Vortrag Frauenrüstzeit 5. Juni 2010: Erfolg in Zwischenmenschlichen Beziehungen - Teil 1

Einmal las ich, dass wir alle danach streben und suchen sollten, jemanden zu haben, der auf seinem Weg noch nicht so weit ist wie wir und den wir mentoren. Dass wir jemanden an unserer Seite haben sollten, der auf demselben Weg ist wie wir, eher auf der Ebene der Freundschaft und des Austauschs, und dass wir auch danach streben sollten, jemanden zu haben, der auf seinem Weg weiter vorangeschritten ist, um von dieser Person Mentoring zu erhalten. So habe ich heute Morgen das Privileg, Ihnen jemanden vorzustellen, der diese Rolle für mich einnimmt, jemanden, den ich als geistliche Mutter, als Mentorin betrachte, obwohl wir so viele Meilen voneinander entfernt sind, da sie in Guatemala lebt und ich hier bin. Aber genauso ist es auch mit Carolina, dasselbe gilt auch für sie: Olguita steht ihr sehr nahe und ist auch ihre Mentorin.

Es ist also ein Privileg, Menschen zu haben, die mehr Schritte voraus sind als man selbst, nicht nur altersmäßig, sondern auch aufgrund von Erfahrung und Tiefe – das sei zur Klarstellung erwähnt, nicht wahr? Dass es nicht nur darum geht, sondern zum Beispiel um geistliche Autorität, um Vertiefung. So ist Dr. Olga Martínez diese Person für mich, und ich weiß, dass wir Mentoring auch durch das empfangen, was wir lesen und hören. Manchmal denkt man, der Mentor muss direkt neben einem sein, aber das stimmt nicht. Man kann einen Mentor auch aus der Ferne haben, und in diesem Fall wird sie uns heute auch alle durch das, was Gott ihr zum Teilen gelehrt hat, als Mentorin begleiten. Olguita reist international und lehrt sowohl im „säkularen“, unter Anführungszeichen, als auch im kirchlichen Bereich. Sie ist ein aktives Mitglied ihrer Gemeinde.

Wir haben sie durch Carolina León Barrutia kennengelernt; sie hat vor fast 22 Jahren ein Kapitel von Aglow gegründet, denn ich weiß, dass ich damals schwanger war und auf mein Baby wartete. Mein Baby ist jetzt 21 Jahre alt, also… Etwas später kam Olguita auf Einladung von Carolina, und seit diesem Moment haben wir diese Beziehung. Sie ist also schon mehrmals hierher gereist. Ich hatte das Privileg, sie im Dezember in ihrem natürlichen Umfeld in Guatemala zu sehen, als wir Guatemala besuchten. Es ist also ein Privileg, sie heute Morgen bei uns zu haben. Ich weiß, dass wir gelehrt und gesegnet werden, und der Heilige Geist, der in ihr ist, wird auch auf besondere Weise in unser Leben wirken. Lasst uns also beten, dass dies tief in uns bleibt, uns heute Morgen prägt und uns verwandelt. Herzlich willkommen, Olguita.

Wissen Sie, wie alt diese Dame ist? Sie ist gerade 70 Jahre alt geworden. Niemand würde das glauben, und wissen Sie, apropos Mentoring, sie macht fast jeden Tag Sport: Sie geht ins Fitnessstudio, schwimmt. Manchmal sagt man als Jüngerer: Ach, früh aufstehen, um Sport zu machen – nein, nicht mit mir. Und sie tut es. Sie hält also nicht nur ihren Geist und ihre Seele durch kontinuierliche Übungen jeden Tag fit, sondern auch ihren Körper. Das ist also ein gutes Vorbild, dem wir alle nacheifern können.

Ich hatte die Gelegenheit, einige von Ihnen zu umarmen und zu grüßen, andere jedoch nicht. Nehmen Sie also an Ihrem Platz eine Umarmung von mir entgegen, einen Gruß von mir, meine lieben Grüße und die Grüße meines Landes, Guatemala. Und jetzt wissen Sie ja mein Alter, nicht wahr? Es ist das Geheimnis aller Frauen. Es ist offensichtlich, aber wir danken Gott wirklich, dass er uns erlaubt, dieses Alter bei guter Gesundheit zu erreichen, dass er uns erlaubt, ihm zu dienen, und dass er uns allen, die wir hier sind, noch viele weitere Jahre schenkt, um dienen zu können. Das ist der Sinn unseres Lebens und der Zweck, den er uns erlaubt, ein bestimmtes Alter im Dienst an ihm zu erreichen.

Vater, wir danken dir an diesem Morgen für das, was du bereits in unserem Leben, in unseren Herzen getan hast. Wir bitten dich, dass du weiterhin tust, was du tun musst. Vater, ich bitte dich, dass diese Lehre aus meinem Geist, vereint mit deinem Geist, mit dem Geist jeder einzelnen Person, hervorgeht und du die notwendigen Veränderungen bewirkst. Vater, wir bitten dich, dass dies nicht nur eine weitere Lehre ist, sondern dass es wirklich eine Schulung ist, die unser Leben verändert, die wir in die Praxis umsetzen können. Wir bitten dich, Vater, dass du alle Abwehrmechanismen beseitigst, die jede von uns manchmal entwickelt, weil wir denken, das ist nichts für uns, das wissen wir schon. Aber, geliebter Vater, heute bitten wir dich, dass du uns wirklich mit den Dingen konfrontierst, die wir vielleicht schon wissen, aber ändern müssen. Wir bitten dich darum im Namen deines Sohnes, Jesus Christus.

Wir leben in einer sich ständig wandelnden Welt. Heutzutage ist es immer einfacher, Informationen zu verarbeiten, es gibt immer schnellere und einfachere Kommunikationsmöglichkeiten. Es gibt auch sehr starke Klimaveränderungen, soziale Veränderungen, kulturelle Veränderungen. Dennoch gibt es etwas, das bleibt, und das ist das Wort Gottes. Und zwischenmenschliche Beziehungen liegen Gott am Herzen.

Wenn Sie die Bibel nehmen, werden Sie feststellen, wovon Gott uns von der ersten bis zur letzten Seite spricht. Er spricht zu uns über zwischenmenschliche Beziehungen. Wenn wir die Evangelien mit zwei Worten definieren könnten, würden wir mit einem Wort sagen: zwischenmenschliche Beziehungen. Zwischenmenschliche Beziehungen sind schwierig. Sie sind nicht einfach. Sie sind komplex und bringen uns manchmal in Schwierigkeiten.

Länder haben Beziehungsprobleme. Familien, welche Probleme haben sie? Beziehungsprobleme. Und unter den Gemeinden, welche Probleme haben wir? Beziehungsprobleme. Und manchmal messen wir dem nicht genug Bedeutung bei, aber es ist grundlegend, es ist zentral in unserem Leben, und es ist grundlegend und zentral auch in einer Leiterschaft.

Schauen wir uns also an, was Leiterschaft ist. Leiterschaft ist laut John Maxwell Einfluss. Und Beziehungen sind laut Don Marshall das gegenseitige Teilen eines Lebens. Wenn wir diese beiden Konzepte zusammenführen, werden wir sehen, dass ein Leiter darauf vorbereitet sein muss, synergetische Beziehungen zu entwickeln.

Was sind synergetische Beziehungen? Synergetische Beziehungen sind die kombinierte oder kooperative Aktion, die die Effektivität einer Person steigert. Es sind jene Beziehungen, die dazu führen, dass in einem Team alle profitieren. Wenn in einer Beziehung die Personen mit der Fähigkeit, mit der Idee des Gebens in diese Beziehung eintreten, wird es einen gegenseitigen Nutzen in der Beziehung geben. Es wird eine synergetische Beziehung sein. Aus welchem Grund? Weil beide profitieren. Warum? Beide gehen mit der Idee hinein, in dieser Beziehung so viel wie möglich zu geben und nicht zu nehmen. Wenn wir synergetische Beziehungen, Beziehungen des gegenseitigen Nutzens, haben, wächst das Team und wir haben ein gesundes Leitungsteam.

Die Definition, die wir gerade gesehen haben, führt uns zu Implikationen. Wir haben gesehen, dass eine Beziehung das gegenseitige Teilen eines Lebens ist. Dies wird zu Implikationen führen. Eine davon ist die Gegenseitigkeit. Was wollen wir mit Gegenseitigkeit sagen? Mit Gegenseitigkeit wollen wir sagen, dass in einer Beziehung beide Seiten etwas einbringen müssen. Wenn beide Seiten nicht etwas einbringen, entwickelt sich die Beziehung nicht. Natürlich gibt es Zeiten, in denen jemand mehr einbringt; nicht alle zwei oder vier oder fünf, die sich aufeinander beziehen, müssen den gleichen Betrag beitragen. Zum Beispiel in der Leiterschaft ist es der Leiter, der am meisten in die Beziehung einbringen muss. Aber die Teammitglieder müssen auch ihren Beitrag leisten.

Wenn dieser Beitrag von allen fehlt, gibt es kein Wachstum, die Beziehung entwickelt sich nicht. Wenn die Beziehung zerbricht, haben natürlich auch alle ihren Anteil daran. Ist Ihnen aufgefallen, dass, wenn eine Beziehung zerbricht, immer der andere schuld ist? Ich existiere quasi nicht, ich bin ein Schatten. Die Schuld, alles ist die Schuld der anderen, ich, das arme Engelchen. Ich habe absolut nichts getan.

Vielleicht tragen die anderen Personen möglicherweise einen größeren Teil der Schuld, aber immer, bei jedem Bruch einer Beziehung, gibt es einen Anteil von uns. Und ebenso, damit die Beziehung wiederhergestellt werden kann, müssen beide es wollen, müssen beide ihren Teil dazu beitragen. Andernfalls kann die Beziehung nicht wiederhergestellt werden, es gibt keine einseitigen Beziehungen.

Und wenn wir versuchen, ein geteiltes Leben zu betrachten, was bedeutet das? Sind zwischenmenschliche Beziehungen nur Handlungen? Nein. Beachten Sie, dass es in zwischenmenschlichen Beziehungen etwas viel mehr gibt als nur Handlungen, als nur Verhalten. Denn was sind wir? Wir sind Geist, Seele und Leib. Und eine wahre Beziehung, eine bedeutungsvolle Beziehung, die Beziehung, die uns zum Schwingen bringt, die Beziehung, die uns Leben gibt, die Beziehung, die aufbaut, die Beziehung, die beiträgt, ist die Beziehung, die von unserem Geist zum Geist der anderen Person geht.

Und das ist manchmal nicht einfach. Es gibt Menschen, die leicht vom eigenen Geist aus den Geist anderer Menschen berühren können, und es gibt andere, denen das sehr schwerfällt. Und es gibt Menschen, deren Geist wir berühren möchten, aber es geht nicht, weil ihr Geist verschlossen ist. Aber ein Leiter muss die Fähigkeit haben, den Geist der Menschen berühren zu können.

Wie berührt man den Geist der Menschen? Nun, das Erste ist unsere Beziehung zu Gott. In dem Maße, wie wir den Geist Gottes berühren. Wenn Sie und ich den Geist Gottes berühren, ist das eine Beziehung, nun, wir sind im Ekstase mit dem Herrn. Es ist eine Beziehung, die uns belebt, uns mit Energie erfüllt, uns mit Mut erfüllt. Wenn Sie die Beziehung zu Gott beendet haben, so wie Mose, verändert sich unser Angesicht. In dem Maße, wie wir diese Beziehung zu Gott haben, werden wir die Fähigkeit haben, den Geist der anderen Menschen zu berühren. Es gehört zusammen, es ist nicht getrennt.

Wie ich mich zu Gott verhalte, wird sich in meiner Beziehung zu den Menschen zeigen. Ach nein, Schwester, schauen Sie, ich habe eine schöne Beziehung zu Gott, aber zu den Geschwistern nicht so sehr. Nein, so ist das nicht. Wenn Sie eine schöne Beziehung zu Gott haben, werden Sie auch eine schöne Beziehung zu den Geschwistern haben. Und wenn Sie eine Beziehung zu den Geschwistern haben, werden Sie auch eine schöne Beziehung zu Gott haben.

Auf welche andere Weise kann der Leiter seinen Geist offen halten? Indem er seinen Geist Gott die ganze Zeit öffnet. Wenn wir unseren Geist Gott die ganze Zeit öffnen, werden wir einen offenen Geist für die anderen Menschen haben. Ein Leitungsteam muss seinen Geist offen haben. Was passiert, wenn der Geist verschlossen ist? Wir können die Menschen nicht erreichen. Die Person lässt sich nicht berühren, die Person, die einen verschlossenen Geist hat, ist nicht belehrbar. Die Person, die einen verschlossenen Geist hat, ist, als würde sie eine Barriere errichten, die sagt: Hier kommst du nicht rein.

Dann müssen wir in der Leiterschaft daran arbeiten, unseren Geist in einer guten Beziehung zu Gott offen zu halten, indem wir unseren Geist vor Gott präsentieren, indem wir vor Gott völlig aufrichtig sind. Wir geben uns in einer Beziehung hin, wenn wir völlig ehrlich sind, wenn wir uns ganz hingeben, wenn wir aufrichtig sind, wenn wir aufrichtig sind. Wenn wir das mit Gott tun, können wir es leicht mit Menschen tun. Wenn der Geist verschlossen ist, ist eine der Möglichkeiten, wie der Geist sich öffnet, indem wir vergeben und um Vergebung bitten. Deshalb ist Vergebung so wichtig, denn sonst verschließt sich unser Geist. Und das Problem ist, dass er sich einer Person verschließt, aber bald verschließt er sich Menschen, und wir gehen mit Mauern umher, die uns daran hindern, miteinander in Beziehung zu treten.

Und was ist eine dritte Entität? Was verstehen wir unter einer dritten Entität in einer Beziehung? Das ist sehr wichtig. Aus welchem Grund? Eine Person ist eine Entität, die andere Person in der Beziehung ist eine andere Entität, aber die Beziehung an sich bildet eine dritte Entität. Und merken Sie, dass wir oft das, was wir in einer Beziehung ändern wollen, die Person ist, denn solange sie sich nicht ändert, wird sie sich nicht ändern, es sei denn, sie lässt sich von Gott ändern. Was wir ändern müssen, ist die Beziehung zu dieser Person. Das ist es, was geändert werden muss. Daran muss gearbeitet werden.

Um Ihnen ein Beispiel zu geben: Manchmal sehen Sie sehr einfache Paare, ohne großes Wissen über irgendetwas, und das Paar versteht sich so gut. Aus welchem Grund? Weil beide alles einbringen, was sie sind. Vielleicht das Wenige, aber sie bringen alles ein. Dann erreichen sie eine dritte Entität, die sich gut versteht. Aber im Gegenteil, plötzlich sehen wir ein Paar; er mit Wissen über alles, eine großartige Person; sie, mit Wissen über alles, eine großartige Person, bringen Sie sie zusammen und Sie sagen, aber wenn beide exzellent sind, ja, getrennt, aber aus welchem Grund? Weil sie in der Beziehung nichts von ihrer Seite einbringen, und in Beziehungen muss man sich mit Ehrlichkeit, mit Offenheit hingeben.

Und um den Geist einer Person zu berühren, müssen wir nicht unbedingt intim mit dieser Person sein. Ich weiß nicht, ob Sie schon einmal in einem Geschäft waren, wo Ihnen ein Verkäufer begegnete, bei dem Sie sagen: Hierher komme ich nicht wieder. In einem Geschäft knurrte mich die Kassiererin auf Englisch an, und da ich kein Englisch verstehe, verstand ich das Knurren nicht. Ich konnte den Einkauf nicht tätigen. Aber nach 10 Minuten kam ich zurück und da war eine andere Kassiererin, und bei dieser Kassiererin, schauen Sie, berührte mein Geist ihren und ihr Geist berührte meinen. Und in zwei Minuten unterhielten wir uns, sie erzählte mir aus ihrem Leben, ich erzählte ihr, warum ich hier war, sie gab mir einen weiteren Rabatt, sie gab mir eine Karte, und sehen Sie, was für einen Unterschied diese Beziehung machte. Obwohl ich keine von beiden kannte, war die Transaktion dieselbe, aber was geschah? Sie gab sich ganz hin, berührte meinen Geist, und so konnte ich ihren berühren, und wir beide gaben uns in diesem Moment. Und ich lud sie sogar ein zu kommen, aber sie musste arbeiten. Aber das ist es, den Geist der anderen Person zu berühren.

Beziehungen haben auch grundlegende Kategorien. Welches sind diese grundlegenden Kategorien? Es gibt eine Art von Beziehung, die kooperativ ist, mit dem Ziel, etwas zu erreichen. Entschuldigung, sie ist kooperativ und instrumentell. Was möchte ich Ihnen mit kooperativ und instrumentell sagen? Dass Menschen sich mit dem Ziel zusammenschließen, etwas zu erreichen. Sie haben ein Ziel. Die Leiterschaft zum Beispiel hat viel von dieser Art von Beziehung, denn es gibt ein Team, das etwas erreichen soll.

Aber es gibt eine andere Art von Beziehung, die consumatorisch ist, bei der die Beziehung an sich das Wichtigste ist, zum Beispiel die Ehe. Nun, es ist sehr schwierig, dass Beziehungen entweder nur kooperativ oder nur consumatorisch sind. Im Allgemeinen sind sie kombiniert. Und in der Leiterschaft gibt es, obwohl mehr instrumentelle oder kooperative Beziehungen vorhanden sind, auch consumatorische Beziehungen, weil die Beziehung an sich auch wichtig ist.

Und wenn wir zu den fundamentalen Dimensionen kommen, betreten wir schwieriges Terrain. Aus welchem Grund? Weil es um Nähe oder Intimität zwischen Menschen geht. Klar, in einer Ehe muss es Nähe, muss es Intimität geben. Und die Frage ist immer: Muss es unter Leitern Intimität, muss es Nähe geben? Nun, wie weit diese Intimität, wie weit diese Nähe gehen soll – natürlich muss es sie geben, aber wie weit? Das entscheidet der Leiter mit seinem Team. Aus welchem Grund? Weil, wenn Sie Intimität mit einem der Teammitglieder eingehen wollen und das Teammitglied nicht will, sind Sie „shute“. Wissen Sie, was das Wort „shute“ bedeutet? Dass Sie aufdringlich sind. Aufdringlich, Sie dringen in den Raum des anderen ein. Und vielleicht ist es der Leiter, der nicht so viel Intimität möchte, und die Gruppe möchte es, dann fühlt er sich bedrängt. Diese Grenzen müssen innerhalb des Teams definiert werden, wie weit die Intimität unter den Teammitgliedern notwendig ist und wie weit nicht. Wenn eine gute Intimität zwischen allen erreicht wird, ist das ausgezeichnet, aber manchmal hängt es stark von den Persönlichkeiten ab. Es gibt Persönlichkeiten, in deren Raum Sie nicht eindringen können, der Raum ist neu, als müsste man langsam, nach und nach vorgehen.

Und hier sehen wir auch, was Aktion und Ausmaß genannt wird, das ebenfalls wichtig ist, im Auge zu behalten. Das bedeutet, wie viele Lebensbereiche der Person ich abdecken muss. Ob ich in dieser Leiterschaft, je nachdem, worum es im Team geht, alle Bereiche des Lebens der Person abdecken muss oder nur einige. Möglicherweise muss ich nicht ihre Arbeit oder ihr Studium abdecken. Es muss definiert werden, welche Bereiche in einem Arbeitsteam abgedeckt werden müssen und wie weit dies gehen muss.

Und hier kommt auch der Faktor Zeit ins Spiel. Festzulegen, wie viel Teamzeit ich für die Leiterschaft in Anspruch nehmen werde. Denn daraus ergibt sich, dass ich zu viel Zeit beanspruche, und dann beginnen die Probleme. Ich möchte jederzeit bei Ihnen zu Hause anrufen, und dann beginnen die Probleme. Also müssen wir wissen, wie viel Zeit und wie viel vom Leben der Person wir umfassen werden.

In jeder zwischenmenschlichen Beziehung werden wir verschiedene Elemente haben. Da sind sie. Es gibt keine zwischenmenschliche Beziehung, die diese Elemente nicht enthält. Natürlich werden die Elemente je nach Art der Beziehung in größerem oder geringerem Maße vorhanden sein und mehr oder weniger wichtig sein. Aber wenn wir sie untersuchen, werden wir die Liebe haben. Sie werden sagen, in einer Leitungsbeziehung, muss es Liebe geben? Ja, natürlich. Der Herr gibt uns ein Gebot, das sagt: Liebt einander. Da gibt es keinen Weg vorbei. Klar, es muss nicht in derselben Intensität sein wie in einer Ehe, auf die gleiche logische Weise. Aber Liebe muss in einem Team vorhanden sein. Liebe muss das Beständigste in einem Team sein.

Der Respekt. Respekt in einem Team unter den Leitern ist unerlässlich. Es muss Respekt geben. Und wissen Sie, Respekt ist heutzutage eines der am meisten vergessenen Dinge. Vertrauen, würde ich Ihnen sagen, ist in einem Team, zwischen dem Leiter und denen, die ihm unterstellt sind, das wichtigste Element, das Vertrauen. Ein Team, das kein Vertrauen zueinander hat, stellen Sie sich vor. Dann gehen sie besser definitiv nach Hause. Vertrauen ist grundlegend in einem Team.

Die Großzügigkeit, die uns am wenigsten gefällt. Nicht wahr? Denn manche in allen Bereichen, wissen Sie, was das ist? Ja? Geizig, weil wir geizig sein können, nicht nur finanziell. Geizig, sogar mit einem Lächeln. Es gibt Menschen, die aussehen, als müssten sie fürs Lächeln bezahlen. Das Verständnis ist das, was am meisten kostet. Fällt es Ihnen leicht, Menschen zu verstehen? Ach, es gibt Menschen, die sind wirklich schwer zu verstehen. Und wissen Sie was, wissen Sie, wer am schwierigsten zu verstehen ist? Man selbst. Manchmal versteht man sich selbst nicht, aber man möchte, dass alle zu Hause einen verstehen. Die ganze Gemeinde soll einen verstehen, aber Sie verstehen sich nicht. Und an dem Tag, an dem Sie schlecht gelaunt aufwachen, an diesem Tag, haben Sie sogar ein hässliches Gesicht und wollen, dass die ganze Gemeinde versteht, dass Sie schlecht gelaunt sind, dass man sich Ihnen nicht nähert, dass Sie schlecht gelaunt sind. Sich selbst zu verstehen, ist eines der schwierigsten Dinge, die es gibt, aber es ist unerlässlich in einer Leiterschaft.

Schauen wir uns also an, wie sich die Liebe in einer Leiterschaft manifestieren sollte. Liebe in einer Leiterschaft wird im Wesentlichen bedeuten, sich auf andere zu konzentrieren. Ein Leiter muss aufhören, sich auf sich selbst zu konzentrieren, und sich auf andere konzentrieren. Der Leiter, der sich nicht mehr auf andere als auf sich selbst konzentrieren kann, wird keine effektive Leiterschaft haben. Und das Wort Gottes ist klar, sehen Sie, was Matthäus 7,12 uns sagt:

„…Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut auch ihr ihnen! Darin besteht das Gesetz und die Propheten…“

Die berühmte goldene Regel. Ein Leiter muss das haben, was man einen „hohen Weg“ nennt. Was ist der hohe Weg? Der niedrige Weg ist, wenn der Leiter andere behandelt, ach, schlechter als sie ihn behandeln, wenn er der Leiter ist. Ein mittlerer Weg ist, wenn der Leiter das Team so behandelt, wie das Team ihn behandelt. Aber ein hoher Weg ist, wenn der Leiter seine Teammitglieder besser behandelt, als er selbst behandelt wird. Und das ist der Weg, den Gott für uns will. Das ist der Weg, den er in allen zwischenmenschlichen Beziehungen will. Wenn wir in der Familie andere besser behandeln, als wir behandelt werden. Es ist das Beispiel, das Meche heute Morgen vorhin gab. Diese Frau wurde schlecht behandelt, aber als sie anfing, besser zu behandeln, änderten sich die Dinge, das emotionale Klima änderte sich. Und der Leiter ist derjenige, der das emotionale Klima seines Teams prägen wird. Alle beeinflussen, das haben wir schon gesehen, alle beeinflussen, aber derjenige, der das emotionale Klima prägen wird, ist der Leiter. Und er wird es mit einem hohen Weg tun.

Was ist der Inhalt der Liebe? Was ist der Inhalt des Sich-aufeinander-Konzentrierens? Das Erste, was wir haben, ist die Fürsorge. Ein Leiter, der sich nicht um sein Team kümmert, wird nicht funktionieren. Er muss mit gutem Beispiel vorangehen, denn der Leiter ist ein lebendiges Handbuch. So einfach ist das. Wenn er sich in seinem Team um andere kümmert, werden sich die anderen umeinander und um ihn kümmern. Eine der größten Beschwerden, die ich in Leitungsteams gesehen habe, ist: Der Leiter kümmert sich nie um mich. Der Leiter ruft mich nie an. Der Leiter besucht mich nie, wenn ich krank bin.

Ich will Ihnen nicht sagen, dass der Leiter die ganze Zeit wie ein Kind auf Sie aufpassen muss. Nein. Aber zwischenmenschliche Beziehungen entstehen, wenn wir uns umeinander kümmern. Und ich glaube fest daran, dass wir uns umeinander kümmern, uns gegenseitig schützen sollten. Fürsorge ist die gegenseitige Sorge, die wir füreinander haben. Wenn ich sie pflege, pflegt sie mich. Wenn dies in einer Leiterschaft erreicht wird, werden wir alle gut vorankommen.

Manchmal haben wir die Ausrede: Ach nein, wenn es dem Herrn dient, muss man ihm doch nicht ständig auf die Schulter klopfen. Ich glaube, dass das Sich-Kümmern, das Sorgen umeinander, sehr wohl Teil der Beziehung ist. Warum glaube ich das? Weil Gott sich um uns kümmert. Jesus kümmert sich um uns. Gott kümmerte sich so sehr, dass er seinen Sohn Jesus Christus gab, damit wir ewiges Leben haben. Und wenn wir eine Leiterschaft im Stil Jesu haben wollen, müssen wir uns umeinander kümmern.

Die Güte. Beachten Sie, dass Güte bedeutet, auf freundliche Weise miteinander umzugehen. Wissen Sie, dass es manchmal schwerfällt, freundlich zu sein. Manchmal haben wir keine Lust, freundlich zu sein. Wir sind nicht in der Lage, freundlich zu sein, dennoch ist es Teil der Gemeinschaft. Ein freundliches Reden… denn manchmal sind wir grob mit unseren Worten, grob im Umgang miteinander im Team, grob im Umgang in der Familie, und ein freundliches Reden, ein gütiges Reden wird uns ein Gefühl der Brüderlichkeit, der Einheit geben. Beachten Sie, dass Gott auf freundliche Weise zu uns spricht, sogar wenn er uns zurechtweist, spricht er auf freundliche Weise zu uns.

Sympathie. Ach, dieser Leiter ist wirklich unsympathisch. Er muss daran arbeiten. Ich kann keinen unsympathischen Leiter haben. Haben Sie einen unsympathischen Leiter? Ja, sie wollen einen unsympathischen Leiter. Das ist einfach. Schwieriger ist es, sympathisch zu sein, Sympathie zu haben. Sympathie wird durch Taten gezeigt. Wenn Sie die Taten einer Person sehen, das ist Sympathie, es ist nicht so sehr das Aussehen oder dass sie ein Clown ist, sondern die Taten sind es, die Sympathie hervorrufen. Und das ist grundlegend. Wenn Sie ein Leiter sind, bereiten Sie sich vor. Sie werden vergeben, vergeben und vergeben müssen. Und wenn Sie in einem Team arbeiten, werden Sie vergeben, vergeben und vergeben müssen. Sie wissen, wie oft wir eine Leiterschaft nicht führen oder in einem Team arbeiten können, wenn wir nicht in der Vergebung leben.

Nun wollen wir sehen, welches die relationalen Prinzipien der Liebe sind. Wie können wir wissen, abgesehen von den Elementen, die wir in die Praxis umsetzen müssen, welches die relationalen Prinzipien in einer Leiterschaft sind, damit sich die Liebe manifestiert?

Die Perspektive. Was ist Perspektive? Perspektive ist, das Gesamtbild zu sehen. Der Leiter kann nicht nur einen Teil der Situation in seiner Leiterschaft sehen. Er kann nicht nur einen Teil der Person sehen, der Leiter muss ein Gesamtbild sehen. Oft sehen wir christliche Leiter nur unser kleines Stück. Was mich betrifft und meine kleine Gruppe, aber wissen Sie was? Wir und unsere kleine Gruppe sind Teil einer größeren Gruppe. Und diese größere Gruppe ist Teil einer noch größeren Gruppe. Und wir müssen das Gesamtbild sehen. Wir sind kein isoliertes kleines Team, wir hängen voneinander ab. Und wenn wir das Gesamtbild nicht sehen, was kann uns dann passieren? Uns kann passieren, was Nebukadnezar passiert ist. Beachten Sie, dass er so stolz war, dass er nur sein kleines Stück sah. Er nahm die wichtigsten, die intelligentesten Personen, behielt sie und sah nicht das Gesamtbild der Nation. Was geschah? Gott musste an ihm arbeiten und nachdem er König war, ließ er ihn auf die schlimmste Weise leben, bis er erkannte, dass Gott der Souverän war. Wir müssen das Gesamtbild sehen.

Welches andere Prinzip haben wir? Wir haben das Prinzip des Austauschs. Dieses Prinzip ist sehr einfach, schwierig umzusetzen: sich in die Lage des anderen zu versetzen. Wenn etwas schwierig ist, dann ist es, sich in die Lage des anderen zu versetzen. Aber wenn es uns gelingt, uns in die Lage des anderen zu versetzen, werden wir den anderen verstehen. Möglicherweise werden wir feststellen, dass ich an seiner Stelle dasselbe und noch Schlimmeres tun würde. Ja. Es ist wie, wenn wir die Herrschenden tadeln, wer weiß, wie wir wären, wenn wir die Herrschenden wären? Oder wenn wir den Leiter tadeln, wer weiß, wie ich wäre, wenn ich der Leiter wäre? Vielleicht wäre ich schlimmer als derjenige, den ich tadele. Das Sich-in-die-Lage-des-anderen-Versetzen hilft sehr.

Es gibt zwei Charaktere, von denen der eine ein Beispiel dafür ist, wie eine Leiterschaft nicht sein sollte, und die andere ist ein Beispiel. Da ist der Fall von Abigail und ihrem Ehemann Nabal. Nabal war… ich hoffe, er hat keine Ähnlichkeit mit irgendeinem Ehemann hier, denn er war hässlich. Ich meine seine Einstellung, ich meine seine Art zu sein. Als er Davids Männern Essen geben sollte, die gut zu seinen Männern gewesen waren, was tut er? Es ist ihm egal. Er will ihnen nicht helfen. Man muss sehen, was mit ihnen passiert. Er sah nur sein kleines Stück, nichts weiter.

Aber was tat Abigail? Abigail ist ein Beispiel dafür, wie Beziehungen in einer Leiterschaft und in jeder Art von Beziehung sein sollten. Was tat sie? Sie ging hin, um zu geben, sie ging, um anzubieten, sie nahm, was sie hatte, sie ging mit David, sie war freundlich, sie war liebevoll. Warum? Weil sie eine gütige Frau war, eine schöne Frau, und was geschah? Sie berührte Davids Geist und berührte ihn auf solche Weise, und David berührte ihren Geist, berührte ihn auf solche Weise, dass sie alle Familien des Ortes rettete. Eine Frau, die den Geist der Menschen berührt, kann ihre Familie retten, kann die Familien des Blocks retten, kann alle Familien in ihrer Nähe retten, wenn sie weiß, wie man den Geist eines Menschen berührt. Und sehen Sie, sie berührte ihn so sehr, dass David sie später heiratete. Den Teil lassen Sie mal beiseite, da gehen wir jetzt nicht näher darauf ein.

Und hier haben wir also ein weiteres Prinzip: das Prinzip des Charismas. Manchmal sagen wir: „Ach, so charismatisch“, warum? Wegen seines Aussehens. Nein, Charisma bedeutet wirklich, sich für Menschen zu interessieren. Und ein Leiter muss sich für Menschen interessieren, er muss sich mehr für Menschen als für sich selbst interessieren.

Jonathan unterstützte David, damit er König würde. Und ein Leiter muss seine Leute unterstützen, damit sie wachsen, damit sie aufsteigen, damit sie eines Tages sein Nachfolger werden. Ach, aber was tun wir Leiter manchmal? Es gibt niemanden, nur die aus Guatemala. Wissen Sie, was wir dort tun? Wenn jemand wächst und uns den Posten streitig machen will, drücken wir ihn auf irgendeine Weise nieder. Und manchmal sind wir Experten darin, Wege zu finden, denjenigen niederzudrücken, der in der Gruppe wächst, wenn wir sehen, dass dieser uns überholen könnte, dann suchen wir nach Wegen, ihn niederzudrücken. Aus welchem Grund? Weil wir nicht wollen, dass er wächst.

Zur Reflexion: Wenden Sie diese Prinzipien in Ihrer Leiterschaft an? Manifestieren sie sich in Ihrer Leiterschaft? Manifestieren sie sich in Ihrer Familie? Manifestieren sich diese Elemente der Liebe in meiner Familie? Darauf kann uns nur Gott die Antwort geben. Nur Gott kann wissen und uns konfrontieren, ob wir dieses Prinzip der Liebe in unserer Leiterschaft wirklich angewendet haben, ob wir wirklich aufgehört haben, uns auf uns selbst zu konzentrieren und uns auf andere zu konzentrieren. Wenn Gott uns zeigt, dass wir in diesem Bereich eine Veränderung vornehmen müssen, müssen wir ihn bitten, uns dabei zu helfen, diese Veränderung vorzunehmen.

Wie sehr bin ich wirklich auf mich selbst zentriert, oder wie sehr interessieren mich wirklich die anderen? Wer kommt zuerst? Ich oder die anderen?

Und nun kommen wir zu einem weiteren Element, das wir hier haben: dem Respekt. Was ist Respekt? Respekt ist die Anerkennung der Würde einer Person. Und was sagt uns Kolosser? Sehen Sie, „…Verhaltet euch weise gegenüber denen, die nicht an Christus glauben, und nutzt jede günstige Gelegenheit optimal aus, damit euer Gespräch immer angenehm und geschmackvoll ist, damit ihr wisst, wie ihr jedem antworten könnt…“

Meine geliebten Schwestern, wie ist unser Gespräch? Sehr schön, sehr interessant. Wie gut! Wissen Sie, dass Gespräche manchmal abträglich sind; die höherwertigen Gespräche sind jene, die über Ideen sprechen, sie werden etwas leiser, wenn sie über Dinge sprechen, und sie sinken ganz tief, wenn sie über Personen sprechen. Worüber reden wir wohl am meisten? Über Dinge, Ideen oder Personen? Wenn wir ehrlich sind, über Personen. Es scheint, als müssten wir unsere Gespräche auf ein höheres Niveau bringen.

Wovon sprechen Sie in Ihrem Leitungsteam? Von Ideen, von Dingen oder von Personen? Wenn wir über Personen sprechen, heben wir unser Niveau an.

Was ist der Inhalt? Beim Respekt ist es grundlegend, die Teammitglieder wertzuschätzen und dass die Teammitglieder den anderen mit seinem intrinsischen Wert schätzen. Der intrinsische Wert, den Gott uns gegeben hat. In der Familie müssen wir uns mit dem intrinsischen Wert schätzen, den Gott uns gegeben hat. Dieser Wert, der durch nichts genommen werden kann, selbst wenn wir das Schlimmste tun. Wissen Sie, selbst wenn Ihr Ehemann das Schlimmste tut, die Kinder das Schlimmste tun, der Leiter das Schlimmste tut, Ihr intrinsischer Wert als Person bleibt bestehen. Weil es der Wert ist, den Gott Ihnen gibt.

Und in einer Leiterschaft müssen wir auch lernen, den Wert des Charakters anzuerkennen. Was ist Charakter? Manchmal denken wir, Charakter ist, ach, ich bin sehr süß… Schlechter Charakter. Nein, Charakter ist etwas anderes. Charakter ist, das Richtige zu tun, wenn ich das Richtige tun muss. Und ein Leiter kann Fehler machen bei Dingen, die er nicht weiß, diese werden durch Lernen korrigiert, aber die Fehler eines Leiters aufgrund mangelnden Charakters, diese können schrecklich sein. Ein Leiter muss tun, was er tun muss, koste es, was es wolle. Ach, es wird mir schlecht gehen… Nun, es wird Ihnen schlecht gehen, aber Sie müssen tun, was Sie tun müssen, koste es, was es wolle, wer auch immer es sieht. Wissen, dass Gott immer zusieht.

Die Anerkennung. Innerhalb des Leitungsteams ist sie wichtig, sie ist immer ein weiterer Problembereich. Es ist so, dass man mir nicht anerkennt, was ich tue. Man dankt mir nie. Haben Sie das schon gehört? Man sagt mir nie, wie gut ich es gemacht habe. Man ist nicht dankbar. Klar, man wird uns nicht die ganze Zeit danken, aber wir müssen einander danken, wir müssen anerkennen, was der eine für den anderen tut. Gott befiehlt uns, dankbar zu sein, ihm die ganze Zeit für das zu danken, was wir haben, aber wir sollten auch den Menschen danken, die uns umgeben.

Wenn wir anfangen, für das Team, das wir haben, und die Menschen, die uns umgeben, dankbar zu sein, werden wir erkennen, wie schön unser Leben mit den Menschen ist, die er um uns herum platziert hat, wie bereichernd unser Leben mit den Menschen ist, die er um uns herum platziert hat. Wissen Sie, wo das Problem liegt? Darin, dass wir manchmal gut darin sind, Fehler zu sehen, aber nicht das Potenzial. Und ein Leiter muss das Potenzial der Menschen jenseits ihrer Fehler sehen. Um Fehler zu sehen, muss man kein Leiter sein, dafür sehen wir alle Fehler. Wir sind Fehlersucher, aber das Potenzial der Menschen zu sehen, das ist etwas anderes. Zu wissen, was unter der Oberfläche einer Person liegt und wie weit man sie führen kann und wie viel sie geben kann, wenn man sie respektiert, wenn man ihr Anerkennung gibt, wenn man ihr Zustimmung gibt. Zustimmung ist eine Rückmeldung, und in einer Leiterschaft müssen gute Dinge rückgemeldet werden, es muss Zustimmung geben. Im Haus müssen wir einander Zustimmung geben. Mütter sind sehr gut im Korrigieren, Doktorat… aber um die guten Dinge der Kinder zu loben… da gehen sie auf der einen Seite rein und auf der anderen wieder raus. Wir müssen zustimmen.

Und die Akzeptanz, was ist Akzeptanz? In einem Leitungsteam sollte sich jedes Mitglied angenommen fühlen, das Gefühl haben, einen Platz zu haben, sich dort wohlfühlen, sich geschätzt und respektiert fühlen, andernfalls, stellen Sie sich vor, in einem Team zu arbeiten, wo Sie sich nicht angenommen fühlen, mit welcher Motivation werden Sie arbeiten? Wie werden Sie Ihre Arbeit erledigen? Schlecht. Wir müssen im Leitungsteam daran arbeiten, einander anzunehmen, was nicht einfach ist, weil wir verschieden sind. Und wie schön ist es, die anzunehmen, die mir ähnlich sind, aber bei denen, die anders sind, da wird es schon schwieriger.

Nun, Gründe, warum Leiterinnen keinen Respekt verdienen. Ich könnte sie auf zwei konzentrieren: Einer davon ist, dass ein Leiter glaubt, nur weil er die Position bekommen hat, wird er schon respektiert. Oder weil er älter ist, oder weil er graue Haare hat, oder weil er schon länger im Herrn ist. Nein, Respekt muss man sich verdienen. Und wie verdient man sich Respekt? Das werden wir gleich sehen. Welches Verhalten muss ein Leiter zeigen, um sich Respekt zu verdienen?

Der andere Grund, warum ein Leiter manchmal keinen Respekt gewinnt, ist, weil er mehr das Bedürfnis nach Akzeptanz als nach Respekt hat. Und der Leiter, der dann aufgrund seines Bedürfnisses nach Akzeptanz bei allen gut ankommen möchte, lässt zu, dass man ihn respektlos behandelt. Und er beginnt, die Grenzen nicht zu trennen, die Grenze zu überschreiten.

Wie beginnt man, die Grenze in einer Leiterschaft zu überschreiten? Witze. Und die Witze werden immer schärfer, immer bunter, und ehe wir uns versehen, respektieren wir einander nicht mehr. Heutzutage habe ich beobachtet, dass Leiter wenig Respekt erfahren, dass man ihnen schlecht antwortet. Ich möchte Ihnen sagen, Sie können dem Leiter nicht schlecht antworten. Ganz einfach, weil er der Leiter ist. An dem Tag, an dem Sie es sind, ist es etwas anderes, aber den Leiter muss man respektieren. Ach ja, aber sehen Sie, er ist kleiner als ich. Das spielt keine Rolle. Er weiß weniger als ich, warum sollte ich ihn respektieren? Das spielt keine Rolle, es ist die delegierte Autorität. Er ist gerade erst zum Herrn gekommen, und ich, schauen Sie, wie viele Jahre ich schon habe. Das spielt keine Rolle, es ist die delegierte Autorität.

Beachten Sie, dass in der Kirche der Pastor und der assoziierte Pastor, der der Sohn des Pastors ist, da sind. Er ist für mich ein junger Mann von 35 Jahren. Mein Sohn arbeitet genau an seiner Seite, die beiden zusammen, sie haben Gesetze erlassen, Satzungen erlassen, Regeln erlassen, und ich muss ihnen gehorchen, ich muss mich dem unterwerfen, was sie mir sagen, und wenn sie mir sagen, das kann man tun, dann wird es getan; das kann man nicht tun, das mache ich nicht. Ich muss sie respektieren, auch wenn es mein Sohn ist und auch wenn ich beide als junge Männer sehen kann, aber sie sind die Leiter, die Gott über mich gesetzt hat.

Klar, der Leiter muss sich Respekt verschaffen. Wie wird der Leiter Respekt aufbauen? Beachten Sie, dass der Leiter Dinge tun muss, um Respekt aufzubauen. Der Leiter muss damit beginnen, sich selbst zu respektieren. Wenn er sich selbst nicht respektiert, vergessen Sie es, man wird ihn nicht respektieren. Wie respektiert man einen Leiter? Das Erste, was er tun muss, ist eine gute Leistung. Sie werden einen Leiter respektieren, der gute Leistungen erbringt. Wir werden einen Leiter respektieren, der seine Überzeugungen nicht ändert. Es ist kein Leiter, der heute das eine sagt und morgen das andere. Heute ist er ganz oben, morgen ganz unten. Ein reines Jojo. In allem, was er tut, in allem, was er sagt, ist das kein Leiter, den wir respektieren werden.

Auf welche andere Weise verschafft sich ein Leiter Respekt? Ein Leiter verschafft sich Respekt, wissen Sie wie, wenn er pünktlich ist, denn wenn der Leiter nicht pünktlich ist, stiehlt er den Menschen, die mit ihm sind, Lebenszeit. Und die Teammitglieder müssen pünktlich sein. Unpünktlichkeit, meine geliebten Geschwister, ist es, anderen Menschen das Leben zu nehmen. Aus welchem Grund? Zeit ist Leben. Und wenn ich Sie eine Stunde warten lasse, habe ich Ihnen eine Stunde Ihres Lebens genommen. So einfach ist das. Das ist entscheidend in einem Team.

Der Leiter muss auch über die Perspektiven des Teams hinausgehen. Warum? Weil der Leiter derjenige ist, der die Richtung vorgibt. Der Leiter muss in die Zukunft blicken, das heißt, der Leiter muss in seinem Denken voraus sein, er muss die Dinge im Voraus sehen, er muss im Voraus visualisieren, was passieren wird. Aus welchem Grund? Weil er durch das vorherige Visualisieren der Dinge, die passieren werden, sie verhindern kann.

Aber stellen Sie sich vor, ein Leiter greift erst ein, wenn die Sache ernst ist. Nein, der Leiter muss die Dinge kommen sehen und oft auch, wie er sie aufhält. Und ein Leiter muss erfolgreich sein, so weit er kann, in allen Bereichen der Leiterschaft: Zuhause, Arbeit, Leiterschaft. Ach, hier in der Kirche bin ich erfolgreich, aber zu Hause… da läuft es katastrophal. Das kann nicht sein. Es muss in allem ein Gleichgewicht geben. Hier schauen Sie, haha, aber bei der Arbeit… da werde ich fast schon rausgeworfen. Es muss ein Gleichgewicht geben. Das Leben ist Gleichgewicht, und es muss in allen Dingen unseres Lebens Gleichgewicht geben.

Beachten Sie, dass mich sehr anspricht, was 1. Thessalonicher 5,12-13 sagt:

„…erkennt die an, die unter euch arbeiten und euch im Herrn vorstehen und euch ermahnen; und habt sie um ihres Werkes willen hoch in Ehren…“

Was sagt mir das hier? Es sagt mir, dass wir den Leiter hochschätzen müssen, auch wenn er uns ermahnt. Man muss ihn hochschätzen. Und wie zeigen wir Respekt? Eine Art, Respekt zu zeigen, ist Gehorsam. Da geht der Leiter, ich achte ihn nicht, ich lasse ihn einfach reden. Das ist respektlos, und der Leiter muss auch Respekt vor seinem Team haben. Das Erfüllen dessen, was wir tun müssen, ist eine Möglichkeit, Respekt in einem Team zu erreichen. Das höfliche Miteinanderreden, wenn wir nicht schreien oder uns so etwas sagen müssen, Sie wissen schon, … so etwas, das Sie Johannes sagen, damit? Petrus es hört. Und Sie sagen es hier, damit es so gehört wird. Das sind Respektlosigkeiten, die in einer Leiterschaft nicht vorkommen sollten.

Ich frage zur Reflexion: Wie steht es um den Respekt in Ihrem Team? Muss er gesteigert werden, dann steigern wir ihn. Wie steht es um den Respekt zu Hause? Müssen wir ihn steigern? Bring mir das Handtuch. Beeil dich, es ist 6 Uhr! Ich habe dir gesagt, du sollst rennen, du kommst wie eine Schildkröte. Ich weiß nicht, woher ich das habe. Und wenn wir in die Kirche kommen: Bruder, willkommen. Und an der Tür wieder: Ich habe dir gesagt, beeil dich, ich habe Hunger. Gleichgewicht. Gleichgewicht in allen Bereichen, damit wir Menschen sein können, die Respekt fördern. Sehen Sie, wenn etwas heutzutage verloren gegangen ist, dann ist es der Respekt. Wir reden, wie wir wollen, wir sagen, was wir wollen, wir verletzen, wie wir wollen.

Nun kommen wir zu einem weiteren Punkt, der nicht da steht: dem Vertrauen. Dies ist das Wichtigste in der Leiterschaft, sehr schwierig, denn sehen Sie, was Vertrauen ist. Es ist die Bedingung, durch die wir von anderen Menschen für ein Ergebnis oder eine Konsequenz abhängig werden. Und Korinther 4,2 sagt uns:

„…Von Verwaltern aber wird in dieser Hinsicht verlangt, dass sie als treu befunden werden…“

Vertrauen ist eine Entscheidung. Sie treffen die Entscheidung, jemandem zu vertrauen. Tatsächlich treffen Sie jeden Tag, seit Sie aufstehen, Entscheidungen des Vertrauens. Sie entscheiden, dem Fahrer des Fahrzeugs zu vertrauen, in dem Sie fahren. Das ist die erste Vertrauensentscheidung. Wenn Sie etwas kaufen, vertrauen Sie dem, was Ihnen verkauft wird. Wenn Sie jemandem zuhören, vertrauen Sie dem, was Ihnen gesagt wird. Es ist eine Entscheidung.

Aber es ist auch ein relationaler Prozess. Sie werden das Vertrauen Ihrer Leiter nicht durch einmaliges richtiges Handeln gewinnen. Vertrauen ist ein sich entwickelnder Prozess. Und das Schwierigste am Vertrauen ist, dass es ein Risiko ist. Wenn Sie jemandem vertrauen, haben Sie vertraut, und wenn es schiefging, wessen Entscheidung war es? Ihre. Ich habe vertraut, ja, aber wer hat entschieden zu vertrauen? Man selbst. Wessen Schuld ist es? Wenn es um Schuldige geht, die eigene. Warum? Weil man der falschen Person vertraut hat. Man hätte in dieser Person nicht die Elemente oder Inhalte des Vertrauens gesehen, die wir uns ansehen wollen.

Die Verlässlichkeit. Sie wissen, ob eine Person verlässlich ist, in dem Maße, wie Sie ihr verschiedene Dinge anvertraut haben und es funktioniert hat. Dann wissen Sie, dass sie verlässlich ist. Andernfalls wissen Sie nicht, ob sie verlässlich ist.

Die Verantwortung. Wenn Sie wissen, dass jemand unverantwortlich ist und Sie ihm vertrauen, was wird das Ergebnis sein? Denn sehen Sie, Vertrauen kann nicht fragmentiert werden; entweder ist die Person in allen Bereichen vertrauenswürdig, oder in keinem. Aber es kann nicht sein, dass Sie ein Leitungsteam haben, dem Sie in dieser Hinsicht vertrauen können, als wären es Puzzleteile. Nein. Das Vertrauen muss in einer Leitungsgruppe total sein, alle untereinander und in allen Bereichen.

Die Loyalität. Das ist wirklich… Ich weiß nicht, ob Sie in anderen Gemeinden gesehen haben, wie sie über den Leiter sprechen und dann „Ach, wie geht’s dir? Wie freue ich mich, dass du mein Leiter bist!“ Oder umgekehrt, nicht wahr? Haben Sie das schon gehört?

Der andere sagte zu einigen Leuten: Ach, aber wie schlecht sie sich doch mit dieser Person verstehen, aber sie ist die Erste, die sie zu einem Treffen einladen. Wenn sie sie nicht mögen, wenn sie sie nicht sehen wollen, ist sie die Erste, die sie einladen. Warum? Weil es keine Loyalität gibt. Loyalität ist etwas, woran wir arbeiten müssen. Wir können nicht illoyal sein gegenüber den Menschen, mit denen wir arbeiten. Wir können nicht illoyal sein. Wir können nicht – ich habe immer gesagt, man kann die Hand, die einen füttert, nicht beißen. Wenn Sie an einem Ort arbeiten, sprechen Sie nicht schlecht über den Chef. Der Chef füttert Sie. Dank des Chefs haben Sie Ihr Auto, Ihr Häuschen gekauft, und wir reden auch noch schlecht über ihn. Aber wir würden es nicht mögen, wenn uns das passieren würde, dass die Person, die mit uns arbeitet, schlecht über uns spricht, nachdem wir sie bezahlen und füttern. Das mögen wir nicht. Die Loyalität.

Die Treue. All dies ist kombiniert: Loyalität, Treue, sie sind kombiniert. Beachten Sie, dass Gott ein treuer, treuer, treuer Gott ist, und wenn Sie eine Leiterschaft im Stil Jesu wollen, müssen Sie im Team treu sein, Sie müssen ein treuer Leiter sein. Wenn Sie ein mittlerer Leiter sind, müssen Sie denen treu sein, die über Ihnen stehen, und Sie müssen denen treu sein, die in Ihrem Team sind. Sie müssen auf beiden Ebenen Treue zeigen. Sie müssen auf beiden Ebenen treu sein.

Glaubwürdigkeit. Wissen Sie, was Glaubwürdigkeit ist? Wenn ich Ja sage, ist es Ja. Und wenn ich Nein sage, ist es Nein. Keine Sorge, ich mache das, ich mache das. Und Sie tun nichts. Ich bringe es, ich bringe es. Und Sie bringen nichts. Ich habe die Verantwortung übernommen, ich habe es nicht mitgebracht, aber ich übernehme die Verantwortung. Welche Verantwortung, wenn Sie es nicht mitgebracht haben? Wenn Sie sich verpflichtet haben, haben Sie sich verpflichtet, auch wenn Sie es auf dem Kopf stehend, krank, wie auch immer tun müssen, Sie haben sich verpflichtet, Sie haben sich verpflichtet. Sie sagten, Sie würden kommen, und Sie kommen auf einem Esel, aber kommen Sie. Ja, so einfach ist das. Ja, aber kommen Sie. Das ist Glaubwürdigkeit. Mit größter Ruhe sagt man: „Ach, ich konnte nicht, sieh mal.“ Und lässt den Leiter dort, lässt das ganze Team, weil man es nicht konnte. Und sucht jede Ausrede, die vielleicht sogar eine Lüge ist. Denn wenn Sie es nicht tun können, rufen Sie vorher an und arrangieren Sie, wie es abgedeckt werden kann. So einfach ist das. Manchmal gibt es Hindernisse, rufen Sie vorher an und arrangieren Sie, wie es abgedeckt werden kann. Aber tun Sie es.

Und dann haben wir die Ernsthaftigkeit. Meine geliebte Schwester, wenn Sie sich entschieden haben, dem Herrn zu dienen, Teil eines Teams zu sein, müssen Sie ernsthaft sein. Ach, heute diene ich ihm, aber morgen nicht, weil ich müde bin. Nein. Die Dinge in meinem Haus… nein, dem Herrn zu dienen ist kein Spielzeug. In einer Leiterschaft, in einem Team zu sein, ist kein Spielzeug.

Ich sehe, dass wir manchmal bei der Arbeit ernsthaft sind, bei den Dingen des Herrn jedoch nicht. Ach, weil es für den Herrn ist, ja, gerade weil es für den Herrn ist, muss es Exzellenz geben. Zur Arbeit kommen wir pünktlich, weil es keine andere Wahl gibt, aber bei den Dingen des Herrn nicht, weil es für den Herrn ist. Das kann nicht sein.

Und vorhersehbare Antworten. Wenn Sie eine vertrauenswürdige, glaubwürdige Person sein wollen, müssen Sie vorhersehbare Antworten haben. Ich weiß nicht, wie es mich retten wird. Nein, die Antworten müssen vorhersehbar sein. Ich weiß nicht, was er mir sagen wird. Nein, die Antworten müssen vorhersehbar sein. Sie müssen daran in Ihrem Team arbeiten, dass dort alle, die Ja sagen, Ja meinen, was sie sagen, ist Nein. Sie sind zuverlässig, die Antworten sind vorhersehbar.

Worauf vertrauen die Menschen beim Leiter? Denn auch die Menschen legen ihr Vertrauen in den Leiter. Und der Leiter hat diese Verantwortung. Leiter zu sein ist nicht einfach. Es ist sehr schwierig. Es gelingt nur, wenn man mit dem Herrn verbunden ist. Worauf vertrauen die Menschen beim Leiter? Nun, auf sein Urteilsvermögen.

Sie wissen, dass Ihr Leiter bei klarem Verstand ist. Das glauben Sie zumindest. Sie glauben, dass er weiß, wohin er Sie führt, was die Ziele sind. Denn wenn Sie nicht glauben, dass Ihr Leiter bei klarem Verstand ist, dann läuft es schlecht, nicht wahr? Sie wissen, dass Ihr Leiter eine integre Person in allen Bereichen seines Lebens ist, dass er aufrichtig ist, dass er Ihnen keine Notlügen erzählt. Wissen Sie, was Notlügen sind? Die sozialen Lügen. Sie wissen, dass er ein wahrhaftiger Leiter ist, dass, wenn er Ihnen etwas gesagt hat, es auch so ist. Worauf werden Sie dem Leiter vertrauen? Auf seine Beharrlichkeit. Sie wollen keinen Leiter, der beim ersten Anzeichen von Schwierigkeiten, wenn die Dinge hässlich werden, davonläuft und alle im Team im Stich lässt und dann fragt: Was machen wir jetzt, wen setzen wir ein?

Sie müssen diese Eigenschaften entwickeln, wenn Sie ein Leiter sind, Sie müssen Ihren Charakter entwickeln. Darüber haben wir bereits gesprochen. Sie müssen ehrlich sein. Und ein ehrlicher Leiter ist eben ein Leiter, der kein falsches Bild von sich hat, dass ich als Leiter perfekt bin, sehen Sie, ich mache keine Fehler mehr, ich habe keine Emotionen mehr, ich fühle nichts mehr. Wir Leiter machen viele Fehler, wir irren uns, wir sind Menschen und wir können ein falsches Bild haben. Wir gehen sogar anders, weil wir der Leiter sind. Nein, das darf nicht sein, das darf nicht sein.

Das sind die Eigenschaften, die ein Leiter entwickeln muss. Warum? Weil sein Team das erwartet.

Schauen wir uns an, wie wir Vertrauen in einer Gruppe aufbauen können. Vertrauen beginnt definitiv bei einem selbst. Dort liegt der Schlüssel. Wir haben bereits gesehen, wie wir ein vertrauenswürdiger Leiter sein können. Ein Leiter baut auch Vertrauen auf, wenn er zugänglich ist. Früher konnte ich mit dem Bruder, mit der Schwester sprechen, jetzt nicht mehr, weil er Leiter ist, jetzt muss ich einen Termin vereinbaren. Wenn ich ihn grüße, gibt er mir nie einen Termin. Ich kann nicht mit ihm im Team sprechen, weil er jetzt Leiter ist. Nein. Der Leiter muss zugänglich sein.

Beachten Sie, dass wir in der Bibel ein Beispiel für Zugänglichkeit haben, das mir sehr gut gefällt, und das ist der Fall von Rebekka. Ich gebe Ihnen Beispiele von Frauen, weil wir Frauen sind. Als sie um Wasser zum Trinken gebeten wird, was tut sie? Sie ist zugänglich und gibt dem Knecht Abrahams Wasser, sie gibt ihm Wasser, und sie gibt nicht nur ihm Wasser, sondern auch den Kamelen. Aber wir wollen nicht etwas mehr zugänglich sein, sondern nur genau das, was wir gefragt werden.

Nein, ein Leiter muss die zweite Meile gehen. Ach, man bat ihn um das Hemd, er muss das Sakko geben. Ein Leiter muss immer mehr geben. Er muss zugänglich sein. Klar, Sie werden den Leiter nicht jede halbe Stunde zu Hause und bei der Arbeit anrufen, das auch nicht. Aber ein Gleichgewicht für die Dinge, aber wir müssen wissen, wann wir zugänglich sind, um den Menschen zu helfen.

Eine weitere sehr wichtige Sache, um Vertrauen aufzubauen, ist, das Beste in den Menschen zu sehen. Wenn Sie daran glauben, wird der Leiter, der das Beste in seinem Team sieht, auch das Beste aus seinem Team herausholen. Warum? Weil das seine inneren Dialoge sein werden. Was sind die inneren Dialoge? Es sind diese Gedanken, die die ganze Zeit im Kopf sind. Und jetzt, ich weiß, dass Sie einige haben. Diese inneren Dialoge darüber, was Sie von den Menschen glauben, werden das Ergebnis sein. Glauben Sie das Beste an den Menschen. Ja, ich kann mich irren, man kann sich irren, es ist ein Risiko, aber an jemanden zu glauben, führt zu guten Ergebnissen.

Zur Reflexion: Wie steht es um das Vertrauen in Ihrem Team? Haben Sie es aufgebaut? Müssen Sie es aufbauen? Welche Änderungen müssen Sie vornehmen? Denken Sie daran, ein Team, in dem kein Vertrauen herrscht, ist kein Team. So einfach ist das. Warum? Weil wir alle misstrauisch zueinander sind, wir vertrauen nicht darauf, dass die Leute die Dinge erledigen werden. Wir vertrauen nicht. Das kann nicht sein, Vertrauen muss aufgebaut werden.

Und schauen wir uns nun die Großzügigkeit an. Es ist die Investition, die wir in andere Menschen tätigen. Wie werden wir in andere investieren? Indem wir uns umeinander kümmern, um uns zur Liebe und zu guten Werken anzuspornen. Wie werden wir großzügig sein? Sehen Sie, der Leiter muss Zeit für die Arbeit des Herrn haben, das Team muss Zeit haben. Ich bin schon in Eile, weil ich keine Zeit habe, und alles machen wir in Eile. Beim Herrn darf es keine Eile geben. Der Herr eilt nicht vor uns davon. Er gibt uns Zeit, oder müssen Sie ihm nachrennen? Das sehe ich nicht. Der Herr ist da. Also, das Beste, was wir für ihn tun können, ist, ihm Zeit zu geben, denn er verlangt nicht viel von uns.

Sie müssen Informationen weitergeben. Es gibt Leiter, die viel wissen und nichts lehren. Warum? Weil der andere, wenn er viel weiß, mehr weiß als ich. Wenn Sie in einer Leiterschaft über sich hinauswachsen wollen, lehren Sie, hinterlassen Sie Nachfolger. Das ist die Transzendenz. Sie sterben, und die anderen machen weiter. Denn ich sage Ihnen, wir alle gehen diesen Weg. Also, sehr führend, aber das ist der kleine Weg.

Zuneigung. Sehen Sie, ein Leiter muss Zuneigung geben. Wenn ein Leiter Zeit, Information und Zuneigung gibt, was gibt er dann? Er gibt Unterstützung, und wenn er Unterstützung gibt, gibt es Gruppenwachstum und gute Beziehungen.

Und sehen wir uns nun die Prinzipien der Großzügigkeit an. Das erste Prinzip, das wir haben, ist das Prinzip des Gartens. Da haben wir Mose und Josua. Mose und Josua waren 4 Jahrzehnte lang zusammen. Sie gaben einander Zeit, sie unterstützten einander 40 Jahre lang, in guten wie in schlechten Zeiten. Beziehungen müssen gepflegt werden. Sie entstehen nicht von selbst, man muss sie jeden Tag gießen und gießen.

Wir haben das Prinzip des einhundertein Prozent. Was ist dieses Prinzip, werden Sie mich fragen? Es ist so, dass ich mit meinem Team nichts gemeinsam habe, wir sind alle so unterschiedlich. Suchen Sie das eine Prozent, das Sie gemeinsam haben, und diesem einen Prozent geben Sie die ganze Kraft. Es ist so, dass ich mit meinem Ehemann nichts gemeinsam habe. Suchen Sie das eine Prozent, bei dem Sie sich einig sind, und diesem geben Sie die ganze Kraft.

Sehen Sie, Petrus verteidigte die Aufnahme der Heiden, die Gott vornahm. Petrus wurde ermahnt, weil er den Heiden predigte und Kornelius predigte. Und was tat er, als sie ihn konfrontierten? Er stritt nicht, er suchte den Punkt, in dem er sich mit den Religiösen einig war, nämlich dass jede Person, die wirklich eine gläubige Überzeugung in Jesus hatte, den Heiligen Geist besaß. Das war der gemeinsame Punkt, und das nahm er, um in Einheit zu treten.

Das Feiern. Wissen Sie, wo sich eine wahre Beziehung bewährt? Wenn Sie sich freuen, dass jemandem etwas Gutes widerfahren ist. Aber wenn Sie sich wirklich freuen. Ach, wie gut, dass dir das passiert ist, und im Grunde: „Herr, warum ist das nicht mir passiert?“ Glauben Sie mir, das ist manchmal nicht einfach. Es ist dann, wenn Sie sich wirklich über den Triumph des anderen freuen, wenn Sie sich wirklich freuen, dass Gott dem anderen das gegeben hat, was Sie für sich selbst wollten. Dort misst sich eine wahre Beziehung.

Manchmal beten zwei Menschen um dasselbe. Gott gibt es der einen und der anderen nicht. Es ist nicht leicht, sich zu freuen. Aber dort bewährt sich die wahre Beziehung. Erinnern Sie sich an den Fall von Saul und David? David hatte Goliath besiegt, hatte die Philister besiegt, sie waren auf dem Heimweg, und als die israelitischen Frauen anfingen zu sagen: David tötete zehntausend, Saul nur tausend, was tat Saul? Er wurde wütend, er wurde böse, er begann, ihn zu verfolgen. Warum? Weil er den Triumph der anderen Person nicht feiern konnte.

Und schließlich haben wir das Verständnis. Jede Beziehung sollte einer Person Wert hinzufügen. Nicht Wert nehmen. Eine Beziehung ist bedeutsam, wenn Sie mit der Person in Beziehung treten, ihr Wert geben, sie bereichern, sie wachsen lassen, das Beste aus ihr hervorheben, sie effektiv machen. Das sind die gesunden Beziehungen, die Gott für uns will. Deshalb heißt es, dass zwei besser sind als einer, denn wenn einer fällt, hält der andere ihn fest.

Und sehen wir uns den Inhalt des Verständnisses an. Angemessene Kommunikation. Ein Leiter, der keine angemessene Kommunikation mit seinem Team hat, funktioniert nicht. Was verstehe ich unter angemessener Kommunikation? Eine Kommunikation, die klar, konkret, direkt ist, die Befehle mit Klarheit, mit Sicherheit, konkret geben kann. Nicht dass ich Ihnen sage, weil ich glaube, um… eine Verwirrung zu stiften. Dass man Sie, selbst wenn Sie eine Anweisung geben, hierhin schickt, dann dorthin und danach…

Neulich gab eine Person jemandem eine Wegbeschreibung zu meinem Haus und sagte: „Schau, du gehst an einer Bank vorbei, die jetzt diese Bank ist, und vorher war es eine andere, und davor wieder eine andere, und dann kommst du zu einer anderen Bank, die jetzt diese Bank ist und vorher war…“ Stellen Sie sich diese Person vor, sie kam natürlich nie zu meinem Haus. Sie sucht immer noch nach den Banken.

Die Kommunikation muss klar sein. Die Vision muss klar sein. Sie müssen die Vision dessen haben, was Sie tun, um sie klar zu vermitteln. Wenn Sie sie nicht klar haben, können Sie sie nicht an die Gruppe weitergeben. Alle müssen die Vision haben.

Jeder muss seine Verantwortung kennen. „Ich wusste nicht, dass ich an der Reihe war.“ Haben Sie das schon gehört? „Ich dachte, es wäre jemand anderes an der Reihe.“ „Ich wusste nicht, dass ich es tun musste.“ Wir müssen unsere Verantwortlichkeiten kennen und wissen, was wir tun. Wenn Sie in einem Team arbeiten und das, was Sie tun müssen, nicht können, lernen Sie es. So einfach ist das.

Schauen Sie, wo Sie es lernen können. Suchen Sie ein Buch. Gehen Sie ins Internet. Fragen Sie. Schauen Sie, was er tut und lernen Sie. Aber machen Sie es gut. Machen Sie es mit Exzellenz, denn es ist für den Herrn, nicht für jemand anderen.

Und nun kommen wir zu den Prinzipien. Bitte hören Sie zu, hören Sie zu, hören Sie zu, hören Sie zu. Sprechen Sie nicht, bevor der andere fertig ist. Kennen Sie jemanden, der so ist? Man ist auf halbem Weg, und schon hat man geantwortet. Man ist auf halbem Weg, und schon wird der Rest des Satzes ergänzt. Das ist kein Zuhören. Hören Sie nicht nur, hören Sie zu, Zuhören bedeutet, über die Worte hinauszugehen, ins Herz der Person einzudringen, in den Geist der Person einzudringen, in die Absichten der Person einzudringen, sich in die Lage des anderen zu versetzen. All das ist Zuhören.

Wollen Sie gute Beziehungen zu Hause? Hören Sie zu. „Aber ich langweile mich.“ Hören Sie zu. „Aber mein Mann redet so viel.“ Hören Sie ihm zu. Wollen Sie gute Beziehungen zu den Leitern? Hören Sie ihnen zu. Denn das gefällt uns ja, wenn man uns zuhört, das ist schön.

Die Gemeinschaft. Sehen Sie, in einem Leitungsteam müssen wir zusammen sein, denn wenn wir zusammenarbeiten, werden wir gute Ergebnisse erzielen. Da bin ich nicht allein, wir sind alle verbunden. Und wir sollten uns am Leitungsteam allein schon deshalb freuen, weil wir zusammen sind. Nicht, weil wir arbeiten müssen. Allein schon wegen des Zusammenseins sollte Freude herrschen. Aus welchem Grund? Jesus freut sich, mit seiner Gemeinde zusammen zu sein. Und die beste Beziehung, die wir haben, ist die Beziehung zu Jesus, es ist eine Beziehung der Freude, und so sollte auch die Beziehung zueinander sein.

Ich möchte Sie jetzt bitten, kurz aufzustehen. Wir sind etwas spät dran, aber wir werden versuchen, voranzukommen. Ich werde Sie bitten, sich ein wenig zu strecken. Wir machen ein bisschen christliche Gymnastik, sagen Sie, manchmal bin ich mit Christus oben, oben. Berühren Sie die Decke. Berühren Sie die Decke. Berühren Sie die Decke.

Manchmal bin ich ohne Christus, unten, unten. Gehen wir nach unten, bis zum Boden, bis zum Boden. Kommen Sie, kommen Sie. Aber da ich nicht gerne auf und ab, auf und ab mag, bleibe ich lieber oben, oben, oben, oben. Setzen Sie sich jetzt hin.

Und ich werde Ihnen jetzt etwa zwei, drei Minuten Zeit geben, damit Sie der Person neben Ihnen von allem erzählen können, was Sie hier gesehen haben, worin Sie glauben, dass Ihre Leiterschaft sehr gut läuft, oder woran Sie glauben, dass Ihre Leiterschaft arbeiten muss. Und wenn Sie kein Leiter sind, dann kommentieren Sie, worin Sie glauben, dass Ihr Zuhause gut ist oder welche Dinge Sie aufbauen müssen. Machen Sie die Übung, denn das wird uns ein wenig Selbstreflexion darüber geben, wie wir stehen. Versuchen Sie, die Übung zu machen.

Tauschen Sie sich mit der anderen Person aus, damit es gegenseitig ist. Gut, wir fahren fort. Wir haben hier noch ein bisschen vor uns, um diesen Teil nicht unvollendet zu lassen.

Und dann werden wir sehen, was einer Beziehung schadet. Logischerweise wird eine Beziehung geschädigt, wenn diese von uns gesehenen Elemente nicht bearbeitet werden und wenn die relationalen Prinzipien, die wir gesehen haben, nicht umgesetzt werden.

Dann wird die Beziehung geschädigt; es kann sein, dass sie im Bereich der Liebe, im Bereich des Vertrauens, im Bereich des Respekts, im Bereich der Großzügigkeit oder des Verständnisses geschädigt wird. Das Problemfeld zu identifizieren, ist gut, denn in diesem Bereich muss gearbeitet werden, und man kann einen Bereich nicht durch einen anderen ersetzen.

Sie werden sagen, mein Team ist im Bereich der Liebe schlecht, aber im Bereich des Vertrauens sind wir gut. Nein, man kann einen Bereich nicht durch einen anderen ersetzen. Alle Bereiche müssen aufgebaut werden. Was passiert, wenn es in einem Bereich Probleme gibt? Nun, es kommt zum Konflikt. Ich würde Ihnen sagen, ein Konflikt ist einfach eine Uneinigkeit. Mit einem Wort, eine Uneinigkeit zwischen voneinander abhängigen Personen, denn natürlich müssen wir voneinander abhängig sein, damit es Konflikte gibt.

Wenn es Konflikte gibt, können wir viele Dinge tun. Eine Sache ist, sie zu ignorieren. Hier passiert nichts. Hier ist alles in Ordnung. Den Konflikt leugnen, Schwester, ich sehe, dass Ihr Team… Nein, hier passiert nichts. Dann in Ihrer Familie, nein, nein, nein, alles gut. Alles steht Kopf, aber uns geht es gut. Manchmal fliehen wir vor Konflikten. Ich habe einen Konflikt in der Kirche, was tue ich? Ich gehe in eine andere. Gehen Sie in eine andere, um dort Konflikte zu haben, und so gehen und springen Sie. Oder was können Sie tun? Den Konflikt jeglicher Art lösen. Ihn auf Gottes Weise angehen.

Wir haben verschiedene Konfliktebenen. Nummer 1 ist die leicht zu lösende, und dort sollten Konflikte gelöst werden. Warum? Weil wir dort noch wirklich miteinander reden, wir wollen den Konflikt lösen, wir sind offen, durch Reden lassen sich die Dinge regeln. Wenn wir es bis zu Nummer 2 kommen lassen, dann kommen wir schon zu Uneinigkeiten.

Bei den Uneinigkeiten ist die Kommunikation nicht mehr so stark, wir sprechen nicht mehr so offen miteinander. Wir sind schon halbwegs heuchlerisch, nicht wahr? Wir grüßen uns so, als ob alles in Ordnung wäre, aber es ist nicht alles in Ordnung.

Wenn es seinen Lauf nimmt, kommt es zu einem Kommunikationsabbruch, und dann ist die Lösung problematischer. Und wenn wir so weitermachen, werden wir zu antagonistischen Personen. Und die letzte Konfliktebene ist, wenn ich dann lieber gehe. Und ich flüchte und lasse das Werk des Herrn im Stich. Das Werk Gottes darf nicht im Stich gelassen werden. Nicht weil wir unersetzlich sind; wenn Sie es nicht tun, wird es ein anderer aufnehmen. So ist es. Vielleicht mit weniger Wissen als Sie, aber mit mehr Herz, um dem Herrn zu dienen.

Sehen wir uns also jetzt die Phasen des Konflikts an, denn sehen Sie, der Konflikt entsteht nicht einfach aus dem Nichts. Der Konflikt hat Phasen, die man in der Schlacht von Ai sehen kann. Sehen Sie, in der Schlacht von Ai, was geschah? Sie glaubten, sie würden nur wenigen gegenüberstehen, und es stellte sich heraus, dass sie vielen gegenüberstanden, und so ergeht es uns im Konflikt. Zuerst gibt es die Symptomphase. Wir merken, dass etwas nicht stimmt; ich sehe, dass die Frau Müller nicht mehr dieselbe zu mir ist, als würde sie mich nicht mehr auf dieselbe Weise grüßen, als würde sie nicht mehr zu allen Treffen kommen, als würde sie oft fehlen. Das ist die Symptomphase. Wir sehen, dass das Alltägliche, das, was wir hatten, eine Unterbrechung erfährt, es gibt eine Leere, wir fangen an, die Leere zu bemerken. Ich glaube, mein Mann nähert sich mir nicht mehr so sehr. Wir fangen an, eine Unterbrechung zu sehen. Meine Kinder suchen mich nicht mehr so oft auf. Es gibt eine Unterbrechung.

Dann kommt die Phase der Verwirrung. Was mag da los sein? Haben Sie sich diese Frage schon gestellt? Warum kommt Frau Müller nicht mehr zu den Treffen? Warum grüßt sie mich nicht mehr? Und so viele Dinge, das ist die Phase der Verwirrung. Und in dieser Phase der Verwirrung ist es gut, das zu tun, was Josua tat. Was tat Josua? Josua nahm die Ältesten, warf sich auf die Knie und fragte Gott, was los sei und dass er ihm Weisheit geben möge, um zu wissen, was er tun müsse.

Aber wissen Sie, was wir tun? Es ist gut, wenn Sie jemanden Ihres Vertrauens zum Beten aufsuchen, aber wissen Sie, was wir tun? Wir suchen einen anderen, um es ihm zu erzählen, und noch einen, um es ihm zu erzählen, und ehe wir uns versehen, haben wir schon kleine Teams und Gruppen. Der Konflikt ist da.

Und dann kommt die dritte Phase, die Phase der Offenbarung. Beachten Sie, dass Gott Josua nicht alles offenbarte, aber er offenbarte ihm, was geschah, er offenbarte ihm, dass Sünde vorhanden war, er offenbarte ihm, dass Diebstahl vorhanden war, er offenbarte ihm, dass Ungehorsam vorhanden war. Und wenn wir Gott um Offenbarung bitten, was geschieht, beachten Sie, dass Gott offenbart. Und wissen Sie, was Gott uns manchmal offenbart? Dass die andere Person persönliche Konflikte hat, dass die andere Person wirtschaftliche Schwierigkeiten durchmacht, dass die andere Person familiäre Probleme hat, und dass vielleicht das, dass sie mich nicht grüßt oder nicht kommt, nichts mit mir zu tun hat. Aber ich personalisiere alles, da ich so wichtig bin, ich wirke wie ein zweijähriges Kind, alles dreht sich um mich. Und vielleicht die Person… und das offenbart Gott.

Also, offenbaren Sie sich selbst zu sein. Wenn die Person Konflikte, Probleme hat, was werde ich tun? Ich suche sie auf, um ihr zu helfen. So einfach ist das. Was tat Josua? Er ging zu Achan und konfrontierte ihn, und als Achan sagte: „Ja, ich habe gestohlen, ich habe alles, was ich gestohlen habe, dort versteckt“, nun, da tat Josua, was Gott ihm befohlen hatte, nicht wahr? Nämlich ihn zu verbrennen, weil das das Gesetz war.

Aber was tun wir, wenn Gott Dinge offenbart? Denn Gott kann uns auch offenbaren, dass das Problem unser eigenes ist, dass wir diejenigen sind, die in Konflikt stehen, dass wir die Problemverursacher sind und dass wir diejenigen sind, die nicht in Ordnung sind. Dann kann der Konflikt leicht gelöst werden. Vielleicht, indem man die Person aufsucht, mit ihr spricht, die Einstellung ändert. Er grüßt mich nicht, dann grüße ich. Er grüßt mich beim ersten Mal nicht, ich grüße ihn zweimal. Er grüßt mich zweimal nicht, ich grüße ihn dreimal, beim vierten Mal wird er mich grüßen. Und die Sache ist geregelt. Manchmal sind Konflikte einfach, manchmal sind Konflikte Missverständnisse. So einfach, nicht wahr?

Neulich fragte mich jemand an dem Ort, wo ich schwimme: „Bist du sauer auf mich?“ „Nein“, sagte ich, „warum?“ „Weil du nicht in deinem Spind bist, wo du neben meinem warst.“ „Ja“, sagte ich, „weil meiner kaputt war. Sie haben mich umgesetzt, weil das Schloss so vieler Dinge, die ich in den Spind stecke, kaputt gegangen ist.“ Aber sie dachte schon… aber wenn sie es mir nicht sagt, was passiert dann? „Ach, sie ist böse auf mich, was mag das sein? Was habe ich getan?“ Und dann fängt man an zu zweifeln, fängt an zu spekulieren, Dinge anzunehmen. Und wenn Sie Dinge annehmen, handeln Sie nach diesen Annahmen. Und wenn Sie dann spüren, dass eine Distanz entstanden ist, die man hätte beheben können, indem man fragt: „Was ist los mit dir?“ So einfach ist das.

Schauen wir uns also an, wie man einige Konflikte lösen kann. Matthäus 18,15 ist sehr klar:

„…Wenn aber dein Bruder an dir gesündigt hat, so geh hin und stelle ihn unter vier Augen zur Rede. Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder gewonnen…“

Das heißt, hingehen und mit der Person sprechen, um uns zu versöhnen. Ich denke, das Erste, was es geben muss, ist die Versöhnung, denn es versöhnen sich die Menschen, nicht die Probleme. Zuerst muss eine Versöhnung stattfinden. Das ist Priorität, denn wenn wir es zu lange geschehen lassen, was wird dann passieren? Das Herz verhärtet sich, das Problem wird größer, es entstehen mehr Dreiecksbeziehungen, d.h. mehr Teams, von denen einige ja und andere nein sagen, dann kommt die Wurzel der Bitterkeit. Gott will nicht, dass wir eine Wurzel der Bitterkeit haben.

Wer ergreift also die Initiative? Sehen Sie, es ist egal, wer sie ergreift. Wenn Sie sie ergreifen müssen, ergreifen Sie sie. Wenn es die andere Person ist, die sie ergreift, nehmen Sie sie an, aber jemand sollte sie ergreifen. Nein, ich warte, dass er kommt. Tun Sie es privat. Sehen Sie, manchmal lassen sich die Dinge schon durch Vergebung und gegenseitiges Verzeihen regeln, den Konflikt ans Kreuz bringen, uns gegenseitig vergeben, uns versöhnen. Gott will nicht, dass wir ohne Versöhnung leben. Wenn wir um Vergebung bitten, strömt Gottes Gnade über unser Leben.

„Aber ich habe keine Lust.“ Sehen Sie, wir wissen, dass es nicht um Lust geht. Ich bin einmal fast widerwillig, ohne es wirklich zu wollen, um Vergebung bitten gegangen, im Gehorsam gegenüber Gott, und in diesem Moment, sehen Sie, berührte Gott mein Herz auf eine solche Weise, dass ich aufrichtig wurde, denn was Gott will, ist Gehorsam.

Nun, manchmal, wenn wir uns versöhnt haben, muss es dabei bleiben. Aber es gibt Zeiten, da ist das Problem größer, da müssen Arbeitssituationen geklärt werden, Lebenssituationen geklärt werden, da müssen Sie sich manchmal mit jemandem auseinandersetzen. Manchmal kann die Konfrontation am selben Tag stattfinden, an dem wir uns versöhnt haben. Manchmal geht das nicht. Manchmal ist ein einseitiger Prozess erforderlich. Was möchte ich Ihnen damit sagen? Gott muss manchmal einseitig in unserem Herzen und in unserem Leben wirken, er muss uns zeigen, wo wir versagen, er muss uns unsere Emotionen zeigen, er muss uns die Fehler zeigen, er muss uns die Abwehrmechanismen zeigen, die wir verwenden.

Manchmal ist es nicht so einfach wie „vergeben wir einander und leben glücklich“. Es muss einen Prozess zur Wiederherstellung der Beziehung geben, und Gott wird auch an der anderen Person arbeiten. Wenn wir im Moment der Konfrontation vom Geist Gottes geführt werden, wird es Ergebnisse geben. Warum? Weil wir vom Geist Gottes geführt werden. Gott hat auch schon am anderen gearbeitet, nicht nur an mir. Bei der Konfrontation sollten wir versuchen, die Dinge zu klären, denn wenn Sie und ich zur Konfrontation gehen, geht es darum, dass ich Ihnen zeigen werde, dass ich Recht habe. Ich werde Ihnen zeigen, dass ich reifer bin, deshalb war ich zuerst da. Es ist besser, wenn wir zur Konfrontation gehen, denn dafür ist sie nicht gedacht. Wir müssen mit dem Wunsch gehen, einander zu begegnen, und wenn Gott uns zusammengebracht hat, werden wir den Weg finden, gemeinsam zu gehen, ich mit meinen Fehlern, der andere mit seinen Fehlern, aber wir werden manchmal finden, wo wir uns unterhaken und gemeinsam gehen können, um zu tun, was wir tun müssen, was Gott uns aufgetragen hat.

Und so ist bei der Konfrontation die Haltung grundlegend. Ich muss mit der Haltung hingehen, dem anderen zu begegnen. Und der andere muss mit der Haltung hingehen, mir zu begegnen, um den gemeinsamen Weg zu suchen. Das ist grundlegend. Wenn wir diese Haltung nicht haben, werden die Dinge nicht funktionieren.

Und schauen wir uns einige Richtlinien für die Konfrontation an. Das Erste, was zu tun ist, ist beten, beten und beten, bis Gott sagt: „Geh.“ Trennen Sie die Person von der Handlung. Wie schwierig ist das! Wenn wir Konflikte mit jemandem haben, sehen wir die ganze Person schwarz, wir sehen die ganze Person schrecklich, wir sehen die ganze Person schlecht, wir sehen die ganze Person als falsch an. …………………………… (inaudible) man muss die Person von der Handlung trennen.

Sprechen Sie, greifen Sie nicht an. „Aber ich werde es ihm sagen…“ Gehen Sie gar nicht erst hin. Gehen Sie sprechen, nicht persönlich angreifen, denn dann greifen wir die Person als Person an, weil wir schon alles durcheinandergebracht haben. Das ist nicht einfach. Was müssen wir noch tun? Behandeln Sie nur eine Sache. Diejenigen von uns, die vom Thema abkommen, nicht wahr? Wir sprechen darüber, was vor einer Stunde passiert ist, und fangen dann an, darüber zu sprechen, was vor 10 Jahren passiert ist, was vor drei Monaten passiert ist, was vor 5 Monaten passiert ist, und das wird ein Durcheinander. Bitte, seien Sie spezifisch. Wir sprechen über dies, über das. Was wollen Sie mir damit sagen? Was versuchen Sie zu sagen? Seien Sie spezifisch, keine Allgemeinheiten, sodass wir nicht einmal wissen, worüber wir sprechen.

Haben Sie schon solche Gespräche geführt? Sie wissen nicht einmal, wovon Sie sprechen. Vermeiden Sie Allgemeinheiten. Sagen Sie nicht: „Du machst immer dasselbe.“ „Du hörst mir nie zu.“ „Nie dies und das.“ „Ein ganzes Leben lang…“ Das stimmt nicht. Wir übertreiben. Und wenn wir das sagen, entsteht Abwehr. Sagen Sie einer Person: „Du hörst mir nie zu“, und wenn sie Ihnen nie zuhört, wird sie es jetzt noch weniger tun. Man fesselt sich selbst.

Vermeiden Sie Sarkasmus. Sehen Sie, etwas ist passiert. Vermeiden Sie Sarkasmus. Da sie uns nicht sagen, was wir hören wollen, fangen wir manchmal an, so zu lachen, mit Sarkasmus, mit Verachtung, ach, denn Gesten sprechen Bände, ein gewisses Lächeln, wir fangen an, mit dem Fuß zu wackeln.

Klären Sie, wenn Sie etwas geklärt haben möchten, bitten Sie um Klärung. Erforschen Sie, wenn Sie mehr wissen müssen. Vertiefen Sie, bitten Sie darum, sich zu vertiefen, wenn das die Konfrontation ist. Und bitte, hören Sie zu. Wenn Sie nicht Recht haben, geben Sie es zu, und wenn Sie Recht haben, schweigen Sie, sagen Sie nicht: „Ich hab’s dir doch gesagt.“ Das kennen Sie, nicht wahr? „Ich wusste es doch.“

Und wenn Sie Kritik an der Situation üben möchten, präsentieren Sie sie als Vorschlag, nicht als Kritik, sondern als Vorschlag. Und wenn Sie eine Person kritisieren müssen, konzentrieren Sie sich zuerst auf das Positive, dann üben Sie die Kritik, indem Sie den Fehler als etwas darlegen, das behoben werden kann, und schließen Sie mit der Wertschätzung der Person ab.

Hier haben wir den biblischen Fall von Nathan und David. Nathan musste David konfrontieren, aber wie konfrontierte er ihn? Zuerst hatte er die Stimme Gottes gehört, er kannte das Problem sehr gut, er kannte die Wurzel, denn manchmal wollen wir Menschen konfrontieren und kennen das Problem nicht einmal. Irgendjemand hat uns davon erzählt. Nein, er kannte das Problem, er kannte die Wurzel des Problems und er kannte die Konsequenzen des Problems, er kannte es gut und hatte die Stimme Gottes vor der Konfrontation gehört.

Wann ist der Zeitpunkt, Mediatoren hinzuzuziehen? Wenn der Konflikt durch Konfrontation nicht gelöst wurde, rufen wir Mediatoren. Das sagt das Wort Gottes in der Schrift.

Eigenschaften eines Mediators. Beachten Sie, dass nicht jeder ein Mediator sein kann. Er muss Empathie für beide Seiten haben. Er muss unparteiisch sein, sonst wird er sich auf eine Seite schlagen. Er muss professionell sein, ich würde es geistliche Reife nennen. Rufen Sie nicht jemanden als Mediator, der erst letzten Sonntag den Herrn kennengelernt hat. Und er muss Vertraulichkeit wahren. Ah, sehen Sie, das ist entscheidend. „Erzähl mir, was bei der Konfrontation passiert ist, aber erzähl es mir im Detail.“ Sie können nichts erzählen, weder mit noch ohne Details. Das heißt: „Ich erzähl dir ein bisschen, aber sag nichts.“ Nein, nein, nein. Wissen Sie, was er sagen wird? Nun, er sagt auch dem anderen, er soll nichts sagen. Alle wissen es, außer dem Konfrontierten.

Es gibt zwei Arten von Mediatoren: einen passiven Mediator und einen aktiven Mediator. Was ist der passive Mediator? Der passive Mediator, wie sein Name andeutet, agiert wenig in der Mediation; hauptsächlich muss der passive Mediator die beiden anderen zusammenbringen, aber die Kommunikation zwischen den beiden Parteien ist direkt, das heißt, der eine kommuniziert mit dem anderen. Der Mediator leitet hauptsächlich, wie die Kommunikation zwischen dem einen und dem anderen verläuft, und erleichtert sie und organisiert gemeinsame Treffen.

Nun, der aktive Mediator nimmt schon mehr Anteil an der Mediation. Der aktive Mediator tut manchmal schon das, was der eine gesagt hat, um es dem anderen hören zu lassen. Er nimmt schon eine direktere Rolle ein, dient als Kommunikationskanal. Außerdem muss der aktive Mediator schon sehr genau wissen, wann er fragen, wann er drängen, wann er vertiefen, wann er abschließen muss. Der aktive Mediator muss schon mehr Qualitäten haben.

Und der aktive Mediator trifft sich im Allgemeinen zuerst mit einer Partei und dann mit der anderen. Und es spielt keine Rolle, wie oft er sich mit A und wie oft er sich mit B treffen muss, bis er den richtigen Zeitpunkt für gekommen hält, um sie zusammenzubringen. Und es spielt keine Rolle, wie oft er sie zusammenbringen muss.

Dann haben wir hier die Schritte zur Mediation. Wenn Sie ein Mediator sein werden, sammeln Sie bitte alle Informationen, gehen Sie nicht nur mit dem, was Ihnen erzählt wurde und was eine der Parteien Ihnen erzählt hat. Sie müssen die Konfliktpunkte identifizieren. Manchmal ist das Problem so groß geworden, dass wir nicht mehr wissen, wo der Konflikt begann. Da wir weder offen noch ehrlich sind, nicht einmal mit uns selbst, wissen wir nicht einmal, wo die Sache angefangen hat. Daher ist es nicht einfach, die Konfliktpunkte zu identifizieren. Sie müssen Fragen formulieren, Sie müssen wissen, wann Sie fragen müssen, wie Sie fragen müssen, um in die Tiefe zu gehen. Sie müssen Aussagen mit Ihren eigenen Worten machen. Die Aussagen müssen treu sein, dürfen keine Interpretationen sein. Sie müssen die Schlüsselphrasen wiederholen. Immer in einer Konfrontation wird es Schlüsselphrasen, Schlüsselpunkte geben, die der aktive Mediator kennen muss. Er muss Erklärungen abgeben. Er muss Alternativen suchen. Denken Sie daran, dass wir Dinge lösen werden.

Beim passiven Mediator suchen die beiden konfrontierten Personen die Alternativen, die Lösung. Hier sucht der aktive Mediator auch Lösungen. Er schlägt den beiden Parteien die Lösungen vor. Und er muss die Einigungsbereiche abschließen. Es gibt bereits eine Einigung in diesem Bereich, lassen Sie uns diesen abschließen. Es gibt bereits eine Einigung in diesem Aspekt, lassen Sie uns diesen abschließen. Einigung in diesem anderen Aspekt, lassen Sie uns diesen abschließen. Einigung hier, lassen Sie uns diese abschließen. Es geht darum, die Einigungsbereiche abzuschließen.

Und hier, um diesen Teil des heutigen Vormittags abzuschließen, finden Sie die Bibliographie, die ich für diese Präsentation verwendet habe. Sie können all diese Bücher konsultieren, die Richtigkeit der Informationen überprüfen, sie erweitern, ergänzen und auf die Weise verwenden, die Sie für angemessen halten.