Ein Aufruf Zum Gehorsam

Haben Sie jemals gewusst, dass Sie etwas tun sollten, und Sie wollten es einfach nicht tun? Vielleicht war es jemand, wie als Sie jünger waren und Ihre Eltern Ihnen sagten, etwas zu tun, und Sie dachten: ‚Wissen Sie, das will ich einfach nicht tun. Das werde ich nicht tun.‘

Oder vielleicht war es ein Termin, den Sie einhalten sollten, und Sie wollten dieses Treffen nicht wirklich haben, und so haben Sie es immer wieder aufgeschoben, und dann wussten Sie, dass Sie zu spät kommen würden, und dann haben Sie die Person einfach angerufen: ‚Okay, ich werde zu spät sein, tut mir leid, ich kann nichts dagegen tun, ich schaffe es nicht‘. Sie haben einfach beschlossen, es abzusagen.

Oder vielleicht ist es etwas ganz anderes, aber es gibt irgendwann einen Punkt, und ich glaube, wir alle hatten manchmal einen solchen Punkt, an dem wir entscheiden: Wissen Sie, diese Sache, die ich tun soll, will ich einfach wirklich nicht tun, also werde ich sie nicht tun. Können wir uns alle in irgendeiner Weise darauf beziehen? Ich weiß, in meinem Leben gab es über die Jahre viele solcher Dinge, bei denen ich einfach entschieden habe: Wissen Sie, das werde ich nicht tun.

Und manchmal sagen Sie, Sie werden es tun, und Sie wissen, Sie werden es nicht tun. Sie sagen: ‚Klar, das mache ich‘, aber im Hinterkopf denken Sie: ‚Ja, in einem anderen Leben‘, wissen Sie. ‚Wenn ich nichts Besseres zu tun hätte, und glauben Sie mir, ich werde etwas Besseres zu tun haben, aber…‘ So handeln wir manchmal. Und vielleicht nicht immer, und vielleicht nicht einmal oft, aber es kommt gelegentlich vor.

Und heute Abend, in dem Abschnitt, werden wir uns etwas ansehen, das entsetzlich ist. Wir werden uns etwas Schwieriges ansehen, und bevor wir in diesen Abschnitt eintauchen, möchte ich nur eine kleine Geschichte erzählen, die damit zusammenhängt, und es ist eine Geschichte aus der Bibel und sie steht im Buch Johannes, Kapitel 6, Vers 60.

Und tatsächlich habe ich kürzlich eine Predigt zu diesem Thema im Radio gehört. Sie war von J. Vernamin Gee. Hat jemand schon einmal von J. Vernamin Gee gehört? Er macht diese ‚Durch die Bibel‘-Sendungen im Radio, und der Mann… wann hat er das gemacht? Wann hat er diese Dinge aufgenommen? Schon in den 50ern, so etwas in der Art, und er hat diesen tollen Südstaatenakzent, und ich liebe es, denn ich fühle mich wie zu Hause, wenn das Radio angeht und er im Radio ist, weil ich aus Tennessee komme und er sagt: ‚Brüder, wenn ihr singt, dass der Herr euch berufen hat‘…. wissen Sie, er hat diese Art, die ich einfach liebe.

Aber er predigte über diesen Abschnitt, und es ist wirklich großartig, weil er diese Idee in Bezug auf Jesu Lehre herausstellt, wie die Juden, die Menschen, die, wenn sie mit Gott im Reinen sein wollten, sein Fleisch essen und sein Blut trinken mussten, und das ist, wissen Sie, für einen Juden am Rande der Gotteslästerung. Wissen Sie, ein Jude soll das Blut keines lebenden Geschöpfes trinken, und wissen Sie, all das Zeug…. Es klingt irgendwie götzendienerisch, und sie sagen, sie murren und streiten mit ihm, und er sagt: ‚Nein, ihr müsst es tun‘.

Und sie sagen in Vers 60: „…als sie es hörten, sagten viele seiner Jünger, nicht seine zwölf Jünger, sondern viele der anderen Jünger: ‚Das ist eine harte Lehre. Wer kann sie annehmen?‘. Und Jesus wendet sich an die Zwölf und sagt: ‚Wollt ihr auch gehen?‘, denn seine Jünger verließen ihn. Er wendet sich an die Zwölf und sagt: ‚Wollt ihr auch gehen?‘. Und Simon Petrus antwortet ihm in Vers 68: „Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte ewigen Lebens.“

Und ich erwähne das nur, um zu sagen, dass es manchmal im Leben Dinge gibt, die wir nicht tun wollen, aber wenn es die Worte Jesu sind, die schwer sind, wenn es die Lehren der Bibel sind, die schwer sind, müssen wir einfach erkennen, dass, egal wie schwer es ist, es keinen anderen Ort gibt, wohin wir gehen können. Und ich sage das heute Abend nur, um diesen Punkt zu machen: Wir müssen uns jetzt entscheiden, ob wir den Lehren Jesu folgen werden, ob wir die Lehren der Schrift annehmen werden.

Bevor wir uns mit der harten Lehre befassen, müssen wir uns jetzt entscheiden, dass wir sie annehmen und dass wir danach leben werden.

Nun, einige von Ihnen hier sind vielleicht noch nicht an dem Punkt, an dem Sie bereit sind, das zu tun; vielleicht denken Sie: ‚Ich warte mal ab, was es ist, und dann entscheide ich.‘ Es ist Ihre Wahl. Aber als engagierte Nachfolger Christi müssen wir uns jetzt entscheiden, dass wir die Lehre Jesu annehmen werden. Und das ist sozusagen mein Vorwort zu dem Abschnitt, den wir uns heute Abend ansehen werden, der sich ebenfalls im Johannesevangelium, in Kapitel 14, befindet.

Also, wenn Sie Johannes 14 aufschlagen. Viele von uns haben diesen Abschnitt schon einmal gelesen und wir sind wahrscheinlich nicht zu Boden gefallen und haben gedacht: ‚Oh, Herr, das ist zu schwer. Oh, wie können wir das tun?‘ Wir haben wahrscheinlich diese Erfahrung nicht gemacht, wo wir einfach in totaler Rebellion sagen: ‚Nein, Herr, ich werde nicht tun, was dieser Abschnitt mich lehrt.‘ Wir waren wahrscheinlich nicht dort. Sie haben das wahrscheinlich viele Male gelesen und das nie gefühlt. Aber in unserem Leben handeln wir so, wir handeln wie die Person, die sagt: ‚Ja, ich werde es tun‘ und sich dann umdreht und es nicht tut. Und wir haben alle möglichen Gründe und Mittel, wie wir uns aus dieser Lehre herauswinden, aber lassen Sie uns sehen, was Jesus in Kapitel 14 des Johannes zu sagen hat. Und wir beginnen in Vers 15:

Jesus sagt: „…Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten. Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben, damit er für immer bei euch sei, den Geist der Wahrheit. Die Welt kann ihn nicht annehmen, denn sie sieht ihn nicht und kennt ihn nicht. Ihr aber kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein. Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen. Ich werde zu euch kommen. In Kurzem wird die Welt mich nicht mehr sehen, ihr aber werdet mich sehen; weil ich lebe, werdet auch ihr leben. An jenem Tag werdet ihr erkennen, dass ich im Vater bin und ihr in mir und ich in euch. Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn auch lieben und mich ihm offenbaren.“

Dann sagte Judas, nicht Judas Iskariot: „Aber Herr, warum willst du dich uns offenbaren und nicht der Welt?“ Jesus antwortete: „Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen. Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr hört, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat. Dies habe ich zu euch geredet, während ich noch bei euch bin. Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt, gebe ich euch. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht. Ihr habt gehört, dass ich euch gesagt habe: Ich gehe hin und komme wieder zu euch. Wenn ihr mich lieb hättet, würdet ihr euch freuen, dass ich zum Vater gehe; denn der Vater ist größer als ich. Und nun habe ich es euch gesagt, ehe es geschieht, damit ihr, wenn es geschieht, glaubt. Ich werde nicht mehr viel mit euch reden; denn der Fürst dieser Welt kommt, und an mir hat er nichts. Aber damit die Welt erkenne, dass ich den Vater liebe und so handle, wie es mir der Vater geboten hat, steht auf, lasst uns von hier gehen!“ Das Wort des Herrn.

Dieser Abschnitt enthält viele Dinge, die uns als Christen sehr interessieren. Es gibt viele interessante Dinge über den Heiligen Geist, über Jesu Kommen und Gehen und Wiederkommen, über seine Beziehung zum Vater, über seine Beziehung zu uns, über seine Beziehung zum Fürsten dieser Welt, dem Teufel. Es gibt viele wirklich interessante und wichtige Informationen für uns als Gläubige. Und ich denke, die Tendenz, zumindest in meinem Leben und im Leben vieler Menschen, die ich gekannt habe, und in Gemeinden, in denen ich zuvor war, und ich denke, sogar in dieser, ich denke, die Tendenz für uns ist, einen solchen Abschnitt zu betrachten; es ist eine Art langer Abschnitt, und uns auf die Dinge über einen Tröster oder Helfer, den Heiligen Geist, zu konzentrieren, uns auf die Dinge zu konzentrieren, wie wir in Christus vereint sind und Christus im Vater ist und wir somit im Vater sind, uns auf die Tatsache zu konzentrieren, dass Jesus versprochen hat, dass Gott sich uns offenbaren wird. Das sind großartige Verheißungen, aber die Sache ist, dass wir oft einen der wichtigsten Teile des Abschnitts übersehen, etwas, das immer und immer wieder wiederholt wird: „… wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten. Diejenigen, die meine Gebote halten, sind diejenigen, die mich lieben. Diejenigen, die meine Gebote nicht halten, lieben nicht. Wenn ihr meinem Wort folgt, wenn ihr mein Wort haltet, liebt ihr mich…“. Und er sagt sogar: „… Ich liebe den Vater, und ich zeige es, indem ich alles tue, was er mir sagt…“

Und das ist der Teil dieses Abschnitts, auf den ich mich heute Abend konzentrieren möchte. Und es ist eine Art harte Lehre, denn als Christen sprechen wir über eine Beziehung zu Gott, eine Beziehung zu Jesus Christus, wie wir Gott lieben, wir Jesus Christus lieben, wir singen darüber, wissen Sie, wir haben heute Abend darüber gesungen, wie sehr wir Gott lieben. Und doch spiegelt unser Leben manchmal die Liebe, wie sie von Jesus in diesem Abschnitt definiert wird, nicht wider.

Und wir wollen nicht hören, dass wir Gott nicht lieben, weil wir gute Gefühle für Gott haben. Wir mögen ihn wirklich. Er hat uns in der Vergangenheit geholfen, er war da, als wir ihn brauchten. Wenn Sie das noch nicht erlebt haben, ist es ein wunderbares Gefühl. Es ist ein wunderbares Gefühl zu wissen, dass es da draußen jemanden Großartigen gibt, jemanden Erstaunliches, jemanden Mächtiges, der auf Ihrer Seite ist. Was für ein wunderbares Gefühl! Und doch sagt Jesus: ‚Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten‘, und er sagt: ‚Wenn ihr meine Gebote haltet, dann liebt ihr.‘ Und es ist diese unumgängliche Schlussfolgerung, dass für Jesus, Gott zu lieben und Gehorsam untrennbar miteinander verbunden sind. Man kann das eine nicht ohne das andere haben. Man muss das einfach wörtlich nehmen, man muss Jesu Wort wörtlich nehmen und sagen: ‚Okay, Jesus, du sagst, wenn ich nicht gehorsam bin, dann liebe ich dich nicht; oder dass, wenn ich dich liebe, ich gehorsam sein werde.‘ Ich muss das wörtlich nehmen und mich damit in meinem Leben auseinandersetzen, denn ich denke, was wir so oft tun, ist, dass wir uns herausreden, wir reden uns aus den Implikationen dieser Aussage heraus.

Nun, was Jesus meint, ist, dass, wenn wir ihn lieben, wir versuchen werden, gehorsam zu sein, weil wir wissen, dass niemand perfekt ist, richtig? Und wie kann man gehorsam sein müssen, um Gott zu lieben? Das würde bedeuten, dass niemand Gott lieben würde, weil niemand immer gehorsam ist. Und wir reden uns daraus. Aber er sagt nicht: ‚Wenn ihr mich liebt, werdet ihr versuchen, meine Gebote zu halten.‘ Er sagt nicht: ‚Wenn ihr versucht, mir zu gehorchen, dann liebt ihr mich, und wenn ihr nicht versucht, mir zu gehorchen, dann liebt ihr mich nicht.‘ Das sagt er nicht. Er sagt: ‚Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten.‘ Wenn ihr liebt, werdet ihr meine Gebote halten, das sagt er immer und immer wieder. Er sagt es in diesem Abschnitt sechs, sieben, acht Mal. Dies ist auch nicht der einzige Ort, an dem wir es finden. Es gibt andere Stellen in der Schrift, wo wir identische oder sehr ähnliche Lehren sehen.

Und so, was ich heute Abend tun möchte, ist, uns zu zwingen, uns mit dieser Aussage auseinanderzusetzen, mit dieser Idee, mit dieser Wahrheit, dass diejenigen, die ihn lieben, seine Gebote halten. Wir müssen uns damit in unserem eigenen Leben auseinandersetzen. Und ich möchte nicht, dass wir uns zu schnell unter dieser schwierigen Aussage herauswinden. Das ist also das Erste heute Abend: Es gibt Mittel, um zu erkennen, dass dies eine Wahrheit ist, dies ist eine Aussage Jesu Christi, die wir wörtlich nehmen müssen.

Nun, ich möchte sagen, dass ich nicht glaube, dass Jesus sagt, wenn Sie jemals versäumen, meine Gebote zu halten, dann bedeutet das, dass Sie mich nicht lieben. Das sagt er nicht. Er könnte eher etwas in der Art sagen: ‚Wenn ihr gehorsam seid, zeigt ihr mir Liebe, und wenn ihr ungehorsam seid, zeigt ihr mir keine Liebe.‘ Das könnte das sein, was er sagt, oder ein Teil dessen, worauf er hinauswill, und wir werden das in dem Abschnitt ein wenig untersuchen müssen, um zu sehen, ob das funktioniert, ob das ein ausreichendes Verständnis seiner Lehre hier ist, denn ich möchte wirklich, noch einmal, dass wir uns heute Abend damit auseinandersetzen.

Also, Jesus sagt: ‚Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten, ihr werdet befolgen, was ich befehle, ihr werdet meine Lehren halten.‘ Er sagt das hier mehrmals, und ich möchte wissen, kann er einfach meinen, dass wir Liebe zeigen, wenn wir gehorsam sind? Und ich denke, die Antwort darauf findet sich im mittleren Teil dieses Abschnitts:

„Judas sagt: ‚Warum willst du dich uns offenbaren und nicht der Welt?‘….“

Denken Sie darüber einen Moment nach. Warum willst du dich uns offenbaren und nicht der Welt? Weil Jesus sagte, er würde sich uns offenbaren, auch wenn er weg wäre. Er fragt nicht: Warum ist es so, dass du dich uns manchmal zeigst und manchmal nicht? Er fragt nicht: Warum wirst du dich manchmal diesen Leuten zeigen und manchmal diesen Leuten? Es ist eine sehr kategorische Trennung zwischen zwei Arten von Menschen: denen, denen Jesus offenbart werden wird, und denen, denen Jesus nicht offenbart werden wird, die als die Welt bezeichnet werden.

Und er sagt in Vers 23: ‚Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen. Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr hört, ist nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat.‘

Ich denke, die Idee dabei ist, dass man nicht einfach sagen kann, er spreche darüber, dass man manchmal gehorcht und manchmal nicht. Darauf will er nicht hinaus. Das macht zu dieser Antwort, die er gibt, keinen Sinn. Das macht zu der Frage keinen Sinn, denn die Frage spricht von zwei unterschiedlichen Personengruppen, von denen wir grundsätzlich verstehen, dass, wenn man einmal in dieser Gruppe ist, man immer in dieser Gruppe ist, und wenn man einmal in dieser Gruppe ist, man immer in dieser Gruppe ist, denn er sagt: ‚Wir werden kommen und unsere Wohnung bei ihm nehmen. Derjenige, der meine Gebote hält, ich werde kommen und meine Wohnung bei ihm nehmen.‘

Man schlägt sein Zuhause nicht auf, er sagt nicht, dass er ein Zelt aufschlagen und dann vielleicht woanders sein Zelt aufschlagen wird, wenn man nicht gehorsam ist. Er sagt, er wird kommen und eine Wohnung bei ihm nehmen, eine Behausung und Bleibe. Dieses hier verwendete Wort, er sagt, ich werde mein Zuhause bei dir machen, bezieht sich auf einen sehr physischen, dauerhaften Wohnsitz. Das ist die Idee.

Was kann er dann meinen? Wenn er nicht meint, dass, wenn Sie jemals ungehorsam sind, Sie mich nicht lieben. Und er meint nicht, dass Sie entweder Liebe zeigen oder nicht zeigen durch Ihren Gehorsam oder Ungehorsam. Was kann es bedeuten? Ist jemand nervös? Möchte wirklich jemand die Antwort hören? Passe ich in diese Kategorie? Wahrscheinlich je weiser wir sind, desto nervöser sind wir, aber auch desto sicherer, in welcher Kategorie wir uns befinden. Haben Sie das verstanden? Je weiser wir sind, desto besorgter sind wir wahrscheinlich, aber auch desto sicherer, in welche Kategorie wir passen.

Ich denke, Jesus sagt, dass die Menschen, deren Leben von Gehorsam geprägt ist, die Menschen, die im Allgemeinen danach streben, den Worten Gottes, den Worten Jesu gehorsam zu sein, diese Menschen sind diejenigen, die Gott lieben, diese Menschen sind diejenigen, die Leben in Jesus Christus haben, diese Menschen sind diejenigen, denen Gott sich offenbaren wird, die Gott bei sich wohnen lassen werden. Das sind die, die gemeint sind.

Und ich denke, während wir in unserem christlichen Leben gehen, während wir Erfahrung und Weisheit im christlichen Leben gewinnen, erkennen wir, dass wir sehr besorgt sein müssen über unseren Gehorsam gegenüber Jesus. Wir können nichts als selbstverständlich ansehen, aber wir wissen, dass wir ihm unser Leben gewidmet haben. Wir wissen, dass wir den Dingen hingegeben sind, zu denen Jesus uns berufen hat. Wir sind sicher in der Tatsache, dass wir Gott lieben und Gott uns liebt und er mit und in uns ist, und ein Teil davon ist, weil dieser Abschnitt in gewisser Weise über die Zukunft spricht, aber es war ein spezifischer Zeitpunkt, der für uns jetzt Vergangenheit ist, ergibt das Sinn? Jesus ist bei…. Hatte das letzte Abendmahl und er weist auf eine zukünftige Zeit hin, aber die Zukunft für ihn ist für uns bereits gekommen. So bezeugt der Geist Gottes, der bei uns Wohnung genommen hat, bereits in den Herzen der Gläubigen, dass er bei uns Wohnung genommen hat, dass er mit uns ist und deshalb von uns geliebt wird und wir von ihm geliebt werden. Ergibt das Sinn? Verstehen Sie die Idee, dass dies für so viele von uns bereits ein vergangenes Ereignis sein sollte. Wenn wir Gläubige an Jesus Christus sind, ist dies ein vergangenes Ereignis.

Er sagt: ‚Ich werde jemanden senden‘, aber für uns ist er bereits gesandt worden. Er sagt: ‚Ich werde mich bekannt machen‘, aber für uns hat er sich bereits bekannt gemacht. Also, für einen Gläubigen, der seine oder ihre Stellung in Christus versteht, ist dies immer noch etwas, das wir ernst nehmen und womit wir uns auseinandersetzen müssen, aber wir tun es nicht mit Angst im Sinne von: ‚Oh, nein, bin ich wirklich eins mit Christus? Liebe ich Jesus Christus wirklich? Liebe ich Gott wirklich?‘ Sondern mit der Art von ehrfürchtiger Furcht, die sagt: Ich verstehe, dass, wenn ich im Gehorsam versage, wenn ich mich abwende, wenn ich mein Leben ändere und Gott nicht mehr diene, Gott nicht mehr suche, seinen Lehren nicht mehr gehorche, dann ist das ein Zeichen dafür, dass es ernsthafte Probleme in meinem Leben gibt, ernsthafte Probleme in meiner Zukunft. Das ist ein Zeichen, ich muss mir darüber immer Sorgen machen.

Paulus sagt: „Wirkt eure Rettung mit Furcht und Zittern.“ Er spricht von jener fortwährenden Erkenntnis, dass unsere Errettung auf unserem Vertrauen in Gottes Barmherzigkeit beruht, und wir können Barmherzigkeit niemals als selbstverständlich ansehen, wir können niemals einfach annehmen, dass wir leben können, wie wir wollen, unser Leben weiterführen und dann all die Erwartungen der kommenden Herrlichkeit haben können.

Also, wir werden diese Aussage wörtlich nehmen, wir werden verstehen, dass sie von einem Lebensstil des Gehorsams spricht. Nun, dann könnte die Frage sein, was einen Lebensstil des Gehorsams ausmacht und was nicht? Aber das ist eine schwierige Frage.

Die Bibel schweigt sich tatsächlich sehr darüber aus, wie gehorsam man sein muss, um als gehorsam zu gelten. Jesus geht auf seinem Weg nach Jerusalem zu einem Baum, und es gibt keine Frucht daran, und er sagt, dieser Baum sollte Frucht tragen und tut es nicht, also wird er verdorren und sterben, und als sie ein oder zwei Tage später vorbeikommen, ist er verdorrt und tot. Es war keine Frucht an diesem Baum. Hätte er diesen Baum leben lassen, wenn ein Stück Frucht daran gewesen wäre? Hätte er diesen Baum leben lassen, wenn zwei Stücke Frucht daran gewesen wären? Ich weiß es nicht.

Aber der Punkt ist, dass dieser Baum eindeutig als unfruchtbar charakterisiert wurde, was sich für uns in eine Person übersetzt, die eindeutig als jemand charakterisiert ist, der Gott nicht gehorsam ist. Das ist es, was dieser Baum symbolisiert. Der Baum, der für unsere Zwecke heute Abend Frucht trägt, ist die Person, deren Leben von Gehorsam gegenüber Gott geprägt ist. Aber nochmals, wie gehorsam? Ich weiß es nicht und ich kann diese Frage in Ihrem Leben nicht beantworten, ich kann diese Frage in meinem Leben kaum beantworten. Ich weiß aber, dass der Geist Gottes Ihnen bezeugen wird, ob Sie gehorsam sind oder nicht, ob Sie einen Lebensstil des Gehorsams führen oder nicht. Das kann ich Ihnen versprechen.

Tatsächlich sagt uns die Bibel, dass der Geist Gottes die Welt der Sünde überführt. Warum sollte der Geist Gottes die Welt der Sünde überführen? Warum müssen wir der Sünde überführt werden? All das hängt mit dieser Sache zusammen, dem thematischen Konzept in Johannes 14, dass wir gehorsam sein müssen, wir müssen den Lehren Jesu gehorchen. Wir müssen den Geboten Jesu gehorchen. Wir müssen es tun. Es führt kein Weg daran vorbei, wir müssen es tun. Aber es gibt eine Belohnung für Gehorsam, und tatsächlich habe ich sie alle bereits genannt, die in diesem Abschnitt, aber wir haben, wenn ihr mich liebt, werdet ihr befolgen, was ich befehle, und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben, damit er für immer bei euch sei.

Eine Belohnung für Gehorsam ist in gewisser Weise die Gabe des Heiligen Geistes. Dies ist derjenige, der an unsere Seite tritt und uns hilft, während wir in diesem Leben kämpfen, Christus gehorsam zu sein, während wir gegen den Ungehorsam anderer kämpfen, dieser Heilige Geist tritt an unsere Seite und hilft uns. Sie könnten das Wort Tröster in Ihrer Bibel haben, Sie könnten das Wort Beistand haben, Sie könnten das Wort Helfer haben. Wirbel ist ein sehr interessantes Wort, Sie haben es vielleicht schon einmal gehört, Parakletos…. Ein sehr gebräuchliches Wort, das wir…. Wissen Sie, wenn Sie schon länger in der Kirche sind, haben Sie diesen Begriff vielleicht schon gehört. Grundsätzlich bedeutet es jemanden, der zur Seite kommt. Jemand, der zur Seite kommt, um was zu tun? Nun, viele Dinge: zu trösten, zu beraten, zu helfen. Wissen Sie, tatsächlich ist das Wort in gewisser Weise nicht sehr spezifisch, weshalb es eine so große Bedeutung annehmen kann, denn die Person, die zur Seite kommt, kommt zur Seite, um zu tun, was immer die Person, die zur Seite kommt, tun soll. Das ist sozusagen eine billige Art, sich herauszureden, zu erklären, was er tut, er tut, was immer er tun will, er tut, was immer er tun wird; aber das ist es, was er tut, was immer er tun wird. Er kommt zur Seite und tut es. Das ist es, was der Heilige Geist tut.

Aber in diesem Zusammenhang tritt der Heilige Geist an unsere Seite, um uns zu helfen, die Gebote Christi zu halten. Und wir brauchen diese Hilfe. Wenn Sie mit Galater 3 vertraut sind, kommt Paulus zu diesen Menschen, die in Galatien lebten, und er sagt zu ihnen: ‚Ihr seid so töricht. Warum habt ihr euch durch den Heiligen Geist retten lassen, aber versucht nun, in Christus durch eure eigenen Werke fortzufahren?‘ Sehen Sie, zu sagen, dass Gehorsam unsere Liebe anzeigt und zu sagen, dass wir gehorsam sein müssen, um eine Beziehung zu Gott zu haben, bedeutet nicht, dass wir dann auf uns allein gestellt sind und nicht auf Gottes Gnade und nicht auf Gottes Geist vertrauen. Nein, es ist genau das Gegenteil, denn weil Gehorsam so wichtig ist, müssen wir umso mehr auf die Gnade Gottes vertrauen, wir müssen uns auf seinen Heiligen Geist verlassen, dass er in unserem Leben wirkt, um uns die Fähigkeit zum Gehorsam zu geben, um uns die Kraft zum Gehorsam zu geben, um uns sogar den Wunsch zum Gehorsam zu geben.

Waren Sie schon einmal in einer Niedergeschlagenheit und es war Ihnen einfach egal, ob Sie gehorsam sind? Und Sie beten: ‚Herr, hilf mir, dass es mir wichtig ist, denn ich will jetzt nicht einmal gehorsam sein. Ich weiß nicht einmal, warum ich bete, dass du mich dazu bringst, dass es mir wichtig ist, denn es ist mir egal.‘ Woher, glauben Sie, kam dieses Gebet? Der Geist Gottes in Ihnen? Vielleicht, womöglich, mein liebster altertümlicher Ausdruck. Es ist der Geist Gottes in Ihnen, der es Ihnen erlaubt, dieses Gebet zu beten. Es ist der Geist Gottes in Ihnen, der Ihnen den Wunsch zum Gehorsam gibt. Es ist der Geist Gottes in Ihnen, der Sie befähigt und informiert und ermutigt und stärkt und Ihnen ermöglicht……. gehorsam zu sein. Alles, was Sie zum Gehorsam brauchen, kommt von Gott.

Das ist also einer der Vorteile des Gehorsams. Nun, das ist irgendwie seltsam, oder? Wenn Sie gehorsam sind, bekommen Sie jemanden, der Ihnen hilft, gehorsam zu sein. Es ist was er sagt. Diejenigen, die mich lieben, werden meine Gebote halten, und ich werde einen anderen wie mich senden, einen anderen wie Jesus, der an Ihre Seite treten und Ihnen in Zeiten der Not helfen wird, der an Ihre Seite treten und Sie trösten, der Sie beraten wird, der lehren wird…. Das werden wir später sehen, er wird Sie alle Dinge lehren, er wird Sie an alles erinnern, was ich gelehrt habe. Es ist ein interessanter Teil des Abschnitts.

Er sagt: Aber der Beistand, der Parakletos, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. Woran erinnert er uns, was Jesus gesagt hat? Daran, dass Jesus vielleicht eines Tages zu seinen Jüngern sagte: ‚Hey, lasst uns Mittagessen holen‘? Erinnert der Heilige Geist mich an diese Aussage, an alles, was Jesus gesagt hat? Nein, an seine Aussprüche, seine Worte, seine Lehren, seine Gebote.

Tatsächlich, wenn Sie in der NIB sehen, was sagt er? „Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten.“ Wer mich liebt, der wird mein Wort halten. Das hat er gesagt. Er wird mein Wort halten. Der Heilige Geist wird euch an alles erinnern, was ich gesagt habe. Sehen Sie die Verbindung? Die Rolle des Heiligen Geistes in diesem Abschnitt ist es, uns zu helfen, die Worte Jesu, die Gebote Jesu, zu erinnern, zu verstehen und zu befolgen. Und das ist nichts Ungewöhnliches, was wir in der Schrift sehen. Ständig sagt Jesus Dinge über den Gehorsam ihm gegenüber: Folgt meinen Geboten.

Meine Güte, der berühmteste Abschnitt über Evangelisation ist der Große Missionsbefehl. Wenn ihr hingeht, macht alle Völker zu Jüngern, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu halten, was ich euch befohlen habe. Lehrt sie alle Gebote, damit sie die Gebote verstehen und kennen und wissen. Nein, damit sie die Gebote tun.

Wenn man Jünger macht, lehrt man Menschen, das Richtige zu tun. Nun, da ist wieder das Wort ‚lehren‘. Bedeutet lehren nur informieren? Lehrt sie alle Dinge, die ich befohlen habe. Nein, lehrt sie zu tun, als Lehrer, besonders wenn man bedenkt, dass Jesus ein Lehrer war, ein Rabbi. Damals hatte ein Lehrer viel mehr Autorität als Lehrer heute. Lehrer hier, jemand? Sie haben viel Autorität, oder? Ja, wenn die Leute sie Ihnen geben wollen, wenn es den Kindern wichtig ist, richtig? Man hat gute Kinder, man hat schlechte Kinder. Manchmal soll man Autorität haben, aber es ist schwer, diese Autorität auszuüben.

Aber, wissen Sie, Jesus als Lehrer, er hatte viel Autorität, die Leute kamen zu ihm. Ich habe einen Streit mit meinem Bruder, gib uns die Antwort, was sollen wir tun? Sie wollten nicht nur Informationen, sie wollten, dass der Lehrer ihnen sagt, was sie tun sollen. Das ist es, worüber wir hier sprechen. Lehrt der Geist Gottes Sie, wenn Sie die Bibel lesen, offenbart er Ihnen Dinge über die Bibel? Natürlich tut er das, aber worüber er hier spricht, wenn er Lehrer sagt, dass er Sie alle Dinge lehren wird. Er sagt nicht, dass Sie alles Wissen haben werden, wenn Sie den Geist haben.

Was er sagt, ist, dass der Heilige Geist in Ihrem Leben wirken wird, damit Sie gehorsam werden, und der Grad, in dem Sie dem Wirken des Heiligen Geistes in Ihrem Leben widerstehen oder es annehmen, ist der Grad, in dem Sie diesen Gehorsam haben werden. Denn es ist nicht nur Wissensvermittlung. Es ist Lehre, die Sie dazu bringt, etwas zu tun. Das ist also einer der Vorteile des Gehorsams.

Das andere ist, Gott wird sich Ihnen offenbaren, wird Jesus Christus Ihnen offenbaren, und der Vater und der Sohn werden ihre Wohnung bei Ihnen nehmen. Nun, welcher Ort könnte besser sein? Welcher Ort auf Erden könnte besser sein, als in Jesu Wohnung, und Jesu Wohnung bewegt sich sozusagen mit Ihnen, wenn Sie gehen, geht seine Wohnung mit Ihnen, wenn Sie in den Zug, oder den Bus, oder das Flugzeug, oder das Auto steigen, ist Jesu Wohnung direkt da, bewegt sich mit Ihnen: kein Ticket, keine zusätzliche Fahrkarte, aber er ist direkt bei Ihnen. Welcher Ort auf Erden könnte besser sein als in der Gegenwart Gottes?

Und manchmal sagen wir, und das zu Recht, die Gegenwart Gottes war heute Abend bei uns, und was wir meinen ist, er hat sich auf eine sehr einzigartige Weise offenbart, richtig? Aber ist die Gegenwart Gottes nicht immer bei uns? Und wissen Sie, wir laden die Gegenwart des Herrn in diesen Raum ein, war er nicht schon hier, bevor wir hierherkamen? Kam er nicht mit uns herein, als wir zur Tür hereinkamen?

Nun, es ist richtig, das zu tun. Bitte, beten Sie weiterhin, dass Gott gegenwärtig sein wird. Beten Sie weiterhin ein Gebet, das den Herrn hierher einlädt, denn was wir damit sagen ist: ‚Herr, wir erkennen, dass wir dich brauchen, und wir bitten dich, bei uns zu sein.‘ Aber wir sagen auch: ‚Herr, wir erwarten auch, dass du dieses Gebet erhörst, weil du die ganze Zeit bei uns bist, weil du gerne bei uns bist, weil du es genießt, bei uns zu sein, weil du uns liebst, und wir wissen, dass du uns liebst, weil….. was sagt Jesus? Weil wir deine Gebote halten. Nun, das ist es, wo….

Wir wissen, dass Gott uns liebt, weil wir seine Gebote halten. Das ist heute in vielen Kirchen schwer zu vermitteln. In der Welt ist es sowieso schwer zu vermitteln. Diese Idee ist nicht sehr verbreitet in dem Sinne, dass sie so ernst genommen wird. Denn was wir sagen ist: ‚Oh, Bruder, was du hier lehrst, ist Legalismus. Was du hier lehrst, ist, dass, wenn wir nur gehorchen, wenn wir nur alles richtig machen, dann verdienen wir unsere Rettung.‘ Nein, davon spreche ich nicht.

Sehen Sie, Gehorsam ist keine Bedingung für die Errettung. Gehorsam ist nicht das Mittel zur Errettung. Aber Gehorsam ist das Mittel zur Heiligung. Gehorsam ist eine Anforderung der Heiligung, und mit Heiligung meine ich jene Reise, die wir antreten, um unsere Errettung auszuleben. Wir sind von Christus angenommen worden, wir sind vom Vater angenommen worden wegen des Opfers Christi am Kreuz, und wir haben eine richtige Beziehung zu Gott, wir sind vollkommen in seinen Augen, jetzt müssen wir anfangen, diese Beziehung, die wir durch Jesus haben, auszuleben. Wir müssen anfangen, die Stellung, die wir in Christus haben, auszuleben. Wir müssen Gerechtigkeit anziehen. Wir müssen unser altes Selbst ablegen und ein neues Selbst anziehen. Das zieht sich durch die ganze Bibel, diese Idee von Heiligkeit, Gehorsam, Gerechtigkeit. Ich denke….. seid heilig, denn euer Vater im Himmel ist heilig, euer Gott im Himmel ist heilig. Haben Sie das heute Abend schon gelesen?

Wir müssen heilig sein. Wir müssen gehorsam sein, und wieder ist es so einfach für uns, dem die Schärfe zu nehmen. Oh ja, wir müssen heilig sein, wir müssen beten und unsere Bibel lesen, und wir müssen in die Kirche gehen, und wenn Sie jemanden manchmal fragen: Wie geht es mit Ihrem christlichen Leben? Wissen Sie, christliches Leben, was bedeutet das? Aber wir sagen so etwas, was ist Ihr christliches Leben? Wie geht es mit Ihrem christlichen Leben? Oh, ziemlich gut, ich habe viel gebetet und wissen Sie, ich hatte großartige Zeiten der Anbetung und ich habe meine Bibel gelesen und wissen Sie, …. Ja, es ist gut.

Oh, wie steht es um Ihren Gehorsam? Was? Nun, ich habe Sie gefragt, wie Ihre Beziehung zu Gott ist, da scheint es doch natürlich, dass Sie mir erzählen würden, wie gehorsam Sie sind? Nein, das ist das Letzte, woran wir denken. Richtig? Es ist das Letzte, wir machen uns keine Sorgen um unseren Gehorsam, aber Gott tut es. Gott ist sehr besorgt um unseren Gehorsam, und wenn wir dem die Schärfe nehmen, dann tun wir uns selbst einen schlechten Dienst und sagen Jesus wirklich: ‚Ich will dich nach meinen Bedingungen lieben. Ich will dich nicht nach deinen Bedingungen lieben, was die Forderung nach Gehorsam ist. Ich will dich nach meinen Bedingungen lieben.‘ Und das bringt wirklich die andere Seite davon zur Geltung, wissen Sie, keinen Legalismus zu lehren, denn Liebe ohne Gehorsam, in dieser Beziehung zu Gott, ist nur Sentimentalität, es ist nur Gefühl. Wenn Sie gute Gefühle für Gott haben, aber nicht gehorsam sind, haben Sie nur ein Gefühl. Das ist alles. Und wenn Sie Gehorsam ohne Liebe haben, dann ist das Legalismus.

Wie der Schüler mit dem Lehrer. Ich habe den Lehrer letzte Woche gefragt, gehorchen Ihre Schüler Ihnen, weil sie Sie lieben oder weil sie müssen? Ich denke, sie tun es, weil sie mich lieben. Das ist großartig. Sie ist eine wirklich gute Lehrerin. Sie ist eine großartige Lehrerin, und ich wette, ihre Kinder lieben sie wirklich. Aber ich sehe viele Schüler, die einem Lehrer gehorchen, weil sie mussten und sie diesen Lehrer gehasst haben. Ich habe Eltern gesehen, ich war früher Jugendpastor, Eltern fragten mich: ‚Wissen Sie, meine Kinder tun dies, soll ich sie dazu bringen, aufzuhören? Soll ich ihnen verbieten, …? Wissen Sie, soll ich ihnen verbieten auszugehen, denn wenn sie ausgehen, könnten sie trinken? Soll ich ihnen verbieten, dies zu tun, denn wenn sie das tun, könnten sie rauchen? Soll ich ihnen verbieten … verbieten, verbieten….

Und, eine Sache, die ich sagen würde, ist: ‚Ja, Sie müssen eine Barriere um Ihre Kinder errichten, eine Barriere, um etwas von der Welt draußen zu halten und eine Barriere, um etwas von ihrer Sünde drinnen zu halten.‘ Wissen Sie, ein bisschen zügeln. Das ist richtig und gut. Aber manche Eltern drängen und zügeln und beschränken so sehr, dass das Kind ein oder zwei Optionen hat: Es kann entweder rebellieren oder sein Geist kann gebrochen werden, und es gehorcht, aber es liebt nicht.

Und dann haben manche Eltern keine Regeln, und ihre Kinder lieben sie, aber es gibt keinen Gehorsam, weil es keine Regeln gibt, und wir haben gesehen, was passiert, oder ich habe gesehen, was mit solchen Kindern passiert. Ich habe es nicht in meiner direkten Familie erlebt, aber in meiner erweiterten Familie wurde dieses Ideal gelebt: Wir werden unseren Kindern jede Wahl lassen, damit sie ihre eigenen Entscheidungen treffen können, damit sie ihre eigene Person sein können. Es geht ihnen heute nicht so gut. Sie sind alle, bis auf einen, erwachsen, und keinem von ihnen geht es gut. Sie hatten keine Ordnung, sie hatten keine Einschränkung.

Also, Sie sehen, Sie müssen Liebe und Gehorsam zusammenwirken lassen. Und das ist kein Legalismus, das ist eine wahre Beziehung zu Gott. Das ist die Beziehung zu Gott, die er will, und das ist das Großartige daran, es ist, dass es gut sein wird, weil das diejenige ist, die er für Sie wünscht.

Also, die Frage ist nun, wie sind wir gehorsam? Dieser Vers, dieser Abschnitt spricht wirklich nur von einer Sache, die ich in Bezug darauf sehe, wie man gehorsam sein kann. Wir haben bereits darüber gesprochen, der Geist Gottes muss anwesend sein, damit Sie gehorsam sind, aber es gibt andere Fragen und andere Antworten, die es in Bezug darauf geben könnte, wie man gehorsam ist. Und das Erste, ich möchte einfach ein paar Ideen nennen: 1) lernen Sie, in den kleinen Dingen gehorsam zu sein, also in gewisser Weise, üben Sie Gehorsam.

Wenn Sie kleine Dinge haben, in denen Sie gehorsam sein müssen, und Sie tun sie und Sie tun sie und Sie tun sie, was Sie tun, ist, Sie üben, ‚Ja, Herr; ja, Herr; ja, Herr; ja, Herr;‘ zu sagen, und dann kommt diese große Sache, auf die Sie wirklich nicht vorbereitet waren, und sie sagt: ‚Tu dies‘, und Sie sagen: ‚Ja, Herr.‘ Was, was habe ich gesagt? Sie haben es so oft geübt, dass Sie es einfach tun, es ist einfach natürlich. Gott sagt Ihnen, etwas zu tun, und Sie tun es.

Noch einmal, ich denke, es war Tolu, der eine Geschichte über eine Frau erzählte, die Gehorsam übte und Gott sagte ihr, wissen Sie, ‚Biegen Sie hier links ab‘, oder so etwas, und sie tat es einfach und rettete ihr Leben. Wissen Sie, so verrückte Sachen. Ich weiß nicht, ob es so verrückt ist. Richtig? Aber die Idee ist, dass sie Gehorsam geübt hat, und als dann etwas Seltsames kam, wusste sie, dass es die Stimme Gottes war, und sie tat es einfach. Wenn etwas Schwieriges kommt, wird sie wissen, dass es die Stimme Gottes ist, sie wird es einfach tun.

Ich bete, dass ich den Gehorsam genug üben würde, damit ich nicht darüber nachdenken muss, gehorsam zu sein, in dem Sinne, dass ich nicht überlegen muss, ob ich dieses Gebot befolgen werde oder nicht. Und deshalb habe ich gesagt, bevor wir dazu kamen…. Dass wir uns vorher entscheiden mussten, dass wir die Lehre annehmen, dass wir tun werden, was sie sagt, und dass wir ihr folgen werden.

Im christlichen Leben haben wir nicht die Option zu entscheiden, welchen Regeln wir folgen werden. Wir haben nicht die Option, ein Gebot zu prüfen, um zu bestimmen, ob es uns gefällt oder ob wir es tun werden oder nicht. Ich meine, in gewisser Weise können wir das, aber wir haben das wirklich nicht…. Gott gewährt uns dieses Privileg nicht. Wissen Sie, ich denke, wir sind es in diesem Land gewohnt, zu denken: ‚Nun, das ist das Gesetz, aber es ist kein gutes, also werde ich es wirklich nicht befolgen.‘ Oder bestenfalls werden wir versuchen, es zu ändern, richtig? Wenn Ihnen ein Gesetz nicht gefällt, versuchen Sie, es zu ändern.

Nun, mit Gott gibt es dafür keine Option, es gibt ein Gesetz, und Sie tun es, ob es Ihnen gefällt oder nicht, es gibt keinen Kongress, der effektiv wäre, aber es gibt keine Mittel, um Gesetze zu ändern, es gibt keine Abstimmung, es gibt keine Petitionen. Viele von uns haben in den letzten Jahren eine Petition zu etwas ausgefüllt, das uns nicht gefiel. Das können wir tun, aber nicht mit Gott, diese Option haben wir nicht.

Also, das ist es, Sie müssen den Gehorsam üben. Wir haben darüber gesprochen, wie der Geist uns hilft, er lehrt uns, gehorsam zu sein, er erinnert uns an die Dinge, in denen wir gehorsam sein müssen, und er tritt an unsere Seite, um diese Dinge zu tun. Wirklich, außer dem Üben des Gehorsams ist das Wichtigste, was wir tun können, ich meine, außer… tatsächlich, um Gehorsam zu üben, ist das Wichtigste, was wir tun können, die Gebote tatsächlich zu kennen.

Wer hier könnte die zehn Gebote aufzählen? Jemand? Eins, zwei,…. Egal welche Sprache, es ist mir egal, Hebräisch, was auch immer…. Fünf, sechs, einige von uns denken vielleicht, ich kann es, lassen Sie mich nachsehen: Du sollst nicht stehlen, du sollst nicht………. Wissen Sie, ja, es gibt zehn davon. Sie sind alle da. Wissen Sie, kennen wir sie? Wie viele von Ihnen wissen, welche Dinge Jesus uns befohlen hat, als Jesus sagte: ‚Gehorcht all den Dingen, die ich euch befohlen habe‘? In diesem Abschnitt, kurz davor, spricht Jesus davon, einander die Füße zu waschen, einander zu dienen, er befiehlt uns, einander zu dienen.

Er sagt: „…ein neues Gebot gebe ich euch, liebt einander…“ Übrigens, wenn er sagt, liebt einander, nur wenige Absätze von diesem Kapitel entfernt, denken Sie nicht, dass diese Liebe so anders ist, dass sie keinen Gehorsam oder Unterordnung oder so etwas erfordert, wissen Sie. Er spricht von einer ähnlichen Art von Liebe. Das sind die Dinge, wir müssen die Gebote kennen, wir müssen sie praktizieren.

Also, ich möchte diese Idee, die ich bereits früher dargelegt habe, noch einmal bekräftigen: dass Gehorsam nicht das Mittel zur Errettung ist, sondern das Mittel zur Heiligung. Aber wir müssen es immer noch durch den Geist tun, Galater 3, Paulus sagt: „…warum habt ihr mit dem Geist angefangen und seid dann eure eigenen Wege gegangen.“ Nein, Sie müssen es weiterhin mit dem Geist tun, es ist immer noch eine geistliche Sache. Gehorsam ist ein geistlicher Akt. Er erfordert Disziplin, er erfordert Standhaftigkeit, er erfordert Stärke, es ist ein geistlicher Akt. Jedes Mal, wenn Sie gehorsam sind, tun Sie etwas Geistliches. Es ist ein Akt der Anbetung, jedes Mal, wenn Sie gehorsam sind, beten Sie den Herrn an. Und es ist ein Akt der Liebe, jedes Mal, wenn Sie gehorsam sind, lieben Sie Gott.

Also, wir als Volk müssen diese Dinge tun. Wir müssen diese Dinge praktizieren. Nun, wir werden sagen, wenn jemand hier sagt: ‚Wissen Sie, ich habe kein Leben des Gehorsams geführt. Ich hatte kein Leben, das von Gehorsam geprägt war, und wissen Sie was? Ich liebe Gott nicht einmal, oder vielleicht habe ich gesagt, ich liebe Gott, aber heute Abend erkannt, dass ich es nie wirklich getan habe. Vielleicht haben Sie erkannt, dass Sie nicht die Bestätigung hatten, dass der Geist Gottes zu Ihnen gekommen ist und sich Ihnen offenbart und seine Wohnung bei Ihnen genommen hat. Nun, die gute Nachricht ist, dass, weil Gehorsam nicht das Mittel zur Errettung ist, Sie nicht zuerst alles in Ordnung bringen müssen. Sie kommen zu Gott, so wie Sie sind, Sie kommen zu Gott in welchem Zustand Sie auch sind. Wenn Sie nur bedeckt sind mit, sollen wir sagen, dem Schmutz der Sünde, wenn Sie stinken, wenn Sie auf mehr als eine Weise befleckt sind, wenn Sie so sehr mit Ihren eigenen Sorgen beschäftigt sind, dass Sie die Dinge Gottes konsequent beiseiteschieben, dann sind Sie am perfekten Ort, Sie sind am einzigen Ort, an dem Sie sein könnten, denn Gott sagt, es sind die Menschen, die nicht gehorchen, die Menschen, die nicht gerecht sind, die eine Gelegenheit zur Errettung haben. Haben Sie das schon einmal gehört?

Es sind nicht die Gerechten, die gerettet werden, sondern die Ungerechten, die gerettet werden. Jesus sagte: „Ich bin nicht gekommen, um Gerechte zu rufen, sondern Sünder.“ Wenn also jemand in diesem Raum in dieser Situation ist, wenn Sie sagen: ‚Wissen Sie was? Ich bin einfach an einem schlechten Ort. Ich kenne Gott nicht. Ich liebe Gott nicht, ich halte seine Gebote nicht.‘ Dann fassen Sie Mut, Sie sind an einem großartigen Ort, denn an diesem Punkt müssen Sie nur sagen: ‚Jesus, ich nehme dich an. Ich nehme dich an. Du bist die Antwort für mich.‘ Das mit dem Gehorsam werden wir danach in Ordnung bringen.

Wenn wir uns um die Heiligung kümmern, werden wir das mit dem Gehorsam in Ordnung bringen. Der Heilige Geist wird dafür sorgen. Aber der Heilige Geist könnte Sie jetzt ins Visier nehmen und sagen, Sie werden eine Entscheidung treffen, einfach zu lieben im Sinne der Unterwerfung unter Gott, dass Sie sich Christus zuwenden. Jesus spricht zu seinen Jüngern Stunden, bevor er ans Kreuz geht, in einem Moment von Stunden wird er genommen und an ein Kreuz gehängt werden, für Sünden, die er nicht begangen hat, weil jeder von uns jemanden brauchte, um die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen, jeder von uns jemanden brauchte, um sich selbst zu opfern, zu sterben, damit wir leben könnten. Und das Werk, das Jesus am Kreuz getan hat, ist für Ihre Errettung, das Werk, das Jesus am Kreuz getan hat, ist, damit Sie Leben haben könnten, damit Sie ihn lieben könnten, damit Sie ihm gehorchen könnten. Und es ist derselbe Tod, der uns Errettung bringt, es ist derselbe Tod, der uns erlaubt, gehorsam zu sein.

Ich werde das heute Abend nicht alles erklären, aber wissen Sie einfach, dass es derselbe Akt ist, der uns erlaubt, gehorsam zu sein, denn es ist dieser Akt, der es dem Parakletos erlaubt zu kommen. Es ist dieser Akt, der es einem anderen Beistand, einem anderen Tröster erlaubt zu kommen und bei uns zu sein, uns zu ermutigen, uns zu lehren, uns zu einem Punkt des Gehorsams zu bringen.

Also, ich möchte für uns beten, und ich möchte eine Gelegenheit bieten, falls jemand beten möchte, um Christus anzunehmen, ein sehr einfaches Gebet sprechen möchte, das sagt: ‚Ich bin nicht gehorsam gewesen, aber ich weiß, dass Jesus ans Kreuz ging, damit all das reingewaschen werden konnte, und das nehme ich in meinem Leben an.‘

Also gebe ich Ihnen die Möglichkeit, das zu beten, wenn Sie möchten, aber ich werde auch für alle hier beten. Wenn Sie also möchten, schließen Sie einfach Ihre Augen, neigen Sie Ihren Kopf, und ich werde mit diesem Gebet beginnen, wenn jemand das Gefühl hat, heute Abend diese Entscheidung treffen zu müssen, sich Christus hinzugeben, damit sie ein Leben haben können, das eins ist mit Gott, wo Gott mit ihnen wohnt, wo Gott sich in ihrem Leben offenbart, dann beten Sie dieses Gebet einfach mit mir.

Vater, ich erkenne, dass ich gesündigt habe, ich erkenne, dass ich ungehorsam gewesen bin, und Herr, ich weiß, dass Gehorsam nicht der Weg zur Errettung ist, sondern das Vertrauen auf Jesus Christus. Herr, ich danke dir, dass du deinen Sohn gesandt hast, um für mich zu sterben, damit ich gerettet werden konnte. Und Herr, ich verpflichte mich jetzt, ein Leben des Gehorsams zu suchen.

Und Vater, für jede andere Person hier, Herr, ich bete, dass dein Heiliger Geist in unserem Leben nicht fehlen möge, dass dein Heiliger Geist sich nicht zurückhalten möge, sondern dass er uns unserer Sünde überführe, dass er uns dazu zwinge, das Richtige zu tun, Herr, dass er uns befähige, in einem Leben der Liebe zu dir zu wandeln, dass er uns befähige, in der Wahrheit unserer Beziehung zu Christus zu wandeln, dass, so wie wir in Jesus Christus geheiligt sind, wir auch heilig wandeln mögen.

Herr, lass uns niemals zulassen, dass wir uns aus dem Gehorsam gegenüber deinen Geboten herausreden. Herr, möge dein Heiliger Geist uns überführen, wenn wir jemals unseren Verstand benutzen, um uns aus dem Gehorsam herauszureden. Wenn wir jemals unsere Umstände nutzen, um uns eine Pause zu gönnen, damit wir nicht gehorsam sein müssen.

Vater, ich bete, dass du uns segnest, segne uns mit der harten Realität des Gehorsams. Herr, lass diese Gemeinde von Menschen geprägt sein, die sagen: Egal aus welchem Grund, ich werde gehorchen. Lass diese Gemeinde von einer Idee oder einer Praxis des Gehorsams geprägt sein, sodass, sobald du sprichst, wir da sind. Wenn du sagst ‚Geh‘, sagen wir ‚Wohin?‘ und wir gehen. Wenn du sagst ‚Tu dies‘, sagen wir: ‚Ja, Herr, wir werden es ohne Zögern tun.‘

Herr, fange bei mir an. Herr, wir alle brauchen diese Lehre, wir alle brauchen deine Hilfe. Niemand schließt über das Kreuz hinaus ab. Niemand schließt über den Heiligen Geist hinaus ab. Niemand erreicht den Punkt, an dem er so geistlich ist, dass er nicht mehr gehorsam sein muss. Ganz im Gegenteil, Herr, je mehr wir in dir wachsen, desto mehr erwartest du, desto konsequenter müssen wir in unserem Gehorsam sein. Also Herr, danke, danke für dein Wort, danke für deinen Geist, danke, dass du uns liebst und bei uns wohnst und uns das Verständnis gibst, dass wir dir folgen mögen. Im Namen Jesu beten wir, Amen.