Architektenpräsentation 15. Februar 2009: Was Symbolisiert Das Neue Heiligtum?

Ich möchte jemand ganz Besonderen einladen, der bei uns ist, und das ist Architekt Glenn Knowles. Gebt unserem Architekten Glenn einen großen Applaus. Glenn ist heute mit seiner Tochter Alexandra hier, und Glenn ist ein Wunder für diese Gemeinde, denn Gott hat ihn mir gebracht, wie Er schon so viele Dinge gebracht hat. Als wir diese Kampagne begannen, oder als wir diese Idee begannen, die der Herr vor Jahren in mich gelegt hat, sagte ich: „Herr, Du wirst einen großzügigen, engagierten und qualitativ hochwertigen christlichen Architekten finden müssen.“ Und Gott brachte Glenn, Er stellte ihn mir praktisch vor die Nase. Ich habe keine Zeit, euch zu erzählen, was Gott getan hat. Und Glenn hat dieses Projekt mit einem so überaus großzügigen Herzen angenommen, er hat uns Hunderttausende von Dollar gespart und hat mit so viel Großzügigkeit gegeben, Geschwister, dass ich keine Worte finde, ihm zu danken.

Und wenn Gott auf diese Weise versorgt hat, Geschwister, indem Er das Rote Meer ständig öffnet, wird Er das Meer auch weiterhin vor uns öffnen. Ich möchte Glenn bitten, hierherzukommen.

Und Glenn wird euch eine Präsentation halten. Einen kräftigen Applaus für ihn, Geschwister, einen kräftigen Applaus. Wisst ihr, was wir in all der Hektik vergessen haben, welcher Teil – es ist schon passiert, Mädchen, ruhig, du bist so aufgedreht, dass ich derjenige bin, der dich ansteckt, danke Patty. Und, bitte, ob jemand von den Musikern hierherkommen kann, um diesen Moment musikalisch zu umrahmen und dass jemand da ist, und Lucía bitte – aber ich möchte euch vorstellen, Glenn wird uns eine kleine Präsentation darüber geben, was dieses Heiligtum symbolisiert. Und welche Teile dieses Heiligtums hat. Und dieses Heiligtum hat einen symbolischen Wert. Es ist ein Ausdruck vieler Dinge, also Glenn, herzlich willkommen.

Könnt ihr uns bitte noch ein Mikrofon besorgen? Wo sind die Mikrofone, schnell. Danke. Vielen Dank.

Ich bin ein bisschen nervös. Ich möchte mich für die Einladung und die Möglichkeit, Teil dieser Feier zu sein, bedanken. Ich besuche die Kirche in Cambridge, eine Baptistenkirche, auf der anderen Seite des Flusses, aber ich fühle mich, als wäre dies auch meine Kirche.

Wir sind Brüder und Schwestern, und ich kann die Ehre und das Privileg, mit Pastor Roberto und euch zusammenzuarbeiten, um dem Herrn gemeinsam zu dienen, nicht wirklich in Worte fassen. Die Gemeinde Löwe von Juda war ein ungeheurer Segen für mich und meine Familie.

Und nun werde ich euch kurz das neue Heiligtum, den neuen Tempel, beschreiben. Dies ist die Fassade des Tempels, die Vorderseite des Tempels, die zur Reed Street zeigen wird, wo ihr zum Parkplatz fahrt, zur Straße hinblickend.

Ich werde versuchen, es euch hier zu zeigen, ich bin ein bisschen nervös, wie ich schon sagte.

Wie ihr sehen könnt, gibt es drei vertikale Sektionen: Es gibt hier eine rote oder rötliche Basis. In der Mitte gibt es einen Zwischenteil aus Ziegeln einer anderen Farbe. Und der obere Teil, der obere Bereich, besteht aus drei Sektionen, eins, zwei und drei, mittig und oben und unten. Im Sockelbereich ist das Hauptmaterial Ziegel. Und wie ihr wisst, ist der Ziegel aus Ton gemacht, der aus der Erde kommt. Und als ich euch das Heiligtum entwarf, wollte ich, dass die Basis das natürliche Leben darstellt, das natürliche – menschliche, biologische – Leben.

Und im oberen Teil, dem obersten Abschnitt, ist das Hauptmaterial Metall. Und dieses Metall reflektiert das Licht, es ist spiegelnd. Und für mich stellt dieser obere, metallische Teil, der das Licht reflektiert, den spirituellen Bereich dar, so wie der untere Teil den natürlichen menschlichen Teil darstellt. Und der Zwischenabschnitt ist eine Kombination, weil er Ziegel enthält. Aber der Ziegel in diesem Bereich nimmt den Farbton des Metalls an, der eine erhabenere Farbe ist, und daher stellt der mittlere Teil für mich den spirituellen Teil dar, den Teil des christlichen Gläubigen, unser christliches Leben.

Deshalb befindet er sich in der Mitte zwischen dem unteren oder irdischen Teil und dem oberen Teil, der bereits der himmlische Teil ist, nicht wahr? Inmitten unseres christlichen Lebens befindet sich unsere christliche geistliche Erfahrung. Und das ist die Beschreibung, die ihr in der vertikalen Ansicht von unten nach oben an der Fassade sehen könnt.

Nun auch horizontal zur Seite, von links nach rechts, von rechts nach links, ist es schwierig, es hier in diesem Entwurf zu sehen, aber ihr werdet es im echten Gebäude sehen: Es gibt eine Linie, die nach unten verläuft; wenn ihr sie neben den kleinen Fenstern sehen könnt, gibt es eine vertikale Linie. Und die Linie beginnt oben, dort oben, und geht kontinuierlich nach unten. Und sie endet dort auf der natürlichen Ebene, nicht wahr? Von oben her, und dort stoppt sie ungefähr. Und dies repräsentiert für mich die Inkarnation Jesu Christi, Christus Jesus, der vom Himmel herabsteigt und auf die Erde kommt. Jesus ist auf die Erde herabgestiegen.

Und nun, horizontal weitergehend von dieser Linie, die ich beschrieben habe, die herabsteigt und die Inkarnation darstellt, sich nach rechts fortsetzend, von links nach rechts. Nach dieser Inkarnation Christi stellt dieser Abschnitt hier in der Mitte, der nach rechts geht, das Leben und den Dienst Jesu Christi dar, das heißt, dies ist die Geschichte Jesu. Es gibt drei Abschnitte, drei Jahre des Dienstes; dies repräsentiert auch das Leben des Christen, des Gläubigen.

Hier an der Vorderseite dieses Gebäudes wird es perforierte Metallpaneele geben, und diese Paneele werden in verschiedenen Winkeln zueinander stehen, in Bezug zueinander. Und das ist so, damit eine Person, die auf das Gebäude zugeht, aus verschiedenen Winkeln kommend unterschiedliche Erfahrungen des Lichtspiels hat, das auf das Gebäude trifft, wenn sie sich dem Gebäude nähert und es betrachtet. Dies wird den dynamischen Aspekt des geistlichen Lebens darstellen, das sich verändert; dort gibt es Wege, es gibt Reisen, es gibt Schwierigkeiten und verschiedene Prozesse, die stattfinden; manchmal werden die Dinge für den Gläubigen auf seiner Reise nicht klar sein, aber wenn man sich mit den Paneelen ausrichtet und sie direkt von vorne betrachtet, kann man die Dinge sehr klar sehen, indem man sich mit Gott ausrichtet.

Und auch in der Nacht lässt dieses Paneel, das tagsüber das Licht nicht so leicht durchlässt, in der Nacht das Licht, das von innen kommt, es ermöglichen, sehr leicht nach innen, zum vorderen Teil, zu sehen, weil das Lichtspiel mit den Paneelen einen besseren Einblick nach innen erlaubt.

Wie ihr wisst, nach dem Dienst Jesu, als sein Dienst endete, werdet ihr euch erinnern, dass er natürlich am Ende seines Dienstes am Kreuz kulminierte, das hier an der Fassade ist. Und auf der anderen Seite des Kreuzes, wenn man von hier nach dort geht – Inkarnation, Reise Jesu und Reise des Gläubigen – befindet sich also auch das Kreuz, und auf der anderen Seite des Kreuzes repräsentiert es die Versöhnung, die als Ergebnis des Kreuzes zwischen dem Menschen, der Menschheit und Gott, dem Vater, stattfand. Und das wird durch das Glas dargestellt, durch diese Struktur hier, die transparent ist und diese Versöhnung, dieses Licht, diese Transparenz widerspiegelt. So stellt die gesamte Fassade des Gebäudes das Leben Jesu dar.

Das heißt, um dieses Gebäude zu betreten und durch diese Fassade zu gelangen, wird man in gewisser Weise immer durch Jesus und all seinen Dienst und sein Leben hindurchgehen müssen; man muss durch Jesus gehen, um in das Heiligtum zu gelangen und den Vater anbeten zu können.

Also, ganz schnell, dies sind nur die thematischen Pläne des Gebäudes. Das erste Stockwerk wird hauptsächlich Parkplätze bieten, was vom Gebäude übrig bleibt, hier, wo wir sind, wird grundlegende Parkfläche bleiben. Das zweite Stockwerk wird dann das Hauptheiligtum sein. Man wird über Treppen oder mit dem Aufzug für Personen mit Behinderung hinaufsteigen. Und es gibt einen Verbindungsgang, der dieses Gebäude, das neue Heiligtum, verbinden wird. Die dritte Ebene ist ein Balkon, der rundherum geht, und diese Ebene wird auch eine weitere Verbindung zu diesem Gebäude haben; man kann von jenem Heiligtum aus auf zwei verschiedenen Ebenen in dieses Gebäude gelangen. Das vierte Stockwerk ist ein zusätzlicher Raum für weitere Klassenzimmer und Büros, und dort wird es auch einen großen Raum für einen Versammlungssaal geben, ebenfalls zusätzlich hier im obersten Stockwerk.

Und dies ist ein Computer-Rendering. Dies ist eher generisch, symbolisiert aber ungefähr, wie das Innere des Heiligtums aussehen wird; es wird nicht unbedingt Bänke geben, aber Sie bekommen eine ungefähre Vorstellung durch einen Computer, wie es sich anfühlen würde, in diesem Raum zu sein. Lassen Sie sich nicht von den Bänken täuschen, denn es werden keine Bänke sein, es werden moderne Sitze wie unsere sein – in Wirklichkeit wird es ein modernes Heiligtum wie dieses sein, aber viel geräumiger, der ganze Balkon und alles andere, aber es ist eine ungefähre Vorstellung wie diese.

Und der Zweck dieser Computerstudien war es vor allem, uns zu ermöglichen, dieses Akustikdach zu untersuchen, das im Heiligtum angebracht werden soll. Es ist ein speziell konstruiertes Dach, um den Klang im Raum für Anbetung und alles andere zu verbessern; es sind Holzpaneele, die sehr schön sein werden.

Es sind Paneele, die sich wellen, es ist ein sehr… sie sind auf verschiedenen Ebenen angebracht und erzeugen eher einen Welleneffekt. Es wellt sich.

Ich werde kurz über die Ziegelsteine sprechen, diese Ziegelsteine, die graviert werden. Dies ist eine Zeichnung, die den Eingang zeigt, der zwischen dem zu bauenden Gebäude und dem aktuellen Heiligtum, wo ihr sitzt, verläuft; dort geht es durch, die Leute können von einer Seite zur anderen zwischen den beiden Gebäuden hindurchgehen. Dort von einer Seite zur anderen, die Leute können von einer Seite zur anderen zwischen den beiden Gebäuden hindurchgehen.

Dort unten in diesem Raum, wo der aktuelle Eingang ist, genau jetzt, den wir dort hinten haben, sehen Sie jetzt hier – dies ist das aktuelle Heiligtum – entschuldigt, das neue Heiligtum hier, dies ist die Rückseite unseres Gebäudes, wenn ihr hereinkommt. Stellt euch vor, die Autos fahren jetzt hier so herein und ihr kommt hierher. Nun, wenn dieses Gebäude hier steht, wird es dort in der Mitte darunter einen Raum geben, wo die Leute auch gehen können, auch eine der möglichen Stellen für diese gravierten Ziegelsteine. Dort in diesem Bereich, zwischen den beiden Gebäuden oder entlang des Gehweges, der hier sein wird, wenn man hineingeht… Und potenziell oben in einem der Räume oben, des Verbindungsstücks in einem der oberen Stockwerke, könnten sie möglicherweise auch dort angebracht werden.

Das ist ungefähr die Art, wie sie aussehen würden; sie sind so mit Laserstrahl graviert und sind sehr widerstandsfähige Ziegelsteine, ausschließlich für Straßen gemacht und um den Elementen zu widerstehen und lange zu halten, denn wir wollen nicht, dass der Name später verschwindet und jemand kommt, um sich bei mir zu beschweren.

Und denkt daran, dass die Ziegelsteine eines der letzten Dinge sein werden, die wir installieren werden.

Vielen Dank.

Und geben wir diesem Mann, der es verdient, einen richtig, richtig kräftigen Applaus. Gebt ihn ihm richtig kräftig.

Samuel, gib mir bitte meine Bibel, Bruder. Ja, bitte denkt daran, das sind nicht diese Ziegelsteine, okay, diese sind nur symbolisch. Jeder, der heute ein Versprechen gibt, der ein Versprechen ablegt, bekommt einen dieser Ziegelsteine. Dies sind spezielle Ziegelsteine, die in Auftrag gegeben werden, sobald dieser Prozess vorangeschritten ist, dann werden diese Ziegelsteine speziell angefertigt, um diesen Teil zu erfüllen. Aber, diese Ziegelsteine könnt ihr heute als Erinnerung mitnehmen. Und denkt daran, Geschwister, dass wir euch ermutigen wollen, etwas ganz, ganz Besonderes zu geben. Und die Zeit ist uns davongelaufen, aber ich möchte euch im Namen des Herrn ermutigen, eure Herzen vorzubereiten. Und das Einzige, was ich tun möchte, ist, euch schnell noch ein paar weitere Elemente zu geben, während wir uns darauf vorbereiten, dem Herrn zu geben.

Der Titel unserer Kampagne war ein Glaubensversprechen: „Geben in der Zone des Unbehagens.“ Mit der Witwe von Sarepta als unser Motto.

Ich möchte, dass ihr euch, Geschwister, an die Vision dieser Kampagne erinnert: Es ist ein Heiligtum zur Ehre Gottes, nicht nur Ziegelsteine, sondern um den Herrn zu verherrlichen.

Es soll ein geräumiger und schöner Ort für einen erweiterten Löwen Juda gebaut werden.

Und… denkt daran, dass wir nicht weiterwachsen können, bis der Herr den Ort nicht erweitert und ihr an diesem Wunder teilnehmt; was wir tun, ist ein größeres Heiligtum für einen geistlich und pastoral erweiterten Löwen Juda. Wir wollen einen Ort für die kommende Erweckung. Wir haben gesagt, dass der Löwe Juda ein Ort der Erweckung sein wird.

Und auch eine Zuflucht für die Lebensveränderung.

Jetzt haben wir eine spezifische Notwendigkeit, wir brauchen ein Heiligtum, das uns Wachstum ermöglicht.

Weil wir auch durch rechtliche Auflagen dazu gezwungen sind, jetzt zu bauen, und viele Leute fragen sich: Warum jetzt? In dieser Zeit. Warum nicht in zwei, drei Jahren? Es gibt rechtliche Auflagen, die uns drängen, jetzt zu bauen, und wir haben keine Zeit, es zu beschreiben, aber wir haben Verpflichtungen gegenüber städtischen Behörden, die uns eine begrenzte Zeit gegeben haben. Die Uhr läuft bereits, und leider müssen wir es jetzt tun, oder wir schließen die Tür für zukünftige Bauvorhaben.

Ich habe euch von einer Vision und einer Notwendigkeit gesprochen; nun möchte ich euch etwas über die besonderen Umstände dieser Zeit erzählen – interessanterweise, ja ironischerweise ist dies die beste Zeit zum Bauen.

Wenn die finanziellen Aspekte des Heiligtums in Ordnung kommen, sowohl diese Finanzkampagne als auch das Darlehen, an dem wir mit den Banken arbeiten, dann wäre dies die beste Zeit zum Bauen. Warum? Weil die Zinsen heute niedriger sind als je zuvor.

Zweitens, die Materialkosten sind außerordentlich gesunken.

Und auch die Bauunternehmer sind flexibler, weil es nicht viel Arbeit, nicht viel Bau gibt, nicht viele Menschen des Glaubens, verrückt wie wir, die in dieser Zeit bauen.

Und welche Methode wollen wir verwenden? Ich gebe euch einfach ein paar Beispiele, ja? Seht, Geschwister, wenn Sie es auf 3 Jahre, 156 Wochen, 36 Monate betrachten und Sie diesen Betrag in Wochen aufteilen, können Sie sehen, dass es nicht so skandalös erscheint, wie es aussehen mag. Zum Beispiel, wenn eine Person entscheidet, wissen Sie was, ich werde dem Herrn 20 Dollar pro Woche geben, das ist das, was ich nur für Cappuccinos ausgebe, die mich dick machen und meine Kleidung passt mir schon nicht mehr. Und dann muss ich mehr Kleidung kaufen und werde depressiv und dies und das. Wissen Sie was, werden Sie nicht mehr depressiv, junge Frau, Dame, geben Sie es dem Herrn. Wenn Sie 20 Dollar wöchentlich geben, bedeutet das 1.040 Dollar jährlich. Und wenn Sie sich im Namen Jesu ein Ziel setzen, können Sie dem Herrn in drei Jahren über dreitausend Dollar geben. Wenn Sie 30 Dollar wöchentlich geben, sind das 1.500 Dollar jährlich, rechnen Sie nach. Das sind über 4.700 Dollar, fast 4.800 Dollar in drei Jahren. Und wenn Sie dem Herrn 40 Dollar wöchentlich geben, das ist das, was Sie ausgeben, wenn Sie ins North End gehen, um eine italienische Mahlzeit zu essen, sind das fast 2.100 Dollar jährlich, was über 6.000 Dollar pro Jahr sind. Ich flehe Sie an, lassen Sie sich nicht einschüchtern.

Geschwister, dies ist dazu da, dass wir aufhören, wie Arme zu denken: „Mache weit den Raum deines Zeltes.“

Die Werte, die diese Kampagne leiten werden: Ich möchte, dass ihr euch daran erinnert, dass jeder etwas geben kann, niemand soll bitte sagen: „Ich kann nicht.“ Denkt an drei Jahre und denkt daran, dass wir alle etwas geben können.

Gebt ein Glaubensversprechen, legt ein Versprechen im Glauben ab, denkt, dass Gott euch segnen kann, denkt nicht an den Moment, denkt daran, wie Gott euch in der Zukunft segnen kann, und gebt vor allem das, was wir die „Zone des Unbehagens“ nennen, wo es schwierig wird. Erinnert euch an die Witwe von Sarepta, über die wir zuvor gesprochen haben.

Das Darlehen ist an die Gesamtmenge der Versprechen gebunden. Wir brauchen möglichst nahe an diesen anderthalb Millionen, die wir genannt haben. Wir brauchen es, weil das Darlehen von den Versprechen abhängen wird, die heute und am nächsten Sonntag gegeben werden, was wir auch wollen, aber es wird nicht so sein wie jetzt, aber wir wollen dies auch wieder aufnehmen.

Denkt daran, sagt nicht: „Oh, ich werde abwarten“, ihr müsst helfen, und zwar jetzt helfen und uns zumindest ein Versprechen geben und überlegen, wann ihr es geben könnt, denn sonst wird die Kampagne beeinträchtigt. Deshalb ist es so wichtig.

Seid nicht bescheiden, seid nicht konservativ, seid nicht demütiger als der Herr. Der Herr sagt, Ihm gefallen Versprechen, Verpflichtungen, der Schritt des Glaubens, und denkt daran, dass ihr drei Jahre Zeit habt zum Geben. Es gibt ein Versprechen, das der Herr gibt. Es gibt drei Texte, die wir in diesen Tagen besprochen haben. Der Text von der Witwe von Sarepta: „Gib mir zuerst“, sagt der Prophet Elia, „und es soll dir an nichts fehlen.“

Der zweite Text war aus Haggai, wo Gott dem hebräischen Volk sagt: „Baut mein Haus, und ich werde euch segnen.“

Und der dritte Text ist aus dem Zweiten Buch der Chronik, von König Joschafat, als der König seinem Volk sagt: „Glaubt den Propheten Gottes, so wird es euch gelingen.“

Und dies, wie ich gesagt habe, tue ich in prophetischer Kapazität, weil ich glaube, dass Gott wirklich will, dass dies gebaut wird. Also, da habt ihr es. Wir werden hier aufhören, ich hatte noch viel mehr, das ich euch geben wollte. Aber ich möchte euch jetzt ermutigen. Und bitte, wenn wir einen Moment aufstehen können, lasst uns zum Herrn beten. Und wir wollen den Herrn bitten, dass Er uns reich segne und dass Seine Gnade mit uns sei, wenn wir dem Herrn auf außergewöhnliche Weise geben.

Wir bitten, Herr, dass Du Deinem Volk einen Geist der Großzügigkeit und Freude schenkst, wenn es Dir heute gibt. Wir beten Dich an und preisen Dich, Herr, und wir danken Dir vielmals, vielmals im Namen Jesu. Amen und Amen.

Ich möchte euch ermutigen, meine Geschwister, ich weiß, dass viele von euch bereits im Voraus ein Versprechen abgelegt haben, und wir laden euch jetzt ein, hier nach vorne zu kommen, besonders diejenigen, die gesagt haben: „Hey, ich habe mein Versprechen bereits abgegeben,“ und wir werden es auf geordnete Weise tun, und was wir euch bitten möchten, ist, einen Moment zu warten. Ihr könnt hierherkommen, und Patty, hilf mir, wenn du eine Idee hast, dies zu beschleunigen, und wie gut, dass sich schon einige darum streiten, zu kommen, das ist ein großer Segen.

Aber wir werden uns diese Zeit nehmen, und dann werden Sie hierherkommen, Ihren Namen schreiben. Es gibt zwei Stationen hier, nicht wahr? Es gibt vier Orte, wo Sie können, zwei hier und zwei hier, unterschreiben Sie Ihren Namen, bringen Sie Ihre Karte und legen Sie sie in einen der Körbe hier ab und dann können Sie zu Ihrem Platz zurückkehren und vielleicht noch ein wenig beten oder in einem Moment entlassen werden.

Geschwister, wir möchten euch daran erinnern, dass dies der Moment ist, eure Karte auszufüllen; denkt daran, Geschwister, dass, wenn ihr euer Geld nicht habt, was wir heute nicht erwarten, das Wichtigste ist, dass ihr eure Karten ausfüllt und uns noch heute den Betrag wissen lasst, den der Herr in eure Herzen gelegt hat. Also ist das Wichtigste, dass ihr uns eure Karten gebt. Lasst uns eure Absicht, euer Versprechen, heute wissen, das ist das Wichtigste. Wenn ihr Fragen habt, hier sind Männer und Frauen, von den Diakonen.

Wir sind im Neuen Gebäude in der Nähe der Ausgänge. Aber, meine Geschwister, die Personen, die ihre Vorauszahlungen gemacht haben, die Personen, die sich im Voraus angemeldet haben. Wir bitten, dass sie auch nach vorne kommen, wenn sie beginnen. So werden wir es im Namen Gottes tun. Amen, Amen.

Gebt dem Herrn einen großen Applaus. Und wir werden jetzt nach vorne kommen und großzügig geben. Setzen Sie schnell Ihre Unterschrift und dann können Sie zurückkehren. Wenn Sie Fragen haben, sprechen Sie eine der Personen an, die dort sein werden...

Nehmt euren Ziegelstein mit, geht nicht ohne euren Ziegelstein, und betet für diesen Ziegelstein, damit der Herr diese Anstrengung reichlich segnet und niemand gehe, ohne dem Herrn ein großzügiges Glaubensversprechen zu geben. Und für alle Fragen stehen wir euch zur Verfügung.

Ehre sei Gott.