Alles Zu Füßen Jesu Legen

Wir haben das Privileg, das Wort des Herrn auf eine besondere Weise durch die Predigt zu hören. Heute haben wir einen ganz besonderen Gast, Dr. Bob Bakke, einen Mann, der dem Herrn über viele Jahre in verschiedenen Funktionen gedient hat, unter anderem als Gebetsbeauftragter, der Erweckung und geistliche Vitalität in einer nationalen Denomination fördert, der Evangelical Free Church, der Evangelischen Freikirche, und zuletzt als Exekutivdirektor des Globalen Gebetstages, worüber wir gleich noch etwas mehr hören werden.

Ein Mann Gottes, bescheiden, aber auch sehr tiefgründig, Absolvent des Gordon Conwell Seminars, mit seinem Doktorat und seinem Master in Theologie von dort, und es war für mich ein Privileg, ihn in diesen Tagen kennenzulernen, obwohl wir bereits telefoniert hatten, aber jetzt haben wir die große Freude und das große Privileg, das Wort Gottes zu hören, das uns heute Morgen so gesegnet hat. Deshalb geben wir ihm einen großen Applaus.

Es ist gut, hier zu sein. Am Pfingsttag sprach Gott durch geheimnisvolle Sprachen, und alle Menschen konnten Gott in ihrer eigenen Sprache hören. Ich spreche Spanisch nicht so, wie viele von Ihnen Englisch beherrschen, aber ich konnte erkennen, dass dies heute Morgen die Sprache des Heiligen Geistes ist, und ich weiß, dass Sie meine Brüder und Schwestern sind, und ich erfreue mich an dieser Tatsache.

Und das andere, was ich sagen möchte, ist, dass ich Ihrem Pastor, Pastor Miranda, danken möchte. Als ich Pastor war, war es sehr, sehr selten, dass ich meine Kanzel jemand anderem überließ, und wenn ich jemanden bat, als Gastprediger zu kommen und ich anwesend war, dann war es besser, sie waren gut, sonst kamen sie nie wieder. Also, bitte betet für mich.

Ich leite viele, viele Menschen im Gebet an, aber das bedeutet nicht unbedingt, dass ich im Gebet so geschickt oder gut bin. Ich war viele Jahre Pastor, bevor der Herr mich wirklich in die Mangel nahm und ich zum Schluss kam, dass ich mehr ein Mann des Gebets sein musste, und dann begann ich eine Reise, eine Gebetsreise, nicht weil ich gut im Gebet war, sondern weil ich Gott gehorsam sein wollte.

Vor vielen Jahren hörte ich jemanden sagen, dass, wenn es sich lohnt, etwas zu tun, es sich auch lohnt, es schlecht zu tun. Lassen Sie mich das noch einmal sagen. Wenn es sich lohnt, etwas zu tun oder zu erledigen, lohnt es sich, es auch nur schlecht zu tun. So viele von uns sind gelähmt und tun nichts, weil wir die Dinge nicht gut und mit Exzellenz tun können, anstatt es wenigstens zu versuchen und vielleicht ein wenig Peinlichkeit dabei in Kauf zu nehmen, tun wir einfach nichts. Aber Gott sagt: Wo immer du bist, egal wie schlecht du vielleicht beten magst, wie schlecht du deine Frau oder deinen Mann oder deine Kinder liebst, oder wie schlecht du irgendetwas tust, beginne im Gehorsam zu tun, was ich dich bitte zu tun, selbst wenn du es nicht gut kannst.

Als Pastor begann ich also, mehr und mehr zu beteten, und Gott führte mich dazu, täglich immer größere Zahlen von Menschen im Gebet anzuleiten, und heute leite ich durch die Gnade Gottes Millionen von Menschen im Gebet an, sowohl hier in den Vereinigten Staaten als auch in anderen Ländern Übersee, und das nur aus Gnade, nicht aus persönlichem Verdienst.

Vor einigen Jahren gab Gott mir einen Traum, eine Vision: Ich saß in einem öffentlichen Speisesaal, einem Restaurant in Kalifornien, und hatte in diesem Moment einige ministerielle Freunde bei mir. Wir konnten nicht schlafen, wir hatten gerade eine Fernsehsendung in Jack Hayfords Kirche in Kalifornien abgeschlossen, und in diesem Restaurant begannen wir zu träumen, ob es möglich wäre, den ganzen Globus im Gebet zu umfassen, und dort wurde dieser Traum geboren. Und in den nächsten Jahren begann ich, andere zu bitten und zu fragen, ob sie daran interessiert wären, sich mir dieser Vision anzuschließen, einem Traum, einen globalen Gebetstag am Pfingsttag abzuhalten.

Und schließlich wurde ich eingeladen, nach Südafrika zu reisen, um diesen Vorschlag einer Gruppe von Geistlichen vorzustellen. An diesem Tag waren 300 geistliche Leiter aus verschiedenen Ländern, aus 200 Ländern der Welt, anwesend, und ich präsentierte meinen Traum, und sie nahmen ihn an und akzeptierten ihn. Doch als ich in Südafrika war, wurde mir klar, dass im Herzen Afrikas bereits etwas im Entstehen war. Einige Monate bevor ich meine Präsentation hielt, hatte ein Geschäftsmann einen Traum gehabt. Er träumte von Stadien voller betender Menschen in ganz Afrika und in anderen Teilen der Welt, und aus den Gebeten Afrikas stiegen Flammen, ja, Flammen in andere Teile der Welt auf, bis die ganze Welt von Flammen bedeckt war. Und das war nur wenige Monate, bevor ich meine Vision vorstellte, geschehen.

In jenem Jahr mietete er ein Stadion, und 45.000 Menschen kamen zum Gebet. Und als ich meine erste Präsentation vor diesen Leitern einige Wochen später hielt, hatte sich dieses erste Stadion, das er schon vor einiger Zeit gemietet hatte, bereits in 8 Stadien verwandelt. 350.000 Menschen hatten bei dieser zweiten Gelegenheit gebetet.

Und im nächsten Jahr wurden diese Stadien zu 128 Stadien, von 8 auf über vierzig, auf 128 Stadien, kleine, große, bei dieser Gelegenheit schlossen sich 3.500.000 Menschen an. Und im Jahr 2004 wurden aus diesen 128 Stadien 2000 Stadien in 53 Nationen der Erde.

Nun, das erste Jahr des Globalen Gebetstages, die ursprüngliche globale Gelegenheit, die ich hatte, war 2005, und in diesem Jahr 2005, dem ersten Jahr des Globalen Gebetstages, änderten die Afrikaner den Versammlungstag für dieses Gebet vom 1. Mai auf den Pfingsttag, der gegen Ende Mai liegt. Und in unserem ersten Jahr des Globalen Gebetstages 2005 hatten wir Anmeldungen aus 156 Nationen, 10.000 Gebetsorte und etwa 100 Millionen Menschen im Gebet.

Und letztes Jahr, im zweiten Jahr des Globalen Gebetstages, trafen wir uns hier in Boston tatsächlich im Tremont Temple, aber auf der ganzen Welt hatten wir im zweiten Jahr Anmeldungen aus 199 Nationen, fast 15.000 Versammlungsorte zum Gebet und etwa 200 Millionen Menschen, die an einem einzigen Tag auf der ganzen Erde beteten. Allein in Indien beteten an diesem Tag tausend Städte.

Das ist absolut erstaunlich. Und doch befinden sich diese großen Menschenmassen, diese massiv betenden Menschen, in Wirklichkeit nicht hier in den Vereinigten Staaten. Wir hier in Amerika müssen uns auch erheben. Das ist die Bestimmung dieser Nation.

Ich möchte Ihnen, Brüder und Schwestern, mitteilen, dass der dritte globale Gebetstag in der Stadt Fitchberg stattfinden wird, wir sind sehr daran beteiligt, diese Veranstaltung zu organisieren, sie wird an einem Sonntagnachmittag stattfinden. Fitchberg liegt etwa 40 Minuten von hier entfernt. Es gibt dort einen sehr praktischen Ort zum Parken. Wir haben einen Versammlungsort für etwa 5000 Personen gemietet. Wir erwarten mindestens 3000 bis 5000 Menschen aus der gesamten Region Neuengland, Boston und diesen Gebieten, und wir erwarten, dass der Löwe von Juda dort gut vertreten sein wird. Wie viele sagen dazu Amen? Wir werden Teil dessen sein, was Gott global tun will. Gott ruft eine Erweckung hervor, und wir müssen Teil davon sein. Wir werden diese Veranstaltung also ankündigen. Bereiten Sie sich vor, denn wir werden in Massen dorthin gehen, so Gott will.

Nun, in England zum Beispiel waren die Menschenmassen in den letzten Jahren eher klein. Und in diesem Jahr wird eines der größten Stadien der Stadt London gemietet, und die Mobilisierung dort in London erfolgt, interessanterweise, durch Afrikaner, die dort in London leben, die die westlichen Weißen mobilisieren, damit sie kommen und beten. Sie dienen dazu, sie zu erwecken. Vielleicht brauchen wir auch, damit Boston auf diese Weise beten kann, lateinamerikanische Expatriates, die ebenfalls das Feuer des Gebets und der Erweckung entfachen.

Dies ist die Bestimmung der Nationen. Ob dies nun die letzte Generation in der Geschichte ist oder nicht, wenn die Vollendung der Geschichte kommt, wird Gott alle Nationen zu Füßen Jesu versammelt haben, und jedes Knie wird sich beugen und jede Zunge bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist.

Ich teilte vor Kurzem einigen Leitern mit, dass mich eine Zeitung gebeten hatte, eine Kolumne zu schreiben, die den Islam mit dem Christentum vergleicht. Im Islam spricht Allah, der islamische Gott, nur eine Sprache, und um angeblich wirklich mit Gott zu sprechen, muss man ihn in dieser seiner einzigen Sprache ansprechen, und die Offenbarung Allahs erfolgt durch einen einzigen Mann, seinen Propheten, an die Welt und zu einer einzigen Zeit in der Geschichte. Doch die Schrift sagt uns, dass Gott, als er seine Kirche begann, in einer geheimnisvollen Sprache und im Geist sprach, aber jede Sprache konnte es verstehen, jede Nation und Zunge konnte es verstehen, und seine Absicht ist es, jede Nation, jede ethnische Gruppe auf der Erde zu erlösen, und wir repräsentieren heute dieses Phänomen. Halleluja! Amen.

Doch bisher habe ich Ihnen von immensen und wunderbaren Dingen erzählt. Nun möchte ich mich etwas Kleinem zuwenden, kleinen Dingen. Die großen Menschenmassen, die mit Menschen gefüllten Stadien sind bewundernswert und schön. Es ist erstaunlich, diese großen Führer auf ihren Podien in diesen Stadien zu sehen, aber ich möchte mich jetzt einem Ort zuwenden, wo die wahre Anbetung beginnt. Und wenn wir die Geschichte verändert sehen wollen, müssen wir die Art von Gebet annehmen, die wir heute in der Schrift sehen werden.

Bitte schlagen Sie in Ihren Bibeln das Evangelium nach Johannes, Kapitel 12, auf, und bevor ich Roberto bitte, uns diese Passage vorzulesen, möchte ich Ihnen einen Kontext geben, ich möchte die Bühne für diesen Text bereiten. Stellen Sie sich für einen Moment eine Bühne für ein Drama, ein Schauspiel, vor, und während sich der Vorhang hebt, um dieses Drama zu zeigen, geschehen viele Dinge gleichzeitig auf der Bühne. Zuerst sehen wir, dass die Bühne voller Menschheit ist. Es handelt sich um einen der hohen Feiertage im religiösen Kalender Israels. Wenn du ein jüdischer Mann warst, wurde erwartet, dass du an diesem Tag in Jerusalem warst, sei es ein jüdischer Mann, der innerhalb des geografischen Gebiets ganz Israels lebte. Und wenn du ein jüdischer Mann warst, der außerhalb der israelitischen Nation lebte, wurde von dir erwartet, dass du mindestens einmal in deinem Leben im Rahmen einer Pilgerreise nach Jerusalem kommst, um dieses große Fest zu feiern.

Wochenlang in jener Pfingstzeit drängte sich eine große Menschenmenge um Jerusalem, sie kamen nach Jerusalem, und zu dem Zeitpunkt, als dieses große religiöse Fest nahte, erzählt uns der Historiker Josephus, der in jener Zeit lebte, dass Jerusalem, das normalerweise eine Stadt von etwa 30.000 Einwohnern war, sich plötzlich mit drei Millionen Menschen füllte. Können Sie sich vorstellen, wie 3 Millionen Menschen plötzlich in Roxbury ankommen? Es würde alles ringsum füllen. Es gab nicht genug Säle oder Zimmer in den Hotels, in den Unterkünften. Die Menschen zelteten auf den Hügeln, wo immer sie Platz fanden, und nachts, so wird uns erzählt, konnten die Lagerfeuer auf allen Hügeln rund um Jerusalem gesehen werden, und Jesus und seine Jünger praktizierten dies auch, indem sie dort auf dem Ölberg zelteten.

Aber schauen wir noch einmal auf diese Bühne, und wir sehen viele Menschen dort, die miteinander sprechen und sich drängen. Sie flüstern untereinander über diesen geheimnisvollen Mann namens Jesus. Es gibt eine große Aufregung in der Menge. Es gibt Erwartung in dieser Menge. Es gibt Angst in der Menge. Nur wenige Tage zuvor hieß es, dieser Mann Jesus habe gerade einen Mann namens Lazarus auferweckt, und während einige dachten, dass dieser Jesus vielleicht der versprochene Messias sein könnte, sind die religiösen und rechtlichen Autoritäten wütend auf ihn und wollen, dass er verhaftet wird. Und die Frage in der Menge ist: Wird dieser Mann es wagen, nach Jerusalem zu kommen? Es gibt also Angst in allen Straßen und es gibt auch Erwartung unter den Menschen.

Nun, hier rechts vom Auditorium und von der Bühne, stellen Sie sich vor, visualisieren Sie es; hier am Ende von Kapitel 11 im Evangelium nach Johannes sehen wir eine Gruppe von Männern in einer Notfallsitzung zur Beratung. Dies sind die religiösen Führer Jerusalems, der Sanhedrin, und sie sind wütend, sie sind wie ein Wespennest, sehr verärgert. Und der gebildetste aus dieser Gruppe jüdischer Gesetzgeber steht auf, er heißt Kaiphas, der Hohepriester, und sagt ihnen: Macht euch keine Sorgen, dieser Mann Jesus wird verhaftet und getötet werden, damit das ganze Volk von seinem Dienst befreit wird.

Nun, auf der anderen Seite der Bühne sehen wir einen weiteren Mann hier auf der Bühne. Vielleicht der einzige gebildete Mann unter den 12 Jüngern. Er ist der Hauptgeschäftsführer der Jünger, der Verwalter, er heißt Judas. Er war es gewohnt, ein wenig Geld aus dem Beutel zu stehlen. Zwischen diesen Männern hier rechts und diesem Mann links, Judas, platziert Johannes visuell eine Person in der Mitte der Bühne. Mit Jesus ebenfalls in der Mitte wird uns eine Frau vorgestellt, die niemand ist, sie hat keinen Namen, keine Bedeutung. Ihr Leben ist nicht wichtig, sie hat keine Macht, sie ist kaum bekannt bei den anderen Freunden Jesu. Sie hat für niemanden wirklich Bedeutung oder Konsequenz, und diese Frau ist dabei, die Geschichte der Menschheit zu transformieren und zu verändern.

Stellen wir uns nun eine weitere Szene vor, hier geht es um die literarische Szene, das heißt, die literarische Struktur des Johannesevangeliums. Es wird uns gesagt, dass das Evangelium etwa 4 Teile, etwa 4 Abschnitte hat. Es beginnt mit einem Prolog, einer Einleitung, in der uns gesagt wird, dass Jesus Christus Gott ist, und dieser einleitende Abschnitt wird dann von dem gefolgt, was Gelehrte den Abschnitt der Zeichen nennen. In diesem zweiten Abschnitt verzeichnet der Apostel Johannes alle Handlungen Jesu während seines Dienstes, die die Wunder und Zeichen beweisen, die beweisen, dass er wahrlich Gott ist, der Sohn Gottes. In Kapitel 12 des Johannes, nach seinem Höhepunkt, dem Wunder der Auferweckung des Lazarus, wendet sich das Buch, macht dann eine Änderung und wendet sich dem zu, was die Gelehrten das Buch der Herrlichkeit nennen, dem dritten Abschnitt. Das Buch der Zeichen, der zweite Abschnitt, deckt 3 Jahre des Dienstes Jesu ab, und das Buch der Herrlichkeit, die zweite Hälfte, deckt nur 3 Tage von Jesu Leben ab und weist auf das Kreuz hin, auf seinen Tod und die Grablegung Jesu und dann auf seine Auferstehung, um zu jener Herrlichkeit zurückzukehren, die er mit dem Vater hatte, bevor die Welt begann.

Nun, wo dieser Wechsel, diese Wendung zwischen diesen beiden Abschnitten stattfindet, der Abschnitt der Zeichen und der Abschnitt der Herrlichkeit, die beiden wichtigsten Abschnitte des Buches, der Angelpunkt, der Punkt, an dem sich das Buch dreht, ist genau dieser Moment, den wir jetzt lesen werden.

Lesen wir es jetzt, es ist Kapitel 12, Verse 1 bis 8 im Evangelium nach Johannes, es heißt:

„Sechs Tage vor dem Passa kam Jesus nach Betanien, wo Lazarus war, den Jesus von den Toten auferweckt hatte. Und sie machten ihm dort ein Mahl, und Marta diente; Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tisch saßen. Da nahm Maria ein Pfund Salböl von echter, kostbarer Narde und salbte die Füße Jesu und trocknete mit ihren Haaren seine Füße; das Haus aber wurde erfüllt vom Duft des Öls. Da sprach Judas Iskariot, einer seiner Jünger, der ihn hernach verraten sollte: Warum ist dieses Öl nicht für dreihundert Denare verkauft und den Armen gegeben worden? Das sagte er aber nicht, weil er sich um die Armen kümmerte, sondern weil er ein Dieb war und den Beutel hatte und nahm, was eingelegt wurde. Da sprach Jesus: Lasst sie! Sie soll es bis zum Tag meines Begräbnisses bewahren. Denn Arme habt ihr allezeit bei euch; mich aber habt ihr nicht allezeit.“

Und ich möchte, dass der Pastor Vers 7 noch einmal liest, es heißt: „Da sprach Jesus: Lasst sie! Sie soll es bis zum Tag meines Begräbnisses bewahren....“

Das Erste, was ich möchte, dass wir an dieser Passage beachten, ist, wie Jesus dieses Ereignis interpretiert und beschreibt. Er spricht von einem geistlichen Geheimnis. Er spricht von den Absichten des Himmels. Er spricht von einer Zeit, bevor die Geschichte begann, bevor Maria überhaupt existierte, als Gott vorausschauend Maria eines Tages sah und visualisierte, mit Blick auf den Moment, in dem Jesus sein Leben zur Erlösung der Welt hingeben würde, Gott vertraute dieser Maria, die kommen sollte, schon vor der Geschichte seine Absichten für die Geschichte an, dass, wenn Maria ihren Schatz brächte und ihn zu Füßen Jesu legte und wenn sie es in der spezifischen Weise täte, wie sie es tat, das Lamm Gottes dann bereit wäre, die ganze Menschheit zu erlösen. Haben Sie das gehört?

Dies wurde, bevor die Welt begann, von Gott vorherbestimmt. Maria hatte nicht die geringste Ahnung, war völlig unwissend, dies war nicht in ihrem Sinn, dieses Geheimnis, aber Gott sah es in seinem Geist vor der Grundlegung der Erde, dass, wenn Jesus auf diese wunderbare Weise angebetet würde, dann das Lamm Gottes bereit und vorbereitet wäre, die ganze Erde zu erlösen.

Gestatten Sie mir, Sie zu bitten, etwas zu tun: Nehmen Sie Ihre Hände und legen Sie sie für einen Moment vor sich hin, nur für einen kurzen Augenblick. Sag mir, was hat Gott in deine Hände gelegt? Welchen Schatz? Welche Ressourcen? Welchen Lebenslauf? Kinder, menschliche Beziehungen? Welche Schätze hat Gott in deine Hände gelegt? Kleine, große. Es könnte sein, dass Gott dich schon sah, bevor die Welt begann, und dass er wusste, dass du überhaupt existieren würdest, und dass er diesen Schatz, den du da in deinen Händen hältst, hineingelegt hat, damit, wenn du ihn heute übergibst und zu Füßen Jesu legst, etwas im Himmel zerbrechen würde und Gott dann bereit wäre, die Geschichte und die Erde zu erlösen.

Was war dieser Schatz, den Maria Jesus übergab? Es war Narde. Es ist eine Art, die aus Indien kommt und extrem teuer, kostspielig ist. Es war reine, hochraffinierte Narde. Wenn man ein König wäre, zum Beispiel, gäbe es nichts Wertvolleres, das man jemandem geben könnte. Aber diese unbedeutende Frau hatte es und übergab es, sie gab es Jesus.

Nun, was war dieser Schatz, worum handelte es sich bei diesem Schatz, den sie Jesus übergab? Es handelte sich persönlich um eine von zwei Dingen: Es war entweder ihre Altersvorsorge, für das Alter, ihre Ersparnisse, den ihr vielleicht ihr Vater gegeben hatte, damit sie ihn für den Tag ihres Alters aufspart, um ihn später zu verkaufen, sodass sie, falls sie krank, allein oder irgendwo verlassen wäre, diesen Schatz hätte, ihn verkaufen und das Geld entnehmen und davon leben könnte. Ich möchte Sie fragen: Haben Sie solche Ersparnisse für Ihr Alter, haben Sie etwas ganz Besonderes für die Zukunft? Sparen Sie dort für den Tag, an dem Sie dieses Sicherheitsnetz brauchen? Einige von uns haben Altersrücklagen, vielleicht kleine, andere haben sehr große.

Nun, Marias Nest, Marias Schatz war mindestens ein Jahresgehalt wert. Vor Kurzem haben viele von uns unsere Steuern bezahlt, und ich weiß, dass Sie wissen, wie viel Sie verdient haben, oder zumindest, wie viel Sie dem Finanzamt mitgeteilt haben. Sagen Sie nicht, wie viel, aber sagen Sie sich selbst: Wie viel haben Sie dieses Jahr verdient? Nun, wie lange hat es gedauert, dieses Geld vom letzten Jahr zu verdienen? Ein Jahr, stimmt's? Nun, lassen Sie mich Sie fragen: Wie lange würde es dauern, das zu sparen, was Sie letztes Jahr verdient haben? Vielleicht 5 Jahre? 10 Jahre? 15? Das ist doch ein wahrer Schatz, nicht wahr?

Nun, wenn Marias Vater ihr diese Art von wertvollem Schatz gegeben hätte, Eltern, wenn Sie Ihrer Tochter diese Art von Schatz gegeben hätten, und Sie sie sehen würden, wie sie das in 5 Minuten ausschüttet und verstreut, es ausbreitet und verschwinden lässt, und es hätte Sie Jahre und Jahre gekostet, um es zu sparen, um ihr diesen Schatz geben zu können, was würden Sie von Ihrer Tochter denken?

Nun, wenn es nicht ihre Altersvorsorge war, handelte es sich wahrscheinlich um ihre Heiratsgut, vielleicht war es ihr gesamtes Heiratsgut. In der Vergangenheit, in jenen Zeiten, lernten junge Frauen, die Mädchen, ihre potenziellen Bräutigame nicht im Kino oder auf einem Schulball kennen; sie fanden sie nicht bei McDonalds oder bei der Arbeit. Die Ehen wurden von Familien arrangiert oder gekauft. Und die Frauen jener Zeit hatten nur ein paar Optionen: zum Beispiel konnten sie heiraten, und wenn man eine gute Mitgift hatte, wenn die Frau eine gute Mitgift hatte, dann bekam sie einen guten Ehemann, und wenn ihre Mitgift eher mittelmäßig war, nun, dann war auch ihr Ehemann eher mittelmäßig; und wenn sie keine Mitgift hatte, nun, viel Glück.

Und wenn man, sagen wir, keine Ehe mit einer guten Mitgift kaufen konnte, dann konnte man eine Dienerin werden, sagen wir, in einem Haus und hoffen, dass man vielleicht den Rest seines Lebens versorgt werden würde. Und wenn man eine Dienerin im Haus von jemandem war, würde man wahrscheinlich auf der Straße bettelnd enden, und wenn man nicht betteln wollte, verkaufte man sich einfach. Das waren wahrscheinlich die einzigen Optionen, die eine Frau jener Epoche hatte.

Also, Maria, lassen Sie uns verstehen, dass, wenn sie ihren Schatz zu Füßen Jesu legt, für nur 5 Minuten Anbetung vor dem Herrn, sie in Wirklichkeit ihre ganze Zukunft, ihr ganzes Leben, ihre ganze Sicherheit vor dem Herrn ausschüttet und hingibt. Ich möchte fragen: Gibt es diese Art von Liebe zu Gott, zu Christus in diesem Raum? Gibt es diese Art von Liebe zu Jesus an diesem Ort?

Nun, schauen wir uns an, wie Maria dieses Geschenk übergab. Diese junge Frau nimmt ihren Schleier vom Kopf. In der jüdischen Kultur jener Zeit waren die einzigen Frauen, die ihren Kopf entblößten, diejenigen, die sich verkauften. Maria entblößt ihren Kopf, beugt sich zu Jesu Füßen, zerbricht die Versiegelung des Nardengefäßes, des Parfüms, und stellt es vor diesem jungen Rabbi zu seinen Füßen hin. Dieser junge Mann ist ungefähr 30 Jahre alt, sie nimmt dann ihr Haar und beginnt, nachdem sie das Parfüm ausgegossen hat, das Parfüm von den Füßen des Herrn mit ihren eigenen Haaren zu trocknen. Und in diesem Moment beleidigt sie jeden, der diese Szene im Raum sieht – wäre dies jetzt in diesem Raum geschehen, zum Beispiel, würden vielleicht einige der Ältesten hier sofort zu Pastor Miranda rennen: ‚Hey, halten Sie das auf, Pastor, erlauben Sie nicht, dass so etwas geschieht ..... Stoppen Sie es sofort.‘ Maria ist völlig unberührt, es kümmert sie nicht, was die Leute um sie herum denken. Ein Opfer der Demut und persönlichen Erniedrigung, vollständige Hingabe und Übergabe, und sie sagt kein einziges Wort. Ihre Liebe zu Jesus geht weit über ihre Fähigkeit hinaus, es in Worten auszudrücken.

Meine Brüder und Schwestern, ich glaube, dass jetzt gerade die Engel im Himmel, zu der Zeit, als dies geschah, ich glaube, dass alle Engel des Himmels in Erstaunen und Überraschung innehielten, um zu betrachten, was an diesem Ort der Erde in diesem Moment geschah, und es war durch diese Art von Lobpreis und Anbetung, die dem Herrn dargebracht wurde, im Anschluss an diesen Moment, dass die Anbetung den ganzen Ort erfüllte, der Duft der Anbetung den ganzen Ort erfüllte. Es war auf der Grundlage dieser Art von Marias Anbetung, dass das Lamm Gottes sich dann bereit machte, sein Erlösungswerk an der Menschheit zu vollbringen. Dort, in dieser Art von Anbetungsszene, beginnt das wahre Gebet. Dies ist Gebet und Anbetung, das die Geschichte verwandelt.

Wären Sie bereit, diese Art von Gebet zu beten, diese Art von Gebet heute Morgen, heute Nachmittag auszugießen? Ich möchte, dass wir in einem Moment den Gottesdienst schließen, aber ich möchte es tun, indem ich nachahme, was Maria getan hat. Wenn Sie physisch von dort, wo Sie sitzen, dazu in der Lage sind, möchte ich Sie einladen, sich mit mir niederzuknien, wenn es Ihnen möglich ist, wenn es Ihnen physisch möglich ist, wo Sie sind, ansonsten machen Sie sich keine Sorgen, aber wenn Sie es tun können, indem Sie sich nach vorne beugen, wie es Ihnen angenehm ist, bitte ich Sie, sich in diesem Moment niederzuknien, wo immer Sie können, und ich möchte Sie bitten, soweit Sie können, Ihre Hand so vor sich auszustrecken, als ob Sie einen Besitz hätten, den Sie Jesus in seine Hände legen, indem Sie Ihre Hände zusammenführen und Ihre Hände dem Herrn Jesus übergeben. Visualisieren Sie sich, wie Sie Ihren wertvollen Besitz dem Herrn übergeben. Und was auch immer Gott in Ihre Hände gelegt hat, sei es klein, sei es groß, ich rufe Sie auf, ich lade Sie ein, es zu Füßen Jesu zu übergeben, es zu Füßen Jesu zu legen.

Die Ältesten, die jetzt den Thron Gottes umgeben, nehmen ihre Kronen ab und legen sie zu Füßen Jesu und fallen dann auf ihre Angesichter vor seiner Gegenwart und rufen ihm Anbetung zu, sie beten ihn an. Lasst uns ihn anbeten und dem Herrn geben, was wir haben, was unser ist, unseren Schatz. Es spielt keine Rolle, was jemand anderes denken mag. Die Engel haben jetzt innegehalten, um zu betrachten.

Bete den Herrn an. Dieser Saal, dieser Ort ist erfüllt von Lobpreis, der wie Parfüm aufsteigt. Hältst du dich für eine Person von geringem Wert, von geringer Bedeutung? Hast du das Gefühl, dass du Gott wenig zu bieten hast? Maria war keine große Sache, sie war nicht sehr bekannt, doch durch ihre Tat bereitete sie den Weg des Herrn vor, um die ganze Erde zu erlösen. Könnte es sein, dass durch deinen Anbetungsakt jetzt gerade Dinge über den Himmeln ausgeschüttet werden und dass deine Anbetung, dein Gebet Dinge in den Himmeln freisetzt, derer du dir nicht einmal bewusst bist, zur Ehre Christi in deinem Zuhause, zur Ehre Christi in der Straße, in der du lebst, zur Ehre Christi in der Stadt Boston, zur Ehre Christi durch die Nationen, zur Ehre Christi?

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Amen. Sie können aufstehen. Ehre sei dem Herrn.

Nun, ich hoffe, dass dieser Moment sich in unserem Geist, in unserem Sein eingräbt, dass wir dem Herrn etwas noch Wertvolleres darbringen konnten, als Maria es Jesus Christus dargebracht hat: unser Leben, unser Zukunft, unsere Energien, unsere Träume. Das Wort des Herrn sagt, wer sein Leben um Jesu willen verliert, der wird es gewinnen, und wer sein Leben bewahren will, der wird es verlieren. Es gibt nichts Schöneres, nichts Erlösenderes, als wenn ein Mann, eine Frau ihr Leben Jesus Christus übergibt und sagt: Herr, ich übergebe dir alles, was ich habe, alles, was ich bin, ich übergebe es dir.