Mach Es Wie Mose Und Übergib Gott Deinen Stab

Die wichtigste Art und Weise, wie wir dem Herrn unsere aufrichtige Liebe zeigen können, ist durch unseren Dienst. Ihm mit einem hingegebenen Herzen dienen. Jeder von uns ist gerührt, wenn Sie jemanden um etwas bitten und diese Person so gerne und mit Freude hingeht und das tut, worum Sie sie bitten, entsprechend Ihres Bedarfs. Wie schön ist das! Nicht wahr? Wenn wir zu einem Kind sagen: „Geh bitte, bring mir Wasser“, und dieses kleine Kind rennt, oder dieser Teenager in die Küche rennt, uns das Wasser bringt, Eis hineintut, es auf einem Tellerchen mit einer Serviette und allem Drum und Dran bringt. Und es uns mit Liebe überreicht.

Das erweicht unser Herz, nicht wahr?, und festigt die Beziehungen. Ebenso ist es mit unserem himmlischen Vater, wenn wir Ihm gehorsam sind und Ihm gemäß dem dienen, was Er uns aufgetragen hat. Ebenso erfreut Er sich an unserem Opfer und ist froh. Wir müssen Ihm mit einem fröhlichen Herzen darbringen und so auch Gottes Herz erfreuen. Allein schon die Tatsache, dass Sie ein Sohn oder eine Tochter Gottes sind, lässt Sie automatisch wissen, dass Sie den Ruf erhalten haben, an Seinem Reich hier auf Erden mitzuarbeiten.

Es spielt keine Rolle, wie lange Sie dem Herrn schon dienen, es spielt keine Rolle, ob Sie heute erst in Sein Reich gekommen sind. Es spielt keine Rolle. Es spielt keine Rolle, ob Sie ein Kleinkind, ein Kind, ein junger Erwachsener oder bereits im Alter sind. Es spielt keine Rolle, was in Ihrem Leben geschehen ist. Ob Sie Erfolge oder Misserfolge hatten oder wo Sie gewesen sind. Das ist Gott nicht wichtig. Wenn wir Kinder Gottes sind, wissen wir automatisch, dass Er uns berufen hat, in Seinem Reich mitzuarbeiten. Keiner von uns ist ausgeschlossen, denn Gott weiß, was Er in jeden Einzelnen gelegt hat.

Gott macht keine Fehler, Er weiß, Er kennt unser Inneres. Er weiß, was Er in jeden Einzelnen gelegt hat, Er weiß, wie Er uns gebrauchen kann und Er kennt Sie durch und durch und auch die Bedürfnisse, die um uns herum bestehen. Darüber hinaus hat Gott die Ressourcen, die Sie und ich brauchen, um in unserer Berufung zu wachsen und Ihm gehorsam zu sein und Ihm so zu dienen, wie Er es braucht, dass wir Ihm dienen. Er sucht bereitwillige Herzen.

Es gibt einen Vers, der besagt, dass ‚die Augen des HERRN die ganze Erde überblicken, um denen seine Macht zu erweisen, die ein ungeteiltes Herz für ihn haben‘. Und dort bedeutet „Vollkommenheit“ nicht, dass wir alles in Ordnung, glattgebügelt haben. Was es bedeutet, ist, dass wir ein bereitwilliges, empfängliches, lehrbares Herz haben, damit Er uns gebrauchen kann. Ich glaube also, dass wir alle wollen, dass Gott seine Macht zu unseren Gunsten zeigt. Wir sind also alle eingeschlossen. Niemand, niemand entgeht dem.

Und die Bibel hat viele Beispiele von Menschen, von Männern und Frauen und auch Kindern, denn wir wissen, dass es im Wort Gottes Menschen gibt, die Gott von Kindheit an und sogar vom Mutterleib an berufen hat. So gibt es im Wort Menschen wie Sie und mich, ganz gewöhnliche, alltägliche Menschen, die Gott zu seiner Ehre gebraucht hat. Und einer von ihnen ist Mose. Wir finden sein Leben, seine Biografie, wie Gott ihn gebrauchte, im Buch Exodus, dem zweiten Buch des Wortes.

Und bevor wir zu den Kapiteln 3 und 4 des Exodus kommen, möchte ich, dass wir einen sehr schnellen Rückblick machen. Ich weiß, dass viele die Details des Lebens von Mose kennen, aber wir werden einen kurzen Überblick geben. Wir wissen, dass Mose als Sklave von Sklaveneltern in Israel geboren wurde – das war eine Nation, die von Ägypten über Hunderte von Jahren versklavt worden war, zu der Zeit, als Gott Mose erweckte. Er wurde zu einer Zeit geboren, als der Pharao ein Edikt erlassen hatte, dass „jeder männliche Hebräer, der geboren wird, getötet werden muss“.

Und die Eltern des Mose treffen statt dessen, im Glauben, eine sehr wichtige Entscheidung. Moses' Mutter kalfatert ein kleines Kästchen, einen Korb, bestreicht es mit Pech – Asphalt –, schützt es, versiegelt es und legt es mit dem dreimonatigen Baby Mose im Korb in den Fluss. Zufällig kommt die Tochter des Pharao an diesem Uferabschnitt vorbei, sieht ihn, hat Mitleid mit ihm, und das Wichtigste ist, dass Gottes Fürsorge nicht nur dort endet, sondern dass Gott es so einrichtet, dass er dieses Baby von Moses' leiblicher Mutter aufziehen lässt.

So ist sie die Amme, die ihn stillt; vielleicht wissen wir nicht – das Wort sagt es nicht –, wie lange. Es könnten zwei, drei, vier Jahre gewesen sein, aber für eine Zeit wurde Mose gerade von seiner eigenen Mutter aufgezogen. Als er ein bestimmtes Alter erreicht hatte, ging er als Adoptivsohn der Pharaonentochter in den Königspalast und lebte dort im mächtigsten Land jener Zeit. Er wurde in allen Künsten und Wissenschaften seiner Zeit unterrichtet. Er lebte bis zu seinem 40. Lebensjahr als Prinz, bis er eines Tages um sein Leben fliehen musste.

Denn der Pharao will ihn töten, weil er einen Ägypter getötet hat, um einen Israeliten, einen Hebräer zu verteidigen, und sich so offensichtlich den Zorn des Pharaos zuzieht und fliehen muss. Er flieht, lässt sein Prinzenleben mit 40 Jahren hinter sich und geht dann, um in der Wüste Midian zu leben, zu wohnen, und dort bleibt er weitere 40 Jahre. Und genau in dieser Zeit, an diesem Scheideweg im Leben des Mose, möchte ich mit Ihnen für die Botschaft dieses Nachmittags eintreten.

Und wir gehen dann zum 3. Kapitel des Exodus und zum Vers 2. Dort finden wir Mose Schafe weiden. Das hat er schon 40 Jahre lang Tag für Tag getan. Vers 2 sagt: ‚Und der Engel des HERRN erschien ihm in einer Feuerflamme mitten aus einem Dornbusch; und er schaute, und siehe, der Dornbusch brannte im Feuer, und der Dornbusch wurde nicht verzehrt. Und Mose sprach: Ich will jetzt hingehen und diese große Erscheinung sehen, warum der Dornbusch nicht verbrennt.‘

Als der HERR sah, dass er hinschauen wollte, rief ihn Gott mitten aus dem Dornbusch und sprach: „Mose, Mose!“, und er antwortete: „Hier bin ich.“ So war das ein Tag, der wie jeder andere in der Wüste anbrach. Mose erwartete nichts Außergewöhnliches, aber Gott offenbart sich ihm an diesem Tag. Er zieht Moses' Aufmerksamkeit mit diesem Dornbusch auf sich, der im Feuer brennt, aber nicht verzehrt wird, weil etwas Außergewöhnliches geschieht. Er fängt Moses' Aufmerksamkeit ein. Und es ist wichtig zu beachten, dass es geschieht, als Mose seine Beschäftigung beiseiteschiebt.

Mose hütet Schafe, als er hinsieht, den Dornbusch erblickt, und es ist dann, dass er sich bewegt, von wo er ist weggeht und sich bewegt, um zu sehen, was geschieht. Erst dann spricht Gott zu ihm, und er antwortet: ‚Hier bin ich.‘ Ich glaube, das ist ein wichtiges Detail, denn es ist wichtig, dass wir aufmerksam und wachsam sind, wie Gott zu unserem Leben spricht. Wenn wir sehen, dass Gott zu uns spricht, Er dort drüben ist und es einen Hinweis gibt, dass Er zu uns sprechen will, und wir an derselben Stelle bleiben und keinen Versuch unternehmen, uns damit zu verbinden, dann wird nichts geschehen.

Dabei bleibt es dann. Aber Mose ging nachforschen, und erst als Gott sah, dass er sich bewegte, rief Er ihn. Es ist möglich, dass 40 oder 50 Jahre zuvor, in seinen glanzvollen Tagen als Prinz in Ägypten, Mose anders geantwortet hätte. Vielleicht hätte er nicht nur ‚Hier bin ich‘ gesagt, sondern uns seinen Lebenslauf als Prinz von Ägypten gegeben. Aber in diesem Moment spricht Gott zu einem Mose, der die Schule Gottes in der Wüste durchlaufen hat.

Er ist nicht mehr der Mose von früher. Es sind viele Jahre vergangen, seit jene Phase seines Lebens endete, und er ist ein anderer Mann. Mose hat bereits 40 Jahre an einem abgelegenen, unbedeutenden Ort auf der Erde verbracht, mit wenigen Erfolgen, die er vorweisen konnte. Er hatte viel Zeit zum Meditieren und um die Einbildung abzulegen, die er vielleicht während seiner Zeit als Prinz in Ägypten erworben hatte. Deshalb antwortet er einfach: ‚Hier bin ich.‘

Gott kann Sie nicht gebrauchen, Er kann mich nicht gebrauchen, Er hätte Mose nicht gebrauchen können, wenn er voller Stolz, Arroganz und Eitelkeit gewesen wäre. Mose antwortete Gott so, wie Gott es hören musste. So will Gott, dass wir Ihm antworten, einfach mit einem „Hier bin ich.“ Wir müssen in der ständigen Erwartung leben, dass Gott an den gewöhnlichsten Tagen, unter den gewöhnlichsten Umständen und selbst wenn wir durch die Wüste gehen oder gegangen sind, zu uns spricht. Durch eine Wüste.

So schrecklich die Wüste unseres Lebens auch gewesen sein mag. In diesem Lebensabschnitt ist Mose bereits 80 Jahre alt, und was denkt man wohl mit 80? Sicherlich nicht über einen Berufswechsel, oder? Solche Änderungen nimmt man mit 40, spätestens mit 45 vor. Er ist schon 80 Jahre alt, daher dachte er sicher, er würde weiterhin in der Wüste als Hirte arbeiten und dort seine Tage beenden, seine Familie aufziehen, seinen täglichen Dingen nachgehen und Schafe weiden.

In den Augen der Welt könnte Mose als unbedeutend angesehen werden. Aber für Gott war es anders, wissen Sie, warum? Weil Gott nicht auf Äußerlichkeiten schaut, Er schaut nicht auf das Äußere, Er schaut auf das Innere, Er schaut auf das Herz. Er schaut auf das, was die Person in sich trägt, die Bereitschaft, von Ihm gebraucht zu werden. Gott kannte – wie mit Röntgenstrahlen – das Innere des Mose, so wusste Er, dass er ein mächtiges Werkzeug in Seinen Händen sein würde. Und neben der Kenntnis Gottes auf so intime Weise kannte Gott auch die Not Seines Volkes Israel.

Wenn wir im Vers 7 desselben Kapitels 3 des Exodus nachsehen, schauen Sie, was dieser Vers sagt: ‚Und der HERR sprach: Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten gesehen und ihr Geschrei über ihre Treiber gehört; denn ich kenne ihr Leid und bin herabgefahren, dass ich sie errette aus der Ägypter Hand.‘ Sehr wichtig dieser Vers, und ‚Er ist herabgefahren, dass ich sie errette aus der Ägypter Hand.‘ ‚Und sie herausführe aus diesem Land in ein gutes und weites Land, in ein Land, da Milch und Honig fließt – an die Orte‘ – einiger Völker, die er später erwähnt.

Und es geht weiter in Vers 9: „Das Geschrei der Israeliten ist nun vor mich gekommen, und ich habe auch die Bedrückung gesehen, mit der die Ägypter sie bedrücken.“ Das heißt, wir sehen in dieser Passage, dass Gott nicht nur weiß, erkennt, dass Mose ein gutes Werkzeug in Seinen Händen sein wird, sondern Er ist auch über die Not Seines Volkes im Bilde. Ein Volk, das zu jener Zeit über 400 Jahre in Sklaverei gewesen war und lange Zeit schreckliche Not unter der Hand der Ägypter erlitten hatte.

Und Gott ist im Bilde. Und an dieser Stelle eine Anmerkung: Wie wichtig ist es zu wissen, dass Gott, so wie Er um die Not Seines Volkes Israel wusste, ebenso um unsere Not weiß. Manchmal denken wir also, wir leiden allein, haben Misserfolge und denken, wir seien allein, dass niemand Mitleid hat, dass der Gott des Universums uns vergessen hat. Aber so ist es nicht. Wenn Er sich um das Elend Seines Volkes kümmerte und es kannte, wie sollte Er dann nicht das Elend eines jeden von uns kennen?

Jeder von uns ist Ihm wichtig. Und es ist wichtig, das zu wissen, dass man nicht allein ist, dass Er irgendwann die rechte Hilfe bereitstellen wird.

Und was wir in solchen Zeiten tun müssen, ist, die Situationen nicht auf unsere Weise, schnell im Fleisch zu lösen, sondern auf Ihn zu warten und zu erwarten, dass Er uns führt und uns die Weisheit gibt, die wir brauchen. Denn Gottes Pläne und Absichten sind immer besser als die, die wir selbst für uns haben.

Bis Vers 9 hatte Mose – wenn wir uns an die Passage erinnern – nur gehört, wie Gottes Herz bezüglich des Schmerzes und der Unterdrückung Seines Volkes schlug und dass Er herabgefahren war, um sie aus den Händen der Ägypter zu befreien. Aber in Vers 10 ergeht ein Ruf Gottes an Mose, der sein Leben für immer verändert. Ein unmissverständlicher Ruf. Und schauen Sie, was dieser Vers sagt, denn bis zu diesem Punkt hat Mose gesagt: „Ja, Herr, es ist wahr. Wie sehr leiden meine armen Brüder dort!“

Aber in Vers zehn nimmt Gott ihn bereits in die Pflicht, und schauen Sie, was Er ihm sagt: ‚So geh nun hin, ich will dich zum Pharao senden, damit du mein Volk, die Kinder Israel, aus Ägypten führst!‘ Das klingt, als ob Er wirklich meinte, was Er sagte: „So geh nun hin, ich will dich senden“, und Er gibt Mose einen sehr genauen, nachdrücklichen Ruf. Gott bestimmte, dass Mose Seine Antwort auf die Not Seines Volkes war. Ich stelle mir vor, Moses' erste Reaktion war, sich umzublicken, um zu sehen: ‚Redet Er vielleicht mit jemand anderem?‘

Aber er erinnerte sich, dass er allein in der Wüste war und das Einzige dort Schafe waren, und Gott ruft keine Schafe. Obwohl Er uns im Wort ‚Schafe‘ nennt, ja. Aber der Ruf galt ihm, und außerdem hatte Er seinen Namen erwähnt: Er hatte ihn beim Namen gerufen. Er hatte gesagt: „Mose, Mose.“ Einige von uns handeln ebenso. Wir wissen, dass Gott uns bereits für eine Dienstaufgabe auserwählt hat, aber wir suchen am Horizont, wer es tun wird.

‚Gott hat diese Flamme in mir entzündet, um mit Kindern zu arbeiten, Kinder zu Jüngern zu machen, Kranke in Krankenhäusern zu besuchen, Gefangene im Gefängnis zu besuchen.‘ Was auch immer Ihr Herz bewegt, was Sie für den Herrn tun möchten. Aber dann sehen wir uns nicht selbst als Gottes Antwort, sondern suchen, wer es tun wird. So spielen wir Gott, wir rufen andere auf, das zu tun, wozu wir bereits wissen, dass Gott uns selbst berufen hat.

Und wir sehen, dass das Erste, was aus Moses' Mund kam – in diesem Moment nach dem Ruf –, nicht war: ‚Hier bin ich, sende mich.‘ Im Gegenteil, in Vers 11 steht: ‚Da sprach Mose zu Gott: Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Kinder Israel aus Ägypten führen sollte?‘ Also das genaue Gegenteil, wissen Sie, was ist das? Wie soll ich das tun, was Du sagst? Offensichtlich hatte Mose nicht zugehört, was Er sagte.

Wenn wir zu Vers 8 zurückkehren, sehen wir, dass dort Gott klar sagte, dass Er, also Gott, nicht Mose, derjenige war, der herabgefahren ist, um sein Volk aus den Händen der Ägypter zu befreien. Doch Mose in seiner Menschlichkeit, angesichts der ihm von Gott gestellten Aufgabe, erstarrt und konzentriert sich nicht auf Gott, sondern auf sich selbst. Er konzentriert sich nicht auf die Macht Gottes, sondern auf sich selbst und auf die eigenen Begrenzungen, die er auch wusste, dass er hatte.

Wir sind Experten, wir können einem anderen eine detaillierte Liste unserer Mängel, unserer Probleme und dessen geben, was ich nicht habe. Darauf konzentrierte sich Mose in diesem Moment. Wenn wir mit einem Ruf Gottes konfrontiert werden, läuft uns sofort ein Film der Vergangenheit ab, der uns manchmal zuschreit: ‚Du bist nicht qualifiziert, du taugst nicht dafür. Pass auf, du wirst scheitern, du bist schon einmal gescheitert, und du weißt ja, aller guten Dinge sind drei. Also bleib lieber, wo du bist, denn du riskierst zu viel.‘

‚Du bist nicht würdig, von Gott gebraucht zu werden, weil du Ihn schon einmal enttäuscht hast. Du hast jenes getan, du hast so viele Jahre dies und das getan. Du hast nicht studiert. Du hast ein Vorstrafenregister.‘ Das ist eine lange Liste von Dingen, die uns sofort in den Sinn kommen und sagen: ‚Das muss für jemand anderen sein. Nicht für mich.‘ Und ich glaube, dasselbe geschah Mose. Zuerst sah er sich von außen an, und was sah er? Was sah Mose, als er sich von außen ansah? Stellen Sie sich ihn nach 40 Jahren in der Wüste vor. Er sah seine verbrannte Haut, gezeichnet vom täglichen Ansturm der Wüstensonne.

Vierzig Jahre Sonne ist eine Menge, nicht wahr?, er sah die Furchen seiner Haut – denn erinnern Sie sich, er war keine junge Person mehr, er war bereits 80 Jahre alt – und raue Hände vom harten Arbeiten in der Wüste. Und er blickte auf seine Füße und sah sie bedeckt mit organischen Substanzen der Wüste – um es so auszudrücken, nicht wahr? – und er blickte auf seine Kleidung und was sah er? Einen vielleicht abgenutzten, von der Sonne ausgeblichenen Stoff. Mit anderen Worten, es war kein so angenehmes Erscheinungsbild. Es ist viel Zeit, dasselbe in einer unwirtlichen Umgebung zu tun.

Dann sah er sich – zuerst von außen – innerlich an und reihte viele Gedanken aneinander. Er hatte einen gewaltigen inneren Monolog. Er könnte sich so etwas gesagt haben wie: „In ferner Vergangenheit – vor langer Zeit – war ich jemand, jetzt bin ich nur noch ein Hirte. Es ist zu spät, das aufzugeben und etwas Neues zu tun. Woher soll ich wissen, was zu tun ist, wenn ich dort auftauche, wo ich seit Jahren nicht mehr vor einem ägyptischen Gericht war, geschweige denn mit einem Pharao gesprochen habe? Außerdem dachte ich einmal in meinem Leben, ich könnte etwas tun, um mein Volk zu befreien, und es ging sehr schief.

Ich beschloss, den Ägypter zu töten, und anstatt mir den Respekt, die Dankbarkeit der Hebräer zu verdienen, haben sie mich verachtet. Sie verachteten den mutigen Akt, den ich vollbracht hatte. Und nicht nur das, sondern der Pharao erließ einen Todesbefehl gegen mich. Wenn ich damals scheiterte, mein Volk zu befreien, werde ich genau das wieder tun. Und außerdem habe ich schon viele Jahre in dieser Wüste gelebt. Ich kenne sie schon, ich weiß, wo jeder Dornbusch, jeder Stein, alles ist. Wo ein bisschen Gras ist, kenne ich diese Umgebung auch schon gut.

Ich werde mich also in diesem Stadium meines Lebens nicht mehr für mich selbst einsetzen.“ Das ist, wie ich mir Mose dort nach diesem Ruf vorstelle, wie er grübelt. Ab Vers 10 folgt eine sehr interessante Unterhaltung zwischen Gott und Mose. Diese Unterhaltung zeigt uns, dass unsere eigene Menschlichkeit das größte Hindernis dafür ist, dass Gottes Ruf über unserem Leben in Erfüllung geht. Manchmal brauchen wir keine Hilfe, in diesem Fall sind wir selbst mehr als ausreichend, mehr als fähig, den Ruf Gottes am Anfang des Rufes zu annullieren.

Lesen wir die Worte der Bestätigung Gottes, nachdem Mose sich rundheraus für unqualifiziert erklärt hat, als er sagt: „Ich? Das bin ich nicht. Wie soll ich derjenige sein, der nach Ägypten geht?“ In Vers 12, schauen Sie, welch schöne Worte, sagt – Gott sagt zu Mose: ‚Geh hin, denn ich werde mit dir sein‘, und ich wiederhole: ‚Geh hin, denn ich werde mit dir sein.‘ Mit anderen Worten, Gott sagte Mose: „Hören Sie auf, Ihre Augen auf sich selbst zu richten. Sie sind mein Instrument, richten Sie Ihre Augen auf mich. Gehen Sie ruhig, denn bei diesem Unterfangen bin ich bei Ihnen. Ich bin der Verantwortliche. Sie sind nicht allein.“

Diese Worte des Herrn ‚Geh hin, denn ich werde mit dir sein‘ sind wie erfrischendes Wasser für jeden Sohn oder jede Tochter Gottes, die Seinen Willen tun möchte. Denn wir brauchen uns nicht zu sorgen, denn wenn diese Angst aufkommt: „Wie soll ich das tun?“, wissen wir, dass Er bereits gesagt hat: ‚Geh hin, denn ich werde mit dir sein.‘ Ich erinnere mich an etwas Törichtes, das ich dachte, als wir bereits dabei waren, als ich sah, dass der Frauenretreat ein jährliches Ereignis sein würde, es waren bereits zwei vergangen.

Ich erinnere mich, dass ich eines Tages so halb zitterte und sagte: „Das muss jedes Jahr gemacht werden. Aber ich bin nicht kreativ genug, um jedes Jahr eine andere Idee für diesen Retreat zu haben.“ Es ist lächerlich, an welchen Gott hatte ich geglaubt? Wenn Er mich berufen hatte, etwas zu tun, muss ich mir keine Sorgen machen, ob es aus mir kommt; ich muss mich darum kümmern, diese Beziehung zu Ihm so zu entwickeln, dass ich Seine Führung und Seine Weisheit empfangen kann, um das zu tun, wozu Er mich berufen hat.

Das sind also Dinge, die wir manchmal so lächerlich und kleinlich denken. Und das passiert uns allen, besonders am Anfang des Weges und in Phasen, wenn wir sehen, dass Gott uns ausdehnt, uns aus einer Komfortzone in eine – sagen wir – Risikozone herausführt. Dann zittern wir. Aber Gott hat die Antwort auf alles, und Er wird uns befähigen. Wenn diese Ängste kommen, wenn Entmutigungen und Schwierigkeiten kommen, die sicherlich kommen werden, wenn wir auf Gottes Ruf antworten.

Schauen Sie, es kann sein, dass wir uns noch im Zentrum des genauen Willens des Herrn befinden, und selbst dort werden wir Entmutigungen, Schwierigkeiten und Ängste haben. Ja oder nein, nicht wahr, ist das so? Wir alle haben es erlebt. Aber diese Wahrheit, dass Er mit mir ist, dient uns zugleich als Anker und als Kompass, damit wir auf diesem Weg bleiben, den Er für uns bestimmt hat, und sie tröstet unsere Seele. Denn wir wissen: ‚Schauen Sie, ich muss mir keine Sorgen machen, dass es aus mir kommt.‘ Ich muss fleißig sein und weiterlernen.

Aber ich muss mir keine Sorgen machen, dass die Kraft, das zu tun, was Gott mir aufgetragen hat, von mir kommt, denn sie kommt von Gott. Gott ist die einzige und wahre Quelle der Wirksamkeit des Sohnes Gottes. Es gibt nichts anderes. Ohne Ihn können wir nichts tun. Es ist sehr gut möglich, dass wir aus eigener Kraft Dinge tun, die gut ausgehen und sogar gut sind, aber es wird nicht das Beste Gottes sein. Sondern ich glaube, dass jeder von uns das Beste Gottes will.

Es ist leicht für uns, wenn wir so in der Arbeit des Herrn sind, uns so sehr in das zu vertiefen, was wir für Gott tun, dass wir vergessen, dass das Wichtigste ist, was wir in Ihm sind. Es gibt einen großen Unterschied. Man kann eifrig sein, tätig sein, 24 Stunden am Tag dem Dienst des Herrn widmen. Aber das ist nicht unbedingt das, was Er will. Was Er will, ist unser Gehorsam. Wir müssen gehorsam sein. Je länger ich auf den Wegen des Herrn bin, desto bewusster und realer wird mir dieses Prinzip.

Dass das Wichtigste für Gott nicht ist, was wir tun, sondern das gehorsame Herz, mit dem wir es tun. Ebenso, wenn Sie eine Notwendigkeit haben und etwas im Moment brauchen, was gefällt Ihnen dann? Dass es im Moment erfüllt wird, nicht später, wenn die Person entscheidet, dass es der richtige Zeitpunkt ist. Es muss in dem Moment sein, in dem Sie es brauchen. Ebenso müssen wir handeln, Gehorsam ist das Wichtigste. Gehorsam, Gehorsam, Gehorsam.

Das ist etwas, das ich mir ständig wiederhole. Denn Er kann das nicht unterstützen, was Er nicht befohlen hat, und wenn wir außerhalb der Zeit sind, kann es auch nicht sein. Viele Menschen haben wieder gute Bemühungen unternommen, aber sie haben es außerhalb der Zeit Gottes getan. Und viele Menschen haben den Bereich richtig erkannt, in dem Gott will, dass sie dienen, aber sie sind der Zeit Gottes vorausgeeilt und haben deshalb versagt. Etwas Ähnliches geschah Mose. Ich glaube, es ist sehr wahrscheinlich – und ich glaube, das Wort bestätigt es –, dass er schon als junger Mann den Wunsch hatte, sein Volk zu befreien, nicht wahr? Denn er wurde als Prinz in Ägypten aufgezogen, aber er hatte eine Zeit lang Milch von einer Mutter getrunken, die an den HERRN glaubte, und sie hat sicherlich keinen Moment ungenutzt gelassen, ihm zu erzählen, wer er war, dass er Teil des Volkes Gottes war. Dass er eine Mission in seinem Leben hatte, deshalb war er aus den Wassern gerettet worden, dass er in der Umgebung, in die er eintreten würde, vorsichtig sein sollte.

Und natürlich versteht ein kleines Kind vielleicht nicht die Komplexität dessen, was sein Vater ihm lehren will, aber ich glaube, sie sprach zu seinem Geist. Diese Mutter sprach zum Geist des Mose, damit dies dort blieb. Und ich glaube, das ist eine große Lektion für Eltern, dass wir keinen Moment ungenutzt lassen sollten. Jeden Moment, den wir unsere Kinder unter unserer Obhut haben, sollten wir nutzen, um ihnen diese Gegenwart Gottes, dieses Suchen Gottes, diese Identität dessen, wer er oder sie in Gott ist, zu vermitteln.

Die Zeit vergeht wie im Flug, und manchmal denkt man: „Nun, ich habe noch Zeit, meinen Kindern diese Lektionen beizubringen“, aber die Zeit vergeht so schnell. Ihr Kind mag 17, 18, 19, 20, 25 Jahre unter Ihrer Obhut sein, vielleicht nicht länger, also müssen wir diese Zeiten von der Kindheit an nutzen. Von klein auf sollten wir einem Kind dies vermitteln. Auch wenn wir glauben, dass sein Verstand es nicht versteht, glaube ich, dass sein Geist empfänglich sein kann. Denn es ist ein Akt des Glaubens.

Das war also eine Anmerkung, um Sie – genau dazu – zu ermutigen, jeden Tag zu nutzen, um dies unseren Kindern einzuprägen. Sie sprach mit ihm über den Bund, sicherlich sprach sie mit ihm über Gottes Bund mit Seinem Volk, mit Abraham, mit Isaak, mit Jakob, und sie sprach mit ihm über seine Identität als Teil dieses Volkes. Ich glaube also, das war da. Tief im Geist des Mose, und es kam ein Tag, an dem er etwas dafür tun wollte. Aber was geschah? Er tat es außerhalb der Zeit. Er tat es im Fleisch.

Er ging, sah, dass ein Ägypter einen Hebräer misshandelte, und beschloss aus eigenem Antrieb, im Fleisch, ihn zu töten, und dachte, das würde ihm vielleicht die Gunst des hebräischen Volkes einbringen. Aber es war das Gegenteil, wir sehen, es hat nicht funktioniert. Aber wie gut, dass Gott der Gott der vielfältigen Möglichkeiten ist. Er hat Mose in diesem Moment wegen seines Ungehorsams und seiner Arroganz nicht verworfen. Er verwirft auch Sie nicht und mich nicht. Es spielt keine Rolle, welche Erfahrungen oder welche Sünden oder Misserfolge es in unserem Leben gegeben hat.

Es gibt einen Ruf, definitiv gibt es einen Ruf Gottes über das Leben eines jeden von Ihnen. Und Er hat alle Ressourcen, um uns zu Seiner Herrlichkeit wiederherzustellen. Eines der Dinge, die wir ständig tun, ist, uns selbst zu verurteilen, uns aus Scham und dem Gefühl der Unwürdigkeit von Gottes Werk zu disqualifizieren. Aber Psalm 40, Vers 2 sagt jedem von uns: „Er zog mich aus der Grube des Verderbens, aus dem schlammigen Sumpf; er stellte meine Füße auf einen Fels und machte meine Schritte fest.“

Dort sehen wir also, dass wir nicht im schlammigen Sumpf bleiben. Und ich glaube, jeder von uns hat eine Erfahrung mit dem schlammigen Sumpf. Wir haben eine Geschichte in irgendeinem Bereich, weil wir früher das Licht Christi nicht hatten und es jetzt haben. Jeder von Ihnen hat nicht nur natürliche Talente, Sie haben eine Berufung, ein Temperament, eine einzigartige Persönlichkeit, Gaben, die Gott in jeden von Ihnen gelegt hat, sondern Sie haben auch diese Erfahrung des schlammigen Sumpfes in Ihrem Leben.

Und Gott weiß, wer von Ihnen hören muss. Er weiß, dass in der Welt eine Not besteht, und Er weiß, wie man das Werkzeug Gottes mit der Not verbindet. So kann selbst das, was Sie vielleicht beschämt, selbst das, was Sie vergessen möchten, wenn wir es dem Herrn mit Freude unterbreiten und Ihn bitten, das Werk zu tun, selbst das kann zum Guten dienen und zu Seiner Herrlichkeit gebraucht werden. Gott verwirft nichts, Er verschwendet nichts.

Wir sahen bereits in Exodus 3,12, dass Gott Mose versprach, dass Er mit ihm sein würde. Aber Mose ist immer noch nicht überzeugt, dass dieser Ruf für ihn ist, und äußert seinen Widerstand und seine Ausreden noch viermal. Er ist ein hartnäckiger Mann. Mose ist nicht der Einzige, dem das passiert ist, oder? Sie und ich sind genauso anfällig wie er. Ich weiß aus eigener Erfahrung, dass es üblich ist, dass hinter einem Ruf Unsicherheiten, Ängste und ungelöste emotionale Probleme auftauchen.

Und wir haben zwei Möglichkeiten, damit umzugehen, wenn wir sehen, was in uns dem Ruf Gottes entgegensteht. Wir haben zwei Möglichkeiten. Wenn Gott uns ruft, können wir klein und bequem dort bleiben, wo wir sind. Das ist eine der Optionen. Die andere Option ist: Wir können die Herausforderung annehmen zu wachsen. Was will man also? Niemand möchte sein Wachstum in irgendeinem Bereich unterbrechen. Das sind also die zwei Optionen. Entweder bleiben wir im Komfort und kommen von dort nicht weiter, klein und ohne zu wachsen; oder wir nehmen die Herausforderung an zu wachsen.

Und wenn wir bereits dienen und Schwierigkeiten im Dienst aufkommen – die kommen werden –, haben wir auch zwei Möglichkeiten: Wir können klein bleiben [wieder] und davonlaufen, es aufgeben: ‚Das ist zu schwierig, das ist nichts für mich‘; oder wir können uns Gottes Wachstumsprozess in unseren Bedürfnisfeldern unterwerfen. Denn gerade wenn Gott uns ruft und wir mit anderen Menschen arbeiten, ist das nicht einfach. Mit Menschen zu arbeiten ist schwierig, ja oder nein? Nicht wahr? Es ist schwierig, es bringt seine Komplikationen mit sich.

Aber es ist nicht unmöglich, und genau da muss man sagen: „Okay. Das Feuer lodert in mir auf, die Flamme wird heißer, was mache ich? Gehe ich, lasse ich all das zurück? Das ist zu schwierig, Gott hat mich nicht dazu berufen, oder bleibe ich und sehe, was Gott mit meinem Leben tun will, und nehme Änderungen vor, damit Gottes Ruf erfüllt wird. Moses' Unsicherheiten und Ängste traten offen zutage, genau wie sie bei uns zutage treten. Und sie sind zu unserem Nutzen in den Kapiteln 3 und 4 des Exodus aufgezeichnet.

Es ist eine Unterhaltung, die ich faszinierend finde. In Kapitel 3, Vers 13 heißt es: ‚Mose sprach zu Gott [hypothetisch spricht er zu Gott]: Siehe, wenn ich zu den Kindern Israel komme und spreche zu ihnen: Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt, und sie mich fragen werden: Wie ist sein Name?, was soll ich ihnen sagen?‘ Diese Frage wirft Gefühle auf, mit denen wir uns alle identifizieren können, und das ist die Emotion oder das Gefühl des Stolzes.

Denn es mag sein, dass Sie scheinbar eine bescheidene, einfache Person sind, aber wir alle haben Stolz, nicht wahr? Irgendwo bricht er durch. Vielleicht in vielen Situationen nicht, aber es gibt einige, in denen er durchbricht, egal wie bescheiden wir sind. Denn das geschah Mose. Aus Stolz wollen wir oft alle Details in Ordnung haben, alle Antworten wissen, jeden Fehler vermeiden, uns nicht vor anderen blamieren. Und um uns vor Ablehnung zu schützen.

Wir alle verabscheuen es, abgelehnt zu werden, das ist etwas, das dem Menschen schwerfällt. Niemand mag Ablehnung, und einige sind diesbezüglich empfindlicher als andere, aber aus Stolz wollen wir nicht abgelehnt werden. Wir lassen uns davon einschüchtern, was andere denken. Viele Menschen haben aufgehört, Dinge zu tun, die Gott ihnen aufgetragen hat, weil sie eingeschüchtert sind, weil sie erstarren, was andere glauben könnten; oder sie denken, wenn es schiefgeht, was dann? Manchmal messen wir der Meinung anderer über uns mehr Gewicht bei, als Gott zu gehorchen.

Das passiert uns sehr häufig. Warum? Weil wir Stolz in unserem Herzen haben. Und sehen Sie Moses' Antwort. Er sagt: „Ich bin, der ich bin.“ Und sprach: „So sollst du zu den Israeliten sagen: ‚Ich bin hat mich zu euch gesandt.‘“ Dort identifiziert sich Gott mit Seinem göttlichen Namen. In diesem Namen sind die absolute und ewige Existenz Gottes, Seine Attribute und Sein Charakter enthalten; in diesem „Ich bin.“ Und Er wiederholt Mose, dass Er der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs ist.

Zudem gibt Er in derselben Passage – etwas später – Trost, damit er den Kindern Israels eine Botschaft des Trostes und der Befreiung überbringt. Und zudem, als ob das nicht genug wäre, da Mose diese Angst hat, dass er dort ankommt und ihm die Tür vor der Nase zugeschlagen wird, versichert Er ihm auch, dass die Ältesten Israels ihn empfangen, ihm zuhören und wissen werden, dass Gott ihn gesandt hat. So gibt Er ihm diese aufmunternden Worte: ‚Sorgen Sie sich nicht, Mose. Ich sage Ihnen bereits, dass sie Ihnen zuhören werden.‘

‚Und zudem werde ich große Wunder vor dem Pharao tun, und nicht nur das, sondern das Volk Israel wird Ägypten beim Verlassen Ägyptens sehr leicht ausplündern, sodass es Reichtümer mit sich nehmen wird.‘ Gott sagt ihm also viele Dinge, die Moses' Unbehagen oder Unruhe angesichts des Rufes bereits beruhigt haben sollten. In Exodus 4,1 setzt Mose seine Kampagne des Widerstands gegen den Ruf fort.

Da antwortete Mose und sprach: ‚Siehe, sie werden mir nicht glauben noch auf meine Stimme hören, sondern sagen: Der HERR ist dir nicht erschienen.‘ Armer Kerl, er sagt immer noch dasselbe: Sie werden mir nicht glauben. Gott sagt ihm: ‚Sie werden dir glauben, sie werden dich empfangen, sie werden dir zuhören‘, und er sagt: ‚Nein, nein. Ich werde dort erscheinen, und sie werden mir sagen: Der HERR ist dir nicht erschienen.‘ Und wie interessant die Antwort ist, die Gott dem hartnäckigen Mose gibt. In diesem Fall sagt Gott zu ihm: ‚Was hast du in deiner Hand?‘ Und Mose antwortete: ‚Einen Stab.‘

Und in diesem Moment verwandelte Gott den Stab in eine Schlange und wieder in einen Stab, und zudem gab Er ihm zwei weitere Zeichen, damit das Volk Israel und der Pharao wüssten, dass er von Gott gesandt worden war. Zu diesem Zeitpunkt des Gesprächs weiß Mose bereits, dass die Sache verloren ist. Er hat keine Chance. Er weiß, dass er bei Gott einen „Homerun“ schlagen muss, mit einer gewaltigen Ausrede, die ihn aus dem Rennen nimmt und Gott schließlich klar macht, dass er nicht der Richtige ist, dass Gott sich in der Richtung geirrt hat.

Und Er kam dort in der Wüste Midian an, obwohl es in Wirklichkeit nicht der Ort war, an dem Er ankommen sollte. Er sollte an einem anderen Ort ankommen, um eine andere Person zu suchen. Und schauen Sie, was Mose ihm sagt, was ihm einfällt. In Kapitel 4, Vers 10: ‚Mose aber sprach zu dem HERRN: Ach, mein Herr, ich bin von jeher keine beredte Person gewesen, auch jetzt nicht, seitdem du mit deinem Knecht redest; denn ich habe eine schwere Zunge und eine langsame Rede.‘ Ich glaube, viele von uns können sich damit identifizieren, nicht wahr?

Wenn wir eine Gelegenheit haben, bei der uns befohlen wird: ‚Schau, du kannst für diese Sache öffentlich beten, du kannst eine 5-minütige Andacht halten, du kannst dies und das tun.‘ ‚Du kannst diese Gruppe leiten, du kannst dein Haus für eine Hauszelle öffnen.‘ Sofort kommt uns in den Sinn: Ach! Aber ich bin nicht sehr gut in diesem Bereich. Aber es ist interessant, dass Mose dies auch als einen Bereich seiner scheinbaren Schwäche ansieht. Jetzt hat Mose bereits überzeugende Beweise von Gottes Macht gesehen und sagt Gott – er hat so viele Wunder gesehen.

Er sah bereits, wie der Stab sich in eine Schlange verwandelte, die Schlange wieder in einen Stab und noch weitere Dinge. Er hat den Dornbusch gesehen, der brannte und nicht verzehrt wurde. Er hat mit dem Gott des Universums gesprochen, aber das hat ihn nicht ausreichend inspiriert, und sehen Sie die Ausrede, die er gibt: ‚Ich habe nicht die Redekünste, die Du brauchst, Gott.‘ ‚Das ist nicht mein Ding.‘ ‚Ich glaube, Du weißt es schon, wir haben genug geredet, Du musst verstehen, dass ich nicht der bin, den Du suchst.‘

Und Gott gibt ihm eine Antwort, die direkt ins Schwarze der Torheit des Mose trifft, Er sagt ihm in Vers 11: ‚Wer hat dem Menschen den Mund gegeben? Oder wer macht stumm oder taub, sehend oder blind? Tue ich es nicht, der HERR? So geh nun hin; ich will mit deinem Munde sein und dich lehren, was du reden sollst.‘ Mit anderen Worten: „Mose, sehr gute Ausrede, aber geh, du gehst nach Ägypten. Du gehst dorthin. Du gehst nach Ägypten. Du bist derjenige, den ich dafür bestimmt habe.

Der Gott des Universums hat die Ressourcen, uns in unserem Bereich der Mängel oder Schwäche zu befähigen, das ist es, was wir glauben müssen. Und sehen Sie diesen Satz: Gott beruft nicht die Fähigen, sondern befähigt die Berufenen. Noch einmal: Gott beruft nicht die Fähigen, sondern befähigt die Berufenen. Das ist für Sie und für mich. Er erteilt keinen Ruf, um uns ins Scheitern zu treiben. Gott ist nicht verrückt. Er wird uns das nicht antun. Er wird uns nicht sagen: „Sie können, gehen Sie, springen Sie ins Wasser“ und uns dann versinken und ertrinken lassen. Das wird Er nicht tun, denn Er ist ein Gott der Liebe.

Unser Teil ist es zu glauben und sich im Glauben zu bewegen. Und wir dachten wohl, dabei bliebe es. Aber Mose bestand darauf, weiterhin seinen Blick auf sich selbst, auf seine Begrenzungen gerichtet zu lassen, anstatt ihn auf den Allmächtigen zu übertragen. Und wir sehen in Vers 13, dass Mose sagt: „Ach, mein Herr! [Wieder: Ach, mein Herr!] Sende doch, ich bitte dich, durch den, den du senden willst.“ Wieder, ich bin es nicht, Du hast dich geirrt. Suchen Sie den anderen, den Du senden sollst.

Und schließlich erzürnte dies Gott. Aber dennoch verwarf Gott Mose nicht, indem Er ihm Seine ewigen Attribute der Geduld und Barmherzigkeit zeigte. Gott nahm ihn wieder auf, weil Er wusste, dass er Seine Antwort auf die Not Seines Volkes war. Trotz dieses so fragilen Anfangs von Mose wuchs er im Glauben. In seinem Glauben. Und tatsächlich ermutige ich Sie – es ist offensichtlich sehr wenig, was wir in dieser Zeit vom Leben Moses' teilen können – es ganz von Anfang bis Ende zu lesen. Es ist eine wunderbare Geschichte, in der es so viele Lektionen für unser persönliches Leben, für unser Dienstleben, die Führung gibt.

Für viele Bereiche unseres Lebens. Daher ermutige ich Sie, weiterzulesen und den Prozess Gottes, den Ruf Gottes über dem Leben Moses' und wie Gott ihn gebrauchte, besser zu verstehen. So wuchs er trotz dieses so fragilen, so bescheidenen Anfangs Moses' in der Wüste im Glauben. Und wie geschah das? Er ging Seite an Seite mit Gott, legte seine menschliche Denkweise, seine rein natürliche Denkweise ab.

Er legte ab und erwarb eine übernatürliche Denkweise über die Macht Gottes, über das, was der Ruf ist, über das, was es bedeutet, im Herrn zu wachsen. Er beschloss, den Ruf Gottes für sein Leben mit allen Privilegien und Freuden sowie mit seinen Verantwortlichkeiten und Schwierigkeiten anzunehmen, und deshalb sehen wir in Hebräer Kapitel 11, dem Kapitel der Glaubenshelden, dass Mose dort eingeschlossen ist. Wenn wir dorthin gehen, in Hebräer Kapitel 11, ab Vers 24, heißt es: ‚Durch Glauben weigerte sich Mose, als er groß geworden war, sich einen Sohn der Tochter des Pharao nennen zu lassen; und er zog es vor, mit dem Volk Gottes Misshandlung zu erleiden, als den zeitweiligen Genuss der Sünde zu haben.‘

Da er die Schmach des Christus für größeren Reichtum hielt als die Schätze Ägyptens; denn er sah auf die Belohnung. Und von da an sagt ein anderer Teil der Passage weitere Dinge darüber, was Mose gerade deshalb erreichen konnte, weil er seinen Glauben an Gott in Gang gesetzt hatte. Und ich möchte mit einem sehr interessanten Vers schließen, der sich [wenn die Musiker bitte vorbeikommen können] in Exodus 4,20 befindet und stattfindet, als Mose bereits davon überzeugt ist, dass Gott ihn berufen hat und auf dem Weg nach Ägypten ist.

Dann lautet der Vers, Exodus 4,20: „Und Mose nahm seine Frau und seine Söhne und setzte sie auf einen Esel und kehrte ins Land Ägypten zurück.“ Und sehen Sie diesen Teil des Verses: „Mose nahm auch den Stab Gottes in seine Hand.“ Und der Stab war bis zu diesem Moment das Symbol seines Lebens und seiner Beschäftigung für 40 Jahre gewesen. Es war ein Besitz, ein Schatz Moses'. Aber jetzt, in diesem Moment, wenn wir zu diesem Vers kommen, hat bereits eine geistliche Transformation in Mose stattgefunden. Er denkt bereits anders.

Jetzt hat er den Stab Gott überlassen, und es ist nicht mehr Moses' Stab. Zuvor, 40 Jahre lang, war es Moses' Stab, das ist mein Stab. Es ist ein Symbol meines Lebens. Jetzt ist es nicht mehr Moses' Stab, sondern Gottes Stab. Und ich glaube, dass auch wir, jeder von uns, dieses Symbol erweitern könnte, einen Stab hat. Und was symbolisiert Ihr Stab? Ihr Stab kann Ihre Beschäftigung sein, Ihre Talente, Ihre finanziellen Ressourcen, Ihr Besitz, Ihre Arbeit, Ihre Familie. Das heißt, all das, was Sie repräsentiert. Das ist Ihr Stab.

Und ich glaube, der Herr lädt uns heute ein, dasselbe zu tun, was Mose tat: seinem Beispiel zu folgen, Ihm unseren persönlichen Stab mit allem, was das bedeuten mag, zu übergeben. Und wissen Sie, warum? Weil Er weiß, dass Sie Seine Antwort auf eine Notwendigkeit sind. Das ist es, womit ich möchte, dass Sie an diesem Tag gehen. Gott weiß, Er braucht die Hingabe Ihres Herzens, Ihres Stabes, denn Er weiß, dass Sie die Antwort auf eine Notwendigkeit sind. Er hat beides bereits vereint.

Und ich möchte auch, dass Sie wissen, dass Sie nichts unterschätzen, nichts verachten sollten, was auch immer wie ein kleiner Ruf erscheint. Im Reich Gottes gibt es so etwas wie kleine und große Rufe nicht. Wenn Gott Sie berufen hat, still und heimlich Kranke in einem Krankenhaus zu besuchen, auch ohne dass die Gemeindeleiter es wissen, dann ist es das, wozu Gott Sie berufen hat. Wenn Gott Sie berufen hat, zum Telefon zu greifen und diejenigen zu ermutigen, die Ermutigung brauchen, dann ist das Ihr Ruf, nehmen Sie ihn an. Wenn Gott Sie berufen hat zu predigen, beginnen Sie, sich auf das Predigen vorzubereiten.

Wenn Gott Sie berufen hat, Ihr Zuhause zu öffnen, damit andere durch Ihren Rat geheilt werden, tun Sie auch das. Das heißt, unterschätzen Sie nichts und verachten Sie nichts. Und das andere ist, dass Rufe klein beginnen – wir können das Leben Moses' in diesem Moment offensichtlich nicht vollständig behandeln, aber er machte diese kleinen Schritte des Glaubens. Der erste Schritt war, zum Dornbusch zu schauen und zu suchen; danach Gott zuzuhören und mit Ihm zu interagieren; danach zu seinem Schwiegervater Jethro zu gehen und ihm zu sagen: ‚Ich gehe von hier. Ich kehre zurück, ich werde meine Familie in Ägypten besuchen.‘ Und er nahm seine Familie mit.

Auf dem Weg setzte Gott die Transformation im Herzen Moses' fort. Das ist es, was Er tut; was Gott von uns erwartet, ist, dass unser Herz Ihm gegenüber empfänglich ist; dass wir Seinen Willen tun wollen; dass wir die Not um uns herum sehen und sagen: „Diese Not ist dafür da, dass ich sie fülle, weil Gott mich gesandt hat, es zu tun.“ Unterschätzen Sie also nicht, was klein erscheint. Viele große moderne Glaubenshelden begannen damit, Toiletten zu putzen.

Aber sie taten es, weil sie wussten, dass Gott sie in diesem Moment dazu berufen hatte: die Toiletten so sauber wie möglich zu putzen, die sauberste Toilette der Erde. Und von da an nahm Gott sie heraus und rief sie weiter. Gott ändert unseren Ruf, je nachdem, wie unser Leben in Ihm fortschreitet. Nehmen Sie also Ihren Ruf an. Fragen Sie Gott, führen Sie dieses Gespräch mit Gott: Was willst Du, dass ich tue, Herr?

Aber erinnern Sie sich immer daran, dass das Wichtigste ist, was wir sind und nicht, was wir tun. Aber gleichzeitig verherrlicht Gott sich und erfreut sich an unserem Dienstangebot an Ihn. So wollen wir an diesem Morgen abschließen, indem wir das Übergabegebet des Stabes sprechen. Stellen Sie sich vor, Sie halten Ihren Stab, der repräsentiert, wer Sie sind. Dann stehen wir bitte auf. Gute Christen stehen auf, um Erklärungen abzugeben. Stellen Sie sich vor, Sie halten Ihren Stab in der Hand, und wir wollen ihn dem Herrn übergeben. Wir wollen den Herrn bitten, dass Er ihn zu Seiner Ehre und Herrlichkeit gebraucht.

Herr, in diesem Moment und an diesem Morgen, an diesem Tag, Herr, legen wir Dir unseren Stab dar, Herr, der repräsentiert, was wir sind, was wir tun, unsere Beschäftigung, unsere Ressourcen und sogar unsere Mängel, unsere Begrenzungen und unsere Schwächen, Herr. Und manchmal eine Vergangenheit, die schwierig war, Herr. Herr, es spielt keine Rolle, in welcher Situation wir uns jetzt befinden, Herr. Sei es in einer leichten Situation und der Ruhe und des Glücks oder in einer Wüste in unserem Leben, Herr.

Wir legen Dir diesen Stab dar, der repräsentiert, was wir Dir bereits gesagt haben. Herr, wir wollen schon darauf verzichten, dass der Stab unser ist. Es ist nicht mein Stab, Herr, er gehört nicht mehr mir. Er trägt nicht mehr meinen Namen, er trägt bereits Deinen Namen. Ich bitte Dich, Herr, dass Du meinen Stab heiligst, dass Du ihn für Dein Werk und Deine Herrlichkeit gebrauchst, Herr. Herr, führe meinen Stab an Orte, die ich niemals gedacht hätte. Herr, gebrauche mich zu Deiner Herrlichkeit. Herr, ich stehe vor Dir, Herr, mit einem offenen und willigen Herzen, damit Du in mir wirkst, führe mich an die Orte, die Du willst, Herr.

Herr, lass mich die Not um mich herum sehen und lehre mich, meine Schritte dorthin zu lenken, wohin Du willst, dass ich sie führe, Herr, dass ich meine Schritte und meinen Weg führe. Mache mich zu einem nützlichen Arbeiter, Herr. Einem Arbeiter, der zuerst Deinem Namen Ehre bringt, Herr, und der ein Lächeln auf Deine Lippen zaubert, Herr. Vater, mögen meine Dienste Dienste der Freude und der totalen Hingabe sein. Wir lieben Dich, Herr. An diesem Tag übergebe ich Dir, wer ich bin, im Wunsch, dass Du mich gebrauchst.

Herr, nicht damit mein Name erhöht wird, sondern damit Dein Name erhöht wird, Herr, in dieser Zeit. Vater, in dieser Zeit, in der wir eine große Ernte erwarten durch die bald kommende Erweckung, Herr, bitte ich Dich, Herr, dass in dieser Kirche nicht zwei oder drei Personen Dein Werk tun und sich überlasten. Sondern dass sich an diesem Ort Hunderte und sogar Tausende von Menschen erheben, die bereit sind, Dein Werk zu tun, deren Stab Deinen Namen trägt, Herr.

Möge das, Herr, die Wahrheit in unserer Kirche sein. Die Realität, Herr, dieser Gemeinschaft: von Dir großartig gebraucht zu werden. Nicht darauf schauend, was der andere tut, der neben mir ist, sondern auf das, was ich tue und wozu Du mich berufen hast, und treu seiend in dem, was Du jedem von uns aufträgst, Herr. Als Team arbeitend, Herr. Ein gut abgestimmtes Arbeitsteam, Herr, in vollkommener Einheit vor Dir, Herr. Danke, Vater.

Herr, erwecke dieses Volk, Herr, zu Deinem Werk und Deiner Herrlichkeit, Herr, und gebrauche uns, Herr, effektiv, hundertprozentig, Herr. In dieser Zeit und bis Du kommst, Herr. Danke, Vater. Im Namen Jesu, Amen.