Präsentation Frauen-Retreat 5. Juni 2010: Erfolg in Zwischenmenschlichen Beziehungen – Teil 2

Wir wollen mit unserer Lehre fortfahren. Es war einmal ein Mann, der am Wegrand saß. Ein Reisender kam vorbei und sagte zu ihm: „Hören Sie, sagen Sie mir, wie sind die Menschen, die an diesem Ort leben?“ Der dort sitzende Mann sagte zu ihm: „Wie sind die Menschen? Ausgezeichnet.“ Er sagte zu ihm: „Die Menschen, woher ich komme, sind schrecklich, kritiksüchtig, tratschsüchtig.“ „Nun“, sagte er, „hier werden Sie nichts anderes finden. Die Menschen sind sich sehr ähnlich.“

Der Mann saß weiterhin dort, und bald kam ein anderer Reisender und stellte ihm dieselbe Frage: „Hören Sie, wie sind die Menschen an diesem Ort? Welche Art von Menschen werde ich hier finden?“ „Sagen Sie mir, wie sind die Menschen, woher Sie kommen?“ „Ach! Ich komme von einem Ort, wo die Menschen gütig, lieb, wertvoll, freundlich, bezaubernd, großzügig, vertrauenswürdig sind.“ „Nun, dasselbe werden Sie auch hier finden.“ Aus welchem Grund?

Denn so, wie wir uns selbst sehen, so werden wir auch die anderen sehen. Und wie wir die anderen sehen, so werden wir sie auch behandeln. Deshalb muss eine Führungskraft sich selbst kennen. Sie muss wissen, wer sie ist, was sie denkt, was sie fühlt und in welchem Stadium sie sich befindet. Es gibt eine Täuschung, die darin besteht, dass ‚ich glaube, ich lebe das, was ich weiß‘. Was passiert dann? Ich glaube, ich bin schon so weit.

Plötzlich kommt eine Krise, eine schwierige Situation und oh! Überraschung, wie ich reagierte. Welche Überraschung! Ich sah, dass ich noch nicht so weit war, ich war nur so weit. Aus welchem Grund? Krisen tun nur eins, schwierige Situationen tun nur eins: sie offenbaren das Niveau, auf dem wir uns befinden. Sie ändern unser Niveau nicht, sie offenbaren nur das Niveau, auf dem wir uns befinden. Und die Reaktionen, die wir haben, werden das Niveau offenbaren, auf dem ich mich befinde.

Es ist also wichtig, mich selbst zu kennen, mich im Spiegel zu sehen und genau zu wissen, wo ich stehe, und nicht zu glauben, dass ich ganz oben bin, nur weil ich viel weiß. Jede Frau muss Selbsterkenntnis besitzen. Das ist grundlegend. Dort beginnen die Führungsbeziehungen. Wie ich mich selbst sehe, so werde ich auch andere sehen. Bin ich kritiksüchtig, werde ich Kritiksüchtige sehen; bin ich gütig, werde ich sie als gütig sehen. Dort beginnen die Führungsbeziehungen, ausgehend davon, wie ich mich selbst sehe. Sehr gut.

Ich muss Wissen haben, in welchen Dingen? Ich muss wissen, auf welchem Niveau der Wiederherstellung ich mich befinde. Denn wir alle befinden uns auf verschiedenen Niveaus der Wiederherstellung. Gott beginnt, in uns große, umfassende Bereiche wiederherzustellen, solche, die, wenn Er sie nicht wiederherstellt, uns daran hindern, voranzukommen. Aber nach und nach wird die Wiederherstellung feiner. Er lässt uns weniger durchgehen. Auf welchem Niveau der Wiederherstellung befinde ich mich also? Ich habe noch kein vollständiges Niveau erreicht.

Wir werden unser ganzes Leben lang wiederhergestellt werden. Wir gehen von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, von Sieg zu Sieg, aber wir haben noch nicht alles erreicht. Wir sind auf dem Weg dorthin, und jeden Tag müssen wir verbessert werden. Unser innerer Mensch muss wachsen, auch wenn der äußere Mensch vergeht. Ich muss wissen, wie der Einfluss der Vergangenheit in meinem Leben ist. Wir alle haben eine Vergangenheit. Prediger sagt uns, dass „die vergangenen Dinge schon waren und die, die sein werden, schon sind“.

Aber ich muss wissen, wie der Einfluss meiner Vergangenheit mein Leben als Führungskraft noch immer steuert. Aus welchem Grund? Weil plötzlich jemand kommen wird und eine ganz kleine Sache sagen wird, und ich sie als riesig empfand. Aus welchem Grund? Ich mache aus einer Mücke einen Elefanten, aus welchem Grund? Weil es sich mit einem Bereich der Vergangenheit verband, der noch nicht geheilt war. Und wenn ich es identifiziere und erkenne, dass eine Verbindung der Gegenwart die Vergangenheit berührte und die Vergangenheit hervorbrach, werde ich es Gott übergeben können und Heilung erfahren. Wie gut, dass wir es sichtbar machen können!

Aber wir müssen wissen, wie ich mit der Vergangenheit umgehe. Wenn Sie eine Führungskraft sind, werden Sie Schmerz erfahren. Und wenn Sie Mutter sind, werden Sie Schmerz erfahren, und wenn Sie Ehefrau sind, werden Sie Schmerz erfahren. Dann müssen wir wissen, wie wir mit Schmerz umgehen. Schmerz kann verheerend sein, wenn wir nicht wissen, wie wir damit umgehen sollen. Es gibt tiefe, intensive Schmerzen, und wir müssen lernen, mit Schmerz in der Führung und mit persönlichem Schmerz umzugehen, um weiterhin im Herrn zu wandeln.

Schmerz darf uns nicht aufhalten. Wir müssen lernen, damit umzugehen. Wir müssen die nötige Hilfe suchen, aber den Schmerz nicht zulassen, uns aufzuhalten, der früher oder später in unser Leben treten wird. Manchmal mit mehr, manchmal mit weniger Intensität. Dies führt uns auch zu ungelösten Konflikten. Ungelöste Konflikte sind all jene Situationen, bei denen wir nichts unternommen haben, um sie zu lösen. Ja, wir sind im Streit, aber es ist uns egal, und wir gehen mit dem ungelösten Konflikt weiter.

Aber was passiert, wenn wir viele ungelöste Konflikte haben? Bald haben wir eine Last auf uns liegen mit all den Konflikten, die wir nicht gelöst haben. Gott möchte nicht, dass wir Lasten tragen. Wir müssen die Gestalten schließen. Was ist das Schließen einer Gestalt? Das Schließen einer Gestalt ist das Beenden emotionaler Situationen. Manchmal haben wir eine emotionale Situation mit einer Person, die wir nicht abgeschlossen haben, die Situation ist offen. Wir haben eine weitere emotionale Situation mit einer anderen Person. Wir haben offene emotionale Situationen in der Führung, zu Hause, bei der Arbeit.

Was passiert also, wenn wir sie nicht schließen? Wenn wir ihnen keinen Abschluss, keinen angemessenen Abschluss geben. Die Energie, die wir dafür aufwenden, ist groß, dann sind wir blockiert. Es ist genau wie wenn wir Dinge haben, die wir nicht beendet haben. Ich habe eine unfertige Naht, einen unfertigen Brief, ein ungelesenes Buch. Ich fange an, die Küche zu fegen und lasse sie unfertig, und ich gehe weiter und fege das Wohnzimmer und lasse es unfertig, das ganze Haus blieb unfertig. Der Schrank halb fertig, all das führt zu Verwirrung, und genauso ist es im Emotionalen. Wenn wir also offene Gestalten haben, können wir keine gesunden Beziehungen führen.

Danach müssen wir lernen, in den Kreisläufen der Ablehnung zu gehen. Man muss wissen, ob man schon hundertprozentig von Ablehnung geheilt ist. Es kann sein, dass wir überrascht feststellen, dass dies nicht der Fall ist. Es stört mich immer noch, dass sie mich nicht grüßen; wir haben den Kreislauf der Ablehnung noch nicht geschlossen. Es stört mich immer noch, dass sie mich nicht einladen. Wir haben den Kreislauf der Ablehnung noch nicht geschlossen. Wir nehmen bestimmte Situationen immer noch als persönliche Ablehnung wahr. Und wenn wir uns in Kreisläufen der Ablehnung bewegen: Man lehnt mich ab, ich fange an abzulehnen, und dann haben wir eine Führung in einem Team, wo wir alle mit einer gewissen Ablehnung umgehen und nirgendwo hinkommen.

Danach müssen wir hier ganz klar den Grad des Umgangs mit Akzeptanz haben. Wir haben bereits den Umgang mit Schmerz, ungelöste Konflikte, den Abschluss der Gestalt, die Kreisläufe der Ablehnung gesehen, und ich muss wissen, wie mein Akzeptanzniveau ist. Plötzlich bin ich wie auf dem Bild und sehe mich im Spiegel, als hätte ich eine etwas überhöhte Meinung von der Sache. Und wenn ich mich für mehr halte, sagt man in meinem Land ‚die Mama der Küken‘, dann werde ich auf andere herabsehen.

Meine existentielle Haltung wird sein: ‚Ich bin gut, aber ihr…‘. Und wenn ich im Gegenteil Komplexe habe, den berühmten Minderwertigkeitskomplex, dass ich mich für weniger halte, dass ich mich für dumm halte, dass ich mich für unfähig halte. Was in Wirklichkeit dasselbe ist wie der Überlegenheitskomplex, nur mit einer anderen Manifestation. Gott möchte, dass wir uns weder mehr noch weniger sehen. Gott möchte, dass wir uns genau so sehen, wie Er uns sieht. Und Er ist das beste Spiegelbild. Ihn zu fragen, bedeutet, mich mit meinen Fähigkeiten, meinen guten Eigenschaften, meinen Stärken und meinen Schwächen zu sehen, wozu? Um sie Ihm zu übergeben und damit sie die Führung nicht beeinflussen.

Wenn ich kein gutes Selbstbild habe, was wird passieren? Ich werde keine Hilfe bitten, denn wenn ich mich als unbedeutend fühle, verdiene ich die Hilfe nicht; wenn ich mich als zu viel fühle, brauche ich sie nicht. Es gibt Momente, in denen eine Führungskraft um Hilfe bitten muss. Es gibt Momente, in denen die Führungskraft lernen, erkennen muss, dass sie Fehler macht. Denn wir alle machen Fehler. Wir alle versagen. Das Problem ist nicht zu versagen, das Problem ist, den Fehler nicht zu korrigieren und nicht zu lernen.

Und wir können von denen lernen, die über uns stehen, von denen, die auf demselben Niveau sind, und von denen, die wir betreuen. Von allen können wir lernen, vorausgesetzt, wir haben einen offenen Geist zum Lernen. Sehr gut. Und hier kommt etwas äußerst Wichtiges: wie es um meine emotionale Reife steht. Ich kann das Alter haben, das ich habe, ich wiederhole es nicht, und eine emotionale Reife von vor vielen Jahren besitzen. Mein Niveau der emotionalen Reife zu kennen, ist wichtig. Nun, wie erkenne ich sie? Ich muss wissen, dass ich Emotionen habe.

Manchmal glauben wir, dass wir, weil wir sehr spirituell sind, viele Offenbarungen haben, Gott spricht viel zu uns – wie schön! Wie wunderbar! Aber das ändert nichts daran, dass wir immer noch Emotionen haben und es akzeptieren müssen. Wozu? Damit Gott uns hilft, sie zu handhaben. Wenn wir es nicht anerkennen, können wir sie Ihm nicht täglich übergeben und Ihn um Hilfe bitten, die Emotionen zu handhaben. Emotionen werden unsere Beziehungen beeinflussen. Als Führungskraft müssen wir entscheiden, welche Art von Führung ich haben möchte. Möchte ich eine emotionale Führung haben, bei der ich meinen Emotionen freien Lauf lasse, oder möchte ich eine geistliche Führung haben, in der die Manifestationen der Frucht des Geistes sichtbar werden?

Denn die Manifestationen der Frucht des Geistes sind Beziehungen: Güte, Freude, Liebe, Friede, Sanftmut, Geduld sind Beziehungen. So einfach ist das. Ich muss wissen, welche Art von Führung ich habe und welche Art von Führung ich haben möchte. Nun denn. Es gibt eine Basisemotion. Wir alle haben mindestens eine Basisemotion. Manchmal haben wir zwei oder mehr. Was ist eine Basisemotion? Eine Basisemotion ist jene Emotion, die wir seit der Kindheit stark verarbeiten. Wir alle haben auf die eine oder andere Weise traumatische Situationen erlebt.

Alle, auf die eine oder andere Weise. Wenn wir sie nicht real erlebt haben, hatten wir sie im Kopf. Aber wir hatten sie. Wenn eine traumatische Situation eintritt, wenn Schmerz da ist, wenn etwas da ist, mit dem wir nicht umgehen können, auf das wir nicht wissen, wie wir reagieren sollen, dann gibt es Emotionen. Und wenn wir diese Emotion nicht lernen zu handhaben, hält sie bis ins Erwachsenenalter an. Es ist also die Emotion oder die Emotionen, die mir jetzt schwerfallen zu handhaben. Im Allgemeinen ist die Emotion, die uns Frauen schwerfällt zu handhaben, Wut.

Man hat uns nicht beigebracht, damit umzugehen, und im Allgemeinen unterdrücken wir sie in der Kindheit, und jetzt gehen wir schlecht mit Wut um. Was passiert mit einer Führungskraft, die ihre Basisemotion nicht erkennt und sie nicht handhabt? Sie wird alle anschreien, vor allen, und niemand möchte in der Nähe einer Führungskraft sein, die schreit. Niemand möchte in der Nähe einer schreienden Mutter sein, niemand möchte in der Nähe einer schreienden Ehefrau, einer wütenden Ehefrau oder einer wütenden Führungskraft sein. Warum? Weil wir unsere Basisemotion nicht erkannt haben.

Dann kann es sein, dass wir sie unterdrücken und unterdrücken, und plötzlich verbindet uns eine Kleinigkeit damit und „Puff!“ wir explodieren, wie der Kochtopf. Haben Sie diese Töpfe nicht gesehen, Presto heißen sie, glaube ich? Ich kenne mich mit Kochen nicht aus, daher weiß ich nicht, ob es Rinaweb oder dies ist. Dann die Töpfe, Puff! Sie explodieren. So explodieren wir manchmal, und wenn wir die Emotionen nicht unterdrücken und unterdrücken, geraten wir in Depressionen. Manchmal ist die Emotion, die wir nicht handhaben können, Angst. Deshalb kaufen Sie die CD.

Aber wir müssen erkennen, welche Emotion wir falsch handhaben. Und sagen Sie mir nicht, dass Sie keine haben, denn wissen Sie, wie viele Emotionen es gibt? 180 Emotionen, und manchmal gibt es einen Tag des Friedens, aber manchmal machen sich die 180 Emotionen im Laufe des Tages bemerkbar, und es ist einer dieser stürmischen Tage, an dem Sie alle emotionalen Zustände durchgemacht haben und sich nachts nur ins Bett werfen, weil Sie nicht mehr können. 180 Emotionen, merken Sie? Und manchmal sagen wir: „Nein, ich muss keine davon handhaben.“ Lüge. Wenn wir Menschen sind, glaube ich sogar, dass es mehr als 180 sind, sehen Sie. Ich ziehe Ihnen noch einige ab.

Eine weitere Sache, die es zu erkennen gilt, sind die emotionalen Auslöser. Was ist ein emotionaler Auslöser? Diese identifizieren wir nie. Wissen Sie, welche das sind? Es sind diese kleinen Worte, diese Gesten, dieser Tonfall, die, wenn jemand sie uns sagt, uns schnell aufspringen lassen oder uns verteidigen lassen. Ich weiß, welche meine zwei emotionalen Auslöser sind. Sehen Sie, ich bitte den Herrn, weiterhin daran zu arbeiten, denn plötzlich sind es zwei kleine Worte, die mir gesagt werden, und ich ‚trete auf die Bremse‘. Ach, Herr! Es sind die Auslöser, nicht wahr?

Aber wenn wir die Auslöser nicht kennen, werden wir reagieren und dem anderen die Schuld geben, und es ist nicht die Schuld des anderen. Es sind meine Reaktionen, es ist das, was ich nicht beherrscht habe und was durch die Worte des anderen ausgelöst wird. Manchmal ist es eine Geste, manchmal reicht es, dass jemand „so“ macht und wir springen auf, nicht wahr? „Der hat mich schlecht angeblickt.“ Man muss wissen, und eine Führungskraft muss wissen, welche ihre emotionalen Auslöser sind, wir alle haben sie. Und wir müssen sie erkennen, um sie Gott zu übergeben.

Wir müssen auch unsere Gemütszustände kennen. Was sind Gemütszustände? Es sind diese Tendenzen, auf eine bestimmte Weise emotional zu sein, und manchmal wissen wir nicht einmal, warum. ‚Ach! Ich fühle mich heute, ich weiß nicht wie… melancholisch, traurig, überaus fröhlich.‘ Es sind emotionale Zustände, die oft in der Kindheit gelernt wurden. Emotionale Muster, die wir lernen. Ich musste viel mit Angst kämpfen, weil ich dieses emotionale Muster gelernt habe.

In meinem Zuhause wurde immer mit Angst umgegangen, aber…. Synonym für Verantwortung. Als ich dann zum Herrn kam und sie mir sagten, ich solle alle Angst auf den Herrn werfen, sagte ich: „Nun, das ist nicht verantwortungsbewusst, oder?“ So ist die Sache nicht. Die Sache ist die, dass wir lernen müssen, diese Emotionen zu handhaben, aber wir müssen diese gelernten emotionalen Zustände identifizieren. Sehen Sie, manchmal begann ich mich ängstlich zu fühlen, und es gab keinen Grund. Ich musste sagen: ‚Olga, beruhige dich. Ruhig, ruhig. Iss langsam, du gehst nirgendwohin. Sie nehmen dir das Essen nicht weg‘ und so weiter.

Und ich mich selbst beruhigen, warum? Weil ich ein gelerntes Muster hatte, mit Angst und Gemütszuständen zu sein, die nicht angemessen waren. Was sind Emotionen? Emotionen sind innere Erregungen, die durch äußere Situationen hervorgerufen werden, manchmal durch Ideen, manchmal durch Erinnerungen, die uns eine körperliche Erschütterung geben werden, die mehr oder weniger offensichtlich sein wird. Die meisten von uns zeigen Emotionen. Wir glauben, dass nicht, aber wir zeigen sie: mit Gesten, mit dem Gesicht, mit Gebärden, auf irgendeine Weise zeigen wir die 180 Emotionen.

Ich muss Kenntnis von den Konflikten des Ichs haben. Also des Egos. Das Ego ist das, was mich als Person identifiziert. Schwester, ich habe ein Ego? Nicht mehr, wenn ich schon gekreuzigt bin. Ich glaube es nicht. Es gibt immer noch viel davon. Was passiert ist, dass ich es nicht sehe, weil es das sind, was man tote Winkel nennt. Wissen Sie, was ein toter Winkel ist, wenn Sie Auto fahren? Sie fahren und schauen zurück und sehen die Autos, die kommen, aber es gibt einen Punkt, den Sie, egal wie Sie sich drehen und wenden, nicht mehr sehen können, und zack! Sie werden vom Auto erfasst. Das ist der tote Winkel. Der Punkt, den man nicht mehr sieht.

Wer kennt unsere toten Winkel? Diejenigen, die mit uns leben, unser Führungsteam, und wir kennen die toten Winkel unseres Teams. Denn um die toten Winkel des anderen zu kennen, meine toten Winkel, und wehe, sie sagen sie mir, denn ich werde wütend. Was für Kritiksüchtige sie sind. Der Egoismus. Geht Hand in Hand mit dem Stolz. Wie erkenne ich, ob ich stolz bin? Ich mache, ich kehre zurück, ich führe, ich dies, ich das und ich, ich, ich. Und wenn jemand „ich“ ist, ach! Wie einfach es ist, es zu sehen, aber wenn ich es bin, sehe ich es nicht. Ich sehe es als ganz normal an, aber in Wirklichkeit werde ich den Herrn fragen, ob es nicht wirklich noch diese Kombination gibt.

Sehen Sie, die Ruhmsucht. Mich für unersetzlich halten. Das bin ich nicht. Es ist eine Gnade, dass der Herr mich benutzt. Aber wenn ich glaube, dass die Führungskraft unersetzlich ist… Hochmut ist auch, mich in eine höhere Position als andere zu stellen, und manchmal in der Führung – wir sprechen hier mehr oder weniger von Führungskräften der mittleren Ebene – selbst auf mittlerer Ebene werden wir manchmal ein bisschen…. Und wir merken es nicht. Warum? Wir sehen den Hochmut nicht, aber wenn uns jemand darauf hinweist, sollten wir es vor den Herrn bringen, um zu sehen, ob es stimmt.

Und die Überheblichkeit, auch. ‚Nur ich mache die Dinge richtig. Wenn ich sie einem anderen gebe, wird er sie falsch machen.‘ Besser ich mache sie selbst. Ich muss denen, die bei mir sind, meinem Team beibringen, wie man sie richtig macht. Haben sie es beim ersten Mal nicht gut gemacht? Ich muss es ihnen beim zweiten Mal beibringen, denn es gibt eine Sache, die Sie als Führungskraft brauchen: Geduld. Sehen Sie, das schnellste Rennen ist das allein. Man kommt schneller an. Da wir nicht allein gehen können, müssen wir Geduld haben.

Dann muss ich kennen, und das ist sehr wichtig, meine mentalen Zustände, also die Abwehrmechanismen. Sie zu wiederholen, wie ich sie Ihnen jetzt wiederholen werde, ist schön; sie in meinem Leben sichtbar zu machen, ist schwierig, denn ich habe sie mir bereits zu eigen gemacht, sie sind bereits meine, sie sind bereits Teil von mir geworden, und ich muss zulassen, dass Gott sie mir nimmt. Wenn Gott uns die Abwehrmechanismen nicht nimmt, wenn wir sie Ihm nicht täglich übergeben, werden wir in ihnen weitergehen und nicht wachsen. Wir werden emotional nicht reifen, wir werden nichts lernen, wir werden nicht belehrbar sein.

Und welche sind das? Die Verleugnung. Wir leugnen, was wir fühlen. ‚Hast du dich über das geärgert, was ich gesagt habe?‘ ‚Nein, ich bin doch Christin, wie sollte ich mich ärgern?‘ ‚Sie ist doch so kollegial zu mir, wie könnte sie so etwas tun? Auf keinen Fall.‘ Die Verdrängung: Ich führe die Emotionen ein und bewahre sie darin auf wie in einer kleinen Schublade, und plötzlich haben Sie bemerkt, dass Sie in Schubladen immer wieder Kleinigkeiten hineinlegen, und plötzlich ein Zettelchen, und die Schublade schließt nicht mehr. Und Sie drücken, und die Schublade schließt nicht mehr. Genauso ist es. Sammeln Sie Dinge in sich an, und Sie werden müde, verwirrt leben, und plötzlich explodieren wir.

Warum? Weil man sich alles aufhebt. Wir verwechseln das Aufheben von allem mit Güte und Sanftmut. Das sind wahre Manifestationen der Frucht des Geistes. Dies ist das Bewahren dessen, was man fühlt: ‚Ich bin sehr wütend und behalte es für mich.‘ Das ist etwas anderes. Verlagerung: Sie sind zu Hause sehr verärgert über Ihre Kinder und kommen hierher und lassen es an Ihrem Team aus. ‚Und was ist mit ihr passiert?‘ O umgekehrt: wir ärgern uns über jemanden, dem wir nichts sagen können, und gehen nach Hause, um zu sehen, wer es uns heimzahlt. Und sagen Sie mir, ob wir manchmal nicht so funktionieren?

‚Aber Mama, was ist los mit dir?‘ Und wir fangen an, alle und wegen allem zu schimpfen. Was Sie gestern nicht geschimpft haben, weil sie die Hausschuhe liegen gelassen haben, da werden Sie heute wütend und schimpfen. Aber es sind nicht die Socken, die uns wütend machen. Es sind andere Dinge, die wir nicht handhaben konnten. Und wir leben oft so. Die Regression: die Führungskraft oder die Person im Team, die plötzlich sagt: Gott ‚sagte mir, ich solle gehen‘. Aber es gibt Zeiten, da sagt Gott uns nicht, dass ich in der Sache nicht mehr weitermachen möchte und dass ich ein kindisches Verhalten annehme, und alle wissen, dass es der Körper ist, der kämpft, weil ihm etwas nicht gefiel, und der einzige Getäuschte ist man selbst.

Warum? Weil diese Abwehrmechanismen unbewusst sind. Sie sind nicht bewusst, und wenn wir nicht zulassen, dass der Heilige Geist tief in das Unbewusste, in das Unterbewusstsein eindringt und all diese Dinge zerbricht, die wir aus der Kindheit, aus der Vergangenheit mit uns tragen, werden wir weiterhin getäuscht weitergehen. ‚Warum ist sie aus der Gemeinde gegangen?‘ ‚Ach! Es gefällt mir dies nicht‘, aber die Schwester ging, das ist die Realität. Reaktionsbildung: etwas Negatives verwandeln wir in das Gegenteil. Dann erscheinen wir manchmal als ‚liebe, süße Schwester‘, und Sie wissen, dass es im Grunde weder eine liebe noch eine süße Schwester ist.

Sie schaut sie mit dem Tonfall an. Denn wir werden… ‚Ja, meine Liebe‘, aber es ist ein „Ja, meine Liebe“, das weder lieb noch süß ist, abgesehen von jemandem, der es aufrichtig sagt, aber ich habe Unterscheidungsvermögen, um zu wissen, wann sie es wirklich meinen oder nicht. Und die Leute wissen nicht, dass sie das tun, weil sie unbewusst diese Mechanismen nutzen, um nicht zu sagen und sich dem zu stellen, was sie fühlen, und es zu handhaben.

Isolation: Sehen Sie, manchmal isolieren wir den emotionalen vom mentalen Teil und sprechen dann über Dinge, als wären wir ein Holzscheit, ohne Emotionen. Warum? Weil das Herz verhärtet ist. Und viele Menschen, die zur Erkenntnis des Herrn kommen, kommen so mit isolierten Emotionen, weil sie so schmerzhaft sind, ihnen sind so viele Dinge in ihrem Leben widerfahren, dass sie sie isolieren mussten. Und wenn Sie versuchen, ihr Seelsorge zu geben, scheint die Seelsorge nicht einzudringen. Und Sie versuchen und versuchen, und es scheint, als gäbe es einen Holzscheit im Inneren, eine Verhärtung des Herzens.

Und das muss sich nach und nach auflösen, mit Liebe, mit Verständnis, mit Sanftheit, mit edlen Worten, mit Mitgefühl, mit Geduld, und all das ist Arbeit, die wir mit den Menschen tun müssen. Dann haben wir die Rationalisierung oder Rechtfertigung. Die benutzen wir alle: ‚weil er zu spät kam‘; ‚Sehen Sie‘, ‚Sehen Sie‘. Wir kamen zu spät, weil wir zu spät losgefahren sind. Und da kommt die halbe Wahrheit und die halbe Lüge: weil es teilweise wahr und teilweise nicht wahr ist. Aber für Gott ist es entweder wahr oder gelogen. ‚Schwester, Sie haben doch für mich gebetet, Fürbitte getan, nicht wahr?‘ ‚Natürlich, meine Schwester‘ und innerlich ‚wie schade, ich habe nie gebetet!‘. Wie gut, dass Gott Ihnen bereits geantwortet hat.

Projektion: Ich projiziere auf andere, was ich fühle. In dieser Gruppe, in der ich bin, ist niemand liebevoll. Ich gehe zu einem anderen Dienst, aber auch die sind nicht liebevoll, und ich gehe zu einem anderen, und es stellt sich heraus, dass auch diese nicht liebevoll sind. Ist dann die ganze Gemeinde nicht liebevoll? Wer ist es, der nicht liebevoll ist? Ich. Projektive Identifikation: Ich identifiziere mich so stark mit bestimmten Einstellungen einer anderen Person, dass ich, wenn es negativ ist, mich anstecken lasse, und wenn es positiv ist, fange ich an, mich genauso wie die Person zu verhalten, mich genauso wie die Person zu kleiden, und oft merke ich es nicht einmal.

Plötzlich kleide ich mich genauso wie die Leiterin, genauso wie diejenige, die die Gruppe leitet. Warum? Weil ich diesen Mechanismus benutze. Gott hat uns individuell, anders, einzigartig gemacht. Das ist also sehr wichtig. Sehen Sie. Dass wir jeden Tag vor Gott gehen und Ihn in jeder schwierigen Situation fragen: ‚Herr, welche dieser Mechanismen benutze ich?‘ Nicht welche der andere oder die andere benutzt, welche benutze ich? Ich weiß, welche ich benutze, und ich lasse den Herrn wirken. Ich habe immer noch Bereiche, an denen wir arbeiten. Wir sind keineswegs perfekt. Ich weiß, welche ich benutze.

Und man muss dabei vorsichtig sein und zulassen, dass Gott in die tiefen Schichten unserer Persönlichkeit eindringt. Dass Er in das Unbewusste und das Unterbewusstsein eindringt. Das ist eine Frage des täglichen Bittens. Sehen Sie, trügerisch ist das Herz, mehr als alles andere, und aus einem Grund sagte der Schreiber: „Erforsche mich, o Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich es meine. Und sieh, ob ich auf bösem Wege bin, und leite mich auf ewigem Wege.“ Und erforschen bedeutet, bis zum Grund vorzudringen, in das Bewusstsein, Unterbewusstsein und Unbewusste einzudringen.

Dann die Umkehr gegen sich selbst. Das ist die Person, die sich aus Schuldgefühlen selbst zu verletzen beginnt. Und sehen Sie, bei diesem Mechanismus sagen wir manchmal: „Nun, wir als Christen verletzen uns nicht mehr selbst.“ Sehen Sie, doch, wir kümmern uns oft weder physisch noch emotional noch spirituell um uns. Manchmal ist das eine Form der Selbstverletzung. ‚Schwester, sehen Sie, was Sie tun müssen, ist dies, dies und dies‘, und sie gehen und tun es nicht.

Wer verletzt sich selbst? Man selbst. O wenn nicht: ‚Schwester, nehmen Sie diese Pille, wenn der Arzt Ihnen eine Pille verschrieben hat‘, und wir nehmen sie nicht, wenn sie es uns gesagt haben. Wie wollen wir geheilt werden? Oder er sagt uns, was zu tun ist, und wir tun es nicht. Dann müssen wir Gott fragen, welche dieser Mechanismen wir benutzen. In einem Arbeitsteam werde ich eine Persönlichkeit haben, und mein Team wird andere Persönlichkeiten haben. Und da kommt die problematische Situation. ‚Ich möchte, dass alle so denken wie ich‘, ‚Ich möchte, dass alle so handeln, wie ich glaube, dass sie handeln sollten‘.

Und es stellt sich heraus, dass ich eine Bandbreite von Persönlichkeiten haben werde, und zum Beispiel sehen wir hier den, der immer fröhlich ist. In bestimmten Klassifikationen nennt man ihn den Sanguiniker, andere nennen ihn den Festlichen, verschiedene Arten. Aber es ist die Person, die sich gerne zur Schau stellt, die immer fröhlich ist und sich immer zeigen möchte. Und was passiert uns? Manchmal sagen wir: „Die Show ist, was ihm gefällt“, „Sich in Szene zu setzen ist, was ihm gefällt“. Es ist seine Persönlichkeit, und wir können sie für etwas nutzen, das ihm gefällt, wenn er es gut macht.

Sie hat guten Kontakt zu den Menschen, weshalb es gut für sie ist, an der Tür zu stehen, weil sie alle begrüßt und sich mit allen freut. Und sie begrüßt und umarmt sie und lässt sie sich willkommen fühlen. Nun, wie gut! Manchmal haben wir eine andere Persönlichkeit. Wir können den sehr Ernsthaften haben. Der sehr Ernsthafte wird sagen: ‚Uff! So viele Umarmerei, das nicht!‘ Warum? Weil es nicht so ist. Ganz einfach, was ihm gefällt, ist zu denken, zu analysieren, Details zu sehen. Ich möchte nicht wissen, wie viele Umarmungen sie gegeben haben, ich möchte wissen, wie viel Geld eingegangen ist. Es sind die Buchhalter. Es sind diejenigen, die die Finanzen führen, weil diese Personen akribisch sind, und deshalb brauchen sie Details.

Also wissen wir, dass es solche Persönlichkeiten in unserer Gruppe gibt und dass wir sie richtig einsetzen müssen. Wir können den haben, der Choleriker genannt wird oder auch aggressiv oder auch unternehmerisch genannt wird. Es ist derjenige, der Aktion will. Dann geben wir ihm Herausforderungen. Er will alles machen, ach! Geben wir ihm schon genug zu tun. Ihm gefällt es, Dinge zu tun, weil ihm die Herausforderung gefällt. Was er will, ist: lasst uns tun. Im Gegensatz dazu können wir den haben – der an manchen Orten phlegmatisch genannt wird, in anderen Klassifikationen friedlich.

Diese Person fragt: ‚Und welche Eile?‘ ‚Aber warum rennen wir?‘ Sie ist ruhig. Und die Führungskraft möchte manchmal, dass der Phlegmatiker ins Getümmel geht. Stellen Sie sich einen cholerischen Leiter vor, und alle, die er hat, sind Phlegmatiker. Die anderen Armen können nicht mithalten. Und in jedem Team müssen wir die Persönlichkeit des gesamten Teams erkennen, um sie zu handhaben, wie sich die Persönlichkeiten integrieren und was vorherrscht. Denn stellen Sie sich vor, wir haben eine Führung, wo wir alle Sanguiniker sind. Alle leben glücklich, alle fangen alles an, niemand beendet etwas, danach gibt es Besprechungen, aber wir erreichen nie das Ziel.

Stellen Sie sich vor, unser Team besteht nur aus Cholerikern. Nun, wir gehen in einem sehr starken Tempo vor, und wenn wir alle ernst sind, stellen Sie sich ein Team vor, das nur aus Details besteht, so sehr, dass wir so viel nachdenken, dass wir nichts tun, weil zu viele Details, zu viel Planung und wir nie etwas erreichen. Sie müssen ein Team haben, in dem es von allem etwas gibt, um uns zu kombinieren, um uns auszugleichen, und ich als Führungskraft muss meine Persönlichkeit kennen und Menschen in meiner Nähe haben, die mich ergänzen, und ich muss verstehen, dass ich sie nicht so machen kann wie mich.

Sie müssen mich ergänzen. Nicht wollen, sie zu ändern, und dass wir alle gleich werden. Sehr gut. Jetzt werden wir ein wenig auf den Umgang mit schwierigen Menschen eingehen. Ich werde aus Zeitgründen etwas schnell vorgehen. Aber wir werden den Umgang mit schwierigen Menschen sehen. Erinnern wir uns daran, dass wir beim Umgang mit einer schwierigen Person die Beziehung handhaben müssen. Was geändert werden muss, ist die Beziehung; was gefunden werden muss, ist die Art, mit der schwierigen Person umzugehen. Wenn ich sie ändern will, werde ich mein ganzes Leben damit verbringen, sie zu ändern. Die Person wird in dem Tempo ändern, das sie zulässt, mit dem Herrn.

Zuerst werden wir hier das Wort Gottes haben. Sehen Sie, hier sagt das Wort Gottes, dass wir „in Frieden leben sollen“. Wir werden den Negativen haben. Als ob in einer Gruppe zu allem, was Sie sagen, er sagt: „Das geht nicht.“ Hier sind drei Elemente, die Sie bei allen schwierigen Menschen anwenden müssen, mit denen Sie zu Hause oder in der Führung oder wo auch immer umgehen müssen. Und der erste davon ist: Erkennen Sie das innere Negative. Wir alle haben etwas Negatives: ‚Ach nein! Ich nicht.‘ Wir alle haben etwas Negatives. Bei anderen sehen wir es leicht, aber wir alle haben etwas Negatives.

Zweitens: Akzeptieren Sie die Person, wie sie ist. Gott nimmt uns an, wie wir sind, und auf der Grundlage dieser Annahme beginnt Er, uns zu verwandeln. Drittens, diese drei Dinge, sehen Sie, gelten für alles: Beten Sie für die Person. Manchmal verlieren wir uns darin, sie zu kritisieren und nicht für sie zu beten. Besonders wenn Sie mit ihm zusammenkommen, beten Sie, damit Sie gut mit der negativen Person umgehen können. Was tun mit einer negativen Person in der Gruppe? Bitte streiten Sie nicht mit dem Negativen. Der Negative sagt nein und Sie ja. Wissen Sie, was Sie tun sollen? Akzeptieren Sie den Negativismus, aber sagen Sie ihm, dass es Alternativen gibt.

Sie können so etwas sagen wie: „In Ordnung, ich verstehe, dass Sie nicht möchten, dass wir dieses Projekt machen, weil es viele schwierige Dinge gibt. Das stimmt. Aber es gibt auch Alternativen, die ich gerne ausprobieren würde. Wenn wir unterwegs feststellen, dass die Dinge, die Sie sagen, nicht gelöst werden können, werden wir andere Wege suchen.“ Dann machen Sie mit Ihrer Gruppe weiter, Sie gerieten nicht in Streit mit dem Negativen, aber Sie ließen auch nicht zu, dass der Negative Ihnen den Impuls zum Weitergehen nimmt. Aus welchem Grund? Weil der Negative das Gefühl hat, die Kontrolle über die Dinge zu verlieren.

Er hat Angst zu scheitern, er hat Angst vor der Angst. Was ist also seine Art, sich zu vergewissern, dass er nicht scheitern wird? Nichts zu tun. Was ist seine Art, sich zu vergewissern, dass er keine Risiken eingehen wird? Nun, er tut nichts. Warum? Weil er davor Angst hat. Wenn wir also das innere Negative erkennen und verstehen, was mit dem Negativen passiert, werden wir in der Lage sein, mit ihm umzugehen, auch wenn er weiterhin negativ ist, aber er wird uns nicht aufhalten. Dann haben wir jemanden, den wir überhaupt nicht mögen: den Kritiker. Sehen Sie, dieser beschwert sich die ganze Zeit, gibt die ganze Zeit Ratschläge, ohne dass Sie darum bitten.

Nun, wir alle haben einen inneren Kritiker. Sagen Sie mir, wenn nicht. Haben Sie nie kritisiert? Haben Sie nie ungebeten Ratschläge gegeben? Immer wieder: ‚An Ihrer Stelle würde ich.‘ Aber Sie sind nicht die andere Person. Weder bitten sie Sie um Rat, noch hören sie Ihnen zu. Und das Gleiche gilt: beten Sie und akzeptieren Sie den Kritiker. Nun denn. Wenn Kritik kommt, müssen wir verschiedene Aspekte unterscheiden. Einer ist zu sehen, woher die Kritik kommt. Es gibt Kritik, die von Personen stammt, die es wert sind, gehört zu werden, und es gibt Kritik von Personen, von denen Sie die ganze Zeit sagen: ‚Sie kritisieren immer dasselbe.‘

Es gibt Kritik, die es nicht wert ist, gehört zu werden, und die man stoppen muss. Dann müssen wir unterscheiden: welche Kritik hören wir, welche Kritik hören wir nicht. Wenn jemand mit Kritik kommt, hören wir zu und bringen sie vor den Herrn und sehen, was Gottes Perspektive ist. Es kann sein, dass Gott sagt: ‚Ja, höre auf die Kritik und korrigiere diesen Fehler.‘ Es kann sein, dass Gott sagt: ‚Nein, du hast dieses Problem nicht.‘ Aber hören wir zu, sehen wir Gottes Perspektive für die Kritik.

Die andere Sache, die man sehen muss, ist die Anzahl der Kritiker. Sehen Sie, die Kritiker sprechen manchmal so laut und kritisieren so oft, dass es scheint, als wären es viele, und vielleicht sind es nur zwei. Und man sagt: ‚Alle kritisieren mich.‘ Betrachten wir die Dinge langsam. Wer sind alle? Ah! Frau X und wer noch? Frau Y und wer noch? Frau Z. Aber leicht sagen wir: ‚Die ganze Gruppe kritisiert mich.‘ Nein! Man muss sehen, wie viele es sind. Sehen Sie, die Dinge, die Jesus kritisiert wurden, waren stark, aber nicht viele. Aus welchem Grund? Weil es in Wirklichkeit manchmal nicht viele sind, die uns kritisieren, manchmal sind es wenige, und dann müssen wir diese Vorsicht walten lassen.

Wir müssen die Triangulation vermeiden. Triangulation ist, wenn die Kritik immer weiterläuft und sich überhaupt nicht löst, und wir haben bereits eine Kritiksituation innerhalb der Gruppe. Und auch bei der Kritik muss man die Schwachstellen sehen. Sehen Sie, so wie Auslöser Worte oder Gesten sind, die uns zu Reaktionen führen, gibt es bei der Kritik manchmal, dass Sie die Kritik kommen sehen, ein Wort kommen sehen und wissen, dass es an den Punkt trifft, der Ihnen wehtut. Sie sehen sie kommen und wissen, dass sie Ihnen mitten ins Herz treffen werden, nicht wahr? Und dann werden wir vorher defensiv.

Wenn die Kritik kommt, hören wir sie nicht mehr und fangen an anzugreifen. Wir müssen die Schwachstellen kennen. Und wir denken darüber nach und sagen: ‚Ich weiß schon, woher es kommt.‘ Die Verteidigung beginnt bereits. Möge Gott uns helfen, die Kritik anzunehmen, die wir annehmen sollen, und die beiseite zu lassen, die wir nicht annehmen sollen, und dass uns die Kritik nicht aufhält. Denn ich sage Ihnen etwas: Wenn Sie eine Führungskraft sind, erwarten Sie die Kritik. Erwarten Sie sie sofort, denn sie wird kommen. Und wenn sie nicht kommt, liegt es daran, dass Sie nichts tun. Dann ist es gut, dass sie kommt!

Der Antagonist ist derjenige, der sogar mit seinem eigenen Schatten kämpft. Haben Sie gesehen, dass es Leute gibt, die sogar mit ihrem eigenen Schatten kämpfen? Und plötzlich taucht einer in Ihrer Gruppe auf. Was tun Sie? Was tun Sie mit einem Antagonisten? Mit dem Antagonisten muss präventiv gearbeitet werden. Wie arbeitet man präventiv mit dem Antagonisten? Erkennen Sie zuerst den inneren Antagonisten. Wir alle haben ein bisschen davon. Akzeptieren Sie den Antagonisten und beten Sie für ihn. Das gilt für alle Persönlichkeiten. Wie kann ich den Antagonismus handhaben, damit er mir in meiner Gruppe keine Probleme bereitet?

Ich muss alles Etablierte befolgen. Wenn ich Führungskraft bin, gibt es Normen, es gibt Regeln. Wenn ich sie befolge, nehme ich dem Antagonisten die Gelegenheit. Der Antagonist hat Spielraum, wenn ich die Regeln nicht befolge. Das andere, was ich tun muss, ist, ihm alle Informationen schriftlich zu geben. Ihm alles detailliert und schriftlich zu geben und ihm die Dinge im Voraus zu geben. Damit handhabe ich einen Antagonisten in der Gruppe. Ich gebe ihm keinen Raum, seinen Antagonismus auszuleben, und ich muss auch eine gewisse Distanz suchen.

Denken Sie daran, dass wir am Morgen über Grenzen gesprochen haben und wann man Intimität zulässt und wann nicht. Der Antagonist kann nicht zu, zu nah sein. Es muss eine gewisse Distanz im Umgang geben. Der Antagonist, wenn Sie ihn beraten oder ihn zur Seelsorge schicken, wird das nicht funktionieren. Der Antagonist wird auch ein wenig gestoppt, indem man ihn so akzeptiert, wie er ist, wenn es unter den Führungskräften eine geeinte Front gibt. Die verschiedenen Führungen müssen geeint sein. Das hilft uns sehr. Und jetzt haben wir jemanden, den Sie sehr gut kennen: den Klatschmaul.

Wir alle haben ein kleines Klatschmaul in uns. Es gefällt uns nicht, aber es unterhält uns. Er verbreitet Gerüchte und enthüllt Geheimnisse. Wenn Sie hören, dass jemand klatscht, unterbrechen Sie ihn. Denn wir entscheiden den Verlauf des Klatsches. ‚Erzähl mir mehr‘, ‚Aber was noch?‘ und schon geht der Klatsch weiter. Wenn Sie zulassen, dass sich Klatsch in Ihr Arbeitsteam einschleicht, werden wir keine gesunden Beziehungen haben. Dann müssen wir den Klatsch stoppen. Wir können nicht in Streit geraten, sondern wir können ihn ganz einfach stoppen, indem wir sagen: „Ich möchte nicht mehr von dem hören, was du sagst.“

Und wir können etwas Gutes über diese Person sagen. Damit stoppt der Klatsch. Klatsch ist wie Tanz, es braucht zwei. Und wenn Sie ihn stoppen, gibt es keinen Klatsch. Eine andere Möglichkeit, Klatsch in unserer Gruppe zu vermeiden, ist: achten wir auf unsere Kommentare. Manchmal entgleitet uns die Zunge ein wenig, nicht wahr? Und es ist, als müssten wir Gott bitten, sie jeden Tag zu zügeln. Und sehen Sie, wenn jemand Klatsch gegen uns verbreitet hat, ein Gerücht, das nicht wahr ist. Bitten wir Gott um Trost. Es gibt Zeiten, da können wir die Person konfrontieren und sagen: ‚Schau, du sagst dies, dies und dies über mich‘, aber manchmal geht das nicht.

Und möge Gott uns Einsicht geben, denn es gibt Menschen, die ihre eigenen Lügen erfinden und dann glauben, dass das, was sie sagen, wahr ist, und wie machen Sie ihnen dann klar, dass es nicht wahr ist? Also möge Gott uns Einsicht geben, um zu wissen, wann wir es tun sollen und wann nicht. Und wir müssen ein gutes Arbeitsumfeld schaffen, das keinen Klatsch hat, und dies gelingt nur, indem man ihn an der Wurzel packt. Aber der Führungskraft gefällt der kleine Klatsch, und das verbreitet sich im ganzen Team.

Was ist der Grund dafür? Das Klatschmaul möchte akzeptiert werden. Das Klatschmaul fühlt sich überlegen, weil es Informationen hat, die andere nicht haben: ‚Wusstest du schon?‘ und alle ‚Ach! Was weißt du, was wir nicht wissen?‘ Er hat sich ganz oben platziert. Also möge Gott uns helfen, denn manchmal sind wir die Klatschmäuler. Und hier haben wir einen anderen, den wir nicht mögen, den Kontrolleur, den Dominanten. Und wenn einer in Ihrer Gruppe auftaucht, haben Sie Schwierigkeiten. Der dominante Kontrolleur ist invasiv. Er dringt ständig in Ihr Terrain ein.

Erkennen wir an, dass wir alle ein bisschen kontrollierend sind. Sollen es die Kinder sagen, sie wissen es. Akzeptieren wir es und beten wir für ihn. Kämpfen Sie nicht um die Kontrolle. Feuer löscht man nicht mit Feuer, und schauen wir mal, wer die Kontrolle in der Gruppe hat? Nein! Was wir mit dem Kontrolleur tun müssen, ist, ihn zu stoppen. Wie werden wir ihn stoppen? Sehen Sie, Sie fangen an zu referieren, und der Kontrolleur lässt Sie nicht, er kommt Ihnen zuvor und möchte für Sie referieren. Aber wenn Sie die Leiterin der Gruppe sind, müssen Sie ihn stoppen und sagen: ‚Moment, ich habe das Wort‘, und wiederholen Sie, was Sie gesagt haben.

Und der Kontrolleur nimmt Ihnen wieder den Taktstock weg, und Sie sagen ihm nur: ‚Ich habe weiterhin das Wort‘ und sagen Sie weiter, was Sie zu sagen haben. Lassen Sie sich den Platz nicht streitlos nehmen. Denn wenn Sie in Streit geraten, wird es zum Problem. Aber ja, lassen Sie es nicht zu. Geben Sie ihm Alternativen, sagen Sie ihm: ‚Im Moment habe ich das Wort. Danach werden Sie sprechen. Wenn ich fertig bin, werden Sie sprechen.‘ Das nennt man die „Sprungplatte“-Technik. Wenn es notwendig ist, das, was wir angefangen haben, zu wiederholen, wiederholen wir es, aber wir lassen nicht zu, dass der Kontrolleur uns das nimmt, was wir vortragen.

Denn wenn wir es merken, ist er derjenige, der die Gruppe leitet, er ist der Anführer, den sie den virtuellen Anführer nennen: Er übernimmt die Dinge, und uns, wenn der Herr uns eingesetzt hat, hat Er uns den Platz gegeben, und wir müssen ihn ohne Streit bewahren. Und was bietet der Kontrolleur an? Sehen Sie, er muss verwundbar sein und deshalb will er die Kontrolle haben. Wenn wir verstehen, dass all diese schwierigen Persönlichkeiten Akzeptanzprobleme, Wertschätzungsprobleme, Probleme im Umgang mit ihrem emotionalen Leben haben, werden wir sie besser verstehen. Wir werden besser mit ihnen auskommen und sie nicht ablehnen.

Und wir haben auch den Verräter. Das ist doch doppelzüngig, oder? Sie wissen schon, wer das ist. Wir alle haben auch ein kleines Verräterlein in uns. Nun, der schleichende Verräter, sehen Sie, wissen Sie, wer das ist. Und schaffen Sie in Ihrer Gruppe einige Wege, wie man vorsorgen kann. Und wenn Sie sehen, dass jemand verrät, konfrontieren Sie ihn und lassen Sie ihn wissen, was er tut. Und wenn Sie sehen, dass er jemanden verrät, halten Sie ihn auf. Sie können ihn nicht weitergehen lassen, ohne in Konflikt zu geraten, aber Sie können ihn stoppen. Auch hier hilft uns das Netzwerk des Vertrauens und der Einheit, das wir unter den Führungskräften haben, sehr.

Denn wenn jemand so kommt, nun, wir sind geeint. Wir haben ein Vertrauensnetzwerk untereinander. Und was ist mit dem Kontrolleur? Er hat ein Gefühl der Ohnmacht und möchte, indem er alles kontrolliert, das Gefühl haben, dass er es kann. Der Kontrolleur wird immer glauben, dass er mehr weiß als Sie. Deshalb lässt er Sie nicht sprechen und möchte nicht, dass Sie vortragen. Er weiß es, und Sie nicht. Man stoppt ihn, indem man ihm Alternativen gibt, damit er später sprechen kann. Ihm später die Option zu geben, aber Sie nehmen Ihren Platz ein. Wir haben auch den Wettbewerber: Er glaubt, dass es darum geht, sich gegenseitig zu übertreffen. Lasst uns nicht in das Spiel einsteigen. Wir haben unsere Ziele, die Gott uns gegeben hat.

Wir müssen nicht in den Wettbewerb eintreten, um zu sehen, wer es besser macht. Nein! Sie haben Ihre Ziele, führen Sie sie aus, wie Gott sie Ihnen gegeben hat, treten Sie nicht in das Spiel ein. Und der Wettbewerber kann leicht eine Person mit ein wenig Neid sein. Beten wir zum Herrn, dass der Herr uns die Vorsicht dafür gibt und wir unseren eigenen Zielen folgen. Der Wettbewerber ist auch unsicher. Diese schwierigen Persönlichkeiten, von denen wir hoffen, dass es nicht unsere sind, nicht wahr? Denn wenn wir die Führungskraft sind und dies haben, dann muss auch gearbeitet werden. Und schließlich, um abzuschließen: Wie gehe ich damit um, was andere über mich denken?

Verschwenden wir keine Energie darauf. Der Einzige, dessen Meinung über uns uns interessieren sollte, ist Gott. Tun wir nicht so, als wären wir perfekt. Wenn die Leute sehen, dass wir Fehler haben, haben wir Fehler. Wenn die Leute sehen, dass wir einen Fehler gemacht haben, beheben wir ihn, aber wir müssen nicht vortäuschen, dass alles wunderbar, dass alles perfekt ist. So ist es nicht, und wir können nicht allen gefallen. Es wird immer jemanden geben, der nicht zufrieden ist. Und etwas, das uns sehr helfen kann, sehen Sie, ist der Rat. Die Vielzahl der Ratschläge ist immer gut. Rat ist gut.

Und sehen wir auch, ob wir plötzlich eine Person im Team haben, die nicht spricht. Hier ist es am besten, das zu verwenden, was man umgekehrte Psychologie nennt, oder wenn Sie ein Kind haben, das nicht spricht, verwenden Sie die umgekehrte Psychologie. Sie können sagen: „Ich weiß, dass du etwas zu sagen hast. Ich respektiere dein Schweigen. Wenn du Zeit hast, sag es mir, wenn du willst, sag es mir.“ Wir nehmen ihm ein wenig den Druck, und wenn wir den Druck wegnehmen, wird er anfangen zu sprechen. Aber passen wir auf, dass wir, wenn wir es schaffen, dass er spricht, ihm zuhören.

Denn plötzlich spricht er aus Schüchternheit, aus Angst, aus welchen Gründen auch immer nicht, und wenn er spricht, hören wir ihm nicht zu, oder wir sagen ihm schnell: ‚Nein, so ist es nicht.‘ Er spricht nicht mehr. Denn manchmal nehmen die Leute in den Gruppen diese Haltung ein: ‚Ich sage nichts mehr.‘ Und wir bleiben bei dieser Haltung von ‚Ich sage nichts mehr.‘ Lernen wir also, in diesen Momenten die Psychologie der Umkehr zu nutzen, damit der Druck sich ändert, oder ihm Fragen zu stellen wie: ‚Sag mir, wie du dies oder jenes fandest‘, aber dabei zu versuchen, dass er nicht nur ja oder nein sagt, sondern eine Beschreibung der Dinge geben muss. Dies hilft auch.

Und schließlich, welche Haltungen sind im Umgang mit schwierigen Menschen einzunehmen? Sehen Sie, wenn wir keine Demut haben, wenn wir nicht entschlossen sind, gut mit ihnen auszukommen, trotz ihrer Art, denn wir werden nie ein perfektes Team haben. Wenn Sie erwarten, eine Führungskraft mit einem Team zu sein, bei dem alle Persönlichkeiten angepasst, lieb, wertvoll sind, dann wäre vielleicht der Erste, der gehen müsste, man selbst als Führungskraft. Nicht wahr?

Also akzeptieren wir sie. Gott nimmt uns an. Helfen wir ihnen, wachsen wir gemeinsam mit ihnen, suchen wir nach Wegen, um Beziehungen aufzubauen, und haben wir die Hoffnung, dass Gott uns helfen wird. Aus welchem Grund? Weil die Starken im Glauben den Schwächeren helfen sollten. Und die Führungskraft ist, einer der Gründe, warum sie eingesetzt ist, weil sie stärker ist als jeder andere. Deshalb möchte ich Sie bitten, aufzustehen. Lasst uns beten.

Vater, wir danken Dir an diesem Abend, weil Du uns geholfen hast, über viele Dinge nachzudenken, die in uns sind. Geliebter Vater, manchmal, wenn wir so viele Dinge sehen, die wir ändern müssen, wie viele Dinge, in denen wir uns verbessern müssen, denken wir manchmal, Vater, dass wir es nie schaffen werden. Dass es so viel und so groß ist die Anforderung, die auf uns liegt in der Führungsposition, die Du uns gegeben hast, oder es ist so groß die Anforderung, die Du uns als Führungskräfte in unserem Zuhause auferlegt hast, Vater.

Aber wir wissen, dass wenn Du uns eine Position als Väter, als Mütter, als geistliche Mütter in der Gemeinde, als Führungskräfte in der Gemeinde gibst, Du uns nicht allein lässt. Dass Dein Wort sagt, dass Du immer mit uns sein wirst und dass Du uns helfen wirst und dass Du uns trösten wirst und dass Du derjenige bist, der uns von Herrlichkeit zu Herrlichkeit führt. Wir wissen, dass die Transformation all dieser Dinge nicht von heute auf morgen geschehen wird. Wir wissen, dass all dies ein Prozess ist, aber was wir bitten, wir kommen, um Dich an diesem Abend zu bitten, Herr Jesus, ist, dass wir die Bereiche sehen können, die wir Dir noch unterwerfen müssen.

Die Bereiche all dessen, was wir sehen, Vater, die noch verbessert werden müssen. Danke, dass Du sie uns gezeigt hast, Vater. Denn nur wenn wir sie kennen, können wir sie Dir übergeben. Ich möchte Sie bitten, wenn Sie einen Bereich haben, an dem Gott in jedem dieser Dinge arbeiten muss, werde ich Sie bitten, mit aller Einfachheit hierher nach vorne zu kommen, mit aller Einfachheit, damit Gott in jedem dieser Bereiche zu arbeiten beginnt.