Jesus Berühren – Unsere Geschichte Neu Schreiben

Roberto Mata arbeitete auf den Feldern Kaliforniens, in kalifornischen Feldern, wo er Obst und Gemüse erntete, wie so viele mexikanische und mittelamerikanische Geschwister, die in die Vereinigten Staaten kommen, um ein besseres Leben zu suchen. Ich glaube, es stört ihn nicht, wenn wir sagen, dass er eine Zeit lang auch als Undokumentierter hart gearbeitet hat, ein junger Mexikaner, ohne Papiere, und Gott hat ihn auf wunderschöne Weise dazu geführt, an einem Seminar der Versammlungen Gottes an einer Universität – der Versammlung Gottes, ich glaube, es war auch teilweise ein Seminar – sein Studium zu beginnen, seine Papiere zu ordnen. Und er hat ihn bis zur Harvard University geführt, wo er heute seinen Doktortitel macht; es ist also eine sehr interessante Karriere, er ist an der Divinity School.

Er ist ein Mann, der Gott sucht, und seit mehreren Jahren Mitglied unserer Kirche. Er ist mit unserer Schwester Noemí Blanco verheiratet – ich glaube, das war ihr ursprünglicher Name, aber jetzt ist sie Noemí Mata, eine Spanierin, Galicierin, aus Galicien. Und Roberto und Noemí sind ein sehr schönes Paar, durch das Gott hier in der Kirche viele schöne Dinge tut. Roberto unterrichtet in unserem Jüngerschaftsprogramm, er unterrichtet auch in Cume und ist eine Person, die sehr im Herrn wächst. Er hat großen Hunger nach den Dingen Gottes. Er war auch eine Ressource für unsere Kirche und er macht, wie gesagt, gerade seinen Doktortitel in Theologie, und wir suchen immer nach Wegen, wie unsere Geschwister durch die verschiedenen Ressourcen, die Gott in unsere Gemeinde legt, mit Gottes Wort durchdrungen werden können, und wir möchten auch, dass diese Talente, die Gott dort eingesetzt hat, die Möglichkeit haben, sich zu entfalten und andere zu segnen und die Gaben zu nutzen, die Gott ihnen gegeben hat.

Roberto und ich haben uns also vor Kurzem getroffen, wir haben gesprochen und ich sagte zu ihm: „Roberto, warum kommst du nicht und segnest uns mit einem Wort des Herrn?“ Und dies ist der Tag, den Gott erwählt hat. Geben Sie dem zukünftigen Doktor Roberto Mata einen Begrüßungsapplaus, und wir werden das Wort des Herrn von ihm hören. Roberto, willkommen, es ist uns eine Freude, dich bei uns zu haben, Gott segne dich weiterhin, mein Bruder.

Gott segne euch, Geschwister. Es ist ein Privileg, hier bei euch sein zu dürfen, und ich möchte zunächst dem Pastor für die Gelegenheit und das Vertrauen danken, die er mir schenkt, um heute Morgen mit euch zu teilen, was der Herr mir aufs Herz gelegt hat und was, glaube ich, die Botschaft für euch an diesem Tag ist. Und wie der Pastor sagt, bin ich Mexikaner. Ich kam mit 14 Jahren in dieses Land und ja, ich habe auf den Feldern Kaliforniens gearbeitet und alle Arten von Obst und Gemüse geerntet – alles, was ihr an Obst esst, sogar Karotten. Und dank dem Herrn hat mich der Herr in dieser Zeit von den Feldern, von den Weinbergen Kaliforniens, genommen und mir den Wunsch ins Herz gelegt, ihn zu suchen und ihm zu folgen. Und ich verspürte den Wunsch, mich vorzubereiten, an die Universität zu gehen und einen Bachelor in Sozialwissenschaften und Biblischen Studien abzuschließen. Und von dort öffnete der Herr auch Türen und gab mir ein Stipendium für die Harvard University, und ich studiere dort bis heute.

Die Ehre sei dem Herrn. Wir sind zu Hause. Amen. Ehre sei Gott. An diesem Morgen möchte ich mit euch eine Sorge, eine Analyse, eine Erkenntnis teilen, die ich schon vor einigen Monaten hatte und die noch immer andauert, betreffend die soziale, politische, wirtschaftliche Lage des Landes, in dem wir leben, und vielleicht bis zu einem gewissen Grad auch der Kirche.

In der gegenwärtigen Zeit stehen, so denke ich, die Kirche und die hispanische Gemeinschaft vor großen Herausforderungen, und ich glaube, das ist für viele keine Überraschung. Diese Herausforderungen sind bildungstechnische, soziale und wirtschaftliche Herausforderungen. Auf Bildungsebene schließen 19 % der hispanischen Schüler die Schule nicht ab. Auf sozialer Ebene sind 6 von 10 Erwachsenen in diesem Land keine legalen Einwohner oder Bürger, sondern Undokumentierte, wie ich es auch einmal war. Ich erinnere mich an das pure hispanic center: auf wirtschaftlicher Ebene haben 9 %, also 1 von 10 Hispanoamerikanern, die Hauseigentümer sind, während dieser Wirtschaftskrise mindestens einmal ihre Hypothekenzahlung verspätet. 3 % geben an, eine Zwangsvollstreckungsnachricht erhalten zu haben, und 36 % leben in der Angst, ihr Haus zu verlieren.

Das sind reale Sorgen, die sogar das Volk Gottes bedrücken. In diesem Panorama denke ich, dass sich all diese Faktoren manchmal vereinen und auf uns herabfallen und eine gewisse Last bei vielen Menschen erzeugen, eine gewisse Enttäuschung, ja sogar ein Mangel an Vertrauen in die politische Führung und in die Kirche in bestimmten Bereichen, vielleicht sogar eine geistliche Abkühlung. Doch meistens erzeugt es einen Durst und einen Hunger nach etwas Echtem, einen Hunger nach Gott.

Ich erinnere mich an das Gebet des Propheten Habakuk, als er sagte: „Herr, belebe dein Werk inmitten der Zeiten.“ Und ich denke, in den Zeiten, in denen wir leben, ist das ein mehr als angemessenes Gebet: „Herr, ich dürste und hungere nach dir. Belebe dein Werk in meinem Leben. Möge ich, Herr, in den instabilen Zeiten fest sein und mich auf dein Wort gründen.“

Doch wie sollen wir das erreichen? Wie sollen wir in diesen Zeiten überleben und nicht nur überleben, sondern uns erheben und auch ein Licht der Hoffnung für andere sein? Vielleicht für die Nachbarn, die Gott nicht kennen. Wie sollen wir das erreichen? Nun, an diesem Morgen, aus Markus, Kapitel 5, Vers 25, sagt mir Amen, wenn ihr es gefunden habt, um…. Markus 5,25 – da kommt eine Frau, die in unseren Kreisen als die Frau mit dem Blutfluss sehr bekannt ist, und diese Frau sagt uns, dass es, um diese Zeiten zu überleben, um unser geistliches Leben lebendig zu erhalten, notwendig ist, proaktiv zu sein und es zu wagen, Gott zu berühren. Und nicht nur das, sie gibt uns auch das Rezept, die Schritte, die zu befolgen sind, ein Beispiel, wie sie auch in ihrem Leben, in ähnlichen Zeiten wie unseren, Gott berühren konnte.

Doch was bedeutet es, Gott zu berühren? Genau das möchte ich mit euch behandeln. Gehen wir zu Vers 25, und ich werde bis Vers 30 das Wort des Herrn lesen, es lautet folgendermaßen:

„….aber eine Frau, die seit zwölf Jahren den Blutfluss hatte und viel gelitten hatte von vielen Ärzten und all ihr Vermögen aufgewendet und nichts geholfen hatte, sondern es war mit ihr eher schlimmer geworden. Als sie von Jesus hörte, kam sie in der Menge von hinten heran und berührte sein Gewand; denn sie sprach: Wenn ich nur sein Gewand anrühre, so werde ich geheilt. Und sogleich versiegte die Quelle ihres Blutes, und sie merkte an ihrem Leibe, dass sie von ihrer Plage geheilt war…“

Und im Laufe der Predigt werden wir etwas tiefer gehen. Neigt doch euer Angesicht mit mir, und lasst uns ein Gebet sprechen, um dies in die Hände des Herrn zu legen.

Himmlischer Vater, wir danken dir, Herr, für dein Wort. Herr, wir bitten dich, Herr, dass du unsere Herzen öffnest, die Ohren unseres Verständnisses öffnest, Herr, unser Herz, damit wir empfangen können, Heiliger Vater, was du heute Morgen für uns hast. Wir bitten dich, Herr, dass dein Name verherrlicht werde, Heiliger Vater, dass unser Herz sich vereine, Herr, mit deiner Kirche und mit dem Geist, der sagt: Komm, ja, komm, Herr Jesus. Amen.

Die Zeiten, in denen diese Frau lebte, waren nicht einfach. Ich weiß, dass wir oft, wenn wir den biblischen Text sehen, sagen: „Ach, nun, diese biblischen Personen hatten es in ihrer Zeit sehr leicht.“ Sie hatten nicht die Probleme, die wir jetzt haben, all den Stress, sie durchlebten nicht die Prüfungen, die wir durchleben. Und manchmal unterschätzen wir, was diese Personen durchgemacht haben. Doch wenn wir tiefer in den biblischen Text eintauchen, sehen wir, dass die Realität anders ist, und sie haben uns tatsächlich viel zu lehren, und wenn wir bereit sind zu lernen, können wir einen Segen empfangen.

In den Zeiten, in denen diese Frau lebte, litt Israel, das alte Israel, das Land Palästina, unter einer wirtschaftlichen, sozialen, militärischen und religiösen Krise. Militärisch stand Palästina unter römischer Besatzung. Die Römer waren, sagen wir mal, keine sehr guten Leute. Sie kamen nicht in euer Land und behandelten es sehr gut. Politisch setzten die Römer Könige nach Belieben ab und ein. Und wirtschaftlich gesehen trugen während der römischen Besatzung Palästinas die Armen gewöhnlich die Hauptlast. Warum? Weil sie mindestens drei Arten von Steuern zahlen mussten. Wir beschweren uns heute, dass wir bestimmte Steuern zahlen, nicht wahr? Aber stellen Sie sich vor, drei Steuern zu zahlen. Und an drei verschiedene Entitäten. Die erste Steuer war die Steuer an die Römer. Stellen Sie sich vor, Sie müssen die Besetzung Ihres Landes durch einen Eindringling finanzieren, und abgesehen davon, dass sie Sie unterdrücken und Ihr Land besetzen, müssen Sie deren Aktionen finanzieren.

Die zweite Steuer war die Steuer an Herodes. Zu jener Zeit hatte Herodes ein großes Bauprojekt begonnen. Er hatte Häfen, Städte gebaut, aber all diese Last fiel auf die armen Leute. Die dritte Steuer war die Tempelsteuer. Herodes hatte auch bestimmte Bereiche des Tempels erbaut, und wieder einmal mussten die Armen diese Steuer zahlen. Ein Teil dieser Steuer ging auch an die Priesterklasse, nämlich die Sadduzäer.

Stellen Sie sich vor, Markus sagt uns, dass die Frau 12 Jahre lang, 12 lange Jahre, an dieser Blutung gelitten hatte. Und dass es ihr noch schlechter ging. Sie wissen, dass manchmal, wenn die Wissenschaft versagt, wenn Dinge, in die wir Vertrauen setzen, versagen, die Menschen desorientiert sind und plötzlich alles mögliche versuchen: Lebertranpillen, Haifischhaut-Knorpelpillen, so etwas, und ich weiß nicht, was alles. Und die Menschen finden manchmal nichts, das ihren Durst stillen könnte, das sie zur Heilung nutzen könnten.

In jener Zeit gab es sicherlich keine Einkommensteuerrückzahlungen, verstehen Sie. Die Frau konnte nicht erwarten, dass sie nach Zahlung all dieser Steuern ihr Geld zurückbekam. Nein. Sobald sie das Geld gab, war es weg. Verstehen Sie? Und es gab auch keine Krankenversicherungen. Eine Versicherung, mit der sie hätte sagen können: „Nun, ich habe diese Krankheit, ich gehe zu einem Arzt und nehme meine Krankenversicherung mit.“ Nein, es gab keine Krankenversicherungen, kein Blue Cross, kein Harvard Pilgrim, vergessen Sie es. Nichts davon. Die Frau blickte im Grunde der Hoffnungslosigkeit ins Auge.

Sie stand ihrem Ende gegenüber. Wie wir im Englischen sagen, *she was coming to the end of her road*. Es war fast ihr Ende. Und ich weiß nicht, ob Sie jemals in einer Situation waren, in der Sie das Gefühl haben, dass Ihre Welt langsam zerfällt. Ich weiß nicht, ob Sie irgendwann, vielleicht in Ihrem geistlichen Leben, in Ihrem Alltag, gesehen haben, wie plötzlich alle Grundlagen Ihres Lebens verschwinden. Die Zeugnisse von heute Morgen segnen mich. Die Zeugnisse von heute Morgen segnen mich, weil sie von einer echten Erfahrung mit Gott sprechen, aber auch von einer Krise, von einem Kampf, der durchgestanden werden musste, um zu diesem neuen Verständnis von Gott zu gelangen. Und die Frau, die wir vor uns haben, führte diesen Kampf.

Als ich 8 Jahre alt war, wurde meine Mutter chronisch krank. Gerade an einer ähnlichen Blutung. Und es war in meinem Haus schon üblich, den Krankenwagen kommen und meine Mutter mitnehmen zu sehen. Es war wie das tägliche Brot. Bis ich eines Tages von der Schule kam und der Krankenwagen da war und die Ärzte meiner Mutter gesagt hatten, dass es keine Heilung mehr gab. Meine Mutter kam nur nach Hause, um die letzten Tage bei uns zu verbringen, und davor gab es einen Prozess, unsere Welt verschwinden zu sehen. Wir sahen, wie mein Vater aufhören musste zu arbeiten, um sie in die verschiedenen Krankenhäuser von Mexiko-Stadt zu bringen, und die Ärzte sagten: „Es gibt keine Heilung, wir können nichts tun, wir wissen wirklich nicht, wie wir das stoppen können.“ Und plötzlich musste mein Vater seine Werkzeuge verkaufen. Stellen Sie sich vor, er arbeitete als Maurer auf dem Bau. Plötzlich musste er seine Werkzeuge verkaufen, plötzlich die Möbel. Es gab ein bestimmtes Möbelstück, ein bestimmtes Gerät, das, als ich es verkauft sah, ich sagte: „Wir sind in einer Krise“, und das war die Nähmaschine meiner Mutter. Sie kennen diese Maschinen, die man mit dem Fuß bediente, sie waren nicht einmal elektrisch, man bewegte sie nur mit dem Fuß und sie begannen zu nähen. Als dieses Gerät aus dem Haus verschwand, verstanden wir alle, dass wir in großen Schwierigkeiten waren.

Doch glücklicherweise, Geschwister, wenn wir uns in solchen Situationen befinden, gibt es immer noch Hoffnung. Im Fall dieser Frau, und sie sagt es uns sehr deutlich, ist eines der Dinge, die wir tun können, wenn wir uns in schwierigen Zeiten wie diesen befinden und überwinden können, zuerst aufmerksam zuzuhören. Sagen Sie mit mir: aufmerksam zuzuhören.

In Vers 27 sehen wir, dass es heißt: „Als sie von Jesus hörte…“ die erste Klausel: „Als sie von Jesus hörte.“ Im griechischen Original liest man, ……………. Sie hörte von Jesus sprechen. Die Reina Valera enttäuscht uns in diesem Aspekt, weil sie es sehr allgemein übersetzt, nur dass sie von Jesus hörte. Doch im griechischen Original hörte sie von den Dingen sprechen, die Jesus tat. Bemerken Sie den Unterschied? Im einen gibt es nicht unbedingt einen Schwerpunkt, sie hätte alles Mögliche hören können. Doch im griechischen Original hörte sie von den Dingen sprechen, die Jesus tat.

Diese Frau hörte Zeugnisse von den Wundern, die Jesus tat. Ich weiß nicht, vielleicht hörte sie von jenem Aussätzigen, den der Herr Jesus heilte. Vielleicht hörte sie von jenem Gelähmten, dessen Freunde ein Loch ins Dach machen und ihn hinunterlassen mussten, damit der Herr ihn heilen konnte. Vielleicht hörte sie von der Befreiung des Besessenen. Und ich bin sicher, sie muss von dem Moment gehört haben, als Jesus den Sturm beruhigte.

Und wissen Sie, dass der Glaube aus dem Hören kommt, und das Hören durch das Wort Gottes. Deshalb sind die Zeugnisse wichtig. Es ist wichtig, den Geschwistern zuzuhören, den Menschen, weil wir von jemandem hören, der in diesem Moment die Kraft Gottes erfahren hat und Gott zu etwas Realem in ihrem Leben geworden ist. Amen. Es ist etwas Kostbares, Gott zuzuhören, davon zu hören, was Gott getan hat.

Was bedeutet das? Zuhören kann bis zu einem gewissen Grad auch als das Verstehen des Wortes Gottes übersetzt werden, als Verstehen, fast als Unterscheiden. Was erkannte diese Frau? Diese Frau erkannte, wer derjenige war, der durch diese Gebiete Galiläas zog. Sie verstand, wer derjenige war, der in der Nähe ihres Dorfes wandelte. Und im Gegensatz zu den Priestern, den Pharisäern, den religiösen Institutionen, glaubte sie in ihrem Herzen.

Wissen Sie, der größte Fehler, den die Apostel im Markusevangelium ständig machten, war, dass sie die Person Jesu nicht sehr gut verstanden, nicht sehr gut erfassten. Jesus fragte sie immer wieder: „Nun, wer sagt ihr, dass ich bin?“ Sie sagen: „Nun, einige sagen, dass….“ „Nein, nein, nein, aber wer sagt IHR, dass ich bin?“ Und wenn Sie die Evangelien sorgfältig lesen, lagen die Apostel daneben, sie lagen daneben. Erst am Ende, als der Herr sagt: „Petrus, sag du mal, wer glaubst du, dass ich bin?“ „Du bist der Christus, Herr. Du bist der Christus.“

Aber die Pharisäer, die Sadduzäer, diese Leute, verstanden nie, wer der Herr war. Deshalb sagten sie ihm, wenn der Herr Konflikte mit ihnen hatte: „Wie kannst du größer sein als Abraham, unser Vater Abraham, der so viele Jahre gelebt hat?“ Und der Herr sagt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham wurde, bin ich.“ Ihr sprecht so viel von Salomo, Salomo hierhin, Salomo dorthin, aber siehe, hier ist einer, der größer ist als Salomo, an diesem Ort. Das war es, was die Frau erkannte. Zuhören ist auch Erkennen. Hören, was vom Herrn gesagt wird, die Zeugnisse über Gott.

Im Fall meiner Mutter gab es eine kleine Pfingstgemeinde in der Nähe des Hauses, und meine Mutter mochte es, wenn die Geschwister kamen, um mit ihr zu sprechen. Wir waren zu jener Zeit keine Christen. Aber meiner Mutter gefiel es, also kamen sie, und plötzlich wurden die Nonnen, weil wir auch Katholiken waren, wütend, sie wurden wütend. Und sie kamen und sagten: „Aber wie kannst du nur zulassen, dass diese Leute kommen?“ Und meine Mutter sagte: „Aber ich höre gerne zu, ich höre gerne die Zeugnisse vom Wort Gottes.“

Und wissen Sie, an dem Tag, als die Ärzte sie nach Hause brachten, der Krankenwagen sie zu Hause ablieferte, an dem Tag, als sie sagten, es gäbe keine Hoffnung mehr, waren die Geschwister da. Ich war klein, aber ich erinnere mich, wir hatten ein kleines Wohnzimmer im Haus, und auf der einen Seite waren die Nonnen mit ihren Rosenkränzen und auf der anderen Seite waren die Pfingstler, die für Heilung beteten, damit meine Mutter aufsteht, und im Zimmer war der Pfarrer bei meiner Mutter. Und er spendete ihr etwas, das, ich erinnere mich nicht genau, als Letzte Ölung, als heilige Öle bekannt ist. Und er hatte dort Weihrauch, und ich erinnere mich, dass wir alle gerufen wurden. Ich war draußen, ich wollte nicht hinein. Ich hatte meine Mutter seit einem Monat nicht gesehen. Ich wusste nicht, wie sie sein würde. Und ich wollte nicht hinein, und mein Vater kam und sagte: „Komm, vielleicht ist dies das letzte Mal.“

Und wir gingen hinein, und meine Mutter war da und sie kam und ging… sie fiel manchmal in Ohnmacht, manchmal kam sie wieder zu sich, meine kleinen Geschwister waren da. Wir sind zu siebt. Wir waren alle da und ich hörte, wie der Pfarrer zu ihr sagte: „Frau, es ist Zeit, es ist Zeit. Ruh dich aus, stirb und ruh dich aus.“ Das waren die Worte des Pfarrers. „Stirb und ruh dich aus.“ Und ich kann hören, und ich erinnere mich bis heute, wie meine Mutter sagte: „Nein, nein, nein.“ Und die Pfingstler beteten weiter: „Herr, tu dein Werk. Erhebe sie.“ Der Glaube kommt vom Hören. Und vom Hören des Wortes Gottes.

Wussten Sie, dass eine Person viermal schneller hören kann, als eine andere Person sprechen kann? Wenn Sie wirklich bereit sind zuzuhören, können Sie viermal schneller verdauen, als die sprechfreudigste Person, und Sie wissen, dass wir von Zeit zu Zeit Menschen treffen, die sagen: „Schau mal, dies und das…“ Wenn Sie wirklich daran interessiert sind, was diese Person sagen will, können Sie es verdauen. Wissen Sie warum? Weil, wenn wir zuhören, das bedeutet, dass wir Interesse haben, dass wir an dem, was gesagt wird, interessiert sind, aber auch, wenn wir zuhören, bedeutet das, dass es Hunger gibt, dass es das Bedürfnis zu sehen gibt, dass es Durst gibt und dass es auch Hoffnung gibt. Und wir klammern uns daran fest, wir klammern uns an das Leben. So schwierig diese Zeiten auch sein mögen, wenn wir zuhören, wenn wir unsere Ohren und unser Herz aufmerksam öffnen, um zu hören, was der Herr im Leben verschiedener Menschen tut, können wir uns davon nähren. Das kann ein Same der Hoffnung in unseren Herzen sein. Glauben Sie das nicht auch? Und wir können Tag für Tag weiterleben.

Ich stelle mir vor, dass diese Frau, als sie von den Dingen erzählten, die Jesus gesagt und getan hatte, diese verarbeitete, vielleicht 8- oder 16-mal schneller, denn stellen Sie sich vor, 12 Jahre lang im Bett zu liegen, 12 lange Jahre zu leiden, all die Stigmata zu ertragen, die diese Krankheit mit sich brachte. Aber tatsächlich ist eines der größten Probleme unserer heutigen Gesellschaft, dass wir nicht zuhören können.

Wie viele hier wissen, wie man zuhört? Wie viele sind gute Zuhörer? Wenn die Ehefrau mit Ihnen spricht und Sie das Fußballspiel ansehen. „Oh, ja, oh, ja, ja…“ und plötzlich führen Sie einen Monolog, weil die Ehefrau schon gemerkt hat, dass Sie ihr nicht zuhören und Sie nur sagen: „Ja, oh.“

Und laut Forschern, beachten Sie, ist die Ursache der Probleme, warum es uns schwerfällt zuzuhören, einfach, wie wir Mexikaner sagen, „la flojera“. Ich weiß nicht, wie man es im Dominikanischen oder karibischen Spanisch nennt, „la flojera“. Wie nennt man es? „La pereza“? „La vagancia“. Aus reiner Trägheit, aus reiner Trägheit. Und vielleicht auch durch die Ablenkungen des Lebens. Oh, Spiele, und wenn Sie Boxfan sind, all diese Dinge können uns ablenken und uns, ehrlich gesagt, einen Segen nehmen, aber auch oft hören wir nicht zu wegen des Zynismus. Denn wenn all diese Dinge geschehen und wir Jesus aus den Augen verlieren, verhärtet sich unser Herz, und manchmal sagen wir: „Ach, das habe ich schon gehört, und es passiert nie etwas.“ Oder: „Das ist schon passiert und nicht…“ das Herz verhärtet sich.

Ich bitte den Herrn, dass an diesem Morgen als Gemeinde, als geliebte Geschwister, die Ohren unseres Herzens offen sein mögen, damit wir hören können, was der Herr noch in unserer Mitte tut. Amen.

Ich weiß, dass wir schwierige Dinge durchmachen, aber ich bin auch davon überzeugt, dass, wenn wir wie diese Frau zuhören, uns weder Tod noch Leben, noch die Zahlung einer Hypothek, noch geistliche Dürre oder irgendein körperliches Gebrechen von der Liebe Christi trennen kann.

Ehre sei Gott. Doch all das Zuhören genügt nicht, es genügt nicht. Wie viele von uns haben nicht eine gute Geschichte gehört und gesagt: „Ach ja, wie schön.“ Wir müssen handeln. Wir müssen Maßnahmen ergreifen, und das ist genau die Botschaft der Frau für uns an diesem Morgen. Ja, höre zu, säe Hoffnung, sieh, was der Herr tut, aber nimm auch die Herausforderung an. Und das ist die Herausforderung, die sie uns stellt: die richtige Aktion zu ergreifen. Welche Aktion ergriff sie?

Wenn wir in Kapitel 27, in der zweiten Klausel, sehen, dass, als sie von Jesus hörte, was tat sie? Sie kam, sie kam und berührte. Aber bevor sie berührte, kam sie, und jetzt sehen wir den Vers und sagen: „Ach ja, wie einfach, sicher hat ihr jemand erzählt und sie sagte: „Hmm, ich gehe jetzt.“ Aber das von heute Morgen: Wenn wir auch etwas tiefer in den Text eintauchen, werden wir feststellen, dass es einen inneren, mächtigen Kampf gab, den sie überwinden musste, bevor sie zum Herrn gehen konnte. Sie hatte die Bereitschaft, aber Sie wissen, der Geist ist immer willig, aber das Fleisch ist schwach. Und sehen wir, was es also bedeutete, die richtige Entscheidung zu treffen, zu Jesus zu gehen? Es bedeutete, so schlage ich heute Morgen vor, ihren Ängsten entgegenzutreten, den Stigmata entgegenzutreten. Nach 12 Jahren trugen sie diese Lasten, diese religiösen und sozialen Stigmata, denn aufgrund ihrer Krankheit wurde sie als unreine Person betrachtet. Wussten Sie das? Nach Levitikus, Kapitel 15, Vers 19, als – ich werde es lesen:

„… wenn eine Frau ihre Blutung hat, die Blutung in ihrem Körper, so soll sie sieben Tage abgesondert sein, und jeder, der sie berührt, wird unrein sein bis zum Abend…. Vers 25 sagt, dass, wenn eine Frau viele Tage lang den Blutfluss hat, außerhalb der Zeit ihrer Regel, oder wenn sie einen Blutfluss hat, der länger als ihre Regel dauert, so wird sie die ganze Zeit ihres Flusses unrein sein, wie in den Tagen ihrer Regel…“

Eine Sache ist es, für ein paar Tage unrein zu sein, finden Sie nicht? Aber 12 Jahre, 12 Jahre. Und nicht nur das, sondern auch alles, was Sie berührten, würde unrein werden, und jeder, der Sie berührte, würde unrein werden. Was muss das mit der Psyche dieser Frau gemacht haben? Glauben Sie nicht, dass dies sie in irgendeiner Weise negativ beeinflusst haben muss? Und ihr die Kraft, das Vertrauen genommen haben könnte? Ich stelle mir vor, dass die Frau, um niemanden zu verunreinigen und damit niemand verunreinigt würde, lange Zeit zu Hause geblieben sein muss und es ihr sogar peinlich war, auf die Straße zu gehen, weil der Blutfluss nicht aufhörte. Und das ist eine ernste Angelegenheit, eine ernste Angelegenheit.

Ich erinnere mich an eine Gelegenheit, als ich ein Kind war, bevor meine Mutter schwerer erkrankte, fuhren wir jede Woche nach Mexiko-Stadt, um meinen Vater zu sehen, und plötzlich hatte sie wegen ihrer Krankheit einen Blutfluss. Und in diesem Moment hätte ich mir gewünscht, größer, stärker zu sein, fast wie jetzt, um meine Mutter zu schützen, um meiner Mutter irgendein Vertrauen einzuflößen, damit sie sich nicht so schwach fühlte, denn ich sah in ihren Augen, schon als Kind erkannte ich eine gewisse Sorge, als wüsste sie nicht, was zu tun ist, und ich erinnere mich, dass sie in ihrer Verzweiflung ging. Wir verließen die Stadt und fuhren in die Viertel, und sie klopfte an eine zufällige Tür und bat die Dame: „Dame, bitte, ich muss Ihre Toilette benutzen, es ist ein Notfall.“ Und diese Dame begann, meine Mutter zu beleidigen. Und ich als Kind, das das sah, sagte: „Aber wie können Menschen so sein?“ und meine Mutter erklärte ihr: „Sehen Sie, Dame, Sie sind eine Frau, Sie verstehen“, und die Frau öffnete ihr widerwillig die Tür und ließ sie hinein.

Es muss nicht einfach gewesen sein, stelle ich mir vor, für diese Frau, 12 Jahre lang diese Krankheit zu tragen. Aber an diesem Morgen möchte ich Sie auch fragen: Gibt es ein moralisches oder religiöses Stigma, das Sie noch immer tragen und mit sich herumschleppen? Ich weiß, dass wir als hispanische Gemeinschaft, als hispanische Gläubige, manchmal allen möglichen Demütigungen ausgesetzt sind. So sehr, dass für viele der Begriff „Hispano“ gleichbedeutend ist mit Armut, Ignoranz, Gewalt. Die Realität ist für viele die Vergangenheit, die Vergangenheit, von der wir uns nie ganz lösen können.

In meiner neutestamentlichen Klasse habe ich einen Bruder, der kam, bevor der Unterricht begann, und schaute, ob niemand da war, und sagte zu mir: „Lehrer, ich möchte mit Ihnen sprechen.“ Ich sagte: „Ja, was ist los?“ Er sagt: „Ich habe großen Wunsch zu lernen, viel Lust zu studieren, und dieses Buch, das Sie haben, scheint sehr gut zu sein, aber ich kann nicht sehr gut lesen, und es ist nicht so, dass ich nicht will, sondern mein Vater sagte mir immer, dass ich ein Esel sei und nie etwas im Leben lernen würde. Und damit kämpfe ich immer noch.“ Ich weiß, dass uns dies gesagt wurde, uns wurde jenes gesagt.

Stellen Sie sich vor, als ich in der dritten Klasse war, hat meine Mathematikprofessorin mich sehr gedemütigt, mich vor den Schülern, vor den Eltern, vor meiner Mutter in Verlegenheit gebracht und gesagt: „Dieser Junge wird nie etwas im Leben erreichen.“ Ich werde ihr einen Brief schicken, der sagt: „Schau, Grüße aus Harvard.“ Ehre sei Gott.

Aber es ist notwendig, mit der Vergangenheit zu brechen, es ist notwendig, diese Stigmata zu überwinden. Um zu Jesus zu gehen, müssen wir uns mit diesen Problemen auseinandersetzen, so schwierig sie auch sein mögen. Zu Jesus zu gehen, bedeutete also auch, ein Ziel zu haben, sich auf das Ziel zu konzentrieren. Es muss sicherlich nicht einfach für diese Frau gewesen sein, und ich weiß nicht, ob sie in Gedanken sagte: „Wie mache ich das? Wenn ich Jesus berühre, wird er dann auch…“ aber nein…. Wenn er der Sohn Gottes ist, wird er auf keinen Fall unrein werden, denn seine Heiligkeit ist größer als alles, größer als das Leben. Ich werde verwandelt werden. Und ich denke, in gewisser Weise wollte die Frau dem Herrn auch keine Probleme bereiten, denn denken Sie daran, mit dem Herrn Jesus folgten ihm nicht unbedingt alle Menschen, viele folgten ihm, weil er sie speiste, andere folgten ihm, um ihn zu kritisieren, wie die Pharisäer und Sadduzäer, und andere folgten ihm, weil er sie gerufen hatte.

Die Frau hatte einen gewissen Konflikt, aber sie hatte ein Ziel, und ihre Herausforderung an uns an diesem Morgen ist es, uns auf das Ziel zu konzentrieren. Um zu Jesus zu gehen, müssen wir uns auf das Ziel konzentrieren. Es muss nicht einfach gewesen sein. Wenn Sie mit dieser Krankheit durch diese Welt gegangen wären, wären Leute auf die Straße gekommen, die Ihnen gesagt hätten: „Halte dich von mir fern“, oder es wären auch Leute gewesen, die auf Sie gezeigt und gesagt hätten: „Unrein.“ Aber die Frau musste ihre Umgebung vergessen, sie musste die Menschen, die Kritik, all die Dinge vergessen, mit einem Ziel vor Augen, und es ist klar, Geschwister, dass wir, um den Herrn zu berühren, manchmal alles vergessen müssen, wir dürfen all die Worte nicht hören, die sagen: „Du kannst das nicht“, „Du wirst nie etwas im Leben erreichen“, „Du bist ein Esel“, „Du bist zu nichts nütze“, all diese Dinge müssen zurückbleiben, während wir auf Jesus zugehen. Amen.

Jesus zu berühren, bedeutete auch, kühn zu sein, Mut zu haben. Diese Frau, Geschwister, stellt uns vor eine enorme Herausforderung, denn die Umstände, in denen sie sich befand, erforderten ein sofortiges Eingreifen. Wenn Sie in dieser Passage bemerken, ist ihre Geschichte in eine andere Geschichte eingebettet. Als sie ging, um den Herrn Jesus zu berühren, war der Herr Jesus auf dem Weg, Jairus' Tochter zu heilen. Kennen Sie Jairus' Tochter? Das 12-jährige Mädchen, das im Sterben lag. Es war eine dringende Situation. Stellen Sie sich vor, Sie wären ein bisschen schüchtern und verlegen und würden sagen: „Nun, ich kann den Herrn nicht unterbrechen, denn er ist schon auf dem Weg zu einem anderen Wunder, ich warte lieber bis zum nächsten Mal.“ Aber diese Frau muss gesagt haben: „Seit 12 Jahren leide ich daran, ich kann nicht warten, ich muss hingehen und Jesus berühren. Der Herr hat die Macht, Tote aufzuerwecken, Jairus' Tochter kann warten.“

Und sie ging. Wenn Sie die Geschichte sorgfältig lesen, ist es, als ob die Frau mit Gewalt eine Klammer öffnete, und dort erfüllen sich, denke ich, die Worte des Herrn, die besagen, dass das Himmelreich Gewalt erleidet und die Gewalttätigen es an sich reißen. Und diese Frau erhob sich in letzter Anstrengung, mit der letzten Kraft, die sie hatte, dem letzten Atemzug, überwand ihre Ängste, verließ ihr Haus und ging zum Ziel, nämlich Jesus zu berühren.

Und schließlich, Geschwister, sehen wir, dass wir, um Jesus zu berühren, es letztendlich tun müssen. Eine Sache ist es, zur Gelegenheit zu kommen, aber eine andere ist es, die Arbeit zu vollenden. Ach, wie viele von uns, wenn wir schon mitten in einer Situation sind, wie die Mexikaner sagen, „es ist Zeit zu tanzen“, plötzlich zittern uns die Beine und wir sagen: „Nein, nun“, und manchmal ziehen wir uns zurück. Aber diese Frau, Geschwister, als sie ankam, *she got the job done*. Sie tat, was sie tun musste. Und als sie es tat, Geschwister, erlebte sie die Kraft Gottes. Laut Markus heißt es, dass sogleich die Quelle ihres Blutes versiegte und sie in ihrem Körper spürte, dass sie von dieser Plage geheilt war.

Wenn wir Jesus berühren, lernen wir ihn auf eine andere Weise kennen; er ist nicht mehr nur eine Geschichte, die wir hören, oder jene große Persönlichkeit, sondern er wird zu einer Realität für unser Leben, einer greifbaren Realität. Und die Frau entdeckte auch eine neue Offenbarung über Jesus; sie entdeckte, wie ich heute Morgen vorschlage, dass Jesus der menschlichen Not nicht widerstehen kann. Jesus kann der menschlichen Not nicht widerstehen. Deshalb sagte er auch: „Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken. Kommt her zu mir, alle, die Durst haben. Wer Durst hat, trinke.“

Der Herr dreht sich um und sieht die Frau und fragt: „Wer hat mich berührt?“ Der Herr kann der menschlichen Not nicht widerstehen. Sie waren ihm zuvorgekommen, das Einzige, was dem Herrn noch blieb, war, die Frau zu segnen und ihr zu sagen: „Frau, ich stelle mir vor, der Herr hat gesagt: Nun, du hast mich berührt, mir bleibt nur noch, dir den Segen zu geben. Geh hin. Dein Glaube hat dich geheilt.“ Und die Frau sagt, in diesem Moment wurde sie von ihrer Plage befreit, wurde gesund, und nicht nur das, indem sie gesund wurde, schrieb sie ihre Geschichte neu, und von dem Moment an, als sie Jesus berührte, wurde sie nicht mehr als die Frau mit dem Blutfluss bekannt, sondern als die Frau, die Gott berührte.

Ich schlage Ihnen heute Morgen vor, dass, wenn wir wie diese Frau aufmerksam zuhören, zu Jesus kommen, all diese Dinge überwinden und ihn berühren, wir unsere Geschichte neu schreiben können, so dass wir nicht mehr von den Umständen definiert werden, weder sozialen noch politischen, nichts, sondern vom Herrn. Und das Wort des Herrn für uns ist dasselbe, das für die Frau war: „Gehe hin in Frieden. Dein Glaube hat dich geheilt.“

Warum steht ihr heute Morgen nicht mit mir auf. Vater, ich möchte dir danken, Herr, und ich möchte, Herr, dass dein Wort an diesem Morgen auch in das Leben aller hier Anwesenden Wirklichkeit wird, Herr. Sieh dein Volk vor dir, Herr, wir tragen eine lange Geschichte, Herr, viele Ängste, viele Stigmata, wie viele Dinge, Heiliger Vater, vielleicht Kindesmissbrauch, unglückliche Umstände, Vater, aber du hast den Sturm gestillt, du hast den Gelähmten geheilt, Herr, ich bitte dich, mein Gott, dass du, wie in jener Zeit, auch in dieser Zeit, Herr, in unserem Leben real wirst und dass wir auch zu einem neuen Verständnis kommen können, Herr, wer du bist, dass wir dein Wort, Herr, in unsere Herzen nehmen können, uns deinem Blick begegnen können, mein Gott, der uns sagt: Gehe hin in Frieden, dein Glaube hat dich geheilt.

Amen. Ehre sei Gott.