, es war nicht lustig, aber gut, wenn ihr gelacht habt, muss man lachen. Aber in der Gemeinde gibt es viele, die nicht von der Kraft des Herrn berührt werden wollen, um die staatlichen Leistungen nicht zu verlieren.

Dieser Tage sprach mein Bruder von einem, was man einen unreinen „Welfare“-Geist nennt. Es gibt Leute, die nicht vom Herrn berührt werden wollen, um ihre Leistungen nicht zu verlieren. Und das ist wahr. Wenn ihr euch umschaut und diese Frage euren Freunden stellt, die davon leben. Nein, es nützt mir nichts, mehr Miete zu zahlen. Es ist gut mit den 80 Dollar, die ich zahle. Aber sie unterliegen einem ewigen Fluch.

Und der Herr will sie da herausholen. Wir sprechen von Wohlstand. Wir sprechen von Überfluss. Der Herr tut auch all diese Dinge, er holt uns aus den sozialen Hilfsprogrammen heraus. Wisst ihr, wozu? Damit andere mit Not wirklich dort sein können. Und es gibt einige, die der Herr auch dort hat, auch daran glaube ich. Aber soweit zu kommen zu sagen: Nein, ich möchte nicht, dass der Herr mich heilt, weil sie mir die Leistungen entziehen. Ich wusste nicht, ob ich lachen, weinen oder ihn schlagen sollte. Gib ihm schließlich das andere Bein dazu, damit er es doppelt einfordern kann.

Lasst den Herrn all diese Barrieren, all diese Frustrationen beseitigen. Nach Kapitel 2, Vers 43:

Es gab ein enormes Erstaunen über das, was der Herr an Wundern tat. Es heißt, dass die Apostel in Zeichen und Wundern gebraucht wurden. Es heißt, dass die Gemeinde beieinander war, dass die Gemeinde beharrlich war, dass die Gemeinde immer in Gemeinschaft blieb, sie hatten alle Dinge gemeinsam, die Gemeinde fuhr fort zu loben und die Gemeinde versammelte sich fröhlich in den Häusern.

Es gibt einen sehr interessanten Teil in diesem Kapitel, in Vers 46, wo es heißt:

„… Und sie hatten Gunst bei dem ganzen Volk …“

Wisst ihr, was dort gesagt wird? Dass das Volk wusste, wohin es seine Kranken bringen sollte. Dass die Stadt wusste, wohin sie ihre Hungrigen bringen sollte. Dass die Stadt wusste, das Volk wusste, wohin es den Traurigen bringen sollte, wohin es den Einsamen bringen sollte. Wisst ihr was? Heute bringen die Leute ihre Leute nicht mehr in die Kirche, weil sie sagen, sie kommen schlimmer heraus. Wozu sollen wir sie bringen, wenn sie schlimmer herauskommen?

Die erste Gemeinde ist dies, die Widerspiegelung des Charakters, des Bildes Gottes, das in uns widergespiegelt werden sollte, mit seiner Kraft, mit dem, was wir wirklich projizieren können: Liebe, Kraft, Autorität, Heilung, Transformation, Freiheit, Freiheit von Besessenen.

Ich glaube, der Herr gibt uns heute die beste Zeit, um das Übernatürliche der Kraft Gottes in diesen Zeiten durch seine Gemeinde zu sehen. Lasst uns nicht erwarten, dass jemand Berühmtes kommt, um es zu tun. Du kannst aufstehen, du betest gut zum Herrn, du hast eine angenehme Gemeinschaft mit dem Herrn, ich bin sicher, wo du deine Hände hinlegst, wird der Herr eine Heilung bewirken. Wo du deine Hände hinlegst, wird der Herr einen Segen bringen, wo du deine Hände hinlegst, wo du deine Füße hinlegst, dort wird der Herr verherrlicht werden, weil ein Sohn, eine Tochter Gottes bereit ist, die Herrlichkeit des Herrn über alles zu erklären. Das ist die Gemeinde, das ist die Gemeinde, die wir nach dem Buch der Apostelgeschichte weiterschreiben sollen.

Jetzt ist die Zeit. Es gibt kein Altersproblem, es ist nicht, weil du jung bist oder weil wir alt sind. Der Herr wird dich trotzdem gebrauchen, komm einfach und tu, was du tun musst. Lass den mächtigen Herrn sich an deine Gemeinschaft mit ihm erinnern und dir diese Salbung, diese Gnade des Heiligen Geistes, übergeben.

Wisst ihr was? Es geht nicht um uns, es geht darum, wer er ist und was er in der Welt tun will. Es gibt viele Lahme, es gibt viele Blinde, es gibt viele Taube. Es gibt viele Hungrige, viele Bedürftige. Wenn du hierher kommst, kannst du für sie alle beten und ihnen sagen: „Silber und Gold habe ich nicht, aber ich gebe dir, was der Herr mir gegeben hat: Kraft, die Kraft des Heiligen Geistes.“

Schließt die Augen. Schließt die Augen und sagt dem Herrn, dass ihr ein nützliches Gefäß sein wollt, damit die Kraft des Heiligen Geistes durch euch fließen kann, denn der Herr ist der Geist, und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.

Gibt es einige Lahme, gibt es einige Kranke, die dich umgeben, jedes Mal, wenn du zur Kirche gehst, jedes Mal, wenn du zur Zelle gehst? Oder triffst du dich in einer bestimmten Gruppe? Gibt es jemanden, von dem du weißt, dass du an ihm oder ihr vorbeigehst, und du musst anhalten und ihn aufmerksam ansehen, es heißt aufmerksam, mit den Augen aufmerksam, etwas zu empfangen erwartend. Was du zu geben hast, ist so wunderbar, ist so kostbar, dass nur ein Mann und eine Frau Gottes die Autorität und Ermächtigung haben, es zu geben.

Herr Jesus, oft Herr, haben wir die falschen Motivationen, wenn wir uns nähern, um mit unseren Brüdern und Schwestern in der Gemeinde, in der Zelle oder in einer bestimmten Gruppe zu teilen. Herr, lehre uns zu verstehen, dass jedes Mal, wenn wir die Straßen entlanggehen, wenn wir vor unseren Familien, unseren Freunden, unseren Arbeitskollegen, sogar vor unseren Brüdern und Schwestern in der Gemeinde stehen, wir potenziell Lieferanten deiner Kraft sind, Herr, zur Heilung anderer.

Lehre uns, Herr, empfindlich für deine Herrlichkeit in unserem Leben zu sein. Und so wie du den Propheten fragtest, in Hesekiel, Kapitel 37: Prophet, werden diese Knochen leben? Herr, du weißt, dass sie leben werden. Herr, wird dieser Lahme geheilt werden? Herr, du weißt, dass der Lahme geheilt werden kann, denn für dich ist nichts unmöglich, und für den, der glaubt, ist alles, alles, alles möglich. Danke, Herr. Danke, Jesus.