
Author
Sorines López
Zusammenfassung: In dieser Predigt spricht die Pastorin über sieben Handlungen einer weisen Frau, basierend auf der Geschichte von Abigajil in 1. Samuel. Die erste Handlung ist, in schwierigen Situationen nachzudenken, bevor man handelt. Die zweite Handlung ist, großzügig Opfergaben zu geben, im Verständnis, dass das Geben an Gott Segen bringt. Die dritte Handlung ist, in passenden Momenten zu schweigen und mit Weisheit zu sprechen. Die vierte Handlung ist, mutig und kühn im Glauben zu sein, so wie Abigajil es war, als sie David gegenübertrat. Die fünfte Handlung ist, demütig zu sein und bereit, anderen zu dienen. Die sechste Handlung ist, ein dankbares Herz zu haben und Gottes Segen anzuerkennen. Die siebte Handlung ist, einen erneuerten Geist zu haben und auf Gottes Wahrheit ausgerichtet zu sein. Zusammenfassend ermutigt die Pastorin die Frauen, auf Gottes Weisheit zu vertrauen und in jeder Situation mit Glaube und Mut zu handeln.
In dieser Rede spricht die Rednerin über die Geschichte von Abigajil in der Bibel und die weisen Handlungen, die sie in ihrem Leben vollzog. Die erste Handlung war, vor dem Handeln nachzudenken, die zweite war, eine zweckgerichtete Opfergabe zu geben, die dritte war, richtig zu handeln, die vierte war, sich niederzuwerfen und um Vergebung zu bitten, die fünfte war, mit Weisheit und dem richtigen Tonfall zu sprechen, und die sechste war, zu prophezeien und sich an Gottes Verheißungen zu erinnern. Die Rednerin spricht auch über die Wichtigkeit, Zeit allein mit Gott zu verbringen, unsere Kinder um Vergebung zu bitten und mit ihnen mit Weisheit und Respekt zu sprechen, und unsere Sprache zu ändern, um positive Dinge in unserem Leben zu prophezeien. Schließlich fordert uns die Rednerin auf, uns an die Geschichte von Abigajil zu erinnern und weise Handlungen in unserem eigenen Leben zu vollziehen.
Die Geschichte von Abigajil zeigt uns, wie eine weise Frau eine Situation ändern kann. Abigajil trat für ihren Mann Nabal ein, der David und seine Männer beleidigt hatte. Sie brachte eine Friedensgabe dar und sprach mit Weisheit zu David, indem sie ihn daran erinnerte, dass Gott etwas Besseres für ihn hatte und dass er nicht aus Rache handeln sollte. David erkannte seinen Fehler und segnete Abigajil für ihre Weisheit. Infolgedessen richtete Gott Nabal, und David nahm Abigajil zu seiner Frau. Die Lektion ist, dass wir weise Frauen sein sollen, unser Leben hingeben und in schwierigen Situationen mit Weisheit sprechen sollen. Wir müssen bereit sein, den Preis zu zahlen und die Verheißungen Gottes über unser Leben und das unserer Familien zu erklären.
Wissen Sie, dass Sie die Fähigkeit besitzen, eine weise Frau zu sein, wissen Sie? Amen. Erinnern Sie sich an das Lied „Alles, was ich brauche“? Manchmal vertrauen wir uns selbst nicht genug. Doch an diesem Morgen möchte ich, dass Sie hinausgehen, nicht nur hörend, sondern glaubend, dass Sie eine weise Frau sind. Nicht, dass Sie es sein werden, sondern dass Sie es bereits sind: eine weise Frau. Warum? Weil Gott in Ihnen lebt, und wenn Er in uns ist, wandeln wir mit Ihm und haben Gemeinschaft mit Ihm, und wenn wir Ihn um Dinge bitten und zu Ihm gehen; wenn wir Entscheidungen oder wichtige Dinge zu tun haben, gibt Er uns die Weisheit zu handeln.
Ich möchte sieben Handlungen einer weisen Frau teilen. Ich möchte, dass Sie mit mir sagen, legen Sie Ihre Hand auf Ihren Kopf, Ihre Stirn – hier, sagen Sie: Ich habe die Weisheit Gottes. Ich habe die Weisheit Gottes, eine gute Ehefrau zu sein, ich habe die Weisheit, meine Kinder auf diesem Weg zu erziehen, ich habe die Weisheit und die Fähigkeit, eine glückliche und gesunde Ehe zu führen, ich habe die Weisheit, meine Eltern gesund zu halten. Manchmal müssen wir mit uns selbst reden. Man muss immer wieder mit sich selbst sprechen. Auch wenn Ihnen niemand zuhört, aber manchmal, wenn man Dinge wiederholt, ist es so, dass „je mehr man es ausspricht, desto mehr erreicht es das eigene Herz“. Ich rede sehr Spanglish, also verzeihen Sie mir.
Ich schlage Ihnen zuerst Kapitel 25 vor, und wir werden es lesen, während wir dieses Wort teilen. Wir werden über eine Frau namens Abigajil lesen. Wenn wir das Kapitel zu lesen beginnen, stellen wir fest, dass Samuel bereits gestorben war. David geht in die Wüste. Man sagt den Männern, dass es einen Mann namens Nabal gibt, der „sehr viele Besitztümer hat“. Da hat er Hunger. Wer kennt einen Mann mit Hunger? Das ist schwierig. Mami sagte mir: „Sole, wenn du deinem Mann etwas gibst, sorge dafür, dass er gut gegessen hat, damit ihr euch hinsetzen und dann reden könnt. Sprich nicht, bevor er isst.“ Warum? Weil der Mann nach dem Essen besser verdauen kann, entspannter ist.
Dieser Mann Nabal hatte Abigajil zur Frau, und David beschreibt sie als eine Frau „von gutem Verstand und schöner Gestalt“. Samuel war gestorben, David wird immer noch von Saul verfolgt. David befindet sich in einem sehr schwierigen Moment seines Lebens, er verlor einen Mann, der „wie ein Mentor für ihn“ war. Er verlor einen Mann, den er liebte. Samuel starb. Dann gab es einen anderen Mann, den er sehr liebte und respektierte, aber dieser „Mann“ verfolgte ihn, um ihn zu töten.
Er befand sich in einer schwierigen Situation, und wie viele von uns finden sich in solchen schwierigen Momenten wieder? Nicht wahr, diese schwierigen Momente kommen, in denen man sagt: „Ich weiß nicht, wohin ich gehen soll“, „ich weiß nicht, welchen Schritt ich machen soll“? Hier war David in diesem Moment, wo er sagte: „Samuel ist gestorben, aber Saul verfolgt mich, um mich zu töten.“ Es geschah, dass David hörte, dass Nabal in der Nähe war, und er sagte zu geschickten jungen Männern – ich sage Ihnen, wenn wir lesen werden: „Geht hinauf nach Karmel und zu Nabal und grüßt ihn in meinem Namen. Sagt ihm so: ‚Heil sei dir und Friede deinem Haus und Friede allem, was du hast!‘“
Nun wollen wir 1. Samuel 7 und 8 lesen. Okay? „Ich habe gehört, dass du Schafscherer hast. Nun, deine Hirten waren bei uns, wir haben sie nicht schlecht behandelt, und es fehlte ihnen nichts in all der Zeit, die sie in Karmel waren. Frage deine Knechte, und sie werden es dir sagen. Mögen diese jungen Männer daher Gnade in deinen Augen finden, denn wir sind an einem guten Tag gekommen. Ich bitte dich, gib deinen Knechten und deinem Sohn David, was du zur Hand hast.“ Was ist das? Die jungen Männer gehen zu Nabal und überbringen ihm die Botschaft. Nabal antwortet in Vers 10.
„Aber, wer ist David? Und wer ist der Sohn Isais? Viele Knechte gibt es heute, die von ihren Herren fliehen. Soll ich mein Brot und mein Wasser und das Fleisch, das ich für meine Schafscherer zubereitet habe, nehmen und es Männern geben, von denen ich nicht weiß, woher sie kommen?“ Die jungen Männer kehren mit dieser Information zu David zurück. Das sind keine sehr guten Nachrichten, oder? Sie gehen mit dieser Information zu David, und ich stelle mir die Traurigkeit vor, und nicht nur die Traurigkeit, sondern den Zorn, den es in David auslöste. Okay? Diese Nachrichten verärgerten David.
Wie kann es sein, dass dieser Mann ihm nicht ein bisschen Essen geben kann? Als wir bei ihm waren, haben wir ihn beschützt. Wir haben ihn dort beschützt, und so will er mich jetzt bezahlen? David sagt zu ihnen: „Jeder Mann gürte sein Schwert an!“ Und David zieht mit 400 Männern aus. Er lässt 200 zurück, geht aber mit 400 Männern, und sie haben einen Zweck. Der Zweck war nicht, mit Nabal zu sprechen, der Zweck war, ihn und seine ganze Familie zu vernichten. David, hatte ein Ziel, David war aber sehr wütend. Er würde nicht verhandeln. Er würde nicht sehen, ob Nabal seine Meinung änderte, er wollte diese ganze Generation auslöschen. Doch was geschieht? Einer der Knechte hörte, als die jungen Männer zu Nabal kamen, und dieser [der Knecht] sagt daraufhin zu Abigajil:
„Siehe, David schickte Boten aus der Wüste, die unseren Herrn grüßen sollten, und er hat sie abgewiesen.“ Gehen wir zu Vers 15. Der Knecht sagt zu Abigajil: „Sie waren sehr gut zu uns und haben uns nie schlecht behandelt. Es fehlte uns an nichts in all der Zeit, die wir mit ihnen umherzogen. Als wir auf dem Feld waren, waren sie uns Tag und Nacht eine Mauer. Alle Tage, die wir mit ihnen die Schafe weideten.“ Sagt der Knecht zu ihr. „Nun denn, überlege und sieh, was du tun musst, denn das Böse ist bereits gegen unseren Herrn und gegen sein ganzes Geschlecht beschlossen. Er ist ein so böser Mann, dass niemand mit ihm reden kann.“
Die erste Handlung einer weisen Frau, wissen Sie, welche das ist? Nachdenken. Man muss nachdenken, denn manchmal sind wir „wir sind zu impulsiv“, sehr impulsiv, dass wir hören und schnell reagieren wollen. Doch wenn die Information kommt, wenn die Angriffe des Lebens kommen, wenn Situationen eintreten, sei es Krankheit, sei es was auch immer. Denken Sie nach. Handeln Sie nicht überstürzt. Denken Sie nach, um zu sehen, was Gott durch dies zu sagen versucht. Denn sofort beschuldigen wir den Teufel. „Es ist der Teufel, es ist der Teufel“, und Sie können nicht glauben, dass es vielleicht Gott ist, der mit Ihnen redet?
Amen? Manchmal kann es Gott selbst sein, der Ihre Aufmerksamkeit will. Er hat auf verschiedene Weisen versucht, aber Sie hören nicht auf mit dem, was Sie tun, weil Sie in Ihrer Karriere sind oder als Mutter oder Ihr Haus aufräumen. Und Gott sagt: „Gib mir 5 Minuten, ich möchte mit dir reden.“ Aber du sagst: „Herr, es ist gut, wir haben schon geredet.“ Man muss als Frauen nachdenken, besonders als christliche Frauen, denn wenn wir zu leichtfertig sind, beschädigen wir die Dinge. Amen? Also ist die erste Handlung, die Abigajil vollzieht, dass sie nachdenkt. Sie beginnt, die Information zu verarbeiten. Amen? Sie beginnt, die Information zu verarbeiten. Man muss die Information verarbeiten.
Wir haben im Wort gelesen, dass Abigajil eine Frau von gutem Verstand war, und was tut sie? Sie denkt nach und merkt, dass sie reagieren muss. Sie reagierte nicht sofort, sondern als sie nachdachte, verstand sie, dass sie reagieren musste. Warum? Weil das Böse, der Tod, gleich um die Ecke war. Und ich möchte dir sagen, Frau, dass der Feind gleich um die Ecke ist und versucht zu töten und zu stehlen, was Gott dir gegeben hat, und wir müssen nachdenken. Wir müssen schauen, wie unsere Beziehung zu Gott ist, damit das Böse nicht in unsere Häuser kommt. Okay.
Es kam ein Moment im Leben der Königin Ester, in dem sie nachdenken musste. Ihr Onkel sagt zu ihr: „Sieh mal, Ester, die Lage ist ernst. Sie haben das Dekret ausgesandt, und wir Juden werden alle sterben. Und glaube nicht, dass du einfach leben wirst, nur weil du dort bist.“ Ester musste nachdenken, „was werde ich tun?“ Ich stelle mir vor, wie sie sagt: „Herr, warum hast Du mich hierhergeschickt? Aus welchem Grund?“ Und der Grund, warum für mich Ester zum Königtum kam, um beim König zu sein, war, dass dieser Moment für das Volk Israel kam, und es eine weise Frau brauchte, die nachdenken und wissen würde, wann es an der Zeit war zu handeln. Und sie sandte mit Weisheit dem Volk, was? Zu beten, zu fasten, wofür? Damit Gott ihr Gnade geben würde, und wir sehen, dass Gott Ester Gnade gab.
Sie dachte nach. Ester dachte nach, reagierte und befahl den Juden, die sich in Susa befanden, was? Für sie zu fasten. Aber sie sandte nicht nur das Wort, dass sie fasten sollten, sie fastete auch selbst. Sie suchte auch Gott. Denn wie einfach ist es, jemand anderen zum Beten und Fasten und zu allem zu schicken! Aber wie schwierig ist es, frühmorgens aufzustehen, um mit dem Herrn zu sprechen. Es ist Zeit zum Nachdenken, Frauen Gottes. Es ist Zeit zu reagieren, denn wir sind hier für eine Zeit wie diese. Amen? Folgt ihr mir noch?
Wir wollen Vers 8 lesen. Nachdem sie nachgedacht hatte, erkannte sie, dass sie handeln musste. Nun sind Nachdenken und Handeln zwei verschiedene Dinge. Ich habe es Ihnen bereits gesagt. Ich schaue in den Spiegel und sehe mein Spiegelbild und sage: „Ich muss ins Fitnessstudio gehen oder besser essen“, aber es nützt nichts, wenn ich nachdenke und nicht handle. Und manchmal bleiben wir da stehen. Wir denken nach und wissen, was wir tun müssen, aber das Handeln wird uns etwas kosten. Es bedeutet ein Opfer in dieser Handlung. Also: „Ach! Morgen, morgen, morgen.“
Die zweite weise Handlung, die Abigajil tat, war, dass sie eine Opfergabe darbrachte. Das Opfern ist sehr wichtig. Amen. Vers 18. „Da nahm Abigajil eilends zweihundert Brote und zwei Schläuche Wein und fünf zubereitete Schafe und fünf Scheffel geröstetes Korn und hundert Rosinenkuchen und zweihundert Feigenkuchen und lud es alles auf Esel.“ Abigajils Opfergabe bestand nicht aus Finanzen, Abigajils Opfergabe bestand aus Speisen. Denn was hatte David? Hunger. Er brauchte kein Geld, was er brauchte, war Essen. Und manchmal wollen wir das Evangelium Gottes teilen, aber es gibt Menschen, die normalerweise ein Brot, Milch und ein Dutzend Eier brauchen.
Verstehen Sie mich? Manchmal machen wir es so spirituell, aber wenn wir eine physische Not stillen können, dann werden wir auch die spirituelle Not stillen können. Abigajil verstand, was sie tun musste, denn sie dachte nach und begann mit einer Opfergabe zu handeln. Nabal hatte materiellen Reichtum. Nabal war ein sehr reicher Mann, aber das Wort sagt, dass er ein Mann war, was? Sehr blind. Es fehlte ihm an Weisheit. Abigajil gab nicht nur, weil sie eine gesegnete Frau war, sondern weil sie eine gute Ernte brauchte. Amen?
Das Geben ist für uns sehr wichtig. Ich erinnere mich, als ich zu einer Konferenz von Jimmy Jacques gehen konnte und Juan Irapaino dabei war, und ich spürte schon, dass ich etwas säen musste. Bevor er eine Opfergabe erbat, bevor er predigte, hatte ich schon dieses Brennen, als müsste ich etwas loslassen. Und die Dienerschaft beginnt und die Predigt beginnt, und ich wusste, dass ich etwas geben musste, aber ich wusste die Menge nicht. Und ich wartete und wartete, um zu sehen: „Herr, was muss ich geben?“ Und als sie vom Altar eine Opfergabe von tausend Dollar sammelten, sagte ich: „Aha! Tausend Dollar!“ Aber ich wusste, dass es das war, was ich tun musste.
Es war ein Moment, in dem Gott mit mir wirkte. Mein Mann betete, aber ich fühlte mich in diesem Moment wie Gott, weil ich wusste, dass Gott auf eine bestimmte Weise zu mir sprach. Und mein Mann ist ein Sämann. Und ich wusste, dass, wenn ich es ihm sagte, er mir sein Okay geben würde, weil er sät. Wir kennen den Segen des Säens. Nun, ich gab die Opfergabe. Wir kamen nach Hause. Ich erzählte ihm die Geschichte und er sagte: „Okay, Liebling. Lass uns Gott vertrauen.“ Einen Monat später verliert mein Mann seine Arbeit und findet sechs Monate lang keine. Dieser Samen, diese Opfergabe trug uns sechs Monate lang.
Warum? Weil ich Gott glaubte. Denn wenn man gibt und Gott glaubt, steht Gott immer hinter dir und Gott versorgt immer. Aber manchmal hören wir das Wort, eine Opfergabe zu geben, doch unsere Zehnten sind nicht treu, und unsere Opfergaben auch nicht. Aber wir geben dem Herrn eine Opfergabe oder ein Versprechen und wollen, dass Gott handelt. Wir müssen alle unsere Konten auf dem neuesten Stand halten. Den Zehnten zu geben ist nicht, wann es uns beliebt. Den Zehnten zu geben ist, zu geben, wenn wir empfangen. Gott zu geben, weil es Ihm gehört. Und wenn wir die Wichtigkeit des Opferns verstehen, Gott zu geben, wird Er immer versorgen. Amen? Lob sei dem Herrn.
All dies tat sie und sagte ihrem Mann nichts. Es gibt Momente, in denen wir schweigen müssen. Aber wie schwierig das ist. Es ist so schwer, weise zu sprechen. Warum? Weil wir glauben, dass wir immer richtig liegen. Auch wenn Sie glauben, dass Sie richtig liegen, warten Sie, warten Sie, denn im richtigen Moment wird Gott Ihnen das Wort, den Tonfall und die Weisheit zum Handeln geben. Sei es mit Ihrem Mann oder in einer Freundschaftsbeziehung. Amen? Es gibt Dinge, Frau Gottes, die du niemandem erzählen musst. Warte, warte. Es gibt Menschen, die „Traumtöter“ oder „Traumkiller“ genannt werden. Sie wollen dich nicht glücklich sehen; sie wollen dich nicht prosperieren sehen. „Oh! Und das wird dir Reichtum bringen?“ Weil sie nicht wollen, verstehen sie nicht, dass der Traum für sie war, der Traum war für Sie. Wird sie also verstehen, was Gott dir sagt, wenn Gott zu dir spricht?
Empfange den Traum, glaube daran, wandle darin, und wenn die Manifestation des Traumes kommt, werden sie verstehen. Amen? Wenn Abigajil Nabal gesagt hätte, was sie vorhatte, wäre diese Geschichte nicht so in der Bibel, denn Nabal hätte gesagt: „Du gehst nirgendwohin. Du tust, was ich sage, und weil ich es sage, gehst du nirgendwohin.“ Aber sie dachte nach. Sie wusste, wie sie handeln und ihre Opfergabe geben musste. Unsere Opfergaben bewirken etwas. Manchmal, bei bestimmten Gelegenheiten, wenn ich eine Opfergabe in einen Umschlag lege, gebe ich ihr einen Namen, weil ich eine Ernte von dieser Opfergabe erwarte, ich erwarte einen Samen von dieser Opfergabe. Sprechen Sie immer mit Gott mit Absicht, schreiben Sie es auf, aber schreiben Sie es nicht nur auf, glauben Sie es, und auch wenn es gegensätzlich erscheint, glauben Sie, dass dieser Samen Frucht tragen wird. Amen?
Diese Opfergabe, die Abigajil zubereitete, war eine große Opfergabe, warum? Weil sie Barmherzigkeit brauchte, und sie brauchte sie in großem Maße. Nun, es ist nicht so, dass wir Gott kaufen. Nein, niemals, niemals können wir Gott kaufen. Verstehen Sie das gut. Meine Opfergabe kauft Gott nicht, meine Opfergabe segnet mich. Amen? Ihre Opfergabe wird Sie segnen. Und wir beten zu Gott mit unseren Opfergaben. Abigajil blieb nicht zu Hause, um zu sehen, ob die Opfergaben, die sie David sandte, für ihn und seine Familie ausreichen würden. Sie sandte ihre Opfergabe nicht. Es gibt Mütter, die ihre Kinder in die Kirche schicken, die ihre Frau schicken und selbst zu Hause bleiben. Nein! Komm, komm ins Haus Gottes.
Sage nicht, dass du nichts hast, sagen Sie nicht, dass Sie nichts haben, denn wo ist alles, was Sie brauchen? Es ist in Ihnen, Gott hat es Ihnen bereits gegeben. Bringen Sie Ihre Opfergaben dem Herrn, denn Sie sind eine gesegnete Frau. Wenn wir geben, weil wir gesegnet sind, segnet Gott uns. Die dritte Handlung ist das Handeln, und sie konnte handeln. Sie dachte nach, handelte und gab ihre Opfergabe. Vers 20 sagt uns: „Und sie ritt auf einem Esel und stieg auf einem geheimen Weg den Berg hinab; und siehe, David und seine Männer kamen ihr entgegen, und sie traf sie.“ Was geschieht, wenn wir in unser geheimes Zimmer gehen? Wir begegnen Gott, und Abigajil hatte sozusagen meine Version [dieser Erfahrung]. Sie wusste, wie man diesen geheimen Weg geht, und am Ende des Weges traf sie David. Sie traf die Person, die sie treffen musste.
Und wenn wir den geheimen Ort haben, unser geheimes Zimmer, begegnen wir Gott. Haben Sie Ihren geheimen Ort? Haben Sie eine Zeit allein mit Gott? Ich weiß, wenn die Pastorin mir sagt: „Ich liebe es, in meinem Auto zu sein, andere Musik zu spielen und laut zu loben. Es ist eine der wunderbaren Zeiten des Tages.“ Man kann singen und so laut singen, wie man möchte, und den Herrn loben. Halleluja. Wie wollen wir, dass der Herr sich um uns kümmert, wenn wir nicht die Zeit, den Moment, den geheimen Ort mit Ihm verbringen? Abigajil wusste, wie sie dorthin gelangen konnte. Der Feind ist dazu da. David ist in diesem Fall der Feind, der was wollte? Nabals Familie vernichten. Aber der Feind, der Teufel, versucht, unsere Familien zu verschlingen und zu zerstören, zu töten.
Es ist Zeit, diese Beziehung zu Gott ernst zu nehmen. Es lohnt sich, dies zu leben, aber es gut zu leben. Es nicht nur hier zu leben, sondern draußen, wo die Leute es sehen müssen. Weise Frauen, dies ist der Moment, in dem es zweifellos weise Frauen braucht. Frauen mit gutem Verstand, Frauen, die nachdenken können, Frauen, die sich ausdrücken können. Die Welt braucht uns. Die Welt braucht uns. Aber was? Wir sagen, dass wir nicht können. Streichen Sie dieses Wort aus Ihrem Vokabular. Fangen Sie an zu glauben, dass ich es kann. Sie leben dort, wo Sie leben, weil Gott einen Zweck mit Ihnen hat. Sie arbeiten dort, wo Sie arbeiten, weil es Menschen gibt, die das Wort Gottes hören müssen. Sie haben die Kinder, die Sie haben, weil Gott sie Ihnen mit einem Zweck gegeben hat, weil Sie mit ihnen umgehen können. Sagen Sie nicht: „Sie können nicht mit ihnen umgehen.“ Sie können damit umgehen. Gott gab es dir. Er vertraute dir genug, um dir die Kinder zu geben, die du hast. Geben wir also auf? Ich bin müde, Herr. Wann? Und wir fangen an, den Herrn zu fragen, aber wann?
Du weißt, dass ich bete, dass ich viel weine, Herr, und meine Kinder werden noch schlimmer. Aber es kann nicht umsonst sein. Sie sind deine aus einem Grund. Du hast sie gehabt, weil du sie dargebracht hast. Niemand wird sie lieben, wie Sie sie lieben werden. Niemand wird die Geduld haben, die Sie für sie haben. Und dort werden Sie sehen, dass Ihre Kinder zuhören müssen. Amen? Lob sei dem Herrn. Ich fühle die Gegenwart des Herrn heute Morgen und ich hoffe, es wird nicht zu lange dauern. Kehren wir zu David zurück. Wie geht es diesem armen, hungrigen David? Er ist verärgert über Nabals Antwort, und es scheint, je mehr er ging, desto wütender wurde er. „Ach, wenn ich ihn doch sehe! Ach, wenn [Geräusche]!“
Sehen Sie sich? Sehen Sie sich in David? Können Sie sich dort sehen? [Gelächter] David handelte auch nicht gut. David ließ sich von seinen Emotionen überwältigen, sie ergriffen Besitz von ihm, und wir müssen vorsichtig sein, denn Frauen, das Verlangen ist auch emotional. Aber es spricht von den einfachen Dingen des Lebens. Manchmal zerbrechen unsere Ehen wegen dummer Dinge. Manchmal zerbrechen wir Beziehungen zu Verwandten, zu Brüdern, zu Onkeln, zu Müttern wegen Dingen… Ruhig! Weil wir zulassen, dass der Teufel sich einmischt, und wir handeln nicht als weise Frauen, sondern als törichte Frauen, und manchmal vergehen Jahre, und der Stolz erlaubt uns nicht, um Vergebung zu bitten. Er erlaubt uns nicht, uns selbst anzusehen. Und das ist die vierte Handlung. Die vierte Handlung ist: „Sie warf sich nieder, sie demütigte sich.“ Sie wusste, wie man um Vergebung bittet. Wie vielen von uns fällt es schwer, um Vergebung zu bitten?
Es gibt kranke Frauen, weil sie nicht wissen, wie man um Vergebung bittet, weil sie mit dieser Bitterkeit leben. Weil sie wollen, dass die Person, die sie verletzt hat, leidet. [Gelächter] Vers 21. Vers 21: „Wahrlich, umsonst habe ich alles bewahrt, was dieser in der Wüste hat, ohne dass ihm etwas von allem, was sein ist, gefehlt hat; und er hat mir Böses für Gutes erwiesen.“ Vers 23: „Und als Abigajil David sah, stieg sie schnell vom Esel ab und warf sich auf ihr Angesicht vor David nieder und verneigte sich zur Erde.“ Lasst uns lernen, uns niederzuwerfen, lasst uns lernen, uns zu demütigen, wenn es nötig ist, lasst uns lernen, um Vergebung zu bitten. Auch wenn Sie sagen, „es ist nicht Ihre Schuld“, sagt uns das Wort, „es spielt keine Rolle, wessen Schuld es ist“. Gehen Sie und bitten Sie um Vergebung, und Sie werden spüren, wie eine Last von Ihnen abfällt, eine Freiheit.
Und was geschieht, wenn wir vergeben können? Wir sind frei und was? Wir befreien die andere Person. Es sei ihr überlassen, es sei ihm überlassen mit Gott, aber wir gehen als weise Frauen, um Vergebung zu bitten, denn das ist eine weise Handlung. Die Bitte um Vergebung. Die Bibel sagt uns, dass sie schnell von ihrem Esel abstieg und sich auf ihr Angesicht vor David niederwarf. Dies war nicht der Moment, David zu überreden. Manchmal sagen wir: „Ich schaffe das.“ Ich werde alles an weiblichen Fähigkeiten nutzen, um diese Angelegenheit zu regeln. Aber es ist nicht der Moment, David zu überreden.
Abigajils Leben ist in Gefahr, einfach weil sie Nabals Frau war. Es gibt Momente, in denen unsere Worte in der Situation, in der wir uns befinden, keinen Unterschied machen werden. Richtig? Wir müssen einfach auf die Knie gehen vor wem? Vor Gott und uns in Seiner Gegenwart niederwerfen und anerkennen: Herr, Dein Wille geschehe. Dein Wille geschehe, Herr. Nicht meiner, sondern Dein Wille. Amen? Die vierte Handlung ist das Niederwerfen, die Demut, die Vergebung ist wichtig für eine weise Frau.
Die fünfte weise Handlung, die Abigajil vollzieht, ist, dass sie mit Weisheit sprach. Amen? Sie sprach mit Weisheit. Denn manchmal reden wir, und am Ende kam nichts Weises heraus, aber wie viel reden wir doch! Verse 24 und 25: „Und sie fiel ihm zu Füßen und sprach: Herr, auf mich allein komme die Schuld; aber lass deine Magd zu deinen Ohren reden, und höre die Worte deiner Magd.“ Nachdem sie sichergestellt hatte, dass sie Davids Aufmerksamkeit hatte, Okay, das ist wichtig. Der Tonfall, den wir benutzen. Manchmal sagt mein Mann zu mir: „Warum musst du es so sagen, wie du es sagst?“ Hat Ihr Mann Ihnen das schon gesagt? Warum müssen Sie es so sagen? Was sagt er mir? Der Tonfall.
Manchmal wollen wir handeln, aber wir sprechen mit diesem „anklagenden Tonfall“. Wir kommen zum Ehemann oder zu wem auch immer, mit dieser Haltung, und was macht die Person? Oder was sagen sie? „Was ist dein Problem?“ Denn so wie wir uns präsentieren, so kommt es an. Aber wenn wir lernen zu sprechen und den Tonfall anzupassen, bitten Sie den Ehemann um alles, was Sie wollen, und er wird es Ihnen geben! Halleluja! Dies ist das Wort für heute. Vers 25: „Mein Herr achte jetzt nicht auf diesen ruchlosen Mann, auf Nabal, denn seinem Namen gemäß ist er. Er heißt Nabal, und Torheit ist bei ihm; aber ich, deine Magd, sah die jungen Männer nicht, die du sandtest.“ Sie sprach mit Weisheit und sagte nicht: „Was ist dein Problem, Mann? Sie ging nicht mit dieser Haltung. Sie sagte: „Ich war nicht dabei.“ „Ich war nicht dabei. Aber jetzt bin ich hier. Erlaube mir, mit dir zu sprechen.“
Und der Tonfall ist wichtig für eine weise Frau. Ich erwische mich die ganze Zeit bei meinen Kindern. Ich kann mit jedem gut reden, und manchmal, wenn ich mit meinen Kindern rede, „Ahh!“, und ich halte wieder inne, und ich muss keine Autorität durchsetzen. Aber wenn ich es nur erkennen würde, müsste ich mich nicht entschuldigen. Aber weil es unsere Kinder sind, glauben wir manchmal, dass wir so schroff mit ihnen reden können. Nein! Sie müssen mit Weisheit, mit Liebe und mit Zärtlichkeit, mit Respekt behandelt werden. Wofür? Damit sie zu Gottes Zeit mit Weisheit und Respekt zu anderen sprechen. Amen? Bitten Sie Ihre Kinder um Vergebung, denn manchmal weiß ich, dass wir zu leichtfertig sind und unsere Kinder verletzen. Es gibt Schmerz in ihren Herzen, weil „Mami Zeit hat, jedem zuzuhören und mit jedem zu reden, aber ich will fünf Minuten mit Mami, und Mami gibt sie mir nicht.“
Ich habe drei Kinder, einen 15-Jährigen, einen 12-Jährigen und einen 7-Jährigen. Und der 12-Jährige erzählt mir Geschichten, die dauern, ach! Eine Ewigkeit. Er bleibt ewig dort! Er ist manchmal ein kleiner Faulpelz, und ich sage Aha! Aha!, und es ist, als würde er gehen, er kommt zurück. Was ist der Punkt? Alles, was er will, ist mir die Geschichte zu erzählen. Aber ich will mir nicht fünf Minuten Zeit nehmen, um seine Geschichte anzuhören. Aber für ihn ist es etwas, das er mit mir teilen möchte. Und man muss Zeit für unsere Kinder haben, denn wenn wir ihnen kein Gehör schenken, wird es jemand anderes tun. Und wie können wir unsere Kinder mit Weisheit beraten, lieben, wenn wir uns nicht die Zeit zum Zuhören nehmen?
Es ist nicht leicht! Ich weiß es und lerne immer noch. Denn manchmal macht mein Mann [physische Gesten] Warum? Weil ich viel davon mache [physische Gesten] und schweigen und von Neuem beginnen muss. Amen? Aber ich muss Frau sein, und schließlich rede ich mit einem Kind. Wenn ich effektiv sein und meine Ehe retten will, muss ich lernen, wie und wann ich Dinge sagen muss. Amen? Wir müssen Gott bitten, damit wir lernen, uns richtig auszudrücken. Wir brauchen die Weisheit Gottes, um mit ihnen sprechen zu können, und damit unsere Worte gehört werden und was hervorbringen können? Gute Früchte.
Die sechste weise Handlung, die Abigajil vollzieht: dass sie einen Moment Zeit nimmt, um zu prophezeien. Vers 26: „Nun denn, mein Herr, so wahr der HERR lebt und deine Seele lebt, so hat der HERR dich daran gehindert, herzukommen, um Blut zu vergießen und dich mit eigener Hand zu rächen. So sollen denn wie Nabal deine Feinde sein, und alle, die meinem Herrn Böses wünschen.“ Sie spricht, sie prophezeit, sie ändert mit ihren Worten die Dinge. Verstehen Sie mich? Ergibt das irgendeinen Sinn? Oder soll ich dieses Kapitel einfach ganz anders lesen? David hatte seine Meinung, Nabal zu vergeben, nicht geändert. Dennoch sagt Abigajil David, dass der HERR ihn daran gehindert hat, herzukommen, um Blut zu vergießen. Wir können prophezeien. Die Dinge sagen, die nicht sind, als ob sie wären. Amen? Denn die Kraft liegt in unserem Mund. Die Kraft des Lebens, die Kraft des Todes.
Und manchmal sprechen wir mehr Tod als Leben. Wir sagen: „Mein Sohn ändert sich nie“, du sprichst den Tod. „Mein Mann? Ach!“ Du sprichst den Tod. Ändere deine Sprache. Ändere dich. Eine weise Frau lernt die Sprache, die sie sprechen muss, und fängt an, Dinge auszusprechen, fängt an, Dinge zu prophezeien, fängt an, Gott zu glauben. Fangen Sie an zu sagen: „Warte, Gott gab mir diesen Sohn, diese Tochter mit einem Zweck. Teufel, du bist ein Lügner. Sie hat bereits eine Bestimmung, sie wird das sein, wozu Gott sie berufen hat.“ Prophezeien Sie, sprechen Sie. Sie müssen kein Prophet sein, um zu prophezeien. Glauben Sie Gott! Und Sie werden sehen, wie Gott sprechen wird.
Versículo 27: „Und nun, dieses Geschenk, das deine Magd meinem Herrn gebracht hat, werde den Männern gegeben, die meinem Herrn folgen. Und ich bitte dich, vergib deiner Magd diese Übertretung.“ Was tat Abigajil? Sie bittet um Vergebung für das, was sie nicht getan hat, aber sie bittet um Vergebung für ihre Familie, für ihre Generation. Denn Frau, es hängt manchmal von uns ab. Ob wir respektieren, ob wir den Platz unseres Mannes kennen, des Priesters, des Mannes des Hauses. Aber was ist Ihre Verantwortung in Ihrem Zuhause? Abigajil sagt: „Vergib dieser Magd diese Übertretung.“ „Denn der HERR wird meinem Herrn gewiss ein beständiges Haus bauen, weil mein Herr die Kämpfe des HERRN kämpft und an dir kein Böses gefunden wurde in deinen Tagen.“ Abigajil wusste, wer David war, sie kannte diesen Mann. Abigajil nutzte ihren Verstand, ihre Weisheit zum Guten und erinnerte David an die Verheißungen, die David noch hatte.
Manchmal vergessen wir und brauchen… wir müssen an den Prozess erinnert werden, der zu uns kommt. Amen? Und sie erinnerte David daran, was Gott für ihn hatte, und er konnte es nicht genießen, wenn seine Hände mit unschuldig vergossenem Blut gefüllt wären oder weil er sich gerächt hatte. David handelte, um sich zu rächen, und das war falsch. Dies ist derselbe David, der die Gelegenheit hatte, Saul zu töten, aber er erkannte, dass man Gottes Gesandten nicht antasten darf, und konnte vergeben und gehen. Aber hier: „Dieser wird uns nichts zu essen geben, dieser stirbt.“ Seien wir vorsichtig. Lasst uns vorsichtig sein. Abigajil fährt fort zu sagen, ich glaube, es ist Vers 28: „Und wenn sich jemand erhebt, dich zu verfolgen und deinem Leben nachzustellen, so wird das Leben meines Herrn eingebunden sein im Bündel der Lebenden bei dem HERRN, deinem Gott, und das Leben deiner Feinde wird er wegschleudern wie aus der Schleuderpfanne.“ Und sie schließt mit den Worten: „So möge sich mein Herr hüten, und wenn der HERR meinem Herrn Gutes tun wird, so gedenke deiner Magd.“ Es ist nicht leicht. Sie säte einen Samen. Wenn der Herr dir etwas in deinem Leben gibt, erinnere dich an mich.
Die siebte und letzte Handlung, die ich in diesem Kapitel verstehen konnte, ist, dass sie bereit war, den Preis zu zahlen. Sind Sie es? Sind Sie bereit, den Preis zu zahlen? Der Preis für jede von uns wird unterschiedlich sein, aber was wir gemeinsam haben, ist, dass wir alle einen Preis zahlen werden. Für manche wird er vielleicht etwas höher sein als für andere… Es gibt Familien, die in allem gedeihen, und es gibt Familien, bei denen man sagt: „Wow!“ Aber wir müssen bereit sein, den Preis zu zahlen. Das Leben Abigajils und das der Familie lag in Davids Händen. Hier konnten die Generationen enden, denn David kam nicht nur auf der Suche nach Nabal, sondern nach jedem Mann im Hause Nabals.
Wie reagiert David auf diese sieben Handlungen? David sagt, nachdem er sie gehört hat: „Gesegnet sei der HERR, der Gott Israels, der dich heute gesandt hat, mir zu begegnen. Und gesegnet sei dein Rat, und gesegnet seist du, die du mich heute daran gehindert hast, hinzugehen, um Blut zu vergießen und mich mit eigener Hand zu rächen.“ Er konnte nachdenken, er konnte verstehen, dass er aus Rache handelte, und dass, wenn er so handeln würde, Gottes Hand auf ihn fallen würde. Vers 34 sagt David: „Denn so wahr der HERR, der Gott Israels, lebt, der mich bewahrt hat, dir Böses zu tun, wenn du dich nicht beeilt hättest, mir entgegenzukommen, so wäre Nabal bis zum Morgen kein Mann mehr am Leben geblieben.“ Und was hat er gerade reflektiert? Sie musste handeln. Wir können nicht nur bei der Entscheidung bleiben, wir müssen handeln. Wir müssen opfern, wir müssen uns niederwerfen, uns demütigen, den Herrn um Vergebung bitten.
Wir müssen mit Weisheit sprechen. Wir müssen den richtigen Tonfall verwenden. Es gibt Momente, in denen alles fest sein muss, aber es gibt Momente, in denen es sanft sein muss. Wir werden lernen, welchen Tonfall wir in den spezifischen Momenten sprechen müssen. David empfing die Opfergabe und sagt zu ihr: „Geh in Frieden in dein Haus, und siehe, ich habe deine Stimme gehört und dir Respekt erwiesen.“ Eine weise Frau weiß, wie sie sich Respekt verschafft. Amen? Vers 37: „Aber am Morgen, als Nabal der Weinrausch vergangen war, erzählte ihm seine Frau diese Dinge; und sein Herz erstarb in ihm, und er wurde wie ein Stein. Und zehn Tage später schlug der HERR Nabal, und er starb.“ Ich bin sicher, dass Abigajil nicht weinte: „Herr, nimm ihn weg, töte ihn, Herr.“ Aber Gott tat, was Er tun musste, warum? Weil sie eine weise Frau war. Sie wusste, was sie tun musste, wofür? Damit der Friede in ihrem Haus herrschen würde.
Was müssen Sie tun, damit der Friede Gottes in Ihrem Heim herrscht? Denn der Friede Gottes muss in Ihrem Haus, in Ihrem Heim herrschen. Ihr Haus ist Ihr Heiligtum, es muss ein Ort des Friedens sein, wo Ihre Kinder ankommen und sich wohlfühlen. Weil wir diese Atmosphäre des Friedens, der Harmonie schaffen. Was tut Gott mit einer weisen Frau? Sie wird respektiert, verheißen, sie bringt hervor, empfängt Barmherzigkeit, aber Er macht sie zu einer Königin. Er lässt sie nicht in der Anonymität oder Vergessenheit. Er erinnert sich an all die Dinge, die wir tun, und Er ist immer, Er ist ein guter Belohner. Er weiß, wie man zahlt, Er weiß, wie man belohnt. Frau Gottes, du bist Mutter, sorge dafür, dass die Welt dir etwas anderes sagt. Du bist berufen, du bist auserwählt, du bist gesegnet, du bist schön von innen und von außen.
Du bist eine weise Frau. Vers 39 sagt: „Als David hörte, dass Nabal tot war, sprach er: Gesegnet sei der HERR, der die Sache meiner Schmach, die ich von Nabals Hand empfangen hatte, gerichtet und seinen Knecht vor dem Bösen bewahrt hat; und der HERR hat Nabals Bosheit auf sein eigenes Haupt zurückgeführt. Danach sandte David und ließ mit Abigajil reden, um sie zu seiner Frau zu nehmen.“ Vers 44: „Und sie stand auf und verneigte sich zur Erde, sprechend: Siehe, deine Magd, die eine Magd sein wird, um die Füße der Knechte meines Herrn zu waschen. Und Abigajil stand dann mit fünf Jungfrauen, die ihr dienten, auf, bestieg ihren Esel und folgte den Boten Davids und wurde seine Frau.“
Es gibt Belohnungen, es gibt Segen, wenn wir weise Frauen sind. Aber wenn wir unvernünftige und törichte Frauen sind, gibt es Konsequenzen. Wollen Sie mit den Konsequenzen leben oder wollen Sie mit den Segnungen leben? Lasst uns aufstehen. Fangen Sie in diesen Momenten an, über Ihr Leben nachzudenken. Wo haben Sie Gott versagt? Wo haben Sie Ihrem Mann versagt? Wie haben Sie Ihren Kindern versagt? Sogar der Kirche, wie haben Sie versagt? Denken Sie nach, und Herr, rufen Sie es ins Gedächtnis. Erlauben Sie Ihm einfach, diese Teile in Ihr Gedächtnis zu rufen. Viele der Dinge, die Sie so tief verborgen haben, dass Sie Ihren Verstand nicht brauchen, um sie hervorzurufen, aber das ist der Moment, in dem Gott individuell mit Ihnen handeln möchte. Dies ist ein Moment, in dem Gott individuell mit Ihnen handeln möchte.
Es gibt Dinge in Ihrem Herzen, die Sie nicht frei sein lassen. Überlegen Sie, welche diese Dinge sind. Woher kommt es, dass Sie ein verbittertes Leben in Ihrem Herzen führen? Ihr Herz ist voller Bitterkeit, Traurigkeit, Zorn, Streitigkeiten. Wenn Ihr Herz so ist, denken Sie nach, denn dies ist der Moment, in dem Gott dieses verbitterte Herz ändern und Süße, Frieden in Ihr Herz legen möchte. Denken Sie heute Morgen nach. Ich weiß, dass Gott Dinge in Ihr Herz, in Ihren Geist gelegt hat. Und es reicht nicht aus, dass Sie nachdenken, es gibt Menschen, die Sie anrufen müssen. Es gibt Menschen, bei denen Sie an die Tür klopfen und als weise Frau handeln müssen.
Demütigen Sie sich, denn die Liebe Gottes geht Ihnen voraus, und diese Person kann frei und gerettet werden, weil wir weise sind. Man muss handeln. Welches sind die Bereiche, in denen Sie handeln müssen? Es ist Zeit zu opfern. Haben Sie Ihr Leben geopfert? Haben Sie Ihr Leben vollständig gegeben? Oder wollen Sie einfach die Segnungen Gottes, aber Sie wollen Ihren Körper, Ihr Leben, Ihren Geist nicht opfern? Es kommt der Moment des Opferns, und die Opfergabe geschieht mehr als nur in den Finanzen. Die Zeit. Opfern wir Gott genügend Zeit oder stehlen wir Ihm die Zeit? Lernen Sie zu opfern. Wir müssen lernen zu opfern. Seien Sie Gott in allem treu. Halleluja.
Man muss handeln. Ich werde Sie bitten, dass wir uns vor die Gegenwart des Herrn niederwerfen. Möchte jemand von den Anwesenden zum Altar kommen? Lasst uns uns niederwerfen, lasst uns über die Dinge nachdenken, die wir in Ordnung bringen müssen. Sprechen Sie jetzt mit Gott darüber, sprechen Sie diese Dinge mit Gott. Erlauben Sie nicht, dass Sie mit Schuldgefühlen gehen. Gott ist kein Gott, der dich beschuldigt. Gott ist ein Gott, der vergibt. Der Feind ist derjenige, der dich beschuldigt. Der Feind ist derjenige, der dich dort schwach macht und sagt: „Du kannst das nicht.“ Aber Gott vergibt. Werfen Sie sich vor die Gegenwart Gottes nieder, sprechen Sie. Öffnen Sie jetzt Ihren Mund. Gehen Sie nicht, wie Sie gekommen sind. Das ist das Wort Gottes für jede von uns. Dies ist der Moment, uns niederzuwerfen, uns zu demütigen: „Herr, vergib uns, weil wir Dich versagt haben, vergib uns, Herr.“
„Vergib meine Art zu sein. Dass ich denken kann, bevor ich handle, oh Gott! Lehre mich, mit meinen Kindern zu sprechen. Wie viel Schaden ich als Mutter meinen Kindern zugefügt habe, weil ich nicht mit Weisheit spreche, vergib mir, Herr! Vergib uns, Herr. Vergib uns, Herr. Halleluja. Halleluja. Jesus. Ergeben Sie sich, aber ergeben Sie sich Ihm ganz. Es lohnt sich, sich völlig zu ergeben. Ergeben Sie sich einfach, ergeben Sie sich. Geben Sie zu, wer Sie sind. Ergeben Sie sich vor dem Herrn. Sie werden den Herrn überraschen. Sie werden Gott überraschen, ergeben Sie sich, ergeben Sie sich vor dem Herrn. Sprechen Sie mit Weisheit. Erklären Sie die Verheißungen Gottes für Sie und Ihre Familie. Halleluja.
Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um über Ihr Leben zu prophezeien. Prophezeien Sie jetzt über Ihren Mann, prophezeien Sie über Ihre Kinder. Erklären Sie, erklären Sie, erklären Sie die Verheißungen Gottes, die für Sie und Ihre Familie sind. Erklären Sie, prophezeien Sie, prophezeien Sie. Glauben Sie Gott, dass sich die Dinge ändern, glauben Sie Gott, dass sich die Dinge ändern. Glauben Sie, glauben Sie, glauben Sie Gott. Glauben Sie Gott jetzt, glauben Sie Gott. Sehen Sie die Dinge nicht mit Ihren physischen Augen, schauen Sie nicht auf die Situation. Überlassen Sie die Dinge dem Herrn. Erlauben Sie mir, mit Deinen Augen zu sehen, erlauben Sie mir, mit Deinen Augen zu sehen. Halleluja. Erklären Sie, erklären Sie die Dinge über Ihr Leben. Es gibt Momente des Gebens, aber es gibt auch Momente des Prophezeiens, des Sprechens, des Erklärens des Wortes Gottes, das Leben ist. Es ist lebendig und wirksam.
Sind Sie bereit, den Preis zu zahlen? Seien Sie bereit, den Preis zu zahlen, auch wenn es Sie das Leben kostet, aber in Gott wird es Leben sein. Danke, Herr.