Gott Anbeten Ist Nicht Singen

Ich weiß, dass man nicht nervös sein muss, aber ich bin es doch, und wahrscheinlich ist es anders… das Gefühl ist anders; sehr starke Gefühle durchströmen jetzt mein Herz, mein Leben, vor allem Gefühle der Dankbarkeit, Gefühle, dass Gott auf die eine oder andere Weise in unserem Leben gewirkt hat, damit wir lernen können zu glauben.

Ihr wisst, dass es nicht leicht ist, Gott zu glauben, es ist nicht leicht, etwas zu glauben, das man nicht sieht. Es ist nicht leicht, Gottes Stimme anzunehmen und wie verrückt Dinge zu tun. Aber ja, man muss für die Welt verrückt und für Gott vernünftig sein, um ihm zu glauben.  

Ich glaube, dass Gott heute eine enorme Chance für dein Leben hat; du wurdest nicht gerufen, um dort auf diesem Stuhl zu sitzen; du bist nicht hierhergekommen, um nur eine Nummer in einer Kirche zu sein; du bist gekommen, um in der Welt einen Unterschied zu machen.  

Weißt du, was der Unterschied ist zwischen jemandem, der Anbetungslieder singt, und einem Anbeter des Herrn? Kannst du dir vorstellen, was… was den Unterschied ausmacht? 

Psalm 37 sagt: „…Erfreue dich am HERRN, so wird er dir geben, was dein Herz begehrt…“ 

Wie viele können sich am Herrn erfreuen? Wie viele lernen, sich am Herrn zu erfreuen? Sagt eurem Bruder/eurer Schwester nebenan: „Ich lerne, mich am Herrn zu erfreuen.“ Danach schenkt euch vorsichtshalber ein Lächeln, damit man es glaubt. 

Ich vergleiche… ich stelle einen Vergleich an zwischen dem, der anbetet, und einem Anbeter, und zwar so: Nicht unbedingt, weil Sie ein Flugzeug mit Flügeln sehen, müssen Sie notwendigerweise wissen, dass es fliegen wird. Man geht in ein Museum und sieht komplette Flugzeuge mit Flügeln, aber nichts lässt sie fliegen. Sie gehen manchmal zu Flughäfen, und es gibt einen Bereich, wo kaputte Flugzeuge stehen, und diese Flugzeuge haben sogar die ganze Mechanik im Inneren, aber ihnen fehlt das Wesentliche zum Fliegen. Ein Flugzeug ist nicht notwendigerweise ein fliegendes Flugzeug, nur weil Sie es dort sehen. Wir müssen ein Flugzeug fliegen sehen, damit es die Arbeit tut, die es tun soll. 

Nicht notwendigerweise ist derjenige, der den Herrn anbetet und singt und weint und eine ganze Reihe von Dingen tut, die mit Anbetungsliedern in Verbindung stehen, auch wirklich ein Anbeter. Und wisst ihr, die Gemeinde des Herrn füllt sich mit Sängern; es bleiben sehr wenige Anbeter übrig. Die Anbeter machen den Unterschied.  

Ich möchte Sie einladen, Ihre Bibel aufzuschlagen, ich möchte Sie einladen, dass wir uns drei Beispiele von Männern ansehen, die ihr Leben und das Leben einer Nation mit ihrem Leben der Anbetung geprägt haben. 

Richter, Kapitel 7, Vers 15, Richter Kapitel 7, Vers 15, dies ist eine der Passagen… es gibt eine Reihe von Passagen in der Bibel, wo jeder von uns sein Anbetungsleben wiederfinden kann, jeder von uns seine Sicht auf den Herrn wiederfinden kann. Aber ich mag Richter, ich mag das Buch Gideon, ich mag die Geschichte Gideons, weil sie vom Einfachsten, von einer menschlicheren Realität bis zur Geschichte Davids reicht, einem Anbeter par excellence, einem Anbeter, der dem Herzen Gottes entsprach.  

Richter 7,15 sagt: „…als Gideon den Bericht vom Traum und dessen Deutung hörte…“, heißt es, „…betete er an und kehrte ins Lager Israels zurück und sagte: Erhebt euch, denn der HERR hat das Lager Midians in eure Hände gegeben.“  

Lasst uns zum Herrn beten, danke, Herr Jesus, für diese Zeit, danke für die Gelegenheit, Gott, dein Wort hören zu dürfen. Herr, ich bitte dich, dass du unsere Herzen öffnest, unsere Gedanken öffnest, unseren Verstand öffnest, um deine Botschaft, deinen Ratschlag für jeden Einzelnen von uns zu erkennen und zu deuten, im Namen Jesu, Amen und Amen. 

Jedes Mal, wenn wir über die Anbetung des Herrn sprechen, denken wir an ein Lied. Jedes Mal, wenn wir über die Anbetung des Herrn sprechen, denken wir an ein Instrument, an eine Saite, an eine Klaviertaste, an ein Schlagzeug oder an jede Art von Instrument. Jedes Mal, wenn wir über die Anbetung des Herrn sprechen, sprechen wir über den Gottesdienst um neun, um zwölf oder den Mittwochs-Gottesdienst oder irgendeinen Gottesdienst. Jedes Mal, wenn wir über die Anbetung des Herrn sprechen, denken wir an die Teilnahme an wahrscheinlich einer christlichen DVD, wo viel christliche Musik zu hören ist. Jedes Mal, wenn wir über Anbetung sprechen, hat sie sich verwandelt, und wir haben die Anbetung des Herrn nur in einen Bereich unseres Lebens gedrängt, der mit unserer Stimme zu tun hat, der mit unseren Emotionen zu tun hat, der mit dem zu tun hat, was wir fühlen.  

Nicht jeden Sonntag kommen wir gleich in die Kirche. Es gibt Tage, da kommen wir mit dem Wunsch, die Arme zu heben und am liebsten ganz hoch in den Himmel des Gebäudes reichen würden, und an anderen Tagen kommen wir ganz mit gesenkten Armen an.  

Es gibt eine emotionale Reaktion; jeder von uns reagiert anders auf das, was in der Woche passiert. Wir sehen die Anbetung in der Kirche als das Ziel, aber Anbetung in der Kirche ist nicht das Ziel, Anbetung in der Kirche ist die Konsequenz eines Anbeterlebens. Du beginnst dein Leben nicht damit, dem Herrn zu singen. Du bist hier und betest den Herrn an als eine Konsequenz deiner Lebensweise. 

Gideon ist ein Spiegelbild, historisch gesehen repräsentiert Gideon diese Generation, die aufwuchs und etwas von Gott wusste. Wissend, dass Gott, der Gott seines Vaters, vieles tat. Gideon repräsentiert das Leben von Männern und Frauen, die zwar von Gott wissen, aber nie eine Entscheidung für den Herrn getroffen haben und ein Leben führen, in dem sie verstehen, dass sie Gott brauchen, aber nichts sie motiviert, ihn mehr zu suchen.  

Auf die eine oder andere Weise benutzt Gott auch jede dieser Personen, um seine Herrlichkeit zu zeigen, und Gideon repräsentiert diese Menschen sehr gut. Gideon gehörte zu einer Generation, die geistlich nicht genährt wurde, die nur Tradition hatte, die nur Geschichte hatte, die nur eine Vorstellung davon hatte, was Gott früher getan hatte. Viele unserer Leben sind damit verbunden. Gideon gehörte zum Stamm Manasse im Volk Israel, er war der Jüngste einer Familie. Umso mehr war er also weiter entfernt von seiner Gotteserfahrung.  

In jenen Jahren sandte Gott wegen der Rebellion Israels ein Volk, die Midianiter, um – hören Sie gut zu bei diesem Wort – Israel zu unterdrücken. Sie nahmen ihnen ihre Ernten, misshandelten sie, töteten sie, nahmen ihnen ihren Besitz; im biblischen Bericht in Kapitel 6 heißt es, dass dies eines der Jahre war, in denen das Volk Israel das größte Elend seiner Geschichte erlebte, sie wurden so arm, dass sie nicht mehr wussten, was sie tun sollten.  

Sie begannen zum Herrn zu rufen, aber Gott sagte ihnen, dass er wegen ihrer Rebellion dieses Volk Midian erhoben hatte, um in ihr Leben einzugreifen.  

Das Buch Haggai erwähnt, dass wir oft in einen durchlöcherten Beutel sammeln, und Israel sammelte in einen löchrigen Sack. 

Aber Gideon repräsentiert einen Mann, der wusste, dass es mehr gab. Gideon repräsentiert diese Art von Menschen, die wissen, dass es einen Gott gibt und die irgendwie konfrontiert werden müssen. Gott konfrontierte und stellte Gideon zur Rede. Gideon sagte auf die eine oder andere Weise, als Gott ihn rief: „Ach, aber du bist doch der Gott, der uns versklavt hat…“ und sagt: „Ach, aber du bist doch der Gott, der uns so viel leiden ließ“, „Ach, aber du bist doch der Gott, der uns arm gemacht hat“, aber Gott zeigte Gideon, dass das nicht sein Plan für ihn und sein Volk war.  

Wisst ihr? Als Gott begann, mit Gideon zu wirken, begann Gideon zu spüren, dass dieser Gott seiner Väter jetzt genauso real war wie früher. Die Midianiter heute, die Midianiter repräsentieren ein unterdrückendes Volk für Israel, ein Volk, das sie zwang zu glauben, was sie glaubten, ein Volk, das sie zwang zu tun, was sie taten, ein Volk, das sie zwang, einen Gott der Traditionen zu haben und ihr Leben für ein Leben der Götzenanbetung, für ein elendes Leben, für ein Leben von Verlierern einzutauschen. Heute unterdrückt das geistliche Midian, das viele dieser Dinge tut, das Leben der Menschen und zwingt uns, nach dem System zu leben. Wir wollen uns nicht gegen das System erheben, wir wollen dem System nicht schaden. Beim Wirtschaftssystem: Wer nichts hat, der hat sich nicht verschuldet, oder? Wer nichts hat, der hat sich nicht verschuldet… „Wow, wie schön ist das, was du in deinem Haus hast… wie viel schuldest du?“  

Midian bringt uns dazu, uns drängt dazu, diese Systeme in unserem Haus zu haben. Das System sagt, du darfst deine Kinder nicht erziehen, und sieh, was du in deinem Haus hast… schau, was du in deinem Haus hast, weil das System… weil Midian uns gesagt hat, dass wir unsere Kinder nicht erziehen dürfen.  

Ich erinnere mich an eine Geschichte von einem Mann, der vor Gericht gestellt wurde, weil er sich nicht an das System hielt. Der Richter verhängte eine Geldstrafe von fünftausend Dollar, weil er ihm eine ordentliche Tracht Prügel verpasst hatte, die manche verdienen. Du weißt, er erwischte seinen Sohn mit zwei Wochen Schulfehlzeiten, und er stellte sich draußen auf die Lauer, und als er das merkte, verpasste er ihm eine Tracht Prügel, und der sehr gut erzogene Sohn brachte ihn vor Gericht, sehr gut gelehrt. Als der Richter dem Vater die Strafe auferlegte, sagte der Vater zum Richter: „Weißt du was? Gib mir noch eine von fünftausend, denn wenn ich hier rauskomme, werde ich ihm auch eine verpassen.“ 

Wir sind oft nicht mutig dafür. Das System sagt, dass dein Sohn dich anschreien muss und dass du deinen Sohn anschreien musst. Dieses geistliche midianitische Reich dringt in unsere Häuser ein, diese geistlichen Midianiter.  

Das Schulsystem schadet der Bildung unserer Kinder, und wir? Nun, danke… so ist es… 

Das politische System schadet den Rechten vieler Menschen, und wir? Nun, danke… so ist es… 

Das Wirtschaftssystem schadet dem Leben vieler Menschen, und wir? Nun, danke… so ist es… 

Dann ist der einzige Tag, an dem wir uns ausruhen, der Sonntag zur Gottesdienstzeit. Warum? Weil dort unsere Traditionen auftauchen, die besten religiösen Traditionen, angefangen von der Krawatte abwärts, über einen guten Opfer-Scheck, über eine gute Stimme zum Singen, über den höchsten Arm, um so hoch wie möglich zu reichen. An diesem Tag ruhen wir uns aus, das Volk tat das. Es kam… wusste, wer Gott war, und ruhte sich an diesen Tagen aus, aber es lebte unterdrückt von diesem Midian.  

Weißt du was? Gott will nicht mehr, dass du in dieser Unterdrückung lebst, Gott ruft dich auf, diese Entscheidung zu treffen, die Gideon getroffen hat, und das, obwohl er dem Herrn nicht viel glaubte. Erinnert ihr euch an die Geschichte Gideons?  

Das bedeutet, dass Gideon sich immer noch nicht ganz sicher war, was er tat; Gott hatte ihm bereits einen Teil dessen gezeigt, was er mit ihm tun würde, aber es musste ein Moment kommen, in dem Gideon diese Waffe in die Hand nehmen musste, die Entscheidung treffen musste, die Entschlossenheit aufbringen musste. Gideon erhob sich und entschied… änderte seine Denkweise und sagte: „Midian, du wirst mich niemals wieder beherrschen!!!“.

Wie viele von uns haben sich erhoben… haben wir uns gegen dieses midianitische System erhoben? Diese geistlichen Midianiter, die uns ihrem Willen unterwerfen, haben die Kirche in vier Wänden eingeengt. Sie wollen dein geistliches Leben in deinem Haus einsperren, sie wollen dich in deinem geistlichen Leben einschränken. Aber Gideon akzeptierte das nicht, aber das Volk schwieg, es waren nur einige, die Guerilla-Aktivitäten unternahmen. Wenn ihr Kapitel 6 und Kapitel 7 lest, werdet ihr feststellen, dass Gideon in jenen Zeiten ein wahrer Guerillakämpfer war, ein wahrer Menschenrechtsaktivist. 

Weißt du? Gideon repräsentiert heute das Leben derer, die von Gott dazu herausgefordert werden, eine geistliche Entscheidung in ihrem Leben zu treffen. 

Midian, das midianitische Heer war unzählbar, das midianitische Heer hatte keine feste Zahl, das Einzige, was sie sahen, waren Menschen, Waffen und Pferde und viele Dinge, und wisst ihr was? Gideon erhob sich gegen 32.000 und musste mit 300 kämpfen, bis auf 300 Mann reduziert wurde, weißt du warum? Weil Gott sich in seinem Leben verherrlichen wollte. 

Ein Mann, ein Anbeter Gottes, erwartet nicht nur, am Sonntag anzubeten, er lebt ein konstantes Anbetungsleben. Ein Anbeter Gottes beginnt morgens und abends zu sagen: „Herr, ich lobe dich, ich bete dich an, ich segne dich, was ich tue, was ich sage, was ich denke, ist dazu da, dich zu ehren und dich zu segnen.“ 

Dann beginnst du, die Altäre zu zerstören, die Midian in deinem Haus errichtet hat. Diese Altäre, die die geistlichen Midianiter in deinem Herzen errichtet haben. Diese Altäre, die die geistlichen Midianiter in deinem Verstand errichtet haben; schlecht über andere zu denken, schlechte Gefühle zu haben, Groll zu hegen, Hass zu haben. Gott ist fähig, das zu beenden; du musst nur entschlossen sein, du musst nur eine Entscheidung treffen, aufstehen und sagen: „Nun, ich habe den Traum und seine Deutung gehört“, und Gideon betete an und sagte dann zum Volk: „Nun, lasst uns aufstehen und gehen und gegen Midian kämpfen.“ 

Wisst ihr, was danach geschah? Was geschah mit den Midianitern? Kann mir jemand sagen, was mit den Midianitern geschah? Sie wurden besiegt, sie zerfleischten sich gegenseitig, sie verwechselten sich selbst.  

Es gefällt mir sehr, wenn Gideon die Posaune bläst und den Krug zerbricht; das ist der Teil, der mir am besten daran gefällt. Weißt du, warum er keinen Finger rührte, kein Schwert erhob, keine Rakete abfeuerte, nichts davon tat? Er verherrlichte nur den Namen des HERRN der Heerscharen. Und obwohl er ein säkularisiertes Leben führte, verstand er, dass Gott ihn vorbereitete. Er war ein Anbeter. Er betete nicht nur in seiner Zeit religiöser Tradition an, er versuchte, sein Leben als Anbeter zu leben. 

Wie viele leben unterdrückt, wie viele leben vom System unterdrückt? Wie viele werden von diesem geistlichen Midian unterdrückt, das dieses schmutzige, oft sündige Leben in dein Haus, in deinen Verstand, in dein Herz bringt? Und du weißt, dass es falsch ist. 

Ich möchte dich einladen, Entschlossenheit zu haben, aufzustehen und dich mit Gott diesem geistlichen Midian zu stellen. Josua, die Mauern von Jericho, gewaltige Mauern. Auf diesen Mauern, weißt du, waren die Mauern so breit, dass Menschen darauf lebten? Es war nicht nur eine Sache von 8, 10, 10 Fuß Blöcken, wo man einen LKW bringt und sie abwirft, das war etwas Enormes, das war eine undurchdringliche Festung, niemand… das war die sicherste Stadt, die es gab. 

Josua ist ein Beispiel für einen Mann, der dem Herrn glaubt, er ist ein Beispiel für einen Mann, der versteht, dass Gott größere Dinge für sein Leben hat. Als sie den Jordan überqueren, stoßen sie auf eine gewaltige Überraschung: eine riesige hohe Mauer, riesig breit, eine riesig große Stadt, aber sie war nicht undurchdringlich. 

Josua war auch ein Anbeter, Josua verstand auch, dass sein Leben davon abhing, was der Herr für ihn sagte. Wie viele von uns versuchen ständig, unsere Träume wahr werden zu lassen, aber es gibt eine Mauer, die uns Grenzen setzt? Wir kommen an und sehen diese Mauer und sagen ihm: „Herr, danke, aber ich bleibe hier. Herr, danke für alles, was du mir gegeben hast, ich ziehe es vor, es zu bewahren, ich will nicht weitergehen, ich kann diese Mauer nicht erklimmen, ich kann diese Mauer nicht durchbrechen, ich kann nicht weiter.“ Und der Herr sagt zu dir: „Aber ich habe dir doch gesagt, dass du hinübergehen sollst, dass du hingehen und das holen sollst, das gehört dir, das werde ich dir geben.“ 

Josua lehrt uns, wie wichtig es für unser Leben ist, zu verstehen, dass es seine Vorteile hat, Gottes Stimme zu hören und zu tun, was Gott gefällt. Wie vielen von uns wäre es eingefallen, siebenmal um diese Mauer zu gehen? Nein, wir hätten wahrscheinlich die besten Extremisten engagiert, um Bomben an strategisch wichtigen Stellen zu platzieren, um zu sehen, ob wir Schaden anrichten können. Und wenn wir einen dieser Ziegelsteine entfernen, können wir uns durch ein kleines Loch hineinzwängen, nicht wahr? In jener Zeit gab es solche Dinge nicht. Oder vielleicht in jenen Jahren eine Katapultfirma anzuheuern, damit sich alle auf die andere Seite schleudern; auch dafür gab es keine Mittel, keine finanziellen Mittel.  

Wahrscheinlich haben dein Leben und mein Leben viele Träume, wir haben viele Sehnsüchte, aber bei vielen davon ist die Begrenzung sehr hoch, sehr breit und sehr lang. 

Und wir bleiben die ewig gleichen Konformisten. Solange ich die Miete zahlen kann und einen Kaffee in den Mund bekomme, ist es gut. Solange ich das Busticket habe, ist es gut. Der Herr will, dass du die Träume, die er dir versprochen hat, eroberst, und es gibt keine Mauer, die dem standhalten kann. 

Aber dort ist unser Glaube: Steh auf und glaube, steh auf und glaube, dass diese Begrenzungen vom Herrn niedergerissen werden. Ein Anbeter singt nicht nur, er glaubt auch, was er singt; ein Anbeter singt nicht nur, er glaubt auch die in Lobpreis und Anbetung enthaltenen Verheißungen, er lebt sie. Deshalb ist gesungene Anbetung und gesungener Lobpreis nicht das Ziel, sondern die Konsequenz unseres Anbetungslebens. 

Josua glaubte dem Herrn und hätte sagen können: „Herr, warum nehmen wir nicht einen etwas längeren Weg, wir schließen Freundschaft mit den Jerichonsern – dieses Wort kann man im Englischen nicht übersetzen, ja?“ Aber Gott hatte Josua gesagt, nein, dass das, was darin war, für sie war, sie mussten es nehmen, das war Teil ihrer Zeit, das Land einzunehmen. 

Wie viel kostet es dich, deine Träume zu verwirklichen? Wie viel kostet es dich zu denken, dass du bekommen wirst, was du bekommen möchtest? Wir haben Probleme mit Englisch – nein, ich kann nicht, weil ich keine Zeit habe, kein Geld habe, nichts habe –. Und wahrscheinlich viele natürliche Einschränkungen, die in unserem Leben sehr berechtigt sind. Diese Mauern… du willst eine Ausbildung machen, junge Leute kommen von der High School, junge Hispanics kommen von der High School und wollen oft nicht, wollen nicht oder können nicht an Universitäten gehen, aber du hast einen mächtigeren Gott, der diese Mauern niederreißen kann. Vielleicht bist du eine erwachsene Person, die auch Lust hat, mit ihren Studien fortzufahren, ein gutes Geschäft zu machen, und die Einschränkungen können vielfältig sein. Es kann deine Bildung sein, es kann dein Englisch sein, es kann dein Transport sein, aber dein Gott ist größer als all das. Es gibt keine Begrenzung für deinen Gott, dein Gott ist grenzenlos, dein Gott ist unendlich, dein Gott hat keine Höhe, keine Breite, keine Tiefe, und Josua glaubte dem Herrn. 

Jeden Tag gingen sie eine Runde, und am letzten Tag gingen sie sieben Runden und dann befahl er den Priestern, aufzustehen und ins Horn zu blasen und die Posaune zu spielen und den Namen des Herrn zu loben und zu verherrlichen, dasselbe, was Gideon tat: „…auf mein Zeichen blaset die Posaunen und zerbrecht die Krüge…“.  

Es gibt einen gemeinsamen Nenner: Steh auf und glaube. Diejenigen, die etwas von Gideon haben, die dem Herrn ein bisschen glauben und ein bisschen nicht, steh auf und sei entschlossen, denn Gott konfrontiert dich heute, ihm zu glauben, diese Einflüsse Midians aus deinem Leben zu entfernen, diese Einflüsse aus deinem Leben zu entfernen, die deinem Verstand, deiner Art, das Leben zu sehen, schaden. Diesem Einfluss, der dir heute sagt: „Weißt du, nimm dir das Leben.“ Diesem System, das dir sagt: „Du bist in deiner Gesundheit nicht mehr zu retten“, aber Gott sagt dir etwas anderes, Gott kann besiegen, Gott kann dich aufrichten, Gott kann dir lehren zu glauben. Und Gott will, dass du glaubst, und Gott will, dass du entschlossen bist. 

König David begann dort als Hirte, Schafhirte, nicht Kirchenhirte, und musste viele Dinge in seinem Hirtenleben tun. Dies ist ein wachsender Prozess; Gideon repräsentiert das Leben von Menschen, die Gott beobachten, und heute sagt Gott zu dir: Beobachte ihn nicht mehr, umarme ihn, nimm ihn an. 

Josua repräsentiert das Leben derer, die dem Herrn gedient haben, aber auf die eine oder andere Weise lernen müssen, an diese etwas seltsamen Strategien zu glauben, die der Herr uns gibt. Dem Herrn zu glauben bedeutet, siebenmal um eine Mauer zu gehen; es liegt nicht an den Runden, es liegt am Glauben, es liegt am Gehorsam, es liegt an deiner Anbeterhaltung gegenüber dem Herrn. 

Du wurdest geschaffen, um ihn anzubeten, ihn zu segnen, erfreue dich am HERRN, und er wird dir die Bitten deines Herzens erfüllen. David in 2. Samuel, in seiner Geschichte in Kapitel 17, ist ein Beispiel für jemanden, der dieses Anbetungsleben in Fülle gelebt hat; dies ist das genaue oder fast, fast perfekte Bild dessen, was Gott in jedem seiner Kinder sucht, dies ist das Bild, das Gott sucht, um die großen Wunder und seine großen Werke zu vollbringen, die er heute unter uns tun muss.  

Das Leben erscheint in einem Moment, wo das Volk Israel und die Philister in den Krieg zogen, und jeder sich vorbereitete, das Einzige ist, dass die Philister viel besser zu sein schienen, sie hatten eine enorme Größe, es war, als ob man, ich weiß nicht, ein Basketballteam aus den Vereinigten Staaten mit einem aus Chile vergleichen würde. 

Wahre Giganten, ich sage nicht, dass alle Chilenen klein sind, ja?, ich wollte kein anderes Land verwenden, um nicht zu beleidigen, vergebt mir, Chilenen. Es gab eine enorme Ungleichheit, diese Ungleichheit war so groß, dass nur einer dieser Giganten fähig war, dieses Volk in die Enge zu treiben. Stellt euch den Rest des Teams vor. Es gab keinen Ausweg, dieses israelitische Heer, das wusste, dass sein Gott der Schöpfer aller Dinge war. Dieses israelitische Heer, das wusste, dass sein Gott derjenige war, der es aus vielen Schlachten befreit und viele Siege geschenkt hatte. Dieses Volk Israel, das seine Traditionen bewahrte und pflegte, erkannte jedes Mal, wenn es in den Krieg zog, den Namen des Herrn über allem an. 

Dieses Volk Israel repräsentiert uns oft, weil wir hier in der Kirche so überheblich sind. Hier in der Kirche sagen wir dem Teufel alles Mögliche, aber gehen wir mal vor die Tür. Hier in der Kirche, wow, schauen Sie… ich sehe von hier aus Hunderte von Heiligenscheinen, aber ich sah einige, die sie beim Eintreten aus der Tasche zogen; ich bin sicher, dass mehr als einer sie wieder in die Tasche stecken möchte. 

So repräsentiert dieses israelitische Heer: oft sind wir in der Kirche sehr zufrieden, wir sind die ersten Aktivisten der Kirche. Würde man uns doch nur von Montag bis Sonntag mit Aktivitäten überhäufen, um uns in diesem religiösen Aktivismus beschäftigt zu halten. Dieses Volk war mit religiösem Aktivismus beschäftigt, mit dem, womit es sich nie beschäftigte: mutig zu werden und zu verstehen, dass Gott Mutige sucht. 

Der erste Riese erhob sich, und dieser Riese hatte die nicht geringe Idee, sie vierzig Tage lang zu geißeln und verbal zu unterdrücken. Wie viele Tage sagt dir der Riese schon Dinge? Wie viele Jahre sagt dir der Riese schon Dinge? Wie lange bedroht dich der Riese schon? Wie lange unterdrückt der Riese schon dein geistliches Leben? 

Dieser so große Goliath, dieser Goliath, der in jenen Jahren kaum morgens erschien, weil er außerdem früh aufstand, ich würde sagen, er stand vor dem Volk Israel auf, er wartete auf sie. Und er erlaubte sich, so oft er wollte, tagsüber hinein- und hinauszugehen. Und er hat das Volk Israel eingeschüchtert, und da erscheint einer, der Chilene ist, weil er so klein ist. 

Nein, da könnte man jedes andere Land sagen, nicht wahr? Der keine Kriegserfahrung hatte, der höchstens… nichts getan hatte, außer einen Löwen und einen Bären getötet zu haben. Das war nichts, wie viele von uns würden einen Löwen und einen Bären töten? Wie viele von uns würden allein Stunden und Tage Schafe hüten, ohne Internet, ohne Fernsehen, ohne Radio – der litt wirklich – ohne dein Handy? Wie viele leiden unter ihrem Handy? Auf die eine oder andere Weise sorgte dieser Riese dafür, das Volk einzuschüchtern. Und es gibt heute Riesen, die dich einschüchtern, die dich unterdrücken, die dich bedrohen. 

Was sind das? Dein Charakter, deine Süchte, deine pessimistische Art, das Leben zu sehen. Glaubst du, dass du es heute gut haben wirst? Das wirst du nicht, und wir unterwerfen uns bereits der Angst vor dem Riesen. Glaubst du, wenn du mit Süchten oder Problemen kämpfst, was auch immer es sei, glaubst du, dass du es heute sehr gut haben wirst? Nein, keine Sorge, ich werde dafür sorgen, dass du einen schlechten Tag hast.  

Nun, wie du willst, Goliath, dann verstecke ich mich.  Dann gehe ich in eine Ecke und ziehe es vor, nicht zu kämpfen, ich ziehe es vor, ihn nicht einmal anzusehen und den Tag einfach vergehen zu lassen. Herr, ich werde irgendwie kämpfen, Herr, aber möge der Riese mir nicht begegnen, denn ich habe Angst vor ihm. Und da erscheint diese Figur David, David, der dem Herzen Gottes entsprach.  

Wie viele möchten so betrachtet werden? Wie viele möchten in dieser so engen Beziehung als fast Freunde Gottes angesehen werden? Oft sind wir nur treue Gemeindemitglieder, wir gehen nicht darüber hinaus, aber Gott will, dass du sein Freund bist, Gott will, dass du in seinem Herzen bist, dass du seinem Herzen entsprichst. 

David war ein Mann nach dem Herzen Gottes. Das führte dazu, weißt du was? Kanonenfutter zu sein, geistlicher Köder. Er ging da hinein, und wie sich dieser Riese wohl fühlte, der kam, um das Volk Gottes zu beleidigen, der kam, um den Namen des Herrn zu beleidigen. „Ich werde mit ihm kämpfen“, sagt er, und er trat hervor. Kennt ihr die Geschichte? 

Ich stelle mir David so vor, beladen mit diesen Dingen, mit dieser Rüstung und diesem Schwert, und aus dem Zelt kommend, könnt ihr euch das vorstellen? Er konnte das nicht tun, er vertraute nicht einmal dieser Rüstung, er vertraute diesem Schwert nicht, deshalb war es ihm so schwer, denn das war nicht sein Vertrauen, sein Vertrauen war der HERR der Heerscharen, sein Vertrauen war der Herr, sein Vertrauen war derjenige, der ihn von den Angriffen dieser Bestien auf dem Feld befreit hatte. 

Weißt du? Er nahm nur fünf Steine, nur das, und er hatte dort eine Fähigkeit, er war ein sehr guter Steinschleuderer, aber sein Mut basierte nicht auf seiner Treffsicherheit, sondern auf seinem Vertrauen in den Herrn. 

Gott nutzte nur diese Fähigkeit, die er hatte, um ihn zu besiegen. Was ist der Riese, der dich täglich quält? Was ist der Riese, der dein Leben mit Drohungen erstickt? Die Angst? Der Mangel? 

Das Leben eines Anbeters beginnt mit Gesang in der Kirche und entwickelt sich, je nachdem, wie Gott dir Siege in deinen Kämpfen schenkt. Wer unterdrückt lebt, soll sich mit Entschlossenheit erheben; wer mit Einschränkungen lebt, soll sich erheben und glauben; wer unterdrückt wird, soll sich erheben und mutig sein, denn die Mutigen reißen das Himmelreich an sich. 

Wie viele von uns sind jeden Tag diesen geistlichen Midianitern ausgesetzt? Wie viele von uns schauen jeden Tag auf diese Mauer und denken, wann sie fallen wird? Wie viele von uns schauen den Riesen von innerhalb des Zeltes an, sehen nur so, öffnen ein kleines bisschen das Zelt, um zu sehen, ob er an diesem Tag nicht herausgekommen ist, um zu sehen, ob wir Brot kaufen und zurückkehren können? Wie viele von uns…? Oft ist unser Leben nur ein flüchtiges geistliches Leben. Gott will, dass dein Leben ein erfülltes Leben im Herrn ist.  Gott will, dass dein Leben ein erfülltes Anbeterleben ist. 

Wenn du morgens aufstehst, auch wenn du weißt, dass es kein guter Tag wird, auch wenn du weißt, dass du an diesem Tag die Miete und alle Rechnungen bezahlen musst – das ist einer der schlimmsten Tage, die es gibt. Gott will dir sagen: Ich will einen Anbeter, einen Anbeter, der mich im Geist und in der Wahrheit anbetet, nicht nur den, der singt. Ich will, dass du mir singst, ich will, dass du weinst, ich will, dass du dich niederwirfst, aber ich will, dass du diese Anbetung lebst. Ich will, dass du diese Art lebst, mich in der Kirche zu sehen.  

Ich will, dass all der Mut, den du in der Kirche hast, wenn du die Tür zum Parkplatz öffnest, ihn weiterhin hast und weiterhin kämpfst, montags, dienstags, mittwochs, donnerstags, freitags, samstags, sonntags, jeden Monat, jedes Jahr.  

Wenn du unterdrückt bist, steh auf, denn Gott hat heute beschlossen, dich zu gebrauchen. Wenn du eingeschränkt bist, steh auf, denn Gott hat heute bestimmt, dass dein Glaube wachsen und dein Glauben bedeuten soll, die Mauern von Jericho niederzureißen. Wenn du unterdrückt bist, steh auf, denn der Herr sucht Mutige.