Schma, Löwe Juda – Höre, Verstehe Und Gehorche.

Als heutiger Gastprediger, ein junger, gesalbter, mit heiliger Leidenschaft erfüllter, tief im Herrn verwurzelter Mann, der von Kindheit an für das Reich Gottes abgesondert wurde, der, wenn er den Kinderlobpreis leitet, uns auf Wolken schweben lässt, möchte ich Jonatan Toledo bitten, nach vorne zu kommen. Ich muss sagen, das passiert mir nicht immer, aber das erste Mal, als ich Jonatan traf, erinnere ich mich, dass wir auf dem Parkplatz waren, Schwester Carmen hatte ihn mitgebracht. Er steigt aus dem Auto, Schwester Carmen stellt ihn mir vor, ich lerne ihn kennen, er sagt zu mir: ‚Ich heiße Jonatan‘, und ich spürte Gottes Gegenwart auf einmal, aber wirklich auf einmal. Und es stellte sich heraus, dass wir unserem erwarteten Sohn den Namen Jonatan als zweiten Vornamen gaben, es war nicht ausschließlich deswegen, aber ich sagte mir: ‚I like that name‘. Gott hat etwas vor.

Aber er hat wirklich eine Berufung, er studiert am Cume, einem Cume-Seminar, das Cornwell hier in Boston ist, und dies ist das erste Mal, dass er hier im Löwen Juda an einem Sonntag predigt, und er hat ein Wort bezüglich Kinder und Familien, das er mit uns teilen möchte. Bitte sehr.

Vater, danke für Jonatan, Herr. Danke für sein aufrichtiges und einfaches Herz, Herr. Danke, dass er weiß, was es heißt, sich vor dir zu freuen, und ich bitte dich, dass dieses Wort frisches Brot vom Himmel sei und dass er und wir in deiner Gegenwart gesegnet werden. Im Namen Jesu. Amen.

Jonatan: Nun, guten Morgen, Geschwister. Gott segne euch. Es ist eine Ehre, heute hier zu stehen, aber auch eine große Verantwortung. Und ich danke Gott für die Gelegenheit und allen, die mich in ihren Gebeten auf diesem Weg all die Jahre begleitet haben.

[Mal sehen, ob das hier als PowerPoint funktioniert]

Wie viele von euch sind mit dem Wort „Schalom“ aus dem Hebräischen vertraut? Was bedeutet dieses Wort? Es bedeutet Frieden, Wahrheit, Wohlstand, Wohlergehen und all das andere. Heute möchte ich euch einen hebräischen Satz beibringen. Wir werden ein bisschen Hebräisch lernen, und man liest es von rechts nach links, oder? Und dieser Satz ist ‚Schma Israel‘, Okay?

Ich möchte, dass ihr mir nachsprecht: ‚Schma Israel‘. Sehr gut, sehr gut. Ihr könnt ruhig klatschen und es bedeutet ‚Höre, Israel‘. Was bedeutet dieser Satz? Höre, Israel, und darüber werden wir heute sprechen.

Wenn ihr mit mir eure Bibeln auf 5. Mose Kapitel 6, Verse 4 bis 9 aufschlagt, werden wir die Verse lesen, auf denen sich die heutige Passage stützen wird. Ich werde aus der Neuen Internationalen Version lesen, weil mir einige Wörter gefielen, wie sie dort übersetzt wurden.

Und es spricht das Wort Gottes: „Höre, Israel! Der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr. Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft. Präge dir diese Worte ein, die ich dir heute gebiete. Schärfe sie deinen Kindern ein. Rede davon, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du auf dem Weg bist, wenn du dich schlafen legst und wenn du aufstehst. Binde sie als Zeichen an deine Hand, trage sie als Merkzeichen auf deiner Stirn, schreibe sie an die Türpfosten deines Hauses und an deine Tore.“ Wir werden sehen.

Himmlischer Vater, wir danken dir für dein Wort, Herr, denn dein Wort ist jeden Morgen neu. Ich bitte dich, Gott, dass du hilfst, diese Botschaft treu dem Text zu teilen, Herr, und dass du unsere Herzen darauf vorbereitest zu hören, was wir heute über dich hören wollen. Im Namen Jesu, Amen.

Okay. Wie viele von euch haben ein Handy? Lasst mich eure Handys sehen, ich möchte alle sehen, die hier Handys haben. Man sagt uns immer, wir sollen sie in der Kirche ausschalten, aber heute möchte ich, dass ihr mir eure Handys zeigt. Okay. Very nice, very nice.

Wofür benutzen wir Handys? Um zu kommunizieren, oder? Wir benutzen Handys, um zu kommunizieren, und das Wichtige an der Kommunikation ist, dass wir hören können, was uns gesagt wird, stimmt’s? Oft haben wir keinen Empfang und ihr seht, wie die Leute sagen: ‚Warte, warte‘, und manchmal fragen sie: ‚Hört man mich? Hört man mich nicht?‘; mir gefällt der Ausdruck im Englischen: ‚Can you hear me now?‘.

Ihr seht das in den Werbespots, wo sie immer sagen: ‚Can you hear me now?‘, denn das Wichtige an der Kommunikation ist, dass man hören und verstehen kann, was die Person zu kommunizieren versucht, stimmt’s? Right? Weil versucht wird, eine Botschaft durch dieses Gerät zu übermitteln.

Wusstet ihr, dass Gott heute noch mit uns spricht? Aber Gott spricht nicht über das Handy, und ich habe ein Foto, das ich dort zeigen lassen möchte. Ein Foto, das mir das erste Mal, als ich es sah, sehr gefiel. Da ist es. Es sagt: „Gott spricht heute zu dir, aber nicht per Handy. Bitte schalte es aus.“

Also, lasst uns die Handys ausschalten oder auf Vibration stellen, aber wir werden heute über dieses Konzept des Hörens auf Gottes Stimme sprechen. Daher möchte ich, dass ihr aufpasst und eure Handys beiseitelegt.

Wenn Gott zu uns spricht, ist es wichtig, dass wir zuhören, aber es ist nicht nur das Zuhören. Wir müssen verstehen, was Gott sagt, denn es nützt uns nichts zuzuhören, wenn wir nicht verstehen. Diejenigen von uns, die zum Beispiel kein Französisch oder Chinesisch sprechen, können einen ganzen Tag lang chinesische Nachrichten sehen und werden nichts verstehen.

Es nützt also nichts, oder? Wenn man also zuhört, muss man versuchen zu verstehen, was der Herr durch sein Wort sagt. Aber wozu? Nur um zu verstehen? Nein, wir müssen dem gehorchen, was Gott durch sein Wort sagt.

Es geht nicht nur darum, des Hörens wegen zuzuhören oder des Verstehens wegen zu verstehen. Wir müssen gehorchen, und oft verstehen wir, was Gott sagt, aber wir gehorchen nicht unbedingt.

Manchmal kommt das daher, dass wir abgelenkt sind. Es passieren uns so viele Dinge im Leben, dass wir keine Zeit haben, das, was Gott sagt, in die Praxis umzusetzen, und wir vergessen es. Wir vergessen die Prinzipien, die Gott uns gelehrt hat.

Wie viele von euch erinnern sich an die Botschaft der letzten Woche? Wir vergessen es, stimmt’s? Und diejenigen, die sich daran erinnern, wie viele von uns haben es in die Praxis umgesetzt? Wir vergessen es, stimmt’s?

Und das ist etwas, worauf wir als Gemeinde achten müssen. Oft nützt es uns nichts, jeden Sonntag zu kommen, das Wort zu hören und zu verstehen, wenn wir es nicht in die Praxis umsetzen. Und ich bin der Erste, Geschwister. Ich vergesse es. Ich setze es nicht in die Praxis um, ich habe Tausende von Dingen zu tun und bin nicht unbedingt darauf konzentriert, was Gott von mir möchte. Danke. Oh! Ich fühle mich heute wie ein Pastor.

Okay. Also unsere heutige Passage ist ‚Schma Israel‘. Sprecht mir nach: ‚Schma Israel‘. Sehr gut. Dann werde ich Schma Löwe Juda sagen. Ich werde hier ein bisschen mit den Worten spielen.

Ich werde Schma Löwe Juda sagen, und jedes Mal, wenn ich Schma Löwe Juda sage, möchte ich, dass wir alle antworten: ‚Höre, verstehe und gehorche.‘ Denn das ist es, was das Wort ‚Schma‘ im Hebräischen bedeutet. Es hat die Bedeutung dieser drei Wörter. Wenn ich also Schma Löwe Juda sage, was werdet ihr sagen? Höre, verstehe und gehorche.

Sehr gut. Dann werde ich das auch sagen, denn diese Botschaft ist heute für uns alle. Das ist es also, was wir tun werden. Und behaltet dies im Hinterkopf, während wir diese Passage erkunden, denn Gott möchte, dass wir hören, verstehen und gehorchen.

Schma Löwe Juda. Höre, verstehe und gehorche. Sehr gut, ihr seid aufmerksam. Mal sehen, ob wir so bleiben. Diese Passage im Buch 5. Mose, dem fünften Buch der Bibel, ist eine Erinnerung, die Mose den Kindern Israels, dem Stamm Israel, gibt.

Und wenn Mose ‚Schma Israel‘ zu ihnen sagt, sagt er ‚Höre, Israel‘, er sagt ihnen, versteht, gehorcht. Ich möchte, dass ihr wisst, dass das Volk Israel an Amnesie litt. Ihr wisst, was Amnesie ist, oder? Wenn Leute Dinge vergessen, stimmt’s?

Und dieses Volk, der Herr handelte mit ihnen auf so besondere Weise und wiederholte die Dinge immer und immer wieder, immer und immer wieder, immer und immer wieder, aber sie vergaßen es. Deshalb verbrachten sie Jahre in der Wüste. Weil sie Gottes Stimme hörten, aber ihm nicht gehorchten. Und eines ihrer Probleme war der Götzendienst.

Dieses Volk war götzendienerisch. Sie liefen anderen Göttern nach und vergaßen, dass Gott sie aus ihrer Gefangenschaft in Ägypten befreit hatte. Die Wunder, die der Herr tat. Der Herr tat ein Wunder, und schon am nächsten Tag beschwerten sie sich, weil es etwas anderes gab.

Wisst ihr, ich glaube, dass wir viel mit dem Volk Israel gemeinsam haben? Wir vergessen die Dinge. Wir vergessen Gottes Verheißungen und wir vergessen, was Gott in unserem Leben getan hat. Deshalb, jedes Mal, wenn das Wort Schma in der Bibel erscheint, ist es dazu da, dass man sich erinnert, stimmt’s? Es ist dazu da, dass man aufpasst. Schma Löwe Juda. Höre, verstehe und gehorche.

Nun, an wen richtet sich Mose in dieser Passage? Er richtet sich an eine neue Generation, die kurz davor steht, in das verheißene Land einzuziehen. In das Land, das der Herr dem Volk Israel versprochen hatte. Die alte Generation hatte sich in der Wüste durch ihren Ungehorsam verirrt und würde nicht mehr in das verheißene Land einziehen. Also spricht Mose mit diesen Leuten und sagt ihnen: „Okay. Hört zu. Ich brauche euch, damit ihr versteht, wie Gott von Anfang an mit euren Vätern gehandelt hat, damit euch nicht dasselbe passiert wie euren Vätern. Ich brauche euch, damit ihr aufpasst, damit ihr wisst, wie ihr euch in dem neuen Land verhalten sollt, in dem wir wohnen werden.“

Und Gott ist ein Gott, der von Anfang an über diese Dinge gesprochen hat.

Dieses Wort erscheint über tausendmal im Alten Testament, und das erste Mal erscheint es in 1. Mose Kapitel 3, Vers 8, wo es davon spricht, dass Adam und Eva die Stimme Gottes hörten. Es wird als „hörten“ übersetzt, stimmt’s?

Und der Vers sagt: „Und sie hörten die Stimme Gottes, des HERRN, und versteckten sich.“ Das war unmittelbar nachdem sie ungehorsam gewesen waren. Seht, wie sich die Sprache anbietet. Aber sie hatten Gottes Gebot nicht gehorcht, nicht vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen zu essen. Aber sie aßen, weil sie klar hörten, als Gott es ihnen sagte, und sie verstanden es. Aber sie stellten sich dumm und gehorchten nicht.

Als sie also hörten, dass Gott kam, versteckten sie sich, weil sie wussten, dass sie im Ungehorsam waren. Wieder erscheint das Wort in 1. Mose 11,17, wo es heißt, dass ‚Gott herabstieg – als die Leute den Turm zu Babel bauten – und sagte: ‚Lasst uns herabsteigen, um ihre Sprache zu verwirren, damit sie sich nicht verstehen‘“, das heißt, Gott wollte die Kommunikation zwischen den Menschen, die den Turm zu Babel bauten, unterbrechen, damit sie sich nicht verstehen und ihren Plan nicht ausführen konnten.

Und dieses Wort wird mit einem Unterton des Verständnisses verwendet.

Dann, sehr interessant, in 2. Mose 5,2 sehen wir ein Bild, als ein Pharao erscheint. Als Mose zum Pharao geht, wird Mose zum Pharao gesandt und sagt zu ihm: „Ich will, dass du das Volk Israel ziehen lässt, denn der Herr sagt, du musst das Volk Israel ziehen lassen“, und der Pharao sagt: „Wer ist der Herr, dass ich ihm gehorchen sollte?“ Das ist das Wort Schma in dieser Passage: dass ich ihm gehorche und das Volk Israel ziehen lasse. „Ich kenne den Herrn nicht und werde Israel nicht ziehen lassen.“

Wir sehen also dieses Wort, das ein sehr starkes Wort ist und in diesen drei verschiedenen Kontexten verwendet wird. Und die Botschaft ist: hören, verstehen und gehorchen. Wenn ihr also dieses Wort im Alten Testament hört oder lest, möchte ich, dass ihr das im Hinterkopf behaltet: Was sagt Gott mir? Was möchte Gott, dass ich verstehe? Was möchte Gott, dass ich tue?

Das Verb „gehorchen“ ist: ich gehorche, du gehorchst, er/sie/es gehorcht, wir gehorchen, und Verben sind Handlungswörter, wir müssen etwas tun. Also, wie schön „ich gehorche“, Nein! Wir müssen etwas damit anfangen.

Mose lädt Israel also ein zuzuhören, er lädt dieses Volk ein, zu hören, zu gehorchen und zu verstehen. Und ich möchte eine Rechnung teilen, die ich mir mit diesem Wort ausgedacht habe. Mathematik war nicht mein stärkstes Fach an der Universität. Ich kam in Mathematik an der Universität schlecht durch, aber ich lernte zumindest zu addieren, zu dividieren und zu subtrahieren.

Also habe ich mir eine Rechnung mit der Bedeutung des Wortes Schma ausgedacht, und sie lautet: Hören + Verstehen + Gehorchen = Dienst. Sagt mit mir: Dienst. Das heißt, Gott möchte, dass wir ihm zuhören, ihn verstehen und ihm gehorchen, damit wir ihm dienen können. Und unser Dienst ist unsere Antwort an Gott in Liebe für den Dienst, den er uns erwiesen hat, und das ist es, was Mose den Israeliten sagte: „Ich möchte, dass ihr Gott mit derselben Liebe antwortet, mit der er uns bis jetzt behandelt hat.“

Nun, ich habe auch an der Universität gelernt, zu subtrahieren, und ich werde euch das Gegenstück dazu erzählen. Hören + Verstehen [minus] Gehorchen ist Ungehorsam. Wenn ihr hört und versteht, aber nicht gehorcht, seid ihr im Ungehorsam. Wenn wir, Entschuldigung, verstehen und nicht gehorchen, sind wir im Ungehorsam und somit in Sünde.

Und das war Israels Problem. Sie hörten, sie verstanden, sie sahen Gottes Wunder dort: eine Wolkensäule und eine Feuersäule, Manna fiel vom Himmel und all das. Es hätte ihnen nicht klarer sein können, wie man so sagt. Aber es fehlte ihnen an Gehorsam. Sie gehorchten nicht, und das war das Problem dieser Leute, und es ist ein Problem, unter dem wir auch heute leiden.

Diese Rechnung, die ich mir ausgedacht habe, habe ich die Summe der Liebe genannt. Warum? Weil, wenn man in einer Beziehung ist, Kommunikation sehr wichtig ist, stimmt’s? Ich höre Frauen immer sagen: ‚Du hörst mir einfach nicht zu, du verstehst mich nicht, du dies und das‘, stimmt’s?

Aber auch Väter sagen zu den Kindern: ‚Dieser Junge hört mir einfach nicht zu, dieser Junge versteht mich nicht, dieser Junge gehorcht nicht.‘ Wir sehen diese Sprache, stimmt’s? Wenn diese Elemente in unseren Beziehungen vorhanden sind, zeigen wir unsere Liebe zu unseren Lieben. Wenn der Ehemann zuhört, versteht und sich austauscht, versucht, eine Lösung mit seiner Frau zu finden, werden sie in Liebe leben, werden sie glücklich leben. „Hör mir zu, versteh mich.“

Wenn Eltern und Kinder einander zuhören – oft haben Kinder etwas zu sagen und wollen gehört werden und wollen, dass „mein Papa mich versteht. Weil sich die Dinge geändert haben und ich deine Hilfe brauche.“ Wenn Sie also Ihre Kinder lieben, müssen Sie ihnen zuhören, sie verstehen, oder es geht nur darum, ihnen zu gehorchen. You get the point, right? Diese Rechnung möchte ich euch heute mitgeben. Vergesst alles andere, erinnert euch daran.

Schma Löwe Juda. Höre, verstehe und gehorche.

Wie gut! Sehr gut, ihr seid wach. In dieser Geschichte der Passage, die wir gerade gelesen haben, spricht Gott durch Mose zum Volk Israel, und Mose möchte, dass sie auf folgende Weise antworten; Mose möchte, dass sie antworten, indem sie sagen: „Ich höre dir zu, ich verstehe dich, ich gehorche dir.“ Und das ist dieselbe Antwort, die Gott von uns möchte: dass wir sein Wort hören, sein Wort verstehen und seinem Wort gehorchen.

Denkt daran, wenn wir den Gehorsam abziehen, sind wir im Ungehorsam und somit in Sünde. Darauf müssen wir also achten. Aber was ist die Botschaft von „Höre, Israel“? In Vers 4 sagt die Bibel: ‚Präge dir diese Worte ein, die ich dir heute gebiete, und schärfe sie deinen Kindern immer wieder ein.‘

Und es sagt: ‚Höre, Israel! Der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr. Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft.‘ Wenn Gott ihnen sagt, dass der Herr, unser Gott, der einzige Herr ist, sagt er es nicht nur so; er sagt es, er achtet auf das Problem des Götzendienstes, das die Israeliten hatten. Wenn er ihnen sagt: ‚Der Herr ist der einzige Herr‘, sagt er ihnen: „Denkt daran, dass der Sonnengott und der Regengott, die ihr anbetet, euch nicht aus Ägypten geführt hat, sondern Gott, der der einzige Herr ist.“ Er sagt ihnen, ihr müsst dem einzigen Gott treu sein und nicht den anderen Göttern.

Oft haben wir viele Götter in unserem Leben. Denn wie oft gehen wir, wenn wir Probleme haben, zum Berater. „Ach, ich brauche Beratung“ oder ich brauche dies oder jenes und wir vergessen, dass Gott die Macht hat, mit unseren Problemen umzugehen. Oft schenken wir den Pastoren mehr Aufmerksamkeit als Gott selbst. Und wenn der Pastor unser Gott wird, sind wir Götzenanbeter, weil der Pastor den Platz Gottes in unserem Leben einnimmt.

Gott muss den ersten Platz in unserem Leben bekommen. Von Anfang an wollte Gott durch sein Wort mit uns kommunizieren. Gott ist ein Gott, der spricht, und er möchte eine persönliche Beziehung zu dir, nicht durch den Pastor. Mit dir, ohne Barrieren, wo er dich ohne Titel, ohne Mängel, ohne nichts sieht und dir sagt: „Du bist mein Kind, ich liebe dich.“ Und das ist es, was Mose ihnen sagt: Der Herr ist ein einzigartiger Gott, und er möchte, dass du ihm zuhörst, ihn verstehst, ihm gehorchst.

Das andere, was Mose ihnen hier sagt, ist, dass „du den Herrn, deinen Gott, lieben sollst von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft“, stimmt’s? Lieben – ich vergleiche dieses Wort gerne mit Dienen, wie wir zuvor gesehen haben – wenn ich sage: „Ich liebe Gott, ich werde Gott dienen, nicht nur der Pflichterfüllung wegen, aber nicht ehrlich gemeint, stimmt’s?, Nein! Ich werde es aus Liebe tun.“

Wenn Sie also sagen: ‚Ich liebe meine Frau‘, werde ich meiner Frau dienen, ihr das Frühstück bringen, heute das Geschirr spülen, stimmt’s? Solche Dinge. Ich liebe meinen Mann: ich werde meinem Mann dienen, seine Wäsche waschen, ihn liebevoll umsorgen.

All das, stimmt’s? Ich liebe meinen Mann. Wenn Sie nicht verheiratet sind, wie in meinem Fall, ich liebe mein Auto; nun, in meinem Fall ein Fahrrad. Ich liebe mein Fahrrad, ich werde meinem Fahrrad dienen: ich werde mein Fahrrad putzen, meinem Auto werde ich das Öl wechseln, ich werde es waschen. Die Liebe zeigt sich durch unseren Dienst.

Mose sagt also den Israeliten: ‚Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft.‘ Du musst Gott mit ganzem Herzen dienen, du kannst Gott teilweise oder schlecht dienen, aber nicht unaufrichtig. Es muss aufrichtig sein, und dein Verstand muss dabei sein. Und wieder nicht der Form halber. Was bedeutet Pflichterfüllung? Ich erfülle, aber ich lüge, stimmt’s?

So will Gott es nicht: „Ach! Herr, ich muss das tun, um…“ Nein, nein, nein. Du musst etwas Natürliches tun, das von Herzen kommt und das du mit Liebe tust. Also sagt Mose ihnen dies: „Du musst Gott bedingungslos lieben, so wie Gott dich geliebt hat.“

Denn wir müssen seine Nachahmer sein, und wenn er uns bedingungslos geliebt hat, egal wie oft wir sündigen, wie oft wir versagen, er liebt uns und dient uns durch seine Segnungen. Auch wir müssen Gott so lieben.

Und keine Bedingungen stellen: Wenn du mich segnest, liebe ich dich; wenn du mich züchtigst, ‚I need a break‘. Nein. Wir müssen Gott bedingungslos lieben. Das ist die Art von Agape-Liebe, von der in der Bibel die Rede ist. Eine Liebe, die darüber hinausgeht, eine opferbereite Liebe, stimmt’s? Und unsere opferbereite Liebe zu Christus ist, um 6 Uhr morgens aufzustehen, um mit Gott zu sprechen, weil Gott mit mir sprechen möchte. Aber oft wollen wir nicht mit ihm sprechen. ‚I need to talk to my friend‘, ich muss mit ihm sprechen, ich muss ihn anrufen. Ich werde bei der Arbeit anrufen.

Oft beginnen wir den Tag und sprechen nicht mit Gott. Und wir sehen, dass der Herr sagt: ‚Okay, my son. I love you anyways.‘ Für Eltern wäre es sehr traurig, wenn ihr Kind das Haus betritt und verlässt, ohne ein Wort an sie zu richten. Wir leben im Haus Gottes und unser Planet gehört Gott. Oft richten wir ihm nur dann ein Wort zu, wenn wir ihn brauchen. [‚Okay. Jetzt brauchst du mich. Okay.‘]

Und vielleicht ist es deshalb, dass er uns Prüfungen schickt. Er sagt: „Nun, da du nicht mit mir sprichst, da alles gut für dich läuft, lass mich dir eine Prüfung schicken, um zu sehen, ob du dich erinnerst, wer dein Schöpfer ist, wer dich liebt“, stimmt’s? Dann vielleicht ihr…

Mose sagt ihnen also: „Liebe den Herrn, liebe den einzigen Gott“ und all das. Schma Löwe Juda. Höre, verstehe und gehorche. Gott ist eins, und Gott zu lieben ist, Gott zu dienen.

Nun, wozu dient die Botschaft? Mose sagt ihnen etwas, also stelle ich mir vor: „Wozu sagst du mir das? Das habe ich schon zigtausendmal gehört. Ich weiß es schon auswendig. Warte, Mose, lass mich es dir wiederholen…“ Aber Mose sagt ihnen in Vers 6: „Präge dir diese Worte ein, die ich dir heute gebiete. Schärfe sie deinen Kindern immer wieder ein.“ Es ist dazu da, dass du sie dir ins Herz prägst, und sie dir ins Herz zu prägen bedeutet, dass du sie täglich lebst. Jeden Tag sollen wir so leben, dass wir uns bewusst sind, dass Gott eins ist und dass wir ihn lieben müssen. Wir müssen ihn bei der Arbeit lieben, wir müssen ihn in der Schule lieben, wir müssen ihn im Park lieben. Nicht nur in der Kirche, täglich müssen wir Gott lieben.

Und das ist es, was „es dir ins Herz prägen“ bedeutet. Ihr seht, wie Dinge eingeprägt werden. Wenn man zum Beispiel etwas in ein Telefon oder an eine Wand eingräbt, muss man kratzen und so. Ich weiß nicht, ob ihr Ringe gesehen habt – mir fällt kein Beispiel ein –, aber ihr versteht die Idee. Es wird eingraviert und bleibt dort, stimmt’s? Es wird nicht gelöscht. Es ist dazu da, dass man es immer präsent hat, wir müssen Gott lieben.

Aber es sagt: „schärfe sie deinen Kindern ein.“ Es genügt nicht, dass ich Gott liebe, dass ich Gott diene und es dabei belasse. Denn wenn ich sterbe, wird es bei mir bleiben und nicht auf die nächste Generation übergehen.

Im Alten Testament wird die generationsübergreifende Sprache viel verwendet. Wir sehen immer den Vers, der von „Generation zu Generation“ spricht, und es wird immer gesagt „den Patriarchen: Abraham, Isaak und Jakob“ und dies und das. Das heißt, Kinder sind sehr wichtig für Gott.

Wenn Sie die Frauen der Patriarchen – Abrahams, Isaaks und Jakobs – betrachten, alle drei waren unfruchtbar, und es war eine große Sache für sie, keine Kinder haben zu können, und der Herr erlaubte auf wundersame Weise, dass jede von ihnen Kinder bekam. Warum? Weil das die Bedeutung der Kinder war, der Herr sandte ihnen eine Botschaft: ‚Kinder sind wichtig, denn durch deine Kinder werde ich mein Wort weiterverbreiten.‘

Aber oft sind wir egoistisch und lieben Gott nicht, und sobald ich ihn liebe, sobald ich ihm diene, liebe ich es zu sein. Nein, der Herr möchte, dass du es den Kindern weitergibst, dass du es der neuen Generation weitergibst, und es muss nicht unbedingt dein eigenes Kind sein. Wenn du Lehrer an einer weltlichen Schule bist, möchte der Herr, dass du Gott liebst und weißt, dass Gott eins ist, und dass du das deinen Schülern vorlebst. Wenn du keine Kinder hast, dein Neffe, dein kleiner Bruder, dein kleiner Cousin.

Wer lehrt sie, Gott zu lieben? Die Gesellschaft. Aber, entschuldigt, die Gesellschaft glaubt nicht, dass Gott eins ist. Die Gesellschaft liebt Gott nicht. Wer lehrt sie? Wir werden später sehen, Mose sagt ihm: „schärfe sie deinen Kindern ein.“

Wenn wir zu 5. Mose gehen – ihr müsst nicht mit mir mitgehen, ich möchte hier nur etwas anmerken, 4. Mose Vers 9 sagt: „So hüte dich und bewahre deine Seele sorgfältig, dass du nicht die Dinge vergisst, die deine Augen gesehen haben, und dass sie nicht von deinem Herzen weichen alle Tage deines Lebens. Vielmehr sollst du sie deinen Kindern und den Kindern deiner Kinder lehren.“ Es ist eine Verantwortung, die von Generation zu Generation weitergeht. Und dann, wenn wir zu Kapitel 9 gehen, heißt es: „Erinnere dich – es verwendet dieses Wort, damit sie sich erinnern –, vergiss nicht, wie du den Zorn des HERRN, deines Gottes, in der Wüste erregt hast. Von dem Tag an, als du aus dem Land Ägypten zogst, bis ihr an diesen Ort kamt, seid ihr dem HERRN widerspenstig gewesen.“

Warum sagt er ihnen, dass sie rebellisch gewesen sind? Weil sie ungehorsam gewesen sind. Weil sie es gehört, verstanden und nicht gehorcht haben. Oft sind auch wir rebellisch, besonders wenn es um unsere Kinder geht. Wenn wir unseren Kindern die Möglichkeit verwehren, Gott als Gott kennenzulernen und Gott bedingungslos über alles zu lieben, gehorchen wir nicht dem, was Gott uns in seinem Wort sagt.

Gott möchte nicht, dass seine Botschaft in dieser Generation bleibt. Wir müssen sie der zukünftigen Generation weitergeben, aber wir müssen sie heute weitergeben, nicht morgen. Und das ist die Botschaft, die Mose diesen Leuten sagt.

Also möchte ich euch drei Wege aufzeigen, wie wir dies mit unseren Kindern oder den Kindern in unserem Leben tun können: unseren Neffen, unseren Cousins, meinen Schülern. Nummer 1: Nachahmen. Es sind drei „I’s“, die ich euch heute geben werde. Nachahmen. Wir müssen Gott nachahmen und unsere Kinder bedingungslos lieben, aber auch darauf achten, dass unsere Kinder uns nachahmen. Und das passiert automatisch. Sie sehen Kinder, die die Schuhe von Papa und Mama anziehen wollen. Wenn der Papa Arzt ist, sehen Sie, wie sie die Kleidung des Arztes anziehen. Und alle Kinder ahmen uns absichtlich nach. Aber was wir wollen, dass sie nachahmen, ist unsere Liebe zu Gott. Also müssen wir es vorleben. Wenn sie uns nicht sehen, wie wir Gott lieben, werden sie Gott nicht lieben, ‚weil mein Papa es nicht tut. Es ist mir egal, was sie in der Sonntagsschule sagen. Mein Papa und meine Mama tun es nicht, es ist mir egal.‘ Ahmt nach, ahmt eure Liebe zu Gott nach. Lehrt durch euer Beispiel. Eure Kinder beobachten euch 24 Stunden am Tag; alles, was ihr tut, alles, was ihr sagt, wiederholen sie. Also müsst ihr nachahmen, damit euer Kind nachahmen kann.

Nummer 2: Unterrichten. Wenn es heißt „schärfe es deinem Herzen ein“, spricht es davon, dass du es lehren sollst, stimmt’s? Also müssen Sie es lehren. So wie Sie ihnen beibringen, sich anzuziehen, ihnen beibringen, die Schnürsenkel ihrer Schuhe zu binden, wie Sie ihnen beibringen, sich die Haare zu kämmen und all das, so müssen Sie ihnen beibringen, dass Gott eins ist, wer der wahre Gott ist, und Sie müssen ihnen beibringen, Gott zu lieben.

Das sind grundlegende Dinge, die wir oft nicht tun. Stellt sicher, dass sie lernen und sich ändern, denn wenn Sie lehren, aber Ihr Kind Sie nicht versteht und sich nicht ändert, dann ist eines von zweien der Fall: Entweder hört es nicht richtig zu, was Sie sagen, oder Sie lehren nicht richtig.

Der berühmte Vers aus den Sprüchen: „Erziehe den Knaben seinem Weg gemäß, so wird er auch, wenn er alt wird, nicht davon weichen.“ Vorsicht. Wie viele Kinder kennen Sie, die in der Kirche unterrichtet wurden und dann, wenn sie erwachsen sind, von den Wegen des Herrn abweichen? Dieser Vers ist eine Warnung. Der Herr sagt: „Erziehe den Knaben seinem Weg gemäß, so wird er auch, wenn er alt wird, nicht davon weichen.“ Wenn du ihn unterrichtest und ihn seinen eigenen Weg gehen lässt, wenn die Lehre, die ich dir gebe, wenn er alt wird, nicht von diesem Weg abweichen wird. Dieser Vers sagt dir das auch, aber er sagt dir auch: Wenn du ihn nun auf meinem Weg unterrichtest, wird er, wenn er alt ist, nicht davon abweichen. Auf welchem Weg auch immer du dein Kind unterrichtest, es wird, wenn es alt wird, nicht von diesem Weg abweichen. Deshalb müssen wir darauf achten, und das ist eine Sache, die immer gilt. Es ist nicht: „Er hat den Vers gelernt. Herzlichen Glückwunsch.“ Nein, it’s ongoing. Wir müssen das Kind unterweisen. Sprich ihre Sprache, kommuniziere mit ihnen, bleibe auf dem Laufenden mit dem Slang dort draußen, damit du mit deinem Kind sprechen kannst und dein Kind sagt: „my dad is a cool dad.“ Damit dein Kind dich liebt. Denn wenn du für dein Kind nicht „cool“ bist, werden sie „the cool guy next door“ nachahmen. Also musst du aktiv und präsent im Leben deines Kindes bleiben.

Die dritte ist: Engagieren. Engagiere dich einfach. Du musst in deinem Kind präsent sein. Hier in der Kirche können Sie in der Sonntagsschule unterrichten. Es wäre schön, Väter zu sehen, die im Leben ihrer Kinder engagiert sind. Und wir haben Gott sei Dank viele Familien in unserer Gemeinde, die aktiv engagiert sind und ihre Kinder lehren. Es ist nicht die Verantwortung der Kirche, eure Kinder über Gott zu lehren. Es ist eure Verantwortung. Ihr verbringt mehr Zeit mit euren Kindern als wir.

Und eine Stunde Sonntagsschule am Sonntagmorgen ist nicht genug gegen sechs Tage die Woche in der Schule und zu Hause mit euch. Also sind Sie es, die es tun müssen, und Sie müssen sich engagieren, aber nicht nur engagieren, engagieren Sie auch sie. Denkt daran, dass ihr nachahmen und vorleben müsst. Lasst also euer Kind sehen, wie ihr morgens eure Andacht haltet, die Bibel lest, damit es die Bibel lesen möchte; wenn Sie fahren, dass Sie Musik hören: „Hey! Lasst uns dieses Lied singen.“ Okay, welches Lied aus der Kirche mögen Sie? Lass uns die CD kaufen. Okay, Sie und ich werden es singen.

Ich stelle mir vor, Ihr Kind wird verrückt spielen, wenn Sie sagen: „Lasst uns singen und springen. Sie und ich werden springen.“ Das lieben sie. Und es gibt nichts Besseres dafür. Sie müssen sich engagieren und in ihrem Leben präsent sein.

In der Bibel sehen wir, dass zum Beispiel Hanna, Eli und Elkanah aktiv im Leben Samuels engagiert waren. Im Neuen Testament sehen wir Lois und Eunike und Paulus, die immer, immer im Leben ihrer Kinder (im Falle von Lois und Eunike) beziehungsweise seiner geistlichen Kinder (im Falle von Paulus) engagiert waren.

Meine Mama war eine Frau des Gebets, sie ist eine Frau des Gebets. Sie erzählte mir, dass sie immer für mich gebetet hatte, bevor sie meinen Papa kennenlernte. Sie sagte: „Ich möchte einen Sohn, der Pastor wird und dies und das“, und sie erzählte mir und sagte: „Ach! Mama, der Herr hat dir nur zur Hälfte geantwortet, weil du ja den Sohn hattest, du hast mir schon den Namen gegeben und alles, aber ich werde kein Pastor sein.“

Aber heute bin ich hier, als was? Meine Mama hat ihren Willen bekommen. Weil meine Mama gebetet hat, stimmt’s? Sie betete für mich, aber sie betete nicht nur, sondern engagierte sich in meinem Leben, meine Mama war bei all meinen Geschwistern dabei. Ich wuchs in einer Kirche auf, wo mein Papa einer der Pastoren war und meine Mama Leiterin des Kinderdienstes, das heißt, ich sah meine Mama zu Hause, ich sah sie in der Kirche und auch in der Schule, weil ich auf eine christliche Schule ging und jeder meine Mama kannte, jeder meinen Papa kannte… den Pastor. Manchmal mochte ich es nicht, dass sie so involviert waren, weil ich mich nicht frei fühlte, meine Verrücktheiten zu machen, stimmt’s? Und meine Streiche. Meine Mama war überall präsent.

Aber Gott sei Dank kann ich heute zurückblicken und sagen: Dank dem Herrn war meine Mama in meinem Leben engagiert. Und es war die Freude am Herrn durch meine Mama, die mich motivierte, auf den Wegen Gottes zu bleiben. Ich sah, dass die Kirche für sie eine Freude war und nicht: ‚Oh! Ich muss wegen der Sünden hin‘ und all das. Nein, nein, nein. Für sie war es eine Freude, und sie mochte es, in der Kirche und bei all den Dingen zu sein. Sie sagte: ‚Church is fun. You know?‘ Auch mir gefällt die Kirche. Als ich in den Teenagerjahren aufwuchs, schämte ich mich, weil meine Mama sagte: ‚Komm, lass uns Marionetten spielen und singen‘, und meine Freunde, man ist Teenager und die Mädchen und hmm, ich will nicht da vorne singen, Mama. ‚Aber nein…‘ Aber meine Mama war engagiert.

Wie schön wäre es, viele Väter zu sehen, die sich im Leben ihrer Kinder engagieren! Und nicht, weil ich es Ihnen sage, sondern weil Gottes Wort uns sagt, dass wir uns engagieren sollen, dass wir ein Beispiel sein und durch unser Beispiel lehren sollen. Es wäre schön, Sie zu sehen, wie Sie dort an einem Abend in der Awana-Sonntagsschule mit den Kindern herumspringen. Nehmen Sie sich einen Sonntag im Monat dafür Zeit, damit Sie sehen.

Es gibt nichts Aufregenderes, als seinen Papa mitzubringen. ‚Hey! Schau, mein Papa ist heute gekommen.‘ Es wäre gut, wenn Sie Ihrem Kind eines Tages dieses Geschenk machen. Gehen Sie, tauchen Sie in der Sonntagsschule auf und springen Sie mit ihnen herum, damit sie Sie sehen und sagen: ‚Wenn mein Papa das macht, kann ich das auch. Weil mein Papa Gott liebt und ich auch Gott lieben möchte.‘

Geschwister, das beste Geschenk, das Sie Ihrem Kind machen können, ist der Herr. Ich weiß, dass viele Eltern sich Sorgen machen und sagen: „Ach! Ich habe kein Geld, um ihm Kleidung zu kaufen“ oder „Ich kann die Schule nicht bezahlen, wo ich es lernen lassen möchte“, dies und das. Wenn Sie ihm den Herrn geben, wird der Herr alle Bedürfnisse seiner Kinder stillen.

Meine Mama beschwerte sich immer: „Ach! Ich wollte dich auf eine andere Schule schicken“; ich sagte ihr: ‚Mama, mach dir keine Sorgen, du hast mir Gott gegeben, und mit dem Fundament, das ich habe, werde ich überleben, es wird mir gut gehen.‘ Und der Herr ist für mich mehr als genug gewesen, Geschwister. Gegen all den sozialen Druck, den Jugendliche erleben und all das, der Herr ist mehr als genug gewesen, und das war es, was meine Mama mir gab.

Sie gab mir kein sehr schönes Hemd, keine sehr schönen Schuhe nach der neuesten Mode, denn all das vergeht. Aber der Herr vergeht nicht. Der Herr vergeht nicht. Also geben Sie Ihrem Kind den Herrn, das ist das Beste, was Sie ihm geben können. Und wenn Sie für Ihr Kind beten, denken Sie daran, dass Gebet, Glaube ohne Werke tot ist.

Ich erinnere mich, ein Sonntagsschullehrer sagte: „Zu Gott beten und zugleich handeln – mit dem Hammer, stimmt’s? – schlagen.“ Der Glaube ohne Werke ist tot. Wenn Sie sich vor die Wand setzen und beten: „Herr, möge sie fallen, Herr, möge die Wand fallen“, wird sie nicht fallen. Nehmen Sie einen Hammer und sagen Sie, dass die Wand fallen soll [Tang], Herr, möge die Wand fallen [Tang].

Wenn Sie also für Ihr Kind beten: „Herr, ich möchte, dass mein Kind dir dient“, engagieren Sie sich und lassen Sie Ihr Kind Sie dienen sehen, stimmt’s? Zu Gott beten und zugleich handeln. Schma Löwe Juda. Höre, verstehe und gehorche. Erinnern Sie sich, wie gut!

Gott zu lieben ist, Gott zu dienen und auch die Kinder zu lehren. Wenn wir Gott dienen und die Kinder nicht lehren, bleibt es bei uns und die Botschaft stirbt. Geschwister, etwas, das ihr im Hinterkopf behalten sollt, ist, dass wenn Sie Ihrem Kind nicht beibringen, Gott zu lieben, die Gesellschaft es für Sie tun wird.

Aber ich möchte das nicht in Zukunft ausdrücken, ich möchte in der Gegenwart sprechen. Wenn Sie Ihrem Kind nicht beibringen, Gott zu dienen, dann lehrt die Gesellschaft Ihr Kind, Gott zu dienen, oder sie lehrt Ihr Kind nicht, Gott zu dienen. Hier in diesem Land haben sie Gott aus den Schulen entfernt, das war das Erste. Die Gesellschaft hat ein sehr klares Konzept, wie man mit Kindern arbeitet.

Sie haben Gott aus den Schulen entfernt, und das desensibilisiert [danke] den Glauben an den einzigen und wahren Gott. Die Gesellschaft hat eine sehr klare Agenda. Denn wenn wir die Kinder in fünf Jahren unterrichten, werden sie die Fachleute und die Leute sein, die an der Spitze stehen. Und da sie nicht mit der Furcht Gottes in ihren Herzen aufgewachsen sind, werden sie keinem Evangelikalen Gehör schenken, der später aufsteht, weil sie so nicht aufgewachsen sind.

Die Gesellschaft hat das ganz klar und tut es. Und es ist ein Krieg zwischen Gesellschaft und Fernsehen und Medien und Internet und der Kirche. Und sie gewinnen den Krieg gegen uns.

Das Zweite, was die Gesellschaft tut, ist die Förderung der Homosexualität in den Schulen, stimmt’s? Es ist bereits normal, klar. Wenn dieses Kind aufwächst, ist es etwas Normales. Wir fahren auf einer Fahrbahn ohne Boden und verlieren den Krieg. Und wenn wir die Kinder nicht lehren, wird die Gesellschaft es übernehmen, und die Gesellschaft tut es bereits.

Und das ist alarmierend, Geschwister. Deshalb brauchen wir euch, dass Sie sich im Leben Ihrer Kinder engagieren und der Kirche helfen, Ihre Kindern besser zu dienen. Der Herr hat unsere Kirche auf enorme Weise mit dem Kinderdienst gesegnet. Aber wir brauchen Hilfe, es ist nicht einfach. Und eine Stunde hier ist nicht genug, Geschwister. Also brauchen wir Sie, dass Sie sich engagieren.

Schma Löwe Juda. Höre, verstehe und gehorche.

Gute Nachrichten. Wie wir diese Botschaft anwenden werden, über die wir gesprochen haben. Mose sagt uns in Vers 7: ‚Rede davon – das heißt, von diesen Worten, über die ich spreche – wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du auf dem Weg bist, wenn du dich schlafen legst und wenn du aufstehst. Binde sie als Zeichen an deine Hand, trage sie als Merkzeichen auf deiner Stirn, schreibe sie an die Türpfosten deines Hauses und an die Tore deiner Städte.‘

Hier hörte ich nicht das Wort Kirche. Haben Sie das Wort Kirche hier gelesen? „Haus“ erschien dort zweimal. ‚Rede davon in deinem Haus‘, Sie verbringen mehr Zeit mit Ihren Kindern als wir. Und wenn wir Ihren Kindern von Gott lehren können, können Sie es auch lehren. Sie sind noch qualifizierter als wir, weil Sie Ihre Kinder besser kennen als wir. Nehmen Sie eine Bibel und lehren Sie Ihrem Kind Gottes Wort. Es ist in Ihrem Haus, wo Sie es tun müssen.

Wie schön wäre es, wenn Ihr Kind Christus zu Hause in sein Herz aufnehmen würde! Für uns ist es eine Freude, wenn Kinder Christus hier in der Kirche annehmen, weil man fühlt, dass wir gute Arbeit leisten, Gott sei Dank und all das. Aber wie schön wäre es, wenn Sie kommen und sagen könnten: ‚Mein Kind hat Christus letzte Nacht mit mir angenommen! Wir knieten am Bett nieder und beteten.‘

Sie geben Ihrem Kind ein ewiges Geschenk, und Sie wissen, dass Ihr Kind das ewige Leben mit Ihnen im Himmel verbringen wird, weil Sie sich im Leben Ihres Kindes engagiert haben. Der Universitätsabschluss, den Sie ihm geben konnten, die Kleidung, die Sie ihm kaufen konnten, und all das, wird bleiben. Aber wenn Ihr Kind Christus zu Hause mit Ihnen annimmt, haben Sie Ihre Arbeit getan, weil Sie ein Vorbild waren und sichergestellt haben, dass die Botschaft an die nächste Generation weitergegeben wird. Das ist das beste Geschenk, das Sie Ihrem Kind machen können.

Es heißt „in deinem Haus“ zur Essenszeit: ‚Hey! Was hast du in der Sonntagsschule gelernt?‘ oder es sollte umgekehrt sein, wenn sie sonntags hierher kommen, dass wir fragen: ‚Hey! Was hat dir deine Mama gestern Abend beigebracht?‘ ‚Ach! Wir haben Power Rangers oder Herr der Ringe oder Nemo geschaut.‘ Er hat mir den Film Findet Nemo gezeigt.

Dass, wenn wir Ihr Kind fragen, was es zu Hause über die Bibel lernt, es uns begeistert sagen kann: „Oh! Mein Papa hat mir das beigebracht und [Geräusche]“, und wir sagen: „Wow! Gott sei Dank. Sie sprechen zu Hause über Gott. Sie warten nicht, bis sie in die Kirche kommen.“ Also müssen Sie das tun. Wenn es hier heißt „wenn du auf dem Weg bist“. Viele von uns fahren mit dem Bus. Im Bus sprechen Sie mit Ihrem Kind: „Hör mal, lass uns den Vers wiederholen“ und „Was verstehen Sie unter diesem Vers?“

Wenn Sie nicht den Bus nehmen und im Auto fahren, legen Sie im Auto eine christliche CD ein. Sprechen Sie mit Ihrem Kind, engagieren Sie sich, immer. ‚Wenn du auf dem Weg bist‘, Mose sagt es Ihnen hier. Es ist ganz klar, ich verstehe es perfekt, aber ich tue es nicht. Also bin ich im Ungehorsam. Und ich muss aufpassen. Das Signal wurde mir durcheinandergebracht und ich bin abgelenkt. Also muss ich mich wieder einstimmen, um hören zu können, was Gott sagt, verstehen zu können, was er sagt, und es zu tun.

‚Wenn du auf dem Weg bist, wenn du dich schlafen legst und wenn du aufstehst.‘ Meine Mama hat immer, jede Nacht, wieder, wir legten uns hin und sagten: „In Frieden werde ich mich niederlegen und ebenso schlafen, denn nur du…“ Jede Nacht. Ich wusste es auswendig und manchmal sagte ich: „Ach! Mama, ich bin müde“, und sie: „Nein, lass uns nicht faulenzen. Such deine Bibel.“ Und man musste die Bibel suchen, weil man es in der Bibel lesen muss. Wir werden das Wort nicht einfach so lesen.

Aber gestern Nacht, mit den Nerven, die ich hatte, heute hier zu stehen, suchte ich meine Bibel und ich sagte: „Herr, in Frieden werde ich mich niederlegen, und ebenso schlafen…“ Und es war eine lange Nacht, aber ich schlief gut, Gott sei Dank, und ich erinnerte mich an meine Mama. Also schenken Sie Ihren Kindern den Herrn.

Wenn Sie sich schlafen legen und wenn Sie aufstehen. Dass das Erste, was Sie tun, wenn Sie aufstehen, ist, dass Sie ein Lied singen, eine Familienandacht halten. Fünf Minuten, fünf Minuten am Tag. Es gibt nichts Besseres, als den Tag mit dem Herrn zu beginnen.

Man vertraut sich Gott an und sagt: „Herr, segne mich heute. Bringe mich sicher mit dem Bus“ und all das. Aber oft tun wir das nicht, wir wollen, dass die Kirche es tut. ‚Ich bringe es in die Kirche, weil diese Kirche im Kinderdienst mächtig ist. Diesen Jungen siehst du dort springen.‘ Die Botschaft ist nicht für Sie. Hier steht nicht in der Sonntagsschule, nicht in Awana. Es steht in Ihrem Haus, stimmt’s? Also in Ihrem Haus, wenn Sie auf dem Weg sind und all das.

Es heißt ‚binde sie an deine Hand‘. Ich habe hier ein Armband, dessen Initialen bedeuten: „Was würde Jesus tun?“ Jedes Mal, wenn ich das sehe, wenn ich bei der Arbeit wütend werde und Leuten zwei oder drei Dinge sagen möchte, was würde Jesus tun? Der Herr segne dich. Stimmt’s?

Binde sie an deine Hände, heißt es, dann heißt es: „trage sie auf deiner Stirn“. Wenn man sie auf die Stirn legt, werden die Leute ringsum sehen, dass Sie Gott lieben und Gott dienen. Kaufen Sie sich christliche Kleidung. Ich habe viele christliche T-Shirts, die sagen: Jesus hat mich gerettet. Sie bezeugen wortlos, dass Gott der einzige Gott in Ihrem Leben ist und dass Sie ihn lieben; dass Sie sich nicht schämen, ein Christ zu sein. Und wenn Sie sich nicht schämen, ein Christ zu sein, wird Ihr Kind sagen: ‚It’s a good thing. My dad is not ashamed.‘ Aber nein, mein Papa mag Gap oder Old Navy. Also möchte ich wie mein Papa sein und gehe zu Old Navy oder Massey’s oder This & That.

Mose sagt das nicht, Mose spricht vom Wort Gottes. Also christliche Kleidung. Kaufen Sie Ihrem Kind christliche Kleidung. Ich warne Sie, Ihrem Kind wird es nicht gefallen: „Mom, are you kidding me? Sie werden mich in der Schule verspotten.“ Aber vielleicht werden sie es später, wenn sie wachsen und ein bisschen mehr verstehen können, dankbar annehmen und schätzen. Das ist keine Garantie, aber so ist es.

Dann heißt es ‚schreibe es an die Türpfosten deines Hauses und an die Tore deiner Städte.‘ In meinem Haus, als ich zu Freunden ging, gab es viele sehr schöne Bilder. Mein Haus war voller Verse, überall. Es gefiel mir nicht, Leute nach Hause zu bringen, weil ich dachte, was werden sie sagen? Überall voller Verse. Ich glaube, meine Mama hat das sehr wörtlich genommen, aber was für ein Segen ist es, Gottes Wort im eigenen Leben präsent zu haben! Dass man einen Vers lernt, den man verstehen und im eigenen Leben anwenden kann.

Etwas sehr Wichtiges, Geschwister, ist. Ich denke, viele Gemeinden haben die Bedeutung des Kinderdienstes vergessen. Im Seminar wird nicht über den Kinderdienst, den Jugenddienst gesprochen. Wenn du im Seminar bist, musst du mindestens danach streben, Jugendpastor zu sein, denn die Kinder werden dort von den Geschwistern unterhalten, was weiß ich. Nein! So sollte es nicht sein.

Hier geht es um die Kinder, stimmt’s? Warum müssen wir warten, bis die Jugendlichen in der Adoleszenz so viel Drama durchmachen, um ihnen dann zu dienen und sie zu betreuen? Warum nicht ein bisschen Präventivmedizin anwenden? Warum? Warum lassen wir zu, dass die Schule sie erzieht und nicht wir?

Wir müssen durch unser Beispiel vorangehen und in dem Leben der Kinder um uns herum präsent sein. Wenn es nicht Ihre Kinder sind, dann Ihre Schüler. Dass Ihre Schüler Sie sehen und wie Sie sein wollen.

Ich hatte ein paar total verrückte Lehrer, die ich liebte. Ich liebte sie. Ich erinnere mich einmal – das werde ich nie vergessen – sie bewarben ein Kirchenlager und eine bestimmte Lehrerin sagte: ‚Okay Kinder. Wir müssen zwei Dinge für das Lager mitbringen. Vergesst diese Dinge nicht! Nummer 1 eure Bibel. Bringt eure Bibel mit. Nummer 2 ein Deodorant, bitte, damit ihr eure Arme mit Freiheit heben könnt. Bringt eure Deodorants mit, bitte.‘

Aber sie sorgte dafür, uns zu zeigen, dass man in der Kirche auch Spaß haben kann, auf gesunde Weise. Und ich sah diese Lehrerin und sagte: ‚I wanna be like her. I wanna be like that.‘ Ich möchte der verrückte Lehrer sein, den die Kinder mögen, und alles. Denn wenn wir nicht so sind, werden sie mit dem Verrückten im Fernsehen gehen und wollen wie der Verrückte im Fernsehen sein.

Und der Verrückte im Fernsehen handelt nicht nach diesen Prinzipien. Also müssen wir uns auf den neuesten Stand bringen und ohne Scham darauf achten, was im Leben der Kinder um uns herum geschieht. Denn der Herr schämte sich nicht, zu kommen und sich schmutzig zu machen und am Kreuz für uns zu sterben.

Also sollten wir uns nicht schämen, zu bezeugen, dass wir Kinder Gottes sind und Gott über alles lieben. Schma Löwe Juda. Höre, verstehe und gehorche.

Gott zu lieben ist, Gott zu dienen und auch unsere Kinder zu lehren.

Zum Abschluss – keine Sorge, wir sind gleich fertig – es ist eine große Verantwortung der Kirche und sie ist hier, um zu helfen, aber wir brauchen Sie, dass Sie die Initiative ergreifen, weil Sie mehr Zeit mit den Kindern verbringen.

Zuhören, lieben und lehren ist gehorchen, dienen und sich engagieren. Sie gehen zusammen, Hand in Hand, und wenn Sie das verstehen, ist der nächste Schritt zu gehorchen und es in die Praxis umzusetzen. Was tun wir für unsere Kinder? Was haben wir unseren Kindern gestern über Gott gelehrt? Was werden wir ihnen heute lehren? Was werden wir ihnen heute lehren, wenn wir nach Hause gehen?

Eltern, lieben Sie Ihre Kinder und lehren Sie sie, Gott zu lieben? Lehrer, lieben wir unsere Schüler und lehren wir sie, Gott zu lieben? Das müssen wir tun, Geschwister. Worauf warten wir, um Gottes Stimme zu hören?

I think I have it here. Okay. Worauf warten wir, um Gottes Stimme zu hören? Worauf hören wir, um seine Botschaft zu verstehen? Worauf warten wir, um seinem Wort zu gehorchen? Worauf warten wir, um den Nächsten zu lieben und ihm zu dienen? Und der Nächste ist in unseren Häusern. Dort beginnt unsere Liebe und unser Dienst am Nächsten. Worauf warten wir, um unsere Kinder zu lehren?

Schma Löwe Juda. Höre, verstehe und gehorche.

Lasst uns beten. Liebender Himmlischer Vater, wir danken dir, dass dein Wort lebendig und wirksam ist, Herr. Weil du uns liebevoll, Herr, immer wieder erinnerst, was wir tun müssen.

Hilf uns, Herr, diese Dinge in die Tat umzusetzen, damit wir dir gehorchen können, Herr. Gib uns die nötigen Werkzeuge, um diese Arbeit mit Exzellenz zu tun, Herr. Hilf uns, dich zu lieben, auf dich zu hören, dich zu verstehen, dir zu gehorchen, dir zu dienen, Herr. Aber vor allem, unsere Kinder zu lehren, dasselbe zu tun, Vater.

Danke für diese Gemeinde, Herr, und danke für die aktiven Personen, die dir dienen, Herr, und deine Kindheit betreuen, Vater. Segne uns heute, Herr, und hilf uns, dies in die Praxis umzusetzen.

Im Namen Jesu. Amen.