Gott Kann Jede Situation Ändern

Wenn Sie mit mir zum zweiten Buch der Könige, Kapitel 2, Verse 19 bis 22, gehen können. Wir werden uns heute Abend vier Verse ansehen. 2. Könige Kapitel 2, Verse 19 bis 22. Es steht geschrieben im Wort Gottes: „Und die Männer der Stadt sagten zu Elisa: ‚Siehe, der Ort, wo diese Stadt liegt, ist gut, wie mein Herr sieht. Aber das Wasser ist schlecht und das Land ist unfruchtbar.‘

Da sprach er: ‚Bringt mir eine neue Schale und tut Salz hinein!‘ Und sie brachten sie ihm. Und als er zu den Wasserquellen hinausging, warf er das Salz hinein und sprach: ‚So spricht der HERR: Ich habe dieses Wasser geheilt, und es soll forthin weder Tod noch Krankheit von ihm kommen.‘ Und das Wasser wurde gesund bis auf diesen Tag, nach dem Wort, das Elisa geredet hatte.“ Dies sind vier scheinbar sehr einfache Verse, die eines der Wunder berichten, die Elisa vollbrachte, nachdem Elia aus seiner Gegenwart geschieden war.

Auf den ersten Blick liest man dies und sagt: Aber was kann man aus diesen vier Versen entnehmen? Wir sehen, dass Gott ein Wunder durch Elisa wirkte, der Wasser heilte und all das Übrige, aber wie lässt sich das auf unser Leben anwenden? Was ist die verborgene Botschaft in diesen Versen? Und als ich diesen Abschnitt studierte, war das die Frage, die ich mir stellte: Und wozu wird mir dieser Abschnitt dienen? Diese vier Verse? Was werde ich aus diesen vier Versen lernen?

Eine sehr schöne Geschichte, und zu meiner Überraschung hat der Herr auf ganz besondere Weise zu meinem Leben gesprochen, während ich diesen Abschnitt studierte. Auf eine Weise, die ich nicht erwartet hatte. Und heute Abend möchte ich mit Ihnen teilen, was der Herr meinem Leben offenbart hat. Und ich möchte mich darauf konzentrieren, ich möchte, dass Sie, während wir diesen Abschnitt heute Abend gemeinsam studieren, im Gedächtnis behalten, dass Gott jede Situation durch sein Wort ändern kann.

Das ist die zentrale Idee dieses Abschnitts. Gott kann jede Situation ändern, ganz gleich, wie unmöglich sie auch erscheinen mag, durch sein Wort. Und ich weiß, dass viele von uns verschiedene Situationen durchmachen – heute, an diesem Abend: Wir kommen von der Arbeit, von der Schule, von zu Hause, müde, mit nur Gott weiß wie vielen Problemen, seien es emotionale Probleme, finanzielle Probleme, Gesundheitsprobleme.

Probleme, bei denen wir auf den ersten Blick vielleicht nichts tun können, weil sie sich unseren Händen entziehen. Probleme, für die wir schon lange vor Gott beten und anscheinend immer noch keine Antwort erhalten haben. Dinge, die sich unseren Händen entziehen und die wir nicht aus eigener Kraft ändern können. Aber durch diesen Abschnitt werden wir sehen, wie Gott durch sein Wort das Unmögliche möglich machen kann.

Das Volk Israel befand sich in diesem Kontext in einer Situation, die außerhalb seiner Kontrolle lag. Zur Zeit dieses Abschnitts gab es ein sehr starkes Phänomen der Abgötterei im Volk Israel. Sie wissen, dass das im Alten Testament eines der größten Probleme dieses Volkes war: dass sie heidnischen Göttern, fremden Göttern nachliefen auf der Suche nach Lösungen für ihre Probleme.

Und deshalb missachteten sie das Gesetz Gottes, und in diesem Abschnitt war der Hauptgötze dieser Menschen Baal, ein heidnischer Gott, der angeblich der Gott der Fruchtbarkeit und der Naturphänomene war. Dieser Gott zeichnete sich dadurch aus, dass er angeblich den Regen, den Wind, die Erde und unzählige Dinge kontrollierte, die mit Naturphänomenen zu tun hatten. Aber wir sehen, dass in diesem Abschnitt davon die Rede ist, dass es ein Problem mit dem Wasser der Stadt gibt.

In einer Welt, in der der Götze Baal regiert. Wenn Sie sich erinnern, wie viele von Ihnen erinnern sich an die Geschichte von Elia, als er sich den vierhundert Propheten entgegenstellte? Nicht wahr? Denn damals gab es eine Dürre, und Elia konfrontierte diese Propheten direkt, die anbeteten… Wessen Propheten waren sie? Baals, nicht wahr? Es waren vierhundert Propheten des Baal. Sie beteten Baal und alles an. Das war damals der vorherrschende Götze.

Und in diesem Abschnitt wird die Macht Baals direkt der Macht Gottes entgegengestellt. Die Menschen damals verstanden nicht, warum es in ihrer Stadt ein Problem mit dem Wasser gab, und wenn Baal der Götze des Augenblicks war, warum Baal dieses Problem nicht gelöst hatte. Aber um Ihnen noch ein wenig mehr Informationen über die Stadt zu geben: Wir sprechen von Jericho. Eine Stadt, die relativ nahe, etwa 5 Meilen vom Jordan entfernt lag, der ein sehr fruchtbarer Fluss in einem sehr entwickelten Gebiet war.

Es war eine prächtige Stadt, das einzige Problem dieser Stadt war, dass das Wasser schlecht war. Das Wasser verursachte Unfruchtbarkeit, und deshalb gab es auf diesem Land keine Baumfrüchte. Einige Kommentatoren sagen, dass schwangere Frauen ihre Kinder verloren, weil das Wasser verunreinigt war. Und für uns ist es nichts Neues, Wasser als Symbol des Lebens zu betrachten, nicht wahr?

Wenn man an Wasser denkt, denkt man an Leben, das Wasser, das fließt, von dem sich die Bäume nähren. Wir brauchen viel Wasser, um unseren Körper zu hydrieren und funktionieren zu können. In einer Gesellschaft also, in der das Wasser verunreinigt war, war es schwierig, produktiv zu sein. Und das war ein Problem, das diese Stadt betraf, die ironischerweise in der Nähe des Jordans lag.

Und das Wasser des Jordans war gut, es war fruchtbar. Aber wie konnte dann diese Stadt, so nahe an diesem Fluss, ein Wasserproblem haben, das sich ihren Händen entzog? Das sich die Wissenschaftler jener Zeit vielleicht nicht erklären konnten, das Problem nicht beheben konnten. Es war etwas Beispielloses, das sie sich nicht erklären konnten. Und was geschieht dann mit ihnen? Sie kommen zu Elisa und legen ihm das Problem dar.

Sie sagen ihm in Vers 20: „Die Männer dort sagten zu Elisa: ‚Der Ort, wo die Stadt liegt, ist gut, es ist eine Stadt [stellen Sie sich die Stadt Cambridge hier in Boston vor, in der Nähe des Charles River, eine sehr attraktive, gehobene Stadt, mit vielen Schulen und allem, aber plötzlich heißt es: Es gibt ein Problem mit dem Wasser. Das Wasser in dieser Stadt ist eine Katastrophe. Man kann dort nicht leben, egal wie schön die Stadt ist, wie viele Gebäude sie hat, das Wasser ist schlecht, man kann in dieser Stadt nicht leben.]

Es wäre also eine sehr interessante Zeit für Leute, die versuchen, Wohnungen zu verkaufen oder zu vermieten, ihre Ortschaft zu bewerben, wenn sie wissen, dass es so ein Problem gibt. Ein ähnliches Problem betraf diese Stadt. Und diese Menschen fragten sich: ‚Wo ist Baal? Wo ist der Gott Baal? Was ist mit Baal los?‘ Oft haben wir als Christen fremde Götter neben Gott.

Zu denen wir in unserem Leben Zuflucht nehmen. Nehmen wir an, „das Geld“ könnte einer dieser Götter sein, die wir haben. Viele von uns sind vom Geld abhängig, um alles zu tun. Und wir stellen das Geld in unserem Leben so hoch, dass es zu einem Götzen wird. Doch im Laufe der Jahre merkt man, dass es Dinge gibt, die Geld nicht lösen kann.

Und man fragt sich: Und was ist mit meinem Geld, das mich nicht von dieser Krankheit heilen kann? Es kann mein Herz nicht heilen, es kann eine zerbrochene Beziehung nicht heilen, es kann meinen Sohn, meine Tochter, meinen Ehemann, meine Ehefrau nicht heilen. Dinge, die uns entgleiten, und dann wenden wir uns an Gott. Ähnliches geschah im Kontext dieses Abschnitts. Es gab jedoch etwas jenseits dessen, was diese Menschen verstehen konnten.

Was der Grund war, warum das Wasser in dieser Stadt schlecht war. Wenn Sie mit mir Josua 6,26 aufschlagen. Das Buch Josua. Hier steht – wir lesen ab Vers 25, um etwas Kontext zu geben -: „Doch Josua verschonte Rahab, die Hure, und ihres Vaters Haus und alles, was sie hatte, und sie wohnte unter Israel bis auf diesen Tag, weil sie die Boten versteckt hatte, die Josua gesandt hatte, um Jericho auszukundschaften.

Zu jener Zeit schwor Josua einen Eid und sprach: Verflucht sei vor dem HERRN der Mann, der sich erhebt und diese Stadt Jericho wieder aufbaut; auf seinem Erstgeborenen lege er ihren Grund und auf seinem Jüngsten setze er ihre Tore ein. Dies geschah unmittelbar nachdem die Israeliten siebenmal um die Stadt Jericho gezogen waren und die Mauern gefallen waren.

Wie viele von Ihnen erinnern sich an diese Geschichte? Eine sehr berühmte Geschichte, nicht wahr? Dass Jericho eine Stadt war, die die Israeliten unterdrückte; dann zogen sie siebenmal um sie herum, und die Mauern fielen. Unmittelbar danach, nachdem Rahab, die Person, die Gott benutzte, um Josua zu helfen, gerettet worden war, sprach Josua einen Fluch über diese Stadt aus.

Und es heißt hier: „Verflucht sei vor dem HERRN der Mann, der sich erhebt und diese Stadt Jericho wieder aufbaut; auf seinem Erstgeborenen lege er ihren Grund und auf seinem Jüngsten setze er ihre Tore ein.“ Er spricht einen Fluch über diese Stadt aus. Doch wenn wir weitergehen, sagt uns unser Abschnitt im Zweiten Buch der Könige, dass diese Stadt Jericho war. Das heißt, Jahre später, etwa 500 Jahre später, war die Stadt wieder aufgebaut worden.

Und es war eine Stadt, ein scheinbar guter Ort, aber es gab ein unerklärliches Problem, das bis zu diesem Ereignis, hier im Buch Josua, zurückreichte. Eine Maldición, von Josua proklamiert und vom Herrn selbst bestätigt. Aber wer baute die Stadt wieder auf? Nun, im ersten Buch der Könige 16,34 finden wir den Bericht über einen Mann.

Es heißt: „Zu seiner Zeit baute Hiel von Bethel Jericho wieder auf; auf Kosten des Lebens seines Erstgeborenen Abiram legte er den Grund und auf Kosten des Lebens seines jüngsten Sohnes Segub setzte er ihre Tore ein. Nach dem Wort des HERRN, das er durch Josua, den Sohn Nuns, geredet hatte.“ Hier sehen wir, dass es ein Individuum gab, das diese Stadt auf Kosten des Blutes seiner Söhne baute.

Dies ist ein schrecklicher Gräuel in den Augen des HERRN. Sofort nachdem diese Person das getan hatte, trat der Fluch Josuas in Kraft. Und dies war eine Stadt, die bereits seit etwa 500 Jahren unter einer göttlichen Unterdrückung stand, die von Gottes Hand zugelassen worden war. Aber warum? Wegen des Ungehorsams dieser Person.

In der Zeit der Könige kommunizierte der Herr mit den Menschen durch die Propheten. Die Propheten dienten als Erinnerung daran, dass ‚Gott in unserer Mitte ist und Gott spricht‘, und Elisa erinnerte sie an die Gegenwart Gottes in ihrem Leben. In Vers 20 heißt es: „Und er sagte: ‚Bringt mir eine neue Schale und tut Salz hinein!‘ Und sie brachten sie ihm. Die Männer gehorchten.“

Warum bittet er um eine neue Schale und Salz? Sie sprechen davon, dass das Wasser in der Stadt schlecht ist, und er sagt: „Bringt mir eine neue Schale und Salz“, und man fragt sich: Was willst du mit einer neuen Schale und Salz machen? Wirst du etwa die Situation mit einer Schale und Salz lösen? Und wenn es eine Schale ist, wie viel Salz brauchst du dann? Ich stelle mir vor, dass dies die Gedanken waren, die ihnen durch den Kopf gingen, als Elisa auf diese Weise antwortete.

Doch sie gehorchten und brachten ihm ihre neue Schale und ihr Salz. Ohne Fragen. Damit Gott in unserem Leben wirken kann, ist der erste Schritt, den wir tun müssen: bedingungsloser Gehorsam. Manchmal werden wir den genauen Zweck Gottes durch die Dinge, die uns umgeben, nicht verstehen, und die absurdeste Sache kann das Instrument sein, das Gott benutzt, um seinen Plan in unserem Leben auszuführen.

Diese Menschen brachten also die neue Schale und das Salz. Salz ist, wie Sie wissen, ein Symbol für Reinigung und Bewahrung im Alten Testament. All dies war symbolisch. Und die neue Schale repräsentierte vielleicht den neuen, von Gott bestätigten Dienst des Propheten Elisa. Der Prophet, der zu jener Zeit durch Elia bekannt war, weil Elia es war, der sich gestellt hatte – dies geschah nach der Konfrontation mit Elia und den Propheten des Baal.

Er war der damals vorherrschende Prophet, und Elisa war ein junger Neuling, der gerade erst gekommen war und bei dem alle sagten: „Mal sehen, ob Elisa etwas tun kann.“ Vielleicht war diese Sprache von neuer Schale und Salz also etwas Symbolisches. Aber beachten Sie, was Vers 21 sagt: „Als er zu den Wasserquellen hinausging, warf er das Salz hinein und sprach: ‚So spricht der HERR: Ich habe dieses Wasser geheilt, und es soll forthin weder Tod noch Krankheit von ihm kommen.‘“

Was tat Elisa? Er ging zu den Quellen. Die Quellen sind wie der Ursprung, wo das Wasser entspringt, nicht wahr? Die meisten Leute identifizierten einen Ort, wo das Wasser vorbeifloss und so weiter. Er ging zur Quelle, er identifizierte die Wurzel des Problems, und dorthin ging er und warf das Salz hinein. Doch er sagt nicht, dass es das Salz war, das die Reinigung oder die Bewahrung bewirkte.

Er schreibt die Ehre dem Wort Gottes zu. Er beansprucht nicht einmal selbst die Ehre als Prophet Gottes, der gerade dieses Wunder getan hat. Nein! Er weist wieder alles auf Gott hin und sagt: „So spricht der HERR: Ich habe das Wasser geheilt, und es soll forthin weder Tod noch Krankheit von ihm kommen.“ Gott hatte einen Fluch, der diese Stadt über 500 Jahre lang unterdrückte, durch sein Wort geändert.

Und die tiefe Bedeutung hier ist, dass Gott etwas änderte, das tot war, und Leben gab. Dieses Wasser war schlecht, verunreinigt und verursachte Tod und Unfruchtbarkeit. Und Gott änderte all das durch sein Wort und demonstrierte seine Macht gegen den Götzen jener Zeit, wer war das? Baal. Gott war es, der es tat. Es war eine Erinnerung, die Er diesen Menschen wieder gab, dass „Ich der wahre Gott bin“.

Und als sie all ihre Ressourcen erschöpft hatten und keine andere Möglichkeit mehr sahen, das Problem zu lösen, mussten sie sich an Gott wenden. Dann heißt es, dass „es forthin weder Tod noch Krankheit geben wird“. Alles erledigt. Und Vers 21 sagt: „Und das Wasser wurde gesund bis auf diesen Tag, nach dem Wort, das Elisa geredet hatte.“ Das heißt, das Ergebnis von Gottes Eingreifen war bis heute ewig.

Es war nicht so, dass das Wasser geheilt wurde und Jahre später wir das gleiche Problem hatten und ein Rohr undicht wurde und ich weiß nicht was. Nein, nein! Wenn Gott wirkt, wirkt Gott fürs Leben. Und so will Gott unser Leben verwandeln. Es spielt keine Rolle, welches Problem wir haben, noch wie viele Jahre wir mit diesem Problem gekämpft haben. Sei es bei uns, unseren Familien, sei es ein finanzielles Problem, ein emotionales Problem, ein Problem, das durch Sünde verursacht wurde. Es spielt keine Rolle.

Ich weiß nicht, was dein Problem ist, aber das Wort Gottes sagt, dass Gott es durch sein Wort ändern kann. Derselbe Gott von gestern ist derselbe Gott von heute. Und wenn wir glauben, dass Gott dies tat und einen Fluch aufhob, den Gott selbst über eine Stadt verhängt hatte, kann Gott jeden Fluch aufheben, der in deiner Familie liegt.

Jede Unterdrückung, die in deiner Familie herrscht. Gott kann sie aufheben, aber zu seiner Zeit. Für diese Menschen dauerte es 500 Jahre. Und viele von ihnen sagten: ‚Oh! Hat Gott seine Meinung endlich geändert?‘ Nein, Gott hat seine Meinung nicht geändert. Für sie schien es, als hätte Gott seine Meinung geändert. Aber Gott wusste, schon bevor er den Fluch aussprach, dass er einen Fluch ausgesprochen hatte und dass er ihn 500 Jahre später aufheben würde.

Gott wusste es in seiner Souveränität. Aber Er wollte diesen Menschen zeigen, wer der wahre Gott ist. Und so beschließt Gott, sich zu verherrlichen, sich durch unser Leben zu manifestieren. Jede Unterdrückung, die wir durchmachen, muss für die Menschen um uns herum offensichtlich sein. Warum? Weil Gott sich dadurch verherrlichen will. Diese Situation war für die ganze Stadt offensichtlich.

Und die umliegenden Städte, stelle ich mir vor, würden sagen: „Oh! In dieser Stadt kann man nicht leben. Dort gibt es ein Problem.“ Es war also etwas Offensichtliches. Aber so beschließt Gott, die Dinge zu tun, um sich zu verherrlichen. Damit, wenn die Welt sagt „es geht nicht“, Er hineinkommt und sagt „doch, es geht“. Ich weiß nicht, wie oft du diese Woche gehört hast: „Es geht nicht. Es geht nicht.“ Vielleicht bist du in einer Familie aufgewachsen, wo das das Einzige war, was du gehört hast: Es geht nicht.

Aber Gott sagt dir durch sein Wort: „Doch, es geht“, und die Veränderungen werden ewig sein. Aber du musst mir gehorchen. Das Einzige, was ich will, ist, dass du mir gehorchst und dass du mir, wenn ich dich um eine Schale mit Salz bitte, sie gibst, egal wie lächerlich es erscheinen mag. Und ich werde mich verherrlichen. Ich werde mich verherrlichen, damit die Menschen in deiner Gemeinde, in deiner Schule, in deinem Zuhause sehen, dass ich es war, der dein Leben verwandelt und erlöst hat.

Der deine Beziehung zu deinem Vater, deine Beziehung zu deiner Mutter, deine Beziehung zu deinem Sohn, zu deinem Nachbarn, zu deinem Chef verwandelt und erlöst hat. So wirkt Gott in unserem Leben. Und Er verwandelt etwas, das tot ist, und erfüllt es mit Leben bis auf den heutigen Tag. Und wir haben viele Beispiele dafür in der ganzen Bibel.

Im Alten Testament, dort im selben Buch der Könige, erweckte Elia den Sohn der Witwe von Sarepta zum Leben. Er war tot. Tot. Es war eine unmögliche Situation. Er ist schon gestorben, was sollen wir tun? Aber durch das Wort Gottes wurde das Kind wieder lebendig. Im Neuen Testament starb die Tochter des Jairus. Jeder sah es, die Nachbarn, jeder sah es. Jesus ging hin, erweckte sie von den Toten, damit es offensichtlich war.

Es spielt keine Rolle, wie unmöglich die Situation ist. Manchmal verbringen wir unser ganzes Leben damit, für einen Verwandten zu beteten, von dem wir möchten, dass er zu Christus kommt, und es geschieht nichts, und es geschieht nichts. Und nun, wir haben alle Hoffnung verloren. Verliere nicht die Hoffnung, Bruder, denn Gott wird es zu seiner Zeit tun. Sei es in zwei Tagen, in 10 Jahren, der Herr wird es tun.

Das Leben des Saulus, Paulus; bevor er Paulus war, war er der Verfolger der Kirche. Er war bekannt dafür, dass er die Christen verfolgte. Er sperrte sie ein und tötete sie. Wenn es eine schlechte Person für die Kirche gab, von der die Kirche vielleicht nichts wissen wollte, dann war es Paulus, Saulus. Ich stelle mir vor, dass ein Pastor, wenn er sah, wie Saulus in seine Kirche kam und sich setzte, sagen würde: „Bitte schafft ihn mir hier weg. Dieser Mann hat vielleicht eine Bombe oder so etwas. Ich weiß es nicht.“

Er war eine Person, die nach menschlichen Kriterien keine Vergebung von Gott hatte. Es war unmöglich, dass Saulus reagieren und sich ändern würde. Doch ihn benutzte Gott, um eine der wichtigsten – herausragendsten – Personen in der Entwicklung innerhalb der Kirche zu sein. Er war ein Missionar, durch dessen Arbeit Millionen von Menschen das Evangelium Gottes hörten.

Und Gott begegnete ihm direkt, und er hörte die hörbare Stimme Gottes. Er hörte, verstand und gehorchte, nicht wahr? Es ist also egal, Geschwister, was in eurem Leben geschehen ist. Das ganze Drama, die ganze Sünde, all das Böse, das du getan hast oder das eine Person in deinem Leben dir angetan hat, der Herr kann es ändern. Aber wir müssen zu Gott kommen und ihn bitten, dass Er es ändert.

Und wenn wir Gott bitten, es zu ändern, müssen wir bereit sein, ihm das zu übergeben, was Gott von uns verlangt. Ich weiß nicht, was der Herr dich bittet, ihm zu übergeben, damit Er sich verherrlichen kann, aber erinnere dich: Egal wie lächerlich es erscheinen mag, du weißt, was der Herr dich bittet, ihm zu übergeben. Sei es deine Karriere, deine Berufung, deine Ressourcen. Übergib es Gott und lass Ihn das Wunder tun, damit die Menschen sehen können und Gott verherrlicht wird.

Lasst uns beten. Herr, wir danken Dir, denn Dein Wort ist lebendig und wirksam, Vater. Danke, dass Du der Gott bist, der das Unmögliche durch Dein Wort möglich macht, Herr. An diesem Abend kommen wir zu Dir, Vater, mit verschiedenen Problemen, verschiedenen Nöten, Herr. Du kennst sie. Viele von uns sind schon müde vom Beten, müde vom Warten, ohne Deinen Zweck zu verstehen, Herr.

Und wir bitten Dich, dass Du unsere Kräfte erneuerst, Herr. Gib uns Deine Geduld, um auf Dich warten zu können, Herr. Hilf uns, Deinem Wort zu gehorchen und Dir das zu übergeben, was Du von uns verlangst, damit Du Dich inmitten unseres Lebens verherrlichen kannst, Herr. Danke, dass Du ein Gott der Ordnung bist und weil Du derselbe bist gestern, heute und immerdar, Herr.

Und wir erklären, Vater, dass Du, so wie Du eine Stadt mit Leben erfülltest, wo zuvor der Tod war, auch unsere Stadt mit Leben inmitten des Todes erfüllen kannst, Herr. Du kannst unser Leben mit neuem Leben erfüllen, Herr, und uns reinigen. Hilf uns, Deine Stimme zu hören, Herr. Deine Stimme zu verstehen, mein Gott, und Deiner Stimme zu gehorchen, Vater.

Im Namen Jesu. Amen.